Relevant bibliographies by topics / Thomas d'Aquin (1225?-1274 ; saint) – Théorie de la connaissance

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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Thomas d'Aquin (1225?-1274 ; saint) – Théorie de la connaissance'

Author: Grafiati
Published: 18 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Dissertations / Theses on the topic "Thomas d'Aquin (1225?-1274 ; saint) – Théorie de la connaissance"

1

Vermot-Petit-Outhenin, Stéphanie. "La réception de Boèce au XIIIe siècle : Saint Thomas d'Aquin lecteur du De Trinitate." Caen, 2008. http://www.theses.fr/2008CAEN1508.

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Abstract:
La réception de Boèce au XIIIe siècle, mineure par rapport à celle des siècles précédents, se concentre particulièrement dans la lecture de Saint-Thomas d'Aquin du De Trinitate, où ce dernier trouve les principes fondamentaux qui lui serviront à établir sa méthode de la théologie. Quête de la"sagesse", comme on le lit dans l'exergue du commentaire, ou plutôt des fondements d'une science qui mène à la connaissance de Dieu, le Super Boetium de Trinitate relit et corrige le traité béotien qui a posé, plus de sept siècles avant Saint-Thomas, les bases de la théologie scientifique. Si, au coursde s
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2

Valdivia, Fuenzalida José Antonio. "La démonstration selon Thomas d’Aquin. Une étude sur la réception des Seconds Analytiques au XIIIème siècle." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL004.

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Abstract:
Le but de cette thèse est de reconstruire l’ensemble des questionnements théoriques qui sont présupposés par les auteurs qui participent de la réception des Seconds Analytiques au XIIIème siècle. Étant donné que la doctrine contenue dans cet ouvrage d’Aristote est difficile à interpréter de manière systématique, il est inévitable que sa réception progressive ait été guidée par des questionnements métaphysiques et gnoséologiques plus ou moins partagés par les auteurs mentionnés. Ma recherche est une tentative pour retracer ces questionnements, le but étant de proposer une reconstruction systéma
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3

Valdivia, Fuenzalida José Antonio. "La démonstration selon Thomas d’Aquin. Une étude sur la réception des Seconds Analytiques au XIIIème siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL004.

Full text
Abstract:
Le but de cette thèse est de reconstruire l’ensemble des questionnements théoriques qui sont présupposés par les auteurs qui participent de la réception des Seconds Analytiques au XIIIème siècle. Étant donné que la doctrine contenue dans cet ouvrage d’Aristote est difficile à interpréter de manière systématique, il est inévitable que sa réception progressive ait été guidée par des questionnements métaphysiques et gnoséologiques plus ou moins partagés par les auteurs mentionnés. Ma recherche est une tentative pour retracer ces questionnements, le but étant de proposer une reconstruction systéma
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4

Teixeira, dos Reis Huet Andréa. "La justice humaine chez Thomas d’Aquin." Thesis, Paris, EPHE, 2015. http://www.theses.fr/2015EPHE5015/document.

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Abstract:
Ce travail vise à mettre en valeur l’importance de la justice pour la réalisation de l’homme chez Thomas d’Aquin. La première partie traite de la connaissance scientifique et de l’action humaine, l’idée d’ordre dirigeant, selon Thomas, aussi bien le plan théorique que le plan pratique. La deuxième partie traite plus spécifiquement de la vertu de justice, ce qui demande l’analyse des autres vertus morales, mais aussi intellectuelles, qui opèrent avec elle en vue du bien de l’homme. La troisième partie traite des relations entre la justice, le droit et la loi, le droit pouvant être conçu d’après
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5

Debluë, Romain. "La révélation de l’être." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL073.pdf.

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Abstract:
Pour nous, hommes du XXIe siècle, la question de l’être, et l’ouverture même de l’accès à elle, paraissent bien souvent intégralement en dépendance de la pensée heideggerienne, dont le geste le plus fondamental fut de reconduire l’être à l’horizon de la temporalité, en barrant dès lors l’accès à la double possibilité de fonder la finitude sur l’infini, et le temps sur l’éternité. Peut-on dès lors, aujourd’hui, ouvrir à nouveau un questionnement qui fasse signe vers une dimension infinie et éternelle de l’être en tant que tel ? Peut-on poser sur l’être un regard qui n’évacue pas, d’abord et par
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6

Ehret, Charles. "Agir en vertu d'un autre : Thomas d'Aquin et l'ontologie de l'instrument." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H219.

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Abstract:
Le présent travail est une analyse du concept d’instrument qui en fait apparaître les exigences théoriques et demande si et dans quelle mesure le système de Thomas d’Aquin les remplit. D’abord, on montre que la notion d’instrument telle que Thomas la définit en général et conformément à l’aristotélisme dont il hérite — à savoir, comme un «moteur mû» — est contradictoire, dans la mesure où rien, d’après Thomas, ne peut être à la fois moteur et mû selon le même mouvement. Ensuite, on montre que la notion d’instrument telle que Thomas la redéfinit dans le contexte restreint de sa théologie sacram
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7

Decaix, Véronique. "Le mode d'être des objets intentionnels : une étude du rôle constituant de l'intellect chez Thierry de Freiberg." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2028/document.

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Abstract:
Cette thèse traite de la doctrine catégorielle, de l’ontologie et de la théorie de la connaissance de Dietrich de Freiberg dans le De origine rerum praedicamentalium. L’enjeu principal est d’étudier la fonction constitutive que l’intellect opère sur catégories et sur l’étant en tant que tel. La première partie replace le traité dans le contexte historique des débats à l’université de Paris à la fin du XIIIe siècle touchant au statut des catégories et à la manière d’ordonner les genres réels de l’étant. Elle confronte la dérivation essentielle des prédicaments chez Dietrich aux modèles de systé
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