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1

Heimbrock, Hans-Günter. "Thomas Klie, Martina Kumlehn, Ralph Kunz, Thomas Schlag (Hg.): Lebenswissenschaft Praktische Theologie?! 2011." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 68, no. 2 (2016): 261–63. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2016-0025.

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2

Rohls, Jan. "Thomas Manns »Doktor Faustus« und die Theologie." Zeitschrift für Theologie und Kirche 110, no. 4 (2013): 439. http://dx.doi.org/10.1628/004435413x13835622623393.

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3

Paszyński, Jarosław. "Weisheit als Wissenschaft über Gott nach Thomas von Aquin." Forum Philosophicum 12, no. 2 (2007): 393–407. http://dx.doi.org/10.35765/forphil.2007.1202.29.

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Abstract:
Thomas geht davon aus, dass die Weisheit, gemäß der aristotelischen Definition, in der Erkenntnis der ersten Ursachen besteht. Nach Thomas ist die Theologie diese Weisheit, weil sie die Erkenntnis (Wissenschaft) über Gott als erste Ursache des ganzen Universums ist und zugleich die Erkenntnis über alles in Bezug auf Gott als ihren Ursprung und Ziel. Angenommen, dass für Thomas die Theologie die Weisheit ist, kann die logische Struktur seines Hauptwerkes Summa theologica anders wie gewöhnlich interpretiert werden und zwar, nicht nach dem neoplatonischen Schema: exitus—reditus, sondern als Reali
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4

Manenschijn, Gerrit. "Thomas Hobbes, Urheber der politischen Theologie der Moderne." Evangelische Theologie 56, no. 6 (1996): 511–27. http://dx.doi.org/10.14315/evth-1996-0603.

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5

Roth, Ursula. "Deutungen spätmoderner Bestattungskultur Thomas Klie / Martina Kumlehn / Ralph Kunz / Thomas Schlag (Hg.): Praktische Theologie der Bestattung." Praktische Theologie 53, no. 1 (2018): 62–66. http://dx.doi.org/10.14315/prth-2018-0119.

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6

Szabó S.J., Ferenc. "Saint Thomas d'Aquin dans la theologie de Péter Pázmány." Verbum 6, no. 2 (2004): 483–95. http://dx.doi.org/10.1556/verb.6.2004.2.16.

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7

SCHRAMA, Martijn. "Theologie en Spiritualiteit -Theology and Spirituality in Thomas a Kempis." Bijdragen 60, no. 2 (1999): 205–18. http://dx.doi.org/10.2143/bij.60.2.2002334.

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8

McCool, Gerald A. "Book Review: Thomas von Aquin: Grenze und Grösse mittelalterlicher Theologie." Theological Studies 50, no. 4 (1989): 796–98. http://dx.doi.org/10.1177/004056398905000413.

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9

Schoberth, Ingrid. "Thomas Schlag, Jasmine Suhner (Hg.): Theologie als Herausforderung religiöser Bildung. 2017." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 70, no. 2 (2018): 229–34. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2018-0028.

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10

Dressler, Bernhard. "Thomas Schlag, Thomas Klie, Ralph Kunz (Hrsg.), Ästhetik und Ethik. Die öffentliche Bedeutung der Praktischen Theologie. Theologischer Verlag Zürich, Zürich 2007." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 60, no. 4 (2008): 387–90. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2008-0410.

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11

이관표. "Die Negative Transzendenz bei Thomas Rentsch und die Aufgabe der Philosophischen Theologie." Theological Forum 71, no. ll (2013): 239–73. http://dx.doi.org/10.17301/tf.2013.71..008.

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Knoll, Joachim H. "Thomas Meyer: Vom Ende der Emanzipation. Jüdische Philosophie und Theologie nach 1933." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 61, no. 3 (2009): 303–4. http://dx.doi.org/10.1163/157007309788620610.

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Müller, Sigrid. "Pierre d'Ailly und die “richtige” Thomas-Interpretation: Theologisch-hermeneutische Prinzipien als Grundlage des Wegestreits." Traditio 60 (2005): 339–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0362152900000295.

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Abstract:
Pierre d'Ailly war eine zentrale Gestalt für die Theologie und Philosophie an der Wende des vierzehnten zum fünfzehnten Jahrhundert. Er ist als Lehrer Johannes Gersons, als dessen Vorgänger im Amt des Rektors der Universität Paris, als bedeutender Kirchenpolitiker des Konstanzer Konzils und als Theologe untersucht worden, und in den vergangenen Jahren gerieten auch seine originellen philosophischen, vor allem logischen Ansätze in den Blick der Forschung. In seiner Bedeutung für die “via moderna” des fünfzehnten Jahrhunderts kam er bislang aber nur wenig zur Sprache. Für diese Fragestellung sin
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14

Wolfes, Matthias. "Heinrich Detering: Thomas Manns amerikanische Religion. Theologie, Politik und Literatur im kalifornischen Exil." Das Historisch-Politische Buch 66, no. 3 (2018): 382–83. http://dx.doi.org/10.3790/hpb.66.3.382.

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15

Cross, R. "Theologie negative et noms divins chez Saint Thomas d'Aquin. By THIERRY-DOMINIQUE HUMBRECHT." Journal of Theological Studies 58, no. 1 (2005): 342–43. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flm008.

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16

Stenschke, Christoph. "Die Kunst der Konvivienz: Theologie der Anerkennung im 1. Petrusbrief, written by Thomas Popp." Novum Testamentum 57, no. 3 (2015): 333–34. http://dx.doi.org/10.1163/15685365-12341471.

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O'Collins, Gerald. "Book Review: Auferstehung und Himmelfahrt Christi in der scholastichen Theologie bis zu Thomas von Aquin." Theological Studies 66, no. 1 (2005): 189–91. http://dx.doi.org/10.1177/004056390506600116.

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18

Dahlke, Benjamin. "New Directions for Catholic Theology. Bernard Lonergan’s Move beyond Neo-Scholasticism." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26, no. 1 (2019): 108–31. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2019-0005.

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Abstract:
Abstract Wie andere aufgeschlossene Fachvertreter seiner Generation hat der kanadische Jesuit Bernard Lonergan (1904–1984) dazu beigetragen, die katholische Theologie umfassend zu erneuern. Angesichts der offenkundigen Grenzen der Neuscholastik, die sich im Laufe des 19. Jahrhunderts als das Modell durchgesetzt hatte, suchte er schon früh nach einer Alternative. Bei aller Skepsis gegenüber dem herrschenden Thomismus schätzte er Thomas von Aquin in hohem Maß. Das betraf insbesondere dessen Bemühen, die damals aktuellen wissenschaftlichen und methodischen Erkenntnisse einzubeziehen. Lonergan wol
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19

Kubik-Boltres, Andreas. "Frank Thomas Brinkmann, Praktische Theologie. Ein Guide (Tübingen: Narr Francke Attempto, 2019), ISBN 978–3825251413, € 26,99." International Journal of Practical Theology 24, no. 1 (2020): 203–5. http://dx.doi.org/10.1515/ijpt-2020-0002.

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20

Sundback, Susan, and Karl-Johan Illman. "Book reviews." Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies 12, no. 2 (1991): 173–79. http://dx.doi.org/10.30752/nj.69466.

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Abstract:
Den föränderliga identiteten: om identitetsförändringar hos den yngre generationen polska judar som invandrade till Sverige under åren 1968–1972 (Julian Ilicki, 1988) is reviewed by Susan Sundback.Yehezkel Kaufmann: ein Lebens-und Erkenntnisweg zur Theologie der hebräischen Bibel (Thomas Krapf, 1990) is reviewed by Karl-Johan Illman.Helvetesporten (Anja Lundholm, 1989) is reviewed by Karl-Johan Illman.Zionism in Sweden: its beginning until the end of World War I (Morton H. Narrowe, 1990) is reviewed by Karl-Johan Illman.
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21

Frick, Peter. "Dietrich Bonhoeffer and Sino-Theology/Dietrich Bonhoeffer und Sino-Theologie - Edited by Clifford Green and Thomas Tseng." Reviews in Religion & Theology 16, no. 3 (2009): 421–23. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9418.2009.00433_11.x.

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22

Reuter, Ingo, and Wolfram Weiße. "Jugendtheologie – eine Diskussion in Auseinandersetzung mit dem Buch von Thomas Schlag und Friedrich Schweitzer „Brauchen Jugendliche Theologie?“." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 66, no. 1 (2014): 85–95. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2014-0110.

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Stoffers, Johannes. "Zum Verhältnis von Philosophischer und Theologischer Theologie." TheoLogica: An International Journal for Philosophy of Religion and Philosophical Theology 1, no. 1 (2017): 4–36. http://dx.doi.org/10.14428/thl.v1i1.63.

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Abstract:
Im Rahmen der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit Fragen über Gott und das Nicht-Göttliche werden Philosophie und Theologie im Regelfall gesondert unterrichtet. Das kann, je nach kultureller Tradition, an voneinander gänzlich unabhängigen Einrichtungen geschehen oder auch an verschiedenen Fakultäten derselben Universität. Schon immer hat es Personen gegeben, die sich als Grenzgänger zwischen beiden Disziplinen verstanden haben. Dieser Beitrag beginnt mit dem Befund, daß philosophische Veröffentlichungen jüngerer Zeit nicht selten traditionell theologische Themen behandeln. Nach einer Ski
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Cho, Yong Seuck. "Die konzeptionelle Herausbildung der kirchengeschichtlichen Paradigmen der Minjung-Theologie. Die Rezeption von Joachim von Fiore und Thomas Müntzer." Evangelische Theologie 78, no. 3 (2018): 230–42. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2018-780308.

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Lienhard, Marc. "Thomas Kaufmann, Die Abendmahlstheologie der Strassburger Reformatoren bis 1528, Tübingen, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1992 (= Beiträge zur historischen Theologie 81)." Revue d'histoire et de philosophie religieuses 74, no. 3 (1994): 265–72. http://dx.doi.org/10.3406/rhpr.1994.5290.

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26

Dixon, C. S. "Der Anfang der Reformation: Studien zur Kontextualitat der Theologie, Publizistik und Inszenierung Luthers und der reformatorischen Bewegung, by Thomas Kaufmann." English Historical Review 129, no. 537 (2014): 441–43. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/ceu033.

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Erlwein, Hannah C. "Islamische Theologie im 14. Jahrhundert: Auferstehungslehre, Handlungstheorie und Schöpfungsvorstellungen im Werk von Saʿd ad-Dīn at-Taftāzānī By Thomas Würtz". Journal of Islamic Studies 29, № 3 (2017): 454–58. http://dx.doi.org/10.1093/jis/etx083.

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Wöller, Florian. "Das Maßlose Begreifen. Gott als Gegenstand der Theologie bei vier scholastischen Autoren (13./14. Jahrhundert)." Das Mittelalter 23, no. 1 (2018): 160–75. http://dx.doi.org/10.1515/mial-2018-0011.

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Abstract:
AbstractThis article examines four medieval views on the subject of theology. Thomas Aquinas, Giles of Rome, John Duns Scotus, and Peter Auriol were all confronted with an idea based on Aristotle’s theory of knowledge according to which any scientific discipline is unified by its proper subject. In defining this subject of theology, however, the theologians had to confront one thorny problem: God, whom they considered to be the subject of theology, cannot be grasped by any concept accessible to the human mind. In their respective discussions, two distinct strategies to solving this puzzle emer
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Bojanic, Petar. "Den Souverän töten, das Vaterland um(zu)bringen, der Feind der Mutter sein: Über die Bedingungen und Paradoxe der Repräsentation bei Thomas Hobbes." Theoria, Beograd 50, no. 1 (2007): 113–31. http://dx.doi.org/10.2298/theo0701113b.

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Abstract:
(nemacki) Im Text wird zun?chst Hobbes' Interpretation des Verrats und des Hochverrats vorgestellt Hobbes versucht, zwei alte Institutionen des r?mischen Rechts seiner Zeit und dem Wissensstand in Theologie und Philosophie anzupassen. Die Figur des Verrats (and des Verr?ters) ist sehr bedeutsam im Kontext von Hobbes Verst?ndnis des Souver?ns und der Souver?nit?t. Der zentrale Abschnitt des Texts unternimmt den Versuch, im Rahmen von Hobbes' Begriff der Repr?sentation, ?ber den er im 16. Kapitel des "Leviathan" spricht, den Ursprung und die unbedingte Bedingung des Verrats als solchen aufzudeck
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Rogerson, J. W. "THOMAS KRUGER, Das menschliche Herz und die Weisung Gottes: Studien zur alttestamentlichen Anthropologie und Ethik. Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments." Journal of Semitic Studies 59, no. 1 (2014): 225–26. http://dx.doi.org/10.1093/jss/fgt049.

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Saß, Marcell. "Thomas Schlag, Bernd Schröder (Hg.): Praktische Theologie und Religionspädagogik. Systematische, empirische und thematische Verhältnisbestimmungen, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt (VWGTh 60) 2020, 493 S., € 88.00." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 73, no. 2 (2021): 232–37. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2021-0025.

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Busch, Eberhard. "Thomas Xutong Qu , Barth und Goethe: Die Goethe-Rezeption Karl Barths 1906–1921. Foreword by Michael Welker (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Theologie, 2014), pp. 260. €24.99." Scottish Journal of Theology 69, no. 3 (2016): 366–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0036930615000435.

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Muckel, Stefan. "Bohrmann, Thomas, Küenzlen, Gottfried (Hrsg.), Religion im säkularen Verfassungsstaat. Münster: LIT 2012, 140 S. (= Schriften des Instituts für Theologie und Ethik der Universität der Bundeswehr München 1)." Archiv für katholisches Kirchenrecht 181, no. 2 (2012): 659–61. http://dx.doi.org/10.30965/2589045x-18102030.

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Tausch, Arno. "Ein virtueller Spaziergang durch kirchliche Bibliotheken im deutschen Sprachraum und die Bibliotheken des Vatikans." Bibliotheksdienst 55, no. 3-4 (2021): 199–215. http://dx.doi.org/10.1515/bd-2021-0034.

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Abstract:
Abstract Dieser Artikel betrachtet mit ausgewählten Indikatoren der Katalogentwicklung die Bedeutung und Leistungsfähigkeit kirchlicher Bibliotheken im deutschen Sprachraum und der Bibliotheken des Vatikans. Der Artikel dokumentiert zunächst die elektronischen Zugangsmöglichkeiten zu diesen Bibliotheken und listet dann die Zahlen der Bestände mit Titelwörtern aktueller prägender Ereignisse, Begriffe und gesellschaftspolitischer Debatten des 20. und 21. Jahrhunderts auf. Da ein guter Teil der heutigen gesellschaftspolitischen Literatur auf Englisch publiziert wird, wurden englischsprachige Tite
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Shantz, Douglas H. "Dreissigjähriger Krieg und Westfälischer Friede. Kirchengeschichtliche Studien zur lutherischen Konfessionskultur. By Thomas Kaufmann. (Beiträge zur historischen Theologie, 104.) Pp. xii+196. Tübingen: Mohr Siebeck, 1998. DM 68 (paper). 3 16 146860 0; 3 16 146933 X." Journal of Ecclesiastical History 51, no. 2 (2000): 366–461. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900853634.

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HSIA, R. PO-CHIA. "Der Ende der Reformation. Magdeburgs Herrgotts Kanzlei (1548–1551/2). By Thomas Kaufmann. (Beiträge zur historischen Theologie, 123.) Pp. xvii+665 incl. frontispiece. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 2003. €119. 3 16 148171 2; 0340 6741." Journal of Ecclesiastical History 56, no. 3 (2005): 602–3. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046905894382.

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Teal, Andrew. "Meletius von Antiochien. Studien zur Geschichte des trinitätstheologischen Streits in den Jahren 360–364 n.Chr. By Thomas R. Karmann. (Regensburger Studien zur Theologie, 68.) Pp. ix+546. Frankfurt-am-Main: Peter Lang, 2009. £80·40 (paper). 978 3 631 56284 0." Journal of Ecclesiastical History 63, no. 2 (2012): 360–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046911003022.

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Hauke, Manfred. "Reinhard Simon, Das Filioque bei Thomas von Aquin. Eine Untersuchung zur dogmengeschichtlichen Stellung, theologischen Struktur und ökumenischen Perspektive der thomanischen Gotteslehre, Verlag Peter Lang: Frankfurt a.M. u.a. 1994 ( = Kontexte. Neue Beiträge zur Historischen und Systematischen Theologie, Bd. 14). 182 S." Annarium Historiae Conciliorum 26, no. 1 (1994): 197–98. http://dx.doi.org/10.30965/25890433-02601020.

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Scott, Tom. "Der Anfang der Reformation. Studien zur Kontextualität der Theologie, Publizistik und Inszenierung Luthers und der reformatorischen Bewegung. By Thomas Kaufmann. (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation, 67.) Pp. xviii + 679 incl. 44 ills. Tübingen: Mohr Siebeck, 2012. €139. 978 3 16 150771 7; 1865 2840." Journal of Ecclesiastical History 66, no. 3 (2015): 651–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046915000330.

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Brodersen, Angelika. "Thomas Würtz, Islamische Theologie im 14. Jahrhundert. Auferstehungslehre, Handlungstheorie und Schöpfungsvorstellungen im Werk von Saʿd ad-Dīn at-Taftāzānī Berlin/Boston: de Gruyter, 2016, (Welten des Islams – Worlds of Islam – Mondes de l’Islam Band 7), viii u. 295 Seiten, ISBN 978-3-11-039958-5." Der Islam 96, № 1 (2019): 265–69. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2019-0023.

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Bakels, Jet, Robert Layton, J. M. S. Baljon, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 148, no. 3 (1992): 529–58. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003150.

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Abstract:
- Jet Bakels, Robert Layton, The anthropology of art. Cambridge: Cambridge University Press, 1991, 258 pp. - J.M.S. Baljon, Herman Leonard Beck, De Islam in Nederland: Romancing religion? [Inaugurele rede theologische faculteit Tilburg 14.2.1992.] Tilburg: Tilburg University Press 1992. - R.H. Barnes, J.D.M. Platenkamp, North Halmahera: Non-Austronesian Languages, Austronesian cultures?, Lecture presented to the Oosters Genootschap in Nederland at Leiden on 23 May 1989, Leiden: Oosters Genootschap in Nederland, 1990. 33 pp. - Hans Borkent, Directory of Southeast Asianists in the Pacific Northw
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RAHEL, FRANK. "Staat und Kirchen in der DDR. Zum Stand der zeithistorischen und sozialwissenschaftlichen Forschung. Edited by Horst Dähn and Joachim Heise. (Kontexte. Neue Beiträge zur Historischen und Systematischen Theologie, 34.) Pp. 275. Frankfurt-am-Main: Peter Lang, 2003. £25 (paper). 3 631 39088 2; 0724 6366 Gottlose Jahre? Rückblick auf die Kirche im Sozialismus in der DDR. Edited by Thomas A. Seidel; im Auftrag der Evangelischen Akademie Thüringen und der Gesellschaft für Thüringische Kirchengeschichte. (Herbergen der Christenheit, 7.) Pp. 230. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2002. €16.80 (paper). 3 374 01959 5; 0437 3014." Journal of Ecclesiastical History 56, no. 3 (2005): 629–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046905384399.

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KOLESNYK, ALEXANDER. "Zu Problemen der revolutionären Theologie Thomas Müntzers." Deutsche Zeitschrift für Philosophie 37, no. 12 (1989). http://dx.doi.org/10.1524/dzph.1989.37.12.1071.

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Rohls, Jan. "Die Theologie von Thomas Manns „Joseph und seine Brüder“." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 19, no. 1 (2012). http://dx.doi.org/10.1515/znth-2012-0005.

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Abstract:
AbstractThomas Mann’s novel „Joseph und seine Brüder“ implies a theology working with a concept of God which is deeply influenced by Max Scheler’s lecture „Die Stellung des Menschen im Kosmos“. God is seen as someone whose development depends on the spiritual efforts of mankind.
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Junghans, Helmar. "Die Theologie Thomas Müntzers: Die Bibel als Spiegel der Zeit." Archiv für Reformationsgeschichte 82, jg (1991). http://dx.doi.org/10.14315/arg-1991-jg05.

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Lehnert, Herbert H. "Heinrich Detering, Thomas Manns amerikanische Religion. Theologie, Politik und Literatur im amerikanischen Exil." Arbitrium 31, no. 2 (2013). http://dx.doi.org/10.1515/arb-2013-0068.

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Nolan, Tom. "Heinrich Detering: Thomas Manns amerikanische Religion: Theologie, Politik und Literatur im kalifornischen Exil." Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, no. 1 (May 21, 2014). http://dx.doi.org/10.37307/j.1866-5381.2014.01.15.

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Schotte, Dietrich. "Auctoritas, non veritas, facit legem! Zur angeblichen Politischen Theologie in Thomas Hobbes′ Leviathan." Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57, no. 5 (2009). http://dx.doi.org/10.1524/dzph.2009.0059.

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49

von Stockhausen, Annette. "Thomas GRAUMANN, Die Kirche der Väter. Vätertheologie und Väterbeweis in den Kirchen des Ostens bis zum Konzil von Ephesus (431). Beiträge zur historischen Theologie, 118." Byzantinische Zeitschrift 99, no. 2 (2007). http://dx.doi.org/10.1515/byzs.2006.657.

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Klein, Rebekka A. "Schmerzfrei Leben?" Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 57, no. 3 (2015). http://dx.doi.org/10.1515/nzsth-2015-0015.

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Abstract:
ZusammenfassungDie spätmoderne Gesellschaft der Gegenwart kultiviert die Einstellung, dass ein lebenswertes Leben frei von Leid, Schmerz und anderen unvorhersehbaren Widerfahrnissen zu sein hat. Der Artikel diskutiert verschiedene Einwände gegen diese Form der Kultivierung des Lebens, die auf das in der Bioethik entwickelte Konzept der Verletzlichkeit des Menschen zurückgehen. Die Rede von Verletzlichkeit macht darauf aufmerksam, dass menschliches Leben durch Widerfahrnisse von Leid, Schmerz und Gewalt zutiefst affiziert wird und diese Widerfahrnisse nicht durch ein souveränes Selbst unterdrüc
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