Academic literature on the topic 'Tidlöshet'

Syftet med studien är att ta reda på om det finns förutsättningar att skapa ett idrottsrelaterat plagg som kan få liknande genomslagskraft som en välkänd tidlös symbol inom modevärlden, "den lilla svarta" (Coco Chanel). Begrepp som tidlöshet och genomslag är svårdefinierade visar genomgången litteratur. En ansats är att tillämpa filosofiska begrepp för att kartlägga modefenomenet. Förutom de filosofiska begreppen, litteraturstudier och erfarenheter från "den lilla svarta" innehåller studien utarbetade frågor till tre personer med stor branschvana. I analysen förs ett resonemang som visar att det utefter dessa förutsättningar är möjligt att skapa plagget.
The purpose of the study is to find out if there are prerequisites for creating a sports-related garment that can have a similar impact to a well-known timeless symbol in the fashion world, "the little black dress" (Coco Chanel). Concepts such as timelessness and impact are difficult to define, the review shows literature. One approach is to apply philosophical concepts to map the fashion phenomenon. In addition to the philosophical concepts, literature studies and experiences from "the little black", the study includes elaborate questions for three people with great industry experience. The analysis provides a reasoning that shows that it is possible to create the garment according to these conditions.

Jag har i mitt examensarbete gjort en kollektion kläder till den fiktiva Madame Brilliant, baserad på färgstarka personligheter som bl. a Anna Piaggi och Elsa Schiaparelli. Slår man upp ”glamourös” i en svensk-fransk ordbok finner man glamourös heta brilliant och det är just glamour mitt examensarbete handlar om, vardagsglamour.Jag har till Madame Brilliant skapat drömgarderoben. De plagg den excentriska kvinnan alltid drömmer om men aldrig hittar ute i butikerna; Färgstarka feminina kappor, klänningar och hattar att bära till vardags.Jag har i mitt arbete lagt stor vikt på färgkombinationerna, därför är stylingen och de små detaljerna mycket viktiga. Liksom färgerna i en tavla förhöjer varandra, förhöjer kläderna i min kollektion varandra och ger varandra karaktär.Färgsprakande kläder upplevs ofta som billiga, ofta för att de är gjorda i dåliga kvalitéer till tonåringar eller så är de tantiga och gjorda i linne för kulturtanten. Jag har därför gjort en kollektion till kvinnan som varken vill vara tonåring eller tant, kvinnan utan ålder, mina plagg har ingen ålder, bara personlighet. Jag har valt att använda mig av lyxiga material som man oftast inte använder till färgstarka kläder; siden, ull, sammet, viscosecrepe, fjädrar och hårfilt. Jag har även använt mig utav enklare material som bomull och syntetmaterial, men då just för att det ska ge en viss känsla åt plagget. Tygerna har jag gjort mer personliga genom applikationer och att blanda olika mönster och färger i plaggen.För att ge kollektionen en tidlös känsla har jag använt mig av klassiska feminina siluetter, timglasformen, prinsess-skärningen, fodralklänningen. Kläderna i min kollektion ska hålla i flera säsonger och vara bärarinnans favoritplagg. De plagg man aldrig slänger för att de är unika, tidlösa och gjorda i material av bra kvalité.Kollektionen är inspirerad av den kvinnliga kurviga kroppen, d v s kvinnor med midja , byst och rumpa. Mycket av modet ute i butikerna är gjorda till pojkflickan. Mitt mål är att framhäva kurviga kvinnors skönhet, men även personlighet hos var och en, att det inte handlar så mycket om kropp och ett vackert ansikte, med mina kläder spelar det ingen roll hur man ser ut, allt handlar om personlighet. Jag vill med min kollektion sprida färg, glamour, energi, humor och glädje. Säga nej till vardagstristessen och ja till vardagsglamouren!I have in my degree collection made a wardrobe for the fictive lady Madame Brilliant based on colourful women like Anna Piaggi and Elsa Schiaparelli. I have been working with everyday glamour and bright colours. I have created for Madame Brilliant the dream wardrobe. I have made the clothes the colourful women dream of, but never find in stores, feminine coats, dresses and hats, glamorous clothes for everyday life in exclusive fabrics.In my design process I’ve been working with the combination of colours, that’s why the styling and the small details are very important. Just like the colours in a painting give each other life, the clothes in my collection give each other life with the colours and pattern in the fabric.Many people experience brave colour as cheap, often because they’re made in cheap fabrics and are made for teenagers or old ladies without any sense of style and fashion. I have made my collection for the woman/girl without any age who likes clothes with a lot of personality and in exclusive fabrics. I have made my clothes in materials such as wool, silk, velvet, viscosecrepe, feathers to give them a more exclusive look that colourful clothes mostly don’t have.With my collection I want to spread colour, glamour, energy, humour and happiness.
Program: Modedesignutbildningen

Uppsatsen redogör för hur resonemanget i Svenska kyrkan förs kring arvsyndsläran under perioden 2000–2015, samt hur utvalda texter ur Svenska kyrkans bekännelseskrifter beskriver arvsynden. Utifrån denna redogörelse görs därefter en hermeneutisk jämförelse av de olika beskrivningarna, för att se vilka resonemang som gjort sig gällande, och hur de ställer sig till arvsyndsläran i jämförelse med de äldre, men för Svenska kyrkan, ännu gällande bekännelserna. Undersökningen vill försöka svara på frågorna.  - Hur förs resonemanget i Svenska kyrkan kring arvsyndsläran under perioden 2000– 2015?  - Vilka likheter och skillnader framträder i en jämförelse med det material om arvsynden som återfinns i Svenska kyrkans bekännelseskrifter?  Det första som kan konstateras är att arvsynden och arvsyndsläran inte har varit det mest aktuella samtalsämnet under den gällande undersökningsperioden.  Det verkar dock finnas en önskan, och ett behov av diskussion i ämnet. Resultatet av mötet mellan de nya och de äldre texterna visar att det skett en förskjutning på vart man lägger fokus. Det är andra aspekter och frågor som betonas, och det går att spåra tre olika linjer, i de resonemang som förts mellan 2000–2015: 1. En helt i enlighet med den lutherska bekännelsen – där man anser att den lutherska bekännelsen håller, och bör stå oemotsagd. 2. En förändringsstävande – där man i extremaste fall vill förända inte bara arvsynden uttrycksmässigt, utan även själva innehållet i arvsyndsläran. 3. En lite mittemellan – där man söker andra uttrycksformer, men står fast vid läran. Denna linje tenderar att vara något undvikande i sin framställning. Trots detta blir slutsatsen att texterna ändå försöker att förmedla samma budskap under ytan, om än på väldigt skilda sätt, och med olika formuleringar och ton, vilket mest tycks beror på andra förutsättningar och en annan kontext.

The purpose of this study is to investigate Sarah and Ruth – the matriarchs and women of The Old Testament – as women in a world dominated by men, and the issue in this study is about what contextual symbolism and function Sarah and Ruth have with the starting point from their contextual roles and status in a world of patriarchs. The method of this study is the hermeneutic attempt to create an interpretive community combined with descriptions from religious texts and research. This study comes to the conclusion that the biblical women Sarah and Ruth in their chosenness have the gift and values of timelessness sprung from virtues of faithful love, smartness, firmness, pride and loyalty in a world where men, for good and for worse, set the boundaries but women suffer the consequences.