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  1. Journal articles
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Tiepolo'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 February 2023

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Journal articles on the topic "Tiepolo"

1

Wedekin, Luana M. "Descobrindo Giandomenico Tiepolo: história da arte no balanço de Pulcinella." Palíndromo 13, no. 30 (May 1, 2021): 148–68. http://dx.doi.org/10.5965/2175234613302021148.

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Abstract:
Giandomenico Tiepolo (1727-1804) realizou entre 1759 a 1797 uma série de afrescos em sua residência campestre, a Villa Tiepolo, em Zianigo. Trasladados para o Ca’Rezzonico, em Veneza, fornecem ao visitante contemporâneo um intrigante conjunto, no qual se pode ver exemplares da produção de pintura de gênero do artista, como observador da vida contemporânea e dos tipos sociais, mas também sua dimensão imaginativa, especialmente na sala dos Pulcinella. Focaliza-se alguns destes afrescos, relacionando-os com outras obras e artistas de Veneza do século XVIII, e também colocando-os em diálogo com pesquisadores da Commedia dell’Arte, com relatos de viagem à Itália de J.W. Goethe e o Divertimento per li regazzi, de Giorgio Agamben. Por fim, toma-se as obras estudadas para pensar as motivações para a pesquisa na história da arte, traduzidas no desafio warburguiano de “buscar a nossa ignorância e afugentá-la”. O que Tiepolo não permitiu ver, a misteriosa e inapreensível figura do Pulcinella fazem pensar no fazer história da arte como balanço permanente cujo impulso inicial é sempre um não saber.
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2

Göpfert, Eberhard, Erich Schneider, and Johannes Mahr. "Rezension von: Schneider, Erich; Mahr, Johannes, Tiepolo und die Altargemälde für Münsterschwarzach." Württembergisch Franken 93 (November 21, 2022): 206–7. http://dx.doi.org/10.53458/wfr.v93i.4502.

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3

Carrier, David, Svetlana Alpers, and Michael Baxandall. "Tiepolo and the Pictorial Intelligence." Journal of Aesthetics and Art Criticism 53, no. 4 (1995): 438. http://dx.doi.org/10.2307/430984.

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4

BOSTOCK, SOPHIE. "GIAMBATTISTA TIEPOLO FIFTEEN OIL SKETCHES." Art Book 13, no. 1 (February 2006): 23–24. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8357.2006.00627_6.x.

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5

Andersen, W. "TIEPOLO: An Artist without Gravity?" Common Knowledge 19, no. 1 (December 14, 2012): 164–70. http://dx.doi.org/10.1215/0961754x-1816007.

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6

Reddick, Allen. "Exhibition review: Der Himmel auf Erden: Tiepolo in Wurzburg, and: Giambattista Tiepolo 1696-1996, and: Tiepolo and His Circle: Drawings in American Collections." Eighteenth-Century Studies 30, no. 4 (1997): 450–52. http://dx.doi.org/10.1353/ecs.1997.0039.

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7

Zorzi, Rosella Mamoli. "Tiepolo, Henry James, and Edith Wharton." Metropolitan Museum Journal 33 (January 1998): 211–29. http://dx.doi.org/10.2307/1513015.

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8

Paulson, Ronald, Michael Levey, and Adelheid Gealt. "Giambattista Tiepolo: His Life and Art." Eighteenth-Century Studies 21, no. 3 (1988): 408. http://dx.doi.org/10.2307/2738704.

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9

Howard, Deborah. "TIEPOLO: VISUAL DELIGHT AND POETIC PROSE." Art History 11, no. 1 (March 1988): 144–47. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8365.1988.tb00291.x.

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10

Christiansen, Keith. "Tiepolo, Theater, and the Notion of Theatricality." Art Bulletin 81, no. 4 (December 1, 1999): 665–92. http://dx.doi.org/10.1080/00043079.1999.10786909.

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Dissertations / Theses on the topic "Tiepolo"

1

Bostock, Sophie. "The pictorial wit of Domenico Tiepolo." Thesis, University of Warwick, 2009. http://wrap.warwick.ac.uk/3144/.

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Abstract:
This thesis takes a new approach to Domenico Tiepolo’s (1727-1804), Divertimento Per li Regazzi (c.1795-1804), it is arguably the artists most enigmatic graphic work, which features the commedia dell’arte character Pulcinella. The drawings have hitherto been subject to rigorous connoisseurial analysis. Indeed, in his introduction to ten of the drawings in a catalogue of Italian Eighteenth-Century Drawings in The Robert Lehman Collection at the Metropolitan Museum of Art, New York, James Byam Shaw states that this particular series of drawings has now become so famous ‘that it is hardly necessary to add to the literature of the series.’1 In my opinion it would be a great pity if future generations of scholars were discouraged by this remark, for I believe the drawings still have much to ‘tell’ the contemporary art historian and would further benefit from increasingly interpretative readings. Previously, scholars have regarded Domenico Tiepolo as an imitator of his father, Giambattista Tiepolo (1696-1770), and interpreted the re-appropriation of motifs in the Divertimento as signs of old age and fatigue. I suggest, on the contrary, that in this series of drawings in particular, Domenico was an innovator. This project carves out new territories within the study of the series in that it focuses on the playful nature of the drawings, and how the suite can be understood in relation to contemporary theory concerning games and play, and ludic musical/improvisatory forms. Additionally, the drawings are discussed as a case history in a now popular emerging dialectic on the late works of aged artists: here I consider how these drawings, often funny, poignant, sensitive and delicate reveal how the elderly painter reconciles himself not only to the passing of his own life and the extinction of his family line but to an entire political, cultural and visual tradition.
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2

Berton, Alex <1993&gt. "I soffitti sacri di Giambattista Tiepolo." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13544.

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Abstract:
Analisi dei soffitti sacri di Giambattista Tiepolo, con particolare attenzione per quello andato distrutto della Chiesa degli Scalzi a Venezia. Nella seconda parte dell'elaborato, i cieli dell'artista settecentesco, verranno confrontati con quelli di altri quattro artisti: Antonio Zanchi ('soffitti paradisiaci' versus 'soffitti infernali'), Luca Giordano (anticipi e modelli), Sebastiano Ricci (due modi differenti di interpretare Paolo Veronese) e Giambattista Piazzetta (con particolare attenzione al confronto con il bozzetto tiepolesco di San Domenico). Uno studio che cerca di mettere in luce l'abilità di Tiepolo nella creazione di opere a soffitto di straordinaria bellezza, confrontate con quelli che potrebbero essere stati i suoi modelli - guardando alle somiglianze e differenze con essi - del secolo precedente e contemporanei.
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3

Selge, Lena [Verfasser]. "G. B. Tiepolo und Bildwitz / Lena Selge." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2020. http://d-nb.info/1206934646/34.

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4

Öhm, Ulrike. "Die Würzburger "Tiepolo-Skizzenbücher" die Zeichnungsalben WS 134, 135 und 136 im Martin-von-Wagner-Museum der Universität Würzburg." Weimar VDG, 2009. http://d-nb.info/99280857X/04.

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5

Aleo, Emilio <1979&gt. "Edizione commentata della Cronaca di Venezia di Giovanni Tiepolo (XVI-XVII sec.)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2012. http://amsdottorato.unibo.it/4994/1/Aleo_Emilio_tesi.pdf.

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Abstract:
Il seguente studio propone l'esame di una cronaca veneziana del XVI secolo, inedita, dalle origini al 1538/39, che parte della tradizione manoscritta attribuisce al Patriarca di Venezia Giovanni Tiepolo (1619-1631), parte ad Agostino degli Agostini, (1530-1574), un patrizio veneziano il cui nome è legato essenzialmente ad una cronaca dal 421 al 1570. Indipendentemente da chi sia il primitivo autore, la cronaca, di discreto pregio per la storia interna e il funzionamento delle istituzioni veneziane, presenta elementi di spiccata originalità dal punto di vista compositivo e formale che la pongono in una prospettiva storiografica alternativa al dualismo tra la storiografia ufficiale promossa per pubblico decreto e l'iniziativa privata dei diaria del XV-XVI. La cronaca veneziana, abbandonata per formule più sofisticate e innovative di diffusione dell'informazione pubblica, sopravvive, formalmente immutata nella sua arcaicità, rinnovandosi nella tendenza a creare compendi ricchi di documenti e di elenchi, destinati ad aiutare la nobiltà ad orientarsi nel mondo socio-politico contemporaneo. Si consuma così il divorzio fra l'informazione tecnico-politica utile al patriziato nello svolgimento del suo lavoro e la storiografia pubblica che, di fronte alle varie esigenze e ai diversi generi letterari, sceglie ideologicamente di abbracciare il genere delle laus civitatis e della storiografia laudativa ed encomiastica. In questo contesto si inserisce la Cronaca esemplata dal Patriarca Giovanni Tiepolo, chiaro esempio di un tentativo di razionalizzazione dell'informazione in cui le notizie e gli elementi non ritenuti immediatamente utili come le lunghe liste dei 41 elettori, le promissioni ducali, nonchè singoli episodi ed eventi trattati, trovano una collocazione esterna alla cronaca, in quello che Reines definisce l'ormai nascente archivio politico del XVI secolo.
This study proposes the examination of a venetian chronicle of 16th century, unpublished, since the founding of Venice in 421 a.d. to 1538/39, that part of the manuscript tradition attributes to the Patriarch of Venice, Giovanni Tiepolo (1619-1631), other part to Agostino Agostini (1530-1574), a venetian nobleman whose name is essentially related to an unpublished manuscript chronicle that covers years 421-1570. Independently of the question about who is the primary author, the chronicle, with fairly good value for the Venetian institutions history, presents elements of marked originality in terms of composition and form, that put it in a historical perspective alternative to dualism between the official historiography promoted by public decree and the private initiative of diaria of the 15th-16th centuries. The Venetian chronicles, abandoned for more sophisticated and innovative formulas for public information, survives formally unchanged in its antiquity, renewing in a tendency to create summaries with many documents and lists, designed to help the aristocracy to orient in the contemporary social and political world. So it consumes the divorce of the political and technical information, useful to the nobility in carrying of his work and the public historiography that, given the various requirements and different literary genres, chooses the genre of "laus civitatis" and the encomiastic and laudatory history. The Chronicle written by the Patriarch Giovanni Tiepolo is inserted in this context, prominent example of attempt to rationalize the information, in that the items and the elements considered unnecessary, such as the long lists of the 41 electors, the Promissioni Ducali (Dogal Oaths), or single episodes and themens treated, find an external location that Reines defines the “emerging political archives of 16th century”.
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6

Aleo, Emilio <1979&gt. "Edizione commentata della Cronaca di Venezia di Giovanni Tiepolo (XVI-XVII sec.)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2012. http://amsdottorato.unibo.it/4994/.

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Abstract:
Il seguente studio propone l'esame di una cronaca veneziana del XVI secolo, inedita, dalle origini al 1538/39, che parte della tradizione manoscritta attribuisce al Patriarca di Venezia Giovanni Tiepolo (1619-1631), parte ad Agostino degli Agostini, (1530-1574), un patrizio veneziano il cui nome è legato essenzialmente ad una cronaca dal 421 al 1570. Indipendentemente da chi sia il primitivo autore, la cronaca, di discreto pregio per la storia interna e il funzionamento delle istituzioni veneziane, presenta elementi di spiccata originalità dal punto di vista compositivo e formale che la pongono in una prospettiva storiografica alternativa al dualismo tra la storiografia ufficiale promossa per pubblico decreto e l'iniziativa privata dei diaria del XV-XVI. La cronaca veneziana, abbandonata per formule più sofisticate e innovative di diffusione dell'informazione pubblica, sopravvive, formalmente immutata nella sua arcaicità, rinnovandosi nella tendenza a creare compendi ricchi di documenti e di elenchi, destinati ad aiutare la nobiltà ad orientarsi nel mondo socio-politico contemporaneo. Si consuma così il divorzio fra l'informazione tecnico-politica utile al patriziato nello svolgimento del suo lavoro e la storiografia pubblica che, di fronte alle varie esigenze e ai diversi generi letterari, sceglie ideologicamente di abbracciare il genere delle laus civitatis e della storiografia laudativa ed encomiastica. In questo contesto si inserisce la Cronaca esemplata dal Patriarca Giovanni Tiepolo, chiaro esempio di un tentativo di razionalizzazione dell'informazione in cui le notizie e gli elementi non ritenuti immediatamente utili come le lunghe liste dei 41 elettori, le promissioni ducali, nonchè singoli episodi ed eventi trattati, trovano una collocazione esterna alla cronaca, in quello che Reines definisce l'ormai nascente archivio politico del XVI secolo.
This study proposes the examination of a venetian chronicle of 16th century, unpublished, since the founding of Venice in 421 a.d. to 1538/39, that part of the manuscript tradition attributes to the Patriarch of Venice, Giovanni Tiepolo (1619-1631), other part to Agostino Agostini (1530-1574), a venetian nobleman whose name is essentially related to an unpublished manuscript chronicle that covers years 421-1570. Independently of the question about who is the primary author, the chronicle, with fairly good value for the Venetian institutions history, presents elements of marked originality in terms of composition and form, that put it in a historical perspective alternative to dualism between the official historiography promoted by public decree and the private initiative of diaria of the 15th-16th centuries. The Venetian chronicles, abandoned for more sophisticated and innovative formulas for public information, survives formally unchanged in its antiquity, renewing in a tendency to create summaries with many documents and lists, designed to help the aristocracy to orient in the contemporary social and political world. So it consumes the divorce of the political and technical information, useful to the nobility in carrying of his work and the public historiography that, given the various requirements and different literary genres, chooses the genre of "laus civitatis" and the encomiastic and laudatory history. The Chronicle written by the Patriarch Giovanni Tiepolo is inserted in this context, prominent example of attempt to rationalize the information, in that the items and the elements considered unnecessary, such as the long lists of the 41 electors, the Promissioni Ducali (Dogal Oaths), or single episodes and themens treated, find an external location that Reines defines the “emerging political archives of 16th century”.
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7

ROSSI, Alessandro. "Dipinti tra sguardo e pensiero. Studi attorno a Giorgione, Morazzone e Tiepolo." Doctoral thesis, Università degli studi di Bergamo, 2013. http://hdl.handle.net/10446/30845.

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Abstract:
Alessandro Rossi’s Ph.D. thesis is divided into three essays concerning the sixteenth- and eighteenth-century Venetian painting (Giorgione and Tiepolo) and the seventeenth-century Lombard painting (Morazzone). The titles are: I) Giorgione, Titian, Sebastiano. A problematic picture in the Detroit Institute of Arts: a new interpretation; II) Angelic migrations, from origin to vortex. The question of the model; III) The Old Man Embracing a Maiden. From Tiepolo to Warburg and back. History of Art as History of Symptomatic Intensity. Through an interdisciplinary approach each essay will try to investigate the rules of the hermeneutic procedure. The aim of this research is to try to give traditional Art History some possible methodological tools with which to face the anthropological complexity of images. The (artistic) image which is the principal object of this research has been conceived as a temporal stratification of multiple fusions of horizons, or as an elaborate formal and conceptual container of gazes and thoughts. Overlaying one another, these create strata that are not geologically crystallised but, on the contrary, porous and constantly (if not easily) permeable to other, novel forms of looking and thinking. This porousness of the object of study is especially expressed on a methodological level, in an attempt to cross between two disciplines such as History and Philosophy, using as a guiding principle what Georges Didi-Huberman (2002) wrote regarding Aby Warburg’s method: “Being a philologist beyond the facts (because the ultimate value of facts lies in the fundamental questions they activate) and being a philosopher beyond the systems (because the ultimate value of fundamental questions lies in their individual applications to history)”.
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8

Salvatore, Annadea <1981&gt. "Exposition de l'art italien de Cimabue à Tiepolo, Parigi, Petit Palais, 1935." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/4600.

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Abstract:
The research aims to study the “Exposition de l'Art italien de Cimabue à Tiepolo” held in Paris in 1935 under the auspices of the Fascist government. The study of the event is part of the wider problem of the historical-critical exhibitions of ancient art in the twentieth century, whose conscience began to make inroads in the spring of 1999 at the Scuola Normale Superiore in Pisa, where he held the Francis Haskell Lessons famous Comparettiane - Six exempla for a history of art exhibitions - on the basis of which the Pisan School would later organized a cycle of seminars devoted to the history of twentieth-century exhibitions of medieval art . The thesis is divided into six chapters: The first part, introduction, presents the theme of research in relation to the recovery of the historical-critical retrospective exhibitions of the twentieth century and traces the opening day of the exhibition , from the numerous newspaper articles and archival material consulted. The second part, devoted to the determination of the circumstances that led to the idea of the exhibition, traces the relations between France and Italy in the early thirties , in order to demonstrate how to realize the event concurred reasons “artistic” but mainly political . In the third part of the work flows all the archival material - and bureaucratic correspondence - regarding the preparation and organization of the exhibition, ample space is given to the action of the two executive committees Italian and French , assisted by the aid of the political forces, gave practical life in the show. The archival material relating to the loan of works is the subject of the fourth chapter of the thesis, which brings together all the information and documents related to the negotiations and negotiations undertaken by the organizers of the event in relation to museums and collectors providers. 420 The fifth part of the thesis concerns the exhibition, reconstructed thanks to the news of the inauguration and the days that followed. The lack of documentation made it impossible to see how presentassero all the rooms, nor the circumstances through which matured choices construction. To get an idea of the presentation of the works you can do, however, refer to rich and meaningful photographic documentation of salt, mail to the elaborate outfit. The sixth part of the thesis analyzes the reviews that followed in scientific journals, not only the actions of the students who had participated in the organization of the exhibition, but also the opinion of some independent scholars who detached themselves from the multitude of reactions aligned devoted to fascist propaganda and gave the exhibition a more specific criticism, even from different points of view. The last part of the thesis contains additional tools, for a more comprehensive approach to the event: they were collected in this part of the documents bureaucratic different, the inventory of the exhibits, the photographic documentation of the rooms, the list of committee members organizational Italian and French, and the bibliography.
La ricerca si propone lo studio dell'Exposition de l'Art italien de Cimabue à Tiepolo, mostra tenutasi a Parigi nel 1935 sotto gli auspici del governo Fascista. Lo studio dell'evento si inserisce nell'ambito della più vasta problematica del recupero storico-critico delle esposizioni novecentesche di arte antica, la cui coscienza iniziò a farsi strada nella primavera del 1999 presso la Scuola Normale Superiore di Pisa, quando Francis Haskell tenne le celebri Lezioni Comparettiane - sei exempla per una storia delle esposizioni d'arte - sulla scorta delle quali la Scuola pisana avrebbe in seguito organizzato un Ciclo di Seminari dedicato alla storia delle esposizioni novecentesche di arte medievale. La tesi si articola in sei capitoli: La prima parte, introduttiva, presenta il tema della ricerca in relazione al recupero storico-critico delle esposizioni retrospettive del Novecento e ripercorre la giornata inaugurale della mostra, a partire dai numerosi articoli di giornale e dal materiale archivistico consultato. La seconda parte, dedicata alla determinazione delle circostanze che condussero all'idea della mostra, ripercorre i rapporti intercorsi tra Francia e Italia nei primi anni Trenta, al fine di dimostrare come alla realizzazione dell'evento concorsero motivazioni “artistiche” ma soprattutto politiche. Nella terza parte del lavoro confluisce tutto il materiale archivistico - burocratico ed epistolare - riguardante la preparazione e l'organizzazione della mostra; ampio spazio viene dato all'azione dei due Comitati esecutivi italiano e francese che, coadiuvati dall'aiuto delle forze politiche, diedero concretamente vita alla rassegna. Il materiale archivistico riguardante il prestito delle opere è oggetto del quarto capitolo della tesi, che riunisce tutte le informazioni e i documenti inerenti le trattative e le negoziazioni intraprese dagli organizzatori della rassegna nei confronti dei musei e dei collezionisti prestatori. 419 La quinta parte della tesi riguarda il percorso espositivo, ricomposto grazie alle cronache dell'inaugurazione e dei giorni che seguirono. La scarsa documentazione disponibile non ha consentito di visualizzare come si presentassero tutte le stanze, né le circostanze attraverso le quali maturarono le scelte di allestimento. Per avere un'idea della presentazione delle opere si può fare tuttavia riferimento alla ricca e significativa documentazione fotografica delle sale, posta a corredo dell'elaborato. La sesta parte della tesi analizza le recensioni che seguirono sulle riviste scientifiche, non soltanto gli interventi degli studiosi che avevano partecipato all'organizzazione della mostra ma anche il giudizio di alcuni studiosi indipendenti che si distaccarono dalla moltitudine delle reazioni allineate dedite alla propaganda fascista e diedero della mostra un giudizio critico più specifico, anche se da punti di vista diversi. L'ultima parte della tesi raccoglie ulteriori strumenti di lavoro, per un più completo approccio alla manifestazione: sono stati raccolti in questa parte documenti burocratici diversi, l'inventario delle opere esposte, la documentazione fotografica delle sale, l'elenco dei membri dei comitati organizzativi italiani e francesi, e il repertorio bibliografico.
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9

Héroux, Jaëlle. "Le corps, tableau éloquent : l'exemple des amours de Renaud et Armide dans La Jérusalem délivrée du Tasse /." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 2002. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/tablemat/03-2240139TM.html.

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10

Trishkina, Maria <1987&gt. "L’incontro di Antonio e Cleopatra e Il banchetto di Antonio e Cleopatra di Giambattista Tiepolo nel contesto della collezione Yusupov." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/7515.

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Abstract:
Nella seconda meta’ del Settecento, la Russia vive il miglior periodo di fioritura del collezionismo privato. L’apertura verso l’Europa effettuata da Pietro il Grande all’inizio del secolo trova la sua espressione nella volonta’ della nuova generazione degli aristocratici russi di entrare a fare parte della cultura europea. A questo scopo sono finalizzati i viaggi d’istruzione, gli studi nelle maggiori universita’ europee e i grandi acquisti di opere d’arte. Assieme alla raccolta imperiale (ora all’Ermitage di San Pietroburgo) si sono formate in quegli anni le straordinarie collezioni di uomini politici d’epoca: Ivan Shuvalov, Petr e Nikolay Sheremetev, Aleksey Golitsin e altri. Sembra che con questi acquisti impegnativi l’aristocrazia russa voglia colmare la propria assenza nello spazio culturale dell’Europa dei secoli precedenti. Tra i collezionisti del suo tempo il principe Nikolay Yusupov (1751-1831) e’ forse la personalita’ di maggior rilievo (ill.1). Lungo i suoi 60 anni di attivita’, il principe ha raccolto una vasta collezione che comprende libri (da ricordare una celebre edizione omnia ciceroniana stampata da Aldo Manuzio), porcellane, gemme preziose, tra cui tre profili imperiali di Augusto, Livia e Nerone, sculture, ma sopratutto la piu’ grande collezione privata di pittura europea in Russia del Settecento, raccolta che contava piu’ di 550 opere. Forse proprio Yusupov piu’ degli altri contemporanei incarna l’immagine dell’aristocratico colto ed illuminato che cerca di esaltare la nuova generazione della nobilta’ russa. Nel 1800 Yusupov ha una grande occasione per ampliare la sua collezione coi dipinti di altissima qualita’: la corte imperiale rifiuta un gruppo di quadri portati a San Pietroburgo dal mercante veneziano Pietro Concolo. Nikolay Yusupov acquista 12 quadri di questa collezione, inclusi il ritratto femminile di Correggio (Ermitage), tele di Guido Reni, paesaggi di Claude Lorrain e sette quadri attribuiti a Giambattista Tiepolo. Tra questi sono menzionati i protagonisti della presente ricerca L’incontro di Antonio e Cleopatra e Il banchetto di Antonio e Cleopatra, oggi nel Museo di Arcanghelskoe (Mosca). Si tratta di due quadri di notevoli dimensioni (338*600 cm) e respiro monumentale. Queste due splendide tele di Tiepolo hanno completano la gia’importantissima collezione della pittura italiana di Nikolay Yusupov. I quadri della scuola italiana occupavano la posizione centrale nella raccolta di Yusupov che possedeva le opere di Tiziano, Correggio (ill.7), Domenichino, F. Albani, A. Carracci, Amigoni, S. Ricci. La scuola olandese era rappresentata da due ritratti di Rembrandt (oggi nella Galleria Nazionale di Washington) (ill. 8, 9) ed alcune opere degli allievi del grande maestro. Non potevano mancare le opere dei pittori delle Fiandre quali Rubens, van Dyck, Jordaens. Nella parte francese della collezione spiccavano i quadri di Poussin, Claude Lorrain (ill. 10), Bourdon, Lebrun, Valentin de Boulogne. La raccolta di Yusupov era unica per la sua epoca che aveva una rappresentanza cosi’ vasta di pittori del calibro di Batoni, Kaufmann, Mengs, Vernet, Robert e alcuni altri.
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Books on the topic "Tiepolo"

1

Pedrocco, Filippo. Tiepolo. Florence: Scala, 1996.

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2

Villa, Giovanni Carlo Federico, author and Tiepolo Giovanni Battista 1696-1770, eds. Tiepolo. Cinisello Balsamo, Milano: Silvana editoriale, 2013.

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3

Giuseppe, Pavanello, ed. Tiepolo. Caselle di Sommacampagna, Verona: Cierre, 2008.

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4

Pedrocco, Filippo. Tiepolo. Milano: Rizzoli libri illustrati, 2002.

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5

Georges, Brunel. Tiepolo. [Paris]: Fayard, 1991.

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6

Tiepolo, Giovanni Battista. Giambattista Tiepolo. Ostfildern, Germany: Verlag Gerd Hatje, 1996.

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7

Rizzi, Aldo. Giambattista Tiepolo. Milano: Electa, 1990.

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8

1696-1770, Tiepolo Giovanni battista, ed. Giambattista Tiepolo. New York: H.N. Abrams, 1992.

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9

Pedrocco, Filippo. Giambattista Tiepolo. Milano: Rizzoli libri illustrati, 2002.

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10

Tiepolo pink. New York: Alfred A. Knopf, 2009.

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Book chapters on the topic "Tiepolo"

1

Schwarz, Hans-Peter. "Giambattista und Domenico Tiepolo." In Das Künstlerhaus, 264–66. Wiesbaden: Vieweg+Teubner Verlag, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-663-05290-6_81.

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2

Staschull, Matthias. "Carl Lambs Farbaufnahmen des Tiepolo-Freskos im Treppenhaus der Würzburger Residenz (1944/45) und ihre Bedeutung für die Restaurierungen 1948–49 und 2003–06." In »Führerauftrag Monumentalmalerei«, 211–20. Köln: Böhlau Verlag, 2006. http://dx.doi.org/10.7788/9783412305345-017.

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3

Gottdang, Andrea. "Aufgeklärte Andacht? Giandomenico Tiepolos Via Crucis." In Psalmen, 75–94. Köln: Böhlau Verlag, 2013. http://dx.doi.org/10.7788/boehlau.9783412216207.75.

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4

Ferguson, Gary. "“Our Marriages”? Male to Male / Like Husband and Wife." In Same-Sex Marriage in Renaissance Rome, 25–34. Cornell University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.7591/cornell/9781501755262.003.0003.

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Abstract:
This chapter examines the testimony that comes from a dispatch of the Venetian ambassador in Rome, Antonio Tiepolo. It talks about Tiepolo's dispatch that illustrates a sizable network of men who met together on more than one occasion, raising the issue of how these men were apprehended as their activities have become visible to the point of triggering their denunciation. It also emphasizes the agreement between Tiepolo and Michel de Montaigne that the men in Rome performed some kind of wedding ceremony. The chapter elaborates how Tiepolo affirmed that the men got married but he did not specify whether they followed the ritual of a typical wedding between a man and a woman. It includes Tiepolo's statement that the marriage between two men defiled the name of holy matrimony with “alcune lor cerimonie” and by joining together like husband and wife.
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"(43775) Tiepolo [3.17, 0.11, 16.1]." In Dictionary of Minor Planet Names, 208. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2006. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-540-34361-5_2463.

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6

"From the Quattrocento to Tiepolo." In Searching for Presence, 111–25. BRILL, 2004. http://dx.doi.org/10.1163/9789004456051_010.

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7

Giles, Paul. "The Intertextual Politics of Cultural Catholicism: Tiepolo, Madonna, Scorsese." In Transnationalism in PracticeEssays on American Studies, Literature and Religion, 248–65. Edinburgh University Press, 2010. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9780748640492.003.0012.

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8

"Renaissance Reconsidered: Carl Einstein on De Cimabue À Tiepolo, 1935." In Historiografie der Moderne, 121–33. Wilhelm Fink Verlag, 2016. http://dx.doi.org/10.30965/9783846759226_011.

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9

"Die Unwirklichkeit der Stadt: Giandomenico Tiepolo, Il Mondo nuovo (1757)." In Die Verwandlung der Stadt, 11–32. Wilhelm Fink Verlag, 2013. http://dx.doi.org/10.30965/9783846753910_003.

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10

"CHAPTER 12 THE INTERTEXTUAL POLITICS OF CULTURAL CATHOLICISM: TIEPOLO, MADONNA, SCORSESE." In Transnationalism in Practice, 248–66. Edinburgh University Press, 2010. http://dx.doi.org/10.1515/9781474468480-016.

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