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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Tolstoj'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 March 2023

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Journal articles on the topic "Tolstoj"

1

Fajfrić, Željko. "Tolstoj o advokatima." Glasnik Advokatske komore Vojvodine 77, no. 10 (2005): 321–27. http://dx.doi.org/10.5937/gakv0506321f.

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Abstract:
Unutar velike epohe ruskog realizma Lavu Nikolajeviču Tolstoju pripada izuzetno značajno mesto. To je vreme koje će biti obeleženo pojavom nihilizma, negacijom prošlosti, istorije, tradicije i željom (sasvim bezumnom) da se čovek postavi u pustinju, jednostavno da bude „tabula rasa". Tolstoj nije nikada pripadao ovoj struji iz jednostavnog razloga što je bio genije, ali to ne znači da nije ostavio izvesne tragove moralizatorskog anarhizma i nekoga oblika nihilizma koji se u kritikama često nazivao "zdravorazumskim". O Tolstoju je mnogo pisano. Međutim, malo je toga tačno kada se radi o njemu samome. Stoga nemojte verovati nijednom njegovom biografskom portretu, jer nijedan nije tačan. Tolstoj je suviše jedinstven u preobilnoj punoći svoje iskričave prirode. Deset godina nakon Tolstojeve smrti njegova će žena kazati: "Živela sam sa svojim mužem četrdeset osam godina, i nisam saznala kakav je on čovek". Leontjev će ga upoređivati sa hindu božanstvom: "Dve glave, četiri lica, šest ruku i sve - ogromno, i napravljeno od najdragocenijeg materijala". O takvom čoveku nije moguće pisati biografiju…
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2

Silbajoris, Rimvydas, and William W. Rowe. "Leo Tolstoj." Slavic and East European Journal 31, no. 1 (1987): 111. http://dx.doi.org/10.2307/307026.

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3

Brandes, Georg. "Tolstoj som kritiker." Nordisk Østforum 24, no. 03 (October 5, 2010): 293–308. http://dx.doi.org/10.18261/issn1891-1773-2010-03-05.

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4

Layton, Susan. "Public Tolstoj, Private Tolstoj [Biographical Preoccupations in England, 1910-1930]." Revue des études slaves 81, no. 1 (2010): 99–111. http://dx.doi.org/10.3406/slave.2010.7953.

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5

BEL, J. "Maeterlinck, Tolstoj en Ibsen." Spiegel der Letteren 31, no. 4 (December 1, 1989): 279–99. http://dx.doi.org/10.2143/sdl.31.4.2014234.

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6

Rohls, Jan. "Tolstoj und das Christentum." Zeitschrift für Theologie und Kirche 108, no. 2 (2011): 165. http://dx.doi.org/10.1628/004435411795870291.

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7

Ghidini, Maria Candida. "I Diari di Tolstoj." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 64 (June 2019): 85–87. http://dx.doi.org/10.3280/las2019-064007.

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8

Rudokvas, Anton D. "Russian Pandectistics meet Tolstoj." Rechtsgeschichte - Legal History 2005, no. 06 (2005): 195–97. http://dx.doi.org/10.12946/rg06/195-197.

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9

Durey, Jill F. "Tolstoj Speaks for Bachtin." Russian Literature 32, no. 4 (November 1992): 357–92. http://dx.doi.org/10.1016/0304-3479(92)90036-e.

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10

NIKITINA, N. "Lev Tolstoj in Search of the Lost Paradise (L. N. Tolstoj and Norway)." Scando-Slavica 46, no. 1 (January 2000): 45–50. http://dx.doi.org/10.1034/j.1600-082x.2000.d01-4.x.

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Dissertations / Theses on the topic "Tolstoj"

1

Ricco, Elena. "Sof'ja Tolstaja. Amore colpevole il dialogo letterario tra Sof'ja Andreevna e Lev Tolstoj." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2019. http://amslaurea.unibo.it/18396/.

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Abstract:
La presente tesi è un'analisi del dialogo letterario tra i coniugi Tolstoj, volto ad approfondire e analizzare il profondo legame tra la letteratura e la società nella Russia dell'Ottocento. Si intende inoltre dimostrare come, attraverso la letteratura, sia possibile vedere all'interno delle opere prese in esame il riflesso delle norme sociali, soprattutto quelle riguardanti il matrimonio, e il più ampio sfondo storico.
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2

Machinek, Marian. ""Das Gesetz des Lebens ?" : die Auslegung der Bergpredigt bei L. N. Tolstoj im Kontext seines ethisch-Religiösen Systems /." Sankt-Ottilien : Eos Verlag, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39004163r.

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3

Di, Fraia Martina. "Letteratura russa e psicoanalisi. Osipov e Il Diavolo di Tolstoj." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amslaurea.unibo.it/13808/.

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Abstract:
L’obiettivo della mia tesi è analizzare i motivi della rapida diffusione della psicoanalisi nella Russia prerivoluzionaria e il ruolo giocato dalla letteratura in questo processo. Nella prima parte è illustrato il contesto storico-culturale della Russia di inizio Novecento. Una particolare attenzione è dedicata al ruolo del movimento simbolista, al discorso sulla sessuologia, e al contributo dato dai russi alla psicoanalisi. Viene inoltre esaminato il metodo utilizzato da Nikolaj Evgrafovič Osipov, pioniere della psicoanalisi nella Russia di inizio Novecento, per diffondere le teorie freudiane tramite la letteratura. A questo scopo vengono presi in esame i suoi scritti su Tolstoj. Nella seconda parte viene esaminato il saggio di Osipov Duševnij konflikt (Ja-seksual’noe) [Conflitto interiore (Io-sessuale)]. Si tratta del sesto capitolo di una monografia su Tolstoj intitolata Detskie vospominanii Tolstogo. Vklad v teoriju libido Frejda (Ricordi d’infanzia di Tolstoj. Contributo alla teoria della libido di Freud). Il saggio in questione si concentra su due opere tolstoiane, D’javol (Il Diavolo) e Krejcerova Sonata (La Sonata a Kreutzer), appartenenti al periodo post-critico dell’autore. Queste opere trattano il problema della sessualità in modi diversi, ma hanno in comune un epilogo tragico. In questo saggio, Il primo scopo di Osipov è approfondire importanti concetti psicoanalitici, come la struttura complessa dell’Io e la rimozione. Il secondo scopo è analizzare quanto le personalità dei personaggi riflettano quella dell’autore, con un approccio cosiddetto patografico. Al termine del saggio, lo studioso fornisce un resoconto dello sviluppo psicosessuale di Tolstoj, dall’infanzia alla crisi, confermando delle ipotesi che erano state formulate nell’analisi dei ricordi d’infanzia dello scrittore. L’ultimo capitolo si concentra sulla biografia e sulle opere più importanti di Osipov. In appendice è infine presente una traduzione del saggio oggetto del lavoro di ricerca.
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4

Kuzmenko, Ekaterina. "La storia di Lev Tolstoj nei «miti», nelle «prospettive» e nelle «immagini» del novecento." Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2018. http://hdl.handle.net/11384/86149.

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5

Holm, Gabriella. "Från Lev Tolstoj till Joe Wright : En adaptionsstudie av Anna Karenina." Thesis, Uppsala universitet, Litteraturvetenskapliga institutionen, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-225420.

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6

Stäubli, Christine. "Gesellschaft, Menschenbild und Erziehung bei Robert Owen und Leo N. Tolstoj /." Zürich : ADAG Administration und Druck, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35497355d.

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7

Christensen, Henrik. "Lev Tolstoj anländer alltid till Astapovo. : Ett semiotiskt perspektiv på adaption." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för litteraturvetenskap och idéhistoria, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-104790.

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Abstract:
Den här studien är en analys av hur den ryske författaren Lev Tolstoj, genom kanonisering och uppkomsten av vissa mönster av texter, bilder och representationer, reduceras till tecken, symbol och ikon, samt hur denna symbol och ikon behandlas i två filmadaptioner - Leo Tolstoj (Lev Tolstoj 1985) respektive The Last Station (2009). Den teoretiska utgångspunkten är i huvudsak Jurij Lotmans kultursemiotiska teori och i synnerhet hans definitioner av termerna tecken, symbol och ikon. Uppsatsen visar, utifrån denna semiotiska teori, hur adaptionerna väljer att representera en viss bild av Tolstoj som en reduktiv strategi för att kunna skapa ett narrativ som måste infoga och välja bland en komplex uppsättning av bilder och självbilder, representationer och självrepresentationer. Resultaten av analysen visar hur bilden av Lev Tolstoj i Lev Tolstoj fokuserar på bilden av författaren som å ena sidan starjets, som en vis äldre man, som människor uppsöker, och å andra sidan som författare. Hans verk ges följaktligen stort utrymme och det refereras ofta till hans verk, och då i synnerhet till den senare produktionen av filosofiskt och religiöst material. Vad gäller de ikoniska elementen är det bilden av den gamle mannen i de enkla bondekläderna från de sista åren av hans liv som dominerar. Överlag är filmen tydligt centrerad just runt Tolstoj och dessa aspekter och bilder av honom. I stark kontrast står däremot The Last Station som över huvud inte utgår från författaren utan betraktar honom utifrån övriga figurer. Även om de ikoniska elementen här i stort överlappar med den ryska adaptionen är det en betydligt förenklad version av Tolstoj som förekommer - det stora geniet. Den förenklade bilden möjliggör ett fokus på personen Tolstoj, hans privata sidor, förhållandet till människorna runtomkring, utan att behöva i detalj diskutera hans texter eller deras innehåll. Slutligen visar studien på fördelen med att röra sig bort från ett ensidigt och snävt perspektiv på adaption som ett förhållande mellan två texter från två olika semiotiska system, det vill säga från två olika medier. I stället använder studien ett semiotiskt metaspråk för att diskutera adaption och visar på möjliga sätt att diskutera hur texter och bilder tar en viss former då de traderas mellan och inom semiotiska system, hur de omvandlas och omförhandlas, från då till nu och vidare i nya texter.
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8

Amadio, Eddy <1988&gt. "La legge della nonviolenza. Il pensiero di Tolstoj e la sua influenza sul pacifismo britannico (1847-1920)." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2015. http://hdl.handle.net/10579/5931.

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Abstract:
Le prime due parti trattano delle opinioni dello scrittore russo riguardo ai temi della guerra e della pace, con particolare attenzione nel tracciare una linea comune tra il pensiero tolstojano prima e dopo la conversione. Nell'ultima parte mi concentro sull'influenza avuta nei confronti di diverse personalità che hanno contraddistinto il pacifismo britannico durante la Grande Guerra.
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9

Bellan, Sara <1995&gt. "«Un proletario comunista, scrittore nella patria dei Tolstoj e dei Dostoevskij». “Cement” di Fёdor Gladkov: proposta di traduzione capitoli scelti." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2020. http://hdl.handle.net/10579/16934.

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Abstract:
Fëdor Vasil’evič Gladkov rimane un personaggio enigmatico nella storia della letteratura russa del XX secolo. Di umili origini, ma con ambizioni letterarie, il giovane Gladkov si affaccia al panorama letterario in un’epoca post-rivoluzionaria di fermento e acceso dibattito tra simbolisti e acmeisti, futuristi ed esponenti del realismo, con un’opera che ha suscitato non poche polemiche sia tra i critici contemporanei, sia tra gli studiosi di epoca successiva. Nel primo capitolo, difatti, si presenta un quadro di insieme su dove sia giunto ad oggi il dibattito su "Cement", considerato come primo esempio di “romanzo di produzione”, uno dei più importanti generi di quello che successivamente sarebbe stato definito come l’indirizzo ufficiale dell’arte sovietica, il realismo socialista. Nel secondo capitolo si propone una traduzione di tre capitoli tratti dall'edizione del 1927 dell’opera, scelti per dimostrare come in una prima fase iniziale "Cement" fosse tutt'altro che un romanzo fin da subito accettabile, per lo stile e i contenuti, nell'ambito del programma culturale che lo Stato stava cercando di imporre all'epoca. Nel terzo capitolo si propone un commento ai testi tradotti, evidenziando come alcuni passaggi significativi dell’opera siano successivamente stati rielaborati per essere adattati ai canoni imposti dalla censura in epoca sovietica.
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10

Jahanbegloo, Ramin. "Gandhi et la pensee occidentale (thoreau, ruskin, tolstoi)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040264.

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Abstract:
Cinquante apres son assassinat, m. K. Gamdhi reste indeniablement l'une des figures politiques et morales les plus marquantes de l'histoire de l'humanite. Homme d'une profondeur quasiment insondable et personnage hors de commun, gandhi etait a la fois un grand sage et un grand politicien. Au contraire des vieux sages indiens, gandhi considerait la politique comme une dimension de la vie humaine a trouvers laquelle il fallait essayer d'atteindre ce qu'il appelait "l'esprit de verite". La vision politique de gandhi se presente donc comme un nouvelle attitude dans la pensee politique de l'indemoderne. En verite l'attitude de gandhi en ce domaine releve strictement de son evolution spirituelle. On doit rappeler qu'il a ete profondement marque pas d'autres sources intellectuelles que la pensee indienne et notamment par trois grands penseurs du xixe siecle: ruskin, thoreau et tolstoi. Si le royaum de dieu est en vous de tolstoi permet a gandhi de vivifier sa passion pour la parole du christ et de raffermir sa foi en l'ahimsa, unto this last de ruskin, lui offre une nouvelle vision pratique de la vie de la communaute. Quant a h. D. Thoreau, il consolide intellectuellement la valeur de satyagraha inaugure par gandhi en afrique du sud
Mahatma gandhi was one of those rare human beings who was simultaneously a theoretician and practicioner of non-violence. Gandhi possessed an inner conviction that non-violence was not only one of the key words of his own century but of centuries still to come. It is in this sense that his ideas on non-violence and tolerance transcend the context of india itself, even though these ideas were initially conceived in relation to india's independence and future. Nevertheless, in spite of what may seem obvious, it is no mere truism to state that gandhi would not have been gandhi had he not been born indian. But at the same time, gandhi also sought support for his ideas of tolerance and non-violence in other cultures. In all likelihood, he was deeply influenced by three thinkers of the west: thoreau, ruskin andtolstoy. It was leo tolstoy who exerted the greatest influence on gandhi's thought through his concept of love. Thoreau's book, on the duty of civil disobedience provided gandhi with a solid foundation for his satyagraha in south africa. And last but not least, ruskin awakened gandhi's conscience on the idea of community and simplicity
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Books on the topic "Tolstoj"

1

Citati, Pietro. Tolstoj. Milano: Club degli editori, 1985.

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2

Bori, Pier Cesare. L' altro Tolstoj. Bologna: Il Mulino, 1995.

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3

Conversazione su Tolstoj. Roma: Artemide, 2011.

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4

Vuletić, Vitomir. Tolstoj i smrt. Novi Sad: Akademska knjiga, 2010.

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5

Steiner, George. Tolstoj o Dostoevskij. 2nd ed. Milano: Garzanti, 2005.

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6

Tolstoj u Srba. Beograd: Partizanska knjiga, 1985.

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7

Sonata a Tolstoj. Milano: Baldini Castoldi Dalai, 2010.

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8

1935-, Tolstoy Nikolai, ed. Das Haus Tolstoi: 24 Generationen russ. Geschichte (1353 - 1983). Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1985.

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9

Tolstojs Thanatos: Tod und Sterben im Werk von Lev Tolstoj. Wien: Böhlau Verlag, 2019.

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10

Cavallari, Alberto. La fuga di Tolstoj. Milano: Garzanti, 1994.

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Book chapters on the topic "Tolstoj"

1

Harreß, Birgit. "Lev Tolstoj." In Die russische Erzählung, 341–55. Köln: Böhlau Verlag, 2018. http://dx.doi.org/10.7788/9783412506599.341.

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2

Schikowski, Ljudmila. "Tolstoj, Aleksej Konstantinovič." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20004-1.

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3

Schikowski, Ljudmila. "Tolstoj, Aleksej Nikolaevič." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20009-1.

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4

Schikowski, Ljudmila. "Tolstoj, Lev Nikolaevič." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20013-1.

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5

Wedel, Erwin, Christiane Schuchart, Matthias Freise, Ljudmila Schikowski, and Ludolf Müller. "Lev Nikolaevič Tolstoj." In Kindler Kompakt: Russische Literatur, 19. Jahrhundert, 118–42. Stuttgart: J.B. Metzler, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05525-5_14.

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6

Schäfer, Wilfried, and Ljudmila Schikowski. "Tolstoj, Aleksej Konstantinovič: Portret." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20008-1.

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7

Wedel, Erwin, and Christiane Schuchart. "Tolstoj, Lev Nikolaevič: Jugendtrilogie." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–4. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20014-1.

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8

Wedel, Erwin. "Tolstoj, Lev Nikolaevič: Kazaki." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20018-1.

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9

Wedel, Erwin. "Tolstoj, Lev Nikolaevič: Polikuška." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20019-1.

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10

Wedel, Erwin, and Christiane Schuchart. "Tolstoj, Lev Nikolaevič: Ispoved'." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20022-1.

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Conference papers on the topic "Tolstoj"

1

Moracci, Giovanna. "The travel to Europe of P.A.Tolstoj, writer and «our nobleman»." In Tenth Rome Cyril-Methodian Readings. Indrik, 2020. http://dx.doi.org/10.31168/91674-576-4.18.

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2

Volodina, Maria. "Tolstoy in Italian Criticism." In 2nd International Conference on Arts, Design and Contemporary Education. Paris, France: Atlantis Press, 2016. http://dx.doi.org/10.2991/icadce-16.2016.5.

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3

Volodina, Maria. "Tolstoy in Italian Criticism." In 2015 2nd International Conference on Education, Language, Art and Intercultural Communication (ICELAIC-15). Paris, France: Atlantis Press, 2016. http://dx.doi.org/10.2991/icelaic-15.2016.205.

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Antonov, Konstantin, and Alexey Chernyak. "Art and Morality. Tolstoy vs. Leontiev." In 2nd International Conference on Arts, Design and Contemporary Education. Paris, France: Atlantis Press, 2016. http://dx.doi.org/10.2991/icadce-16.2016.20.

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5

Gapurov, Shahrudin. "Caucasian War In The Works Of L.N. Tolstoy." In SCTCMG 2019 - Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism. Cognitive-Crcs, 2019. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2019.12.04.136.

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6

Algunova, YU V., A. T. Safonova, and M. I. Volovich. "Typology of short prose heroes by T. Tolstoy." In Scientific achievements of the third millennium. SPC "LJournal", 2021. http://dx.doi.org/10.18411/scienceconf-03-2021-42.

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Сашина, Елена. "Locus communis как приглашение к полилогу: реминисценция стихотворения И.-В. Гете «Kennst du das Land» А. К. Толстым и Е. К. Остен-Сакен." In Россия — Германия в образовательном, научном и культурном диалоге. Конкорд, 2021. http://dx.doi.org/10.37490/de2021/021.

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Abstract:
The article considers the functioning of locus communis in a universally symbolic topological model of idyll (locus amoenus, genius loci, motif Et in Arcadia ego) using formula constructs based on the material of Goethe’s poem «Kennst du das Land» and its reminiscences in the poetry of A. K. Tolstoy («You know the land where everything breathes abundantly») and E. K. Osten-Saken («You know the land, our blessed land»).
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8

Beyer Jr., Thomas R. "Literature Instruction in the 21st Century Tolstoi, Dostoevski, Nabokov." In Annual International Conference on Language, Literature and Linguistics. Global Science & Technology Forum (GSTF), 2015. http://dx.doi.org/10.5176/2251-3566_l315.58.

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9

Аминев, З. "L.N. TOLSTOY AMONG THE BASHKIRS AND ABOUT THE BASHKIRS." In «Русский мир Башкортостана представляет…»: Научные статьи круглых столов, проведенных в рамках Международного литературно-театрального фестиваля. Baskir State University, 2022. http://dx.doi.org/10.33184/rmbp-2022-05-24.1.

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10

Golovko, Varvara A., Zhirkova Zhirkova, and Natalya V. Svitenko. "Between Folklore and Literature: Mastery of A.N. Tolstoy-Storyteller." In Proceedings of the International Conference "Topical Problems of Philology and Didactics: Interdisciplinary Approach in Humanities and Social Sciences" (TPHD 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/tphd-18.2019.81.

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