Academic literature on the topic 'Tombe collective'

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Journal articles on the topic "Tombe collective"

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Hiernaux, Jean Pierre. "L’évaluation dans l’action sociale collective. Voix d’outre-tombe et voix présentes." Cahiers de recherche sociologique, no. 35 (April 27, 2011): 81–99. http://dx.doi.org/10.7202/1002237ar.

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Abstract:
Le réexamen d’un protocole d’évaluation des années 1970 illustre, dans le monde européen francophone de l’époque, le développement d’un courant d’évaluation centré sur l’autoproduction du savoir de l’action, le renforcement de l’assertivité des praticiens et l’accroissement de leur capacité politique. À cet égard, bien des changements dans les décades subséquentes semblent marquer des restrictions de problématique, voire des involutions. Cela met en question une histoire de l'évaluation qui se ferait en termes de croissance qualitative linéaire, continue et inclusive.
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Millet, Jean-Jacques. "Restes humains et pratiques funéraires dans les Alpes du Nord du Paléolithique à l’âge du Bronze – note de synthèse sur l’évolution des chaînes opératoires funéraires des « Paléoalpins »." Collection EDYTEM. Cahiers de géographie 20, no. 1 (2018): 257–73. http://dx.doi.org/10.3406/edyte.2018.1426.

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Abstract:
L’étude des rites funéraires de la Préhistoire alpine, depuis le Paléolithique jusqu’à l’âge du Bronze, permet de proposer une nouvelle approche de l’évolution des pratiques funéraires dont l’origine remonte très loin dans le Paléolithique. La méthodologie adoptée est basée sur le récolement des ossements de plusieurs sites, la cohérence de l’assemblage osseux pour les fouilles anciennes, l’état de conservation, les observations taphonomiques, le profil ostéologique, le nombre de restes et le nombre minimum d’individus. La récurrence des observations menées avec une approche diachronique perme
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Breniquet, Catherine. "A propos du vase halafien de la Tombe G2 de Tell Arpachiyah." Iraq 54 (1992): 69–78. http://dx.doi.org/10.1017/s0021088900002503.

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Abstract:
En 1976, Ismaïl Hijara reprenait le chantier préhistorique de Tell Arpachiyah, dans la banlieue de Mosul, pour une ultime campagne. Ce site avait été exploré dans les années 30 par Max Mallowan et avait livré les premiers niveaux stratifiés de l'époque de Halaf. Cinquante ans après la fouille, ces résultats servaient encore de référence pour la périodisation halafienne, mais ne pouvaient donner de réponse à de nombreuses questions. La principale concernait la chronologie et le développement de la phase “Halaf ancien”. C'est en souhaitant y répondre qu'I. Hijara relança la fouille du site en ou
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Iogna-Prat, Dominique. "Maurice Halbwachs ou la mnémotopie: «Textes topographiques» et inscription spatiale de la mémoire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 66, no. 3 (2011): 819–37. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900011124.

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Abstract:
Maurice Halbwachs (1877-1945) est l’une de ces figures des temps héroïques de la sociologie française tout encombrées de clichés dont on peine souvent à apprécier la vraie stature. Au nombre de ces clichés, désormais quantifiables ad nauseam par les moteurs de recherche, la « mémoire collective », flottant entre philosophie bergsonnienne et sociologie durkheimienne; ou le modèle de l’engagement intellectuel, fixé autant par le roman – spécialement l’œuvre de Jorge Semprun, L’écriture ou la vie (1994), et Une tombe au creux des nuages (2010) – que par la martyrologie de la Résistance, l’évocati
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Choi, Sung-rak, and Moonkang Bok. "Discussion on the Terminology of Baekje Tombs." Korean Ancient Historical Society 121 (August 31, 2023): 71–95. http://dx.doi.org/10.18040/sgs.2023.121.71.

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Abstract:
This study started with the problem consciousness that the concept of each terminology should be clearly established prior to research on Baekje tombs. Therefore, the concept of tomb (墳墓) and mounded tomb (古墳) were examined along with the problem of Bungumyo (墳丘墓), and a new classification and name were presented based on the research of Baekje tombs.
 First, the tomb was used as a collective term for all tombs, regardless of temporality and hierarchy, and the mounded tomb was named only for some tombs what hierarchy is clearly revealed after the middle of 3rd century. In addition, the to
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Kiriana, I. Nyoman, Abdul Kholiq, I. Gusti Ayu Ratna Pramesti Dasih, and Ni Nyoman Sri Widiasih. "Sacred Sites: Between Islamic and Hindu Traditions in Indonesia (A Comparative Study of Sacredness, Rituals, and Symbolism)." Journal of Posthumanism 5, no. 5 (2025): 3127–45. https://doi.org/10.63332/joph.v5i5.1710.

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Abstract:
This study aims to compare the sacrality, rituals, and symbolism found in the Tomb of Sunan Kudus and the Tomb of Raja Udayana, two sacred sites representing Islamic and Hindu religious traditions in Indonesia. Through a qualitative approach, this research identifies the spiritual, cultural, and social values passed down by these tombs, as well as how the rituals and symbolism reflect each religion's understanding of the relationship between humans, nature, and God. The Tomb of Sunan Kudus, with its 'buka luwur' and 'ngalap berkah' traditions, highlights the influence of Islamic Sufism and the
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Yang, Haoran. "Diversity of form and meaning: A study of the evolution of the twelve zodiac signs between the Tang and Song dynasties." Journal of Education, Humanities and Social Sciences 34 (July 9, 2024): 59–68. http://dx.doi.org/10.54097/08gnq446.

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Abstract:
"Dafang et al. Collection of Sutras", the twelve zodiac animals are the representative artifacts in the tomb gods and evil spirits system, arrange, decorative theme of the Song Dynasty in the Sout. Discussing the function and belief connotation of the tomb gods and evil spirits system in the Song Dynasty. The twelve zodiac themes in Song tombs in the south serve as a concept of space tombs based on the concept of "Mingtang" in Tang and Song Dynasties.
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Adriana, Iswah, Agus Purnomo Ahmad Putikadyanto, Agik Nur Efendi, and Nora Erika Aulia. "Lanskap Linguistik pada Ruang Publik Makam Waliyullah di Madura: Bentuk dan Fungsi Penggunaan Bahasa." GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 7, no. 1 (2025): 25–40. https://doi.org/10.19105/ghancaran.v7i1.18751.

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Abstract:
Public spaces in the waliyullah gravesites in Madura are deeply embedded with religious and cultural meanings, as reflected in the use of language on signboards, prayers, and other symbolic representations. This study aims to analyze the forms and functions of language use in the public spaces of waliyullah tombs in Madura. The tombs that serve as the focus of this research include the tomb of Syaikhona Cholil in Bangkalan, the tomb of Ratu Ibu in Sampang, the Batu Ampar tomb in Pamekasan, and the Asta Tinggi tomb in Sumenep. This study employs a qualitative approach with data collection techn
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Hille, Marie-Paule. "La visite pieuse aux tombeaux des saints." Studia Islamica 116, no. 2 (2021): 393–423. http://dx.doi.org/10.1163/19585705-12341444.

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Abstract:
Résumé La visite pieuse aux tombeaux des saints est une pratique largement répandue dans le nord-ouest de la Chine. Élément constitutif de la sainteté, la ziyāra sera abordée ici à travers une ethnographie menée au sein du Xidaotang, un mouvement soufi chinois minoritaire apparu tardivement à la fin du XIXe siècle. La présente étude se fonde sur un corpus constitué d’une hagiographie, d’une chronique interne, d’observations effectuées près des tombeaux et de discussions avec les dévots. Les textes de type hagiographique mettent en exergue le rôle de la visite pieuse aux tombeaux dans un récit
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Rutkowski, Łukasz, and Marta Parol. "The skeletal remains from Umm an-Nar tomb QA 1-1: spatial distribution and anthropological analysis." Polish Archaeology in the Mediterranean, no. 30/2 (December 31, 2021): 103–28. http://dx.doi.org/10.31338/uw.2083-537x.pam30.2.27.

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Abstract:
Collective aboveground circular tombs of stone are one of the main categories of architectural structures from the Umm an-Nar period (2500–2000 BC) in the Oman peninsula. The tombs have been known since the late 1950s but various aspects of their functioning still await a full explanation. Most of them survived in poor condition, often empty, only a dozen or so actually yielding any human remains. Tomb QA 1-1, one of ten Umm an-Nar-type tombs at Wadi al-Fajj in northwestern Oman, has yielded a substantial assemblage of human skeletal remains (estimated MNI 25) from the two of four burial chamb
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Dissertations / Theses on the topic "Tombe collective"

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Joubert, Émil. "Cartographies de l'éternité - Concevoir l'au-delà et le mobilier d'une sépulture collective du début de la XXIème dynastie égyptienne." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL002.pdf.

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Abstract:
Au début de la Troisième Période intermédiaire (1069-664 av. n.è.), la XXIème dynastie égyptienne (1069-945 av. n.è.) se caractérise par le regroupement des inhumations et une restriction du mobilier à quelques éléments - cercueils enchâssés, papyrus et ouchebtis - entourant étroitement la momie. L'étude de ces objets permet de mieux comprendre l'insertion de la mort et des rites qui s'y rapportent dans la culture d'alors. Plusieurs axes de réflexion sont proposés au sein du corpus offert par une sépulture collective thébaine de la première moitié de la période, dépourvue de contexte archéolog
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Ben-Ncer, Abdelhouaed. "La sépulture collective néolithique d'Eybral (Coux-et-Bigarroque, Dordogne) : étude anthropologique." Bordeaux 1, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR10610.

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Boujot, Christine. "De la sépulture individuelle à la sépulture collective : le passage du Vème au IIIème millénaire av. J.-C. en France." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010689.

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Abstract:
Alors que les pratiques d'inhumation individuelle predominent les premieres phases du neolithique. L'utilisation de tombes collectives marque la fin de cette periode en europe. La recherche de modalites de passage des premieres manifestations funeraires vers les secondes constitue l'objectif de cette these. Ce travail de synthese, mene a l'echelle de la france ou se rencontrent les principaux courants de neolithisation (mediterraneens, orientaux, occidentaux. . . ), est fonde sur une documentation bibliographique regroupant divers types d'approche des sepultures. Apres une reflexion sur les di
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Chaddaoui, Laïdi. "Etude anthropologique d'une sépulture collective néolithique : la grotte de Can-Pey (Montferrer, Pyrénées-Orientales)." Bordeaux 1, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR10639.

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Young-Sánchez, Margaret Anne. "Textiles from Peru's central coast, 750-1100 : the Reiss and Stubel collection from Ancón /." Ann Arbor (Mich.) : UMI dissertation services, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37711528r.

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Gerdau-Radonic, Karina. "Les Tombes collectives de Tablada de Lurín (Vallée de Lurín, Pérou ; Ier - IIIe s. Ap. J. C. )." Bordeaux 1, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR13452.

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Abstract:
La nécropole de Tablada de Lurín a fait l'objet de deux occupations successives durant la première moitié de l'intermédiaire ancien. Les objectifs de ce travail sont de reconstituer le rituel funéraire de la deuxième occupation et de se renseigner sur les modalités de décomposition en position assise. La fouille et l'étude des documents de fouilles précédentes ont permis de retracer les déplacements des dépouilles à l'intérieur des chambres funéraires souterraines et de rétablir la façon dont les corps étaient inhumés. En outre, le terrain a offert la possibilité d'observer les modalités de dé
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Chambon, Philippe. "Du cadavre aux ossements : la gestion des sépultures collectives dans la France néolithique." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010578.

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Abstract:
Qu'entend-on par sépulture collective ? C'est une structure funéraire ou plusieurs individus ont été déposés successivement. À partir d'une centaine de sites dont une vingtaine directement étudiés, j'ai analysé d'une part la diversité des gestes en sépulture collective, et d'autre part la géographie et l'évolution des pratiques funéraires. J'ai distingué cinq catégories de sites, selon les pratiques. Tout d'abord, il existe des tombes traditionnellement qualifiées de collectives, mais pour lesquelles on ne peut finalement affirmer le caractère successif des inhumations. Le deuxième groupe comp
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Blin, Arnaud. "La gestion des sépultures collectives du bassin parisien à la fin du néolithique." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100183.

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Abstract:
Depuis près d’un siècle et demi, près de quatre cent cinquante sépultures collectives ont été découvertes dans le Bassin parisien. L’information archéologique à disposition y est largement lacunaire. La connaissance des groupes chrono-culturels de la fin du Néolithique a tout de même été enrichie grâce au mobilier funéraire. Il a permis de définir une phase de construction et d’utilisation commune pour une grande majorité de sépultures collectives au Néolithique récent 2 (3350-3000 av. J.-C). Une minorité d’entre elles a été utilisée au Néolithique final 1 (2900-2550 av. J.-C.), voire jusqu’au
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Porqueddu, Marie-Elise. "Bâtir sous terre : architectures et techniques des sépultures collectives hypogées de Méditerranée occidentale à la fin de la Préhistoire." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0347/document.

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Abstract:
Les cavités artificielles funéraires sont à la fin de la Préhistoire en Méditerranée occidentale un type d’architecture privilégié. La compréhension de la chaîne opératoire de construction des hypogées est essentielle afin de déterminer quelles techniques et stratégies entrent en jeu dans la mise en place de ces architectures souterraines. C’est dans le cadre de cette thèse qu’une méthode a été développée sur le sujet. Celle-ci se présente en trois axes : l’étude technologique du macro-outillage de creusement, l’analyse à l’aide de la photogrammétrie des traces présentes sur les parois des hyp
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Delefosse, Thomas. "Archéologie moléculaire : étude des relations de parenté entre individus présents au sein d'une sépulture collective de l'époque néolithique." Lille 1, 2000. https://pepite-depot.univ-lille.fr/RESTREINT/Th_Num/2000/50376-2000-206.pdf.

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Abstract:
A l'époque néolithique, les sépultures collectives sont fréquentes. Dans ces gisements, nous observons souvent une sélection des corps selon des critères particuliers tels que l'âge ou le sexe ; mais la plupart du temps, la nature de cette sélection n'est pas connue. S'agit-il d'une sélection des corps sur des critères sociaux ou familiaux ? Nous avons décidé d'aborder ce problème en faisant une étude génétique des ossements d'une des tombes du site de Conde-sur-Ifs la Bruyère-du-Hamel (Calvados, 4000-3700 cal b. C. ). Le risque de contamination par de l'ADN moderne des échantillons anciens po
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Books on the topic "Tombe collective"

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Manenti, Luca G. "Si scopron le tombe": Ricordare, commemorare, evocare i caduti della Grande Guerra. Istituto regionale per la storia della Resistenza e dell'età contemporanea nel Friuli Venezia Giulia, 2018.

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Françoise, Treinen-Claustre, ed. La cauna de Bélesta: Une tombe collective il y a 6000 ans. Centre d'anthropologie des sociétés rurales, CNRS/EHSS, 1993.

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Egyptian Antiquities Conservation Project (American Research Center in Egypt), ed. The tomb chapel of Menna (TT 69): The art, culture and science of painting in an Egyptian tomb. The American University in Cairo Press, 2013.

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Girard, Dorota. SOLIDARITÉS COLLECTIVES - Famille et solidarités - Tome 1. Editions L'Harmattan, 2004.

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Kunaichō, ed. Kōko shiryō no shūfuku fukusei hozon shori. Gakuseisha, 2009.

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Muḥammad, Muḥsin. Sariqat Malik Miṣr. Markaz al-Ahrām lil-Tarjamah wa-al-Nashr, Muʻassasat al-Ahrām, 1985.

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Bowers Museum of Cultural Art., Taft Museum, and Frank H. McClung Museum (Knoxville, Tenn.), eds. Seeking immortality: Chinese tomb sculpture from the Schloss collection. Bowers Museum of Cultural Art, 1996.

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Aramburu-Zabala Higuera, Miguel Angel, author, ed. El marqués del Pico Francisco Marcos de Velasco (1635-1693): Gobernador del castillo de Amberes y coleccionista. Ediciones Universidad Cantabria, 2021.

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Cesnola, Luigi Palma di. Cyprus: Its ancient cities, tombs, and temples. Star Graphics, 1991.

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Carolin, Hrsg :. Behrmann, ed. Grab - Kult - Memoria: Studien zur gesellschaftlichen Funktion von Erinnerung; Horst Bredekamp zum 60. Geburtstag am 29. April 2007. B ohlau-Verlag K oln Weimar, 2012.

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Book chapters on the topic "Tombe collective"

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Paolucci, Giulio. "Le “maquettes” di tombe dipinte antiche." In Reproduire la peinture antique du XVIIIe au XXe siècle. Publications du Centre Jean Bérard, 2024. https://doi.org/10.4000/146k2.

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Abstract:
Les modèles réduits des principales tombes étrusques découvertes à Chiusi au xixe siècle étaient conservés dans la maison de Federigo Sozzi et constituaient un témoignage important de l’histoire archéologique locale.Ces maquettes étaient à la disposition des visiteurs et des érudits qui venaient à Chiusi pour voir les antiquités étrusques. Malheureusement, la collection semble aujourd’hui perdue, bien qu’il existe une documentation importante sur sa constitution.
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Yates, Julian, and Julie Orlemanski. "Mood Change/ Collective Change." In Burn after Reading: Vol. 1, Miniature Manifestos for a Post/medieval Studies + Vol. 2, The Future We Want: A Collaboration. punctum books, 2014. https://doi.org/10.21983/p3.0067.1.31.

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Abstract:
The year 991 will never be complete. It endures, subject to remaking and revision.2 At the time, the year must have been anticipated, welcomed, dreaded. Seasons change. Years turn. And by their passage those who live on stand recruited as mnemotechnical relays to their passing. The future, the effect of the future is never wanting, never lack-ing. The future happens all the time. You and we, as well as the life cycles or runtime of all its variously animated wetware (animals, plants, fungus, machines), all that “lives on,” constitute the medium by which, in which, the future presences.3 The de
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King, C. Richard. "Of Tombs, Reservations, and Museums." In Colonial Discourses, Collective Memories, and the Exhibition of Native American Cultures and Histories in the Contemporary United States. Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003249115-1.

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Courtaud, Patrice, Patrice Dumontier, and Christine Oberlin. "Les sépultures de la fin du Néolithique et du début de l’âge du Bronze dans les Pyrénées occidentales. Nouvelles données chronologiques." In Rencontre autour des typo-chronologies des tombes à inhumation. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/12pgb.

Full text
Abstract:
Le versant nord-occidental des Pyrénées livre depuis une vingtaine d’années de nombreux ensembles funéraires de la fin du Néolithique et des âges du Bronze ancien et moyen, ceci sur le piémont aussi bien qu’en altitudes. Plusieurs opérations archéologiques portant sur des sépultures collectives installées principalement dans des cavités naturelles, ont permis d’affiner la connaissance sur les pratiques funéraires, les aménagements associés et sur les activités liées à l’agro-pastoralisme, notamment pour ce qui concerne la nature du noyau humain en déplacement dans les estives. Mais l’objet de
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Reynolds, Roger E. "The south-Italian Collection in Five Books and its derivatives: The collection of Vallicelliana Tome XXI." In Law and Liturgy in the Latin Church, 5th-12th Centuries. Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003556152-16.

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Clop, Xavier, Tona Majό, Noisette Bec Drelon, Mélie Le Roy, and Aurore Schmitt. "Typologies des sépultures collectives et chronométrie. Les sites funéraires du 4e au 2e millénaire avant notre ère du bassin nord occidental de la Méditerranée." In Rencontre autour des typo-chronologies des tombes à inhumation. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/12pga.

Full text
Abstract:
La compilation des dates 14C disponibles pour les différents types de sépultures collectives du bassin nord occidental de la Méditerranée a conduit à l’élaboration d’une première base de données de 103 sites archéologiques, 117 contextes funéraires et 199 dates 14C. Leur analyse critique nous a finalement conduits à poursuivre l’étude sur un ensemble de 83 sites archéologiques (80,6 %), 91 sépultures collectives (77,8 %) et 166 dates 14C (83,4 %). La typologie établie se compose de six grandes catégories de sépultures collectives : dolmen, grotte, grotte aménagée, hypogée, fosse simple et foss
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Maestracci, Jérémy, Carole Fossurier, Alexandre Burgevin, et al. "Typo-chronologie des sépultures à inhumation en Bourgogne-Franche-Comté." In Rencontre autour des typo-chronologies des tombes à inhumation. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/12pgo.

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Abstract:
Cette analyse présente les variations typologiques de plus de 3000 sépultures à inhumation répertoriées en Bourgogne-Franche-Comté : elle fait suite à un important travail de collecte de données. L’approche issue d’un séquençage chronologique particulier est d’abord présentée au travers des périodes classiques : Néolithique, âge du Bronze, âge du Fer, Antiquité, Moyen Âge, époque moderne et contemporaine. Ensuite, l’étude synthétise l’évolution des caractéristiques des tombes, sur un temps long et selon de multiples aspects : influence de la biologie, présence de mobilier, inhumations habillée
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Burgevin, Alexandre, Sylvie Cocquerelle, Stéphanie Desbrosse-Degobertière, et al. "Typo-chronologie des sépultures à inhumation dans le quart nord-est : méthodes pour la modélisation du temps et l’élaboration d’une classification." In Rencontre autour des typo-chronologies des tombes à inhumation. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/12pes.

Full text
Abstract:
Avec l’objectif d’actualiser les connaissances sur la typo-chronologie des sépultures à inhumation, ce travail commun aux quatre anciennes régions Bourgogne - Franche-Comté, Champagne-Ardenne et Lorraine a permis la collecte d’informations concernant la typologie au sens large des sépultures de toutes périodes chronologiques. Cet article décrit la méthode mise en œuvre pour le récolement et l’analyse des données portant sur un peu moins de 10 000 tombes. Le choix de la définition du sujet d’étude, la sépulture, son appréhension dans le temps, les caractéristiques utilisées ainsi que la méthode
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Mauduit, Amandine, Fanny Chenal, Amélie Pélissier, and Hélène Barrand-Emam. "Les pratiques funéraires en Alsace du Néolithique à l’époque moderne. Lecture typo-chronologique des sépultures à inhumation." In Rencontre autour des typo-chronologies des tombes à inhumation. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/12pfh.

Full text
Abstract:
La recherche archéologique alsacienne est emprunte d’un dynamisme historique. L’intérêt pour les sites funéraires est très ancien et a donné lieu, pour l’ensemble de la chronologie, à de nombreuses synthèses remontant parfois au xixe s. Bien que réactualisés, certains de ces travaux anciens font encore foi de nos jours. Ce dynamisme régional persiste et de nombreux projets de recherche collectifs, portés par les différents acteurs locaux, ont déjà été réalisés ou sont aujourd’hui encore en cours. Nous proposons, sur la base de ces nombreux travaux, de brosser un panorama des caractéristiques c
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Di Franco, Karen. "Mary Butts." In The Bodies That Remain. punctum books, 2018. https://doi.org/10.21983/p3.0212.1.12.

Full text
Abstract:
The tomb of Mary Butts lies in the windswept graveyard of Sennen Church, its entrance barely visible from the A30 that connects Sennen Cove to the rest of the Penwith peninsula and onward towards Land’s End. Butts moved to Cornwall in 1932 and purchased a small bungalow, the unimaginatively named 1 Marine View. Renaming her home Te b e l Vo s (House of Mag-ic), this location would be the site of a prolific period in Butts’ published writing career, with the novel The Death of Felicity Tavener coming out in the same year, closely followed byThe Macedonian[1933] and Scenes from the Life of Cleop
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Conference papers on the topic "Tombe collective"

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Тимофеева, Т. П. "THE TOMB OF THE NATIVITY MONASTERY IN THE COLLECTION OF GSMZ." In Археология Владимиро-Суздальской земли. Crossref, 2019. http://dx.doi.org/10.25681/iaras.2019.978-5-94375-304-6.153-168.

Full text
Abstract:
В статье выясняется происхождение белокаменной гробницы из Владимиро-Суздальского музея-заповедника, которая приписывалась святому князю Александру Невскому. Поместиться в ней мог только человек, рост которого не превышал 156 см. Князь, согласно Житию, составленному через 20 лет после его смерти, отличался высоким ростом. Его первоначальное погребение находилось в соборе Рождественского монастыря г. Владимира. В «Описании древних гробниц» первой половины XVII в. в соборе упоминаются, кроме Александра Невского, еще три погребения неизвестных лиц. По описям XIX в., после переноса мощей святого в
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Kabakchieva, Dora. "MEMORIAL TOURIST RESOURCES - MATERIALIZED PLACES OF THE COLLECTIVE MEMORY." In TOURISM AND CONNECTIVITY 2020. University publishing house "Science and Economics", University of Economics - Varna, 2020. http://dx.doi.org/10.36997/tc2020.157.

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Abstract:
Memorial tourist resources indicate historical facts and events so that they would not be forgotten and ensure their presentation to the interested parties. They are material sites created by people to serve as evidence of significant events from the past: monuments, memorials, pantheons, tombs, mausoleums, charnel houses, places of death, memorial complexes, battlefields, historical exhibitions, alleys of commemoration, birthplaces, etc. They are important markers in creating tourist routes or they have become symbols of particular tourist destinations.
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Porcheddu, Giulia. "Dalla difesa al culto: lo spazio sacro del limen nei cimiteri fortificati." In FORTMED2025 - Defensive Architecture of the Mediterranean. edUPV. Editorial Universitat Politècnica de València, 2025. https://doi.org/10.4995/fortmed2025.2025.20423.

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Abstract:
Liminality, describing states of transition and boundaries between different worlds, is often explored in funerary practices concerning the enclosure — the boundary space between the city of the living and that of the dead. However, its role in defensive architecture remains largely unexplored, typically limited to an association with funerary studies, particularly the transition from intramural burials to cemeteries beyond city walls. This paper aims to delve deeper into the topic by analysing a series of case studies across the Mediterranean basin, a region where layered history and cultural
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Vayghan, Manizhe Ghodrati. "Yitik hazinenin peşinde: Risale-i Sufiyye-i Safeviyye üzerine değerlendirme." In 1st International Shah Ismail Khatai Symposium. Namiq Musalı, 2024. https://doi.org/10.59402/ees02202401.

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Abstract:
This study deals with the work titled ‘Risale-i Sufiyye-i Safaviyye’. The work was written in Persian prose in the eleventh Hijri century. In this study, the introduction of the Safaviyya sect source, which deals with the principles of the sect of the Safaviyya sect and is not known by the academic circles, has been made. The Sufi aspect of the Safavid State or Ardabil tekke has remained in the background. The reason for this is that there is insufficient information and resources on the manners and manners of the Safavids or Ardabil tekke. The work that is the subject of this study provides s
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Anifowose, Titilayo. "Significance of cultural heritage assets in the definition of urban morphology. A case of Egba-Ake in South-West Nigeria." In Post-Oil City Planning for Urban Green Deals Virtual Congress. ISOCARP, 2020. http://dx.doi.org/10.47472/fxzs7229.

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Abstract:
This study defined morphological importance of cultural heritage assets and formation of Egba-Ake town. Cultural heritages include man’s physical imaginative products which can be touched and seen include buildings, crafts, tools, ivory, cowries, paintings, textiles, pestles, mortars, food, wooden objects, tombs & grave goods, temples, dresses, pottery & potsherd pavements, monuments, books and artifacts. Morphology are factors that influence city/community formation which are determined by synthetic and natural determinants. Cultural heritage assets are whatever is valued by people to
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