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Dissertations / Theses on the topic 'Tombe collective'

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Joubert, Émil. "Cartographies de l'éternité - Concevoir l'au-delà et le mobilier d'une sépulture collective du début de la XXIème dynastie égyptienne." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL002.pdf.

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Abstract:
Au début de la Troisième Période intermédiaire (1069-664 av. n.è.), la XXIème dynastie égyptienne (1069-945 av. n.è.) se caractérise par le regroupement des inhumations et une restriction du mobilier à quelques éléments - cercueils enchâssés, papyrus et ouchebtis - entourant étroitement la momie. L'étude de ces objets permet de mieux comprendre l'insertion de la mort et des rites qui s'y rapportent dans la culture d'alors. Plusieurs axes de réflexion sont proposés au sein du corpus offert par une sépulture collective thébaine de la première moitié de la période, dépourvue de contexte archéolog
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Ben-Ncer, Abdelhouaed. "La sépulture collective néolithique d'Eybral (Coux-et-Bigarroque, Dordogne) : étude anthropologique." Bordeaux 1, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR10610.

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Boujot, Christine. "De la sépulture individuelle à la sépulture collective : le passage du Vème au IIIème millénaire av. J.-C. en France." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010689.

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Abstract:
Alors que les pratiques d'inhumation individuelle predominent les premieres phases du neolithique. L'utilisation de tombes collectives marque la fin de cette periode en europe. La recherche de modalites de passage des premieres manifestations funeraires vers les secondes constitue l'objectif de cette these. Ce travail de synthese, mene a l'echelle de la france ou se rencontrent les principaux courants de neolithisation (mediterraneens, orientaux, occidentaux. . . ), est fonde sur une documentation bibliographique regroupant divers types d'approche des sepultures. Apres une reflexion sur les di
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Chaddaoui, Laïdi. "Etude anthropologique d'une sépulture collective néolithique : la grotte de Can-Pey (Montferrer, Pyrénées-Orientales)." Bordeaux 1, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR10639.

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Young-Sánchez, Margaret Anne. "Textiles from Peru's central coast, 750-1100 : the Reiss and Stubel collection from Ancón /." Ann Arbor (Mich.) : UMI dissertation services, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37711528r.

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Gerdau-Radonic, Karina. "Les Tombes collectives de Tablada de Lurín (Vallée de Lurín, Pérou ; Ier - IIIe s. Ap. J. C. )." Bordeaux 1, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR13452.

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Abstract:
La nécropole de Tablada de Lurín a fait l'objet de deux occupations successives durant la première moitié de l'intermédiaire ancien. Les objectifs de ce travail sont de reconstituer le rituel funéraire de la deuxième occupation et de se renseigner sur les modalités de décomposition en position assise. La fouille et l'étude des documents de fouilles précédentes ont permis de retracer les déplacements des dépouilles à l'intérieur des chambres funéraires souterraines et de rétablir la façon dont les corps étaient inhumés. En outre, le terrain a offert la possibilité d'observer les modalités de dé
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Chambon, Philippe. "Du cadavre aux ossements : la gestion des sépultures collectives dans la France néolithique." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010578.

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Abstract:
Qu'entend-on par sépulture collective ? C'est une structure funéraire ou plusieurs individus ont été déposés successivement. À partir d'une centaine de sites dont une vingtaine directement étudiés, j'ai analysé d'une part la diversité des gestes en sépulture collective, et d'autre part la géographie et l'évolution des pratiques funéraires. J'ai distingué cinq catégories de sites, selon les pratiques. Tout d'abord, il existe des tombes traditionnellement qualifiées de collectives, mais pour lesquelles on ne peut finalement affirmer le caractère successif des inhumations. Le deuxième groupe comp
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Blin, Arnaud. "La gestion des sépultures collectives du bassin parisien à la fin du néolithique." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100183.

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Abstract:
Depuis près d’un siècle et demi, près de quatre cent cinquante sépultures collectives ont été découvertes dans le Bassin parisien. L’information archéologique à disposition y est largement lacunaire. La connaissance des groupes chrono-culturels de la fin du Néolithique a tout de même été enrichie grâce au mobilier funéraire. Il a permis de définir une phase de construction et d’utilisation commune pour une grande majorité de sépultures collectives au Néolithique récent 2 (3350-3000 av. J.-C). Une minorité d’entre elles a été utilisée au Néolithique final 1 (2900-2550 av. J.-C.), voire jusqu’au
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Porqueddu, Marie-Elise. "Bâtir sous terre : architectures et techniques des sépultures collectives hypogées de Méditerranée occidentale à la fin de la Préhistoire." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0347/document.

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Abstract:
Les cavités artificielles funéraires sont à la fin de la Préhistoire en Méditerranée occidentale un type d’architecture privilégié. La compréhension de la chaîne opératoire de construction des hypogées est essentielle afin de déterminer quelles techniques et stratégies entrent en jeu dans la mise en place de ces architectures souterraines. C’est dans le cadre de cette thèse qu’une méthode a été développée sur le sujet. Celle-ci se présente en trois axes : l’étude technologique du macro-outillage de creusement, l’analyse à l’aide de la photogrammétrie des traces présentes sur les parois des hyp
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Delefosse, Thomas. "Archéologie moléculaire : étude des relations de parenté entre individus présents au sein d'une sépulture collective de l'époque néolithique." Lille 1, 2000. https://pepite-depot.univ-lille.fr/RESTREINT/Th_Num/2000/50376-2000-206.pdf.

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Abstract:
A l'époque néolithique, les sépultures collectives sont fréquentes. Dans ces gisements, nous observons souvent une sélection des corps selon des critères particuliers tels que l'âge ou le sexe ; mais la plupart du temps, la nature de cette sélection n'est pas connue. S'agit-il d'une sélection des corps sur des critères sociaux ou familiaux ? Nous avons décidé d'aborder ce problème en faisant une étude génétique des ossements d'une des tombes du site de Conde-sur-Ifs la Bruyère-du-Hamel (Calvados, 4000-3700 cal b. C. ). Le risque de contamination par de l'ADN moderne des échantillons anciens po
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Smithers, Tamara. "Memorializing the Masters: Renaissance Tombs for Artists and the Cults of Raphael and Michelangelo." Diss., Temple University Libraries, 2012. http://cdm16002.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/198573.

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Abstract:
Art History<br>Ph.D.<br>In this study, I argue that the cult of the artist centered on memorial making. From the Quattrocento through the Seicento, the growth in the size and number of memorials for artists parallels the changes that took place regarding the social class, professional position, and economic privilege of practitioners of the three main visual arts, painting, sculpture, and architecture. Similar to portraits, self-portraits, personal emblems, and signatures, tomb effigies and epigraphs were a type of construction of identity that articulated similar notions, serving as a form of
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Madigan, Valeri J. "A comparison of tomb art from New Kingdom Egypt and classic period Oaxaca, Mexico." Honors in the Major Thesis, University of Central Florida, 2009. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETH/id/1290.

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Abstract:
This item is only available in print in the UCF Libraries. If this is your Honors Thesis, you can help us make it available online for use by researchers around the world by following the instructions on the distribution consent form at http://library.ucf.edu/Systems/DigitalInitiatives/DigitalCollections/InternetDistributionConsentAgreementForm.pdf You may also contact the project coordinator, Kerri Bottorff, at kerri.bottorff@ucf.edu for more information.<br>Bachelors<br>Sciences<br>Anthropology
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GRATSON, SCOTT D. "A STRATIFICATION OF DEATH IN THE NORTHERN RENAISSANCE: A RECONSIDERATION OF THE CADAVER TOMBS OF ENGLAND AND GERMANY." Diss., Temple University Libraries, 2019. http://cdm16002.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/587512.

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Abstract:
Art History<br>Ph.D.<br>This analysis is on the function of cadaver or transi tombs in the south of England and Germany from the fifteenth to early sixteenth centuries, at particular moments when theological and cultural shifts related to Church reforms and the Reformation were tethered to new considerations about death, memorial, and changing concepts of the soul and matter. The study begins with a focus on the tombs of Henry Chichele (1364–1443) in Canterbury Cathedral in Canterbury, England, and Alice de la Pole (1404–1475) of Saint Mary’s Church in Ewelme, Oxfordshire, England. Additionall
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Pape, Eléonore. "A shared ideology of death ? : the architectural elements and the uses of the Late Neolithic gallery graves of western Germany and the Paris Basin." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100171.

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Abstract:
Au sein du vaste phénomène pan-européen de l’émergence de nombreuses sépultures collectives apparaissent à partir de la deuxième moitié du 4e millénaire av. J.-C. des structures dites allées sépulcrales dans deux régions distinctes, notamment en Hesse et Westphalie, dans le Bassin parisien et avec de faibles effectifs en Belgique et aux Pays-Bas. Ces caveaux de matériaux diverses et de forme rectangulaire sont organisés en une antichambre courte réservée au dépôt de mobiliers collectifs et en une vaste chambre funéraire réservée aux dépôts successifs de nombreux défunts. Les similitudes archit
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Saenz, Ruales Nancy. "Etude paléogénétique de deux sépultures collectives du Néolithique (mont Aimé, Bassin parisien, 3500-3000 av. J.C.)." Thesis, Toulouse 3, 2021. http://thesesups.ups-tlse.fr/4969/.

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Abstract:
En France, deux courants culturels sont entrés en contact dès le Néolithique ancien (6000-4700 av .J.-C.) : le courant Méditerranéen par le Sud et le courant Danubien par l'Est. Dans le cadre de ce travail de thèse, nous avons étudié deux sépultures collectives du Bassin parisien qui pourraient se trouver au point de rencontre de ces deux courants ; il s'agit des hypogées 1 et 2 du Mont-Aimé (Marne, France) utilisées à la fin du Néolithique (3500-3000 av. J.C.). Dans ces deux ensembles funéraires souterrains de construction analogue, des analyses génétiques ont été réalisées sur 30 des sujets
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Gaultier, Françoise. "Contribution à l'étude des ateliers de céramique étrusque à figures noires : seconde moitié du sixième - première moitié du cinquième siècle av. J.-C. : la collection du musée du Louvre." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100191.

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Abstract:
Après une brève introduction à l'histoire de la collection de céramique étrusque à figures noires du musée du Louvre, le catalogue raisonné fait la description et l'analyse critique des quatre-vingt-cinq vases ou fragments de vases recensés. Chaque vase est étudié pour sa forme, son décor, sa représentation figurée. Il est attribué, lorsque c'est possible, à un peintre dont le style est étudié et l'œuvre inseré dans l'ensemble de la production étrusque à figures noires. L'évolution des ateliers, les rapports réciproques, les transferts possibles d'un centre à l'autre sont également envisagés.
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Robson, Benjamina. "Anthropologie historique des telo troky tesaka à Madagascar : des ordres statutaires aux communautés politico-religieuses contemporaines (17e-21e siècle)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0176.

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Abstract:
La thèse propose une analyse du pouvoir « politico-religieux (Godelier 2007) » tesaka — à Vangaindrano, Sud-est de Madagascar — en y intégrant des considérations historiques et évolutives. Elle met en évidence la dialectique de la transformation de l’exercice du pouvoir politico-religieux depuis la fondation du royaume tesaka, probablement vers le 17e siècle, jusqu’à la création des trois communautés politico-religieuses contemporaines (les telo troky) en 1897, et à leur état de nos jours. L’objectif principal est de présenter les aspects à la fois permanents et dynamiques du système social te
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Bagan, Ghislain. "Espaces et sociétés en Méditerranée nord-occidentale durant la Protohistoire." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30069.

Full text
Abstract:
À la croisée de l’archéologie, de la géographie et de l’anthropologie, nous proposons ici une approche multiscalaire de l’espace des sociétés humaines en Méditerranée nord-occidentale entre la fin de l’âge du Bronze et la période romaine. De l’Èbre au Rhône, seront tour à tour abordées les questions liées à l’espace de vie quotidien du groupe, à ses relations de voisinage avec les autres communautés ou à l’espace culturel. La distribution spatiale des nécropoles formera par exemple une source d’information essentielle sur la taille et la configuration des territoires. À une autre échelle, il s
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Demangeot, Coralie. "Le dénombrement des défunts dans les ensembles funéraires : problèmes théoriques, paramètres quantitatifs : application à la sépulture collective du dolmen des Peirières à Villedubert (Aude, France)." Thesis, Bordeaux 1, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR13652/document.

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Abstract:
Dans le domaine de l’anthropologie funéraire, les analyses en ostéologie quantitative constituent l’approche préalable nécessaire à la compréhension d’un gisement car elles informent quant à la composition de la population exhumée. Appliquées à des assemblages osseux livrant un grand nombre de restes, fragmentés et intriqués dans une sorte de désordre anatomique, ces études sont délicates. Par définition, les gisements concernés sont donc les sépultures collectives, a fortiori s’il existe des dépôts secondaires. A travers l’estimation du nombre minimum de sujets (NMI) présents dans le niveau c
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Labrude, Angélique. "Dynamiques funéraires et affirmations identitaires en Crète à l'est du Lassithi (XIVe - Ve siècles av. J-C.)." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAG044.

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Abstract:
Nous avons poursuivi plusieurs desseins dans cette étude portant sur les dynamiques funéraires à l’est du Lassithi, du XIVe au Ve siècle av. J.-C. L’identification, au travers des traces matérielles, des pratiques collectives et codifiées que constituent les rituels funéraires, empreints d’une forte dimension identitaire, a constitué un premier objectif. Nous avons également cherché à saisir les stratégies territoriales de mise en place des sites funéraires parallèlement aux changements sociopolitiques majeurs qui affectent la Crète durant la délicate période transitionnelle que constitue le p
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Laforest, Caroline. "La sépulture collective 163D de la nécropole nord de Hiérapolis (Phrygie, Turquie, période Augustéenne -VIIe s. de notre ère) : fouille et enregistrement des dépôts, gestes et pratiques funéraires, recrutement." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0352/document.

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Abstract:
Les cités antiques d’Asie Mineure comprennent à leurs périphéries de vastes ensembles funéraires dont seulsl’épigraphie et les monuments, pour la plupart pillés anciennement, sont généralement étudiés. Les modalités de dépôts et degestion de ces tombes, a priori collectives, n’ont jusqu’alors pas ou très peu été analysés. La découverte d’une chambresouterraine (tombe 163d) non pillée dans la « Nécropole nord » de Hiérapolis (ancienne province de Phrygie dans le sud-ouestde la Turquie), a été l’occasion de mettre en oeuvre une analyse archéo-anthropologique afin d’aborder le fonctionnement de c
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Evangelista, Lucy Elizabeth Shaw. "Resting in peace or in pieces? Tomb I and death management in the 3rd millennium BC at the Perdigões Enclosure (Reguengos de Monsaraz, Portugal)." Doctoral thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10316/81204.

Full text
Abstract:
Thesis presented to the Faculdade de Ciências e Tecnologia, Universidade de Coimbra in order to obtain the degree of Doctor In Biological Anthropology<br>For this study, the human bone sample recovered from Tomb I was analysed from a bioarchaeological perspective with the aim of contributing towards a better understanding of the Late Neolithic/Chalcolithic individuals that used the Perdigões prehistoric enclosures (Reguengos de Monsaraz, Portugal) as a burial site, and their attitudes towards death. To achieve this, four main research objectives were defined: (I) the analysis of the human
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