Relevant bibliographies by topics / Toucouleurs

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Academic literature on the topic 'Toucouleurs'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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Journal articles on the topic "Toucouleurs"

1

d’Andurain, Julie. "La « petite guerre » africaine, entre conquête, contre-guérilla et contre-insurrection (1880-1900)." Revue Historique des Armées 268, no. 3 (2012): 23–31. http://dx.doi.org/10.3917/rha.268.0023.

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Abstract:
Effectuée pour l’essentiel entre 1880 et 1900, la conquête coloniale de l’Afrique de l’Ouest a longtemps été présentée comme une « petite guerre » tout en étant ponctuellement analysée comme un conflit insurrectionnel auquel il devenait, dès lors, nécessaire de répondre par des mesures contre-insurrectionnelles. Plus prosaïquement, la guerre africaine fut une guerre de conquête où les techniques de l’embuscade et de la surprise, très bien maîtrisées par les guerriers Toucouleurs d’Ahmadou ou les sofas de Samory, furent longtemps la règle avant que le blocus, la guerre de siège et les technique
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2

Massing, Andreas W. "SAN AND THE SANKÉ: A HISTORY OF A MARKA-MALINKE TRADING CITY ON THE NIGER." Mande Studies 11, no. 1 (2009): 23–53. http://dx.doi.org/10.2979/mnd.2009.a873545.

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Abstract:
Abstract: San lies in a strategic location, controlling the passage across the Bani from Dia to the gold fields. San was founded by Bozo fishermen, with whom the Soninke colony founded here had to share control They also shared it with the Traore, chiefs of the Kalabougou. San was drawn into the religious conflicts between traditional Islam and jihadist tendencies under Sheikh Sekou Amadu and El Hadj Oumar's Toucouleur, as well as into wars with the Bambara of Segou. After the French colonial army concluded treaties with the Almamys, the town experienced political rivalry between the factions
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3

Fainzang, Sylvie. "Sexualité et reproduction chez les africaines immigrées soninke et toucouleur vivant en mariage polygamique." Sciences sociales et santé 9, no. 4 (1991): 89–109. http://dx.doi.org/10.3406/sosan.1991.1210.

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4

Ribard, Franck, and Maria Yasmim Rodrigues do Nascimento. "mulheres “chaves do destino” no romance Segú, de Maryse Condé." Afro-Ásia, no. 69 (October 21, 2024): 365–92. http://dx.doi.org/10.9771/aa.v0i69.57165.

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Abstract:
A história do Reino de Segu, no atual Mali, durante o século XIX, aponta para um contexto complexo: a pressão renovada do Islã, que já tinha sido rechaçada desde tempos longínquos, se fez drástica nesse período e sob as ordens do toucouleur El-Hadj Omar, colocando o conflito no seio mesmo das famílias habitantes de Segu. Ainda mais, franceses, brancos e católicos, a partir das suas bases no Senegal, se projetam no Rio Niger, atrás do controle de novos domínios e de populações a escravizar. Esse panorama é trabalhado por Maryse Condé no seu romance Segu, no qual acompanha a saga de quatro geraç
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5

de la Brosse, Véronique. "Dons et contre-dons de mariage en Mauritanie : étude comparative en milieu toucouleur, soninké et maure." Journal des africanistes 61, no. 1 (1991): 107–25. http://dx.doi.org/10.3406/jafr.1991.2311.

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6

Moulin, Charles-Henri, Olivier Faugère, and B. Faugère. "L'élevage traditionnel des petits ruminants au Sénégal : practicas de manejo y de explotacion de los animales, por parte de los criadores de la comunidad rural de Kaymor (Sine-Saloum, Senegal)." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 47, no. 2 (1994): 223–34. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9114.

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Abstract:
Les auteurs présentent ici une partie des résultats du programme "pathologie et productivité des petits ruminants en milieu traditionnel" (ISRA/CIRAD-EMVT), à partir desquels ils analysent les pratiques et les stratégies des éleveurs de petits ruminants de la communauté rurale de Kaymor. La méthodologie utilisée s'appuie sur des enquêtes ponctuelles sur le terrain et l'analyse statistique des données micro-économiques recueillies au cours d'un suivi régulier de 100 troupeaux de concession pendant une durée de 5 ans. Les enquêtes ont orienté le traitement des données qui, à son tour, a soulevé
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Adebayo, A. G. "Of Man and Cattle: A Reconsideration of the Traditions of Origin of Pastoral Fulani of Nigeria." History in Africa 18 (1991): 1–21. http://dx.doi.org/10.2307/3172050.

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Abstract:
The fair-skinned people who inhabit the Sudan fringes of west Africa stretching from the Senegal valley to the shores of Lake Chad and who speak the language known as Fulfulde, are known by many names.1 They call themselves Fulbe (singular, Pullo). They are called Fulani by the Hausa of southern Nigeria, and this name has been used for them throughout Nigeria. The British call them Ful, Fulani, or Fula, while the French refer to them as Peul, Peulh, or Poulah. In Senegal the French also inadvertently call them Toucouleur or Tukulor. The Kanuri of northern Nigeria call them Fulata or Felata. In
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ÖZKÖSE, Kadir. "SENEGAL NİŞANCILARI VE GOREE ADASINDAKİ KÖLE TİCARETİ İLE FRANSIZ SÖMÜRGECİLİĞİNİN SENEGAL’DE YAŞATTIĞI DRAM." Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, July 13, 2022. http://dx.doi.org/10.52115/apjir.1125832.

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Abstract:
Senegal, an important part of the Islamic world, is a remarkable geography of Islamic culture and civilization with its Muslim presence constituting 95% of its population. It is a country where sectarian divisions have not been seen throughout history, representing the unifying spirit of Sufi tradition instead of conflict culture, and educating important names of Ahl as-Sunnah scholars. The Toucouleur ulama, who draw attention with their scientific studies, have dominated the dynamics of Islamic thought in the region for centuries. This elite position of Senegal was tried to be eliminated with
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Dissertations / Theses on the topic "Toucouleurs"

1

Daff, Amadou Talla. "Des Toucouleurs originaires de la vallée du fleuve Sénégal dans la région parisienne depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale." Paris 13, 1999. http://www.theses.fr/1999PA131018.

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Abstract:
Des toucouleurs originaires de la vallée du fleuve Sénégal dans la région parisienne depuis la fin de la seconde guerre mondiale. L'immigration toucouleur est un phénomène structurel durable qui s'inscrit dans le cadre des inégalités socio-économiques de développement. L'Afrique possède mille deux cents langues auxquelles correspondent un même nombre d'ethnies. L'immigration africaine a été abordée d'une façon générale sans tenir que des spécificités de chaque ethnie. L'étude sur les toucouleurs correspond à ce besoin de clarification et de différenciation dans les domaines de l'immigration. L
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2

Pondopoulo, Anna. "Les représentations françaises sur les Peuls et les Haalpulaar'en ("Toucouleurs") du XVIIIè au début du XXè : des stéréotypes à la connaissance scientifique." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070043.

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Abstract:
La thèse analyse le processus qui a abouti, vers la fin du XIXe siècle, en France, à la constitution des savoirs ethnographiques et historiques sur les Fulbe, ou les Peuls, populations de l' Afrique occidentale. Elle explore la genèse du modèle épistémologique assignant aux Peuls une particularité et une supériorité d'origines, de "race" et de culture et explique les raisons de sa persistance. Au centre de la recherche se trouve la confrontation entre les textes décrivant les Peuls (les récits de voyages, les descriptions à caractère ethnographique et anthropologique faites par les médecins de
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3

Ndiaye, Ibra Cire. "Les Toucouleurs et les bases socio-juridiques de l'agriculture irriguée dans la moyenne vallée du Sénégal : vers l'émergence de nouveaux dispositifs régulatoires et d'un développement négocié au Sahe." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010272.

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Abstract:
Depuis des décennies, le Sénégal a entrepris la modernisation de son milieu rural pour parvenir à l'autosuffisance alimentaire et s'insérer dans l'économie mondiale. Les aménagements hydro-agricoles dans la vallee du fleuve du fleuve Sénégal s'inscrivent dans cette dynamique et font apparaitre plusieurs logiques d'acteurs : l'état, les organisations paysannes et rurales, les bailleurs de fonds, les ONG. . . Pour mieux comprendre les pratiques de ces partenaires, il apparait indispensable de remonter aux logiques qui les fondent. À travers celles-ci, on peut dire que le foncier est une projecti
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4

Schmitz, Jean. "Du jihād à la migration internationale : la diaspora des républiques musulmanes de la vallée du Sénégal." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05H008.

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Abstract:
Résumons les processus de transformation et les configurations sociales qu'ont connus les Haalpulaaren de la vallée du Sénégal au cours des trois derniers siècles, analysés grâce aux outils de l'anthropologie sociale et culturelle. La première forme d'espace politique fut la création d'un imamat à la fin du XVIIIe siècle à partir d'hétérotopies musulmanes périphériques. Au XIXe siècle se reconstituèrent des dynasties maraboutiques dans une configuration en damier d'où partirent des mouvements de "jihad". Au XXe siècle, l'organisation interne à chaque province subit une troisième condensation a
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5

Ba, Aminata. "La femme toucouleur et le développement rural en Mauritanie : analyse des groupements féminins maraîchers dans la Wilaya du Gorgol." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010532.

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Abstract:
L'objet de la thèse est d'étudier la femme toucouleur dans le développement rural de la Mauritanie en s'appuyant sur l'exemple des groupements féminins maraîchers de la Wilaya du Gorgol. L'étude tend à montrer la contribution capitale des femmes à l'économie agricole et la sécurité alimentaire. Elle tend à promouvoir une meilleure connaissance des femmes toucouleurs de Mauritanie auxquelles peu d'études ont été consacrées. La thèse comporte deux parties de trois chapitres à chacune et une conclusion à chacune. La première partie fait une présentation géographique et sociopolitique de la sociét
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Fresia, Marion. "Les Mauritaniens réfugiés au Sénégal : une anthropologie critique de l'asile et de l'aide humanitaire /." Paris : l'Harmattan, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb414450470.

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7

Tandian, Aly. "Des migrations internationales à la question identitaire : redéfinition de statuts des migrants Haalpulaar et évolution des rôles féminins dans la vallée du fleuve Sénégal." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20004.

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Abstract:
Suite aux sécheresses, à la fin de l'Etat providence, etc. , de nombreux Sénégalais se sont retrouvés face au choix de migrer. Cette situation s'est surtout développée dans la vallée du fleuve Sénégal où les populations ne se résignent pas à leur sort car la migration, en majorité masculine, se présente comme une protestation contre les conditions de vie difficiles. Notre recherche s'est réalisée dans la société haalpulaar où il existe des serviteurs, des esclaves et des hommes libres ainsi qu'une suprématie foncière détenus par ces derniers. L'accentuation des migrations a modifié les destina
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8

Cormier-Salem, Marie-Christine. "Contribution à l'étude géographique des espaces aquatiques : la Casamance." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100136.

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Abstract:
Ce travail a pour objectif d'analyser l'explosion de la pêche en Casamance et ses conséquences et de révéler les espaces aquatiques, structures par les systèmes d'exploitation agricoles et halieutiques. En Casamance, le développement de la pêche est une des réponses des sociétés agraires a la crise de leur système d'exploitation. Cette crise, antérieure a la péjoration climatique, est structurelle, liée au désenclavement de la Casamance, a la pénétration de l'économie monétaire et a l'exode rural. La sècheresse, entrainant la salinisation des sols et des eaux, accélère le recul de la rizicultu
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9

Barry, Ibrahima. "Le Royaume de Bandiagara : 1864-1893 : le pouvoir, le commerce et le Coran dans le Soudan nigérian au 19ème siècle." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0038.

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Abstract:
Dans la premiere moitie du xixe siecle, nait et se developpe dans le soudan occidental, un mouvement islamique qui sape les monarchies traditionnelles et instaure un regime nouveau, le regime islamique. Du fouta-toro au fouta-djallon, du masina a sokoto, partout se dressent des theocraties musulmanes. Au masina, seku amadu, un marabout d'origine modeste reussit a creer un veritable etat, la dina, qu'alhaji umar detruira en 1862 dans son vaste mouvement de conquete au nom de l'islam. Mais a la mort d'alhaji umar en 1864 a degimbere, c'est son neveu tidiani qui lui succeda. Au terme de vingt ans
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10

Kyburz, Olivier. "Les hiérarchies sociales et leurs fondements idéologiques chez les Haalpulaar'en (Sénégal)." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100206.

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Abstract:
Ce travail repose sur une recherche de terrain d'un an et demie, menée dans la moyenne vallée du Sénégal. Il s'attache à décrire comment un Haalpulaar conçoit la catégorie sociale à laquelle il appartient, à quelles notions il a recours pour se distinguer des autres. La première partie décrit les catégories de nobles rimbe: peuls, pécheurs, conseillers politiques, guerriers et religieux. Les peuls et les pécheurs exploitent des parties différentes de la vallée et détiennent des connaissances distinctes. Le cumul de ces connaissances est vécu antisocial et dangereux. Le problème posé est alors
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Books on the topic "Toucouleurs"

1

Gérard, Meyer, ed. Récits épiques toucouleurs: La vache, le livre, la lance. Karthala, 1991.

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2

Gérard, Meyer, ed. Paroles du soir: Contes toucouleurs : Sénégal, Mauritanie, Mali, Guinée. Editions L'Harmattan, 1988.

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3

Daff, Amadou Talla. Des Toucouleurs originaires de la vallée du fleuve Sénégal dans la region parisienne depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale. A.N.R.T., Université de Lille III, 2000.

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4

Sy, Amadou Yoro. Cœur de Nadim: L'itinéraire d'un prince toucouleur. L'Harmattan Sénégal, 2019.

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5

Sy, Demba Assane. Parcours d'un jeune Toucouleur à l'assaut de la vie: Un vieil homme se souvient. Aspect, 2009.

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6

El Hadj Omar: La grande épopée des Toucouleurs. L'Harmattan-Sénégal, 2009.

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7

Objectif-- Tombouctou: Combats contre les Toucouleurs et les Touareg. L'Harmattan, 1996.

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8

Recits epiques toucouleurs: La vache, le livre, la lance (Contes et legendes). A.C.C.T, 1991.

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9

Traditions céramiques et emprunts techniques dans la vallée du fleuve Sénégal. Maison des sciences de l'homme, 2003.

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10

Sabine, Penot Pauline Panet. Le coeur n'est pas un genou que l'on peut plier: Proverbe toucouleur. THIERRY MAGNIER, 2012.

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Book chapters on the topic "Toucouleurs"

1

Boutillier, Jean-Louis. "Les Rapports du Systeme Foncier Toucouleur et de L’Organisation Sociale et Economique Traditionnelle – Leur Evolution Actuelle." In African Agrarian Systems. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781351037662-10.

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2

Dansou, Justin. "Variations in First Union Dissolution Patterns among the Lebou, Peuhl, Sereer, Toucouleur, and Wolof in Senegal." In Demographic Analysis - Selected Concepts, Tools, and Applications. IntechOpen, 2021. http://dx.doi.org/10.5772/intechopen.96108.

Full text
Abstract:
Major changes have been observed in recent decades both in the mode of union formation and in the stability of conjugal unions in Sub-Saharan Africa. Although these changes are known to vary in intensity across countries, variations across ethnical groups within countries are still not well studied. The present study investigates ethnic variations in the dissolution of first union in Senegal, focusing on five ethnic groups: Lebou, Peuhl, Sereer, Toucouleur and Wolof. It attempts to examine the specific effect of ethnicity and to identify underlying mechanisms of action of ethnic variations in
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