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1

Lancaster, J. R. "My Dad and Rita Hayworth." English in Education 28, no. 3 (1994): 49. http://dx.doi.org/10.1111/j.1754-8845.1994.tb01129.x.

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2

Bianchi, Soledad. ""La traición de Rita Hayworth", una novela dialógica." Revista Iberoamericana 53, no. 141 (1987): 837–59. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1987.4393.

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3

Corbatta, Jorgelina, and René Alberto Campos. "Espejos: La textura cinemática en La traición de Rita Hayworth." Chasqui 18, no. 2 (1989): 122. http://dx.doi.org/10.2307/29740205.

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4

Arriola, Joyce. "Channeling the Cinematic in Manuel Puig’s Betrayed by Rita Hayworth." Kritika Kultura, no. 35 (August 26, 2020): 161–79. http://dx.doi.org/10.13185/kk2020.03509.

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5

Sharrett, Christopher. ": If This Was Happiness: A Biography of Rita Hayworth . Barbara Leaming." Film Quarterly 43, no. 4 (1990): 24–25. http://dx.doi.org/10.1525/fq.1990.43.4.04a00090.

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6

CALLISON, DARCEY. "Review of McLean, Being Rita Hayworth: Labor, Identity, and Hollywood Stardom." Pacific Historical Review 75, no. 3 (2006): 501–2. http://dx.doi.org/10.1525/phr.2006.75.3.501.

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7

Hafter, Lea. "Entre la fascinación y el terror. La escritura del cine argentino de El desencuentro a La traición de Rita Hayworth." Orbis Tertius 25, no. 32 (2020): e172. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e172.

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Abstract:
El cine en la obra de Manuel Puig es un tema vertebrador. Sin embargo, poco se ha dicho acerca de la presencia del cine argentino en su obra. A partir los manuscritos de La traición de Rita Hayworth y del archivo del escritor se propone una lectura, en clave de experiencia cinematográfica, de las películas argentinas que forman parte de la génesis de la novela.
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8

Rizzo Parse, Rosemarie. "Hope in “Rita Hayworth and Shawshank Redemption”: A Human Becoming Hermeneutic Study." Nursing Science Quarterly 20, no. 2 (2007): 148–54. http://dx.doi.org/10.1177/0894318407299567.

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9

Ravetti, Graciela. "Em estado de tradução: Manuel Puig e Lars von Trier." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 8 (March 2, 2018): 232–40. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.8..232-240.

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Abstract:
Resumo: Leitura de dois textos (La traición de Rita Hayworth, romance de Manuel Puig e Dancer in the dark, filme de Lars von Trier) nos quais é possível capturar de que maneira certas formas como a dos musicais melodramáticos — muito difundidas e já clássicas do fazer cinematográfico hollywoodiano — foram recepcionadas por pessoas que viviam em sociedades periféricas, estigmatizadas por carências econômicas e culturais, entre outras. Trabalha-se também com a possibilidade de reconstruir hipoteticamente o modo como essas formas e suas significações, habitualmente rotuladas de alienantes, foram
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10

Williams, Drid. "A Review of: “McLean, Adrienne L.Being Rita Hayworth: Labor, Identity, and Hollywood Stardom.”." Visual Anthropology 18, no. 5 (2005): 485–88. http://dx.doi.org/10.1080/08949460590958455.

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11

Sharrett, Christopher. "Review: If This Was Happiness: A Biography of Rita Hayworth by Barbara Leaming." Film Quarterly 43, no. 4 (1990): 24–25. http://dx.doi.org/10.2307/1212723.

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12

Carvalho, Ana Paula Lima de, and Cristina Araujo de Seixas. "Vestidos da cinematografia hollywoodiana." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 5, no. 12 (2012): 118. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v5i12.122.

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Abstract:
Este artigo pretende mostrar a importância da comunicação entre cinema e espectador, da memória imagética e da identificação inconsciente provocada pelas películas, a partir do continuísmo de uma peça pertencente ao vestuário feminino – o vestido – cuja representação simbólica é a feminilidade. O estudo teve como base dois expoentes da cinematografia hollywoodiana dos anos 1950 – Rita Hayworth e Marilyn Monroe, ambas identificadas como divas –, como também a relevância dos trajes usados por elas, que se tornaram atemporais na medida em que se perpetuam no imaginário feminino e no guarda-roupa
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13

Alba Nery de Mello Buest, Andreana, and Marilia Gomes de Carvalho. "Figurino de cinema e imagem feminina." Cadernos de Gênero e Tecnologia 1, no. 3 (2005): 39. http://dx.doi.org/10.3895/cgh.v1n3.6137.

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Abstract:
Marlene Dietrich, Greta Garbo, Joan Crawford e Rita Hayworth. Símbolos do cinema, representantes da estratégia de penetração ideológica do "american way of life", discurso sóciocultural globalizante da indústria cinematográfica de Hollywood. Veiculo dos fazeres globais, da visão de mundo norte-americana, impondo aos saberes locais seu estilo de vida e reafirmando sua política de intervenção. O artigo enfoca a supervalorização de características físicas femininas na construção de sua imagem cinematográfica. A análise semiótica, fenomenológica e os estudos de gênero foram as perspectivas utiliza
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Alba Nery de Mello Buest, Andreana, and Marilia Gomes de Carvalho. "Figurino de cinema e imagem feminina." Cadernos de Gênero e Tecnologia 1, no. 3 (2005): 39. http://dx.doi.org/10.3895/cgt.v1n3.6137.

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Abstract:
Marlene Dietrich, Greta Garbo, Joan Crawford e Rita Hayworth. Símbolos do cinema, representantes da estratégia de penetração ideológica do "american way of life", discurso sóciocultural globalizante da indústria cinematográfica de Hollywood. Veiculo dos fazeres globais, da visão de mundo norte-americana, impondo aos saberes locais seu estilo de vida e reafirmando sua política de intervenção. O artigo enfoca a supervalorização de características físicas femininas na construção de sua imagem cinematográfica. A análise semiótica, fenomenológica e os estudos de gênero foram as perspectivas utiliza
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15

Muñoz, Elías Miguel. "Espejos: La textura cinemática en "La traición de Rita Hayworth" de René Alberto Campos." Revista Iberoamericana 53, no. 140 (1987): 716–19. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1987.4377.

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16

Sinclair, John. "Review: Betrayed by Rita Hayworth: Magical Reels: A History of Cinema in Latin America." Media Information Australia 62, no. 1 (1991): 89–90. http://dx.doi.org/10.1177/1329878x9106200115.

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17

Novoa, Bruce. "La poesía de Rita María Magdaleno: en busca del corazón materno." Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, no. 41 (April 2, 2005): 81. http://dx.doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2005.41.57332.

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Abstract:
“La poesía de Rita María Magdaleno: en busca del corazónmaterno”. En su poemario Marlene Dietrich, Rita Hayworth, & My Mother(2003), Magdaleno, poeta chicana de Arizona, busca a su madre, un avatarde la Malinche. Los lectores reconocerán temas de la literatura chicana:la frontera como escenografía, el amor entre el conquistador y la mujernativa, la mujer embarazada, abandonada por el soldado extranjero. Sinembargo, esta temática sufre un enajenamiento revelador al trasladarsea Alemania. Después de la Segunda Guerra Mundial, el conquistador, unsoldado chicano de Arizona, se enamora de una a
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18

BACARISSE, PAMELA. "René Alberto Campos, "Espejos: la textura cinemática en 'La traición de Rita Hayworth'" (Book Review)." Bulletin of Hispanic Studies 64, no. 3 (1987): 283. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.64.3.283a.

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19

Ravetti, Graciela. "Em Estado de Tradução." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 8 (December 31, 2001): 234. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.8.0.234-242.

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Abstract:
Leitura de dois textos (La traición de Rita Hayworth, romance de Manuel Puin e Darcer in he dark, filme de Lars von Trier) nos qais é possível capturar de maneira certas formas como a dos musicais melodramáticos – muito difundidas e já clássicas do fazer cinematográfico hollywoodiano – foram recepcionadas por pessoas que viviam em sociedades periféricas, estigmatizadas por carências econômicas e culturais, entre outras. Trabalha-se também com a possibilidade de reconstruir hipoteticamente o modo como essas formas e suas significações, habitualmente rotuladas de alienantes, foram transformadas
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Carson, Diane. "Being Rita Hayworth: Labor, Identity, and Hollywood Stardomedited by Adrienne L. McLean (Rutgers University Press, 2004)." Quarterly Review of Film and Video 23, no. 5 (2006): 448–52. http://dx.doi.org/10.1080/10509200690902250.

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21

Medel-Bao, Jordi. "Effeminate proto-gay bodies: queer cultural subjectivities in construction. La traición de Rita Hayworth by Manuel Puig." Anclajes 23, no. 3 (2019): 11–22. http://dx.doi.org/10.19137/anclajes-2019-2332.

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22

Giorgi, Gabriel. "Sobre José Amícola (comp.), Manuel Puig. Materiales iniciales para La traición de Rita Hayworth." Revista Iberoamericana 63, no. 180 (1997): 557–59. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1997.6217.

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23

Celina Bortolotto, María. "Historias de patitos feos: humor, vergüenza, narcisismo y oralidad en La traición de Rita Hayworth (1968) y La patografía (1998)." Taller de Letras, no. 60 (2020): 107–21. http://dx.doi.org/10.7764/tl60107-121.

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Vivancos Pérez, Ricardo F. "Una lectura queer de Manuel Puig: Blood and Sand en La traición de Rita Hayworth." Revista Iberoamericana 72, no. 215 (2006): 633–50. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2006.103.

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Minard, Évelyne. "La pulsion orale, support de l'inter-texte dans la composition de José Casals "Chapitre XIII de La traición de Rita Hayworth"." Caravelle 51, no. 1 (1988): 59–74. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1988.2384.

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Szochner, Wiktor. "A film adaptation of Stephen King’s novella “Rita Hayworth and Shawshank Redemption” (1982) as an example of a multimodal translation pattern." Językoznawstwo 13, no. 1 (2020): 173–81. http://dx.doi.org/10.25312/2391-5137.13/2019_11wsz.

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Inloes, Amina. "Teaching Arabs, writing Self." American Journal of Islam and Society 32, no. 2 (2015): 126–29. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v32i2.980.

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Abstract:
Teaching Arabs, Writing Self traces Evelyn Shakir’s evolution from a buddingstudent of canon English literature who was desperately trying to “becomewhite” to her epiphany that stories from her own working-class immigrantneighborhood might be of equal worth. There, she found her unique niche bybecoming an author and scholar of Arab-American literature who helped gainrecognition for this literature as a genre, and who helped readers see ArabAmericans as people rather than stereotypes.Shakir divides her memoirs into three sections. In the first, she reflectson her childhood during an era that fr
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Martínez Rubio, José. "Rita Hayworth murió sin saber quién era. Fronteras del conocimiento y del relato en La estirpe del silencio, de Sandra Lorenzano." Philobiblion: revista de literaturas hispánicas, no. 5 (June 30, 2017). http://dx.doi.org/10.15366/philobiblion2017.5.007.

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Abstract:
Este artículo analiza La estirpe del silencio, novela de Sandra Lorenzano que recrea la vida de Rita Hayworth, a partir de tres fronteras: la frontera geográfica, la frontera de la memoria, la frontera del lenguaje. Estas marcan los límites no solo entre territorios, sino también entre espacios y conceptos como el progreso y el atraso, la civilización y la violencia, la realidad y la ficción. Es decir: los límites del conocimiento y del relato.Palabras clave: Rita Hayworth, alzhéimer, biografía, ficción, Sandra LorenzanoRita Hayworth died without knowing who she was. Frontiers of knowledge and
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"Being Rita Hayworth: Labor, Identity, and Hollywood Stardom." Film Quarterly 60, no. 1 (2006): 59–61. http://dx.doi.org/10.1525/fq.2006.60.1.59.

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Santos, Lidia. "A CAFONICE VAI AO PARAÍSO: A ARTE DA TROPICÁLIA E OS PRIMEIROS ROMANCES DE MANUEL PUIG." Revista Letras 39 (October 7, 2010). http://dx.doi.org/10.5380/rel.v39i0.19161.

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Abstract:
O movimento Tropicalista brasileiro ( 1968). não só é contemporâneo aos primeiros romances do escritor argentino Manuel Puig (A traição de Rita Hayworth, de 1968 e Boquinhas pintadas, de 1969), mas também utiliza processos formais semelhantes, como a incorporação do mau-gosto e de cultura média ao texto erudito, enfoque inovador do velho dilema, presente na arte e no ensaio latino-americanos, entre a originalidade e/ou a cópia dct nossa cultura.
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Martínez Rubio, José. "Rita Hayworth murió sin saber quién era. Fronteras del conocimiento y del relato en La estirpe del silencio, de Sandra Lorenzano." Philobiblion: revista de literaturas hispánicas 5, no. 2017 (2017). http://dx.doi.org/10.15366/philobiblion2017.5.006.

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Hackett, Lisa J. "Dreaming of Yesterday: Fashioning Liminal Spaces in 1950s Nostalgia." M/C Journal 23, no. 1 (2020). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.1631.

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Abstract:
The 1950s era appears to hold a nostalgic place in contemporary memories and current cultural practices. While the 1950s is a period that can signify a time from the late 1940s to the early 1960s (Guffey, 100), the era is often represented as a liminal space or dream world, mediated to reflect current desires. It is a dream-like world, situated half way between the mediated vision of the 1950s and today. Modern participants of 1950s culture need to negotiate what is authentic and what is not, because as Piatti-Farnell and Carpenter remind us ‘history is what we want it to be’ (their emphasis).
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