Relevant bibliographies by topics / Traite des esclaves – Nigeria – 19e siècle

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Academic literature on the topic 'Traite des esclaves – Nigeria – 19e siècle'

Author: Grafiati
Published: 25 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Traite des esclaves – Nigeria – 19e siècle"

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Monika, Salzbrunn. "Migration." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.059.

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Abstract:
En anthropologie, la migration, du mot latin migratio, signifie en principe un déplacement physique d’un être humain (migration humaine), bien que des déplacements non-humains soient aussi qualifiés de migrations (migration animale, migration de plantes, migration de planètes etc.). Suite à la généralisation de l’État-nation comme forme d’organisation politique au 19e siècle, on distingue surtout la migration transnationale (qui implique le déplacement d’au moins une frontière nationale) et la migration interne (à l’intérieur de frontières étatiques). Par ailleurs, ces migrations peuvent prend
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Dissertations / Theses on the topic "Traite des esclaves – Nigeria – 19e siècle"

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Ramos, de Santana Aderivaldo. "Destins d’Osifekunde, né et mis en esclavage au Nigeria, déporté au Brésil, transporté en France, revenu au Brésil et assassiné à Recife (1793-1842)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL034.

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Abstract:
Pendant les plus de trois cents ans que dura la traite négrière transatlantique, du XVIe au XIXe siècle, plus de douze millions de personnes furent déportées du continent Africain pour servir de main-d'œuvre dans les plantations de canne à sucre, de coton, ainsi que dans les mines "du Nouveau Monde." On considère que 4.800.000 Africains ont débarqué au Brésil, soit 43 % du total des déportés. Des études plus récentes sur les biographies d’esclaves, retracent les itinéraires individuels des captifs ainsi que leurs démarches pour regagner la liberté. La reconstitution du parcours de ces derniers
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2

Kakou, Marc Gildas Bi Kouakou. "La Côte des Quaqua dans la traite négrière atlantique du XVIIIe au XIXe siècle." Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2030.

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Abstract:
La Côte des Quaqua dans la traite négrière atlantique du XVIIIe au XIXe siècle révèle deux intérêts importants. Cette étude permet une pesée globale de la traite sur le littoral quaqua conformément à la ponction totale de la Côte des Vents. Ce rivage fait 26,17% soit 88.158 esclaves traités à la Côte des Vents sur un total de 336.867. A l’échelle de toute la traite atlantique, le littoral quaqua pèse 0,70% sur un total d’environ 12.521.335 esclaves embarqués. Le second point associe le commerce intérieur d’esclaves et les exportations via l’Atlantique. Cela traduit l’articulation entre le litt
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3

Mampuya, Samba. "Survivance et répression de la traite négrière du Gabon au Congo de 1840 à 1880." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1988PA040131.

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Abstract:
Nous avons étudié la survivance et la répression de la traite, chez les populations allant des cotes de l'Ogoue, aux cotes du Congo. Capture au cours des guerres ou razzias, traine sur des longues pistes ensoleillées, stocké puis embarqué sur les navires négriers, le nègre était donc une marchandise avant de devenir esclave. Ce nègre-marchandise, il faudrait l'expliquer dans deux contextes : -celui de la traite, qui l'empoignait chez lui-même en Afrique, avant qu'il fut vendu en Amérique; et -celui du système esclavagiste qui lui imposait les contraintes du travail forcé dans un régime colonia
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4

Mattoso, Katia Mytilineou de Queirós. "Au Nouveau Monde : une province d'un nouvel empire : Bahia au dix-neuvième siècle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040176.

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Abstract:
Cette histoire de la province brésilienne de Bahia et de sa capitale Salvador au dix-neuvième siècle (1553 pages en cinq volumes dont un volume de notes et un volume d'annexes) est surtout une histoire des rapports sociaux entre noirs, blancs et métis dans une société esclavagiste ou les richesses ne sont pas seulement de biens matériels mais aussi de solidarités nouées grâce à une certaine organisation de la famille, de l'état et de l'église, trois pivots privilégies des relations sociales qui encadrent et soutiennent un monde ou les ascensions individuelles se font surtout par l'acceptation
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5

Ali, Tabibou Ibouroi. "Des esclaves makua et de leurs descendants aux Comores." Thesis, La Réunion, 2014. http://www.theses.fr/2014LARE0008.

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Abstract:
L'Archipel des Comores composé de quatre îles : Grande-Comore, Anjouan, Mohéli et Mayotte dont le premier peuplement remonte au premier millénaire avant Jésus Christ, a connu l'esclavage avant la traite et la colonisation française qui commence. Les fonctions principales de l'esclavage dans ce petit pays au bout du monde sont agricoles et domestiques. Mais contrairement aux autres pays, c'est la rareté des documents écrits et le silence absolu des habitants qui prédominent face à ce phénomène. L'esclavage va connaître une croissance fulgurante avec le phénomène de la traite et l'histoire colon
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6

Daget, Serge. "Les croisières françaises de répression de la traite des noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1818-1850)." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040303.

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Abstract:
L'action des croiseurs français de répression de la traite des noirs ne peut être comprise, si l'on n'a point posé au préalable l'état des forces que ces croiseurs doivent réprimer. La traite illégale depuis 1818 en France, les armateurs négriers métropolitains et antillais ne se privent pas de la pratiquer, sans susciter de fortes réactions des autorités officielles, lesquelles ont cependant institué un système répressif sur la cote d’Afrique. Des conditions sociales, culturelles, politiques, diplomatiques, expliquent autant que les conditions économiques cette permanence d'une activité plus
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Maillard, Bruno. "Les noirs des geôles : la répression pénale des esclaves à l'Ile Bourbon, entre puissance publique et pouvoir despotique des maîtres 1815-1848." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070004.

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Abstract:
Entre 1815 et 1848, les esclaves reconnus coupables d'une infraction à l'Ile Bourbon ont été presque exclusivement condamnés à des formes spécifiques de « privation de liberté ». Pourquoi une telle métamorphose du système pénal, centré encore aux XVIIe et XVIIIe siècles sur le fouet, les mutilations ou la mort ? Au premier abord, le phénomène résulte des stratégies élaborées par la puissance publique, incarnée à Paris par le ministère de la Marine et dans la colonie par le gouverneur et son administration, qui vise à assimiler la justice répressive exercée à l'Ile Bourbon à celle qui est consa
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Rispal, Jean-François. "La présence française à Zanzibar : 1770-1904." Pau, 2004. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/H/2004PAUU1003_RISPAL.pdf.

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Abstract:
Zanzibar est aux XVIII et XIXèmes siècles un sultanat, gouverné par les Omanais. Pour des raisons commerciales puis stratégiques (visées sur les Comores et Madagascar, traite " déguisée " vers la Réunion) la France y installe un consulat, en 1844, qui perdurera jusqu'en 1904. Quelques commerçants et missionnaires sont présents, le plus souvent d'une manière temporaire, dans l'île. Mais leur action est diffuse et a peu de conséquences sur la vie politique sur l'île, au contraire de quelques consuls. Privilégiant les affaires européennes, les différents gouvernements (Restauration, Seconde Répub
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Mevi, Régine Medegnonmi. "Le reflux : une contribution à l'étude de l'implantation des communautés afro-brésiliennes aux rives du Golfe du Bénin et leur influence dans la vie politique et sociale au XIXe et XXe siècles." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040086.

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Abstract:
La rencontre de trois continents : l’Afrique, l’Amérique et l’Europe a entraîné trois siècles de trafic d’être humains entre l’Afrique et le Nouveau-Monde. Le Golfe du Bénin sur la côte ouest africaine choisi dans le cadre de cette étude a été l’une des régions pourvoyeuses d’hommes destinés à travailler dans les plantations et mines du Brésil, de Cuba ou des Etats-Unis. Ce commerce a meurtri le continent noir tout en favorisant le développement de l’Europe et de l’Amérique. Toutefois, le retour des anciens esclaves libérés du Brésil, de Cuba, est l’un des véritables apports de ce commerce. Ap
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Vita, Mbala Lussunzi. "La société Kongo face à la colonisation portugaise, 1885-1961 : un peuple en mouvement et une société en mutation." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20100.

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Abstract:
L’unité politique et territoriale du royaume Kongo prit fin avec l’arrivée des Européens chez les Bakongo. En effet, commencée par les Portugais à partir de 1482 et relayée par d’autres Européens parmi lesquels les Hollandais, les Espagnoles, les Italiens, les Français et les Anglais, la présence européenne dans le royaume Kongo eut deux impacts importants : la traite négrière et l’évangélisation des populations. Les conséquences de ces deux phénomènes occasionnèrent non seulement la fin du pouvoir d’Etat organisé sur un grand espace, mais aussi de nouvelles influences, voire des ruptures, soc
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