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Journal articles on the topic 'Transculturalité'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 31 August 2024

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1

Semujanga, Josias. "De l’africanité à la transculturalité :." Études françaises 37, no. 2 (2004): 133–56. http://dx.doi.org/10.7202/009012ar.

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Abstract:

Résumé Cet article tente de réévaluer le discours de la critique africaine pour esquisser ensuite une réflexion sur la question de l’écriture et de son rapport avec la dynamique des genres dans le roman africain. Il s’agit de déplacer le débat de l’africanité des textes vers celui de l’écriture romanesque afin d’élargir le cadre de réception des textes. En effet, si d’aucuns évoquent les références aux récits folkloriques qu’on rencontre dans certains textes africains pour dire que le roman africain est un simple prolongement de la littérature traditionnelle (critique afrocentriste), d’autres

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Martinet, Marie-Madeleine. "L'iconicité, modèle interprétatif de la transculturalité." Interfaces 8, no. 1 (1995): 107–24. http://dx.doi.org/10.3406/inter.1995.1022.

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3

Houppermans, Sjef. "Transculturalité : Verne, Le Clézio, Ollier, Dicker, Mauvignier." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 9, no. 1 (2015): 119. http://dx.doi.org/10.18352/relief.911.

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4

Blaise, Marie. "De la pluralité culturelle à la transculturalité." Éla. Études de linguistique appliquée 152, no. 4 (2008): 451. http://dx.doi.org/10.3917/ela.152.0451.

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5

Triomphe, Monique. "Transculturalité dans les portraits de Francis Bacon." Interfaces 8, no. 1 (1995): 125–36. http://dx.doi.org/10.3406/inter.1995.1023.

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6

Deboutteville, Monique Sobral. "L’éveil des sens : chemins vers un partage sensible." MOARA – Revista Eletrônica do Programa de Pós-Graduação em Letras ISSN: 0104-0944 1, no. 45 (2016): 146. http://dx.doi.org/10.18542/moara.v1i45.3713.

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Abstract:

Cet article propose un regard sur l’inclusion qui passe par un partage sensible lié à des expériences esthétiques. Il conçoit la corporéité comme un lieu de mémoire et producteur de sens commun à une communauté. Le parti pris est d’entrevoir un rapport transculturel entre sourds et entendants au sein de ces expériences de partage d’un sensible commun. En ce sens, nous levons, premièrement, le voile sur les notions en question : transculturalité, partage du sensible, mémoire et corporéité. Ensuite, nous aborde, dans cette perspective, des exemples qui illustrent quelques chemins possibles vers

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7

Kim Hyo. "Analyse du comique dans Nanta pour son transculturalité." Etudes de la Culture Francaise et de Arts en France 55, no. ll (2016): 131–61. http://dx.doi.org/10.21651/cfaf.2016.55..131.

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8

Radjack, Rahmeth, and Marie Rose Moro. "L’intérêt de la transculturalité dans un monde métissé." Soins 65, no. 850 (2020): 27. http://dx.doi.org/10.1016/s0038-0814(20)30271-1.

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9

Boudhau, Marlène. "Pour une transculturalité de la littérature francophone caribéenne." Le français aujourd'hui N° 224, no. 1 (2024): 75–84. http://dx.doi.org/10.3917/lfa.224.0075.

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Abstract:

L’étude interroge la mise en relation de la littérature patrimoniale et de la littérature contemporaine caribéenne dans le manuel scolaire autour de l’entrée littéraire « Individu et société : confrontation de valeurs », mise en exergue dans les programmes ministériels pour la classe de Quatrième. Questionner le paratexte et l’amphitexte du corpus dédié à l’œuvre d’Alexandre Dumas et à celle de Maryse Condé, autour de la question des injustices, permet d’ouvrir à la transculturalité laissant apparaitre un modèle de représentations culturelles communes. Cependant ce parcours de lecture littérai

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Bodo, Bidy Cyprien. "Des fondements transculturels du picaresque au débat terminologique : du picaresque au picarisme ?" HYBRIDA, no. 2 (June 28, 2021): 161. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.2.20592.

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Abstract:

Cette étude est une réflexion sur les raisons qui fondent la transculturalité du picaresque. Elle explique pourquoi la culture et l’écriture picaresques sont en capacité d’aller de part en part des frontières littéraires et géographiques. Dans cette optique, l’analyse interroge les fondements du picaresque. Il en ressort, d’une part, que la poétique picaresque s’inspire du conte qui est une pratique culturelle et littéraire transculturelle. D’autre part, le déclencheur du picaresque, l’inégalité sociale, est également propre à l’humanité et donc transfrontalière. En conséquence, l’étude soutie

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Navarro Bajar, Rebeca Isabel. "Encourager la réflexion transculturelle en cours de français à partir d’une œuvre emblématique d’un peintre acadien contemporain." Revista Lengua y Cultura 3, no. 6 (2022): 121–31. http://dx.doi.org/10.29057/lc.v3i6.8634.

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Abstract:

Prenant comme point de départ le remake contemporain d’une œuvre phare pour l’histoire des Acadiens (les premiers colons francophones qui se sont installés sur notre continent) cet article présente une démarche pédagogique pour la classe de français qui vise à initier les apprenants à la connaissance de l’histoire du peuple acadien tout en les impliquant dans une mouvance transculturelle. Dans un premier temps une sensibilisation à la notion de transculturalité en tant qu’élément-clé pour appréhender la culture globale contemporaine sera entamée. Dans un deuxième temps, de nature éminemment pr

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12

Cabakulu, Mwamba. "De l’oralité à l’écriture ou de l’africanité à la transculturalité." Ars & Humanitas 3, no. 1-2 (2009): 63–87. http://dx.doi.org/10.4312/ars.3.1-2.63-87.

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Abstract:

Članek pregledno predstavi vlogo in nekatere poglavitne značilnosti ustne in pisne literature v Afriki ter njuno razmerje. Pri tem izhaja iz splošne ugotovitve, da med tema dvema načinoma predajanja vednosti obstaja kontinuiteta, da so tudi ljudstva, katerih kultura temelji na pisavi, šla skozi ustno fazo, prehod pa je zaznaven denimo v antični in biblični literaturi, ter opozarja na njune različne funkcije. Ustnost defi nira kot ustno predajanje vednosti, nakopičenih v določeni skupnosti, in sicer na specifi čen način in s pomočjo specifi čnih tehnik pomnjenja; je literarna in estetska manife

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13

Cabakulu, Mwamba. "De l’oralité à l’écriture ou de l’africanité à la transculturalité." Ars & Humanitas 3, no. 1-2 (2009): 63–87. http://dx.doi.org/10.4312/ah.3.1-2.63-87.

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Abstract:

Članek pregledno predstavi vlogo in nekatere poglavitne značilnosti ustne in pisne literature v Afriki ter njuno razmerje. Pri tem izhaja iz splošne ugotovitve, da med tema dvema načinoma predajanja vednosti obstaja kontinuiteta, da so tudi ljudstva, katerih kultura temelji na pisavi, šla skozi ustno fazo, prehod pa je zaznaven denimo v antični in biblični literaturi, ter opozarja na njune različne funkcije. Ustnost defi nira kot ustno predajanje vednosti, nakopičenih v določeni skupnosti, in sicer na specifi čen način in s pomočjo specifi čnih tehnik pomnjenja; je literarna in estetska manife

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Machen, Séverine, and Laelia Benoit. "Une illustration clinique de l’apport de la transculturalité en psychiatrie." Soins Psychiatrie 41, no. 330 (2020): 40–46. http://dx.doi.org/10.1016/s0241-6972(20)30107-9.

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Onnis, Ramona. "Langue et transculturalité dans Un tempo gentile de Milena Agus." Italies, no. 26 (March 28, 2023): 113–25. http://dx.doi.org/10.4000/italies.10006.

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Gantier, Hélène, Marie-Madeleine Martinet, Maurice Paul Gautier, Thérèse Tessier, and Henri Dieuzeide. "Autour du concept de transculturalité (Table ronde du 28 novembre 1992)." Interfaces 8, no. 1 (1995): 55–74. http://dx.doi.org/10.3406/inter.1995.1019.

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Yuste Frías, José. "Interculturalité, multiculturalité et transculturalité dans la Traduction et l'Interprétation en Milieu Social." Çédille 4 (September 1, 2014): 91. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v4i.10590.

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Abstract:

Las nociones «camaleónicas» de interculturalidad, multiculturalidad y transculturalidad han sido usadas a lo largo de estos últimos años en la traductología para calificar prácticas (profesionales o no) de traducción e interpretación aparentemente destinadas a resolver los problemas sociales y políticos definidos como intrínsecos en todo contacto de personas y/o grupos de «culturas diferentes». El objetivo principal de esta publicación es analizar, de manera crítica y rigurosa, los usos, las trampas y las distintas perspectivas que ofrecen estos tres términos tan polisémicos como polémicos en

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Piquemal, Nathalie, and Yves Labrèche. "Transculturalité et enjeux éthiques liés à la diversité culturelle en contexte canadien." Articles hors thème 30, no. 1 (2018): 169–91. http://dx.doi.org/10.7202/1045599ar.

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Abstract:

En partant d’un constat de faits sociaux encore trop souvent marqués par l’injustice, la marginalisation et l’exclusion des minorités en contexte canadien et nord-américain, ce texte propose une réflexion critique sur les concepts de multi-, inter-, et trans- culturalisme, et plus particulièrement sur les enjeux éthiques liés à la diversité culturelle en contexte canadien. Les auteurs font appel à la philosophie morale de Levinas ainsi qu’à l’anthropologie et aux disciplines connexes pour mettre l’accent sur la responsabilité individuelle et sociale en vue d’arrimer les perspectives en matière

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Gans-Guinoune, Anne-Marie, and Jeanette den Toonder. "INTRODUCTION: PARCOURS DE LA TRANSCULTURALITÉ À TRAVERS QUELQUES RÉGIONS FRANCOPHONES DU MONDE." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 5, no. 2 (2011): 1. http://dx.doi.org/10.18352/relief.684.

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Romanowska, Jadwiga. "Explanatory potential of the concepts of transculturation/transculturality in intercultural education." Kwartalnik Pedagogiczny, no. 66/2 (November 10, 2021): 92–103. http://dx.doi.org/10.31338/2657-6007.kp.2021-2.5.

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Abstract:

The text introduces the explanatory potential of the concept of transculturation in intercultural education approaches. In the context of today’s migration situation in Europe, there is a need for alternative educational strategies. In these circumstances, the concept of transculturation/transculturality might be one of the proposals that should be considered. Giving consideration to the changing globalised reality that poses new challenges to education systems around the world, I discuss two important concepts of transculturality: Fernando Ortiz’s concept of transculturation and Wolfgang Wels

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Prévost, Claudia. "Cultures, éducation, identité. Recompositions socioculturelles, transculturalité et interculturalité, études réunies par O. Meunier." Alterstice: Revue internationale de la recherche interculturelle 5, no. 1 (2015): 101. http://dx.doi.org/10.7202/1077312ar.

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Côté, Jean-François, and Afef Benessaieh. "La reconnaissance des formes d’un cosmopolitisme pratique au sein des Amériques : transnationalité et transculturalité." Sociologie et sociétés 44, no. 1 (2012): 35–60. http://dx.doi.org/10.7202/1012141ar.

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Abstract:

Cet article se penche sur les formes pratiques de cosmopolitisme dans les Amériques, en prenant appui sur une remise en question de sa définition héritée principalement du colonialisme européen, d’une part, et en soulignant, d’autre part, la spécificité du développement sociohistorique des Amériques. Ce développement est présenté à travers les expériences de rencontres des populations autochtones, européennes, africaines et autres, qui se sont produites dans l’histoire des Amériques, et qui ont donné cours à des expériences culturelles issues de la rencontre et du croisement de multiples natio

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Dusaillant-Fernandes, Valérie. "L' essai pamphlétaire de Fatou Diome : Écrire le « je est nôtre » face aux attaques contre Marianne." Voix Plurielles 18, no. 1 (2021): 34–51. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i1.2589.

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Abstract:

Cette étude vise à examiner comment Diome utilise, dans Marianne porte plainte !, texte hybride entre l’essai et le pamphlet, certains procédés scripturaux et son expérience personnelle pour pointer du doigt les menaces idéologiques et politiques qui pèsent sur la République française, représentée par l’allégorie de Marianne, qu’elle défend face à des adversaires qui menacent ses principes fondamentaux à la veille d’une élection présidentielle. En outre, à travers cet ouvrage, elle affirme une prise de position qui est que toute nation se construit, comme le conçoit Hédi Bouraoui, dans le « tr

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Paquin, Stéphane. "Bouchard, Durkheim et la méthode comparative positive." Articles 30, no. 1 (2011): 57–74. http://dx.doi.org/10.7202/1006059ar.

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Abstract:

La sociologie historique comparative ne s’est jamais institutionnalisée de façon convaincante en matière d’études québécoises. Les spécialistes des études québécoises ont pourtant, de tout temps, eu recours à la comparaison pour tenter de mieux comprendre le Québec. Mis à part Gérard Bouchard, peu de spécialistes ont théorisé la méthode comparative. L’oeuvre de Gérard Bouchard sur les collectivités neuves pose cependant, sur le plan épistémologique, des problèmes importants. Le premier est qu’il soutient la transculturalité des concepts ; le deuxième qu’il postule de l’universalité des pratiqu

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Thirard, Marie‑Agnès. "Du petit poucet devenu l’enfant‑océan a Mekideche et Baïdro effets d’intertextualité et de transculturalité." Multilinguales, no. 2 (December 1, 2013): 123–37. http://dx.doi.org/10.4000/multilinguales.2579.

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N’Guessan, Kouadio Lambert. "Transculturalism, diaspora and otherness: the quest for a home in Chimamanda Ngozi Adichie’s americana." Multiverso Journal 3, no. 4 (2023): 93–108. http://dx.doi.org/10.46502/issn.2792-3681/2023.4.8.

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Abstract:

This paper aims to re-evaluate the role of otherness, the true keystone of Americanah which invites to wonder if it might not be at the origin of certain limits that appear in transculturalism. The places most likely to welcome transculturalism in Western societies come across as culture places, where dominant norms are challenged to include otherness. This study reveals that transculturality facilitates African Diasporas circulation and delineates a field of identifications with hybrid status. Therefore, hybridity can generate discomfort and a loss of the feeling of being at home. Suffocation

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Giffard, Hermione. "Transculturalism and Translation." International Journal for History, Culture and Modernity 4, no. 1 (2016): 29–41. http://dx.doi.org/10.18352/hcm.501.

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Abstract:

Transculturalism is an approach to studying cultures that pays particular attention to how cultures interact. Because it aspires to be a new way of studying cultural intermingling, transculturalism is still searching for concepts and vocabulary to define a unique approach to history. In their advice for aspiring transculturalists, the three books examined here stress the usefulness of the metaphor of translation for viewing how cultures interact. A product of and a response to increased interest in the global, the empirical case studies in these books open a new view of the construction of glo

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Charnay, Bochra. "Reconfiguration transculturelle du «Roi grenouille» : processus scripturaires et réception." Ondina - Ondine, no. 1 (April 7, 2018): 92–110. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201812038.

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Abstract:

«Le Roi Grenouille» est un conte rare dans ses adaptations françaises en album pour enfants, il l'est donc bien plus encore dans ses traductions pour un jeune public de l'autre côté de la Méditerranée. Nous avons cependant réussi à rassembler un corpus que nous explorerons sous l'angle de la polyphonie et des réinvestissements culturels. Nous verrons comment ces albums, oscillant entre découverte d'une culture autre et appropriation par la culture d'accueil, reconfigurent le texte de Grimm et comment les illustrations manifestent ces deux pôles. Notre attention se portera évidemment sur le sen

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Malick Ndiaye, El Hadji. "Approches chronotopiques de la « migritude » et de la transculturalité dans Le Terroriste noir de Tierno Monénembo." Études littéraires 46, no. 1 (2016): 77–94. http://dx.doi.org/10.7202/1035085ar.

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Abstract:

L’analyse de la corrélation temps-espace, telle que suggérée par Mikhaïl Bakhtine, permet de déceler, dans Le Terroriste noir (2012), une esthétique du mouvement caractéristique de l’oeuvre de Tierno Monénembo. Dans ce roman, le parti pris de la transculturalité s’accompagne d’une éthique de l’engagement cherchant à installer l’histoire de l’Afrique dans la conscience universelle. Cet article s’intéresse à la manière dont le chronotope du Terroriste noir convoque la France et l’Afrique dans leur histoire immédiate grâce à l’exploration de la fameuse bibliothèque coloniale chère à V. Y. Mudimbe

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Baratta, Aldo. "Una continuità euristica ed operativa. Recensione di Franca Sinopoli e Silvia Contarini (a cura di), Transculturalità: un concetto operativo in Europa? (Lithos, 2023) e di Alessandro Benucci, et al. (dir.), L’Europe transculturelle dans le monde global/ Transcultural Europe in the Global World (Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2023)." ENTHYMEMA, no. 32 (July 14, 2023): 158–66. http://dx.doi.org/10.54103/2037-2426/20459.

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Abstract:

Questo contributo intende recensire i due volumi Transculturalità: un concetto operativo in Europa? e L’Europe transculturelle dans le monde global/ Transcultural Europe in the Global World, risultati di due convegni tenutisi rispettivamente presso Sapienza Università di Roma il 27 maggio 2022 e presso l’Université Paris Nanterre tra il 17 e il 18 novembre 2022. I lavori si inseriscono all’interno del progetto di ricerca Transcultural Europe in the Global World (TransEu), vincitore del Bando Jean Monnet Erasmus+. L’obiettivo dell’iniziativa è quello di studiare i processi transculturali dell’E

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Gning, Maurice, and Aimé Gomis. "Du jeu de l’inclusion et de l’exclusion dans De purs hommes de Mbougar Sarr et Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala." European Scientific Journal, ESJ 19, no. 35 (2023): 58. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2023.v19n35p58.

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Abstract:

Ce travail est une réflexion sur le jeu complexe d’inclusion et d’exclusion que charrie le conflit entre le discours culturel africain local et le discours transculturel ou universel dans De purs hommes de l’écrivain sénégalais, Mbougar Sarr, et Femme nue, femme noire de la franco-camerounaise Calixthe Beyala. Il s’appuie sur la théorie de la transculturalité pour mettre la lumière sur les dimensions inclusive et exclusive labyrinthiques de cette confrontation idéologique. L’article démontre aussi que les deux textes littéraires peuvent se lire comme deux discours idéologiques similaires struc

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Dube, Paul. "La signification de l’article 23 de la Charte et son étendue aujourd’hui dans les communautés minoritaires francophones : vers une transculturalité réelle." Constitutional Forum / Forum constitutionnel 17, no. 1, 2 & 3 (2011): 2008. http://dx.doi.org/10.21991/c9595h.

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Abstract:

La présente réflexion portera sur les quatre éléments suivants : dans un premier temps, je compte signaler la place de la décision Mahe1 dans les 25 ans d’histoire de la Charte2; deux- ièmement, il sera question du sens de Mahe à partir d’une interprétation qui situe le jugement dans son contexte historique et politique; en troisième lieu, l’application aujourd’hui relative à son étendue et par rapport à la nouvelle don- ne démographique; et pour finir, les modalités d’intervention par les communautés dans ce nouveau contexte.

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Sverbilova, T. "DISCOURSE OF TRANSCULTURATION AND CULTURAL HYBRIDITY AS COMPARATIVE LITERATURE SUBJECT." Comparative studies of Slavic languages and literatures. In memory of Academician Leonid Bulakhovsky, no. 35 (2019): 318–36. http://dx.doi.org/10.17721/2075-437x.2019.35.31.

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Abstract:

Theories of hybrid culture and transculturalism are analyzed from the point of view of comparative literature. In the modern world the transformation of multiculturalism and globalism towards transculture is an inevitable consequence of the complicated processes of cultural interaction in all countries of the world. Transculturalism is an alternative to multiculturalism as a product of globalism and has different rhetoric of the Other. The transcultural concept, put forward by F. Ortiz as an alternative to the asymmetric concept of acculturation in the area of cultural contacts, provided oppor

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OTRESHKO, NATALIA. "Theoretical research program of transculturality: the history of formation, problems and prospects." Sociology: Theory, Methods, Marketing, Stmm. 2022 (4) (2022): 143–61. http://dx.doi.org/10.15407/sociology2022.04.143.

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Abstract:

In the article, there are investigated the concept and practices of transculturalism in the global world, its features and differences from the multicultural practices of developed Western countries. The first important feature of transculturalism as a new ethics is that both scientists and politicians realize the need for a purely rational (pragmatic) form of combining the goals and means of cultural coexistence. It is in rational, pragmatic dimensions that modern scientists and politicians are looking for possible ways of combining excellent value and behavioral rules without threatening the

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Ghosh, Ranjan. "Intra-active Transculturality*." MLN 130, no. 5 (2015): 1198–220. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2015.0080.

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Platen, Edgar. "Hermeneutical understanding and the transcultural challenge: Reflections on the theoretical development and its literary relevance." Moderna Språk 114, no. 4 (2020): 16–26. http://dx.doi.org/10.58221/mosp.v114i4.7312.

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Abstract:

Deriving from the assumption that there is no such thing as a ‘pure’ culture, since culture is always mixed and hybrid, this article defines and discusses the concept of transculturality (Welsch 1997, Ette 2005, Iljassova-Morger 2009) in the context of other theoretical models of cultural encounters, interactions and demarcations, such as multiculturality and interculturality. Theories of transculturality, however, are not primarily to be understood as merely literary theories. Rather, these concepts contribute to a scholarship concerned with a more comprehensive interpretation and understandi

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Smith, Heidi A. "Transculturality in higher education." Learning and Teaching 13, no. 3 (2020): 41–60. http://dx.doi.org/10.3167/latiss.2020.130304.

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Abstract:

One way in which higher education has responded to globalisation and the emergence of transculturality has been to expand its focus on internationalisation at an unprecedented rate. Traditionally this occurred through international students and their contact with local students. A longitudinal case study into the student experience of transculturality in the Erasmus Mundus Transcultural European Outdoor Studies Masters programme found transcultural self-growth and transcultural capabilities of resilience, intelligence and the ability to work through fatigue to be central to their experience. U

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Lücke, Nicole M. H. "Mind the gap: From Inter- to Transculturality in Dutch Literature?" Werkwinkel 11, no. 2 (2016): 7–26. http://dx.doi.org/10.1515/werk-2016-0008.

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Abstract:

Abstract This paper focuses on current issues relating to cultural encounters in contemporary Dutch literature. The starting point is transculturality - a concept suggesting a new way of looking at culture that is frequently applied as an alternative to concepts such as multi- and interculturality. This article deals with theoretical issues as well as with the question whether transculturality is appropriate when characterizing how cultural contacts are represented in literature. The results of this case study based on a literary analysis of Kader Abdolah’s short story “Een onbekende trekvogel

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Tleugabylova, N. E. "The linguistic personality of p vasiliev and folklore traditions of two cultures." Language and Literature: Theory and Practice, no. 2 (2022): 34–43. http://dx.doi.org/10.52301/2957-5567-2022-2-34-43.

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Abstract:

The article discusses the concept of «transculturality» in the study of the linguistic personality of P. Vasiliev. Transculturality is a complex phenomenon that results from the interaction of cultures. This article presents a fragment of the analysis of the linguistic personality of P.N. Vasiliev and the representation of its transculturality in literary texts generated by the linguistic personality. The linguistic personality of P. Vasiliev is reconstructed by means of the methodology of analyzing the linguistic personality of Y.N. Karaulov. The author’s poetic and prose works are analyzed,

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Roguska-Németh, Magdalena. "Pojęcie transkulturowości w węgierskojęzycznej refleksji literaturoznawczej." Wielogłos, no. 1 (59) (March 2024): 15–35. http://dx.doi.org/10.4467/2084395xwi.24.002.19470.

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Abstract:

The paper analyses how the concept of transculturalism is understood in Hungarianlanguage literary discourse. Indeed, Hungarian research is one of those areas in which transcultural studies are developing particularly rapidly, as dictated by the specific nature of Hungarian literature, which has been polycentric for more than a century. The study lists the most important Hungarian-language scholarly works that directly refer to transculturalism, or that draw on transcultural methodological thought, analysing them in terms of how their authors define the concept of transculturalism. The conclus

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Brown, Dennis G. "Group Analysis, Transculturality and Ethics." British Journal of Psychotherapy 12, no. 2 (1995): 170–77. http://dx.doi.org/10.1111/j.1752-0118.1995.tb00804.x.

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Brown, Dennis. "Group Analysis, Transculturality and Ethics." British Journal of Psychotherapy 12, no. 4 (1996): 559. http://dx.doi.org/10.1111/j.1752-0118.1996.tb00851.x.

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Moll, Luis C. "The Many Forms of Transculturality." Anthropology & Education Quarterly 48, no. 3 (2017): 221–24. http://dx.doi.org/10.1111/aeq.12208.

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Lewis, Jeff. "From Culturalism to Transculturalism." Iowa Journal of Cultural Studies 1, no. 1 (2002): 14–32. http://dx.doi.org/10.17077/2168-569x.1003.

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Adriana, Selma Valeska, and Ira Rasikawati. "Transculturalism as Conveyed in Kiran Desai�s The Inheritance of Loss." Journal of Language and Literature 18, no. 1 (2018): 57–68. http://dx.doi.org/10.24071/joll.v18i1.1056.

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Abstract:

This study presents an analysis of cultural values and the idea of transculturalism as conveyed in The Inheritance of Loss, a novel written by Kiran Desai. The novel portrays the euphoria of globalization and the cultural issues faced by Indian immigrants in the West. Through her main characters Jemubhai, Biju, and Sai Desai implies her idea of transculturalism. The characters journey through the post-colonial era in different cultural settings offers insights into how the characters negotiate the differences between cultures and contexts. This study critically analyzed the characters attitude

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Otreshko, Nataliia. "Transculturality as a Modern Theoretic Concept in an Interdisciplinary Academic Space." Culturology Ideas, no. 16 (2'2019) (2019): 91–97. http://dx.doi.org/10.37627/2311-9489-16-2019-2.91-97.

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Abstract:

The purpose of the article is to analyze the trends in the use of the concept of transculturality existing in the global scientific discourse and to identify the main directions of development of this concept. Methodology. An evolutionary analysis of the formation of the three main approaches in the analysis of transculturality provides a practical test of the intermediate results in specific historical examples. System analysis will show the regularity and necessity of studying the evolution of transcultural systems, taking into account their dynamics from the perspective of the future. Resul

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Choo, Christine, Antoinette Carrier, Clarissa Choo, and Simon Choo. "Being Eurasian: transculturality or transcultural reality?" Life Writing 1, no. 1 (2004): 71–96. http://dx.doi.org/10.1080/10408340308518243.

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Markova, Anna Sergeevna. "Transculturalism and transcultural symbol of the blue flower." Litera, no. 6 (June 2021): 86–97. http://dx.doi.org/10.25136/2409-8698.2021.6.35760.

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Abstract:

This article examines the problem of determining transculturalism as an independent supracultural phenomenon, the cognition of which requires the aesthetic subject adopt an attitude of outsideness and holistic consciousness. Transculturalism is described a specific cultural model that can represent transcultural symbols. Based on the image of the blue flower, the author examines transcultural symbol as a phenomenon with mythical basis, which is being formed through ceaseless process of cultural transfer. For determining transculturalism as an independent phenomenon, the author analyzes modern

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Deja, Katarzyna. "Transkulturowość i zwrot globalny w literaturoznawstwie." Wielogłos, no. 1 (59) (March 2024): 1–13. http://dx.doi.org/10.4467/2084395xwi.24.001.19469.

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Abstract:

The article compares Wolfgang Welsch’s concept of transculturality and the global (transcultural and transnational) turn in literary studies, both of which seem to propagate similar attitudes towards research that crosses national and cultural boundaries. Transculturality and the global turn propose opening up towards marginalised non- Western cultures, the need to change the way we think about and talk about the global circulation of art and ideas, and a vision of culture as a fluid, hybrid entity, rather than a homogenic paradigm of container culture.

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Luo, Zhifan, X. Alvin Yang, and Muyang Li. "Breaking Borders, Bridging Fields: Unveiling the Transculturality of Anti‐Asian Racism in a Global Context." Sociological Inquiry 94, no. 2 (2024): 319–29. http://dx.doi.org/10.1111/soin.12597.

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Abstract:

Despite the recent surge in scholarly attention to anti‐Asian racism, what is largely missing in this growing body of literature is a bridge connecting studies on this subject to the broader field of race and ethnicity studies. In this special issue, we propose to use the concept of transculturality, which is defined as the process of cultural interaction, interpenetration, and hybridization that transcends the traditional borders of individual cultures, to establish this connection. In this introductory article, we first critically review the concepts of culture, interculturality, and multicu

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