Journal articles: 'Tremblay'

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Godin, Louis-Daniel, and Michel Nareau. "LISE TREMBLAY." Voix et Images 45, no. 3 (2020): 7. http://dx.doi.org/10.7202/1073024ar.

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Lavoie, Pierre. "Michel Tremblay, dramaturge-démiurge." Theatre Research International 17, no. 3 (1992): 180–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0307883300016539.

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Abstract:

During the twenty years separating Gratien Gélinas's Tit-Coq in 1948, a play considered a foundation piece of Québécois (as opposed to French-Canadian) dramaturgy, and the 1968 creation of Michel Tremblay's Les Belles-Sœurs which opens the era of ‘new’ Québécois dramaturgy, Quebec society underwent a radical change. It was no longer traditional, religious and rural, but had become fully urbanized.A quarter of a century later, Michel Tremblay has published over twenty books—novels, plays and screenplays—composing an original body of work which reflects, sometimes almost clinically and through the use of joual (the idiomatic French spoken in the working-class district of East Montreal) the local Québécois reality. At the same time, it has a universal value: to a typically Montreal universe, Tremblay's creation integrates dramaturgical influences ranging from Greek tragedy to Tennessee Williams. The result is a unique and strong combination of a musical language, with powerful monologues and vivid dialogues, and of innovative dramatic structures reflecting (in a lucid and ironic manner) a society in quest of its identity, torn between traditional values centred on the family unit, and the liberating, dream world of the theatre.

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Zacharow, Sebastian. "Méprisé, mais pas méprisable – échec de la rhétorique de dissuasion dans Demain matin, Montréal m’attend de Michel Tremblay." Studia Litteraria 15, no. 4 (2020): 301–8. http://dx.doi.org/10.4467/20843933st.20.025.12546.

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Abstract:

Despised but not Despicable – Failure of the Rhetoric of Dissuasion in Demain matin, Montréal m’attend by Michel Tremblay In Demain matin, Montréal m’attend, a comedy by Michel Tremblay written in the era of a Quiet Revolution, contempt takes on an argumentative value. Lola Lee, a singer and artist in La Main –an artistic neighborhood in Montreal. Lola’s younger sister –Louise –is jealous of the popularity gained by her older sibling. Lola Lee, in the attempt to discourage Louise from the idea of following in her footsteps travels with her through the most infamous artistic venues. During this trip Louise meets artists with questionable morals. The aim of the article is firstly to show how this journey, instead of generating contempt, becomes the core of searching for your own artistic identity. Secondly, the article explains how Tremblay’s art, using metaphors in the style of Almodóvar, represent the national dramaturgy of Quebec, in which the hero, which is an allegory of the whole society, undergoes an evolution that allows him to appreciate his own identity instead of despising it.

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Antosh, Ruth. "Interview avec Michel Tremblay." Quebec Studies 7 (October 1988): 145–49. http://dx.doi.org/10.3828/qs.7.6gx7x32q386m2862.

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5

Godin, Louis-Daniel, and Michel Nareau. "ENTRETIEN AVEC LISE TREMBLAY." Voix et Images 45, no. 3 (2020): 13. http://dx.doi.org/10.7202/1073025ar.

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6

Charland, Thara. "BIBLIOGRAPHIE DE LISE TREMBLAY." Voix et Images 45, no. 3 (2020): 109. http://dx.doi.org/10.7202/1073032ar.

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Findlay, Bill. "Translating Tremblay into Scots." Theatre Research International 17, no. 2 (1992): 138–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0307883300016242.

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Abstract:

Odd though it may seem, the most popular contemporary playwright in Scotland over the past few years—judged in terms of frequency of productions—has not been a Scot but a Quebecer. In the four years from 1989 to 1992 there will have been four Scottish productions of Scots translations of plays by Michel Tremblay, as well as a revival of one of these shows. Glasgow's Tron Theatre staged The Guid Sisters (Les Belles-Sœurs) in 1989, revived it in 1990, and mounted a double bill of The Real Wurld? (Le vrai monde!) and Hosanna (Hosanna) in 1991; and Edinburgh's Traverse Theatre is staging The House Among the Stars (La Maison suspendue) in the autumn of 1992.

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Chen, Mu, Vasanti S. Malik, Frank B. Hu, and An Pan. "Reply to A Tremblay." American Journal of Clinical Nutrition 97, no. 2 (February 1, 2013): 448. http://dx.doi.org/10.3945/ajcn.112.053678.

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Bergeron, Bertrand. "La correspondance Barbeau-Tremblay." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 13 (2015): 164. http://dx.doi.org/10.7202/1033759ar.

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10

Bergeron, Serge. "Michel Tremblay: Bio-bibliographie." Nouvelles Études Francophones 26, no. 2 (2011): 111–24. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2011.0049.

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Trottier, Danick. "Gilles Tremblay pédagogue vu par ses anciens élèves." Circuit 20, no. 3 (November 4, 2010): 73–90. http://dx.doi.org/10.7202/044862ar.

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Abstract:

Réalisée au mois de juin 2010 par l’entremise du courriel, l’enquête proposée ici vise à jeter un éclairage sur les classes d’analyse et de composition de Gilles Tremblay au Conservatoire de musique de Montréal. Neuf anciens étudiants de Tremblay, répartis sur plus de trois décennies, ont accepté de se prêter au jeu d’un retour dans le temps : Michel Gonneville, Gilbert Patenaude, Alain Lalonde, Louise Samson, André Villeneuve, Silvio Palmieri, Marc Hyland, Sean Pepperall et Annick-Patricia Carrière. Grâce à leur témoignage, on en sait aujourd’hui un peu plus sur l’organisation des cours de Tremblay. En outre, les anciens étudiants ont été interrogés sur les façons dont Tremblay structurait ses cours, la matière étudiée, les étapes franchies dans l’analyse des oeuvres, l’orientation dans le travail créatif, l’apport des collaborations externes, etc. En définitive, malgré la distance creusée par le temps, le souvenir reste vif et montre l’expérience singulière qui a pu se dégager dans le travail de guide auquel Tremblay le pédagogue s’est adonné. De sorte qu’on commence à peine à jauger le rôle fondateur qu’ont joué ses classes au sein de la modernité musicale québécoise.

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Harvie, Jennifer. "The Real Nation? Michel Tremblay, Scotland, and Cultural Translatability." Theatre Research in Canada 16, no. 1 (January 1995): 5–25. http://dx.doi.org/10.3138/tric.16.1.5.

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Abstract:

This paper explores some of the political effects of intercultural exchange through drama translation by examining the Scots translations, in text and production, of Michel Tremblay's plays. It is centrally concerned with national identity and with mapping the potential effects of translation and transculturation on the political efficacy of drama concerned precisely with language, place, and culture. Choosing as its sites of investigation Quebec and Scotland, it departs from more common intercultural analysis of imperial relations to consider some of the effects of intercultural exchange in relationships which are not strictly those of imperial power to colony. It concludes that despite these two nations' cultural similarities and sympathies, and despite the many values of intercultural exchange, the Scots Tremblay translations reconstitute the plays in ways which potentially compromise their political efficacy.

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Falq, Armand. "Tremblay, Gaston. Le grand livre." Voix Plurielles 10, no. 1 (May 7, 2013): 176. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i1.810.

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Collet, Paulette. "Les Pièces de Michel Tremblay au Théâtre du P'tit Bonheur Devant la Critique Torontoise." Theatre Research in Canada 9, no. 1 (January 1988): 19–29. http://dx.doi.org/10.3138/tric.9.1.19.

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Abstract:

Un examen de l'accueil fait, dans la presse torontoise et par le public, aux pièces de Michel Tremblay présentées au Théâtre du P'tit Bonheur. La critique est généralement élogieuse, bien qu'elle reproche parfois aux pièces de manquer d'action. Si Tremblay est populaire auprès du public torontois, il l'est moins, toutefois, que Molière ou que La Sagouine d' Antonine Maillet.

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Defraeye, Julien. "Tremblay, Lise. L’habitude des bêtes." Voix Plurielles 14, no. 2 (December 9, 2017): 188. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v14i2.1650.

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Lesage, Jean. "« Qui êtes-vous Gilles Tremblay ? »." Circuit: Musiques contemporaines 20, no. 3 (2010): 59. http://dx.doi.org/10.7202/044861ar.

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Rossi, Simona. "Michel Tremblay, Le cahier noir." Studi Francesi, no. 144 (XLVIII | III) (December 15, 2004): 665–66. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.38501.

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McLellan, A. Anne. "ABORTION INJUNCTION VACATED: DAIGLE V. TREMBLAY." Constitutional Forum / Forum constitutionnel 1, no. 1, 2 & 3 (June 26, 2011): 1990. http://dx.doi.org/10.21991/c9b66d.

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Rao, Sathya. "L’actualité de Michel Tremblay traducteur et adaptateur : derrière le miroir de l’idéologie." Recherches sémiotiques 29, no. 2-3 (February 18, 2013): 115–32. http://dx.doi.org/10.7202/1014252ar.

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Abstract:

L’objet de cet article est de mettre en lumière les présupposés sous-jacents à la lecture sociocritique de l’oeuvre de traduction et d’adaptation de Michel Tremblay afin de comprendre la valeur mais aussi les limites de cette lecture. De notre point de vue, c’est dans l’inconscient éthique de la sociocritique que résident à fois sa force et sa faiblesse. Le sort réservé à l’oeuvre de traduction et d’adaptation de Michel Tremblay en est le symptôme. Comme en témoignent ses réalisations comme traducteur et adaptateur depuis le milieu des années 1980 et le début des années 1990, Michel Tremblay n’est plus aussi ethnocentriste qu’avant. Il établit désormais une distinction très claire entre la pratique de l’adaptation, réservée en général à des pièces légères jouées sur des scènes d’été, et la pratique de la traduction qui concerne spécifiquement les “chefs-d’oeuvre”. Tandis que les adaptations portent sur des pièces françaises de France, les traductions, elles, portent sur des pièces étatsuniennes d’auteurs contemporains. Aussi différentes soient-elles, ces pratiques partagent une exigence semblable de fidélité à l’ordre et à la signification de l’original. Pour ce qui est de l’adaptation en particulier, elle devient pour Michel Tremblay un terrain de jeu où le nationalisme n’est plus l’inspiration dominante.

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Duchaine, Richard. "De quelques occasions de bonheur sur le Plateau Mont-Royal." Dossier 18, no. 1 (August 30, 2006): 39–51. http://dx.doi.org/10.7202/200996ar.

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Abstract:

Résumé À partir d'une brève comparaison entre Bonheur d'occasion de Gabrielle Roy et ¡es Chroniques du Plateau Mont-Royal de Michel Tremblay, cet article veut questionner la 'masculinité" du réalisme. Un premier moment de la démarche consiste à mettre en lumière la grande solidarité des textes de Tremblay avec une • culture au féminin" telle qu'esquissée par certaines critiques. Le moment second tend surtout à montrer que le réalisme masculin est une notion toute relative, en dégageant les aspects communs entre les oeuvres d'un écrivain et d'une écrivaine. Le troisième moment vise finalement à saisir la différence entre les démarches scripturales d'ensemble des deux auteurs, afin de souligner que d'un certain point de vue, Michel Tremblay 'dépasse- l'opposition écrit réaliste/écrit intimiste, opposition marquée dans l'oeuvre de Gabrielle Roy, signalant ainsi les problèmes que pose le rattachement a-priori des genres biologiques et des genres littéraires.

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Tremblay, R., S. Gaboury, and B. J. Fugère. "Some New Classes of Generalized Apostol-Euler and Apostol-Genocchi Polynomials." International Journal of Mathematics and Mathematical Sciences 2012 (2012): 1–14. http://dx.doi.org/10.1155/2012/182785.

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Abstract:

The main object of this paper is to introduce and investigate two new classes of generalized Apostol-Euler and Apostol-Genocchi polynomials. In particular, we obtain a new addition formula for the new class of the generalized Apostol-Euler polynomials. We also give an extension and some analogues of the Srivastava-Pintér addition theorem obtained in the works by Srivastava and Pintér (2004) and R. Tremblay, S. Gaboury, B.-J. Fugère, and Tremblay et al. (2011). for both classes.

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Turp, Daniel. "Gilles Tremblay et le devenir musical du Québec : un homme d’idées, de convictions et de projets." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 12, no. 1-2 (December 3, 2018): 83–89. http://dx.doi.org/10.7202/1054204ar.

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Abstract:

L’auteur explore une dimension moins connue de Gilles Tremblay : son engagement citoyen. S’inspirant des écrits du compositeur, il analyse ses positions sur le rôle et l’importance dans la société québécoise d’une école d’État (le Conservatoire), d’une radio d’État et de sa dimension culturelle, ainsi que des commandes d’État et de leur influence sur la création musicale. Par ses interventions dans le débat public, l’auteur démontre comment Gilles Tremblay a agi en citoyen et a enrichi la réflexion sur le devenir musical du Québec.

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Boivin, Jean. "Pierre Mercure, Gilles Tremblay, et quelques autres compositeurs canadiens aux Ferienkurse à Darmstadt dans les années 1950 et 1960." Circuit 21, no. 3 (November 11, 2011): 55–73. http://dx.doi.org/10.7202/1006360ar.

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Abstract:

Dans les années 1950 et 1960, décennies cruciales dans l’histoire de la musique contemporaine, plusieurs compositeurs canadiens ont participé aux célèbres cours d’été de musique contemporaine à Darmstadt en Allemagne (les Internationale Ferienkurse für Neue Musik), dont Barbara Pentland, Gilles Tremblay, Norma Beecroft, Bruce Mather et Pierre Mercure. Les conférences, concerts, discussions et rencontres informelles auront un impact significatif sur leurs carrières et parcours respectifs. Le Suédois d’origine Bengt Hambraeus y assiste par exemple à la montée du sérialisme intégral et y côtoie Maderna et Nono. Pentland y découvre la musique de Webern tandis que Beecroft, Tremblay et Mather y entendent des oeuvres et conférences marquantes de Boulez et de Stockhausen. Des oeuvres de Hambraeus, Beecroft et Tremblay y sont jouées. Quant à Mercure, il assiste à Darmstadt aux cours d’analyse de Pierre Boulez, compose sa toute dernière oeuvre (basée sur l’improvisation) et prépare la création de la future Société de musique contemporaine du Québec.

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Tremblay, Gilles. "Notes pour Cantique de durées (Tremblay)." Circuit: Musiques contemporaines 6, no. 1 (1995): 43. http://dx.doi.org/10.7202/902120ar.

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Tremblay, Gilles. "Les Vêpres de la Vierge (Tremblay)." Circuit: Musiques contemporaines 6, no. 1 (1995): 51. http://dx.doi.org/10.7202/902121ar.

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Foisy-Geoffroy, Dominique. "Les sources intellectuelles du Rapport Tremblay." Bulletin d'histoire politique 16, no. 1 (2007): 31. http://dx.doi.org/10.7202/1054589ar.

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Fournier, Alain. "Larry Tremblay. Le Crâne des Théâtres." Theatre Research in Canada 15, no. 2 (September 1994): 225–27. http://dx.doi.org/10.3138/tric.15.2.225.

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Bernier, Colette. "Diane-Gabrielle Tremblay, L'emploi en devenir." Relations industrielles 47, no. 1 (1992): 174. http://dx.doi.org/10.7202/050757ar.

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Guay, Hervé. "Détours dans Téléroman de Larry Tremblay." Dossier 39, no. 1 (February 24, 2014): 59–72. http://dx.doi.org/10.7202/1022993ar.

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Abstract:

Cet article montre que Téléroman de Larry Tremblay emprunte la forme dramatique du « jeu de rêves » théorisée par Jean-Pierre Sarrazac pour brosser à la fois une satire des aficionados de fictions télévisuelles et de danse contemporaine. Sa pièce dépeint des danseurs amateurs en train de répéter une chorégraphie expérimentale, tandis qu’ils se passionnent pour le populaire feuilleton télévisé Piscine municipale. Plutôt que de privilégier la parodie, l’auteur use des détours que sont les fantasmes, l’enfance et les rêves, afin de faire retour sur la culture médiatique dans laquelle baignent ses personnages, culture qui ne manque pas d’influencer leurs comportements. Non seulement il critique les modèles stéréotypés proposés par les séries télévisées, mais il s’en prend à leur caractère prévisible et à leur culte d’un monde axé sur les apparences. L’univers de la danse contemporaine et ses faux génies ne sont pas épargnés non plus dans ce qui se révèle une critique double : des spectacles contemporains comme des comportements irrationnels des téléspectateurs.

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Ouedraogo, Salmata, Jeanne Simard, and France Desjardins. "Gaétan Tremblay, directeur général de Voltam." Revue Organisations & territoires 28, no. 3 (January 7, 2020): 125–32. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v28n3.1089.

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Fournier, Alain. "Larry Tremblay. Le Crâne des Théâtres." Theatre Research in Canada 15, no. 2 (January 1994): 225–27. http://dx.doi.org/10.3138/tric.15.2.225.

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Huffman, Shawn. "Tissus du désir." Dossier 32, no. 2 (August 28, 2007): 15–29. http://dx.doi.org/10.7202/016308ar.

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Abstract:

Résumé Dans le théâtre de Michel Tremblay, la peau est un tissu de désir, c’est la pellicule du rêve d’un Moi authentique. L’auteur de cet article examinera trois manifestations de cette peau chez les personnages travestis : l’enveloppe de maquillage, l’enveloppe olfactive et l’enveloppe textile. Cette identification lui permettra d’analyser la tension que Tremblay met en place entre la peau organique et la peau psychique. Cette tension est au coeur des interrogations menées par le dramaturge sur l’identité gaie masculine et plus particulièrement, sur l’identité du travesti.

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Dunnett, Jane. "Decolonising Québec: Discursive Strategies in Michel Tremblay’s Mistero buffo." TTR : traduction, terminologie, rédaction 10, no. 1 (February 27, 2007): 137–64. http://dx.doi.org/10.7202/037282ar.

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Abstract:

Abstract Decolonising Québec : Discursive Strategies in Michel Tremblay 's Mistero buffo — During the 1960s and 1970s the concept of decolonisation was taken up by many Québécois intellectuals in their bid to promote the nationalist cause. Drawing on the theories of Albert Memmi and Frantz Fanon, such writers denounced what they regarded as the political, economic and cultural dependence of Québec. This article examines the way in which the topos of colonisation that permeated the social discourse of the period affected the translation and reception of Michel Tremblay's joual version of Mistero buffo. It seeks to demonstrate that Dario Fo's play has been transformed into a vehicle for challenging the perceived cultural imperialism of France and for asserting the importance of secularisation in the movement to "décolonise" Québec.

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Ranallo, Vincent. "Considérations sur l’art vocal dans l’oeuvre de Gilles Tremblay." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 12, no. 1-2 (December 3, 2018): 73–82. http://dx.doi.org/10.7202/1054203ar.

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Abstract:

L’auteur explore, en tant qu’interprète, quelques-uns des aspects de la musique vocale de Gilles Tremblay en s’attachant exclusivement à l’étude de la morphologie de son écriture lyrique ainsi qu’aux habiletés qu’elle exige. Le travail sur la voix suit deux voies parallèles se nourrissant l’une l’autre : la nature organique de la voix et ses capacités instrumentales. Là se trouve l’enjeu de toute technique vocale. Tremblay se réclame d’un bel canto inclusif tirant autant profit de la nature profondément verbale de la voix que de ses extraordinaires capacités « instrumentales ».

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Luu, Thuy-Diep. "Le développement social : un enjeu pour l’économie sociale de Marielle Tremblay, Pierre-André Tremblay et Suzanne Tremblay (dir.), Québec, Presses de l’Université du Québec, 2006, 358 p." Service social 53, no. 1 (2007): 125. http://dx.doi.org/10.7202/017993ar.

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Caouette, Marilyne. "L’affaire Daigle contre Tremblay1 : le temps comme moteur du débat social au Québec à la fin des années 19802." Revue d’histoire de l’Amérique française 72, no. 3 (May 27, 2019): 73–95. http://dx.doi.org/10.7202/1059981ar.

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Abstract:

Décriminalisé depuis 1988, l’avortement demeure pourtant une pratique controversée. À l’été 1989, l’affaire Daigle contre Tremblay déclenche un débat public qui soulève dans l’espace médiatique un vaste ensemble d’arguments et de considérations rattachés à l’avortement. Entre le 17 juillet et le 8 août, Chantal Daigle et Jean-Guy Tremblay s’affrontent en Cour afin de déterminer si la jeune femme peut recourir à un avortement après que Jean-Guy Tremblay, père du futur enfant, eut requis une injonction pour l’en empêcher. L’affaire ayant été amplement médiatisée, les journaux québécois sont principalement mis à profit pour dresser une étude de cas et rendre compte des discours d’une grande variété d’intervenants, à commencer par les groupes pro-vie et pro-choix. Cet article montre que la dynamique des multiples intervenants provoque un sentiment d’urgence qui teinte l’ensemble du débat et le transforme en affaire de société. À une époque où les relations entre les hommes et les femmes sont en pleine transformation, l’affaire permet d’assister au déploiement d’une pensée conservatrice au Québec, mais aussi d’une forte riposte contre ce backlash par plusieurs groupes.

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Charland, Roger. "Pierre-André Tremblay, Michel Roche et Sabrina Tremblay, dir. Le printemps québécois : Le mouvement étudiant de 2012." Canadian Journal of Academic Librarianship 2 (February 13, 2017): 48–50. http://dx.doi.org/10.33137/cjal-rcbu.v2.26132.

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Bouchet, Pauline. "La dramaturgie des « flous » : polyphonie et réflexivité dans les créations récentes de Larry Tremblay et Daniel Danis." Voix divergentes du théâtre québécois contemporain, no. 47 (August 16, 2011): 69–83. http://dx.doi.org/10.7202/1005616ar.

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Abstract:

Dans cet article, nous nous proposons d’étudier deux dramaturgies québécoises contemporaines : celle de Daniel Danis et de Larry Tremblay. Il s’agit de montrer que malgré leurs choix formels différents, le spectacle performance pour Danis avec La Trilogie des flous et le texte écrit puis joué pour Tremblay avec Le Ventriloque ou Abraham Lincoln va au théâtre, ces deux dramaturges mettent en scène une polyphonie. Or, nous constatons que cette polyphonie leur permet d’interroger leur propre activité de créateur dans le cadre d’un théâtre réflexif. Représenter des êtres fragmentés, aux multiples voix, c’est donc interroger ce qu’est un être fictif.

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Lefebvre, Marie-Thérèse. "Introduction à la pensée esthétique de Gilles Tremblay à travers ses écrits." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 12, no. 1-2 (December 3, 2018): 31–43. http://dx.doi.org/10.7202/1054198ar.

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Abstract:

La personnalité artistique de Tremblay se définit autour d’un seul axe, la spiritualité/le sacré, autour duquel se développe sa conception de la nature (et par ricochet sa conception de la forme, du son et du silence). L’oeuvre musicale et le discours s’imbriquent de manière cohérente dans une seule et unique figure centrale : Gilles Tremblay est un artiste croyant qui conçoit l’acte de composition comme un prolongement de la Création. Pour mieux comprendre ce cheminement esthétique et spirituel, cet article propose une analyse des textes publiés par le compositeur en abordant deux aspects de sa pensée : la spiritualité et la nature.

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Ranallo, Vincent. "Une célébration sonore de l’Esprit : à propos d’Oralléluiants." Circuit 20, no. 3 (November 4, 2010): 43–58. http://dx.doi.org/10.7202/044860ar.

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Abstract:

L’exploration de la partition d’Oralléluiants de Gilles Tremblay offre l’occasion de confirmer que la vie spirituelle est inhérente à l’acte musical. Celui-ci, pour le compositeur québécois, est à la fois la capacité de percevoir les potentialités de la musique du monde qui l’entoure et le désir de les rendre transparentes à une lumière qui les dépasse. Dans Oralléluiants, un objet sonore concret, une feuille d’aluminium, fournit un matériau qui sera graduellement transmué en pur mouvement jubilatoire. Cet objet est également à la source d’une réflexion dans cet article sur le rapport de l’interprète avec son instrument et sur la nature particulière de la musicalité induite par l’art de Tremblay.

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Fortin, Andrée. "Dialogues avec Michel Tremblay et Francine Noël." Critique 31, no. 1 (April 12, 2005): 73–84. http://dx.doi.org/10.7202/056486ar.

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Abstract:

Un article de Ginette Michaud sur l'espace urbain dans l'univers romanesque de Michel Tremblay et de Francine Noël entraîne l'auteur dans une réflexion sur le milieu familial dans l'œuvre des deux écrivains et sur les liens qui s'imposent avec la sociologie de la famille. Suivent des considérations sur la sociologie et la littérature comme modes de connaissance, d'abord à travers une rencontre avec les deux romanciers, puis par une généralisation théorique sur le rapport de différents types d'écriture avec le réel.

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Roy, Gilles, and Serge Desrosiers. "André TREMBLAY, Sondages : histoire, pratique et analyse." Recherches sociographiques 33, no. 1 (1992): 143. http://dx.doi.org/10.7202/056679ar.

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Buckley-Couvrette, Douglas, Michael Hendricks, Roger Le Clerc, and Claudine Metcalfe. "Réponse au Professeur Pierre Tremblay et al." Canadian Journal of Criminology 40, no. 1 (January 1998): 21–25. http://dx.doi.org/10.3138/cjcrim.40.1.21.

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44

Levasseur, Jean. "Rémi Tremblay: portrait d'un Franco-américain patriote." Quebec Studies 33 (April 2002): 73–81. http://dx.doi.org/10.3828/qs.33.1.73.

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45

González Treviño, Ana Elena. "Reseña de Larry Tremblay. Le Christ obèse." Anuario de Letras Modernas 18 (August 18, 2015): 239–41. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2013.18.592.

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46

Sarra-Bournet, Michel. "La société civile devant la Commission Tremblay." Bulletin d'histoire politique 16, no. 1 (2007): 43. http://dx.doi.org/10.7202/1054590ar.

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47

Bernier, Gaston. "La Commission Tremblay (1953-1956) : legs documentaire." Bulletin d'histoire politique 16, no. 1 (2007): 141. http://dx.doi.org/10.7202/1054596ar.

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Moss, Jane. "Québécois Theatre: Michel Tremblay and Marie Laberge." Theatre Research International 21, no. 3 (1996): 196–207. http://dx.doi.org/10.1017/s0307883300015315.

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Abstract:

The French colonists (‘habitants’) who began settling Canada in the early seventeenth century brought with them the French language, the Catholic religion, and French cultural traditions. These basic elements of ‘le patrimoine’ continued to evolve in the North American context after France abandoned the colony in 1760. Under the influence of a conservative political establishment and the Catholic Church for two centuries, French Canadians perceived themselves as an isolated minority whose duty was to preserve their language, religion, culture, and agrarian traditions. A collective identity crisis during the 1960s led to the conclusion that the old social, educational, and religious institutions had failed to keep up with the forces of modernization, industrialization, and urbanization which had transformed the province. During the period known as the ‘Révolution tranquille’, political reforms gave Quebec greater autonomy within the Canadian confederation, economic reforms improved material conditions, and educational reforms began preparing future generations for productive careers. Rejecting the term ‘Canadien français’ because it connoted colonial status, Quebec intellectuals adopted the term ‘Québécois’ and called for the creation of a national literature, independent from its French roots and its Anglo-American connections. This distinctive Québécois literature would reflect the reality of their lives and speak to them in the language of Quebec.

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Defraeye, Julien. "Tremblay, Michel. Conversations avec un enfant curieux." Voix Plurielles 14, no. 1 (May 5, 2017): 143. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v14i1.1553.

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50

Rouch, Emma. "Ross-Tremblay, Pierrot. Nipimanitu (L’esprit de l’eau)." Voix Plurielles 16, no. 1 (April 20, 2019): 92. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i1.2193.

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