Academic literature on the topic 'Troisième voie'

La presente ponencia fue dictada en el Congreso del ICAN (Paris), 2015, en la Maison de L’Amérique Latine en un evento llamado Cuba, une troisième voie? Para obtener información sobre este evento, se piuede consultar la siguiente dirección electrónica: http://mal217.org/archives//cuba-une-troisieme-voie)

Affaiblie par le déclin de ses grandes utopies, la gauche palestinienne cherche à bâtir un espace entre une Autorité palestinienne discréditée et un mouvement islamiste qui revendique le leadership sur le mouvement national.

À la fin des années 1980, les parquets ont cherché à répondre à l’engorgement de la justice pénale et à l’inefficience de ses réponses dans le traitement de la délinquance. En créant une troisième voie, ils ont tenté de combiner la gestion des flux avec l’amélioration de leurs interventions. C’est la tension entre ces deux finalités que cette recherche sociologique analyse. Reposant sur une enquête de terrain menée dans les juridictions de Bobigny et de Bordeaux, elle montre l’hétérogénéité des pratiques alternatives de ces parquets, tenant principalement aux contraintes locales. Malgré tout, l’évolution consacrée par ce dispositif traduit moins une rénovation des réponses apportées par la justice pénale que l’extension de son domaine d’intervention. Face à des sollicitations sans cesse plus nombreuses, la justice pénale est confrontée à un dilemme : elle est écartelée entre le souci de préserver la spécificité de sa fonction et la nécessité de s’adapter aux évolutions de la société
At the end of the 1980s, the courts tried to offset the bottlenecks in the criminal justice system and counter the inefficiency of its response to how delinquency was being dealt with. By creating a “third way”, they attempted to improve the management of throughput and their interventions. The tension between these two endpoints is the subject of this sociological analysis. Based on a field study carried out in the jurisdictions of Bobigny and Bordeaux, it highlights the disparities in how these courts function, which are mainly due to local constraints. However, the evolution of this system bears witness less to a renovation of the system per se than to the extension of its scope of intervention. Given its ever-increasing workload, the criminal justice system is now faced with a dilemma in that it is torn between the desire the preserve its specific mode of functioning and the need to adapt to a changing society

En 1993, le climat politique institutionnel et juridique colombien a donné naissance à une nouvelle loi sur les contrats de l'administration. L'influence néolibérale a modifié les fondements du contrat administratif inspire du droit français. Le législateur colombien a voulu ainsi créer une seule catégorie de contrats : le contrat public. Celui-ci récupère l'idée de convention issue de l'autonomie de la volonté des parties pour donner à l'administration un instrument flexible et dynamique de gestion administrative. Toutefois, la loi même, et surtout l'évolution législative et la jurisprudence, mettent en valeur les finalités d'intérêt général du contrat public qui lui imposent des principes et un régime juridique spéciaux. Les difficultés de mise en place de la réforme et l'insuffisance des contrôles sur l'activité contractuelle témoignent de l'inefficacité de la loi pour remplir les missions qu'elle s'était fixées et le congrès s'apprête fin 2000 à discuter une proposition de réforme de la loi 80. Reste à savoir si cela ne se soldera pas par un retour pur et simple au passé.

Apparu dès les années 1930 sous la forme d’un parti, la Phalange nationale, le mouvement démocrate-chrétien chilien devient en 1957 un parti de masse, le Parti démocrate-chrétien (PDC). Celui-ci a occupé une place centrale sur la scène politique chilienne dans le tournant des années 1950-1960, puis au début des années 1990. À travers la victoire électorale d’Eduardo Frei Montalva, le PDC est en 1964 la première démocratie chrétienne latino-américaine à occuper la présidence de la République. En 1990, un président démocrate-chrétien (DC), Patricio Aylwin, conduit le premier gouvernement civil et démocratique après la dictature militaire. Cette thèse propose une histoire de ce parti sous des angles variés avec tout d’abord une histoire électorale qui vise le jeu d’échelles entre les résultats nationaux et l’enracinement du parti dans les villes, les provinces et les régions chiliennes. Puis, une histoire idéologique cherche à comprendre le projet de troisième voie, qui se veut une alternative au communisme et au capitalisme dans le contexte de Guerre froide. Ensuite, une histoire militante a pour objectifs de brosser le portrait type du dirigeant du PDC et de distinguer des générations de dirigeants DC. Enfin, une histoire de l’insertion internationale de la démocratie chrétienne chilienne témoigne de l’importance de ses relations avec les États-Unis et avec les « partis frères » européens et latino-américains dans le contexte de la Guerre froide et de lutte contre la Révolution cubaine. Au travers de l’exemple du PDC chilien, c’est plus généralement à la question de l’historicité du projet démocrate-chrétien de troisième voie que cette thèse est dédiée
Stemming in the 1930s from the National Phalange party, the Chilean Christian Democratic movement became in 1957 a Mass party, the Christian Democratic Party (PDC). The PDC occupied a central place on the Chilean political scene at the turning point of the 1950s-1960s, then at the beginning of the 1990s. The electoral victory of Eduardo Frei Montalva led in 1964 the PDC to be the first Latin American Christian Democracy to run the Presidency. In 1990, a Christian Democratic (DC) President, Patricio Aylwin, led the first civil and democratic government after the military dictatorship. This thesis proposes a History of this Party under varied angles with an Electoral History which aims at the game of scales between the national results and the implanting of the Party in cities, provinces and Chilean regions. Then, an Ideological History tries to understand the project of the Third Way, which aims to be an alternative to the communism and capitalism in the context of the Cold War. Then, a Militant History has for objectives to distinguish generations of DC leaders. Finally, a History of the international insertion of the Chilean Christian Democracy testifies of the importance of its relations with the United States and with the European and Latin American "brother parties" in the context of the Cold War and the fight against the Cuban Revolution. Beyond the example of the Chilean PDC, this thesis is dedicated to the question of the historicity of the Christian Democratic project of the Third Way

It is sometimes said that the Quebec model of cultural integration constitutes a third way between the French model (republican integration) and the Canadian model (bilingual multiculturalism) for addressing issues relating to immigration. The present thesis analyses that hypothesis by reviewing the history of laws related to language and religion, especially as they concern the integration of immigrants, in France, English Canada and Quebec. In parallel to those legal histories, the thesis presents some statistical data, notably to better understand the motivations of legislators and to assess the degree of conformity between social change and the policies these legislators have sought to pursue.
After having demonstrated certain weakness of the Quebec model of integration, this thesis proposes three reforms to improve it. The first one, which concerns language legislation, is of republican inspiration. The other two focus on laws concerning religion and are inspired by the Canadian model of integration.

Cette étude sur le Parti National du Grand Viêt-Nam propose une nouvelle grille de lecture du processus de la révolution nationale et de la lutte pour l'indépendance dans le Viêt-Nam de la première moitié du XXe siècle. Le rôle politique, la logique et la dynamique du DVQDD sont restitués dans le contexte de la période 1945-1954 (guerre néo-coloniale, lutte contre le communisme, front chaud de la guerre froide). Concurrent du Viêt Minh, le DVQDD manqua sa révolution et fut une des cibles principales de la répression organisée par le Parti Communiste Indochinois. Il parvint néanmoins à se reconstituer pour porter Bao Dai à la tête d'un Etat national en 1949. Mais sa conquête du pouvoir pour asseoir une " solution Dai Viêt " fut brisée à la fois par le Chef de l'Etat vietnamien, par les autorités françaises et par le terrorisme communiste. Pour expliquer l'échec et l'implosion du DVQDD, les rôles du PCI et de la France furent déterminants. Cette démonstration est mise en évidence par trois temps forts : émergence du parti et de son projet politique (doctrine de la Survivance du peuple) ; fracture nationale de 1945-1946 ; modes opératoires du parti sous l'Etat national de Bao Dai (1949-1955)
This study of the Nationalist Party of Great Vietnam (Dai Viet Quoc Dan Dang) provides a new look at the process of national revolution and the struggle for Vietnamese independence during the first half of the 20th century. By examining little known events, the political role, logic and the dynamics of the Dai Viet are restored and situated in the context of the period 1945-1954. As the competitor of the Viet Minh, the Dai Viet missed its revolution and was one of the main targets of the repression organised by the Indochinese Communist Party against the opposition. The Dai Viet succeeded in reviving itself in order to put Bao Dai at the head of a national state in 1949. However, the Dai Viet's success in pushing a "nationalist solution" against the "Bao Dai" one was undermined by the Vietnamese head of state, French authorities and communist terrorism. The roles of the ICP and the French emerge as determining factors in explaining the failure of the Dai Viet. To support this argument, we emphasise three important periods: the emergence of the party and its political programme, the national rupture of 1945-1946, and lastly the operation of the Dai Viet under the national State of Bao Dai

Cette thèse présente une partie de l'intelligentsia artistique soviétique à l'époque brejnévienne. Malgré la censure, ces "non-conformistes intégrés", ni des dissidents, ni des fidèles du pouvoir soviétique, essayaient de faire passer leurs idées déviantes vis-à-vis de l'idéologie en place. Intégrés au système, leurs oeuvres n'en présentaient pas moins la réalité que le pouvoir cherchait à occulter. Cette vérité, présentée sous une forme allégorique est devenue une voie d'expression dans un Etat totalitaire vieillissant. Elle a provoqué une lente érosion de l'idéologie soviétique et donc du système base sur celle-ci. L'intelligentsia artistique a contribué ainsi à l'éveil de la conscience nationale. Le pouvoir ne sachant plus assurer le contrôle idéologique a pris conscience du caractère inéluctable des changements à venir. L'arrivée de Mikhail Gorbatchev au pouvoir s'est donc préparée dès l'époque brejnévienne.

Le présent travail vise à restituer le rôle politique joué par les factions de gauche de l’Organisation de Libération de la Palestine (OLP), de la signature de la Déclaration de Principes (DoP) en septembre 1993, connue sous le nom des accords d’Oslo, aux élections législatives de janvier 2006. Il permet de rendre compte plus fidèlement du paysage politique palestinien après Oslo en apportant un complément aux recherches nombreuses sur la politique menée par la direction palestinienne – incarnée par la négociation intérimaire – d’une part, et sur l’islamisme, principale force contestataire durant cette période, d’autre part.Par une documentation renouvelée, ce travail sur les factions de gauche a permis d’enrichir les études déjà existantes sur le champ politique palestinien à travers notamment trois axes qui traversent la période et qui ont été très peu, voire pas étudiés : la restitution des discussions du dialogue national palestinien, la reconstitution des initiatives d’unification des factions de gauche et, de manière transversale, le suivi du débat sur la réforme de l’OLP. Cette recherche a par ailleurs permis de restituer les activités de ces factions confrontées à une situation politique radicalement nouvelle que les accords d’Oslo ont permis de mettre en place. La création d’une Autorité Palestinienne, venue concurrencer le rôle de représentation joué par l’OLP, a notamment bouleversé les logiques politiques, l’architecture du pouvoir et les objectifs nationalistes fixés par le mouvement national oscillant désormais entre libération et construction de l’État. Entre opposition farouche aux accords d’Oslo et à leurs conséquences, et adaptation à une réalité politique devenue incontournable, les factions de gauche ont tenté d’apporter une réponse politique qui permette de se distinguer de celle du Fatah et de celle des mouvements islamistes.Entre 1993 et 2006, les factions de gauche tentent plusieurs initiatives politiques– unification, coalition et plateforme politique notamment – qui toutes échouent en raison principalement de l’hégémonie du Fatah, de la concurrence du Hamas et d’une faiblesse de leurs structures partisanes et de leurs programmes politiques. La victoire du Hamas aux élections législatives de janvier 2006 consacre leur échec à proposer une troisième voie et à incarner un recours. Le paysage politique palestinien se polarise confirmant la marginalisation politique de ces factions
The present work analyses the political role played by the leftist factions of the Palestine Liberation Organization (PLO), from the signing of the Declaration of Principles (DoP) in September 1993 – more commonly known as the Oslo accords –, to the legislative elections of January 2006. By focusing on the heretofore neglected political left, this study contributes to a more complete political history of the period. It complements an existing literature on the Palestinian leadership, embodied by the Israeli-Palestinian negotiations on the one hand, and the Islamist opposition movements on the other.Drawing on fresh documentary evidence, this work on the leftist factions expands our understanding of Palestinian politics by examining three key issues that have been little – if at all – explored: the discussions of the Palestinian National Dialogue; the unification initiatives of the leftist factions and the PLO’s reform debate. This research work also reconstructs the activities of these factions as they grappled with the radically new political situation produced by the Oslo accords. The creation of a Palestinian Authority, which competed with the representative role played by the PLO, has notably upset the political logic, the power architecture and the nationalist objectives set by the national movement, which now oscillates between liberation and state-building. Between staunch opposition to the agreements and their consequences, and adaptation to a political reality that had become unavoidable, the leftist factions tried to provide a political response that would distinguish them both from Fatah and from the Islamist movements.Between 1993 and 2006, the leftist factions tried several political initiatives, including unification, coalition and creation of political platforms. However, due to the hegemony of Fatah, competition from Hamas and weakness in their own party structures and political programs, the leftist factions were ultimately unable to propose a third way. The victory of Hamas in the 2006 legislative elections evinced this failure and made the political landscape increasingly polarized, confirming the political marginalization of leftist factions

Ce chapitre résume les observations de terrain et l’étude du mobilier témoignant de l’occupation des trois terrasses de Klimonas après l’abandon du village PPNA. Deux périodes sont bien documentées. Le Néolithique avec céramique de la culture Sotira est représenté par les restes d’un, voire de plusieurs bâtiments implantés sur la terrasse moyenne, accompagnés de nombreux creusements ayant parfois sérieusement endommagé les vestiges du Néolithique pré-céramique. Après une nouvelle phase d’abandon, le versant a fait l’objet d’activités agricoles (terrasses, labours, fosses de plantation) de façon plus ou moins continue entre l’Âge du Fer et la période protobyzantine. Cette troisième phase n’a toutefois entraîné que des dégâts mineurs pour les vestiges pré-céramiques, les murs de terrasse ayant parfois contribué à leur protection.

Les deux grands fleuves que sont l’Euphrate et le Tigre, ainsi que les multiples canaux qui les rejoignent constituaient dès le troisième millénaire av. J.-C. des voies privilégiées pour le transport des biens et des gens ainsi que les échanges culturels et économiques. Les archives retrouvées dans la ville de Mari et dans divers sites de la Mésopotamie du Sud nous fournissent ainsi un grand nombre d’informations sur la navigation, même si elles sont le plus souvent parcellaires. Les fleuves constituaient des espaces orientés (de l’amont vers l’aval) et dynamiques (avec des courants plus ou moins violents selon les saisons) qui traversaient des territoires ou servaient de frontières. Bien que les autorités aient toujours cherché à maîtriser les fleuves pour l’agriculture, ils étaient le lieu de multiples activités (pêche, chasse, transport de denrées précieuses ou de personnages prestigieux, mouvement de troupes ennemies…) qui échappaient bien souvent à tout contrôle et généraient de l’insécurité. Cet article se propose d’étudier la façon dont les particuliers ou bien les dirigeants des grands organismes (palais ou temple) de l’époque amorrite se représentaient cette insécurité, et les moyens qu’ils cherchaient à mettre en œuvre pour y répondre, révélant ainsi un rapport complexe mais étroit entre les voies fluviales et les hommes.

<p>INTRODUCTION</p><p>From 2000 to 2015, overall mortality from malaria halved. But since then, mortality rates have stagnated and even risen again in some African countries. It has been suggested that one reason for this increase in child mortality may be due to delayed treatment seeking while parents first attempt self-medication. However, the reality may be more complex. We investigated care pathways, from the onset of a child’s symptoms of severe malaria to hospital admission.</p><p></p><p>METHODS</p><p>Our study took a combined approach, including quantitative and qualitative components. We analysed questionnaires with information on the different stages of the care pathways used by parents of children up to five years who were hospitalised for severe malaria from three hospitals in Cotonou (n=58). We carried out semi-structured interviews to better understand the parents’ approaches to care (n=10).</p><p></p><p>ETHICS</p><p>This study was given a favourable opinion by the National Committee of Ethics for Health Research, Ministry of Health, Republic of Benin (Opinion No. 50 dated 25 October 2017).</p><p></p><p>RESULTS</p><p>The mean age of the children was 33 months and of the accompanying parent was 35 years. The average time from first symptom to hospitalisation was 6 days (min2-max15). Almost all parents (95%) first carried out self-medication, mainly with paracetamol, sometimes associated with herbal teas. Faced with a deterioration in the child’s health, 80% of families then attended a health centre. In many cases, further delays to seeking care at hospitals was due to a poor communication between healthcare professionals and parents and the difficulty of raising the money needed for treatment. Families visited up to three different health centres successively before going to hospital. Going to hospital represents a “catastrophic expense” for the household. Parents must find the necessary funds, and in some cases take out a loan, thus delaying treatment. On arrival at the hospital, the child’s health is seriously deteriorated, explaining the high case-fatality rate of more than 30% in intensive care units.</p><p></p><p>CONCLUSION</p><p>In this study, the cost of care, particularly hospital-based care, is the primary cause of delayed access to appropriate treatment. WHO and the Global Fund propose a malaria control strategy based on prevention (mosquito nets) and early intervention. No provision is made for severe malaria. To reduce child mortality from malaria, it is essential that a third component is added to this strategy, namely the provision of free care for children diagnosed with severe malaria.</p><p></p><p>CONFLICTS OF INTEREST</p><p>None declared.</p><p></p><p>******</p><p></p><p>INTRODUCTION</p><p>Entre 2000 et 2015, la mortalité d’ensemble due au paludisme a baissé de moitié, mais, depuis 2015, les taux de mortalité stagnent, voir remontent dans certains pays africains. Une des raisons invoquées face à l’augmentation de la mortalité infantile est que les parents ont d’abord recours à l’automédication avant de consulter. Toutefois, la réalité pourrait être plus complexe. Pour expliquer ce retard de prise en charge adaptée et essayer de proposer de nouvelles stratégies, nous avons enquêté sur l’itinéraire thérapeutique suivi par des familles, des premiers symptômes jusqu’à l’admission de l’enfant à l’hôpital pour paludisme grave</p><p></p><p>METHODE</p><p>Notre enquête combine une double approche, quantitative et qualitative. Nous avons recueilli 58 questionnaires détaillés sur les différentes étapes de recours aux soins auprès de parents d’enfants jusqu’à l’âge de 5 ans hospitalisés pour paludisme grave dans 3 hôpitaux de Cotonou et réalisé 10 entretiens semi-dirigés afin de mieux comprendre les logiques de soins suivies par les parents.</p><p></p><p>ETHIQUE</p><p>Cette enquête a reçu un avis éthique favorable du comité National d’éthique pour la Recherche en Santé, Ministère de la Santé, République du Bénin (avis n°50 du 25 octobre 2017)</p><p></p><p>RESULTATS</p><p>L’âge moyen des enfants était de 33 mois (IC 29-37) et l’âge du parent accompagnateur de 35 ans (IC 32-37). Le délai moyen entre le premier symptôme et l’hospitalisation était de 6 jours (min2-max15). La quasi-totalité (95%) des parents ont pratiqué l’automédication en première intention avec principalement du paracétamol, parfois associé à des tisanes. Devant l’aggravation de l’état de l’enfant, 80% des familles ont d’abord consulté dans un centre de santé. Très souvent, le manque de communication entre soignants et soignés et la difficulté de réunir l’argent nécessaire aux soins ont retardé une prise en charge correcte. Il y a eu jusqu’à 3 visites successives dans différents centres de santé avant l’arrivée à l’hôpital. Mais aller à l’hôpital représente une “dépense catastrophique” pour le foyer. Les parents doivent alors trouver les ressources financières, voire faire un emprunt, ce qui retarde la prise en charge. A l’arrivée à l’hôpital, la santé de l’enfant est très dégradée ce qui explique le fort taux de létalité qui dépasse les 30% dans les services de réanimation.</p><p></p><p>CONCLUSION</p><p>L’étude montre clairement que le coût des soins, notamment à l’hôpital, est la première cause d’un accès tardif à des soins adaptés. L’OMS et le Fond Mondial proposent une stratégie de lutte basée sur la prévention (moustiquaire) ou la prise en charge précoce des cas. Rien n’est prévu en cas de paludisme grave. Pour baisser la mortalité infantile due au paludisme, il est urgent de prévoir un troisième volet à la lutte en instaurant une prise en charge gratuite des enfants diagnostiqués avec un paludisme grave.</p><p></p><p>CONFLITS D'INTERET</p><p>Aucun</p>

Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résultat du maillage des technologies de l’informatique, de la robotique et de la science des données. Les premières universités qui sont nées en Occident, au Moyen Âge, ont développé cette tradition orale de la connaissance tout en multipliant l’usage du manuscrit créant ainsi de véritables communautés de maîtres et d’étudiants ; la venue de l’imprimerie permettra la multiplication des universités où l’oral et l’écrit continueront de jouer un rôle déterminant dans la création et la transmission des connaissances même si le « support » a évolué du manuscrit à l’imprimé puis vers le numérique. Au cours de toutes ces années, le modèle de l’université s’est raffiné et perfectionné sur une trajectoire somme toute assez linéaire en élargissant son rôle dans l’éducation à celui-ci de la recherche et de l’innovation, en multipliant les disciplines offertes et les clientèles desservies. L’université de chaque ville universitaire est devenue une institution florissante et indispensable à son rayonnement international, à un point tel que l’on mesure souvent sa contribution par la taille de sa clientèle étudiante, l’empreinte de ses campus, la grandeur de ses bibliothèques spécialisées ; c’est toutefois la renommée de ses chercheurs qui consacre la réputation de chaque université au cours de cette longue trajectoire pendant laquelle a pu s’établir la liberté universitaire. « Les libertés universitaires empruntèrent beaucoup aux libertés ecclésiastiques » : Étudiants et maîtres, qu'ils furent, ou non, hommes d'Église, furent assimilés à des clercs relevant de la seule justice ecclésiastique, réputée plus équitable. Mais ils échappèrent aussi largement à la justice ecclésiastique locale, n'étant justiciables que devant leur propre institution les professeurs et le recteur, chef élu de l’université - ou devant le pape ou ses délégués. Les libertés académiques marquèrent donc l’émergence d'un droit propre, qui ménageait aux maîtres et aux étudiants une place à part dans la société. Ce droit était le même, à travers l'Occident, pour tous ceux qui appartenaient à ces institutions supranationales que furent, par essence, les premières universités. À la fin du Moyen Âge, l'affirmation des États nationaux obligea les libertés académiques à s'inscrire dans ce nouveau cadre politique, comme de simples pratiques dérogatoires au droit commun et toujours sujettes à révision. Vestige vénérable de l’antique indépendance et privilège octroyé par le prince, elles eurent donc désormais un statut ambigu » . La révolution numérique viendra fragiliser ce statut. En effet, la révolution numérique vient bouleverser cette longue trajectoire linéaire de l’université en lui enlevant son quasi monopole dans la conservation et le partage du savoir parce qu’elle rend plus facile et somme toute, moins coûteux l’accès à l’information, au savoir et aux données. Le numérique est révolutionnaire comme l’était l’imprimé et son influence sur l’université, sera tout aussi considérable, car cette révolution impacte radicalement tous les secteurs de l’économie en accélérant la robotisation et la numérisation des processus de création, de fabrication et de distribution des biens et des services. Ces innovations utilisent la radio-identification (RFID) qui permet de mémoriser et de récupérer à distance des données sur les objets et l’Internet des objets qui permet aux objets d’être reliés automatiquement à des réseaux de communications .Ces innovations s’entrecroisent aux technologies de la réalité virtuelle, à celles des algorithmiques intelligentes et de l’intelligence artificielle et viennent littéralement inonder de données les institutions et les organisations qui doivent alors les analyser, les gérer et les protéger. Le monde numérique est né et avec lui, a surgi toute une série de compétences radicalement nouvelles que les étudiants, les enseignants et les chercheurs de nos universités doivent rapidement maîtriser pour évoluer dans ce Nouveau Monde, y travailler et contribuer à la rendre plus humain et plus équitable. En effet, tous les secteurs de l’activité commerciale, économique, culturelle ou sociale exigent déjà clairement des connaissances et des compétences numériques et technologiques de tous les participants au marché du travail. Dans cette nouvelle logique industrielle du monde numérique, les gagnants sont déjà bien identifiés. Ce sont les fameux GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) suivis de près par les NATU (Netflix, Airbnb, Tesla et Uber) et par les géants chinois du numérique, les BATX (Baidu, Alibaba, Tenant et Xiaomi). Ces géants sont alimentés par les recherches, les innovations et les applications mobiles (APPs) créées par les partenaires de leurs écosystèmes regroupant, sur différents campus d’entreprises, plusieurs des cerveaux qui sont au cœur de cette révolution numérique. L’université voit donc remise en question sa capacité traditionnelle d’attirer, de retenir et de promouvoir les artisans du monde de demain. Son aptitude à former des esprits critiques et à contribuer à la transmission des valeurs universelles est également ébranlée par ce tsunami de changements. Il faut cependant reconnaître que les facultés de médecine, d’ingénierie et de sciences naturelles aux États-Unis qui ont développé des contacts étroits, abondants et suivis avec les hôpitaux, les grandes entreprises et l’administration publique et cela dès la fin du 19e siècle ont été plus en mesure que bien d’autres, de recruter et retenir les gens de talent. Elle ont énormément contribué à faire avancer les connaissances scientifiques et la scolarisation en sciences appliquées ..La concentration inouïe des Prix Nobel scientifiques aux États-Unis est à cet égard très convaincante . La révolution numérique contemporaine survient également au moment même où de grands bouleversements frappent la planète : l’urgence climatique, le vieillissement des populations, la « déglobalisation », les déplacements des populations, les guerres, les pandémies, la crise des inégalités, de l’éthique et des démocraties. Ces bouleversements interpellent les universitaires et c’est pourquoi leur communauté doit adopter une raison d’être et ainsi renouveler leur mission afin des mieux répondre à ces enjeux de la civilisation. Cette communauté doit non seulement se doter d’une vision et des modes de fonctionnement adaptés aux nouvelles réalités liées aux technologies numériques, mais elle doit aussi tenir compte de ces grands bouleversements. Tout ceci l’oblige à s’intégrer à des écosystèmes où les connaissances sont partagées et où de nouvelles compétences doivent être rapidement acquises. Le but de ce texte est de mieux cerner l’ampleur du défi que pose le monde numérique au milieu universitaire et de proposer quelques idées pouvant alimenter la réflexion des universitaires dans cette démarche d’adaptation au monde numérique. Or, ma conviction la plus profonde c’est que la révolution numérique aura des impacts sur nos sociétés et notre civilisation aussi grands que ceux provoqués par la découverte de l’imprimerie et son industrialisation au 15e siècle. C’est pourquoi la première section de ce document est consacrée à un rappel historique de la révolution de l’imprimerie par Gutenberg alors que la deuxième section illustrera comment les caractéristiques de la révolution numérique viennent soutenir cette conviction si profonde. Une troisième section fournira plus de détails sur le défi d’adaptation que le monde numérique pose aux universités alors que la quatrième section évoquera les contours du changement de paradigme que cette adaptation va imposer. La cinquième section servira à illustrer un scénario de rêves qui permettra de mieux illustrer l’ampleur de la gestion du changement qui guette les universitaires. La conclusion permettra de revenir sur quelques concepts et principes clefs pour guider la démarche vers l’action. L’université ne peut plus « être en haut et seule », elle doit être « au centre et avec » des écosystèmes de partenariats multiples, dans un modèle hybride physique/virtuel. C’est ainsi qu’elle pourra conserver son leadership historique de vigie du savoir et des connaissances d’un monde complexe, continuer d’établir l’authenticité des faits et imposer la nécessaire rigueur de la science et de l’objectivité.