Dissertations / Theses on the topic 'Troisième voie'

À la fin des années 1980, les parquets ont cherché à répondre à l’engorgement de la justice pénale et à l’inefficience de ses réponses dans le traitement de la délinquance. En créant une troisième voie, ils ont tenté de combiner la gestion des flux avec l’amélioration de leurs interventions. C’est la tension entre ces deux finalités que cette recherche sociologique analyse. Reposant sur une enquête de terrain menée dans les juridictions de Bobigny et de Bordeaux, elle montre l’hétérogénéité des pratiques alternatives de ces parquets, tenant principalement aux contraintes locales. Malgré tout, l’évolution consacrée par ce dispositif traduit moins une rénovation des réponses apportées par la justice pénale que l’extension de son domaine d’intervention. Face à des sollicitations sans cesse plus nombreuses, la justice pénale est confrontée à un dilemme : elle est écartelée entre le souci de préserver la spécificité de sa fonction et la nécessité de s’adapter aux évolutions de la société
At the end of the 1980s, the courts tried to offset the bottlenecks in the criminal justice system and counter the inefficiency of its response to how delinquency was being dealt with. By creating a “third way”, they attempted to improve the management of throughput and their interventions. The tension between these two endpoints is the subject of this sociological analysis. Based on a field study carried out in the jurisdictions of Bobigny and Bordeaux, it highlights the disparities in how these courts function, which are mainly due to local constraints. However, the evolution of this system bears witness less to a renovation of the system per se than to the extension of its scope of intervention. Given its ever-increasing workload, the criminal justice system is now faced with a dilemma in that it is torn between the desire the preserve its specific mode of functioning and the need to adapt to a changing society

En 1993, le climat politique institutionnel et juridique colombien a donné naissance à une nouvelle loi sur les contrats de l'administration. L'influence néolibérale a modifié les fondements du contrat administratif inspire du droit français. Le législateur colombien a voulu ainsi créer une seule catégorie de contrats : le contrat public. Celui-ci récupère l'idée de convention issue de l'autonomie de la volonté des parties pour donner à l'administration un instrument flexible et dynamique de gestion administrative. Toutefois, la loi même, et surtout l'évolution législative et la jurisprudence, mettent en valeur les finalités d'intérêt général du contrat public qui lui imposent des principes et un régime juridique spéciaux. Les difficultés de mise en place de la réforme et l'insuffisance des contrôles sur l'activité contractuelle témoignent de l'inefficacité de la loi pour remplir les missions qu'elle s'était fixées et le congrès s'apprête fin 2000 à discuter une proposition de réforme de la loi 80. Reste à savoir si cela ne se soldera pas par un retour pur et simple au passé.

Apparu dès les années 1930 sous la forme d’un parti, la Phalange nationale, le mouvement démocrate-chrétien chilien devient en 1957 un parti de masse, le Parti démocrate-chrétien (PDC). Celui-ci a occupé une place centrale sur la scène politique chilienne dans le tournant des années 1950-1960, puis au début des années 1990. À travers la victoire électorale d’Eduardo Frei Montalva, le PDC est en 1964 la première démocratie chrétienne latino-américaine à occuper la présidence de la République. En 1990, un président démocrate-chrétien (DC), Patricio Aylwin, conduit le premier gouvernement civil et démocratique après la dictature militaire. Cette thèse propose une histoire de ce parti sous des angles variés avec tout d’abord une histoire électorale qui vise le jeu d’échelles entre les résultats nationaux et l’enracinement du parti dans les villes, les provinces et les régions chiliennes. Puis, une histoire idéologique cherche à comprendre le projet de troisième voie, qui se veut une alternative au communisme et au capitalisme dans le contexte de Guerre froide. Ensuite, une histoire militante a pour objectifs de brosser le portrait type du dirigeant du PDC et de distinguer des générations de dirigeants DC. Enfin, une histoire de l’insertion internationale de la démocratie chrétienne chilienne témoigne de l’importance de ses relations avec les États-Unis et avec les « partis frères » européens et latino-américains dans le contexte de la Guerre froide et de lutte contre la Révolution cubaine. Au travers de l’exemple du PDC chilien, c’est plus généralement à la question de l’historicité du projet démocrate-chrétien de troisième voie que cette thèse est dédiée
Stemming in the 1930s from the National Phalange party, the Chilean Christian Democratic movement became in 1957 a Mass party, the Christian Democratic Party (PDC). The PDC occupied a central place on the Chilean political scene at the turning point of the 1950s-1960s, then at the beginning of the 1990s. The electoral victory of Eduardo Frei Montalva led in 1964 the PDC to be the first Latin American Christian Democracy to run the Presidency. In 1990, a Christian Democratic (DC) President, Patricio Aylwin, led the first civil and democratic government after the military dictatorship. This thesis proposes a History of this Party under varied angles with an Electoral History which aims at the game of scales between the national results and the implanting of the Party in cities, provinces and Chilean regions. Then, an Ideological History tries to understand the project of the Third Way, which aims to be an alternative to the communism and capitalism in the context of the Cold War. Then, a Militant History has for objectives to distinguish generations of DC leaders. Finally, a History of the international insertion of the Chilean Christian Democracy testifies of the importance of its relations with the United States and with the European and Latin American "brother parties" in the context of the Cold War and the fight against the Cuban Revolution. Beyond the example of the Chilean PDC, this thesis is dedicated to the question of the historicity of the Christian Democratic project of the Third Way

It is sometimes said that the Quebec model of cultural integration constitutes a third way between the French model (republican integration) and the Canadian model (bilingual multiculturalism) for addressing issues relating to immigration. The present thesis analyses that hypothesis by reviewing the history of laws related to language and religion, especially as they concern the integration of immigrants, in France, English Canada and Quebec. In parallel to those legal histories, the thesis presents some statistical data, notably to better understand the motivations of legislators and to assess the degree of conformity between social change and the policies these legislators have sought to pursue.
After having demonstrated certain weakness of the Quebec model of integration, this thesis proposes three reforms to improve it. The first one, which concerns language legislation, is of republican inspiration. The other two focus on laws concerning religion and are inspired by the Canadian model of integration.

Cette étude sur le Parti National du Grand Viêt-Nam propose une nouvelle grille de lecture du processus de la révolution nationale et de la lutte pour l'indépendance dans le Viêt-Nam de la première moitié du XXe siècle. Le rôle politique, la logique et la dynamique du DVQDD sont restitués dans le contexte de la période 1945-1954 (guerre néo-coloniale, lutte contre le communisme, front chaud de la guerre froide). Concurrent du Viêt Minh, le DVQDD manqua sa révolution et fut une des cibles principales de la répression organisée par le Parti Communiste Indochinois. Il parvint néanmoins à se reconstituer pour porter Bao Dai à la tête d'un Etat national en 1949. Mais sa conquête du pouvoir pour asseoir une " solution Dai Viêt " fut brisée à la fois par le Chef de l'Etat vietnamien, par les autorités françaises et par le terrorisme communiste. Pour expliquer l'échec et l'implosion du DVQDD, les rôles du PCI et de la France furent déterminants. Cette démonstration est mise en évidence par trois temps forts : émergence du parti et de son projet politique (doctrine de la Survivance du peuple) ; fracture nationale de 1945-1946 ; modes opératoires du parti sous l'Etat national de Bao Dai (1949-1955)
This study of the Nationalist Party of Great Vietnam (Dai Viet Quoc Dan Dang) provides a new look at the process of national revolution and the struggle for Vietnamese independence during the first half of the 20th century. By examining little known events, the political role, logic and the dynamics of the Dai Viet are restored and situated in the context of the period 1945-1954. As the competitor of the Viet Minh, the Dai Viet missed its revolution and was one of the main targets of the repression organised by the Indochinese Communist Party against the opposition. The Dai Viet succeeded in reviving itself in order to put Bao Dai at the head of a national state in 1949. However, the Dai Viet's success in pushing a "nationalist solution" against the "Bao Dai" one was undermined by the Vietnamese head of state, French authorities and communist terrorism. The roles of the ICP and the French emerge as determining factors in explaining the failure of the Dai Viet. To support this argument, we emphasise three important periods: the emergence of the party and its political programme, the national rupture of 1945-1946, and lastly the operation of the Dai Viet under the national State of Bao Dai

Cette thèse présente une partie de l'intelligentsia artistique soviétique à l'époque brejnévienne. Malgré la censure, ces "non-conformistes intégrés", ni des dissidents, ni des fidèles du pouvoir soviétique, essayaient de faire passer leurs idées déviantes vis-à-vis de l'idéologie en place. Intégrés au système, leurs oeuvres n'en présentaient pas moins la réalité que le pouvoir cherchait à occulter. Cette vérité, présentée sous une forme allégorique est devenue une voie d'expression dans un Etat totalitaire vieillissant. Elle a provoqué une lente érosion de l'idéologie soviétique et donc du système base sur celle-ci. L'intelligentsia artistique a contribué ainsi à l'éveil de la conscience nationale. Le pouvoir ne sachant plus assurer le contrôle idéologique a pris conscience du caractère inéluctable des changements à venir. L'arrivée de Mikhail Gorbatchev au pouvoir s'est donc préparée dès l'époque brejnévienne.

Le présent travail vise à restituer le rôle politique joué par les factions de gauche de l’Organisation de Libération de la Palestine (OLP), de la signature de la Déclaration de Principes (DoP) en septembre 1993, connue sous le nom des accords d’Oslo, aux élections législatives de janvier 2006. Il permet de rendre compte plus fidèlement du paysage politique palestinien après Oslo en apportant un complément aux recherches nombreuses sur la politique menée par la direction palestinienne – incarnée par la négociation intérimaire – d’une part, et sur l’islamisme, principale force contestataire durant cette période, d’autre part.Par une documentation renouvelée, ce travail sur les factions de gauche a permis d’enrichir les études déjà existantes sur le champ politique palestinien à travers notamment trois axes qui traversent la période et qui ont été très peu, voire pas étudiés : la restitution des discussions du dialogue national palestinien, la reconstitution des initiatives d’unification des factions de gauche et, de manière transversale, le suivi du débat sur la réforme de l’OLP. Cette recherche a par ailleurs permis de restituer les activités de ces factions confrontées à une situation politique radicalement nouvelle que les accords d’Oslo ont permis de mettre en place. La création d’une Autorité Palestinienne, venue concurrencer le rôle de représentation joué par l’OLP, a notamment bouleversé les logiques politiques, l’architecture du pouvoir et les objectifs nationalistes fixés par le mouvement national oscillant désormais entre libération et construction de l’État. Entre opposition farouche aux accords d’Oslo et à leurs conséquences, et adaptation à une réalité politique devenue incontournable, les factions de gauche ont tenté d’apporter une réponse politique qui permette de se distinguer de celle du Fatah et de celle des mouvements islamistes.Entre 1993 et 2006, les factions de gauche tentent plusieurs initiatives politiques– unification, coalition et plateforme politique notamment – qui toutes échouent en raison principalement de l’hégémonie du Fatah, de la concurrence du Hamas et d’une faiblesse de leurs structures partisanes et de leurs programmes politiques. La victoire du Hamas aux élections législatives de janvier 2006 consacre leur échec à proposer une troisième voie et à incarner un recours. Le paysage politique palestinien se polarise confirmant la marginalisation politique de ces factions
The present work analyses the political role played by the leftist factions of the Palestine Liberation Organization (PLO), from the signing of the Declaration of Principles (DoP) in September 1993 – more commonly known as the Oslo accords –, to the legislative elections of January 2006. By focusing on the heretofore neglected political left, this study contributes to a more complete political history of the period. It complements an existing literature on the Palestinian leadership, embodied by the Israeli-Palestinian negotiations on the one hand, and the Islamist opposition movements on the other.Drawing on fresh documentary evidence, this work on the leftist factions expands our understanding of Palestinian politics by examining three key issues that have been little – if at all – explored: the discussions of the Palestinian National Dialogue; the unification initiatives of the leftist factions and the PLO’s reform debate. This research work also reconstructs the activities of these factions as they grappled with the radically new political situation produced by the Oslo accords. The creation of a Palestinian Authority, which competed with the representative role played by the PLO, has notably upset the political logic, the power architecture and the nationalist objectives set by the national movement, which now oscillates between liberation and state-building. Between staunch opposition to the agreements and their consequences, and adaptation to a political reality that had become unavoidable, the leftist factions tried to provide a political response that would distinguish them both from Fatah and from the Islamist movements.Between 1993 and 2006, the leftist factions tried several political initiatives, including unification, coalition and creation of political platforms. However, due to the hegemony of Fatah, competition from Hamas and weakness in their own party structures and political programs, the leftist factions were ultimately unable to propose a third way. The victory of Hamas in the 2006 legislative elections evinced this failure and made the political landscape increasingly polarized, confirming the political marginalization of leftist factions

Une crise économique est toujours une crise de management. Le nouveau management de deux grandes écoles, américaine et japonaise, montre que l'utilisation des travailleurs et le mode d'organisation fédérant leur activité font la différence. La Californie représente l'individualité, le risque, l'innovation, le changement. Son avenir dépend de ses capacités à se diversifier. La redoutable omniprésence économique du Japon inquiète l'Occident. Quel est le secret de sa réussite ? On pense au caractère spécifique de sa culture, sans voir que le Japon allie étroitement les entreprises et l'administration avec un objectif primordial : la croissance économique illimitée. Conscients de ce dynamisme, les dirigeants américains ont mis en œuvre un projet d'alliance stratégique entre les deux pays pour asseoir un véritable "monopole-partage" sur les marchés de pointe. Ainsi se dessine une réelle prise en tenaille de la CEE par les Etats-Unis et le Japon. Le management traditionnel de l'entreprise européenne est condamné. Les nations européennes et leurs entreprises doivent comprendre que leur objectif commun est la lutte pour la compétitivité internationale. Patronat, syndicats et Etat ont besoin d'un nouvel esprit combinant innovation technologique et innovation sociale. La recherche de ce nouvel esprit, pour être efficace, passe par le changement des règles de l'environnement économique, social et politique. La globalisation de la concurrence et le progrès technique avancent beaucoup plus vite que la construction européenne. Seule, une coopération forte permettra à l’Europe une stratégie globale efficace
An economic crisis is always a management crisis. The new management of two schools, American and Japanese, shows that the utilization of the workers and the mode of organization federating their activity make the difference. California represents individualism, risk, innovation, change. Its future depends on its capacities to diversify itself. The formidable economic presence of japan makes anxious the occident country. What is the secret of its success? Everyone thinks of the specific character of its culture without realizing that the japan narrowly allies enterprises and administration with a primordial objective: the unlimited economic growth. Conscious of this dynamism, the American leaders worked up a project of strategic alliance between the two countries to assure a real "sharing-monopoly" on the high-tech markets. Thus the real prize in pincers of EEC by the USA and japan appears. The traditional management of the European enterprises is lost. The European nations and their enterprises must understand that their common objective is the struggle for the international competition. Employers, syndicates and state need to have a new spirit which combines the technological innovation and the social innovation. The research of this new spirit, in order to an effective result, must cross the change of rules of the economic, social and politic environment. The totality of the competition and the technical progress advance much more quickly than the European formation

Cette thèse de doctorat porte sur les « nouveaux uniformes de la sécurité publique », formule générique utilisée par le ministère de l'Intérieur belge pour qualifier des figures de proximité qui assurent au niveau local et micro-local de petites missions de surveillance et de convivialité dans les lieux publics ou accessibles au public. Notre recherche a, de manière générale, deux objectifs. Le premier est d’offrir un regard le plus complet possible sur ces nouveaux uniformes dans la mesure où ceux-ci sont porteurs de nombreux enjeux en matière de sécurité publique. Notre deuxième objectif, lié au premier, est de tenter de comprendre et d’expliquer l’émergence et la multiplication de ces nouveaux uniformes, en inscrivant celles-ci dans un contexte qui dépasse celui des politiques locales de prévention de la délinquance pour s’inscrire dans un nouveau référentiel d’action publique qui émerge au début des années 90 :celui de l’Etat social actif.

L’apparition des nouveaux uniformes de la sécurité publique trouve en effet son origine, au début des années 90, dans l’articulation établie entre la préoccupation pour la sécurité du citoyen et la politique de l’emploi. La première se concrétise principalement grâce à la création des contrats de sécurité en 1992. Conclus entre le pouvoir fédéral (principalement le ministère de l'Intérieur), les Régions bruxelloise et wallonne et un nombre de plus en plus important de villes et communes, ces contrats sont conçus au départ autour de deux volets, « préventif » et policier, et présentent trois caractéristiques :le partenariat, l’insertion locale et la prévention intégrée. Le lien entre politique de sécurité et politique de l’emploi se fait tout particulièrement au sein du Plan global pour l’emploi, la compétitivité et la sécurité sociale (1993) qui prône l’amélioration de l’« employabilité » des chômeurs et le développement d’« emplois de proximité » liés à l’amélioration de la qualité de la vie. Ces nouveaux emplois vont rapidement être reliés au thème de la sécurité du citoyen, notamment grâce à une extension des contrats sécurité. La volonté de faire de la sécurité un « gisement » d’emplois ne se dément pas dans les années qui suivent, lesquelles voient se multiplier les statuts d’insertion professionnelle, en particulier en ce qui concerne les intervenants civils « en uniforme ». Ces acteurs se situent donc à la croisée de deux domaines au départ distincts – ceux de l’emploi et de la sécurité publique – dont la rencontre nous semble déjà soulever un certains nombres d’enjeux.

Mais l’émergence des nouveaux uniformes s’inscrit également dans une évolution de la fonction de police en Belgique, surtout au niveau local. Depuis vingt ans, on constate en effet un élargissement des missions de police qui se manifeste à la fois par la multiplication de tâches dues à la diversification des demandes et des attentes à l’égard de l’institution policière et dans le souhait exprimé, depuis quelques années, de développer au sein des polices locales des programmes de police de proximité. Cet élargissement va avoir pour conséquence, entre autres, un transfert vers d’autres intervenants de tâches qui ne sont plus jugées indispensables au « vrai » travail policier. Parmi ces intervenants, on trouve les nouveaux uniformes. C’est donc à la fois de cette rencontre entre emploi et sécurité publique, ainsi que des évolutions respectives de la fonction de police et de la fonction policière, que nous allons traiter ici par l’entremise des nouveaux uniformes.

Notre hypothèse générale est que les nouveaux uniformes de la sécurité publique constituent un phénomène emblématique d’une transformation de l’action de l’Etat dans les deux champs qui les concernent directement, à savoir ceux de la sécurité publique et de l’emploi, transformation dont l’Etat social actif représente l’épigone.

Doctorat en criminologie
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The research aims to analyze all current forms of alternative housing based on participation and cooperation in Catalonia, those formal initiatives with collective dimension which put the inhabitant at the center of the action. It is understood if current alternatives experiences can define a new model of housing, more participatory, supportive and cooperative. Therefore, the work is divided into three sections. The first draws the context of the issue of housing in Spain and Catalonia, as well as the current legislative framework. The second proposes to define the object of research then to frame it in the alternative housing for cross analysis of actors, structures and forms. Finally, the thesis concludes with a discussion and conclusions that allow interpreting the great challenges of this phenomenon to a paradigm shift for the appropriation and the creation of a solidarity network of housing alternative through the inter-cooperation
El treball d’investigació té per objecte analitzar totes les formes actuals d’habitatge alternatiu basades en la participació i la cooperació a Catalunya, és a dir, aquelles iniciatives formals de dimensió col·lectiva que situen l’habitant al centre de l’acció. Es tracta de comprendre si, a Catalunya, les experiències alternatives actuals poden definir un nou model d’habitatge, més participatiu, solidari i cooperatiu. Per consegüent, el treball s’estructura en tres grans blocs. El primer dibuixa el context de la qüestió de l’habitatge a Espanya i a Catalunya, així com el marc legislatiu vigent. El segon proposa definir l’objecte de recerca a més d’emmarcar-lo en la retòrica de la societat catalana. El tercer, que estudia la diversitat de l’habitatge alternatiu per l’anàlisi creuada dels actors, les estructures i les formes. Finalment, la tesi conclou amb una discussió i unes conclusions que permeten interpretar els grans reptes d’aquest fenomen cap a un canvi de paradigma, per l’apropiació i la creació d’una xarxa solidària de l’habitatge alternatiu mitjançant l’intercooperació

La thèse se propose de retracer la recherche philosophique et littéraire qui réunit Czesław Miłosz et Nicola Chiaromonte en tant que membres d'une formation intellectuelle particulière. Pour comprendre la nature de leur relation dans ce milieu intellectuel, on a évité les pièges biographiques et interprétatifs qui auraient réduit l'étude comparative des deux auteurs à une recherche stérile d'influences explicites sur le plan de la pensée et de l'œuvre. Au contraire, on a fait émerger toute la complexité de leur rencontre, déterminée par une conjoncture historico-politique et culturelle très particulière. La voix de Czesław Miłosz semble si proche de celle de Nicola Chiaromonte pas seulement à cause de la participation aux mêmes évènements et au même climat politique du XX siècle, mais aussi grâce à la commune attention portée à la nécessité de définir un fondement éthique pour la liberté de la pensée, du langage et de l'action humaine dans un contexte de massification généralisée qui a pris une ampleur néfaste dans les idéologies totalitaires. À partir d'horizons socioculturels différents, leurs recherches se sont ensuite orientées vers une tentative de redécouverte de la dimension tragique de l'histoire en opposition aux déterminismes du XX siècle qui ont réduit l'homme à une monade isolée, pliée aux exigences des nombreuses nécessités historiques. Comme observe Gino Bianco, les deux auteurs semblent développer en parallèle une aversion « pour l'historicisme fondée sur la conviction que malgré la fureur et l'horreur de l'Histoire, l'homme est un absolu et que cet absolu réside dans la conscience ». La recherche, qui révèle comment la pensée et l'écriture de Miłosz et de Chiaromonte sont en oscillation constante entre la dimension socio-politique et métaphysique, a pour originalité de se fonder en grande partie sur l'analyse textuelle. La réflexion sur la relation entre l'histoire et l'individu ne se situe pas à un niveau spéculatif et théorique ; au contraire, elle se réalise dans un processus d'écriture qui n'est pas détaché des trajectoires biographiques des deux auteurs. Tous deux essaient de comprendre l'égarement de l'homme moderne face à l'histoire en se reconnaissant avant tout parmi ces individus pris dans son étau. Les textes analysés révèlent la position occupée par les deux auteurs dans leurs analyses, à savoir celle de spectateurs critiques des phénomènes décrits. Dans les textes choisis, celui qui parle est aussi celui qui a vécu, qui se rappelle et donc qui témoigne. C'est dans l'impossibilité de séparer l'homme de son expérience et le penseur-écrivain de son jugement et ses évaluations, que le chercheur polonais W. Karpiński identifie le point de contact entre les deux auteurs, auxquels il attribue l'utilisation d'une forme littéraire particulière, celle des « esquisses de réalité » (szkice rzeczywistości). Karpiński conçoit leur écriture comme une forme de résistance aux manipulations et aux distorsions produites par les logocraties du XXe siècle, comme une réappropriation de la fonction signifiante du mot. C'est dans ce présupposé sémantique, dans l'aspiration à une coïncidence renouvelée entre le langage et la réalité que les deux auteurs aspirent à un renouvellement des fondements éthiques de l'homme moderne. On pourrait même parler d'existentialisme sémantique car leur écriture, malgré les différences stylistiques, est animée par la même urgence de répondre aux propagandes idéologiques en conduisant une réflexion métalinguistique
This thesis sets out to trace the philosophical and literary research that brought Czesław Miłosz and Nicola Chiaromonte together as members of a particular intellectual formation. To understand the nature of their relationship in this intellectual milieu, we have avoided the biographical and interpretative pitfalls that would have reduced the comparative study of the two authors to a sterile search for explicit influences in thought and work. On the contrary, we have brought out the full complexity of their encounter, determined by a very particular historical-political and cultural conjuncture. Czesław Miłosz's voice seems so close to Nicola Chiaromonte's not only because of participation in the same events and the same political climate of the twentieth century, but also thanks to the common attention paid to the need to define an ethical foundation for the freedom of thought, language and human action in a context of widespread massification that has taken on a nefarious magnitude in totalitarian ideologies.From different socio-cultural backgrounds, their research then turned towards an attempt to rediscover the tragic dimension of history, in opposition to the determinisms of the twentieth century that reduced man to an isolated monad, bent to the demands of numerous historical necessities. As Gino Bianco observes, both authors seem to develop a parallel aversion "to historicism based on the conviction that, despite the fury and horror of history, man is an absolute, and that this absolute resides in consciousness".The research, which reveals how Miłosz's and Chiaromonte's thought and writing are in constant oscillation between the socio-political and metaphysical dimensions, is original in that it is largely based on textual analysis. Reflection on the relationship between history and the individual is not at a speculative, theoretical level; on the contrary, it takes place in a writing process that is not detached from the biographical trajectories of the two authors. Both attempt to understand the bewilderment of modern man in the face of history, recognizing themselves first and foremost among those individuals caught in its stranglehold.The texts analyzed reveal the position occupied by both authors in their analyses, namely that of critical spectators of the phenomena described. In the chosen texts, the speaker is also the one who has lived, who remembers and therefore bears witness. It is in the impossibility of separating the man from his experience and the thinker-writer from his judgment and assessments, that Polish researcher W. Karpiński identifies the point of contact between the two authors, to whom he attributes the use of a particular literary form, that of "reality sketches" (szkice rzeczywistości). Karpiński sees their writing as a form of resistance to the manipulations and distortions produced by twentieth-century logocracies, as a reappropriation of the signifying function of the word. It is in this semantic presupposition, in the aspiration to a renewed coincidence between language and reality, that both authors aspire to a renewal of the ethical foundations of modern man. We could even speak of semantic existentialism, for their writing, despite stylistic differences, is driven by the same urgency to respond to ideological propaganda by conducting metalinguistic reflection

La thèse vise à appréhender la situation de la social-démocratie européenne et son évolution au cours des deux dernières décennies. Adoptant une approche comparatiste, elle repose sur l’étude du Parti socialiste français, du Parti social-démocrate allemand et du Parti travailliste britannique. En partant du projet de Troisième voie proposé par Tony Blair et les modernisateurs du New Labour, il s’agit de montrer la mutation doctrinale et programmatique de ces partis. Ceux-ci, avec des divergences et des spécificités nationales, ont, dans les programmes adoptés et les politiques gouvernementales menées, convergé vers une même orientation d’ensemble, marquée par un accueil beaucoup plus favorable aux thèses libérales. Cette prise de distance par rapport au modèle traditionnel pour tendre vers un paradigme social-libéral ne signifie pas pour autant l’abandon des valeurs propres à la social-démocratie. Les partis concernés ont essayé de s’adapter au nouveau contexte économique et social tout en préservant les principes et les idéaux sociaux sur lesquels ils se sont construits. Le socle identitaire de cette famille politique demeure ainsi largement préservé. Cette évolution idéologique s’accompagne d’une mutation des organisations partisanes qui l’accomplissent. Celles-ci ont connu à la fois une modification de leur sociologie, électorale et militante(caractérisée par une désaffection des soutiens traditionnels), et une diminution de leur ancrage dans la société liée à la baisse du nombre d’adhérents et à l’éloignement par rapport aux syndicats. Leur place au sein des systèmes partisans nationaux est également remise en cause : dans la recherche du bon positionnement sur l’échiquier politique, la question des alliances avec les autres partis constitue alors un enjeu essentiel. Le mode de fonctionnement de ces organisations a enfin lui aussi connu des modifications significatives. Les réformes internes menées par les dirigeants tendent à valoriser l’adhérent et accroître son rôle ; de nouvelles pratiques militantes, plus individualistes, apparaissent. La fonction et la spécificité de ces partis s’en trouvent diminuées
The thesis aims to understand the situation of european social democracy and its evolution over the last two decades. Taking a comparative approach, it is based on the study of French Socialist Party, the German Social Democratic Party and the British Labour Party. Beginning from the Third Way project proposed by Tony Blair and New Labour modernizers, the matter is to show the doctrinal and programmatic transformation of these parties. These, with some differences and national characteristics, in the programs and policies undertaken, have converged towards the same overall direction, marked by a much more favorable reception to liberal theories. This distancing from the traditional model to move towards a social-liberal paradigm does not necessary mean the abandonment of values belonging to the Social Democrats. The parties involved have tried to adapt to new economic and social context while preserving the principles and social ideals on which they are built. The base of this political family’s identity remains largely well preserved. The ideological evolution goes with a mutation of partisan organizations who realize it. These have experienced both a change in their sociology, electoral and activist (characterized by a dis like of traditional supporters), and a decrease from their roots in society related to the decline in membership and distance against unions. Their position within the party systems is also questionned : in search of good positioning on the political spectrum, the question of alliances with other parties is then a key issue. The modus operandi of these organizations has finally also experienced significant changes. Internal reforms undertaken by the leaders tend to enhance the member and increase its role and new militant practices, more individualistic, appear. The function and specificity of these parties have diminished

Ce mémoire évalue l'impact potentiel des relations économiques entre les pays BRICS et l'Afrique sur le développement africain et décrit les perspectives et les défis qui y sont associés. Il confirme que : la forte progression de ces relations reflète une nouvelle forme de régulation des relations postcoloniales de l'Afrique ; la coopération des BRICS est une réponse aux enjeux majeurs auxquels est confronté le continent ; et l'accession des BRICS au rang d'acteurs majeurs du développement de l'Afrique permet aux pays africains d'accroître leur capacité à prendre les décisions nécessaires pour poursuivre leurs propres objectifs de développement. Les tendances qui y sont analysées indiquent que, dans l'ensemble, les pays BRICS et l'Afrique développent conjointement un modèle de relations Sud-Sud susceptible de bénéficier aux deux. La présence des BRICS induit de véritables opportunités pour l'Afrique. Reste à savoir, cependant, si celle-ci ne va pas y générer de nouvelles formes de dépendance sans que l'Afrique n'y ait grand-chose à gagner. L'Afrique risque de rester spécialisée dans les matières premières par la nouvelle division internationale du travail. L'enjeu pour le continent est de diversifier ses structures économiques et de promouvoir l'intégration économique régionale afin de créer des économies d'échelle. L'enjeu est aussi de mettre en œuvre des stratégies à la fois cohérentes, coordonnées et complémentaires vis-à-vis de ses différents partenaires en vue de tirer parti des opportunités offertes. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Afrique, BRICS, puissances émergentes, coopération Sud-Sud, développement.