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Academic literature on the topic 'Tshokwe (peuple d'Afrique) – Angola'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 16 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Tshokwe (peuple d'Afrique) – Angola"

1

Sony, Kambol Cipriano. "Histoire et sculptures de Songo et leur voisins Tshokwe, Bangala et Ovimbundu : approches des identités historiques et sculpturales." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010611.

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Abstract:
L'histoire et l'art des peuples Songo et leurs voisins Tshokwe, Bangala et Ovimbundu s'encadrent dans la tentative d'approche de l'histoire, d'identités historique et sculpturale. Dans Ie domaine de l'histoire, les chefs des clans de ces chefferies actuelles ont une origine commune : Lunda. Chaque nom est devenu une particularité tribale. Sculpturalement, tous ont des représentations anthropomorphes, celles des masques de danse. Toutefois, les critères morphologiques des sculptures des Imbangala chevauchent entre ceux de l'art Tshokwe et ceux de l'art Kongo. Le commerce du sel et Ie Chemin de
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Henriques, Isabel de Castro. "Commerce et changement en Angola au XIXe siècle : Imbangala et Tshokwe face à la modernité." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010510.

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Abstract:
L'histoire de l'Angola a associé, depuis le 16eme siècle, la traite et l'esclavage au commerce des hommes, qui n'a pu fonctionner sans les marchandises considérées légitimes par les européens. C'est ainsi que la période de la transition angolaise vers la modernité, au 19eme siècle, accompagne l'évolution du commerce des esclaves. Au fur et à mesure que ce commerce est remis en question et progressivement aboli par l’Europe, les structures angolaises évoluent pour essayer de maintenir les hégémonies africaines face aux enjeux : la production africaine propose des marchandises nouvelles, imposan
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Mulamba, Tshamala. "Identité ethnique & développement endogène dans l'univers Tshokwe : recherche d'une voie originale pour la promotion rurale." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H031.

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Carvalho, Ruy Duarte de. "Ana a manda : os filhos da rede /." Lisboa : Instituto de investigação científica tropical, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb354970636.

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Abstract:
Trad. de: Th. 3e cycle--Paris--École des hautes études en sciences sociales, 1986. Titre de soutenance : Ana a manda : les enfants du filet, identité collective, créativité sociale et production de la différence culturelle : un cas muxiluanda.
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Nsondé, Jean de Dieu. "Les populations et cultures de langue koongo aux XVIIème-XVIIIème siècles : à travers les documents linguistiques des témoins européens." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010603.

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Abstract:
Comment les populations de langue Koongo ont-elles vécu les 17e 18e siècles, période de mutations socio-économiques importantes induites par la traite nacrière? Des sources linguistiques d'origines européenne, nombreuses, inédites pour la plupart et utilisées dans ce travail comme matériau essentiel permettent d'y répondre. Elles montrent d'abord, à partir du lexique Kokoongo, l'unicité lexicale et morphosyntaxique entre les différents parlers de cette langue, des confins de la région Luandaise à Mayumba, de l'estuaire du Congo aux marges du Pool. En outre stabilité des formes culturelles fond
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Da, Silva Domingos Sonia Ludmila. "Productions céramiques de la région de Luanda et Kibaxe (Angola) : contribution à l'étude de la préhistoire récente angolaise." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20021.

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Abstract:
A travers l’étude techno-typologique de séries céramiques provenant d’amas coquilliers situés sur le littoral au sud de Luanda (Angola) et de gisements de plein air du nord du pays (région de Kibaxe-Dembos), ce travail a essayé de restituer la dynamique d’évolution des traditions culturelles dans cette partie de l’Afrique australe, depuis les premiers siècles de notre ère jusqu’à la période contemporaine. Le corpus a été constitué de séries provenant de fouilles anciennes mais aussi issues de travaux récents, en particulier ceux réalisés depuis 2005 sur le gisement de Cabolombo à Benfica. L’an
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Bunkheti, Kifindi. "Recherches en grammaire du suku : langue bantu (H. 32) de la vallée du Kwango (Angola-Kongo (Zaïre))." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030140.

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Abstract:
Cette these de travail, est une mise en place des categories syntaxiques du suku, langue kongo de l'afrique centrale. Elle etablie le rapport entre la phonetique, phonologie et la morphologie et triolgie avant d'entrer dans les principes d'accord. Elle traite les expressions et les constructions reflechies, les expressions de qualite et les expressions et les constructions relatives. Ces categories ne se constituent pas de la meme facon qu'en langues indo-europeennes. Enfin, une appendice detaillee traite les differents points des peuples et de la langue elle meme cela pour mettre toutes les c
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Vita, Mbala Lussunzi. "La société Kongo face à la colonisation portugaise, 1885-1961 : un peuple en mouvement et une société en mutation." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20100.

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Abstract:
L’unité politique et territoriale du royaume Kongo prit fin avec l’arrivée des Européens chez les Bakongo. En effet, commencée par les Portugais à partir de 1482 et relayée par d’autres Européens parmi lesquels les Hollandais, les Espagnoles, les Italiens, les Français et les Anglais, la présence européenne dans le royaume Kongo eut deux impacts importants : la traite négrière et l’évangélisation des populations. Les conséquences de ces deux phénomènes occasionnèrent non seulement la fin du pouvoir d’Etat organisé sur un grand espace, mais aussi de nouvelles influences, voire des ruptures, soc
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Toldo, Federica. ""Da geração" e "da simpatia" : relacionalidade em prática em três danças da Ilha de Luanda (Angola)." Doctoral thesis, Paris 10, 2017. http://hdl.handle.net/10451/34137.

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Abstract:
Ma thèse porte sur les logiques relationnelles qui émergent de l’analyse de trois danses pratiquées sur l’Île de Luanda, un cordon littoral situé face à la ville du même nom, autrefois habité uniquement par des pêcheurs, aujourd’hui largement urbanisé. Dans le contexte local, le mot « danse » (« dança » en portugais ou « kizomba » en kimbundu) ne désigne pas une pratique propre au corps singulier, mais plutôt une configuration sociale. « Danse » signifie « groupe ». Cet usage local m’a conduite à appréhender la danse sur deux plans : celui de la représentation et celui de la participation. Deu
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Toldo, Federica. ""Da geração" e "da simpatia" : relacionalidade em prática em três danças da Ilha de Luanda (Angola)." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100184.

Full text
Abstract:
Ma thèse porte sur les logiques relationnelles qui émergent de l’analyse de trois danses pratiquées sur l’Île de Luanda, un cordon littoral situé face à la ville du même nom, autrefois habité uniquement par des pêcheurs, aujourd’hui largement urbanisé. Dans le contexte local, le mot « danse » (« dança » en portugais ou « kizomba » en kimbundu) ne désigne pas une pratique propre au corps singulier, mais plutôt une configuration sociale. « Danse » signifie « groupe ». Cet usage local m’a conduite à appréhender la danse sur deux plans : celui de la représentation et celui de la participation. Deu
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Books on the topic "Tshokwe (peuple d'Afrique) – Angola"

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1902-1972, Baumann Hermann, ed. Ethnographische Zeichnungen der Lwimbi/Ngangela (Zentral-Angola): Aus dem Nachlass Hermann Baumann. F. Steiner-Verlag Wiesbaden, 1988.

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Heintze, Beatrix. LWIMBI, desenhos etnográficos dos Lwimbi/Ngangela do centro de Angola: Do espólio de Hermann Baumann. Ler & Escrever, 1994.

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