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1

Halbig, Christoph, and Felix Timmermann, eds. Handbuch Tugend und Tugendethik. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-24466-8.

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2

Halbig, Christoph, and Felix Uwe Timmermann, eds. Handbuch Tugend und Tugendethik. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-24467-5.

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3

Schuster, Josef. Moralisches Können: Studien zur Tugendethik. Würzburg: Echter, 1997.

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4

Tugendethik und Kommunitarismus: Individualität, Universalisierung, moralische Dilemmata. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2002.

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5

Höhn, Hans-Joachim. Das Leben in Form bringen: Konturen einer neuen Tugendethik. Freiburg im Breisgau: Herder, 2014.

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6

Perathoner, Guido. Gastfreundschaft im Tourismus: Eine Tugendethik aus der Sicht des Gastgebers. Münster: Lit, 2000.

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7

Bahne, Thomas. Person und Kommunikation: Anstösse zur Erneuerung einer christlichen Tugendethik bei Edith Stein. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2014.

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8

Borchers, Dagmar. Die neue Tugendethik, Schritt zurück im Zorn?: Eine Kontroverse in der analytischen Philosophie. Paderborn: Mentis, 2001.

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9

Bonum hominis: Die anthropologischen und theologischen Grundlagen der Tugendethik des Thomas von Aquin. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 1987.

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10

Ethik und Naturrecht im deutschen Katholizismus des 18. Jahrhunderts: Von der Tugendethik zur Pflichtethik. Tübingen: Francke, 1997.

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11

Aristotle and the virtues. Oxford: Oxford University Press, 2012.

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12

1952-, Chen Lai, ed. Virtue ethics and Confucianism. New York: Routledge, Taylor & Francis, 2013.

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13

MacIntyre, Alasdair C. After virtue: A study in moral theory. 3rd ed. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006.

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14

MacIntyre, Alasdair C. After virtue: A study in moral theory. 3rd ed. Notre Dame, Ind: University of Notre Dame Press, 2007.

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15

Jürgen Moltmann's ethics of hope: Eschatological possibilities for moral action. Aldershot, Hants, England: Ashgate, 2009.

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16

Divine motivation theory: Linda Trinkaus Zagzebski. Cambridge, UK: Cambridge Univeristy Press, 2004.

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17

1957-, McCluskey Colleen, and Dyke Christina van 1972-, eds. Aquinas's ethics: Metaphysical foundations, moral theory, and theological context. Notre Dame, Ind: University of Notre Dame Press, 2009.

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18

The virtuous physician: The role of virtue in medicine. Dordrecht: Springer, 2012.

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19

F, Keenan James, ed. Paul and virtue ethics: Building bridges between New Testament studies and moral theology. Lanham, Md: Rowman & Littlefield Publishers, 2010.

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20

Schaber, Peter, and Klaus Peter Rippe. Tugendethik. Reclam, Ditzingen, 1998.

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21

Handbuch Tugendethik. Springer VS, 2020.

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22

Halbig, Christoph, and Felix Timmermann. Handbuch Tugend und Tugendethik. Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, 2021.

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23

Rhonheimer, Martin. Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. de Gruyter GmbH, Walter, 2014.

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24

Rhonheimer, Martin. Die Perspektive der Moral. Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie-Verlag, 2001.

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25

Halbig, Christoph. Der Begriff der Tugend und die Grenzen der Tugendethik. Suhrkamp Verlag AG, 2013.

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26

Moralische Vortrefflichkeit in der pluralen Gesellschaft: Tugendethik aus philosophischer, christlicher und muslimischer Perspektive. Schoeningh Ferdinand GmbH, 2017.

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27

Curzer, Howard J. Aristotle and the Virtues. Oxford University Press, 2012.

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28

Harvie, Timothy. Jürgen Moltmann's Ethics of Hope: Eschatological Possibilities for Moral Action. Taylor & Francis Group, 2016.

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29

Harvie, Timothy. Jürgen Moltmann's Ethics of Hope: Eschatological Possibilities for Moral Action. Taylor & Francis Group, 2016.

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30

Zagzebski, Linda Trinkaus. Divine Motivation Theory. Cambridge University Press, 2004.

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31

Zagzebski, Linda Trinkaus. Divine Motivation Theory. Cambridge University Press, 2004.

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32

Pies, Ingo, ed. Die Tugenden des Marktes. Verlag Karl Alber, 2018. http://dx.doi.org/10.5771/9783495813393.

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Abstract:
In einem grundlegenden Aufsatz, der hier in deutscher Übersetzung zusammen mit dem englischen Original abgedruckt wird, leisten Bruni und Sugden einen innovativen Beitrag zur interdisziplinären Verständigung zwischen Philosophie und Ökonomik. Ausgangspunkt ist der Befund, dass tugendethische Ansätze oft ausgesprochen marktkritisch sind, weil sie durch den Markt eine Erosion sozialer Normen und intrinsischer Motivation befürchten. Bruni und Sugden kritisieren die traditionelle Tugendethik dahingehend, dass diese den Markt an sachfremden Idealen messe und dadurch in eine wirtschaftsfremde und sogar wirtschaftsfeindliche Schieflage gerate. Der Gegenansatz von Bruni und Sugden bestimmt den Markt als Praxis mit einem eigenständigen Ziel (telos). Dieses besteht in der wechselseitigen Vorteilsgewährung zwischen Tauschpartnern. Von hier ausgehend, identifizieren sie (ohne Anspruch auf Vollständigkeit) acht Tugenden, die der Praxis des Marktes förderlich sind. Hierin sehen Bruni und Sugden einen Beitrag, die Menschen, die sich als moralische Subjekte verstehen, mit einem wichtigen Bereich ihrer alltäglichen Lebenspraxis zu versöhnen. Dieser Band leitet dazu an, sich mit den Thesen von Bruni und Sugden intensiv und kritisch auseinanderzusetzen. Methodische Handreichungen erleichtern die Textanalyse. Besonders anregend für die Diskussion sind ein Dutzend Kurzkommentare, die den Aufsatz von verschiedenen Blickwinkeln aus beleuchten.
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33

DeYoung, Rebecca Konyndyk, Colleen McCluskey, and Christina Van Dyke. Aquinas's Ethics: Metaphysical Foundations, Moral Theory, and Theological Context. University of Notre Dame Press, 2009.

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34

DeYoung, Rebecca Konyndyk, Colleen McCluskey, and Christina Van Dyke. Aquinas's Ethics: Metaphysical Foundations, Moral Theory, and Theological Context. University of Notre Dame Press, 2009.

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35

Marcum, James A. The Virtuous Physician: The Role of Virtue in Medicine. Springer, 2012.

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36

Marcum, James A. The Virtuous Physician: The Role of Virtue in Medicine. Springer, 2014.

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37

Kiesel, Dagmar, and Cleophea Ferraris, eds. Tugend. Klostermann, 2016. http://dx.doi.org/10.5771/9783465142126.

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Abstract:
Dieser Band eröffnet die neue Reihe des Erlanger Philosophie-Kolloquiums "Orient und Okzident". Intention der Reihe ist die Darstellung und Analyse der vielfältig vernetzten Beziehungen der beiden Kulturräume von der Antike bis in die Gegenwart anhand zentraler philosophischer Fragestellungen. Die wesentlichen Themen und Leitfragen der antiken Philosophie haben ihren Weg ins lateinische Mittelalter bis in die Gegenwart vor allem durch die Vermittlung über die (früh-)mittelalterliche arabische Diskussion gefunden. Insofern sind die intellektuelle Welt des Orients und des Okzidents durch wechselseitige Inspiration miteinander verflochten und tragen beide ihr geistiges Erbe in die zeitgenössische Diskussion hinein. Die philosophischen Debatten des Mittelalters und eine Vielzahl der ethischen und politischen Fragen der Gegenwart wiederum sind mit den drei monotheistischen Religionen verknüpft; die philosophische Perspektive der Reihe wird folglich durch einen Blick auf die jüdische, christliche und islamische Position ergänzt. Die Frage nach der 'Tugend' bietet sich als Thema des ersten Bandes aus mehreren Gründen an: Antike Ethiken sind Tugendethiken und leisten als eigenständiger Ethiktypus einen wichtigen Beitrag zur Moralphilosophie sowie zum Motiv der Philosophie als Lebensform und Lebenskunst. Tugendethiken erleben darüber hinaus eine Renaissance in der zeitgenössischen Philosophie, die hier an die antike Tradition anknüpft. In den interdisziplinär angelegten Beiträgen des Bandes kommen Philosophie, Philologie (Gräzistik und Arabistik), Judaistik, christliche Theologie und Islamwissenschaft gleichermaßen zu Wort.
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