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Dissertations / Theses on the topic 'Tunisie – Antiquité'
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1
Ben, Omrane Sadok. "La petite Syrte et la Tripolitaine à l'époque punique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040394.
Full textAbstract:
Durant, neuf siècles les villes côtières de la petite Syrte et la Tripolitaine étaient puniques. A partir du sixième siècle avant J. -C. Les phéniciens s'étaient installés le long du littoral. Les sources littéraires, l'archéologie, et l'épigraphie confirment cette présence punique. Tacape, Gigthis, Zian, Sabratha, Oea, Lepcis étaient les emporia de Carthage. Même après la disparition de Carthage, la culture punique était attestée. Le sénat, l'assemblée du peuple, et le suffète étaient les institutions les plus connues. A l'époque numide et à l'époque romaine la persistance de la civilisation punique est certaine<br>During nine centuries the coast towns from the small Sirte and from the Tripolitania were Punic. From the sixth century b. C. , the Phoenicians had settled along the littoral. Literary source, archeology, epigraphy confirme that there was once a Punic presence all over this area. Tacape, Gigthis, Sabratha, Oea, Lepcis were the Carthage's emporia even after Carthage's disappearance, in 146 b. C. , the Punic culture had been certified. The senate, the plebeian assembly, and the shophet were the most famous institutions. Later, during the Numidian era and from the Roman era to the second century of hours, their culture and civilization testify to the persistence of the Phoenician-Punic contribution
2
Bonifay, Michel. "Etudes sur la céramique romaine tardive d'Afrique du nord." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010565.
Full textAbstract:
Sur la base d'une documentation réunie depuis vingt ans en France méridionale (principalement à Marseille), en Tunisie (en particulier dans la région de Nabeul, Hammamet et Sidi Jdidi) et sur quelques sites de Méditerranée orientale (notamment Alexandrie), l'auteur aborde tour à tour la production, la typologie-chronologie et la diffusion des céramiques africaines (amphores, vaisselles, lampes, autres objets, céramiques architecturales), du IIe au VIIe siècles.
3
Gadhoum, Ahmed. "Etude des ports et des sites côtiers antiques de la côte orientale de la Tunisie : étude économique à partir des données archéologiques." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10001.
Full textAbstract:
La position de la côte orientale de la Tunisie dans la Méditerranée lui a conféré une importance majeure dès les premières civilisations. Interface entre un riche hinterland et des places de commerce, elle a vu naître sur ses rivages des ports et des agglomérations côtières. Débouchés et points de circulations des hommes, des biens et des cultures, ils se sont développés et changés au fil du temps. L’édification de ces installations a nécessité une mise à profit de la topographie côtière et une prise en considération des éléments naturels. L’histoire et le statut juridique des cités ont marqué l’évolution de ces structures mais aussi le degré d’importance économique de l’arrière-pays. Le développement du commerce a entraîné celui de la navigation et l’évolution du tonnage des navires. C’est ainsi que la côte orientale de la Tunisie a vu ses ports s’agrandir de simples abris à des ports disposant d’infrastructures bâties. Il existe des disparités entre ceux de la zone du Cap Bon, de l’actuel Sahel et de la petite Syrie. Les différences entre ces ports ont marqué un mode de fonctionnement régi par une hiérarchie au sein d’un système portuaire évolutif.
4
Nasr, Mongi. "La sigillée claire africaine de la byzacène du sud-ouest : productions et circuits commerciaux." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10058.
Full textAbstract:
Les dépotoirs de céramique de la Byzacène du Sud-Ouest (Tunisie) sont presque tous inédits. Aussi l'étude du matériel de Sidi Aïch a-t-elle exigé à la fois le recours aux typologies dites "classiques"' et l'élaboration des typologies propres aux productions endogènes. Des difficultés multiples qui relèvent aussi bien de la théorie que de la pratique : l'incommodité de concilier, d'une part le conceptuel (abstrait) et le concret, et d'autre part "l'archétype" et le "dérivé". Cette "conciliation" a permis de dégager la marge de l'originalité et le degré "d'imitation", d'esquisser une chronologie, de détecter les circuits commerciaux, de délimiter les aires de diffusion et de rectifier les attributions injustes. Une classification des produits exogènes à Thelepte et Majoura a permis de déceler leur répartition catégorielle, spatiale et chronologique. La fourchette chronologique du matériel de Sidi Aïch infirme la datation réductrice de la période des activités de nos ateliers en deux siècles : IVe et Ve s. ; cette période serait plutôt comprise entre la fin du IIe s. Et le début du VIIe s. ; pour l'atelier de Thelpte, son activité serait beaucoup plus tardive. Sur le plan politico-économique, la période vandale n'apparâit pas très perturbée. Donc on est tenté de placer le début d'un processus effectif et accéléré de décadence plutôt lors de l'avènement des Byzantins.
5
Ben, Slimane Ouafa. "La façade maritime nord de l’afrique romaine : de Thabraca au promunturium Mercurii." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040159.
Full textAbstract:
La thèse a pour objet l’étude de la façade maritime nord de l’Afrique Proconsulaire depuis Thabraca (Tbarqa) au Promunturium Mercuri (le Cap Bon), dans des limites chronologiques recouvrant la période romaine de 146 av. J.-C. à 439 ap. J.C. Il s’agit d’une région fort mal connue, à l’exception des deux villes de Carthage et d’Utique, pour laquelle les témoignages archéologiques ont été insuffisamment pris en considération par la recherche de terrain alors que des prospections avaient pourtant signalé une occupation du sol significative notamment autour du golfe de Tunis.Ce travail propose d’établir un bilan des connaissances reposant tant sur les sources classiques que sur la documentation archéologique. La démarche est attentive à ne pas limiter son enquête à la seule analyse des vestiges liés à l’occupation du sol sur terre (un pléonasme volontairement utilisé ici) mais aussi de prendre en considération l’environnement maritime.En effet ces deux espaces souvent étudiés séparément sont en définitive très étroitement dépendants l’un de l’autre pour leur économie qu’il s’agisse des productions liées aux ressources de la mer et de celles de l’hinterland des agglomérations côtières, ou bien des échanges inter provinciaux dans le bassin méditerranéen.L’examen simultané de ces deux espaces révèle un urbanisme fort modeste, une mise en valeur des sols insignifiantes au regard de celles d’autres régions voisines bien plus privilégiées, des infrastructures portuaires quasi inexistantes ou sommaires, des activités de production fort limitées, une vie politique très effacée<br>The thesis is to study the coastline north of Proconsular Africa from Thabraca (Tbarqa) to Promunturium Mercurii (Cap Bon), within chronological limits covering the period from 146 BC to 439 AD. It is a very poorly known region- except for the two cities Carthage and Utica, where archaeological evidence has been insufficiently taken into account by field research though surveys have reported a significant soil occupation especially around the Gulf of Tunis.This work proposes to establish a stock of knowledge as based on classical sources as on the archaeological documentation. The approach is careful not to limit its investigation to remains analysis bound to the soil on land (a pleonasm is deliberately used here) but also to consider the marine environment. Indeed these two spaces which are often studied separately are ultimately very closely dependent on each other another for their economy, whether for productions related to marine resources and those of the hinterland of coastal settlements, or for the inter-provincial trade in the Mediterranean.The simultaneous examination of these two areas reveals a very modest urban planning, an enhancement of insignificant soils in comparison with those of other more privileged neighboring regions, port facilities almost non-existent or rare, production activities very limited, a political life very faded
6
Bouzid, Ezzeddine. "Etude des jeux sportifs d'adultes et d'enfants de deux périodes de l'histoire tunisienne : la période romaine et l'époque actuelle." Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05H054.
Full textAbstract:
Dans cette recherche, nous avons considéré deux corpus de jeux sportifs différents, très éloignés dans le temps, entre 15 à 20 siècles d'intervalle l'un est constitué de 240 jeux relevés dans toutes les mosaïques, accessibles, concernant la Tunisie romaine et datées entre le Ier et le VIème siècle ap j -c l'autre est un corpus de 240 situations ludiques, de l'époque actuelle des iles Kerkennah, situes au large des eaux de Sfax en prenant appui sur le cadre conceptuel et méthodologique de l'analyse des jeux sportifs, élaboré par P. Parlebas, nous avons essayé de montrer, tout au long de cette étude, que les caractéristiques des jeux sont en correspondance avec les caractéristiques de l'époque d'appartenance. Sur la base d'une approche interculturelle, la comparaison entre les jeux sportifs de la Tunisie romaine et les jeux traditionnels des lies Kerkennah met en lumière une variété de convergences et de divergences (espace de jeu, mode de communication et de contre communication motrice) qui renvoient aux traits marquants de chaque période historique, chaque culture rapport au temps, représentation des rôles masculin et féminin, relations sociales d'après nos résultats, nous avons constaté l'importante diversité des grands traits distinctifs présentes par les jeux sportifs en fonction de chaque période historique, des lieux et des populations en question, <<témoigne de l'influence despotique des normes et des valeurs sociales sur la mise en jeu du corps >>.
7
Ghaddhab, Ridha. "Le fait urbain en Afrique du Nord : de la ville du Bas-empire à l'agglomération médiévale à travers des exemples tunisiens." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30041.
Full textAbstract:
A partir d'exemples tirés de la Tunisie actuelle, ce travail voudrait examiner le destin de la ville pendant la période située entre la fin de l'Empire romain et le haut Moyen Age. Pour le Bas-Empire, les dirigeants ont voulu reprendre les traditions du Haut-Empire dans l'aspect matériel des villes. La période est caractérisée par l'intervention du pouvoir impérial dans ce que l'on peut considérer commes des villes moyennes ou petites. Chefs-lieux d'un terrtoire de faible étendue ; elles ne pouvaient plus se maintenir comme des centres urbains sans l'intervention impériale. Les grandes villes en revanche conservent par leurs propes moyens l'essentiel des équipements antérieurs : centre civique, édifices de spectacles, thermes, aqueducs. Pour l'époque vandale, et avec toutes les précautions d'usage, il semble que l'on assiste alors à la ruralisation des centre de faible et moyenne importance qui n'avaient plus le sotien du pouvoir pour se maintenir en tant que villes. Toutefois, la vie urbaine semble se maintenir dans les grands centres urbains classiques, mais la repartition est inégale suivant que l'on setrouve en Proconsulaire ou en Byzacène. L'époque byzantine marque un tournant fondamental dans l'histoire urbaine de l'Afrique du Nord. Les Byzantins en privilégiant certaines agglomérations pour des raisons politiques et économiques, ils ont pécipité ou achevé le déclin d'un grand nombre de centres urbains traditionnels. La rupture avec le système romain, déjà effective sous les Byzantins, est consommée au haut Moyen Age. La ville des deux premiers siècles de l'Hégire s'apparente tout à fait par ses structures à l'agglomération antérieure<br>The present research on the urban reality is based on cases studies, hence 52 cities in Zeugitenia and Byzancena are subjected to close an exhaustive examination. Following an uniform pattern, we examine for each of them all the written and archaeological data avaiblable in order to retrace for each examples its appropriate urban landscape for the considered period. Even thought the evolution of agglomerations is highly variable throught Late Empire and Late Antiquity, we can still notice hierarchies and series that reveal the policy of the authorities at time. For the Late Empire, the rulers wanted carry the traditions of Early Empire as regards the material aspect of cities. This period is characterised by the intervention of imperial authority and its representatives in what we may consider as small and medium-sized cities. They were head localities of territories of small extent , and not could no longer maintain their status of urban centres without helpd provided by imperial intervention. As to big cities, they kept by their own means the bulk of equipment they had taken over, such as civic centres, thermae and aqueducts. It is often very hard to understand what happened in urban centers during the Vandal period. It is commonly hed that the cities went living on the supposedly valuable legacy of the Late Empire, keeping up the bulk of municipal structures and Roman equipement. In fact, our claim in the present research runs against it, for what we put forth is that during the period under study one witnesses a "ruralization" of cities of little average importance, which lost the State's intervention necessary to their survival as cities
8
Ben, Moussa Moncef. "Les ateliers de sigillées africaines dans la Tunisie septentrionale." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10103.
Full textAbstract:
La Tunisie septentrionale a connu l'épanouissement des premiers ateliers de sigillées africaines, puis le développement et le déclin des ateliers tardifs. Aucun atelier produisant la sigillée africaine A n'a encore été localisé, mais on sait qu'à l'origine de cette céramique il y avait des traditions multiples. Son déclin coi͏̈ncide avec l'apparition de nombreuses autres productions caractéristiques du IIIe siècle. A partir de l'étude des céramiques de Pheradi Maius, un atelier actif entre le IVe et le VIIe siècle, on est confronté à des problèmes de typologie et de chronologie, mais on peut caractériser les étapes de production et les styles du décor estampé. Les techniques de fabrication et l'organisation de la production permettent de décrire les aspects unitaires de ces traditions artisanales pour un monde de travail libre. Elles permettent également de définir les rapports entre les ateliers de l'Est et les centres de production des céramiques régionales. La production des sigillées africaines est intégrée à une économie rurale pour les premiers ateliers alors que l'industrie céramique de l'Antiquité Tardive est caractérisée par un mode de production mixte. Le fonctionnement des grands ateliers témoigne d'une importante concentration économique avec des bases sociales solides. Lorsque cette activité est située dans un cadre urbain, elle est caractérisée par les dimensions limitées des unités de production, preuve d'une modeste condition sociale des propriétaires. La circulation locale des sigillées africaines permet de définir les territoires des ateliers et une aire plus étendue pour la diffusion des techniques de production. La circulation méditerranéenne de cette céramique suit les tendances de l'économie africaine sous le Haut-Empire. Pour les sigillées tardives, l'exemple de la circulation des céramiques de Pheradi Maius confirme l'existence de destinations constantes et de marchés préférentiels.
9
Lecat, Zénaïde. "Recherches sur les fortifications des Hautes Steppes (Tunisie) à l'époque byzantine." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040234.
Full textAbstract:
Les Hautes Steppes comportent un grand nombre de fortifications dont beaucoup ont été attribuées à l’époque byzantine. Parmi elles, de grandes forteresses ont livré des dédicaces renseignant sur leur statut officiel, mais, on rencontre également de très nombreux « fortins ». Devant ce corpus composé de constructions aux caractéristiques très variées, la sériation, selon des critères architecturaux notamment, suivie de la recherche de corrélations entre les séries, apparaissait comme la méthode la plus efficace pour arriver à des résultats probants. Seul a ensuite été poursuivi l’examen des séries pouvant raisonnablement être étudiées dans le contexte byzantin. La distribution géographique de chacune d’entre elle a été examinée et des analyses spatiales ont été réalisées grâce à l’outil SIG. Ce travail a permis la mise en évidence de plusieurs réseaux dont les schémas d’implantation évoluent avec le temps. Il semblerait qu’on soit passé de la forteresse symbole d’un pouvoir qui se voulait fort, s’appuyant sur des lignes de défense naturelles, à des réseaux de surveillance peut-être plus adaptés à la particularité des ennemis des Byzantins, les Maures, puis les Arabes, réputés très mobiles et, de ce fait, difficiles à contrôler. La nouvelle approche des réseaux qui est proposée met en lumière une vision un peu moins négative de l’Afrique byzantine. Il y avait certes de nombreux problèmes de sécurité, mais les représentants du pouvoir byzantin n’ont peut-être pas abandonné l’Afrique à son sort sans tenter d’apporter des solutions<br>Tunisian High Steppes include a great number of fortifications. For many of them, a date in the Byzantine period was proposed. On few large ones, inscriptions indicating official status were found, but there are also numerous under-studied little « fortlets ». These constructions are quite different. A serial handling, based on architectural standards specifically, has been carried out. Only the series which can reasonably be attributed to the byzantine period have been examined in greater detail. Their geographical distribution has been studied and spatial analysis have been done, using a Geographical Information System (GIS). Thanks to this work, it is possible to identify successive networks. Their settlement plans seem to have changed, from the time when the fortress was considered as a power symbol and installed near natural lines of defense. It evolved to probably more adapted surveillance networks. Indeed, the Byzantine’s enemies were Moorish tribes and Arabs, known to be mobile people and considered hard to control. This new approach of fortifications networks highlights a less negative vision of Byzantine Africa. There were certainly great security problems, but Byzantine representatives doesn’t seem to have let Africans to their own without trying to bring solutions
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Karoui, Saloua-Radhia. "Histoire des mentalités et iconographie : la représentation des xenia dans les mosaïques de la Tunisie romaine." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040260.
Full textAbstract:
L’étude que nous avons menée sur la représentation des xenia dans la Tunisie romaine, s’inscrit dans le cadre général du rapport de l’architecture domestique avec l’affirmation du statut social de l’élite africaine. La construction de la domus était, sans doute, un projet stratégique qui exigeait des notables une réflexion sérieuse sur la meilleure façon d’exalter les signes extérieurs de leur richesse, de leur bon goût et, en définitive, de leur appartenance à l’idéal de vie romain dans lequel l’hospitalité, exprimée par le décor de xenia, occupe une place de choix. Les mosaïques à xenia dans la Tunisie romaine sont les plus nombreuses à l’échelle de l’Empire. elles représentent trois particularités, la première concerne la composition des pavements : les motifs de xenia sont représentés isolés et, dans la plupart des cas, associés à d’autres thèmes décoratifs ; la deuxième se rapporte à la répartition de ces mosaïques dans l’espace domestique, couvrant toutes les composantes de la domus et non pas seulement les pièces réservées aux hôtes ; la troisième, enfin, touche à la sémantique des xenia qui traduit certains aspects de l’histoire mentale de l’élite Afro-romaine<br>The mosaics of xenia in the Roman area of Tunisia are the most numerous at the scale of the Empire. They present three particularities, the first one concerns the compositions of the ornamental tiling: the xenia motifs are represented isolated and, in most cases, associated with other decorative themes; the second one relates to the distribution of those mosaics in the household space covering all components of the domus and not just the rooms reserved for the hosts; finally the third one touches the semantic of the xenia which does not refer itself only about hospitality
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Gutron, Clémentine. "Jeux généalogiques sur l'Antiquité : l'archéologie en Tunisie (XIXe-XXe siècles)." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0034.
Full textAbstract:
À la croisée de l'histoire des savoirs, de l'histoire culturelle et de l'historiographie, ce travail analyse la constitution d'un domaine de connaissance, l'archéologie, dans une Tunisie tant coloniale qu'indépendante. Comment cette discipline, qui revendique à juste titre un crédit de scientificité, se trouve-t-elle enrôlée dans des logiques d'affirmation impériale ou nationale? Comment la définition des identités et des patrimoines évolue-t-elle dans les contextes significativement différents que sont les périodes coloniale et nationale ? La lecture combine les méthodes de l'histoire et de l'anthropologie à partir de cas précis et à l'aide d'une documentation variée - production savante, enquêtes d'archives, travail de terrain etc. Les jeux généalogiques à l'œuvre, engagés au XIXe siècle et rendus plus complexes aujourd'hui avec l'internationalisation liée au développement du tourisme, sont ainsi décryptés sur une série de chapitres thématiques mêlant les points de vue diachroniques et les analyses synchroniques. Les institutions, la face cachée de cette activité, les archéologues, les sites et enfin le retour des Anciens constituent différents observatoires à partir desquels les liens entre archéologie et présent sont analysés. Dans ce qui cherche à être une contribution à l'histoire des relations culturelles entre la France et la Tunisie, on défend la thèse que l'archéologie est une science humaine qui s'ignore et dont les effets sur la société sont particulièrement lourds de conséquences<br>Combining history of knowledge, cultural history and historiography, this study analyses how a field of knowledge, archaeology, is built up, in colonial Tunisia as weIl as after its independence. How is this acadeInic discipline, which rightly daims a scientific legitimacy, enlisted in argumentations which support imperialist or national daims? How do the definitions of identities and heritage evolve in such significantly different contexts as the colonial and national periods? This approach combines historical and anthropological methods, analysing specific case studies, and is based on a wide and varied documentation -scientific literature, archives surveys, field work, etc. The genealogical links at work which began in the 19 th century and are today made more complex due to the internationalisation related to the expansion of tourism, are interpreted through a set of thematic chapters' mixing diachronic points of view and synchronic analysis. Institutions, the hidden face of this activity, archaeologists, archaeological sites and finally the return of the Ancients, make up the different fields of observation from which the ties between archaeology and present are analysed. In what strives to be a contribution to the history of cultural relations between France and Tunisia, we support the thesis that archaeology is a human science which neglects itself and of which the et1ects on society have particularly serious consequences
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Bourghida-Mcharek, Fathia. "Fournos Maius, Totia et Saradi, cités du pagus Gunzuzi." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010718.
Full textAbstract:
Il s’agit d’une étude monographique d’histoire et d’archéologie consacrée à une région située en Tunisie centrale appelée, à l’époque romaine, pagus Gunzuzi. La monographie porte essentiellement sur trois cités d’Afrique romaine dont l’existence au district antique est établie, Fournos Maius, Saradi et Totia. Celle-ci est une des cités récemment identifiées dans le cadre de la présente recherche doctorale, après avoir mieux défini le pagus Gunzuzi, l’enquête a porté essentiellement sur l’évolution politique, sociale et culturelle des trois cités étudiées
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Curie, Julien. "Les travertins anthropiques, entre histoire, archéologie et environnement : étude geoarchéologique du site antique de Jebel Oust (Tunisie)." Thesis, Dijon, 2013. http://www.theses.fr/2013DIJOL032/document.
Full textAbstract:
Le travertin, connu sous le terme de lapis tiburtinus dans l’Antiquité romaine, est une roche issue de la précipitation du carbonate dissous dans les eaux de sources chaudes (travertins) ou froides (tufs calcaires), sous l’influence de processus physico-chimiques et/ou biologiques. Ce phénomène est décrit dès l’époque gréco-romaine par les auteurs antiques (Strabon, Pline l’Ancien, Vitruve), qui témoignent d’une roche qui se forme sous leurs yeux, qui dessine le paysage et qui est largement exploitée pour la construction (p. ex. le Colisée à Rome, le Temple grec de Ségeste en Sicile). Abondamment répartis à la surface de la Terre et caractérisés par une certaine diversité morphologique, les travertins représentent d’excellents enregistreurs des conditions climatiques et hydrologiques de leur dépôt, offrant un potentiel très fiable d’archives sédimentaires utilisées au sein de problématiques paléoenvironnementales. La notion de travertins anthropiques définie ici prend en compte l’influence de l’Homme sur ces formations sédimentaires et les eaux qui leur sont associées. Elle est illustrée par une approche géoarchéologique des dépôts de travertins préservés sur le site antique de Jebel Oust, en Tunisie, où l’exploitation d’une source chaude est attestée depuis le début de notre ère jusqu’à son tarissement dès la fin de l’Antiquité tardive. La source thermale surgissant sur le versant oriental de la montagne fut l’objet d’un culte aux époques romaine puis paléochrétienne et alimentait en eau chaude, par le biais d’un aqueduc, un édifice thermal localisé en aval. Notre approche géoarchéologique met en lumière l’anthropisation du versant qui se traduit par un contrôle du fonctionnement de la source chaude et des dynamiques sédimentaires associées. En parallèle, l’analyse des travertins préservés au sein des structures antiques révèle des informations primordiales sur les conditions de déroulement du culte et sur les pratiques balnéaires (fonction des salles thermales, gestion de l’eau, phases de réfection, états d’abandon). Une vision plus générale d’une géoarchéologie des travertins anthropiques propose une nouvelle approche des problématiques liées à l’eau, en insistant sur la gestion plus ou moins complexe d’une source carbonatée, chaude ou froide, et en précisant le degré d’impact humain sur le développement des travertins<br>Travertine, known as lapis tiburtinus during Roman times, are continental limestones precipitated in calcareous environments from thermal waters of hot springs (travertine) or cool waters of karstic springs (calcareous tufa). This phenomenon is well-known during Classical Antiquity and had been described by several ancient authors (Strabo, Pliny the Elder, Vitruvius) who depicted a stone that forms extremely rapidly, a stone that outlines the landscape and which is largely used for construction (e.g. The Colosseum in Roma, the Greek temple at Segesta in Sicily). These deposits are widespread on Earth’s surface showing various morphologies and are great sedimentary records of climatic and hydrologic conditions. Thus they represent valuable proxies for palaeoenvironmental studies. The notion of anthropogenic travertine takes into consideration human impact on these deposits and on travertine-depositing waters. It is documented by the study of the roman site of Jebel Oust, Tunisia, where the exploitation of a hot spring is attested from the first century A.D. to the end of Late Antiquity. The site is characterized by a temple settled around the spring’s vent associated with Roman baths located downstream and supplied with hot water via an aqueduct. Our geoarchaeological approach brings to light the anthropization of the regional geosystem expressed by an entire control over the hot spring and its associated deposits. Furthermore the study of travertines preserved in the archaeological structures reveals precious and original information about water cult and bathing practices during Antiquity (thermal rooms function, water management, repair phases, states of neglect and decay). Moreover, geoarchaeology of anthropogenic travertine intends to offer a new approach of research‘s problematic dealing with water managements and integrating human impact on travertine’s development
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Garat, Séverine. "La gestion de l'eau dans une ville romaine d'Afrique : l'exemple de Thugga (Dougga-Tunisie)." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30071.
Full textAbstract:
Ressource naturelle aussi précieuse qu’indispensable à nos sociétés contemporaines que pendant l’Antiquité, l’eau est le point central de ce sujet de doctorat, que nous avons décidé d’aborder sous l’angle de sa gestion par les différents échelons du pouvoir au sein de l’Empire romain mais également au niveau individuel et privé, et cela à travers l’exemple de la ville romaine de Dougga, située en Afrique Proconsulaire, l’actuelle Tunisie. Cette problématique propose ainsi de s’intéresser aux moyens mis en œuvre par les différents niveaux de responsabilités dans le but d’approvisionner et de gérer les besoins en eau d’une importante ville romaine d’Afrique, en se consacrant à l’étude des différents types d’installations hydrauliques. Cette recherche permet de distinguer les techniques de construction et d’identifier les savoir-faire locaux et les influences romaines. Enfin, la confrontation des équipements hydrauliques entre les différents types d’édifices, permet d’évaluer le mode de gestion de l’eau à l’échelle de la ville<br>Natural resource as precious and indispensable to contemporary society during ancient times, water is the central topic of this thesis. We decided to address in terms of its management by different levels of power within the Roman Empire but also at individual and private, through the example of the provincial city of Thugga, in Africa Proconsularis, now Tunisia. This issue proposes to focus the resources used by the different levels of responsibilities in order to supply and manage the water needs of an important Roman city of Africa, dedicated to the study of different types of hydraulic structures
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Tahar, Mohamed. "Recherches sur les rapports entre Carthage et la Sicile punique." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010637.
Full textAbstract:
Le présent travail s'est proposé comme objectif de traiter des rapports entre Carthage et la Sicile punique sous un éclairage diffèrent de l'éclairage belliqueux souvent évoqué dans les études modernes. Ainsi nous avons tenté de reconsidérer le rôle de l'ile dans l'histoire de Carthage non seulement comme un champ de batailles mais également en tant que province intimement liée à la civilisation punique sur les plans économique, administratif et religieux. Nous avons essayé de prendre en considération les différentes sources dont on dispose (les sources littéraires, les sources archéologiques et les sources épigraphiques) en essayant d'établir des comparaisons avec le reste du monde punique et notamment avec la métropole africaine<br>This present study aims at studying the specific details of the presence phoenico-punic in sicily. We have tried to reconsider the role of this isle in the history of carthage not only as being a battlefield but also as being a province closely linked to the african metropolis, from the economic, administrative and religious point of view. Before talking the history of sicily under the properly so called carthagenian domination, we have tried to examine the problem of the literary, archeological and epigraphic origins as well as the phoenician settlement and the problem of chronology. For the carthagenian presence, we have tried to deal with the problem of the relationship between carthage and punic sicily under different angles (the military, economic, administrative and religious relationships). A big part has been devoted to the study of these relationships through the archeolo gical discoveries (fortifications, tophet, cathon, seals, ceramics and epigraphic)
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Dridi, Hédi. "Recherches sur le marbre et ses usages dans l'Occident phénicien et le monde punique : des premières fondations phéniciennes à la chute de Carthage." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010649.
Full textAbstract:
L'idée généralement admise que les Phéniciens et les Puniques ont peu utilisé le marbre nécessitait un réexamen à la lumière des acquis des dernières décennies. L'inventaire systématique de l'usage du marbre, sous toutes ses formes et dans tous les secteurs de la culture matérielle phénicienne d'Occident et du monde punique, soutenu par l'exploitation des sources littéraires et épigraphiques permet de constater qu'il n'en est rien. Le marbre est pratiquement autant utilisé dans l'Occident phénicien et le monde punique que dans le monde grec d'Occident. L'analyse des réseaux commerciaux, et plus particulièrement de ceux qui ont permis la circulation des sarcophages anthropoi͏̈des et des sarcophages architecturaux, permet d'esquisser une économie du marbre dans le monde phénicien et punique, caractérisée par la multiplicité de ses réseaux. L'observation attentive du marbre des sarcophages carthaginois, la révision des dates généralement proposées pour la période de production des sarcophages anthropoi͏̈des, permettent ainsi de démontrer qu'à côté de la filière parienne de ces derniers, Carthage semble avoir développé un réseau propre, permettant d'acheminer les sarcophages architecturaux en marbre du Pentélique vers le bassin occidental de la Méditerranée. Cette filière, renforcée par l'activité d'ateliers carthaginois employant des artisans grecs de bon niveau, a non seulement permis à la métropole punique de s'approvisionner et de créer ses propres modèles, mais également de s'assurer le quasi monopole de la redistribution de ces sarcophages, notamment en Étrurie.
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Aounallah, Samir. "La région du Cap Bon et sa romanisation : de la chute de Carthage à la fin de la dynastie des Sévères : (146 avant J.-C.-235 aprés J.-C.)." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30059.
Full textAbstract:
Le succes de la romanisation dans la region du cap bon s'explique dans une large mesure par l'importance de l'heritage punique et son maintien par rome. Les manifestations de cette romanisation sont sociales, culturelles, juridiques, economiques. . . Toutefois la propagation de la civilisation romaine dans le cap bon, region de l'africa vetus, ne se limite a un "banal" apogee atteint sous les antonins et les severes ; les raisons sont a rechercher dans l'epoque cesaro-augusteenne qui voit la mise en place des cadres necessaires a l'eclosion de la civilisation romano-africaine : les cites. Le phenemene le plus important de cette civilisation, les historiens de l'afrique romaine le rappellent toujours, est celui de l'incroyable densite urbaine partout constatee en afrique qu'il faudrait, une fois de plus, expliquer par l'importance du passe preromain; de ce melange entre les deux civilisations, libyco-punique et romaine, est ne, sous l'empire, un "cap bon original"<br>The success of the romanization of the cap bon area can be explained to a large extent by the importance of the punic heritage and its preservation by tome. The features of this romanization are social, cultural, judicial, economic. . . Yet the spreadeng of the roman civilization in the cap bon, area of africa vetus, is not limited to an "ordinary" acme reached under the antonins and the severes; the reasons are to be found in the caesarean-augustinian era where one can see the establishment of the fromworks necessary to the blossoming of the roman-african civilization : the cities. The most important phenemenon of this civilization, the historians of roman africa keep reminding, is the incredible urban density established everywhere in africa. This phenomenon would have to be explained, once more, by the importance of the preroman past; from this melting between the towlibyan-punic and roman civilization, was born, under the empire, an "original cap bon"
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Ferhi, Mustapha. "Les installations hydrauliques dans les Hautes Steppes tunisiennes à l'époque romaine." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10012.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur l'histoire des Hautes Steppes en Tunisie à l'époque romaine à travers l'archéologie en l'absence de l'épigraphie et des textes littéraires. Elle contribue à l'histoire régionale de l'Afrique du Nord en général et la Tunisie en particulier à travers les installations hydrauliques. L'objectif de cette recherche est la sauvegarde du reste d'une civilisation romaine dans les Hautes Steppes, qui a été admirée à travers l'histoire par tout homme, grâce à ses monuments colossaux, aqueducs, barrages, amphithéâtres, thermes et arcs de triomphe. . . C'est aussi la sauvegarde de certains sites menacés de disparition, tout en dressant un inventaire des sites, qui ont résisté malgré tout jusqu'à nos jours et notamment les installations hydrauliques qui sont en voie de disparition à la suite de l'exploitation de la terre et des érosions.
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Raynal, Dominique. "Archéologie et histoire de l'Église d'Afrique : la basilique d'Uppenna." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20050.
Full textAbstract:
La basilique d'Uppenna en Tunisie, située à Henchir Chigarnia, près d'Enfidha, a été fouillée en 1904-1905, par L. Robin, sous la direction de P. Gauckler, directeur du service des antiquités. Les autorités ecclésiastiques, dont le Père Delattre, intervinrent au moyen de trois missions archéologiques. On découvrit une soixantaine de mosaïques funéraires, pour la plupart conservées au musée d'Enfidha, et deux inscriptions superposées de martyrs, dont une très connue. Les comptes rendus des fouilles et publications de l'époque furent très insuffisants. L'ensemble des données actuellement disponibles sur ces travaux fait l'objet du tome I. La reprise des investigations à partir de 1971, sous l'égide de l'Institut national d'archéologie et d'art de Tunisie, a précisé certaines données archéologiques particulièrement pour le niveau le plus ancien d'occupation chrétienne, et mis au jour 26 mosaïques inédites (tome II). Le corpus de l'ensemble des mosaïques du site constitue le tome III. Quelques-uns des aspects essentiels des relations entre recherche archéologique et histoire de l'Église d'Afrique sont abordés dans cette étude : la continuité et les modalités d'évolution d'une présence sous l'empire romain, avant et après Constantin, aux temps des vandales, après la reconquête byzantine ; l'importance du culte des martyrs, mais aussi la grande fracture de l'Église d'Afrique -tome IV- (la deuxième mosaïque des martyrs -de l'époque vandale et non byzantine- établit un lien entre les martyrs d'Uppenna et la passion, d'expression donatiste, des martyrs d'Abitina) ; l'élaboration d'un art chrétien depuis ses formulations les plus anciennes, avec l'apparition et l'intégration du symbole du Christ ; les relations entre pouvoir civil et autorité ecclésiale, dans la cité ; le lien entre tradition, créations locales et influences extérieures<br>The Uppenna basilica in Tunisia, situated at Henchir Chigarnia, near Enfidha, was excavated in 1904-1905 by L. Robin, under the supervision of P. Gauckler, head of the office of antiquities. The church authorities, including Father Delattre, intervened through three archeological missions. Some sixty funeral mosaics were discovered -most of which are now kept in the Enfidha museum- as well as two superimposed martyrs' inscriptions, one of them quite well-known. The records of the excavations and publications at the time were most insufficient. Volume I of this study is concerned with all the currently available data about these works. The resuming of investigations from 1971 onwards, under the direction of the Tunisian national institute of art and archeology, made some archeological data clearer, especially as regards the oldest level of Christian occupation, and brought to light 26 hitherto unknown mosaics (volume II). Volume III contains the complete corpus of the mosaics of the site. Some of the main aspects of the relationships between archeological research and the history of the church in Africa are dealt with in this study: the continuity and the modes of evolution of ecclesiastical presence under the Roman Empire, before and after Constantine, at the time of the vandals, after the Byzantine reconquest; the importance of the cult of martyrs, but also the great fracture of the church in Africa -volume IV- (the second mosaic of martyrs, not byzantine but dating from the vandals, establishes a link between the Uppenna martyrs and the passion of the Abitina martyrs, of Donatist expression); the elaboration of a Christian art from its oldest formulations with the appearance and integration of Christ's symbol; the relationships, within the city, between civilian power and church authority; the link between tradition, local creations and external influences
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Ben, Akacha Walid. "Statut juridique, évergétisme et urbanisme des villes de l'Afrique proconsulaire durant le haut-empire : exemples de "Thuburbo Maius", "Uchi Maius" et "Thugga"." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10011.
Full textAbstract:
En Afrique proconsulaire, la romanisation n'est en réalité que l'aboutissement d'un processus culturel complexe qui s'est traduit par l'émergence rapide d'une culture et donc d'une identité provinciale entièrement nouvelle dans laquelle se combinaient les éléments du passé et du présent. Le Haut-Empire romain en proconsulaire a coïncidé avec des changements socio-culturels importants matérialisés par un essor urbain sans précédent. Ce processus fut assurément la traduction de l'arrivée au pouvoir d'une nouvelle élite dirigeante locale qui, en étant fidèle à une identité impériale romaine et un ensemble de valeurs civiques, impose une nouvelle vision du monde dans lequel elle vit. Le statut du municipe et davantage encore celui de colonie, sollicité souvent par l'élite locale, diffuse de nouveaux modes de comportement et de pensée dans la vie des habitants. L'originalité de notre propos consiste dans le fait de replacer le phénomène évergétique dans le contexte juridique et politique propre à chaque cité. Dans cette perspective, l'évergétisme serait conçu non commce un fait en soi, mais comme le reflet de la vie politique locale. Toute l'histoire des cités doit donc être envisagée en termes de relations ou plutôt d'interactions entre le juridique, l'évergétique et l'urbain.
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Yahia-Acheche, Sophie. "L'art rupestre de Tunisie : inventaire et analyse : ses relations avec les foyers artistiques de l'Algérie et la Libye voisines." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010573.
Full textAbstract:
L'art rupestre de Tunisie a longtemps été ignoré. Les rares stations rupestres connues et le nombre particulièrement faible des représentations pouvaient faire penser que les cultures préhistoriques n'avaient pas développé de telles traditions iconographiques. Cette étude a permis de réunir les données existantes concernant les sites rupestres et I'ensemble de leurs figurations. Au delà du bilan documentaire qui s'avérait nécessaire, les recherches menées dans le domaine de l'art rupestre, ont apporté des éléments de réponses aux nombreuses interrogations concernant la nature de ce mode d'expression artistique, sa répartition spatio-temporelle ou encore son apparente «pauvreté ». L'objectif étant de donner plus de cohérences aux données disponibles en individualisant des styles et des ensembles qui permettent de placer les figurations rupestres de Tunisie dans leur contexte géographique et chrono culturel. Avec l'avancement des recherches et I'apport de datations directes et indirectes des parois, les hypothèses émises pourront être vérifiées.
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Chaouali, Moheddine. "La vie économique dans la moyenne vallée de la Medjerda à l'époque romaine." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10037.
Full textAbstract:
Après avoir introduit en présentation les divers documents et les problèmes qu'ils posent pour une étude régionale, les aspects géographiques, le cadre naturel de la vie économique et les principaux évènements historiques de l'Antiquité de la région de la Moyenne vallée de la Medjerda dans le Nord Ouest de la Tunisie (les "campi magni" des anciens), j'ai essayé dans un premier chapitre d'aborder les richesses de la région, certaines sont agricoles (blé, huile, vin. . . ), d'autres non agricoles (mines diverses, carrières de pierre et de marbre). Quant à l'activité artisanale constituée de céramique locale et importée et de métaux, s''est révélée relativement prospère, malgré tout. J'ai abordé dans un second chapitre la diversité de l'infrastructure. Cette dynamique économique a été appuyée par un réseau routier dense. Les grands domaines et les divers établissements agricoles ont, quant à eux, largement contribué à la prospérité des villes ce qui nous mène à parler dans un dernier chapitre de l'ascension politico-économique des cités de la région de la Moyenne Medjerda à l'époque romaine, de l'évolution de l'industrie des bâtiments dans le temps et dans l'espace et finalement des divers aspects socio-économiques (prix de la vie courante et les diverses fonctions briguées par l'élite locale).
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Mukai, Tomoo. "La céramique du groupe épiscopal d'Aradi/Sidi Jdidi (Tunisie)." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10017.
Full textAbstract:
Cette étude est consacrée à la céramique provenant des fouilles (1996-2006) du temple épiscopal de Sidi Jdidi, ancienne cité d’Aradi, dans l’arrière-pays d’Hammamet en Tunisie, dirigées par Mme Aïcha Ben Abed et M. Michel Fixot. Ces fouilles avaient pour but d’appréhender le processus d’insertion des monuments chrétiens dans l’urbanisme préexistant et la répartition des fonctions liturgiques et économiques entre les divers bâtiments. L’étude céramologique a tout d’abord contribué à ces deux problématiques en proposant une datation de chacune des phases de construction, d’occupation et d’abandon du groupe épiscopal et en aidant à la détermination de la fonction de chacun des espaces. Ensuite, elle a révélé un faciès céramique régional et rural, très différent de celui qui avait été décrit à l’occasion des grandes fouilles de Carthage, caractérisé par un mode de consommation à caractère autarcique, alimenté par un commerce strictement intra-régional.
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Ben, Achour Rim. "L' art décoratif Aghlabide." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10008.
Full textAbstract:
Dans notre thèse nous avons montré que l’art aghlabide se distingue par la suprématie des motifs décoratifs abstraits. Nous avons mis l’accent sur les facteurs qui ont influencé la nature de cet art notamment la religion. Toutefois, les motifs figurés bien qu’ils soient rares existent. Ils sont souvent représentés sur des objets en céramique. Nous avons ensuite procédé à l’étude des motifs de l’ornementation. C’est un catalogue exhaustif qui rassemble les différents motifs décoratifs d’époque aghlabide. Ce catalogue nous a permis de suivre l’évolution de certains motifs et d’avoir une idée précise sur les compositions qui étaient en vogue à cette époque. Notre dernière partie a été consacrée à l’étude des sources qui ont inspiré les artistes aghlabides, mais aussi le rôle de ces derniers dans le diffusion de certains motifs aux époques postérieures. A ce sujet, nous avons conclu que l’art aghlabide présente un mélange de plusieurs influences locales et étrangères et c’est de toutes ces influences que cet art s’est constitué.
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Ghardaddou, Elyès. "Le décor iconographique des édifices de spectacle dans la Carthage romaine : sculptures et reliefs dans le Théâtre et l'Odéon." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10009.
Full textAbstract:
Cette étude s'intéresse aux décors sculptés dans le théâtre et l'odéon de Carthage. Le premier volume, consacré au théâtre, présente un inventaire avec une description et des réflexions sur la typologie, la chronologie et la restitution de chaque sculpture. La même démarche est suivie dans le second volume consacré à l'odéon. Les sculptures trouvées dans cet édifice constituent un ensemble de pièces collectées dans certains édifices carthaginois du milieu du IIe siècle. Le troisième volume s'intéresse aux groupes statuaires que nous avons pu reconstituer. Le décor sculpté du théâtre révèle l'existence d'un programme iconographique élaboré ; celui de l'odéon est plus varié et reflète une cohérence thématique entre certains éléments qui le composent. L'étude générale des sculptures romaines découvertes à Carthage confirme qu'elles ont été importées essentiellement de l'Orient romain, notamment celles qui remontent au IIe siècle, alors qu'une bonne partie de ces sculptures fut produite dans des ateliers locaux
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Ennabli, Liliane. "Carthage : recherches epigraphiques et archeologiques sur une metropole chretienne entre le 4eme siecle et la fin du 7eme siecle." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040261.
Full textAbstract:
Ce travail est une etude des monuments du culte chretien a carthage ou ayant un rapport avec la chretiente de cette ville. En premiere partie, on presente un etat de la question, grace a un inventaire critique des textes connus et des monuments mis au jour. Deux sites, fouilles par l'auteur, le "locus des sept moines de gafsa" au monastere de bigua et la basilique de carthagenna, permettent, en deuxieme partie, de suivre l'evolution de deux edifices, de la fin du 4e siecle jusqu'a la fin du 7e siecle. Cette topographie de la carthage chretienne voudrait dresser un tableau non statique du paysage urbain dans lequel ont evolue les chretiens de carthage depuis le 4e siecle jusqu'a la conquete arabe. This research ames to study the ecclesiastical buildings in karthago or any monuments connected with the christian community of this town. In the first part, we summarize the general results by drowning up a critical inventory of the remaining texts and of the monuments which have been excavated. In the second part, we plan to follow the evolution of two sites, from the end of the 4th century to the end of the 7th century: the "locus of the seven monks of gafsa" in the monastery of bigua and the so-called" basilica of carthagenna", which have been excavated by the author. Throw this topography of christian karthago, we hope to give a comprehensive picture of the urban landscape, in which lived the karthaginian christians since the 4th century up to the arab conquest.
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Takimoto, Miwa. "Représenter l’espace habité par les dieux ? La Méditerranée de la mosaïque aux Îles d’Ammaedara (Haïdra, Tunisie)." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040006.
Full textAbstract:
Que cherchent à représenter et à percevoir les Romains, lorsqu’ils décrivent un parcours topographique ou géographique dans le cadre de l’art figuré ? Comment construisent-ils mentalement les déplacements géographiques réels ou imaginaires ? Comment se construit la carte mentale entre l’image et le récit ? La « mosaïque aux Îles » d’Haïdra est un parfait exemple qui nous permet de réfléchir sur ces questions. Elle a été découverte en 1995 sur le sol d’une pièce d’un grand édifice dans le quartier suburbain de la cité antique d’Ammaedara en Afrique proconsulaire. Attribuée à la fin du IIIe ou au début du IVe siècle, cette mosaïque offre la vue d’un espace insulaire avec une série de quinze îles et villes de la Méditerranée orientale et de la Sicile dont douze sont désignées par une légende en latin : Cnidos, Cnossos, Cypros, Cytherae, Egusa, Erycos, Idalium, Lemnos, Naxos, Paphos, Rhodos et Scyros. La représentation des îles et des villes ainsi que la manière de restituer leur succession ne correspondent pas à la réalité géographique, alors que ces zones ont été décrites par les auteurs anciens. Ce travail se propose d’étudier la structuration spatiale, la coordination et le montage des éléments réalistes et imaginaires des lieux dans l’art romain, à partir de cette mosaïque. Il s’agira d’analyser les différentes images qui rendent compte de la dualité à la frontière entre la notion de paysage figuré et celle de la cartographie ; il s’agira également de recueillir dans les sources écrites les descriptions spatiales de la géographie physique et littéraire évoquant un paysage culturel<br>What do the Romans aim to represent and perceive when they describe a topographical or geographical trajectory within the framework of figurative art? How do they mentally build real or imagined geographical journeys? How is the mental path created from the image and the narrative? The "Mosaïque aux Îles" of Haidra is a perfect example that allows us to think about these issues. It was discovered in 1995 on the floor of a room in a large building in the suburban district of the ancient city of Ammaedara in Africa Proconsularis. Attributed to the end of the 3rd or the beginning of the 4th century, this mosaic offers the view of an insular space with a series of fifteen islands and cities of the eastern Mediterranean and Sicily, twelve of which are designated by an inscription in Latin: Cnidos, Cnossos, Cypros, Cytherae, Egusa, Erycos, Idalium, Lemnos, Naxos, Paphos, Rhodos, and Scyros. Therepresentation of islands and cities as well as the manner of reconstructing their succession do not correspond to the geographical reality, although ancient authors have described these areas. This work aims to study the spatial structuring, the coordination, and the assembly of the realistic and imaginary elements of places in Roman art, on the basis of this mosaic. The different images that represent the duality at the boundary between the notion of landscape painting and that of cartography have been analysed. Also, the spatial descriptions of the physical and literary geography evoking a cultural landscape have been collected in the written sources
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Rocca, Elsa. "Ammaeadara (Haïdra) et son territoire : étude d’une ville de l’Afrique antique." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040094.
Full textAbstract:
La ville antique d’Ammaedara (aujourd’hui Haïdra) est située dans le centre ouest de la Tunisie, à proximité de la frontière algérienne. Nous nous proposons d’étudier dans cette thèse l’évolution de la colonie d’Ammaedara, issue du camp de la IIIe Legio Augusta, depuis sa fondation au Ier siècle après J.-C. jusqu’à la conquête arabe à la fin du VIIe siècle, à partir des données archéologiques et historiques. L’examen de la documentation ancienne (plans, clichés aériens) et l’acquisition de nouvelles données de terrain (relevés topographiques, prospections sur le site et la campagne), nous permettrons d’étudier l’évolution de l’occupation urbaine et rurale ; l’analyse s’appuie sur un SIG (Système d’Information Géographique), qui permet le traitement et l’analyse des données spatialisées. L’évolution de la topographie urbaine (contexte de l’implantation de l’agglomération, occupation et évolution de l’espace urbain, réseau hydraulique, limites urbaines) et le rapport entre la ville et sa proche campagne (limites du territoire, occupation des faubourgs, approvisionnement) constituent nos principales thématiques d’étude. Nous livrons une synthèse sur la longue durée qui dresse l’état des connaissances sur le site et replace dans son contexte régional et historique l’évolution de la ville aux périodes romaine, vandale et byzantine<br>The ancient city of Ammaedara (nowadays Haïdra) is situated in west central Tunisia, near the Algerian border. In this PhD, thanks to the archaeological and historical data, we propose to study the evolution of the colonia of Ammaedara, created from the camp of the Third Augustan Legion, from its foundation in the 1st century CE to the Arabic conquest at the end of the 7th century. The examination of the former documentation (plans, aerial photos) and the obtaining of new data (topographic plans, surveys on the site, land surveys) allow us to study the evolution of the occupation of the city and of its countryside. The analysis is based on a GIS (Geographic Information System), which permit the treatment and the analysis of spatialised data. The evolution of the urban topography (context of the city foundation, occupation and evolution of the urban space, hydraulic network, urban limits) and the relationship between the city and its countryside (limits of the territory, occupation of the suburbs, supply) constitute our main themes of study. We deliver a synthesis on the long term which offer a current state of knowledge of the site and replace the evolution of the city in the regional and historical context during the Roman, Vandal and Byzantine period
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Ben, slimane Ouafa. "La façade maritime nord de l’afrique romaine : de thabraca au promunturium mercurii." Thesis, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040159.
Full textAbstract:
La thèse a pour objet l’étude de la façade maritime nord de l’Afrique Proconsulaire depuis Thabraca (Tbarqa) au Promunturium Mercuri (le Cap Bon), dans des limites chronologiques recouvrant la période romaine de 146 av. J.-C. à 439 ap. J.C. Il s’agit d’une région fort mal connue, à l’exception des deux villes de Carthage et d’Utique, pour laquelle les témoignages archéologiques ont été insuffisamment pris en considération par la recherche de terrain alors que des prospections avaient pourtant signalé une occupation du sol significative notamment autour du golfe de Tunis.Ce travail propose d’établir un bilan des connaissances reposant tant sur les sources classiques que sur la documentation archéologique. La démarche est attentive à ne pas limiter son enquête à la seule analyse des vestiges liés à l’occupation du sol sur terre (un pléonasme volontairement utilisé ici) mais aussi de prendre en considération l’environnement maritime.En effet ces deux espaces souvent étudiés séparément sont en définitive très étroitement dépendants l’un de l’autre pour leur économie qu’il s’agisse des productions liées aux ressources de la mer et de celles de l’hinterland des agglomérations côtières, ou bien des échanges inter provinciaux dans le bassin méditerranéen.L’examen simultané de ces deux espaces révèle un urbanisme fort modeste, une mise en valeur des sols insignifiantes au regard de celles d’autres régions voisines bien plus privilégiées, des infrastructures portuaires quasi inexistantes ou sommaires, des activités de production fort limitées, une vie politique très effacée<br>The thesis is to study the coastline north of Proconsular Africa from Thabraca (Tbarqa) to Promunturium Mercurii (Cap Bon), within chronological limits covering the period from 146 BC to 439 AD. It is a very poorly known region- except for the two cities Carthage and Utica, where archaeological evidence has been insufficiently taken into account by field research though surveys have reported a significant soil occupation especially around the Gulf of Tunis.This work proposes to establish a stock of knowledge as based on classical sources as on the archaeological documentation. The approach is careful not to limit its investigation to remains analysis bound to the soil on land (a pleonasm is deliberately used here) but also to consider the marine environment. Indeed these two spaces which are often studied separately are ultimately very closely dependent on each other another for their economy, whether for productions related to marine resources and those of the hinterland of coastal settlements, or for the inter-provincial trade in the Mediterranean.The simultaneous examination of these two areas reveals a very modest urban planning, an enhancement of insignificant soils in comparison with those of other more privileged neighboring regions, port facilities almost non-existent or rare, production activities very limited, a political life very faded