Academic literature on the topic 'Turquie – Politique et gouvernement'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Turquie – Politique et gouvernement.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Turquie – Politique et gouvernement"
1
Dulac, Georges. "Gazettes sous influence : le Courrier du Bas-Rhin, la Gazette des Deux-Ponts et les sujets touchant la Russie vers 1770." ВИВЛIОθИКА: E-Journal of Eighteenth-Century Russian Studies 4 (November 17, 2016): 132–46. http://dx.doi.org/10.21900/j.vivliofika.v4.630.
Full textAbstract:
Vers 1770, la campagne anti-russe du gouvernement français tend à dégrader l’image de la Russie, ce qui lèse gravement ses intérêts, notamment quand elle doit emprunter pour financer la guerre avec la Turquie. Aussi le prince Dmitri Alexeevitch Golitsyn, ministre plénipotentiaire à La Haye, se montre-t-il alors très actif sur ce terrain. Sa correspondance avec Pétersbourg témoigne de ses efforts, aux effets inégaux, pour influer sur les informations diffusées par quelques journaux : principalement le Courrier du Bas-Rhin, publié par Jean Manzon à Trèves, sous contrôle prussien, et dans une moindre mesure les deux Gazettes des Deux-Ponts, l’une politique, l’autre littéraire. Le journaliste de Trèves, qui trouve son intérêt à prendre le parti de la Russie, met en œuvre en sa faveur un discours journalistique abondant et parfois très élaboré. Cependant, la ligne du journal subit des fluctuations sensibles, selon l’évolution de la situation et à la suite de diverses interventions, dont celles du roi de Prusse et d’autre part de Stanislas-Auguste, qui pensionne un temps le journaliste. La Gazette des deux Ponts pratique l’information orientée avec plus de finesse, et, comme la gazette littéraire, accorde une large place à la matière russe : mais sur le plan politique, son traitement reste le plus souvent sous influence française et répond rarement aux vœux de D. A. Golitsyn.
2
Jankovic, Zeljka. "Les relations éducatives entre la Serbie et la France dans la période 1936-1940." Prilozi za knjizevnost, jezik, istoriju i folklor, no. 82 (2016): 119–37. http://dx.doi.org/10.2298/pkjif1682119j.
Full textAbstract:
Le premier XIXe si?cle met la Serbie en contact plus intense avec la France, berceau des valeurs d?mocratiques et du patrimoine culturel europ?en aux yeux des Serbes subissant l?occupation turque depuis des si?cles. C?est ? partir de cette p?riode que commencent ? se d?velopper les liens culturels, politiques et ?ducatifs plus ?troits entre deux pays, particuli?rement renforc?s pendant la Grande Guerre, o? la France aide les jeunes serbes en leur ouvrant la porte de ses ?coles et universit?s. La Convention sign?e en 1920 en vue de la mise en place de la coop?ration intellectuelle et ?ducative (surtout universitaire) des deux pays pr?voyait ?galement la position privil?gi?e de la langue fran?aise au sein du syst?me ?ducatif serbe : en effet, dans les ann?es 30 du XXe si?cle, celleci sera la mati?re la plus enseign?e apr?s la langue serbe et les math?matiques, et le Minist?re des affaires ?trang?res fran?aises enverra r?guli?rement des livres fran?ais, ainsi que des dipl?mes et m?dailles pour les meilleurs ?l?ves. En raison de la croissance de l?influence politique italienne et surtout allemande dans les Balkans, un Congr?s des clubs fran?ais de Yougoslavie, tenu en 1935, marque le d?but des d?marches coordonn?es visant ? renforcer la pr?sence fran?aise dans tous les domaines de la vie sociale yougoslave. Les responsables du D?partement d??ducation aupr?s de l?Ambassade yougoslave ? Paris (Aleksandar Arnautovic puis Milan Markovic) informaient r?guli?rement Belgrade des activit?s dans la capitale fran?aise et ailleurs. Les boursiers du Gouvernement fran?ais (qui accordait la moiti? de la somme totale du budget aux ?tudiants yougoslaves, dont le nombre variait entre 60 et 100 par an dans la p?riode 1936-1940), du retour dans leur pays, r?pandront l?esprit de la culture fran?aise, ainsi que les connaissances acquises dans tous les domaines. Parmi les personnalit?s importantes qui excelleront dans leur m?tier se trouvent : Dr Vukan Cupic, professeur ? l?Universit? de Belgrade et directeur de l?Institut belgradois pour la m?re et l?enfant (boursier du fonds d?Alexandre de Yougoslavie de la mairie de Marseille 1938-1940), le chimiste Pavle Savic qui collaborait avec Ir?ne Curie, Dr Borisav Arsic qui a soutenu la th?se La Vie ?conomique de la Serbie du Sud au XIX si?cle (Paris, France-Balkans, 1936), Dr Branislav Vojnovic, directeur du Th??tre national, Dr Milos Savkovic qui ?tudiait l?influence de la litt?rature fran?aise sur le roman serbe etc. Les jeunes yougoslaves choisissent surtout la litt?rature, les arts et les sciences humaines. D?autre c?t?, le gouvernement yougoslave finan?ait chaque ann?e cinq ?tudiants fran?ais faisant la recherche au sein des universit?s yougoslaves. De nombreuses conf?rences sont dispens?es par les professeurs yougoslaves et fran?ais ; les ?coles franco-serbes, l?Institut fran?ais, les clubs et les associations de l?amiti? donnent les cours de fran?ais ; l?Association des ?tudiants en langue et litt?rature fran?aises organise les soir?es fran?aises et va r?guli?rement en excursions en France ; le Minist?re d??ducation finance les formations estivales des professeurs de fran?ais. Du c?t? fran?ais, l?Institut slave, la Chaire de serbo-croate ? l??cole de langues vivantes orientales avec des professeurs ?minents tels Andr? Vaillant et Andr? Mazon, le Lectorat serbe ? Paris, Strasbourg, Lyon etc. contribuaient aux ?tudes yougoslaves. La langue serbo-croate a ?t? inscrite sur la liste des langues vivantes que les ?l?ves pouvaient passer au baccalaur?at en 1936. Pourtant, cet ?panouissement sera de nouveau menac? par une p?n?tration politique et ?conomique des forces de l?Axe de plus en plus forte ? la veille de la Deuxi?me guerre mondiale : c?est ainsi que l?allemand devient la langue ?trang?re obligatoire au detriment du fran?ais en 1940, les entreprises fran?aises ferment leurs portes, tandis que de nombreuses activit?s culturelles et d?marches ?ducatives cherchent ? pr?server l??tat privil?gi? dont la France jouissait en Serbie depuis la Grande Guerre.
3
Guérin, Daniel, Hasan Kirmanoǧlu, and Ahmet Süerdem. "La Turquie : du « populisme permanent » à la montée de l’extrême-droite." Note de recherche 21, no. 2 (January 6, 2003): 123–35. http://dx.doi.org/10.7202/000482ar.
Full textAbstract:
Résumé Dans cet article, nous examinons le cas de la Turquie qui présente un exemple original en termes des politiques populistes menées depuis l’instauration du régime multipartite en 1950. L’originalité du cas turc réside dans deux aspects bien caractéristiques. Le premier est qu’en Turquie, contrairement aux cas de certains pays de l’Amérique latine, les politiques populistes ont été conduites par les gouvernements conservateurs de centre-droit. Ceux-ci, à travers les réseaux de patronage qu’ils ont organisés, ont bénéficié des relations patron-client qui caractérisent la structure sociale. Les organisations de parti représentaient plus des « partis-machines » que des partis ayant un programme national et une idéologie cohérents. Ils ont ainsi distribué généreusement les ressources qu’ils ont pu facilement obtenir, notamment lors de la période de guerre froide, grâce à la position géostratégique du pays en tant que membre de l’OTAN. Le second concerne le cercle vicieux auquel ont abouti les politiques populistes. Ce cercle vicieux est constitué par le cycle populisme/crise/coup d’État/politiques d’austérité. Mais, avec la fin de la période de guerre froide et le début de l’ère de mondialisation, la Turquie a commencé à éprouver des difficultés à trouver des ressources extérieures, obtenues notamment sous forme d’aide intergouvernementale, pour mener les politiques populistes. Ces ressources ont été remplacées par l’entrée des capitaux à court terme à des taux d’intérêt élevés, ce qui a paradoxalement facilité l’application du populisme mais aggravé ses effets néfastes. Cela a entraîné la montée tant du mouvement islamiste que du mouvement ultranationaliste avec d’importantes tensions sociopolitiques.
4
Seni, Nora. "Université et pouvoir politique en Turquie." Hérodote 168, no. 1 (2018): 79. http://dx.doi.org/10.3917/her.168.0079.
Full text
5
Gagnon, Chantal. "Québec et Canada : entre l’unilinguisme et le bilinguisme politique." Meta 59, no. 3 (February 11, 2015): 598–619. http://dx.doi.org/10.7202/1028659ar.
Full textAbstract:
Le Canada est un pays officiellement bilingue, en ce sens que la communication qui émane de son gouvernement central se fait dans les deux langues officielles, l’anglais et le français. Cependant, les gouvernements des provinces canadiennes sont unilingues, à une exception près (la province du Nouveau-Brunswick est officiellement bilingue). Le contexte québécois est particulier puisque cette province est la seule dont la majorité s’exprime en français, d’où son statut de province unilingue française. Cependant, tant d’un point de vue politique que démographique, la population anglophone a toujours joué un rôle clé dans la société québécoise. La présente étude a pour objectif d’observer les différentes pratiques de traduction officielle du gouvernement du Canada et du gouvernement du Québec. Plus précisément, nous analyserons la traduction des discours de différents chefs politiques au provincial et au fédéral. Afin d’obtenir des résultats comparables, nous étudierons tout particulièrement les discours entourant un seul événement, soit le référendum québécois de 1995. Nos recherches précédentes ont démontré qu’au gouvernement fédéral, la traduction des discours politiques varie entre autres en fonction de l’époque et du premier ministre au pouvoir. Nous posons l’hypothèse qu’étant donné la longue tradition de traduction institutionnelle de certains partis politiques, les stratégies de traduction adoptées par ces partis seront plus efficaces que celles adoptées par les partis peu habitués à faire traduire leurs discours.
6
Benusiglio, Yvette. "Courants islamistes et politique en Turquie (dossier)." CEMOTI 5, no. 1 (1988): 117–33. http://dx.doi.org/10.3406/cemot.1988.890.
Full text
7
Bozarslan, Hamit. "Armée et politique en Turquie (1908-1980)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 124, no. 4 (2014): 87. http://dx.doi.org/10.3917/vin.124.0087.
Full text
8
Dupin, Benoît. "La Turquie en Europe : imaginaire et politique." Les Temps Modernes 623, no. 2 (2003): 44. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.623.0044.
Full text
9
Ansen, Metin, and Samuël Tomei. "La situation politique et maçonnique en Turquie." Humanisme N° 300, no. 3 (August 1, 2013): 78–82. http://dx.doi.org/10.3917/huma.300.0078.
Full text
10
Billion, Didier. "Laïcité, islam politique et démocratie conservatrice en Turquie." Confluences Méditerranée N° 76, no. 1 (2011): 37. http://dx.doi.org/10.3917/come.076.0037.
Full textDissertations / Theses on the topic "Turquie – Politique et gouvernement"
1
Celik, Nevzat. "Le nouveau paysage politique turc après la constitution de 1982." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100086.
Full textAbstract:
Depuis les années 1960, la Turquie connait exode massif, une urbanisation et une industrialisation incontrôlées. Avec la crise économique du milieu des années 1970, les idéologies politiques se radicalisent. Le terrorisme se développe. L'armée, qui se veut la gardienne des valeurs kémalistes, prend le pouvoir le 12 septembre 1980. Tous les partis politiques sont dissous. L'armée qui détient le pouvoir exécutif et législatif soumet à referendum, le 7 novembre 1982 une nouvelle constitution (91,3% de oui). Les militaires vont très progressivement rétablir la démocratie. Celle-ci n'est que formelle: restriction des libertés fondamentales notamment politiques, bannissement de leaders politiques. Le parti de la mère patrie, dont l'existence n'a pas véritablement été souhaitée par les militaires, domine la vie politique et remporte les élections législatives de 1983. Il prône une économie de marche. Il est encore majoritaire lors des premières élections législatives totalement libres de 1987 mais il est vaincu lors des élections législatives de 1991. Se forme alors pour la première fois en Turquie une coalition entre un parti de droite (parti de la juste voix) et un parti social-démocrate (parti populiste social-démocrate)Since the 60's turkey faces a heavy exodus and an uncontrolled urbanization and industrialization. With the economic crisis in the mid 70's, the political ideologies radicalize. The army, claiming that it is the protector of the Kemalist values, comes to the power. All the political parties are dissolved. The army who holds the executive and the legislative power, refers the question of a new constitution to the people (91,3% yes), on November 7th, 1982. The army progressively restores democracy. This democracy is formal only: restriction of the fundamental rights, particularly the political ones; banishment of the political leaders. The "fatherland party", whose existence was not really accepted by the militaries, dominates the political life and wins the legislative elections in 1983. It advocates the free enterprise economy. They still have the majority at the first and really free legislative elections in 1987, but loose the legislative elections in 1991. Then, for the first time in turkey a coalition between the right side (the fair voice party) and a social democratic party (the populist social democratic party) forms. So that the generals have restored democracy, they have not put an end to the crisis of the Kemalist principles, whose secularism is the key element
2
Atuk, Esra. "Les partis de "vision nationale" : des partis "janus" dans le système politique turc." Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE21018.
Full textAbstract:
Les partis politiques sont les mal aimés de la démocratie, mais ils sont encore indispensables à son fonctionnement. Souvent accusés de briser la cohésion sociale en vue de conquérir le pouvoir pour faire prévaloir les idées d'un groupe, mais aussi d'obtenir des avantages pour leurs dirigeants, ils continuent d'être le repère principal des électeurs pour désigner le vainqueur du jeu de la compétition politique. Leur étude, qu'elle soit monographique ou comparée, constitue une clé pour le chercheur qui souhaite comprendre la dynamique des rapports entre le système politique et la société. Partant du postulat de base selon lequel "les partis politiques sont à la fois les agents du conflit et les instruments de son intégration", cette thèse propose une étude des partis dits de Vision nationale (Milli Görüs) qui incarnent depuis près de quarante ans, à travers leurs différents avatars, une sorte de renouveau islamique en Turquie. L'approche met notamment l'accent sur la production idéologique et culturelle de ces partis, ainsi que sur la reproduction de leur idéologie par leurs permanents et leurs élites. L'analyse se structure autour du concept de "projet politique" cher à Daniel-Louis Seiler et suggère de situer cette mouvance politique, aussi bien par son discours que par son implantation électorale, dans le système des clivages qui divisent la société turque. Ce faisant, cette thèse propose aussi une relecture des rapports entre les acteurs du système politique turc. L'ambition ultime de cette étude est de montrer comment, sous leur identité de parti anti-système, les partis de Vision nationale ont finalement contribué à la consolidation démocratique de la TurquiePolitical parties are the unloved of democracy, but they are still essential to its operation. Often accused of breaking the social cohesion in order to gain power to uphold the ideas of a group, but also to obtain benefits for their leaders, they continue to be the main benchmark for voters to decide the winner of the game of political competition. Their study, whether monographic or compared, is a key to the researcher who wishes to understand the dynamics of the relationship between political system and society. Starting from the basic premise that "political parties are both agents of the conflict and the instruments of its integration", this thesis proposes a study of parties known as National View Parties (Milli Görüs) embodying for nearly fort y years, through their various avatars, a sort of Islamic revival in Turkey. The approach places a particular emphasis on the ideological and cultural production of these parties, as well as the reproduction of their ideology by their permanents and elites. The analysis is structured around the concept of "political project" (Daniel-Louis Seiler) and suggest to place this political movement, both by its discourse and its electoral implantation, in the system of the cleavages that divide Turkish society. In so doing, this thesis also proposes a rereading of the relationship between the actors of Turkish political system. The ultimate aim of this study is to show how, in their anti-system party identity, the National Vision Parties eventually contributed to the consolidation of Turkish democracy
3
Kaval, Musa. "Etude comparative des mouvements islamistes en Turquie, en Iran et en Egypte." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100012.
Full textAbstract:
Les mouvements islamistes, en Turquie, en Iran et en Egypte sont étudiés d'une part, dans la dimension historique et politique des Etats moderne de ces pays, d'autre part, dans une perspective historique et théologique (de l'islam). Ils sont ainsi abordés en tant que forces politico-religieuses opposées à l'ordre établi, base sur une conception laïque ou séculière de l'Etat. Les questions traitées sont notamment : le déclin de l'ordre ancien, le processus de modernisation, de naissance des courants politiques et théologiques contemporains (en Turquie, en Iran et en Egypte). La mise à l'écart de la religion comme support des Etats modernes et l'émergence de l'idée de la création de l'Etat islamique, les facteurs d'apparition et de renforcement des mouvements islamistes ; le problème d'identité et de référence ; la conception de l'homme et de la liberté; la souveraineté et le régime valable selon ces mouvements et leur modalités d'action et d'organisation. La démarche suivie dans cette étude est d'établir les ressemblances qui réunissent ces mouvements et les différences qui les séparentIslamic movements in Turkey, Iran and Egypt are studied on the one hand in terms of the historical and political dimension of the modern of these countries and on the other hand through a historical and theological (Islamic) perspective. They are tms addressed as politico-religions forces opposed to the established order, based on a lay or secular conception of the state. The questions treated are principally the following : the decline of the old order, the process of modernization, but of contemporary political and ideological trends (in turkey, Iran and Egypt), the holding back of religion as support for modern states and the emergence of the idea of the creation of the Islamic state, factors in the appearance and reinforcement of Islamic movements, the problem of identity and reference; the conception of man and liberty; legitimate sovereignty and regime in accordance with these movements and their forms of action and organization. The approach taken is this study is to establish the similarities which unify these movements and the differences which separate them
4
Izol, Ramazan. "L'armée turque, conservatoire de la tradition kémaliste : contribution à l'étude des relations armée-pouvoir dans la Turquie contemporaine." Toulouse 1, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU10015.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objectif d'analyser une question cruciale pour la Turquie : les relations armée-pouvoir, dans la perspective du problème de la démocratisation et de la démilitarisation du système politique turc. La fréquence des prises de pouvoir par l'armée et la banalisation de sa participation à la vie politique conduisent à se pencher sur la question du processus de démocratisation. L'influence de l'appareil militaire sur le pouvoir politique civil est conditionnée et déterminée aussi bien par les caractéristiques socio-politiques, économiques et culturelles de la société turque que par les caractéristiques organisationnelles de son armée. À l’arrière-plan, le pouvoir et l'influence des officiers se sont renforcés au fil du temps au détriment du pouvoir politique. Ce dernier a indiscutablement laissé le champ libre aux forces armées, notamment pour ce qui est de la question kurde et de la montée en puissance des mouvements islamistes. Une analyse complète des relations civilo-militaires en Turquie est étroitement liée à la définition exacte du problème kurde. Deux principales questions continuent à préoccuper la Turquie depuis l'émergence de son expression nationale contemporaine : la démocratisation et la démilitarisation du système politique turc. Ces problèmes dépendent de la nature des relations civilo-militaires et de l'interprétation du principe de laïcité, lui-même conditionné par la nature des relations entre Islam et politique. Le caractère récurrent de ces deux questions conduit à se demander si elles ne constituent pas la principale origine du blocage répétitif du système démocratique et parlementaire : en effet, l'armée turque devient aujourd'hui un facteur déterminant du système politique turc grâce à sa position stratégique, ainsi le Conseil National de Sécurité, directement impliqué dans les rapports politiques et sociaux, devenant un véritable "gouvernement de l'ombre".
5
Erdoğan, Bariş. "Médias, pouvoirs et violence : gestion des oppositions kurde et islamiste en Turquie." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0051.
Full textAbstract:
Au cours des deux dernières décennies du XXème siècle, les dynamiques à la fois exogènes et endogènes, favorisèrent la montée en puissance de nouveaux acteurs ethniques, culturels, linguistiques ou religieux, dans l'espace public et/ou politique turc. Leur visibilité croissante est progessivement devenue menaçante tant pour l'idéologie officielle de la République laïque et nationaliste, que pour les positions priviligiées dans lesquelles se trouve l'establishement. Face à cette transformation, l'establishement qui souhaite l'intégration de la Turquie aux institutions européennes et mondiales, tenta de mettre un coup d'arrêt à la montée des nouveaux acteurs, que constituaient l'islam politique et le nationalisme kurde, tout en respectant le cadre institutionnel d'une démocratie. Afin de marginaliser/disqualifier toute affirmation identitaire minoritaire, il se servit de la presse dite « de grand public ». Cette thèse a pour but de démontrer la manière dont le discours - ou message - officiel dominant est produit et tissé par les pratiques quotidiennes des journalistes et des éditeurs turcs dans les années 1980-1990. Pour ce faire, elle s'appuie sur l'analyse des archives des journaux, sur des entretiens avec différents journalistes et sur les données économique de la presse turque. Ce mode opératoire permet de proposer un cadre analytique mettant en évidence les rapports interactionnels à la fois étroits et inégaux qui existent entre le(s) Pouvoir(s), l'organisation des médias et les journalistesDuring the last two decades of the 20th century, internal and external dynamics supported the rise to power of new ethnic, cultural, linguistic and religious actors in Turkish public and politic space. Their greater visibility became increasingly threatening for the official ideology of the secular and national Republic, as well as for the privileged positions of "the establishement". Faced with this transformation, "the establishement", wich suports Turkey's integration into European and world institutions, tried to derail the rise of the new actors (who were rooted in political Islam and Kurdish nationalism), while respecting the institutional framework of Turkey's democracy. In order to marginalize all attempts to cultivate minority identities, " the establishement " manipulated the media - and by extension the general public. The purpose of this thesis is to show how the dominant official speeches and messages were produced and woven into the daily pratice of Turkish reporters and editors in the years 1980-1990. The thesis is based and analysis of newspapers from the period, discussions with journalists and the economic situation of the Turkish press. The analytical framework is intended to highlight the close and unequal interaction between authorities, media organizations and journalists. This thesis suggests that journalistic language, wich is unfavorable to Kurdish nationalist actors and political Islam, is related not only to various pressures exerted on journalists by military, political and economic forces, but is also related to journalistic habits, particularly of the elites who come almost exclusively from privileged social categories
6
Ulbay, Nazli. "Les affiches électorales en Turquie : le cas du Parti Républicain du Peuple (1923-1995)." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010300.
Full textAbstract:
Le présent travail prend son origine dans l'analyse du rapport entre la production symbolique et le système politique mené à partir de l'étude d'un support particulier de la communication politique: l'affiche électorale. Plus précisément, il concerne les affiches électorales en Turquie en partant de l'exemple du Parti Républicain du Peuple de 1923 à 1995. L'analyse des affiches du Parti a mis en lumière une symbolique qui apparaît d'abord comme une opération politique permettant d'introduire une nouvelle "identité" sociale, et ensuite comme un élément constitutif d'une idéologie, d'une représentation politique déterminée. L'observation de la production symbolique des affiches permet d'envisager l'auto-représentation du Parti dans son rapport au corps électoral, de révéler ainsi dans le cas concerné, une certaine "infidélité" par la manière dont disparaît" l'imaginaire" de l'affiche. L'analyse des canaux de l'échange entre les gouvernants et les gouvernés dans le système politique turc constitue la preuve que la propagande ne se compose pas d'une série de stratégies, mais qu'elle s'inscrit plutôt dans l'orientation idéologique : elle dirige les représentations pour pouvoir ensuite constituer un espace propre aux manoeuvres des acteurs politiques.
7
Raoult, Emmanuelle. "La Turquie : une puissance régionale en mal d'intégration." Lille 2, 1999. http://www.theses.fr/1999LIL20030.
Full text
8
François, Bernard. "Le modèle kémaliste : une réponse opérationnelle à l'échec relatif du développement en Afrique subsaharienne? Application au Burkina Faso." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0010.
Full textAbstract:
L'Afrique subsaharienne pourrait tirer de l'analyse d'un "modèle kémaliste", qui s'est exprimée sur un empire ottoman assimilable à un État sous-développé, des pistes de réflexion quant à son propre développement. L'analyse des révolutions structurelles et des dérives engendrées par ce modèle original peuvent être riches d'enseignements pour l'Afrique subsaharienne qui fait face à un développement "orthodoxe" en situation d'échec relatif avéré depuis trois décennies ! Ces enseignements sont-ils adaptables aux pays de la zone et serait-ce souhaitable pour eux ? Une première partie dresse le bilan politique, économique et socioculturel "noir et gris" d'une Afrique subsaharienne contemporaine ainsi que de ses relations historiques avec son Nord "naturel", l'Europe, dans le cadre des relations bilatérales et multilatérales. Nous nous attachons à examiner ensuite les conditions de l'émergence des principes directeurs de ce que nous appelons le "modèle kémaliste", de ses succès et de ses dérives successives. Une troisième partie nous permet de répondre à la question sur l'adaptabilité d'un modèle comme le kémalisme à un pays d'Afrique subsaharienne, en l'occurrence le Burkina Faso, dont la démarche originale et les réalisation révolutionnaires ne sont pas sans rappeler celles mises en œuvre par le mouvement kémaliste originel. Face à l'échec des modèles orthodoxes de développement et aux risques liés à l'émergence d'un Islam intégriste, la Turquie post Atatürk ne pourrait-elle pas apparaître aux pays de la zone comme partenaire et comme modèle comportemental, grâce à certaines proximités socioculturelles et d'un vécu proche dont elle peut se prévaloir ? Il est temps d'initier une dynamique de collaboration entre le monde africain et le monde turcophone qui se construisent devant nous !Sub-Saharan Africa could take advantage for its own economical development, of the analysis of the "Kemalist model" which had proved its efficiency in the transformation of an under developped Ottoman empire. The analysis of structural revolutions and Kemalist model deviations could be full of lessons for an Africa which faces from 30 years, a "classical" relative development failure. These lessons could be adaptable to Sub-Saharan Africa and would they welcome ? The political, economical and socio-cultural "black and grey" assessment of Sub-Saharan Africa situation is presented in the first part with a recall of the bilateral and multilateral relationships with its "natural" north, Europe. We examine in a second part the Kemalist models birth and growth, from its beginning to its present interpretation. We answer in the third part, to the following question : could this Kemalist model" be applicable in a Sub-Saharan country as Burkina Faso, which developed an original and revolutionary way near the Kemalist's one ? The post Kemalist Turkey, facing the unsuccessful "classical" development theories from ages and the potential risks of Islamic fundamentalism, could appear as a partner thanks to various socio-cultural and behavioural similarities. It is time to initiate a new partnership between the African and the Turkish world which both actually construct themselves now
9
Soguk, Eskiizmirliler Fatma Handan. "Les débats sur l'Europe en Turquie : la construction d'une nouvelle culture politique ?" Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010719.
Full textAbstract:
Dans la perspective de son adhésion à I 'Union européenne (UE), la Turquie entretient une relation avec l’UE qui est, depuis son début en 1963, un sujet de clivage entre les différents acteurs politiques turcs : les europhiles soutiennent l'adhésion de la Turquie à l'UE, les eurosceptiques expriment leurs réticences et les europhobes refusent catégoriquement l'UE. Ce clivage devient plus visible après la signature de l 'Union douanière en 1996 quand le débat révèle les différents positionnements. Puis, après la reconnaissance de la candidature de la Turquie au sommet d'Helsinki en 1999, le débat prend une autre dimension en Turquie. La culture politique turque amorce des changements avec cette perspective d'adhésion et les orientations européennes de certains acteurs politiques turcs sont même radicalement modifiées. Cette thèse vise à retracer l 'historique des positionnements des acteurs politiques turcs quant au débat européen, à clarifier les changements d'orientation de certains et à comprendre les liens entre les différents positionnements face à l'UE et la culture politique turque.
10
Aydin, Utku Uraz. "Gauches, Libéralisme et Démocratie : Les Mutations des Intellectuels Turcs." Paris, INALCO, 2009. http://www.theses.fr/2009INAL0012.
Full textAbstract:
L'objectif de cette étude est d'analyser sous ses différents aspects, l'émergence à partir des années 1980 d'une perspective de démocratisation libérale - définie comme un processus de "dé-radicalisation" - au sein de la gauche turque. L'apparition de ce discours démocratique-libéral porté par des intellectuels de gauche est abordée dans le contexte d'une défaite des mouvements révolutionnaires face au coup d'État de 1980 et de la construction de l'hégémonie de la Nouvelle Droite. Les différentes critiques à l'égard du régime kémaliste et du passé du mouvement socialiste en Turquie, ainsi que la stratégie de démocratisation formulées par ce "libéralisme de gauche" sont analysées à travers leurs liens avec une conception du développement historique ottoman-turc fondée sur la thèse d'une "tradition d'État fort" empêchant l'émergence d'une société civile autonome. Notre étude se focalise aussi sur les transformations survenues dans les champs médiatiques et intellectuels pour expliquer l'apparition à partir des années 1990 d'organes de presse libéraux. C'est dans ces quotidiens que les principaux intellectuels porte-parole du courant libéral de gauche contribueront à travers leurs chroniques à la construction d'un discours "démocrate" profondément lié au projet hégémonique centré sur l'adhésion de la Turquie à l'Union Européenne qui permettrait une "normalisation" des rapports politiques délivrés de la tutelle militaire. Seront finalement étudiées les analyses et prises de position exprimées dans les chroniques de ces "intellectuels démocrates" au cours de deux périodes de crises politiques et d'interventions militaires en 1996-1997 et 2007-2008The purpose of this study is to analyze the different aspects of the emergence of a liberal democratic perspective - which is described as a process of de-radicalization - within Turkish left in the post-1980 period. The emergence of this democratic-liberal discourse among leftist intellectuals is placed in the context of revolutionary movements' defeat in the face of 1980 military coup and the construction of the hegemony of new right. Different critiques of Kemalist regime and the past of socialist movement in Turkey as well as democratization strategies formulated by this "left liberalism" are analyzed in their relations with the hegemonic reading of the Ottoman-Turkish historical development conventionally known as the thesis of "strong state tradition" which has supposed to prevent the emergence of an autonomous civil society. Our study also focuses on the transformations in the media and of the intellectuals in order to expose the rise of the liberal press after the mid 1990s. Outstanding intellectuals, who are the spokesmen of the liberal left movement, have contributed to the construction of a "democratic" discourse through their columns and newspaper articles. This discourse is deeply linked with the project of Turkey's adhesion in the European Union, which is constructed as a hegemonic project that would lead to a process of "normalization" of the political relations to be emancipated from military tutelage. The final chapter is reserved to the analysis of the political positionning and analyses of the "democratic intellectuals" on the basis of their columns in the course of two periods of political crisis and military interventions, namely 1996-1997 and 2007-2008
Books on the topic "Turquie – Politique et gouvernement"
2
Unsaldi, Levent. Le militaire et la politique en Turquie. Paris: L'Harmattan, 2005.
Find full text
3
Ünsaldi, Levent. Le militaire et la politique en Turquie. Paris, France: L'Harmattan, 2005.
Find full text
4
Wirtz, Peter. Politique de financement et gouvernement d'entreprise. Paris: Economica, 2002.
Find full text
5
Gouvernement et politique en Grande-Bretagne. Paris: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1989.
Find full text
6
Altermondialistes en Turquie: Entre cosmopolitisme politique et ancrage militant. Paris: L'Harmattan, 2011.
Find full text
7
France. Secrétariat Général. Direction de la Documentation Française. Institutions et vie politique. Paris: Documentation française, 1991.
Find full text
8
Berton-Hogge, Roberte. Russie: La nouvelle donne politique. Paris: Documentation française, 1994.
Find full text
9
Grewe, Constance. Le système politique ouest-allemand. Paris: Presses universitaires de France, 1986.
Find full text
10
Blum, Alain. Démographie et politique en Russie. Paris: Documentation française, 1993.
Find full textBook chapters on the topic "Turquie – Politique et gouvernement"
1
Massicard, Elise. "LES ALÉVIS ET LE DISCOURS POLITIQUE DE L’UNITÉ EN TURQUIE DEPUIS LES ANNÉES 1980." In Aspects of the Political Language in Turkey, edited by Hans-Lukas Kieser, 117–38. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463225674-009.
Full text
2
Vandermeersch, Bernard. "La valse aux collations: Enjeux et échec d’une politique de mainmise du gouvernement des Pays-Bas autrichiens (1740-1792)." In Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique, 137–62. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.brhe-eb.5.119298.
Full text
3
Monnet, Pierre. "Bien Commun et bon gouvernement: le traité politique de Johann von Soest sur la manière de bien gouverner une ville (Wye men wol eyn statt regyrn sol, 1495)." In De Bono Communi. The Discourse and Practice of the Common Good in the European City (13th-16th c.), 89–106. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.seuh-eb.3.3869.
Full text
4
Sofou, Alceste. "La Grèce et l’Europe à travers l’insurrection crétoise de 1895–1897, reflétées dans la presse de l’époque." In Languages, Identities and Cultural Transfers. Nieuwe Prinsengracht 89 1018 VR Amsterdam Nederland: Amsterdam University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.5117/9789462988071_ch09.
Full textAbstract:
Après le Congrès de Berlin (1878), l’implication des grandes puissances dans le Sud-Est européen et les vicissitudes de leur politique extérieure conduisent à l’intensification de l’irrédentisme balkanique. Dans ce contexte, une nouvelle insurrection contre la domination ottomane eut lieu en Crète occupée. La décision du gouvernement grec d’y envoyer l’armée déclencha la guerre gréco-turque (1897), à l’issue de laquelle la Grèce se place sous le contrôle économique des Grandes Puissances. Avec l’insurrection crétoise (1895–1897) le philhellénisme trouve sa nouvelle déclinaison. Toutefois, pourrait-on parler de philhellénisme ou de crétophilie? Pour répondre à cette question nous tenterons d’esquisser l’image que l’Europe se faisait de la Grèce dans le cadre de la Question d’Orient à l’aide des articles de la presse française.
5
Touaibia, Yasmina. "Chapitre 3. Politique et gouvernement." In Arabie saoudite, 41–62. De Boeck Supérieur, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.touai.2018.01.0041.
Full text
6
Szurek, Emmanuel. "4. Le linguiste et le politique." In L'art de l'État en Turquie, 75–101. Karthala, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/kart.aymes.2013.01.0075.
Full text
7
Negroni, Barbara de. "Opinion publique, mœurs, esprit du gouvernement : Rousseau lecteur de Montesquieu ?" In Rousseau, politique et esthétique, 93–109. ENS Éditions, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.8432.
Full text
8
Georgeon, François. "Chapitre premier. Les usages politiques du ramadan, de l’Empire ottoman à la république de Turquie." In Ramadan et politique, 21–39. CNRS Éditions, 2000. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.2902.
Full text
9
Massicard, Élise. "Chapitre 3 / Modes de gestion des identités dans et par les partis politiques en Turquie." In Identités et politique, 93–116. Presses de Sciences Po, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.dorro.2014.01.0093.
Full text
10
Tellier, Geneviève. "La politique budgétaire du gouvernement Couillard." In Bilan du gouvernement de Philippe Couillard. 158 promesses et un mandat contrasté, 91–108. Presses de l'Université Laval, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1g247qr.11.
Full text