Relevant bibliographies by topics / (Tyrannies)

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Academic literature on the topic '(Tyrannies)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "(Tyrannies)"

1

Murphie, Andrew. "Locating Media Tyrannies." American Book Review 27, no. 4 (2006): 32. http://dx.doi.org/10.1353/abr.2006.0162.

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2

Jones, H. S. "The Era of Tyrannies." European Journal of Political Theory 1, no. 1 (2002): 53–69. http://dx.doi.org/10.1177/1474885102001001005.

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3

Poulain-Colombier, Jacquelyne. "« Le recommencement des tyrannies »." Le Coq-héron 233, no. 2 (2018): 110. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.233.0110.

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4

Alloa, Emmanuel, and Yves Citton. "Tyrannies de la transparence." Multitudes 73, no. 4 (2018): 47. http://dx.doi.org/10.3917/mult.073.0047.

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5

Baverez, Nicolas. "Élie Halévy etL’Ère des tyrannies." Commentaire Numéro153, no. 1 (2016): 4. http://dx.doi.org/10.3917/comm.153.0004.

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6

Iannone, Carol. "Law Schools and Other Tyrannies." Academic Questions 24, no. 2 (2011): 129–34. http://dx.doi.org/10.1007/s12129-011-9229-8.

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7

Maclachlan, Morgan D., and William F. Keegan. "Archeology and the Ethno-Tyrannies." American Anthropologist 92, no. 4 (1990): 1011–13. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1990.92.4.02a00100.

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8

Richardson, Liz, Catherine Durose, and Beth Perry. "Three tyrannies of participatory governance." Journal of Chinese Governance 4, no. 2 (2019): 123–43. http://dx.doi.org/10.1080/23812346.2019.1595912.

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9

Aranda, Sanchia. "The tyrannies of palliative care." International Journal of Palliative Nursing 7, no. 12 (2001): 572–73. http://dx.doi.org/10.12968/ijpn.2001.7.12.9288.

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10

Bordes, François, Laurie Catteeuw, Serge Audier, et al. "Pouvoirs, Raisons D’état et Tyrannies." Revue de Synthèse 130, no. 3 (2009): 541–70. http://dx.doi.org/10.1007/s11873-009-0092-5.

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Dissertations / Theses on the topic "(Tyrannies)"

1

Michaud, Duversin Frédérique. "Tyrannies : idées de Fulke Greville." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070111.

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Abstract:
Les différents aspects de la tyrannie (tyrannies régalienne, domestique, papale et sensorielle) ainsi que l'influence calviniste sont étudiés dans l'oeuvre et plus particulièrement dans les traités et les tragédies sénéquiennes de Fulke Greville (1554-1628), contemporain de sir Philip Sidney et de William Shakespeare<br>The different aspects of tyranny (regal, domestic, papal and sensorial tyrannies) are examined together with the calvinistic influence in the works and more particularly in the treatises and senecan tragedies of Fulke Greville (1554-1628), sir Philip Sidney and William Shakespeare' s contemporary
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2

Griffin, Michael John. "The tyrannies in the Greek cities of Sicily, 505-466 BC." Thesis, University of Leeds, 2005. http://etheses.whiterose.ac.uk/225/.

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Abstract:
This thesis will examine the tyrants that ruled Gela and Syracuse during the early fifth century BC. It will approach the subject in a thematic manner, considering several aspects of the tyrants' rule which warrant particular attention. The first chapter will be concerned with our sources of information on the subject, with particular focus on the Bibliotheke of Diodorus Siculus. Being our main source of information, it is crucial that we understand Diodorus' work, especially since it has provoked much criticism in modern scholarship. Chapter two will be concerned with the tyrants' foreign policy, in particular we will examine the tyrants' relationship with other Greeks in Sicily and Southern Italy, and then their brief encounter with the Carthaginians. Chapter three is concerned with the tyrants' recruitment of mercenaries, an important subject given the militaristic nature of the tyranny, as well as a dominant theme in Classical Sicilian history. Next, the unusual subject of the `refounding' of already existing cities will be discussed. A phenomenon peculiar to Sicily, the four case studies give many clues regarding the nature of the tyranny in general. The way in which the tyrants, particularly Hieron, were presented to the rest of the Greek world, and to their own citizens, will be discussed next, considering evidence provided by the tyrants themselves as well as others. Finally, the impact of the tyranny on Sicily during the next century will be considered, with emphasis on the subjects already discussed in previous chapters, in order to conclude on the importance of the tyrants of Sicily in antiquity.
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3

Villard, Renaud. "Du bien commun au mal nécessaire : tyrannies, assassinats politiques et souveraineté en Italie, vers 1470-vers 1600 /." Rome : [Paris] : École française de Rome ; [diff. de Boccard], 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41400191q.

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4

Villard, Renaud. "Du bien commun au mal nécessaire : tyrannies, assassinats politiques et souveraineté en Italie, vers 1470-vers 1600." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040093.

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Abstract:
Cette thèse donne sens à une vague d'assassinats politiques dans les Etats italiens du début de l'époque moderne, vague qui a été mise en relation avec une inspiration tyrannicide: se diffuse une conception du tyran comme homme de l'inversion des valeurs, de la destruction physique et spirituelle de la communauté. Cette vision entre en écho avec l'instabilité spirituelle et politique des temps: le conjuré en tuant ce tyran et maltraitant son corps, tente de dévoiler le monstre caché, pour permettre le retour à l'harmonie politique et religieuse. Cette fréquence des conjurations, réelles ou fantasmées, conduit les souverains à modifier leur autorité. Le prince, grâce à un discours de la nécessaire obéissance, en jouant sur les dissimulations, sur une capacité assumée à la violence illégitime, s'impose comme un principe de puissance, séparé de la matérialité de son corps-ce qui conduit à vider de sens ses pratiques tyrannicides qui s'appuyaient sur ce dévoilement du corps princier<br>This research concerns the wave of political assassinations in early modern Italy, wave which has been associated to the debate on tyrannicide: an idea of the tyrant spreds, seeing him as man of the inversion of values, of the physical and spiritual destruction of the community. This idea meets with a response from the spiritual and political instability: the conspirator, by killing this tyrant and by mutilated his body, intends to uncover the hidden monster, in order to enable the return of political and religious harmony. This frequency of real or imaginary conspiracies leads the sovereigns to amend their authority. The prince, thanks to a discourse on necessary obediance, thanks to the use of dissimulations, thanks to his accepted capacity of illegitime violence, establishes himself as a principle of power, separated from his body's materiality - this has the effect of weakening political murders which were supported first this uncovering of the prince's body
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5

Nayt-Dubois, Armelle. "Gynécocratie et tyrannie dans l'oeuvre de John Knox." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2002. http://www.theses.fr/2002VERS0009.

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Abstract:
La Grande-Bretagne du XVIe siècle vit un nombre sans précédent de femmes se succéder sur le trône à l'heure où la Réforme bouleversait elle aussi la société et les mentalités. Sous le règne d'Henri VIII, la rupture avec Rome avait entraîné une augmentation des prérogatives royales mais lorsque sa fille, Marie Tudor, devint à son tour reine, les rapports entre l'autorité royale et la Réforme se trouvèrent de nouveau modifiés. Dès leur arrivée sur le continent, les exilés anglais qui avient fui le régime de Marie Tudor se réapproprièrent un thème que la pensée politique avait délaissé depuis longtemps : le pouvoir des femmes. Parmi eux, le réformateur écossais John Knox s'illustra en faisant diffuser en Angleterre "The first blast against the monstrous regiment of women" juste après la mort de Marie la Sanglante. Cette thèse revisite le pamphlet de 1558 pour mettre en évidence son apport dans la pensée politique de la Renaissance ainsi que dans la littérature misogyne<br>In the sixteenth century, as the Reformation was transforming society and culture, an unprecedented number of women came to power in Great Britain. Under Henry VIII, the break from Rome had meant an increase in Royal Prerogative but when his daughter Mary Tudor became queen, Kingship - or rather Queenship - and the Reformation began to share an uneasy relationship. Soon after the marian exiles settled on the continent, they reexamined a topic longforgotten by political theory : female rule. Amongst the exiles, John Knox, the Scottish reformer, called attention to himself when he had "The first blast against the monstrous regiment of women" circulated around England just after the death of Bloody Mary. This thesis looks at the originality of the 1558 pamphlet both within the context of Renaissance political through and within the context of gender
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6

Gaile-Irbe, Agnese. "Réformer la tyrannie : étude du Hiéron de Xénophon." Strasbourg, 2011. http://scd-theses.u-strasbg.fr/2482/01/GAILE-IRBE_Agnese_2011.pdf.

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Abstract:
Le premier volume présente une étude du Hiéron ou sur la tyrannie, dialogue écrit par Xénophon d'Athènes, auteur prolifique du IVe siècle av. J. C. Le second volume présente le texte grec, une nouvelle traduction, des notes et un index répertoriant les mots grecs. L’étude poursuit plusieurs objectifs. Elle propose une réflexion sur la méthodologie d’approche de Xénophon ; une analyse de sa structure rhétorique ; une analyse de sa place dans le corpus xénophontique ; une étude du message historique ; une analyse du texte dans le contexte de la tradition des épinicies et du genre de Fürstenspiegel grec ; des biographies des prototypes choisis par l'auteur ; et des rapprochements avec les textes parallèles écrits par d'autres théoriciens politiques, Platon, Isocrate et Aristote. Selon nous, le dialogue de Xénophon doit être lu comme une réaction consciente et motivée au portait du tyran platonicien décrit dans les livres VIII et IX de la République. Nous soutenons aussi qu'Aristote a lu le Hiéron et que les chapitres de sa Politique consacrés aux méthodes de sauvegarde de la tyrannie élaborent les idées proposées par Xénophon. Après avoir examiné toutes les hypothèses proposées par les historiens et tous les candidats du prototype, nous concluons que c'est à Denys l'Ancien, tyran de Syracuse entre 403 et 376 av. J. C, que Xénophon a pensé. Un ensemble d'observations et d'arguments nous font placer la date de la composition après 358. L'étude examine aussi la réception du Hiéron faite par le philosophe américain Leo Strauss (1899-1973) qui a proposé une lecture radicalement ironique du Hiéron qui ne nous semble pas pertinente<br>The first volume contains an elaborate study of the Hiero or Tyrannicus, dialogue written by Xenophon, a prolific author of the IVth century BC. The second volume presents a new translation in French, notes and an index of greek words. The study itself has several aims: it proposes a reflection on the methodology of reading Xenophon; an analysis of the rhetorical structure of the text; an analysis of its place in the corpus xenophonticum; a study of its political message in the historical context of the Greek IVth century; an analysis in the context of the epinician tradition, as well as the tradition of the Greek Fürstenspiegel. It also provides biographies and studies of the two prototypes of the persons of the dialogue, looks into the established topoi about the tyranny that Xenophon worked on and provides detailed comparisons with parallel texts written by important political theorists, Isocrates, Plato and Aristotle. I try to show that the dialogue must be read as a conscious and motivated reaction to the tyrant's portrait in books VIII and IX of the Republic. I also believe that Aristotle had read the Hiero, and the chapters of the Politics that deal with the methods of preserving the tyranny are influenced by some of the Xenophon's ideas. After a detailed study of different historians' hypotheses concerning the prototype tyrant, I conclude that Xenophon must have thought about Dionysius the Elder, tyrant of Syracuse between 403 and 376 BC. A certain amount of observations and arguments seem to prove that the dialogue was written shortly after 358 BC. The last part is devoted to the reception of the Hiero made by the american philosopher Leo Strauss (1899-1973) who proposed a radically ironic reading of the Hiero that is not historically plausible
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7

Oliveira, Gomes Claudia de. "La tyrannie grecque archaïque : histoire politique et intellectuelle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040220.

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Abstract:
Ce travail analyse la place spécifique de la tyrannie dans l'histoire politique et intellectuelle de la Grèce archaïque. L'auteur cherche à mettre en place une histoire des idées politiques qui prenne en compte l'histoire évènementielle, économique, sociale, citoyenne, religieuse, architecturale. A cette lumière apparaît l'importance du moment tyrannique dans l'histoire idéologique grecque. Pour se donner des modèles d'intelligibilité, cette thèse fait appel à l'anthropologie politique. L'auteur comprend ainsi la tyrannie comme une première forme d'Etat, archaïque, qui se constitue au cours d'une véritable révolution politique. Le régime tyrannique introduit les premières formes de coercition, une nouvelle citoyenneté, étatique et abstraitement définie, une religion civique, un domaine public laïcisé et centralisé. L'évolution de la polis spartiate au VIe siècle et de l'Athènes classique est décrite comme le résultat de contradictions dynamiques entre les structures politiques étatiques introduites par la tyrannie et les représentations d'un pouvoir socialisé propre à la société grecque pré-étatique. L'analyse de la poésie archaïque montre que la rupture politique introduite par la tyrannie se répercute dans le domaine intellectuel. A travers les textes se lit l'apparition des concepts politiques et l'introduction d'une lecture causale des événements ; l'auteur examine avec précision les notions de régime politique, de groupes sociaux. Le rapport tissé entre le tyran et le dèmos introduit les conditions nécessaires à la naissance d'un domaine politique autonome. Enfin, cette thèse propose de voir la naissance de la philosophie ionienne comme une réponse à cette autonomisation. Les physiologoi philosophoi tentent ainsi de reconstruire la compréhension holiste du monde, brisée dans la crise intellectuelle, non sans entériner les profondes transformations conceptuelles acquises dans le bouleversement de la polis tyrannique<br>This work analyses the specific place of tyranny in ancient Greece's political and intellectual history. The author seeks to situate the history of political ideas while taking into account historical events alongside considerations of the economy, society - including notions of citizenship – as well as religion and architectural history. This is the background against which the importance of the moment in which tyranny in the history of Greek ideology can be seen. In order to attain its models of intelligibility, this thesis builds on notions taken from political anthropology. The author thus understands tyranny as an archaic form of the State that comes into existence as a veritable political revolution. The tyrannical regime institutes the first means of coercion: a new citizenry that depends on the state and is defined abstractly, a civic religion, a secular and centralized public domain. The evolution of the sixth century Spartan or classic Athenian polis is described as the result of dynamic contradictions between the political structures of the State instituted by tyrrany and the representations of a socially mediated power characteristic of pre-political societies that have not yet created a State. The analysis of archaic poetry shows that the political rupture introduced by tyranny sends ripples into intellectual culture. The texts reveal the appearance of political concepts and the beginning of a causal interpretation of events; the author examines very precisely notions related to the political regime and social groupings. The relationship interwoven between the tyrant and the demos highlights the conditions necessary for the birth of politics as an autonomous field. Finally, this thesis proposes looking at the birth of Ionian philosophy in a new light, as a response to the advent of the autonomy of the political. The physiologoi philosophoi thus attempt to rebuild a holistic understanding of the world that has been shattered by an intellectual crisis, but not without approving of the notional transformations acquired in the wake of the challenge to the tyrannical polis
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Corbin-Schuffels, Anne-Marie. "Manes Sperber, 1934-1960 : un combat contre la tyrannie." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030116.

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Abstract:
Le but de cette these est, a partir d'une importante documentation inedite, d'etudier manes sperber en tant que combattant politique et journaliste engage dans tous les grands combats ideologiques et politiques du vingtieme siecle. Au cours de la periode choisie, le communiste antifasciste evolue vers un militantisme anti-sovietique. Ce changement de camp est le fruit d'une reflexion sur les regimes totalitaires. La premiere partie etudie la rupture de sperber avec les communistes, son analyse des regimes totalitaires et la definition de la position de l'intellectuel dans la societe. Elle aborde egalement l'importance du judaisme. Pour sperbre. La deuxieme partie evoque le role politique jour par sperber dans la zone francaise d'occupation apres 1945 en allemagne et en autriche. Il s'engage ensuite a fond dans la lutte anticommuniste au congres pour la liberte de la culture et dirige une collection, "traduit de. . . ", ches calmann-levy. La troisieme partie situe sperber dans les combats intellectuels de l'epoque. Sa philosophie de l'histoire lui permet de continuer a croire a la possibilite du progres. Il se prononce en faveur d'un nouvel humanisme qu'il fonde sur la recherche de la verite<br>The aim of this thesis is to study manes sperber as a political fighter and an engaged journalist in all the main ideological and political fights of the twentieth century. It is based on a large unpublished documentation. In the chosen period, sperber, an antifascist communist, evolves to an anti-sovietic militantism. This evolution is the result of a reflexion about totalitarian regimes. The first part studies how sperber breaks with communism, how he analyses totalitarian regimes and defines the position of intellectuals in society. It is also about the importance of judaism for him. The second part shows sperber's political role in the french occupation zone in germany and in austria after 1945. At that time, sperber fights very strongly against the communists in the congress for cultural freedom. He is the director of the collection "traduit de. . . " by the publisher calmann-levy the third part is an overview of sperber's statements in the intellectual fights of the period. His philosophy of history allows him to believe in the possibility of progress. He proposes a new humanism, based on the research of truth
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9

Frachet, Michiko. "La fontaine de Narcisse : la tyrannie de la culture de l'image." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1995. http://hdl.handle.net/10393/9847.

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Abstract:
"Narcisse se penche au-dessus de l'eau, captive par sa propre beaute. On lui dit de faire attention, mais il ne s'interesse qu'a cette image. Un jour, il se penche pour la caresser, tombe a l'eau et se noie. ( ...) Le mythe de Narcisse a une double signification: l'absorption en soi du heros l'empeche de savoir ce qu'il est et ce qu'il n'est pas; elle le conduit a sa propre destruction. Narcisse, a se voir reflete a la surface de l'eau, oublie que celle-ci n'est pas lui, qu'elle est hors de lui, et il devient aveugle a ses dangers." (Sennett, 1979:260) vskip9pt Nous ne pouvions pas commencer cette recherche sans expliquer le mythe auquel elle se rapporte. Le sujet est vaste, mais le titre est evocateur. Culture de l'image, des sentiments, du dramatique, du sensationalisme, l'espace public et ses acteurs, les politiciens perdent chaque jour un peu plus de leur territoire. Crises de la modernite? Crises democratiques? Doit-on parler d'une nouvelle democratic cathodique?
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10

Sayed, Baba. "Le droit de résistance à la tyrannie : deux lectures divergentes de l'islamisme politique." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2002. http://hdl.handle.net/10393/6221.

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Abstract:
Nous traitons des approches divergentes du droit de résistance, en terre d'Islam, face à la tyrannie, de deux figures emblématiques de l'islamisme politique. Nous démontrons que si les deux penseurs sont d'accord pour admettre, le bien-fondé du dit-droit, chacun en définit, cependant, les modalités d'exercice tant selon une compréhension spécifique du phénomène de la fitna que d'une perception particulière des origines de celle-ci qui les distinguent, souvent, l'un de l'autre. En mettant l'accent sur les tenants et les aboutissants des profondes divergences qui opposent les deux leaders de l'islamisme politique sur le droit de résistance, nous soulignons comment elles ont pu alimenter au sein du Monde musulman des affrontements meurtriers qui mettent en péril son unité et sa cohésion. Nous montrons, en conclusion de notre thèse, que la communauté musulmane ne peut, réellement, relever les graves défis auxquels elle est confrontée que par la restauration du Califat.
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Books on the topic "(Tyrannies)"

1

Marmin, Olivier. Les petites tyrannies: Récit. L. Talmart, 1992.

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2

Aron, Raymond. Machiavel et les tyrannies modernes. Editions de Fallois, 1993.

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3

Aron, Raymond. Machiavel et les tyrannies modernes. Editions de Fallois, 1993.

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4

Ropers, Elise. Révérence: Splendeurs et tyrannies de l'opéra de Paris. Lafon, 2003.

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5

Les tyrannies de la visibilité: Être visible pour exister. Erès, 2011.

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6

Krehm, William. Democracies and tyrannies of the Caribbean in the 1940's. Lugus, 1999.

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7

Sisk, John P. The tyrannies of virtue: The cultural criticism of John P. Sisk. University of Oklahoma Press, 1990.

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8

Thomas, Adrian. Squaring the triangle: Traditions and tyrannies in twentieth-century Polish music. School of Slavonic and East European Studies, University of London, 2000.

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9

Le capitalisme est-il moral?: Sur quelques ridicules et tyrannies de notre temps. Albin Michel, 2004.

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10

Wolf, Linda. Global Uprising: Confronting the Tyrannies of the 21st Century - Stories from a new generation of activists. New Society Publishers, 2001.

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Book chapters on the topic "(Tyrannies)"

1

Knight, David. "Tyrannies of Distance in British Science." In International Science and National Scientific Identity. Springer Netherlands, 1991. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-011-3786-7_3.

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2

Carmona, Matthew. "Design Coding: Mediating the Tyrannies of Practice." In Urban Design in the Real Estate Development Process. Wiley-Blackwell, 2011. http://dx.doi.org/10.1002/9781444341188.ch3.

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3

Córdoba-Pachón, José-Rodrigo. "Soft Tyrannies for Creativity in Management Education." In Creativity in Management Education. Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-50960-6_2.

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4

Fenner, Angelica. "Repetition Compulsion and the Tyrannies of Genre: Frieder Schlaich’s Otomo." In Fascism and Neofascism. Palgrave Macmillan US, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-04122-7_16.

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5

Oppermann, Matthias. "In the “Era of Tyrannies”: The International Order from Nazism to the Cold War." In The Companion to Raymond Aron. Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-52243-6_4.

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6

Duclert, Vincent. "Un engagement intellectuel au XXe siècle. Élie Halévy, historien philosophe, de l’affaire Dreyfus à « l’ère des tyrannies »." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.113108.

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7

Catty, Jocelyn. "‘The subiect of his tyrannie’: Women and Shame in Elizabethan Poetry." In Writing Rape, Writing Women in Early Modern England. Palgrave Macmillan UK, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230309074_4.

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8

Schoysman, Anne. "Hiéron ou De la Tyrannie traduit par Charles Soillot pour Charles le Téméraire." In Quand les auteurs étaient des nains. Brepols Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.1484/m.bitam-eb.5.116697.

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9

Booth, Ken. "Three tyrannies." In Human Rights in Global Politics. Cambridge University Press, 1999. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9781139171298.003.

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Burckhardt, Jacob. "The Petty Tyrannies." In The Civilisation of the Renaissance in Italy. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429059780-4.

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