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Journal articles on the topic 'Un nouveau langage poétique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Bertrand, Jean-Pierre. "La poétique du fil : Odes funambulesques de Théodore de Banville." Études françaises 43, no. 2 (2007): 73–83. http://dx.doi.org/10.7202/016474ar.

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Abstract:

Résume La question de la modernité trouve chez Banville son moment de réflexion dans la préface des Odes funambulesques, lesquelles sont significativement publiées chez le même éditeur et la même année (1857) que les Fleurs du mal. Par des voies qui lui sont propres, Banville rejoint Baudelaire et Gautier dans l’expression horrifiée du monde capitaliste et bourgeois : la poésie est pour lui un tremplin vers un univers de Beauté, et il revient au poète d’adopter l’attitude du funambule qui, en fragile équilibre, regarde de haut la pitoyable comédie humaine. De manière originale, s’inspirant du

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2

Cifarelli, Paola. "Formes brèves et mise en prose." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 29 (December 31, 2017): 1–15. http://dx.doi.org/10.1075/rein.00001.cif.

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Abstract:

Cet article examine les rapports entre le Dit de l’Herberie de Rutebeuf et une version anonyme entièrement en prose, transmise par le ms Paris, BnF, fr. 19152; ce texte contient des vestiges de vers dans des séquences correspondant à la section en vers du poète champenois, mais également des ébauches de versification dans les parties qui sont en symétrie avec la portion de texte que Rutebeuf a composée en prose. Dans ces deux petits dits, qui traitent un sujet à la fois comique et sérieux, la rencontre entre vers et prose, par juxtaposition ou par fusion, permettrait de faire réagir le texte p

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3

Hérisson, Armelle. "Le petit vers bouffe de Jarry et le poème." Études françaises 51, no. 3 (2015): 99–116. http://dx.doi.org/10.7202/1034133ar.

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Abstract:

À côté d’Ubu, des Minutes de sable mémorial et de ses grands romans, Alfred Jarry est le librettiste d’une douzaine d’opérettes-bouffes destinées à Claude Terrasse. En 1906, il place trois de ces opérettes, avec de petits Ubu, dans une collection qu’il intitule Théâtre mirlitonesque, semblant affirmer leur statut mineur. Il est vrai que les opérettes et les chansons ubuesques sont pleines de vers qu’on peut regarder comme « mauvais », qui mettent la règle métrique et les principes de la bienséance et du bon goût à distance. Ce sont les vers bouffons d’une poésie qui se nourrit de jeux de mots,

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4

Obame, Fabiola. "Transmission initiatique et conscience écologique dans les nouvelles de Ludovic Obiang." Voix Plurielles 16, no. 2 (2019): 74–87. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i2.2310.

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Abstract:

Dans les œuvres que nous étudions, l’écrivain gabonais Ludovic Obiang entraîne son lectorat aux frontières du mystique, dans un monde où le savoir tire ses racines des arcanes de l’univers forestier africain. Ce travail, qui vise à une analyse écocritique, entend montrer que l’espace sylvestre est cet arrière-pays dans lequel l’humain retrouve une connaissance de soi. En tant qu’indicateur socioculturel où s’exprime savoir historique et mémoriel, la forêt apparaît comme le lieu où se perpétue un apprentissage ; cet espace de transmission suppose en cela l’initiation aux mystères des lieux, ce

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Lamy, Laurent. "STEINER ET MESCHONNIC: POUR EN FINIR AVEC LA FABLE DE L’INDICIBLE ET LE SPECTRE DE L’OBJECTION PRÉJUDICIELLE :." Belas Infiéis 2, no. 1 (2013): 85–116. http://dx.doi.org/10.26512/belasinfieis.v2.n1.2013.11222.

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Abstract:

Cet article interroge à de nouveaux frais la présomption s’attachant à l’idée qu’une part d’indicible rançonne l’opération de traduction et fait peser sur elle une objection préjudicielle à l’accomplissement de son mandat. Le point de vue de Georges Steiner, tenant de cette option, est confronté à celui d’Henri Meschonnic, qui propose une poétique du traduire qui relativise considérablement cet impact, qu’il impute à des facteurs sociaux et historiques. Meschonnic conteste pareillement l’ascendant du paradigme de la communication comme tuteur de la traduction, ainsi que la primauté de la motio

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6

Alem, Branca Puntel Motta. "O “leitor a vir” em A Saca de Orelhas, de Alexandre O’Neill." Revista do Centro de Estudos Portugueses 31, no. 46 (2011): 99. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.31.46.99-108.

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Abstract:

<p> </p> <p>A necessidade de se instaurar uma nova poética, e com isso criar, ao mesmo tempo, “novas formas de leitura”, no intuito da “formação de novos leitores”, representaria, segundo Rosa Maria Martelo, uma constante da poesia moderna. Para isso, os poetas recorrem a diversas estratégias de atração do leitor, que não são, entretanto, pautadas em uma identificação do leitor com o poeta. Elas cumpririam seu papel por meio de inovações formais, de linguagem. Por outro lado, essas estratégias, na contemporaneidade, parecem voltar a reclamar uma cumplicidade com o leitor, por

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7

Yocaris, Ilias. "Vers un nouveau langage romanesque." Revue Romane / Langue et littérature. International Journal of Romance Languages and Literatures 43, no. 2 (2008): 303–27. http://dx.doi.org/10.1075/rro.43.2.10yoc.

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Abstract:

Claude Simon’s The Battle of Pharsalus (1969) is a verbal patchwork containing heterogeneous narrative fragments and intertextual inserts that are all integrated into a “jigsaw puzzle” structure. The moving complexity of such a fictional device clearly appears when one studies the quotations from In Search of Lost Time used throughout the novel. A detailed stylistic analysis of those quotations (graphic layout, phrasal structure, insertion modes, metatextual marks …) shows that textual collage may be considered as the expression of a specific literary project resting on a reticular conception

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Blumenthal, Peter. "Michelet, un nouveau langage de l'histoire." Romantisme 24, no. 86 (1994): 73–88. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1994.5988.

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9

Gerbaulet, Claude Yvette, Marc Fantino, and Ambroise Martin. "Un nouveau langage en communication nutritionnelle." Cahiers de Nutrition et de Diététique 40, no. 4 (2005): 207–13. http://dx.doi.org/10.1016/s0007-9960(05)80489-4.

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10

Son, Hyunjung, Jae Yun Lee, Beomil Kang, and Ha-Soo Kim. "Twitter coréen: un langage d'un genre nouveau." Faits de Langues 41, no. 1 (2013): 125–46. http://dx.doi.org/10.1163/19589514-041-01-900000008.

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JABIOL, B., and D. BAIZE. "Un nouveau langage en pédologie: le Référentiel pédologique." Revue Forestière Française, no. 2 (1993): 141. http://dx.doi.org/10.4267/2042/26405.

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Lapeyre-Desmaison, Chantal. "Pascal Quignard : une poétique de l’agalma." Études françaises 40, no. 2 (2004): 39–53. http://dx.doi.org/10.7202/008808ar.

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Abstract:

Résumé La psychanalyse freudienne et lacanienne nourrit l’oeuvre de Pascal Quignard dont elle influence notablement la position éthique et esthétique, en ce qui concerne notamment la question du langage. Pour l’auteur, elle est aussi un fabuleux réservoir d’images et de fictions en dormance, orientées vers le passé. Pascal Quignard, en quelque sorte contre Proust, médite sur le temps perdu, non pour le retrouver mais pour s’en affranchir au profit de ce qu’il nomme le Jadis, dont l’objet sordide porte témoignage. Cette lecture engage une poétique singulière : l’écriture se fera analytique au s

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Kundert, Smiljan. "L'(in)traduisibilité du langage poétique de Boris Vian." Acta Neophilologica 42, no. 1-2 (2009): 171–77. http://dx.doi.org/10.4312/an.42.1-2.171-177.

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Abstract:

Dans le cadre de cette étude l'auteur suit comme ligne de conduite l'idée que seule une théorie de réunion du langage et de la littérature peut établir le propre du traduire, son im-manence. Avec la traduction du poeme, "Chanson" de Boris Vian, offerte pour la premiere fois en Slovene, l'auteur tente de voir si, en effet, les ennuis de la traduction peuvent être éclaircis davantage. La constatation que les traductions ainsi que les oeuvres littéraires existent bien au sein de l' "institution" littéraire oblige l'auteur à se poser la question de l'(in)traduisibilité du poeme ˝Chanson˝ de Boris

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14

Peixoto, Sérgio Alves. "A criança em Mário Quintana." Revista do Centro de Estudos Portugueses 26, no. 35 (2006): 83. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.26.35.83-87.

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Abstract:

<p>Este texto apresenta a linguagem poética de Mário Quintana, linguagem que se deixa invadir pela imaginação, traço comum ao poeta e às crianças.</p><p><br />Ce texte présente le langage poétique de Mário Quintana, un langage qui est envahi par l’imagination, trait commun au poète et aux enfants.</p>

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15

Chitrit, Armelle. "Jabès ne revient pas au même." Études littéraires 29, no. 3-4 (2005): 121–32. http://dx.doi.org/10.7202/501175ar.

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Abstract:

Edmond Jabès radicalise le blocage du poète après Auschwitz en optant pour une poétique de la question, qui re-suscite l'absence en faisant éclater le sens d'une vérité préétablie. Par l'intermédiaire d'une figure rhétorique, le chiasme, Edmond Jabès laisse s'effectuer une sorte de pliage dans le langage qui confère d'abord une absence au langage, un effacement. La question comme résultante incarne un non-lieu qui, en interpellant l'origine absente dans le langage, ouvre sur une sorte d'épanouissement du Verbe. Et d'emblée, la fiction de l'origine peut s'épanouir. La poétique de la question re

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Kayra, Erol. "Le langage, la poésie et la traduction poétique ou une approche scientifique de la traduction poétique." Meta 43, no. 2 (2002): 254–61. http://dx.doi.org/10.7202/003295ar.

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Abstract:

Résumé L'auteur discute de divers aspects de la traduction poétique. Plus qu'un simple recodage, la traduction poétique est un art en soi, une création originale, une activité pratique et de savoir lié à la perception et à la création.

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Pailler, Claire. "« Poésie matériale » et cri métaphysique : de quelques concepts et de l'émergence d'un nouveau langage poétique." Caravelle 50, no. 1 (1988): 127–42. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1988.2363.

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18

Viegas, Anna Maria. "Conceitos de estilística." Cadernos de Linguística e Teoria da Literatura 4, no. 7 (2016): 165. http://dx.doi.org/10.17851/0101-3548.4.7.165-178.

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Abstract:

Résumé: La présent article est essentiellement un travail de réflexion. Il enrisage le fait linguistique du style d'une perspective à la fois critique et poétique, ce qui met en question la définition même de stylistique. Nous voyons, en conséquence, que la stylistique n'est pas matiêre à des généralisations ardues, encore moins à une synthèse définitive. Les re-formulations successives de la théorie scientifique du langage naus amènent à une mise-au-point des discussions développées autour de l'expérlence linguistique, en tant que fait d'expresslon. Comment les hornmes font-ils du sens avec l

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19

Saint-Jacques, Diane. "Le langage dramatique : l’objet d’apprentissage en art dramatique." Articles 24, no. 3 (2007): 567–84. http://dx.doi.org/10.7202/031972ar.

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Abstract:

Résumé Cet article porte sur le langage dramatique en tant qu'objet d'apprentissage en art, sur les objectifs et les modalités d'intervention et d'évaluation en art dramatique. L'examen des documents ministériels, dont les programmes québécois d'art dramatique du primaire et du secondaire, révèle imprécisions et glissements de sens. Leur analyse, dans une perspective théâtrale, permet de définir les caractéristiques du langage dramatique: un langage d'action et un langage de signes. De cette redéfinition émerge un nouveau cadre de compréhension de l'art dramatique en éducation qui désigne les

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Capllonch, Begoña. "Las palabras transparentes: un análisis en torno a la posible iconicidad del lenguaje poético en Francis Ponge." Çédille 7 (April 1, 2011): 44. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v7i.5455.

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Abstract:

Le propos de cet article est d’examiner les différentes modalités d’iconicité verbale explorées par Francis Ponge. Cette prétention de l’auteur de conférer à la langue le pouvoir de refléter les objets désignés nous mènera aussi à explorer les possibilités du signe linguistique de se comporter comme une icône. Nous nous demanderons enfin si une telle propriété ne serait pas, plutôt, l’une des virtualités sémantiques du langage poétique; dans le cas de Francis Ponge du moins, cette transparence attribuée aux mots ferait partie de la rhétorique ellemême de sa création poétique.

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Wall, Anthony. "Trou de mémoire : pour une poétique du recommencement." Dossier 21, no. 3 (2006): 452–77. http://dx.doi.org/10.7202/201258ar.

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Abstract:

Résumé Trou de mémoire d'Hubert Aquin peut profitablement se lire comme un exemple provocateur de bavardage littéraire. Ce roman s'adonne au bavardage en parlant du discours comme processus, créant par là un métadiscours qui se refuse à l'objectivation du discours en participant activement à son déploiement. La dynamique et l'énergie de ce roman se sentent parce que nous sommes obligés de recommencer infiniment ce que nous n'avons jamais terminé. Pris dans les oublis et l'agressivité du discours aquinien, le bavardage de Trou de mémoire touche non seulement à la production effrénée du langage,

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Cardinal, Jacques. "L’oreille enchantée. Le corps imaginaire de la parole chez Claude Gauvreau." Études 21, no. 3 (2006): 520–43. http://dx.doi.org/10.7202/201262ar.

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Abstract:

Résumé L'auteur analyse ici la poétique du texte gauvrien à partir d'une théorie psychanalytique du langage et du nom. Il cherche à montrer le lien entre une textualité de la destruction et de la réinvention de la langue et un imaginaire du corps chimérique.

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Opiela-Mrozik, Anna. "Mallarmé et les paradoxes de la vanité." Quêtes littéraires, no. 8 (December 30, 2018): 116–28. http://dx.doi.org/10.31743/ql.3485.

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Abstract:

L’article analyse la notion polysémique de vanité dans la pensée et dans l’œuvre de Mallarmé. Le concept dévoile les paradoxes de la création mallarméenne : le poète jugé obscur et accusé de vanité, était déchiré entre le rêve de gloire et l’autodévalorisation. C’est dans l’Art auto-réflexif par excellence qu’il projetait sa satisfaction d’artiste et trouvait un sens de la vie. Mais ayant vécu une crise spirituelle et découvert la vanité du langage, Mallarmé a choisi de prolonger une illusion de la littérature en trouvant dans le Néant les ressources de sa poésie. À force de « creuser le vers

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Nash, Suzanne. "La présence de Jean Tortel." Études françaises 40, no. 3 (2004): 43–54. http://dx.doi.org/10.7202/009734ar.

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Abstract:

Résumé Bien que Jean Tortel ait toujours envisagé le langage poétique comme une façon de soustraire les choses du monde matériel au flux de la réalité phénoménale, la publication des Villes ouvertes (1965) marque un tournant décisif dans sa conception du langage envisagé comme instrument de ce transfert. Le recueil posthume intitulé Limites du corps (1993), composé d’un choix de poésies tirées de quatre de ses ouvrages de maturité — Les villes ouvertes (1965), Relations (1968), Limites du regard (1971) et Instants qualifiés (1973) —, saisit l’intensité de ce passage d’une langue renvoyant au m

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Germain, Nathan. "Une poétique des espaces : lecture écocritique des géographies et langages hybrides dans Verre Cassé." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 4 (2019): 61–76. http://dx.doi.org/10.29173/af29374.

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Abstract:

Le roman Verre Cassé d’Alain Mabanckou présente une nouvelle réalité de l’Afrique. A travers les écrits du personnage éponyme, le lecteur entre dans la vie quotidienne d'un quartier pauvre à Pointe-Noire, au Congo. Le livre est un effort de donner une voix à cet espace normalement muet ; dans un langage qui est toujours à mi-chemin entre le français littéraire et le français populaire, Verre Cassé représente une manière de tenir compte de plusieurs espaces, tant global que local. Cet article se propose d’analyser le rôle que joue le langage dans cette ouverture aux complexités du monde et dans

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Charest, Nelson. "Traduction et art poétique, de Valéry à Bonnefoy." Tangence, no. 113 (June 5, 2017): 87–100. http://dx.doi.org/10.7202/1040009ar.

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Abstract:

Cet article tente de tracer un départage des poétiques du xxe siècle, entre ce que nous proposons d’appeler une ère poïétique et une ère herméneutique. Ces deux poétiques sont particulièrement visibles dans les oeuvres critiques de Paul Valéry, d’une part, et d’Yves Bonnefoy, d’autre part. Leurs traductions respectives, et tout particulièrement les réflexions qu’elles leur permettent d’établir sur leurs créations propres, semblent un lieu privilégié où ils élaborent des poétiques qui se veulent d’emblée comparatives et générales. Ainsi se comprennent mieux, à notre sens, leurs visions respecti

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Biron, Michel. "Au-delà de la rupture : « Bestiaire » de Gilles Hénault." Dossier 24, no. 2 (2006): 310–23. http://dx.doi.org/10.7202/201430ar.

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Abstract:

Résumé Cet article étudie la place du poème « Bestiaire » (1959) de Gilles Hénault dans l'histoire littéraire. Bien qu'il ait été l'un des premiers écrivains au Québec à se réclamer du surréalisme (celui d'Éluard en particulier), Hénault ne fait pas de « Bestiaire » un texte provocateur à la manière des textes de Gauvreau ou du premier Paul-Marie Lapointe. Luparia critique comme un art poétique, ce poème se soucie moins défaire sa « révolution du langage poétique » que d'intégrer plusieurs répertoires et d'accorder la négativité de la poésie moderne avec un désir de communication propre au con

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Paquin, Jacques. "Pensée et expression poétique dans les essais de Claire Lejeune." Analyses 28, no. 1 (2005): 93–102. http://dx.doi.org/10.7202/501113ar.

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Abstract:

L'oeuvre essayistique de Claire Lejeune présente un type d'écriture qui puise tout autant dans les idées que dans le recours aux formes métaphoriques. De fait, ses recueils d'essais ont tous comme but avoué la réhabilitation du poétique dans la pensée occidentale. S'inspirant en partie des théories de Paul Ricoeur sur la fonction métaphorique, cette étude vise à montrer que la conjugaison d'un discours argumentatif et d'un discours métaphorique donne lieu à une pensée de type analogique, où l'image précède l'idée. Cette forme particulière de l'essai révèle à l'analyse une utopie du langage: pe

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Fisette, Denis. "Pensée, langage et perception." Articles 18, no. 2 (2007): 79–100. http://dx.doi.org/10.7202/027153ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ La parution récente d'un livre de M. Dummett sur les origines de la philosophie analytique sert ici de prétexte pour examiner à nouveau la question de la relation entre la théorie frégéenne de la signification et la théorie husserlienne de l'intentionnalité. Dummet défend la thèse suivant laquelle les pensées et le sens ont un caractère essentiellement linguistique et qu'ils sont incompatibles avec la conception husserlienne du contenu intentionnel. Nous examinerons les arguments qu'il fait valoir pour l'autonomie du langage et de la signification relativement à la pensée conceptuelle e

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Mourre, Martin. "Rap à Nouakchott, entre langage et esthétisme." Terrains récents 10, no. 2 (2011): 129–40. http://dx.doi.org/10.7202/1006429ar.

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Abstract:

Cet article examine le rôle de la musique rap comme vecteur de changement social en Mauritanie, et en particulier dans sa capitale, Nouakchott. À travers une esquisse monographique du mouvement rap, l’auteur cherche à voir de quelles manières la jeunesse mauritanienne invente un nouveau rapport au politique dans une société fortement marquée par la question de l’ethnicité. Une analyse quantitative de trente chansons et une analyse visuelle de vidéoclips, complétées par une série d’entretiens, permettent de mettre en lumière les processus linguistiques et esthétiques qui tendent à faire du rap

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Ellenberg, Eytan. "Du regard clinique à la caresse éthique : pour un nouveau langage médical." L'Autre 6, no. 2 (2005): 211. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.017.0211.

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Bär, Jochen A. "August Wilhelm Schlegels Unterscheidung des ‘synthetischen’ und des ‘analytischen’ Sprachbaus: Pionierleistung der Sprachtypologie oder sprachphilosophisch-literaturkritische Reminiszenz?" Historiographia Linguistica International Journal for the History of the Language Sciences 29, no. 1-2 (2002): 71–94. http://dx.doi.org/10.1075/hl.29.1-2.07bar.

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Abstract:

SUMMARY August Wilhelm Schlegel’s (1767–1845) distinction between synthetic und analytic languages, first set out in 1818, has had great effect on language typology. By neglecting the intellectual context in which it was originally conceived, however, Schlegel’s distinction is presented misleadingly. His frame was early romantic theory of language re-poetization in which he is assuming three stages of development: First, every language is originally poetic, which means that at the beginning of mankind all human faculties of mind — sensuality, imagination, reason, etc. — operated in harmonic un

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Ambert, Nelly. "Le langage, l’écriture et l’action dans Citadelle, ou l’art poétique de Saint-Exupéry." Études littéraires 33, no. 2 (2005): 97–111. http://dx.doi.org/10.7202/501295ar.

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Abstract:

Saint-Exupéry laisse dans Citadelle, son ultime ouvrage, un art poétique riche et cohérent. Il nous y livre ses pensées sur le sens du métier d'écrivain, tributaire de la solidarité qui relie l'écrivain aux autres hommes et consistant à " inventer " des concepts capables d'enrichir leur vision du monde tout en résolvant des contradictions existantes. Il développe parallèlement une réflexion poussée sur le fonctionnement de l'écriture, ses ressorts, ses composants et leurs mécanismes, afin de permettre au mieux la transmission de ce message. Saint-Exupéry aboutit enfin à l'idée que le style est

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Chamberland, Paul. "L’éclipse du verbe (être)." Dossier 24, no. 1 (2006): 82–97. http://dx.doi.org/10.7202/201408ar.

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Abstract:

Résumé Envisagée dans son évolution, l'oeuvre poétique d'Yves Préfontaine révèle, d'abord latente, à la fin manifeste, une crise du langage et, par conséquent, de la poétique de l'auteur. Les premières oeuvres se fondent sur une métaphysique du verbe originaire et démiurgique. Par la suite le poète rompra avec cette conception, et la rupture s'accomplira en deux étapes : celle de Pays sans parole, qui substitue à une humanité mythique celle, historique, d'un peuple; celle du Désert maintenant, qui prendra acte du défaut de toute parole fondatrice. Au terme, le poète assume l'exigence éthique r

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Girard, Jocelyn. "Représentations corporelles et figures du « Je ». Iconogénétisme kristevien." Protée 29, no. 3 (2005): 61–71. http://dx.doi.org/10.7202/030638ar.

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Abstract:

Cet article propose la lecture et l’esquisse théorique d’un fantasme à l’oeuvre dans le début des textes de Julia Kristeva, Les Samouraïs et La Révolution du langage poétique. L’énonciation y montre un penchant pour ce que nous nommerons l’iconogénétisme. Le fantasme en question est celui qui permettrait d’intervenir soimême, volontairement, dans la perception d’une médiation pour l’abolir et le remplacer par un signifiant singulier qui aura, pour le sujet de la perception-énonciation, valeur de vérité. Il ne sera pas question d’appliquer littéralement ce que nous dégagerons en théorie, mais d

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Provost, Serge. "Gilles Tremblay : éléments d’une poétique musicale vus sous le prisme de Réseaux, Fleuves et Solstices." Circuit 20, no. 3 (2010): 105–20. http://dx.doi.org/10.7202/044864ar.

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Abstract:

Cet article a pour but de dégager les principaux vecteurs qui sous-tendent la démarche artistique de Gilles Tremblay. Par l’examen de ses principales sources d’influences et d’inspiration, de même que par l’analyse de ses oeuvres, nous voulons démontrer que le compositeur a su intégrer les principaux courants de pensée de son époque, et en faire la synthèse afin de créer un langage éminemment personnel, d’où se dégage une véritable poétique de la composition musicale, par laquelle s’exprime toute une vision de monde.

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Nardout-Lafarge, Élisabeth. "Les « parnasses houleux » de Rina Lasnier." Dossier 24, no. 2 (2006): 324–36. http://dx.doi.org/10.7202/201431ar.

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Abstract:

Résumé L'analyse du fragment « Naissance obscure du poème » de « La malemer » montre que le texte associe la création poétique non pas à un acte volontaire du poète, mais à sa capacité de se soumettre à une expérience de perte du sens, aux limites du langage. L'accouchement métaphorise cette expérience. Sont ensuite mises en perspective historique les exigences éthiques d'une telle conception de la poésie, telles qu'elles s'expriment dans le poème et telles qu'elles apparaissent dans « L'avant-dire » des Oeuvres complètes.

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Pesce, Sébastien. "Actualité de la perspective schizoanalytique: étonnement, énonciation, subjectivation." Educação em Perspectiva 10 (November 18, 2019): e019014. http://dx.doi.org/10.22294/eduper/ppge/ufv.v10i0.7141.

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Abstract:

Le présent article propose un travail de théorisation articulant: le quotidien d’un terrain professionnel, celui de l’enseignement français, envisagé du point de vue du rapport que les enseignants entretiennent au langage; l’évocation et l’analyse d’une pratique d’intervention de type socio-clinique, celle mise en œuvre par l’auteur du présent article; un cadre de référence théorique, celui de la schizoanalyse de Félix Guattari. Ce travail d’articulation théorique vise à proposer des éléments de réponse à une question: comment accompagner des professionnels à développer de nouvelles formes de

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Marchal, Hugues. "L'hippopotame et le coursier amphibie : de la survie du langage poétique en un siècle de science." Romantisme 154, no. 4 (2011): 77. http://dx.doi.org/10.3917/rom.154.0077.

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Mazis, Glen A. "Merleau-Ponty’s and Paul Claudel’s Overlapping Expression of Poetic Ontology." Chiasmi International 21 (2019): 167–85. http://dx.doi.org/10.5840/chiasmi20192118.

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Abstract:

Merleau-Ponty characterizes the poetic or literary use of language as bringing forth of sense as if it is a being that is an interlocutor with its readers. Sense will be explored as interwoven with a deeper imagination that works within the temporality of institution to become more fully manifest. Throughout the essay will be seen the overlap with Claudel’s ontology as expressed in L’Art poetique and Claudel’s approach to language. Why Merleau-Ponty’s articulation of embodiment and perception must culminate in the poetic expression of the flesh ontology will be seen in: 1) how the phenomenolog

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Peretz, Isabelle, Sylvie Belleville, and Sophie Fontaine. "Dissociations entre musique et langage après atteinte cérébrale: Un nouveau cas d'amusie sans aphasie." Canadian Journal of Experimental Psychology/Revue canadienne de psychologie expérimentale 51, no. 4 (1997): 354–68. http://dx.doi.org/10.1037/1196-1961.51.4.354.

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FIERRO, MARIA ANGELICA. "M. Fattal, Pour un nouveau langage de la raison, Paris 1988 (Beauchesne, 112 páginas)." Méthexis 7, no. 1 (1994): 146–48. http://dx.doi.org/10.1163/24680974-90000188.

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LeBlanc, Isabelle. "Sans distinction d’identité de genre?" Articles hors thème 31, no. 2 (2019): 159–75. http://dx.doi.org/10.7202/1056247ar.

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Abstract:

Le Nouveau-Brunswick a adopté en 2017 une loi qui entend « viser l’égalité des femmes et des hommes » en prônant un langage neutre ou indifférencié dans les titres d’emplois gouvernementaux. L’auteure examine la manière dont la seule province officiellement bilingue du Canada mène ce processus de langage neutre/indifférencié dans les deux langues (l’anglais et le français) et cherche à savoir en quoi les enjeux qui portent sur l’intersection entre la langue et l’identité de genre diffèrent selon la communauté linguistique visée. L’analyse est faite à partir d’un corpus de presse et applique un

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Bensimon, Paul. "Figure, figuralité, dé‑figuration, sur‑figuration : aspects de la traduction poétique." TTR : traduction, terminologie, rédaction 12, no. 1 (2007): 57–89. http://dx.doi.org/10.7202/037353ar.

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Abstract:

Résumé Figure, figuralité, dé-figuration, sur-figuration : aspects de la traduction poétique — Le relief figural d'un poème s'avère souvent modifié, ou arasé, dans l'opération traduisante, par une insuffisante perception — en amont du traduire — de « l'espace intérieur du langage » qu'est la figure, ainsi que des mécanismes figuratifs. L'idée pernicieuse et tenace de la figure comme fleur de rhétorique, élément décoratif, sous-tend fréquemment aussi le rhétorique, élément décoratif, sous-tend fréquemment aussi le comportement traductif face à un texte de poésie ; c'est par là-même toucher du d

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De Cabo, Mariana. "Charles Baudelaire y la fotografía: el ojo-cámara del poeta." Çédille 11 (April 1, 2015): 103. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v11i.5585.

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Abstract:

Dans les «Tableaux parisiens» et Le Spleen de Paris de Charles Baudelaire, un œil-appareil photographique qui prend des images de la réalité opère de façon latente. Cette métaphore photographique permet le poète de capturer le paysage parisien pour le fixer dans le positif de la poésie. Au cours de cet article on analyse la poétique baudelairienne dans une perspective interdisciplinaire qui combine le langage littéraire et le photographique. Nous allons utiliser comme cadre théorique de référence l’approche sémiologique de Philippe Hamon et la théorie marxiste de Walter Benjamin.

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Viselli, Antonio G. "« L’écho de ceux qui ont crié » : le legs symboliste et moderniste dans la poésie d’Alexandre Amprimoz." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 22–39. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1268.

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Abstract:

Cibler la poétique d’Amprimoz est aussi problématique que situer une unique tendance littéraire, esthétique et philosophique chez le critique qu’était le professeur de littérature et de linguistique françaises : ses vastes intérêts et ses publications multiples dans des domaines aussi amples que la littérature canadienne française, la littérature pour la jeunesse, le symbolisme – de Germain Nouveau à Rimbaud, la sémiotique, entre autres –, sans oublier le crepuscolarismo italien et le modernisme anglophone, en font foi. Pour lui rendre hommage, je souhaite surtout explorer, dans la présente an

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Champagnol, Raymond. "Modèle d’acquisition des signifiés du langage." Revue québécoise de linguistique 22, no. 1 (2009): 185–200. http://dx.doi.org/10.7202/602758ar.

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Abstract:

Résumé On propose un modèle selon lequel les signifiés du langage sont acquis à partir de représentations produites de façon intrinsèque par un « générateur de représentations » de type darwinien. Ces représentations sont constituées de formants de base qui, lorsqu’ils sont repris dans la formation de signifiés, correspondent à des traits sémantiques ou sèmes. Ces représentations intérieurement générées s’ajustent aux réalités par des processus de sélection sur la base de tests empiriques et sociaux gérés par trois fonctions psychiques fondamentales qui sont la perception, l’évaluation et l’ac

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DELAHAIE, JULIETTE. "J’avoue, j’ai un compte en Suisse:Étude d’un marqueur parenthétique à la mode." Journal of French Language Studies 26, no. 1 (2016): 67–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0959269515000435.

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Abstract:

RÉSUMÉJ’avoueapparaît dans des usages peu traditionnels en français parlé contemporain, en incise :Moi j’avoue l’opéra ce n’est pas ma passion, ou bien, notamment dans le langage « jeune », pour exprimer un accord :Tu as vu il fait beau !/ J’avoue. S’agit-il d’un phénomène de mode passager ? Au contraire, on montrera que j’avoue s’inscrit dans des paradigmes linguistiques déjà largement documentés pour d’autres marqueurs commeje penseouje crois. On étudiera ensuite la particularité de ce modalisateur : mettre en scène un ethos humble tout en conférant un nouveau poids aux paroles ainsi avouées

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Rucar, Yan. "Fidget de Kenneth Goldsmith, entre poésie visuelle et norme procédurale." Protée 39, no. 1 (2011): 47–56. http://dx.doi.org/10.7202/1006726ar.

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Abstract:

Issu d’une procédure contraignante, le texteFidgetde Kenneth Goldsmith apparaît sur plusieurs supports. Ces versions respectent toutes l’intégralité du texte d’origine, mais en affectent radicalement l’aspect visuel. Sur l’écran électronique,Fidgetfait apparaître un langage qui, sous l’effet de jeux de texture tels que l’encombrement et la mobilité, succombe à un graphisme aliénateur. Le langage deFidget, fragmentaire dès l’origine du texte, se prête en vertu de cette structure à une insertion dans une composition qui n’est pas proprement textuelle ou picturale, mais participe de ces deux doma

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Bourassa, Lucie. "Du « texte véridique » au « fait rythmique et transitoire ». Les rythmes du traduire et la poétique de Mallarmé." TTR : traduction, terminologie, rédaction 12, no. 1 (2007): 91–114. http://dx.doi.org/10.7202/037354ar.

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Abstract:

Résumé Du « texte véridique » au « fait rythmique et transitoire ». Les rythmes du traduire et la poétique de Mallarmé — Mallarmé a été profondément marqué par l'oeuvre de Poe, au point d'en faire l'emblème d'un idéal poétique, « [à] savoir que tout hasard doit être banni de l'oeuvre moderne ». L'admiration de Mallarmé pour Poe a certes pesé dans sa décision de traduire les poèmes que Baudelaire avait laissés de côté parce que « trop concertés ». Les années au cours desquelles s'effectuent les traductions sont aussi, en partie, celles de l'élaboration d'une théorie et d'une écriture proprement

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