Dissertations / Theses: 'Unga Feminister'

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Palm, Kåberg Anna. "Information för gemenskap och motstånd : En intervjustudie om unga feministers informationspraktiker." Thesis, Högskolan i Borås, Akademin för bibliotek, information, pedagogik och IT, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hb:diva-9776.

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Abstract:

This Bachelor thesis investigates how young feminists seek information related to their political engagement, the sources they use and what they use the information for. The study focuses on feminists aged 16-23 years old who are active in an alternative political movement. Qualitative interviews were carried out with four feminists. Theoretically, the study takes its departure point in the notion of communities of practice developed by Wenger (1998). In this view feminist groups and their circle of like-minded friends are seen as communities of practice where they share information, learn and create a common history together. McKenzie’s (2003) model of information practices was used in the analysis. The findings show that active scanning is the most common method of keeping informed about feminist issues. The informants often scan Internet sources for information about feminism, but seldom search for information on specific questions. It was also found that information was used as a form of resistance in order to meet challenges. It was also used in conversations and discussions with other feminists as a way of creating deeper knowledge on specific issues.

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Eskilson, Siri, and Kajsa Pedersen. "Red banderoles and swedish flags - a study in the relationship between politics and visual identity within ten political youth associations." Thesis, Linköpings universitet, Medie- och Informationsteknik, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-115732.

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Abstract:

2014 är det supervalår i Sverige. Det innebär intensiv marknadsföring för de olika politiska intressena i många olika kanaler. För många, men kanske speciellt för unga människor, kan detta bli en förvirrande period av budskap och åsikter som på olika sätt ska värderas och tas ställning till. De politiska ungdomsförbunden riktar sig till personer mellan sex och 25 år, och hör för det mesta till ett så kallat moderparti, men har egna politiska agendor, grafiska profiler och marknadsföring. Den mesta av marknadsföringen sker genom någon slags grafiskt material, och för att de politiska budskapen verkligen ska nå fram till alla unga på bästa sätt, borde det grafiska materialet också rent visuellt tala för innehållet. Den här studien syftar till att undersöka om det finns samband mellan politik och grafiska profiler hos de politiska ungdomsförbunden. Då studier på sambandet mellan politik och grafiskt material visat sig vara ett relativt outforskat område som det är svårt att hitta exakt data om, är detta en kvalitativ tvärsnittsstudie. Tio politiska ungdomsförbund valdes ut för granskning med grund i moderpartiernas storlek i riksdagsvalet 2010. Vidare samlades data om dessa in genom kvalitativa dokument och audiovisuella kanaler, vilket exempelvis innefattar de politiska ungdomsförbundens grafiska manualer och webbsidor. Studien visar på samband mellan politiken och de grafiska profilernas. Dessa uppstod mellan förbunden som ingår i blockpolitiken, men även mellan förbund på skilda delar av skalan som hade andra aspekter än blockpolitik gemensamt.

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Mestre, i. Mestre Ruth María. "Feminisme, dret i immigració: una crítica feminista al dret d'estrangeria." Doctoral thesis, Universitat de València, 2001. http://hdl.handle.net/10803/9855.

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Abstract:

L'arribada a l'estat espanyol de població immigrant ha plantejat unasèrie de qüestions al voltant de la titularitat i el subjecte de drets. Si béla vinculació entre els drets dels estrangers i els dels ciutadans es posade manifest, quan es parla de les dones els problemes dels dretsdesapareixen: parlar de dones immigrades sembla implicar parlar del'estatut de la dona a les diferents cultures, però no a la nostra.L'anàlisi jurídica i política de les implicacions de la llei d'estrangeria desd'una perspectiva feminista crítica està poc desenvolupada, per més queles qüestions que aquest tipus d'anàlisi revela són importants, tant pera les persones estrangeres com per als ciutadans i ciutadanes.L'estrangeria és un espill de la societat: els models d'home i dona quereflecteix la llei no són importats pels immigrants sinó imposats pernosaltres.Les qüestions i crítiques suscitades pels diferents feminismes sóncentrals per a aquest debat des de la filosofia política i jurídica: ladiscussió és el subjecte de drets, de quina manera es defineix i quinmarc d'actuació dissenyem en funció d'aqueixa manera d'entendre elsubjecte particular. He volgut examinar què pot significar fer unaanàlisi feminista crítica del dret i el sistema polític i en quina mesura eldret construeix a la dona immigrada com a subjecte subordinat;presentant aquesta construcció com la punta de l'iceberg del nostrecontracte social.La tesi consta de tres parts. La primera, dedicada a la teoria feministadesenvolupada les darreres dècades, assenyala dues grans etapes: elprojecte antisexista i el projecte de reconstrucció teòrica i social. Lateoria feminista crítica recull tots dos i és el punt de partida ja quereformula el projecte i el subjecte del feminisme en institucionalitzar ladiferència entre dones. Aquesta reformulació permet incloure les donesimmigrades a l'anàlisi a partir del desplaçament del sistemasexe/gènere i creuar-lo amb l'estrangeria (un altre sistema de creació jurídica de la diferència).La segona part analitza els instruments d'anàlisi amb què podemcomptar des d'una perspectiva feminista per apropar-nos al dretd'estrangeria. Per tal de minar i modificar els espais de poder, lesestratègies i discursos que conformen les relacions socials excloents calconéixer els instruments (conceptes i categories) que s'utilitzen o queimpedeixen que les relacions es produesquen en un marc d'igualtat illibertat. En el cas de les dones immigrants, em sembla especialmentimportant analitzar dos aspectes o desenvolupar dos perspectives queen faciliten la interpretació: la divisió públic/privat i la masculinitat deldret.La tercera part és una crítica feminista del dret d'estrangeria. Ambl'estrangeria ens posem davant dels problemes del nostre sistema idavant les raons de l'exclusió. La clau de lectura de la llei ha estat elsistema d'accés als drets: el contracte de treball, el reagrupamentfamiliar, l'empadronament i el permís especial de col·laboració amb lajustícia. L'objectiu és posar de manifest com el sistema sexe/gèneretravessa l'estrangeria a partir de tres situacions protagonitzades perdones immigrants: l'accés desigual als drets per la via del treball alinserir-se en treballs feminitzats; l'accés subordinat als dretsmitjançant el reagrupament familiar amb la qual es renova la ideologiade l'espai de la dona, i la necessitat de negar-se dues vegades lestreballadores del sexe per poder accedir als drets. Així, els criteris quefem servir per reconéixer una persona subjecte de drets han estatconstruïts sobre la base de l'exclusió de les dones. Si el dret ésinstrument d'exclusió i construeix subjectes exclosos; si la donaimmigrada és un no-subjecte de drets, això ens afecta a tots i no sols aelles.
The thesis considers two subjects: (1) the significance of a critical feministanalysis of law and the political system, and the possible liberatingconsequences derived from reflecting on matters such as citizenship, therecognition of rights and the end of systems of oppression and (2) theevaluation of the degree to which the law constructs the immigrant womanas a subordinate subject, presenting this exclusionary construction as thetip of the iceberg of our social contract, our juridical and political system,which permits the reinforced exclusion of immigrant women and itssilencing. The study, thus, politicizes the situation of immigrant womenand tries to explain the reasons for their exclusion, and, in addition,includes a revision of the limitations surrounding gender and citizenship.The work consists of three parts: the starting point is a review of the"stages" of feminist thought, not only does this aim to clarify debates andpositions later considered, but it also acts as a revision of how and fromwhich point immigrant women can be considered in the intended method.The second part presents the instruments of analysis developed by feministtheory with regard to politics and law. The third part applies theseinstruments to the analysis of the legislation relating to foreigners, showingthat the different levels of access to rights by immigrant women is evidenceof an incomplete (gendered) citizenship, unequal for women. The analysisproves that law is one of the structures responsible for creating genderdifference resulting in a significant difference in the establishment ofhierarchies with regards to the enjoyment of rights. This is this can bewitnessed in three different situations in which women have a leading role:family reunification, domestic service and prostitution (sex work).

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Fröberg, Klara. "Att vara ung kvinna och feminist : En uppsats om vad det innebär för unga kvinnor i Uppsala att identifiera sig som feminist." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-374724.

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Abstract:

Att vara feminist har olika innebörd beroende på vilken kvinna man tillfrågar. Hela ordet feminism har olika innebörd för olika kvinnor. Denna uppsats handlar om hur feminismen tar sig uttryck i fem unga kvinnors liv, vad innebörden av att vara feminist är för dem och hur de lever som feminister, hur identifikationen som feminist påverkar deras vardag och på sätt och vis är deras vardag. Vad det är att vara feminist utifrån ett politiskt perspektiv, men även ett socialt och personligt perspektiv om vad det innebär för dessa kvinnor personligen. Att vara feminist är för dessa kvinnor en del av deras identitet och är därför en stor del av deras varande. Denna uppsats är en diskussion om hur man kan prata om feminism i termer av olika feminismer och hur feminismen har kommit att bli en individuell tolkning allt mer sen allt fler unga kvinnor har börjat identifiera sig som feminister. Denna uppsats tar även upp ämnet om hur det finns olika habitus med fokus på kön i samhället, dels en diskus- sion om hur det finns ett feministiskt habitus, men också ett patriarkalt habitus i samhället som feminister arbetar för att bekämpa.

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Schongut, Grollmus Nicolás. "Producciones narrativas: una propuesta metodológica inspirada en la epistemología feminista." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/383992.

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Abstract:

Esta tesis doctoral aborda problemas relativos a metodologías narrativas de investigación en Psicología Social Crítica. A partir del “Giro Narrativo” es posible entender el mundo como una composición de pequeños relatos que emergen por un lado desde los sujetos, y por otro de los grupos y colectivos que pueden formar. Sin embargo, aunque el Giro Narrativo es comprendido como un enfoque crítico en las ciencias sociales, muchas veces adolece de una posición reflexiva respecto a sus implicaciones éticas y políticas, transformando el uso de narrativas en meras tecnificaciones metodológicas. Las epistemologías feministas ofrecen la posibilidad de traer este componente político y ético a la investigación, en tanto abogan por la construcción de un conocimiento socialmente responsable, que pone su atención tanto en el proceso de investigación mismo como en su producto final. Estas epistemologías también ofrecen algunas nociones como conocimiento parcial, reflexividad y la incorporación de los procesos subjetivos de los/as investigadores/as, que parecieran ser susceptibles de trabajar dentro de las metodologías narrativas de investigación. De esta manera, el objetivo es desarrollar las conexiones teóricas entre metodologías narrativas y epistemologías feministas, con el objetivo de construir una propuesta metodológica narrativa crítica, que conjugue aspectos ético-políticos de la investigación feminista. El abordaje de esta tesis está puesto en tres momentos. El primero de ellos corresponde a una introducción al tema de estudio, no sólo contempla el análisis de la literatura respecto a mi problema de investigación, sino también el trabajo directo con investigadoras que tengan experiencia en el uso de metodologías y técnicas narrativas en investigación. De esta manera se espera conocer y analizar tanto la teoría e investigación publicada, como también rescatar las experiencias personales de académicas en la utilización. Luego, por medio de la sistematización de la literatura revisada y el análisis del trabajo de campo, el proyecto contempla la escritura de una metanarrativa de corte metodológico como estrategia para sistematizar las diferentes lecturas, entrevistas y narrativas construidas en el primer momento. Mi objetivo es que esta metanarrativa no solo funcione como un desarrollo teórico, sino también proyectarlo como una propuesta metodológica concreta de cómo trabajar con narrativas en la investigación social. Este relato tendrá como base las demandas al conocimiento que se hacen desde las epistemologías feministas: parcialidad de la mirada, reflexividad en la escritura e implicación subjetiva de la investigadora como condiciones para tener responsabilidad en el conocimiento. El tercer momento consistiría en la aplicación de la propuesta, con la finalidad de proyectar sus posibilidades y límites de aplicación por un lado, y los éticos y políticos por el otro.
This doctoral dissertation tackles issues related to narrative methodologies in critical social psychology. Since the “narrative Turn” is possible to understand the world as composed by small stories. These stories emerge from subjects in one hand, and in the other hand from the social groups they form. Even though the Narrative Turn is understood as a critical approach in social sciences, it frequently lacks from a more reflexive practice regarding its political and ethical implications, transforming narrative in nothing more than a methodological technique. Feminist epistemologies offer the possibility of bringing this ethical and political component to research, considering feminism’s advocacy for the production of a socially responsible knowledge, that focus as much on the research process as it does on its final product. These epistemologies also offer some useful concepts such as partial knowledge, reflexivity and the incorporation of the researcher’s subjective dimension, which it seems to be plausible to work within narrative research methodologies. Considering this, the objective of this doctoral dissertation is to develop a proposal for critical methodologies using narratives, but funded over the ethical and political aspects from feminist epistemology. This doctoral dissertation is structured in three different moments. The first moment comprehends an introduction to the research topic, not just by analyzing literature related to the issue, but also producing knowledge from the experiences of other researchers that have previously worked with narrative methodologies or narrative inquiry more generally. This obeys to the objective of taking into account previously published literature around the research topic, in one hand, but also rescuing experience in this sort of research, in the other. Second, once accomplished the systematic review of the literature around the topic and the analysis of the field work, this project contemplates the writing of a meta-narrative with a methodological aim, as a strategy for accounting the knowledge produced by the analysis of the experiences of other researchers, and the systematization of the literature review. The objective of this meta-narrative is to be not only a theoretical development, but mainly as a narrative proposal grounded in feminist epistemologies. Hence, including feminist research issues such as partial perspective, reflexivity through writing and the implication of the researcher, as baseline conditions to develop an accountable social research. The third and final moment, consists in using the new narrative-feminist research proposal, in order to project its methodological possibilities and limits for one thing, and considering its ethical and political issues as a second but equally important issue.

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Pujal, i. Llombart Margot. "Poder, saber, naturaleza: la triangulación "masculina" de la mujer y su deconstrucción. Análisis de una invención psicosocial." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 1991. http://hdl.handle.net/10803/5455.

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Masson, Laura. "Feministas en todas partes : una etnografía de espacios y narrativas feministas en Argentina /." Buenos Aires : Prometeo libros, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb412992685.

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Rodrigues, Thalita Raquel de Carvalho. "Edna Pontellier: una ou múltipla?" Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9182.

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Abstract:

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The focus of our research is on Edna Pontellier, the protagonist of The Awakening, a 19th century novel whose main character is a housewife who was in search of her own emancipation. Our theory and critical resources are supported by works written by Per Seyersted(1979) and Nadilza Moreira(2003) both references names for Chopin's scholarship.Besides, we used Beauvoir' (1970), Woolf' (2012) and Showalter's(1979) critical studies to help us to develop our understanding of the 19th century social-hisorical women's context in the USA. For the study of representation we used the concept fromAna Gabriela Macedo e Ana Luisa Amaral(2005). To support our analysis on the role of the narrative voice we used Chris Baldick(1991) Our conclusion is that: Edna Pontellier represents a multiplicity of images and they are presented to the reader as the narrative develops itself showing Edna's multiples “awakenings” as a woman in transition.
O foco de nossa pesquisa está voltado para Edna Pontellier, a protagonista da novela, O Despertar; Edna uma dona de casa do século XIX que lutou pela emancipação como sujeito. Nossa fundamentação teórica se apóia nas obras escritas por Per Seyersted (1979) e Nadilza Moreira (2003) ambos nomes de referências nos estudos sobre Chopin. Além disso, usamos Beauvoir '(1970), Woolf’ (2012) e os estudos críticos de Showalter para nos ajudar a desenvolver a compreensão do contexto sócio-histórico das mulheres do século XIX nos EUA. Para o estudo da representação utilizamos os estudos de Ana Gabriela Macedo e Ana Luisa Amaral (2005). Finalmente, para apoiar a nossa análise sobre o papel da voz narrativa na novela nos amparamos nos estudos de Chris Baldick (1991). Concluimos que: a representação da protagonista, Edna Pontellier, não é una, mas múltipla e caminha juntamente com os diversos “despertares” vivenciados pela personagem ao longo da trama narrativa.

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Krebs, Angelika. "La ética feminista. Una crítica de la racionalidad discursiva." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113069.

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Abstract:

El artículo somete a discusión la concepción de la ética discursiva, tanto desde una perspectiva inmanente como desde una perspectiva feminista. En cuanto a lo primero, critica el uso equívoco que dicha concepción hace de la noción de acuerdo (Zustimmung) pues transfiere ilegítimamente un momento consensual al ámbito cognitivo e intelectivo de la moral. En cuanto a lo segundo, muestra que la ética discursiva se guía por una visión masculina unilateral, que atiende sólo a las relaciones simétricas entre seres personales, sin prestar atención al fenómeno moral, tradicionalmente femenino, del cuidado de los seres humanos sin integridad personal

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González, Soto Constanza. "Cuerpo fenoménico: perspectivas feministas y fenomenológicas hacia una subjetividad encarnada." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170380.

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Di, Tullio Arias Anabella Laura. "Teoría feminista y liberalismo: el devenir de una relación problemática." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/364768.

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Abstract:

Desde sus inicios, el feminismo ha establecido una compleja relación con el liberalismo. En ocasiones se habla del feminismo como heredero del liberalismo, en el sentido de que el feminismo sería la culminación del proceso comenzado por las revoluciones burguesas, pues representaría la búsqueda de la extensión de los derechos liberales de los que gozan los hombres a las mujeres. Sin embargo, y a pesar de tener un origen común en el surgimiento de los individuos libres e iguales como fundamento de la sociedad, y en la radical crítica a toda forma de jerarquías y subordinaciones tradicionales, la teoría feminista ha sido fuertemente crítica de la teoría liberal. Los principales cuestionamientos que desde la teoría feminista ha merecido el liberalismo se han centrado en desvelar que aquellas categorías que se pretendían universales, y que por tanto agrupaban a todos los seres humanos, no lo eran en modo alguno. Así, las mujeres no estaban incluidas en los pretendidamente universales términos de "hombre" o "individuo", y por ende, tampoco se las incluía cuando se hablaba de voluntad libre, consentimiento, autonomía, igualdad y libertad. El contrato era un pacto entre caballeros. De este modo, queda al descubierto una de las paradoja que presenta el liberalismo: a la vez que proclama la condición universal de la igualdad y la libertad de los hombres, excluye de esos atributos "universales" a la mitad de la humanidad, dejando en evidencia la falsa neutralidad del término "hombres", el cual debe leerse en masculino. Esta tesis se organiza en dos partes, divididas ambas en dos secciones. La estructura es la misma en ambos casos: en la Sección A de cada una de las partes analizaremos y desarrollaremos en profundidad el pensamiento de tres autoras identificadas con el feminismo liberal en la Primera Parte, y con el "feminismo no-liberal" en la Segunda Parte. En la Sección B de ambas partes, indagaremos en las implicancias teóricas y políticas que tienen las distintas posiciones —¿de qué modo nos permiten estas autoras pensar los problemas que emanan de un liberalismo confrontado por el feminismo?—, a partir de algunos conceptos que aparecen con recurrencia en sus obras, y que resultan por tanto centrales para la teoría política feminista. La Primera Parte de este trabajo está dedicada a Jean Hampton, Martha Nussbaum y Susan Moller Okin, teóricas que se reconocen como feministas liberales, y que a pesar de sostener un enfoque liberal, han realizado planteos críticos sobre algunos de los aspectos centrales del liberalismo. La defensa que estas autoras realizan de un liberalismo compatible con el feminismo nos obliga a analizar la teoría liberal en su complejidad, intentando evitar los maniqueísmos de una crítica fácil. A la vez, su feminismo nos acerca una mirada necesariamente cuestionadora de algunos de los principios fundantes del liberalismo. En la Segunda Parte se analiza la propuesta teórica de Carole Pateman, Catharine MacKinnon y Virginia Held, autoras que impugnan al liberalismo como guía y fundamento de las relaciones y las instituciones humanas, y lo desechan como sustrato filosófico de una teoría de la liberación de las mujeres. Indagaremos en el hecho de que el ámbito privado está, para muchas mujeres, lejos de ser un espacio de resguardo de derechos y privacidad; a la vez que sostendremos que la esfera pública necesita ser entendida de un modo no reducible a la acción estatal. La teoría política feminista ha redefinido y resignificado las principales categorías liberales, a la vez que ha situado como políticas nociones que la teoría liberal despolitiza. De este modo, el feminismo resulta un aliado valioso a la hora de pensar una concepción de la política que pueda ir más allá de los límites del liberalismo.
Feminism has established a complex relationship with liberalism. Sometimes understood as an heir of liberalism, feminist theory has been strongly critical of liberal theory. The main questioning that feminist theory poses to liberalism has focused on the fact that women were not included in the supposedly universal terms of "man" or "individual", and therefore they were not included when speaking of free will, consent, autonomy, equality and freedom. The contract was a gentleman's agreement. Thus, we found one of the paradoxes of liberalism: while proclaiming the universal condition of equality and freedom, it excludes half of the humanity professed to be included in those universal attributes, and therefore leaving evidence of the false neutrality of the term "men", which should be read in masculine terms. The First Part of this work is dedicated to Jean Hampton, Martha Nussbaum and Susan Moller Okin. These authors assume themselves as liberal feminists and despite sustaining a liberal approach, have made critical reflections on some of the central aspects of liberalism. The defense that these authors made of a liberalism compatible with feminism forces us to analyze liberal theory in its complexity, trying to avoid rash criticism. At the same time, their feminism necessarily destabilizes some of the founding principles of liberal theory. In Part Two I analyze the work of Carole Pateman, Catharine MacKinnon and Virginia Held, authors who contest liberalism as a guide and basis for relations and human institutions, and dismisses it as a philosophical substrate of women's liberation. Through their work I establish the fact that the private sphere is far from being a space of safety, rights and privacy for many women; and I maintain that the public sphere needs to be understood as non-reducible to state action. Feminist political theory redefines the main liberal categories, while it considers as political some notions that liberal theory has depoliticized. Thus, feminism is a valuable ally in the search for a conception of politics that can go beyond the limits of liberalism.

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Rasetto, Lucrecia. "Sublevadas Creación de una Docuinstalación como proceso de Contravisualidad Feminista." Tesis de maestría, Universidad Autónoma del Estado de México, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11799/109835.

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Abstract:

Es un esfuerzo importante para la Maestría en Estudios Visuales, de la Facultad de Artes y para la Universidad Autónoma del Estado de México
Es un trabajo terminal de grado, en el que la estudiante desarrolla una parte teórica, y la producción de un documental que transformó en una docu-instalación acerca de mujeres activas y comprometidas; tanto en Toluca, México, como en Argentina y Bolivia.
CONACYT

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Alcantara, Sanchez Maria Angeles. "Una archiva del DIY (do it yourseft) : autoediión y autogestión en una fanzinoteca feminista-queer." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2016. http://hdl.handle.net/10803/370847.

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Abstract:

Una Archiva del DIY (Do It Yourseft): autoedición y autogestión en una fanzinoteca feminista-queer se centra en la creación de un archivo de colectivos, asociaciones o grupos autogestionados que produzcan ediciones de práctica feminista-queer con especial interes en el fanzine y la relación música-dibujo. Este archivo tiene la ambición de recopilar estas ediciones y ponerlas a disposición pública para su estudio como conjunto. El archivo ha tenido un uso de justificación histórica, que ha evidenciado sus vacíos y carencias, así como legitimado poderes, favorecido relaciones y dirigido líneas de memoria colectiva. Trabajar en un archivo siendo conscientes de la importancia de las pautas a seguir, el cómo y el por qué es el punto de partida de éste archivo. El material que se pretende archivar no es un material de medios de masas podríamos decir que casi se resiste a ser archivado, dificulta su clasificación y juega incluso con el misterio y los espacios de exhibición, como si siendo conscientes de no ser parte de la esfera pública se enorgullecen de ello y han buscado subversivamente tener presencia buscando otras maneras de hacer, su manera como una respuesta y búsqueda de nuevos espacios por esos contrapúblicos. La creación de este archivo sería más bien la creación de un no-archivo. Es difícil querer reunir y pretender hacer un archivo con este tipo de material que de primeras parece huidizo en sus estrategias y formatos. También es un material abierto a contradicciones y de replanteamientos cambiantes en muy corto plazo de tiempo. Sin embargo este tipo de iniciativas surgen para hablar y ser escuchadas. Hay muchos temas en común que unen estas manifestaciones, ideología, gustos, maneras de operar que a veces parecen ser protegidas para que su intención no sea mal interpretada al presentarlas en depende que contextos. La intención de éste archivo es estudiar precisamente estos puntos en común e incluso sus desencuentros para aprender de ellos. Todas estas dinámicas coinciden en proponer nuevas fórmulas en la manera de hacer e incluso vivir. Parecen a veces un pasatiempo o entretenimiento pero la implicación que esta práctica conlleva dedicación y esfuerzo, sus principios son fuertes y pretenden contagiar.
SUMMARY Una Archiva del DIY (Do It Yourseft): autoedición y autogestión en una fanzinoteca feminista-queer. This project focuses on creating a archive of collectives, associations or groups self-managed that produces editions as part of their practice around the feminist fanzine and music-drawing relationship. This archive has the ambition to compile these editions and put to public disposition for study as a whole. The archive has had a use historical justification, which has shown its gaps and shortages as well as legitimated powers, favored relations and direct lines of collective memory. Working in an archive being aware of the importance of guidelines to follow, the how and why is the starting point for this archive. The material to be archived is not a mass media material we could say that almost refuses to be archived and hinders their classification and plays even with the mystery and spaces of exhibition, as if being aware of not being part of public sphere they thrill it and they have searched subversively have presence looking for other ways to make, their way as a answer and search for news spaces themselves counter-publics. The idea of this archive would be the creation of one no-archive. If difficult to want to gather and trying to make an archive with this type of material that seems elusive at the begining in their strategies and formats. It is also open to rethinking and changing in a very short time frame. However such arise to talk and be heard. There are many common themes that unite these statements, ideology, likes, ways of operating that sometimes seem to be protected so that intention is not misinterpreted depends on presentation at which contexts. The intent of this archive is to study exactly these in common and even their disagreements for learn from them. All this dynamics coincide in suggesting new formulas on how to make and even live. Sometimes seem a hobby or entertainment but the implication that this practice involves dedication and effort, its values are strong and intend to be spreaded.

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de, las Heras Aguilera Samara. "Derecho y cuidados. Una mirada a la organización socio – jurídica de los cuidados desde el Feminismo Jurídico." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/458615.

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Abstract:

Con el objetivo de analizar desde un enfoque feminista la organización social y jurídica de los cuidados en el Estado español, prestando especial atención al modelo de cuidados que subyace en su regulación, así como al impacto de género y derechos que conlleva, la presente Tesis se estructura en tres capítulos. Asumiendo que el significado de los cuidados es complejo y controvertido, en el primer capítulo se ahonda en su concepto y en las críticas feministas respecto a su organización jurídica y social. A través fundamentalmente del análisis filosófico desde un enfoque de género y de derechos, se evidencia el pensamiento liberal, capitalista y patriarcal que subyace en el sistema de cuidados y se cuestiona en qué medida ese modelo de atribución de derechos y responsabilidades de cuidado es coherente con los derechos humanos, en cuanto fines últimos del Estado Social de Derecho. El segundo capítulo se dedica al análisis de la organización jurídica de los cuidados en el ordenamiento jurídico español, teniendo presentes asimismo las normas supraestatales de derechos humanos que establecen obligaciones y orientaciones en esta materia. Dicho análisis normativo se sustenta en las metodologías propias del Feminismo Jurídico, con la finalidad de poner de relieve los derechos y responsabilidades de cuidado que reconoce y el impacto de género y derechos que conlleva dicha regulación. Por último, en el tercer capítulo, se valora el alcance, la efectividad y las consecuencias sociales de dicha regulación a través del análisis sociológico del Derecho y se argumenta por qué razones sería conveniente avanzar hacia otro modelo de organización de los cuidados en el marco del Estado Social y Democrático de Derecho. Con ese fin se recogen las voces de personas que se ven directamente afectadas por las normas, ya sea porque precisan de cuidados o porque asumen la responsabilidad de cuidar de otras personas. A sus experiencias, se suman las reflexiones aportadas por las expertas entrevistadas y las conclusiones de estudios e informes publicados al respecto, que permiten defender la necesidad imperiosa de repensar la organización jurídica y social de los cuidados. En definitiva, es preciso avanzar hacia otro sistema de cuidadados que, asumiendo nuestra interdependencia y diversidad, garantice el bienestar integral de todas y cada una de las personas y una asunción equitativa y razonable de la responsabilidad de cuidar.
With the aim of assessing from a feminist standpoint the social and legal model for care in Spain, putting specific emphasis on the care system which is conceived by its regulatory framework as well as its impact on gender and rights, the present PhD Thesis is structured in three chapters: Based on the assumption that the meaning of the term care is complex and controversial, the first chapter explores the notion of care and the feminist criticisms vis-á-vis its legal and social organization. By means essentially of a philosophical analysis from a gender and rights perspective, this chapter stresses that the care system is underlain by the liberal, capitalist and patriarchal schools of think underlie It also questions to what extent this model - that allocates rights and duties in relation to care- is consistent with human rights, which are the ultimate aim of any State based on the social rule of law. The second chapter focuses on the assessment of the care legal regime under the Spanish legal order, taking also into account supranational human rights rules that establish duties and guidance on this topic. This regulatory analysis is based on Legal Feminism methodologies, in order to highlight those rights and duties with respect to care that are recognised as well as the impact of this regulatory framework on gender and rights. Finally, the third chapter evaluates the scope, effectiveness and social consequences of the referred regulatory framework through the assessment of the sociology of Law. This chapter also argues why it would be convenient to move towards another organization of care within the framework of States based on the social rule of law. For this purpose, it reflects the views of people that are directly affected by the relevant rules, either because they require care or have assumed the duty to look after other individuals. These experiences are also supplemented with reflections resulting from interviews of experts and the conclusions contained in reports or studies published on this topic, which allow us to sustain the essential necessity to rethink the care system. In conclusion, it is necessary to move towards another care model that – while assuming our interdependence and diversity- guarantees the integral wellbeing of everybody as well as a fair and reasonable allocation of the duty to assume care obligations.

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Gutiérrez Valdivia, Blanca. "La ciudad cuidadora : calidad de vida urbana desde una perspectiva feminista." Tesis doctoral, Universitat Politècnica de Catalunya, 2021. http://hdl.handle.net/10803/671506.

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Abstract:

The goal of this thesis is to evaluate from a feminist perspective whether the quality of life in urban spaces is equal for women and men The research method is based on a triangulation of qualitative and quantitative bibliographic techniques, which have been developed in different phases and with different objectives, in order to analyse the object of study in depth from different approaches and focuses. The research combines a macro and a micro approach. The macro approach critically analyses the notion of quality of life and the studies that have been carried out in this field. The result of this analysis is that, in most of cases, the quality of life does not incorporate a gender perspective, and therefore women’s everyday life problems in the city are not taken into account. Furthermore, the very definition of quality of life contains an androcentric bias because it does not incorporate fundamental aspects of people's everyday lives, such as care, the asymmetric distribution of time and tasks or gender-based violence. Gender is as a relational and symbolic category present in all social constructions. This means that it is reflected in the quality of life as a concept, which is framed within a subjective scale of values. And it is also reflected in the city, as a social construction resulting from power structures that establish hierarchies and priorities. This dissertation proposes an alternative definition of urban quality of life, which includes the diversity of people's experiences and makes social inequalities visible. This conceptualisation is based on everyday life, incorporating gender as a structuring category. From a micro scale, the quality of life in the territory is specified, evaluating whether the urban environments provide adequate physical support to women and men’s everyday life activities. The empirical part is articulated through a case study, developed in the neighbourhoods of Camp de l'Arpa and Besós and Maresme in Barcelona. First, through a survey, this thesis provides primary data on the quality of life of women and men in relation to their everyday life activities and perceptions in their neighbourhoods. Second, each context is evaluated through the parameters of feminist urban planning, and focusing on the three key aspects identified in the survey: mobility, care and perception of safety. Based on the data obtained in the case study, a system of non-androcentric quality of life indicators has been developed. These indicators identify the elements of everyday life that lead to greater gender inequalities and relates them to the characteristics of the urban environment. The thesis provides a detailed picture of women and men’s everyday life in two specific areas of the city of Barcelona, identifying the main aspects to be improved both through public policies and social movements and non-profit organizations. In conclusion, to achieve a better quality of life in the city for everyone, I propose a new urban paradigm, the caring city, that it is a city that takes care of us, let us to take care of ourselves, allows us to take care of other people and takes care of the environment.
El objetivo de esta tesis es evaluar desde una perspectiva feminista si la calidad de vida en los espacios urbanos es igual para mujeres y hombres. El método de investigación se basa en una triangulación de técnicas bibliográficas, cualitativas y cuantitativas, que se han desarrollado en diferentes fases y con distintos objetivos, para poder profundizar en el objeto de estudio desde diferentes enfoques y aproximaciones. La investigación combina un abordaje macro y otro micro. A nivel macro se analiza de manera crítica la noción de calidad de vida y los estudios que se han desarrollado en este ámbito. Fruto de este análisis se extrae que, en la mayoría de los casos, la calidad de vida no incorpora la perspectiva de género, por lo que no se tienen en cuenta las problemáticas específicas que afectan a las mujeres en su vida cotidiana en la ciudad. Además, la propia definición de calidad de vida contiene un sesgo androcéntrico al no incorporar aspectos fundamentales de la vida cotidiana de las personas, como son los cuidados, la distribución asimétrica de tiempos y tareas o las violencias machistas. El género es una categoría relacional y simbólica presente en todas las construcciones sociales, por ello se refleja en la calidad de vida, determinando una escala subjetiva de valores y en la ciudad, como construcción social producto de estructuras de poder que establecen jerarquías y prioridades. Como alternativa, se propone una definición de calidad de vida urbana desde una perspectiva feminista y partiendo de la vida cotidiana, que incluye la diversidad de experiencias de las personas y visibiliza las desigualdades sociales. A nivel micro, se concreta la calidad de vida en el territorio, evaluando si los entornos urbanos proporcionan un soporte físico adecuado para las actividades cotidianas de mujeres y hombres. La parte empírica se articula a través de un estudio de caso, desarrollado en los barrios de Camp de l¿Arpa y Besós y Maresme de Barcelona. Por un lado, se aplica una encuesta que proporciona datos primarios sobre la calidad de vida de mujeres y hombres en relación a sus actividades y percepciones cotidianas en el barrio. Por otro lado, se hace una evaluación de cada contexto, a partir de los parámetros del urbanismo feminista, y focalizando en los tres aspectos clave que se identifican en la encuesta: movilidad, cuidados y percepción de seguridad. A partir de los datos obtenidos en el estudio de caso, se ha desarrollado un sistema de indicadores de calidad de vida no androcéntricos, que identifica los elementos de la vida cotidiana que reproducen desigualdades de género y los pone en relación con las características del entorno urbano. La tesis proporciona una foto detallada de la vida cotidiana de mujeres y hombres en dos ámbitos concretos de la ciudad de Barcelona, identificando los principales aspectos a mejorar tanto desde las políticas públicas como desde los movimientos y entidades sociales. Como conclusión, para conseguir una mejor calidad de vida en la ciudad para todas las personas, se propone un cambio de paradigma urbano. Este nuevo modelo es de la ciudad cuidadora: que es una ciudad que nos cuida, nos deja cuidarnos, nos permite cuidar a otras personas y cuida del entorno.

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Hidalgo, García Claudia. "La necesidad de instalar lo cómico feminista desde una mirada clownesca." Tesis, Universidad de Chile, 2019. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170201.

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Abstract:

Tesis para optar al grado de Magíster en Artes mención: Dirección Teatral.
La presente investigación teórica y práctica, se centra en mejorar nuestro conocimiento en torno a las prácticas artísticas de la figura de la payasa, o la actriz clown, a partir de la construcción de una metodología basada en estudios teatrales y feministas para problematizar la estructura político estética de las artes tradicionales, con la finalidad de desestabilizar la representación patriarcal que ha asignado normas y roles sociales a la categoría de mujer en la escena local. Por consiguiente, esta tesis busca estrategias para orientar una mirada más humana de ampliar y diversificar las formas de narrar los cuerpos risibles de las mujeres, a través de la elaboración y aplicación de un diseño combinatorio de mecanismos teatrales, para poner a prueba en un objeto escénico, una construcción dramática que permita articular la comprensión de sucesos de la fábula con las composiciones gestuales de los personajes clownescos. Proceso de montaje que toma herramientas del género cómico y trágico para conseguir como resultado que los espectadores puedan reaccionar a distintos niveles de identificación o desidentificación con los personajes cómicos.

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Ravines, Toledo Maricel Perlalucia. "Evidencia del discurso feminista en tres generaciones de una familia limeña." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2019. http://hdl.handle.net/10757/651681.

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Abstract:

Este estudio propone analizar la percepción de mujeres de una familia limeña que pertenecen a tres generaciones diferentes sobre el discurso feminista en el desarrollo de su vida. El discurso es una red de prácticas y acciones, junto con el género se forma el discurso feminista y de la identidad femenina que juegan un rol importante en la vida de las personas. Se trabajará bajo un enfoque cualitativo que involucra la técnica de historia de vida, las entrevistas realizadas a las tres mujeres de una única familia revelan que hay un cambio en sus actitudes y cosmovisión tales como dependencia masculina, métodos de crianza patriarcales y liberales, contextos y estereotipos femeninos.
This study proposes to analyze the perception of women from a Lima family who belong to three different generations about feminist discourse in the development of their lives. The discourse is a network of practices and actions, together with gender, feminist discourse and feminine identity play an important role in people's lives. It will work under a qualitative approach that involves the life history technique, the interviews conducted with the three women of a single family reveal that there is a change in their attitudes and worldview such as male dependence, patriarchal and liberal parenting methods, contexts and female stereotypes.
Trabajo de investigación

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Pizarro, Quiñones Aranxa. "Una aproximación funcional al problema de la representación en la teoría feminista." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/11522.

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Abstract:

La presente tesis tiene por objetivo proponer una nueva visión metodológica que permita solucionar uno de los problemas a los que la teoría feminista se viene enfrentando desde la segunda mitad del siglo 20 en los EE.UU. Este problema surge como resultado del desarrollo de la política identitaria y consiste en la incapacidad de hablar sobre un movimiento que tenga como fin la liberación de la mujer si es que no se caracteriza primero la propiedad que unifica al conjunto de mujeres. Este problema se conoce como el problema de la representación. Los intentos de solucionarlo, han puesto en evidencia dos problemas adicionales: el problema de la particularidad y el problema de la normatividad. El problema de la particularidad consiste en la incapacidad de caracterizar a la/as propiedad/es y/o característica/s distintivas del ser mujer independientemente de otros fenómenos sociales como, por ejemplo, la raza, la clase social o la sexualidad. El problema de la normatividad consiste en que cualquier intento de caracterizar a la propiedad de ser mujer va a terminar privilegiando a un sector de mujeres y marginando a otro, en tanto que las categorías de género son siempre normativas y, por esa razón, excluyentes. Para solucionar los problemas mencionados, desarrollaremos una aproximación funcional al género desde la teoría del género como clase social de Sally Haslanger.
Tesis

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Jiménez, Arenas Isabel Mª. "La expresión plástica de Louise Bourgeois. Estrategias feministas para una praxis terapeutica." Doctoral thesis, Universitat de València, 2001. http://hdl.handle.net/10803/9849.

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Abstract:

Este estudio nace desde tres areas de investigación: la estetica feminista, la terapia artística y la expresión plastica, partiendo de la obra de la artista Louise Bourgeois. El primer capítulo, "Influencia feminista en Louise Bourgeois", considera la estética y crítica feministas en relación al postmodernismo, el feminismo y la historia. Por una parte, el trabajo de Bourgeois se aprecia bajo la relación entre semiótica, filosofía, sociología, psicología y estética. Por otra parte, se estudia la presencia de la tejeduría y labor de aguja en la obra de Bourgeois, analizándose la representación pictorica o interpretación literaria de la costura junto con el oficio del hilado, desde la estética feminista. Además, se consideran las similitudes de su obra con el "fiber art", arte realizado principalmente con fibras y vincula culturas ancestrales. Más alla, se estudia la presencia de la moda en la obra de Bourgeois, como objeto de reflexión feminista. "Razones intimas para la creación", el segundo capitulo, muestra como Bourgeois busca una cura para un dolor generado en los traumas de su niñez y adolescencia. El análisis que varios autores han realizado sobre el aspecto terapeútico de la obra de Bourgeois expone la traición y el abandono que la artista sufre por parte de sus seres queridos. Como consecuencia de que los traumas son generados en el entorno familiar, la familia sera el nucleo desde el cual Bourgeois genera su plástica curativa. A traves de representaciones parciales del cuerpo, Bourgeois reflexiona sobre el dolor y denuncia la violencia hacia la mujer, ya sea de tipo psíquico o fisico. Esto nos permite comparar su obra con la de artistas como Magadalena Abakanowicz u Orlan, que han recurrido a la deconstrucción del cuerpo para expresar el dolor. Pero, el anhelo por la cura se ve reflejado principalmente en la figura de su madre, la cual inspira en Bourgeois, de modo ambiguo, una actitud contradictoria hacia los recuerdos de su niñez. Además, considerando las multiples y animalescas representaciones que realiza de la madre, es posible analizar su obra desde un plano en el que la mitología y las teorías feministas se solapan. "Bajo la optica surrealista" es el último capítulo de esta tesis. En el se exponen las connotaciones psicoterapéuticas del universo plastico de Bourgeois. A su vez, se analizan las influencias recibidas de artistas como Joan Miró, Salvador Dalí, Remedios Varo o Leonora Carrington, entre otros, en torno a la representación de la androginia, la símbologia, la convivencia con la naturaleza, el autoanálisis y el sueño.
This study parts from three areas of investigation: feminist aesthetic, artistic therapy and plastic expression, based on Louise Bourgeois work.In the the first chapter, "Feminist influence on Louise Bourgeois", feminist criticism and aesthetics are considered in relation to postmodernism, feminism and history. On the one hand, Bourgeois work is appreciated under the relation between semiotics, philosophy, sociology, psicology and aesthetics. On the other hand, her work is analized through pictorial representations or literary interpretations of sewing and spinning from feminist aesthetics's point of view . Besides, it is also considered the similitude of her drawings and sculptures with fiber art works, constructed with fibers and rooted in ancient cultures. And, as a way towards feminism, the presence of fashion in Bourgeois work is also analized. "Intimate reasons for creation", the second chapter, shows how Bourgeois searches for a way to heal her pain, generated in her childhood and youth traumas. The analisys that several authors have done about the therapeutic aspect of her work, shows the treason and abandonment of her loved ones, even her mother. As a consequence of her traumas being originated within the familiar environment, it is from the family unit that Bourgeois generates her healing practice.From partial representations of the body, Bourgeois reflects her pain and denounces violence against women wether phisic or psychic. This allows the comparison of her works with that of others like Magdalena Abakanowicz or Orlan. But, her wish for healing is mainly expressed by representations of her mother. This figure, inspires her ambiguous actitude towards childhood memories. Considering multiples and animallike representations of her mother is possible to analize her work from overlapped mithology and feminist aesthetics. "Under a surrealist view" is the last chapter of this thesis. Psicotherapeutical connotations of Bourgeois plastic universe are shown here. Influences concerning androginy, simbology, convivial with nature, autoanalisis and dream, of artists as Joan Miro, Salvador Dalí, Remedios Varo or Leonora Carrington, among others, are analized.

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Arenas, Castillo Camila. "El concepto de libertad moderna: una lectura feminista de la promesa inacabada." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/142188.

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Abstract:

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía
El objetivo general de esta tesis es la búsqueda de un concepto propiamente feminista de libertad, capaz de posicionar a la teoría al interior de la disputa por el proyecto moderno. Esta investigación se basa en el supuesto de que la promesa de libertad moderna no ha sido cumplida por las configuraciones que han dado conducción a la época, pues el modelo universal que la modernidad inauguró y, en el que están articuladas, es excluyente. En ese sentido, sólo se habría dado posibilidades reales de libertad para algunos miembros de la comunidad humana, siendo los dos conceptos de libertad más representativos de este periodo, el del pensamiento liberal y el del pensamiento socialista, los que utilizaremos para este análisis. Iniciaremos esta investigación definiendo al feminismo, sus corrientes y recorrido histórico, en pos de situar la búsqueda por la emancipación y la denuncia feminista respecto a la exclusión de las mujeres en las lógicas teóricas, políticas y sociales modernas. Luego consideramos el estrecho vínculo que existe entre la libertad y el feminismo, en tanto este concepto ha sido motor de esta teoría y de su práctica. Enunciando sin embargo, la carencia de un abordaje que permita articular un concepto de libertad que acoja las transformaciones y demandas que la filosofía política feminista ha impulsado. En una segunda parte, estableceremos las bases argumentativas que han dado forma al concepto de libertad elaborado tanto por el pensamiento liberal, como por el pensamiento socialista para situar el escenario en el que luego, caracterizaremos las expresiones feministas nacidas desde estas corrientes. Finalmente, en una tercera parte, comentaremos los límites que las nociones de libertad del pensamiento liberal y socialista han puesto al feminismo, motivo desde el que presentaremos la urgencia de una elaboración propia respecto de este concepto y su contenido. Seguido de esto, abordaremos la cuestión de la libertad desde la teoría de Simone de Beauvoir, para más adelante establecer al feminismo como una teoría centrada en la libertad desde su practicidad política. Concluiremos que, desde la noción feminista de autonomía, es posible erigir un concepto de libertad moderno que cumpla con la universalidad de la promesa incumplida.

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Núñez, Nova Alexander. "Márgenes de lo doméstico : la violencia intrafamiliar bajo una visión (post) feminista." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/146222.

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Castillo, Mora Valentina. "Memorias (des)bordadas : el bordado como máquina de escritura para una expresión feminista." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/153187.

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Abstract:

Memoria para optar al título de Diseñadora Gráfica
Proyecto de diseño experimental que explora la técnica del bordado como una máquina de escritura para una expresión feminista. Se profundiza, en la concepción del bordado como escritura textil, el texto como discurso y lenguaje, como técnica y arte, contenedora de memoria, vinculada a relatos de mujeres que han sufrido violencia sexual, como una manera de expresar y denunciar hechos traumáticos a partir de una técnica femenina, así de esta manera se permite la reivindicación del bordado y el empoderamiento de las mujeres para contribuir en situarlas en un nuevo espacio de discusión pública y en esta nueva oleada feminista. Por lo tanto, se realiza un cruce entre la técnica del bordado, con la tecnología (e historia de la informática) entiendo estos dos últimos como un espacio netamente femenino, del cual se pueden generar espacios de debate desde una perspectiva feminista.Todo esto desde una mirada del diseño como un puente que conecta al mundo de las artes con el mundo de la técnica y las máquinas. El diseño desde un contexto de ardides y trucos, por el cual el bordado se (re)diseña como máquina, como una prolongación del lenguaje y como una técnica para generar engaños y ocultar información. Es decir, el bordado es un mecanismo con el cual, podemos comunicar, construir y registrar un lenguaje visual mediante aguja e hilo, ya sea cargado de contenido social como político.

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Prieto, Mendoza Bertha María. "Registros de acoso sexual callejero en Perú desde una perspectiva feminista y victimológica." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/16423.

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Zegarra, Flórez Margarita Delfina. "María Jesús Alvarado : la construcción de una intelectual feminista en Lima, 1878-1915." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2011. https://hdl.handle.net/20.500.12672/1372.

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Abstract:

Sobre la relevancia de la investigación, considero que la tesis contribuye a comprender una parte importante del desarrollo del pensamiento feminista y social del Perú, que logró formar parte del debate público urbano. Permite conocer cómo se formaron las ideas de una mujer intelectual feminista de vanguardia como fue María Jesús Alvarado. Desarrolla su amplio mundo intelectual, que le permitió desarrollar una visión de conjunto de la sociedad, y analizar críticamente las condiciones de ingreso a la modernidad, de los grupos sociales, en especial de la población marginalizada y/o en situación de minoridad legal (obreros, indígenas, mujeres, niños ilegítimos), imaginando una sociedad menos excluyente, que tendía a una evolución hacia la igualdad en las relaciones de género. Da a conocer su aporte al fortalecimiento de la educación pública como herramienta para la autonomía de las mujeres, y el desarrollo de la ciudadanía.
Tesis

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Puma, Ceron Lorena Rosa. "Características y construcción del mensaje del movimiento social feminista Ni Una Menos Perú, 2016 vía Facebook." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/653186.

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Abstract:

La realización de esta investigación se enfoca en los factores que involucraron la creacion del colectivo de protesta social contra la violencia hacia la mujer denominado “Ni una menos” en el Peru, en el año 2016. Ademas, explora las Características y construcción del mensaje del movimiento social feminista Ni Una Menos Perú, 2016 vía Facebook. La realizacion de esta movilizacion de exito en el pais, tuvo influencia de las redes sociales. Este espacio virtual es decir, Facebook permitio la union de diversos usuaios a partir de un mismo tema y un mismo objetivo en el que se dio a conocer el movimiento social en las redes. Por lo tanto, se concluye esta union en las redes de los usuarios con la marcha que vizibilizaba la violencia de genero.
The realization of this research focuses on the factors that involved the creation of the collective of social protest against violence against women called “Not one less” in Peru, in 2016. In addition, it explores the Characteristics and construction of the message of the Feminist social movement Ni Una Menos Perú, 2016 via Facebook. The realization of this successful mobilization in the country had the influence of social networks. This virtual space, that is, Facebook allowed the union of various users based on the same theme and the same objective in which the social movement was made known on the networks. Therefore, this union in user networks is concluded with the march that made gender violence visible.
Trabajo de investigación

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Trallero, Cordero Mar. "María Dolores Arana. El exilio literario republicano español de 1939 desde una perspectiva feminista." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/663978.

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Abstract:

La historia del exilio literario republicano español de 1939 ha construido, a lo largo de estos casi ochenta años, un discurso con protagonistas destacados, con personajes en un segundo plano, y con otras figuras más escondidas. A las mujeres se las ha situado, de manera predominante, en este tercer espacio, prácticamente en la invisibilidad. Sin embargo, la crítica feminista se ha propuesto rescatar el papel de este colectivo con una serie de herramientas tomadas de otras corrientes críticas, como la Sociología de la Literatura. María Dolores Arana publicó su primer libro de poemas, Canciones en azul, en 1935, tenía un empleo como funcionaria del cuerpo auxiliar de aduanas, una prometedora carrera intelectual y un proyecto de vida en el que creía. La guerra civil la llevó a adquirir un compromiso con la República, que se traduciría en la participación como secretaria en el Segundo Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura, y a conocer a su compañero, José Ramón Arana (José Ruiz Borau). No obstante, la victoria de Franco en 1939 supuso el exilio para los Arana, primero unos meses en la República Dominicana y luego en México, donde se instalarían definitivamente. Las dificultades del exilio se agudizaron en el caso de Arana. Los apuros para conseguir un trabajo remunerado dignamente y el cuidado de su familia postergaron la continuación de una carrera truncada por el golpe militar de 1936. No obstante, en 1953 consiguió publicar su segundo libro de poesía, Árbol de sueños, antes había colaborado en revistas del exilio, como Aragón o Las Españas, y a partir de 1961 escribió para la revista española fundada por Camilo José Cela, Papeles de Son Armadans. A pesar de la complejidad de la vida cotidiana, agravada por la separación de José Ramón Arana, el anhelo intelectual no disminuyó en absoluto. Por el contrario, Arana persiguió siempre poder retomar su carrera como escritora, y por esta razón se mantuvo en constante contacto con intelectuales tanto mexicanos como españoles refugiados como ella, entre los cuales destacan, por el fuerte vínculo establecido, Guadalupe Dueñas y Fausto Vega, y Luis Cernuda y Concha Méndez. Todo ello desembocó, finalmente, en su aparición como crítica literaria de distintos periódicos y revistas mexicanos, en la publicación de dos libros divulgativos —Arrio y su querella (1966) y Zombies. El misterio de los muertos vivientes (1987)—, y en un empleo en la Secretaría de Gobernación de la República de los Estados Unidos Mexicanos. María Dolores Arana, por su trayectoria personal y literaria, constituye un ejemplo paradigmático de las mujeres españolas refugiadas en México a partir de 1939, y más concretamente las intelectuales. Poetas, dramaturgas, escritoras debieron invertir un esfuerzo mucho mayor que sus colegas hombres en retomar sus carreras profesionales, aunque no siempre les sería reconocido y sus obras valoradas en su justa medida. Sin embargo, la recuperación de estas mujeres y su producción literaria es fundamental para una mejor comprensión de la compleja y rica historia del exilio literario republicano español de 1939.
The history of the Spanish republican literary exile of 1939 has built, throughout these almost eighty years, a discourse with prominent protagonists, with characters in the background, and with other more hidden figures. Women have been placed, predominantly, in this third space, practically invisibility. However, the feminist critique has proposed to rescue the role of this collective with a series of tools taken from other critical currents, such as the Sociology of Literature. María Dolores Arana published her first book of poems, Canciones en azul, in 1935, had a job as an assistant customs officer, a promising intellectual career and a life project in which she believed. The civil war led her to acquire a commitment to the Republic, which would result in her participation as secretary in the Second International Conference of Writers for the Defense of Culture, and to meet her colleague, José Ramón Arana (José Ruiz Borau). However, the victory of Franco in 1939 meant exile for the Arana, first a few months in the Dominican Republic and then in Mexico, where they would definitely settle. The difficulties of exile were exacerbated in the case of Arana. The difficulties to get a decently paid job and the care of his family delayed the continuation of a career cut short by the military coup of 1936. However, in 1953 he managed to publish his second book of poetry, Árbol de sueños, before he had collaborated in magazines of exile, such as Aragón or Las Españas, and from 1961 he wrote for the Spanish magazine founded by Camilo José Cela, Papeles de Son Armadans. Despite the complexity of everyday life, aggravated by the separation of José Ramón Arana, the intellectual yearning did not diminish at all. On the contrary, Arana persecuted always to be able to resume her career as a writer, and for this reason she remained in constant contact with both Mexican and Spanish intellectuals like her, among whom, due to the strong bond established, Guadalupe Dueñas and Fausto Vega, and Luis Cernuda and Concha Méndez. All of this culminated, finally, in his appearance as a literary critic of various Mexican newspapers and magazines, in the publication of two informative books —Arrio y su querella (1966) and Zombies. El misterio de los muertos vivientes (1987)—, and in a job in the Ministry of the Interior of the Republic of the United Mexican States. María Dolores Arana, for her personal and literary career, is a paradigmatic example of Spanish women who have taken refuge in Mexico since 1939, and more specifically, intellectuals. Poets, playwrights, writers had to invest a much greater effort than their male colleagues to resume their professional careers, although they would not always be recognized and their works valued in their proper measure. However, the recovery of these women and their literary production is fundamental to a better understanding of the complex and rich history of the Spanish Republican literary exile of 1939.

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Marchetto, Faye Nicole. "Lo mágico en Allende: Una investigación mágicorrealista y feminista de “El cuaderno de Maya”." University of Toledo / OhioLINK, 2015. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=toledo1430173026.

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Navarrete, Tudela Carmen Lucía. "Género y Espacio. Hacia una recontextualización crítica de las prácticas feministas en las artes visuales." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2017. http://hdl.handle.net/10251/86220.

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Abstract:

Gender and space. Towards a critical recontextualization of feminist visual art practices This research explores the existing relationship between feminist art practices and theories that question sexual difference, and the power of the visual emerging from the interdisciplinary thinking on space put forward by feminism. This means questioning gender divisions and spatial divisions to discover how these are mutually constituted. The study aims to describe and characterize the construction process of the meaning of sexual differentiation, and to identify the roles played by art practices in this process. To do so, it analyzes the epistemological framework in which gender theory and the construction of sexual difference operate. At the same time, it sets out to characterize the contents of space within the social sciences and in processes of social construction. To do so, it analyzes how particular ways of thinking about space and place are linked, directly and indirectly, to particular constructions of gender relations; and how the construction of gender relations is also closely involved in debates about the conceptualization of space. Following on from this articulation of space, the study identifies and characterizes the production of subjectivities placed in urban space. One of the basic purposes of this work has been to deconstruct the view of the city as a neutral space - a-temporal and delocalized - which pretends to create universal categories of validation. From an interdisciplinary perspective of feminist theories about space, this considers the alternative politics of urban transformation that have allowed us to rethink hegemonic models of urban planning. Redefinitions of citizenship occupy a pertinent and privileged place in the city, through transnational circuits and through the connectivity of political networks enabled by new technologies. New forms of citizenship are taking shape within the framework of a global city. This has called for the consolidation of an analytic framework of the politics of difference in light of the effects of transculturalization through globalization. The study's findings reveal how feminist studies have been a key to understanding how sexual difference is constructed socially alongside a social division of power based on notions of gender as an analytic category, as social and cultural construct. It is important to understand the enmeshing of relations between power, the forms of the construction of sexual difference, forms of social oppression and the gender relations established in specific spaces at certain times. This social division of power is reflected in spatial configuration; at the same time, the space and context in which people are socialized are crucial factors in conforming their identity. Large numbers of women artists have contributed to the transformation of public space through practices and research which have confronted the production of sexual difference through art production in order to destabilize the hegemonic discourses of the public and private spheres. Feminist critiques of representation have made a central contribution to dismantling the notions of neutrality that constitute public space by pinpointing the asymmetrical positions occupied by men and women both in social life and in art disciplines.
Género y Espacio. Hacia una recontextualización crítica de las prácticas feministas en las artes visuales Esta investigación explora la relación existente entre las prácticas y las teorías artísticas feministas que cuestionan la diferencia sexual y el poder de la visualidad a partir del pensamiento espacial interdisciplinar que han llevado a cabo los feminismos. Cuestionando las divisiones de género y las divisiones espaciales, para descubrir cómo éstas se constituyen mutuamente. El estudio tuvo como objetivos describir y caracterizar el proceso de construcción de significados de la diferencial sexual e identificar qué papel juegan las prácticas artísticas en este proceso. Para ello, se analiza el marco epistemológico del que parte la teoría de género y la construcción de la diferencia sexual. Al mismo tiempo plantea caracterizar los contenidos del espacio en las ciencias sociales y los procesos de construcción social. Con este fin se ha analizado cómo las formas concretas de pensar sobre el espacio y el lugar están ligadas, directa e indirectamente, con formas de construcción concretas de relaciones de género. Así como la construcción de las relaciones de género están también fuertemente implicadas en el debate sobre la conceptualización del espacio. Siguiendo esta articulación del espacio, se identifica y caracteriza la producción de significados de las subjetividades insertas en el espacio urbano. Una de sus aportaciones fundamentales ha sido deconstruir esa visión de la ciudad como un espacio neutro, en el que subyace una visión atemporal y deslocalizada que tiene la pretensión de crear categorías universales de validación. Desde una perspectiva interdisciplinar de las teorías feministas en relación con el espacio se analizan otras políticas de transformación urbana que permiten repensar el planeamiento urbano hegemónico. La pertinencia y redefinición de la ciudadanía global encuentra en el presente un espacio privilegiado en la ciudad, en los circuitos transnacionales y en la conectividad de redes políticas habilitadas por las nuevas tecnologías. Nuevas formas de ciudadanía están siendo conformadas en el marco de la ciudad global. Para ello se ha abordado establecer marcos de análisis de las políticas de la diferencia con los efectos de la transculturización en el marco de la globalización Los resultados de este estudio revelan cómo han sido clave los estudios feministas para demostrar cómo se construye socialmente la diferencias sexual y cómo a partir de ello se crea una división social del poder partiendo de la noción de género como categoría analítica, como constructo social y cultural. Lo importante, por tanto, es conocer el entramado de relaciones que se establecen entre el poder, las formas de construcción de la diferencia sexual, las formas de ejercer opresión social a partir de ellas y las relaciones de género que se establecen en un espacio y un tiempo determinados. Esta división social del poder se refleja en la configuración espacial y, a su vez, el espacio y el contexto en el que las personas se socializan son factores cruciales a la hora de conformar su identidad. En estas transformaciones del espacio público han contribuido también un amplio número de mujeres artistas que con su trabajos e investigaciones han tratado de confrontar la producción de la diferencia sexual con la producción artística, desestabilizando los discursos hegemónicos respecto a las esferas pública y privada. Parte importante de desmantelar las nociones de neutralidad que rigen el espacio público ha sido llevada a cabo por la crítica feminista de las representaciones, planteando así la asimetría de las posiciones ocupadas por hombres y mujeres tanto en lo social como en la disciplinas artísticas.
Gènere i Espai. Cap a una recontextualització crítica de les pràctiques feministes en les arts visuals Aquesta recerca explora la relació que hi ha entre les pràctiques i les teories artístiques feministes que qüestionen la diferència sexual i el poder de la visualitat a partir del pensament espacial interdisciplinari que han elaborat els feminismes, tot qüestionant les divisions de gènere i les divisions espacials, per descobrir com aquestes es constitueixen mútuament. L'estudi té com a objectius descriure i caracteritzar el procés de construcció de significats de la diferència sexual i identificar quin paper tenen les pràctiques artístiques en aquest procés. Per a fer-ho s'analitza el marc epistemològic de què parteix la teoria de gènere i la construcció de la diferència sexual. Al mateix temps es planteja caracteritzar els continguts de l'espai en les ciències socials i els processos de construcció social. Amb aquest objectiu s'ha analitzat com les formes concretes de pensar sobre l'espai i el lloc estan lligades, directament i indirecta, a formes concretes de construcció de relacions de gènere; com també la construcció de les relacions de gènere està fortament implicada en el debat sobre la conceptualització de l'espai. Seguint aquesta articulació de l'espai s'identifica i caracteritza la producció de significats de les subjectivitats inserides en l'espai urbà. Una de les seues aportacions fonamentals ha sigut deconstruir la visió de la ciutat com un espai neutre, en el qual subjau una visió atemporal i deslocalitzada que té la pretensió de crear categories universals de validació. Des d'una perspectiva interdisciplinària de les teories feministes amb relació a l'espai s'analitzen altres polítiques de transformació urbana que permeten repensar el planejament urbà hegemònic. La pertinència i redefinició de la ciutadania global troba avui dia un espai privilegiat en la ciutat, en els circuits transnacionals i en la connectivitat de xarxes polítiques habilitades per les noves tecnologies. Actualment, en el marc de la ciutat global es conformen noves formes de ciutadania. Amb aquest objectiu s'ha establit marcs d'anàlisi de les polítiques de la diferència amb els efectes de la transculturització en el marc de la globalització. Els resultats d'aquest treball revelen que els estudis feministes han tingut un paper clau per a demostrar com es construeix socialment la diferència sexual, i com a partir d'això es crea una divisió social del poder partint de la noció de gènere com a categoria analítica, com a constructe social i cultural. L'important, per tant, és conèixer l'entramat de relacions que s'estableixen entre el poder, les formes de construcció de la diferència sexual, les formes d'exercir opressió social a partir d'aquestes, i les relacions de gènere que s'estableixen en un espai i un temps determinats. Aquesta divisió social del poder es reflecteix en la configuració espacial, i alhora, l'espai i el context en el qual les persones se socialitzen són factors crucials a l'hora de conformar la seua identitat. A aquestes transformacions de l'espai públic hi ha contribuït també un ampli nombre de dones artistes que amb el seu treball i les seues recerques han tractat de confrontar la producció de la diferència sexual amb la producció artística, desestabilitzant els discursos hegemònics respecte a les esferes pública i privada. Una part important de la tasca de desmantellar les nocions de neutralitat que regeixen l'espai públic l'ha duta a terme la crítica feminista de les representacions, tot plantejant l'asimetria de les posicions ocupades per homes i dones tant en el terreny social com en les disciplines artístiques.
Navarrete Tudela, CL. (2017). Género y Espacio. Hacia una recontextualización crítica de las prácticas feministas en las artes visuales [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/86220
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Mitchell, Kierra. "Camino a la Interseccionalidad: Una Aproximación al Desarrollo de Ideas Feministas en la España Contemporánea." Scholarship @ Claremont, 2019. https://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/1385.

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Abstract:

Esta tesis utiliza la interseccionalidad como lente para hacer un análisis de los textos culturales y activistas para explicar cómo se manifiestan las ideas feministas en estos dos períodos cruciales de avance del feminismo en España: el primer cuarto del siglo veinte y las primeras décadas del siglo veintiuno. La interseccionalidad sirve como una prisma de análisis que permite entender los sistemas hegemónicos de poder. Esta tesis analiza ejemplos de textos y demandas que ilustran las preocupaciones y aparatos ideológicos que sustentan diferentes aproximaciones al feminismo en estas dos épocas. Un interés específico, en especial en la segunda parte, es el diálogo teórico y político del feminismo interseccional con el feminismo blanco y hegemónico en términos de exclusión de las comunidades marginadas. El objetivo al hacerlo es elevar las voces de las identidades marginadas que de otro modo se silencian por el discurso contemporáneo que no contempla sus experiencias.

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Muzzi, Sandra. "El lloc de les dones en l’ensenyament de la història a Itàlia. Estudi de cas múltiple. Una recerca sobre el problema de la formació del professorat." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/671716.

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Abstract:

Aquesta investigació pretén dibuixar quin és el lloc de les dones a l’ensenyament de la història a Itàlia i en la formació del professorat. La desigualtat que encara hi ha entre homes i dones al país, la feminització de la professió docent i algunes polèmiques sexistes i homòfobes sobre la proposta d’introducció del gènere a l’escola (llei 107/2015) van ser el punt de partida de la recerca. Ens vam fer unes preguntes inicials: les lleis educatives italianes han parlat mai de la inclusió de les dones o de la perspectiva de gènere? Els manuals d’història, les revistes de didàctica de la història, d’història i feministes tracten temes d’història de les dones, del seu ensenyament i de la formació del professorat? El professorat què pensa i com ensenya història i ciències socials? Té en compte la història de les dones o la perspectiva de gènere? Des de la interpretació sociocrítica, es va construir el marc de lectura del fenomen des de la perspectiva feminista interseccional, la teoria de l’opressió i de la injustícia epistèmica i epistemològica. En un segon moment, es va fer una revisió bibliogràfica sobre les temàtiques de la recerca, amb especial atenció a la inclusió de les dones a la història i la formació del professorat. Metodològicament, es va optar per l’estudi de cas múltiple amb una visió sistèmica de tots els elements que conformen el sistema ensenyament, és a dir la part legislativa, manuals i materials de suport didàctic i programes de formació del professorat. Els resultats obtinguts es van interpretar amb el marc teòric i conceptual construït especialment, i així verificar les hipòtesis plantejades. En síntesi, (1) les lleis italianes duren molt poc temps a causa del canvis de governs i cap govern aplica la llei educativa del govern anterior sense retocar-la. Només la llei 107/2015 parla de gènere a l’aula i en la formació del professorat en forma més estructurada. Després hi ha la llei Fioroni que esmenta el gènere com a element a incloure en la interpretació de la complexitat històrica, i la llei Carrozza que cita la perspectiva de gènere com a necessitat per combatre la violència de gènere. Els manuals es caracteritzen per una narració tradicional i poca és la presència de dones, sempre blanques, filla o muller o mare d’algun home de prestigi. Les revistes de didàctica de la història són les que més tracten les temàtiques de gènere, quasi bé gens les d’història. El tema de l’ensenyament no és present a la revistes feministes analitzades, i a les revistes d’història és tracta més aviat la història de l’ensenyament o de les lleis educatives, més que no pas la didàctica. (2)Una de les associacions-mostra tracta en profunditat el tema del gènere, organitza simposis i imparteix cursos de formació didàctica. El professorat d’aquesta associació que ha participat a la investigació ha demostrat de tenir coneixement i recursos didàctics adients per tractar el tema de gènere a classe. Algunes han parlat del tema puntualment i entre les i els associats hi ha diferents sensibilitat i recursos mentre que d’altres no n’han parlat, i les i els associats consideren la història de les dones com a una història a part. (3) El professorat indica que, potser, la manera d’ensenyar és a causa de la reproducció de desigualtats entre noies i nois, però no tothom relaciona aquest problema amb la falta de models femenins a la història. (4) Una de les causes detectada és l’absència de formació inicial de postgrau del professorat, que podria fornir instruments, recursos didàctics i indicar bones pràctiques per treballar la inclusió de les dones a la història ensenyada.
Esta investigación pretende dibujar cuál es el lugar de las mujeres en la enseñanza de la historia en Italia y en la formación del profesorado. La desigualdad que aún existe entre hombres y mujeres en el país, la feminización de la profesión docente y algunas polémicas sexistas y homófobas sobre la propuesta de introducción del género en la escuela (ley 107/2015) fueron el punto de partida de la investigación. Nos hicimos unas preguntas iniciales: ¿las leyes educativas italianas hablan de la inclusión de las mujeres o de la perspectiva de género? ¿Los manuales de historia, las revistas de didáctica de la historia, de historia y feministas tratan temas de historia, de su enseñanza y de la formación del profesorado? El profesorado , ¿qué piensa y cómo enseña historia y ciencias sociales? ¿Tiene en cuenta la historia de las mujeres o la perspectiva de género? Desde la lectura sociocrítica, se construyó el marco de lectura del fenómeno desde la perspectiva feminista interseccional, la teoría de la opresión y de la injusticia epistémica y epistemológica. En un segundo momento, se hizo una revisión bibliográfica sobre las temáticas de la investigación, con especial atención a la inclusión de las mujeres en la historia y la formación del profesorado. Metodológicamente, se optó por el estudio de caso múltiple con una visión sistémica de todos los elementos que conforman el sistema de enseñanza, es decir , la parte legislativa, manuales y materiales de apoyo didáctico y formación del profesorado. Los resultados obtenidos se interpretaron con el marco teórico y conceptual construído especialmente, mediante el que se pudieron contrastar e interpretar las hipótesis planteadas. Básicamente, (1) las leyes italianas duran muy poco tiempo debido a cambios de gobiernos, y ningún gobierno aplica la ley educativa del gobierno anterior sin retocarla. Sólo la ley 107/2015 habla de género en el aula y en la formación del profesorado de una forma más estructurada. Luego está la ley Fioroni que menciona el género como elemento a incluir en la interpretación de la complejidad histórica, y la ley Carrozza que cita la perspectiva de género como necesidad para combatir la violencia de género. Los manuales se caracterizan por una narración tradicional y poca es la presencia de mujeres, blancas y filas ( no sé què vols dir amb això de filas ) o mujer o madre de algún hombre de prestigio. Las revistas de didáctica de la historia son las que más tratan las temáticas de género, casi nada la de historia. El tema de la enseñanza no está presente en las revistas feministas analizadas, y en las revistas de historia se trata más bien la historia de la enseñanza o de las leyes educativas, más que la didáctica. (2) Una de las asociaciones-muestra trata en profundidad el tema de género, organiza simposios e imparte cursos de formación didáctica sobre género. El profesorado de esta asociación demuestra tener conocimiento y recursos didácticos adecuados para tratar el tema en clase. Algunas otras asociaciones han hablado del tema puntualmente y hay diferentes sensibilidades y recursos entre las personas que forman parte. Otras asociaciones consideran la historia de las mujeres como una historia aparte. (3) El profesorado indica que quizás la manera de enseñar es la causa de reproducción de desigualdades entre chicas y chicos pero no todo el mundo es capaz de relacionar este problema con la falta de modelos femeninos en la historia. (4) Una de las causas que hemos detectado es la ausencia de formación inicial postgrado del profesorado, que podría proporcionar instrumentos, recursos didácticos e indicar buenas prácticas para trabajar la inclusión de las mujeres en la historia enseñada.
This research aims at drawing the place of women in the teaching of history in Italy and in teacher training. The inequality that still exists between men and women in the country, the feminization of the teaching profession and some sexist and homophobic controversies about the proposal to introduce gender in schools (Law 107/2015) were the starting point of the research. We asked ourselves some initial questions: Have Italian education laws ever talked about the inclusion of women or the gender perspective? Do history textbooks, history teaching journals and feminist journals deal with history, teaching, and teacher training? What do teachers think and how do they teach history and social sciences? Do they consider women’s history or the gender standpoint? From the sociocritical perspective, the reading framework of the phenomenon was constructed from the intersectional feminist point of view, the theory of oppression and epistemic and epistemological injustice. As a second step, a bibliographic review was made on the topics of the research, with special attention to the inclusion of women in the history and training of teachers. Methodologically, we opted for the multiple case study with a systemic view of all the elements that make up the education system, ie legislative part, manuals and materials for teaching support and teacher training. The results obtained were interpreted with the specially constructed theoretical and conceptual framework, through which the hypotheses raised could be contrasted and interpreted. Basically, (1) Italian laws last a very short time due to changes of governments, and no government applies the education law of the previous government without tweaking it. Only Law 107/2015 talks about gender in a more structured way, both for classroom and teacher training. Then, there is the Fioroni law which mentions gender as an element to be included in the interpretation of historical complexity, and the Carrozza law which cites the gender perspective as a necessity to combat gender violence. The textbooks are characterized by a traditional narrative and scarce presence of women, whites and rich or the wife or mother of a prestigious man. History teaching journals are the ones that deal most with gender issues, almost none history’s ones. The subject of education is not present in the feminist journals analyzed, and history journals are more concerned with the history of education or the laws of education than with didactics. (2) One of the sample associations deals in depth with the subject of gender, organizes symposiums and didactic training courses. The teachers of this association who have participated in the research have shown that they have adequate knowledge and teaching resources to deal with the subject of gender in the classroom. Some others associations have talked about the topic occasionally, and there are different levels of sensitivities and resources among the associates. Some other associations don’t talk about gender and women in history, and their associates consider the history of women as a separate story. (3) Teachers indicate that the way of teaching may be the source of the reproduction of inequalities between girls and boys but not everyone is able to relate this problem to the lack of female role models in history. (4) One of the causes we have detected is the lack of initial postgraduate teacher training, which could provide tools, teaching resources and indicate good practices to work on the inclusion of women in the history taught.

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Fando, Morell Anna. "Art, curadoria i polítiques culturals des dels feminismes: una anàlisi de la Mostra FemArt (1992-2018)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/670993.

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Abstract:

La present tesi consisteix en una anàlisi de la Mostra FemArt que parteix de la sistematització del seu arxiu, considerant tant els seus agents i les seves pràctiques artístiques o curatorials, com la seva trajectòria política. La recerca consisteix en recopilar, reconstruir, situar aquest material d’arxiu en un context teòric, històric i vivencial que explora les interseccions dels espais culturals i dels espais feministes de la ciutat de Barcelona i també en comentar críticament les tensions entre l’ideari feminista i la institució art, la connexió del projecte amb les diverses corrents feministes i les experiències personals de les artistas vinculades a l’activisme feminista. La comparació del marc teòric, compost per estudis culturals, crítica i teoria artístiques, estudis de gènere i teoria feminista, amb el cas d’estudi del projecte FemArt és el principal exercici que articula la investigació. La Mostra FemArt és una mostra d’art fet per a dones, lesbianes i trans, impulsada des de l’associació Ca La Dona l’any 1992, una iniciativa artística encara vigent, que planteja una exposició anual, una xarxa d’artistes i un conjunt d’activitats paral·leles. Aquesta investigació s’estructura a partir del treball de camp que recull el testimoni d’artistes, historiadores d’art, curadores i gestores culturals i a partir de la recopilació del material d’arxiu. Aquest anàlisi de FemArt aglutina les principals problemàtiques que travessen les pràctiques feministes en el sector cultural: la influència institucional en el marc cultural, l’encaix de l’activisme en l’àmbit artístic, l’ús de l’art com a transformador estratègic del sector social, el replantejament de models de treball, la distinció entre treball precari, treball voluntari i militància política, les condicions de treball de les dones en l’àmbit cultural, la desigualtat d’oportunitats de les dones artistes, els estereotips que existeixen al voltant de les mostres integrades per artistes dones i la capacitat inclusiva dels projectes feministes locals.
The present thesis consists of an analysis of the FemArt Exhibition based on the systematization of its archive. It considers, both, its agents and its artistic or curatorial practices, as well as its political trajectory. This archival material has been collected, reconstructed and placed in a theoretical, historical and experiential context, exploring the intersections between cultural spaces and feminist spaces in the city of Barcelona. It critically comments on the potential and existing tensions between the feminist ideology and the Institution of Art, the connection of the project with various feminist currents and the personal experiences of artists linked to feminist activism. The main exercise that articulates the present research is the comparison of the theoretical framework, composed by cultural studies, art criticism, gender studies and feminist theory, with the FemArt project as a case study. FemArt is an art exhibition made by women, lesbians and trans, launched in 1992 by the association Ca La Dona, a still active art initiative that offers a networking space for female artists and raises an anual exhibition and other parallel activities. This thesis is structured based on fieldwork that collects the testimony of artists, art historians, curators and cultural managers, and from the collection of archival material. The analysis of FemArt brings together the main issues that feminist practices face in the cultural sector: the institutional influence on the cultural framework, the role of activism in the field of arts, the use of art as a strategic transformer of the social sector, the rethinking of work models, the distinction between precarious work, voluntary work and political militancy, the working conditions of women in the cultural system, the inequality of opportunities for women artists, the stereotypes that exist around exhibitions comprised of female artists, and the inclusive capacity of local feminist projects.
La presente tesis consiste en un análisis de la Muestra FemArt que parte de la sistematización de su archivo, considerando tanto sus agentes y sus prácticas artísticas o curatoriales, como su trayectoria política. La investigación consiste al recopilar, reconstruir, situar este material de archivo en un contexto teórico, histórico y vivencial que explora las intersecciones de los espacios culturales y de los espacios feministas de la ciudad de Barcelona y también en comentar críticamente las tensiones entre el ideario feminista y la institución arte, la conexión del proyecto con las diversas corrientes feministas y las experiencias personales de las artistas vinculadas al activismo feminista. La comparación del marco teórico, compuesto por estudios culturales, crítica y teoría artística, estudios de género y teoría feminista, con el caso de estudio del proyecto FemArt es el principal ejercicio que articula la investigación. La Muestra FemArt es una muestra de arte hecho por mujeres, lesbianas y trans, impulsada desde la asociación Ca La Dona en 1992, una iniciativa artística todavía vigente, que plantea una exposición anual, una red de artistas y un conjunto de actividades paralelas. Esta investigación se estructura a partir del trabajo de campo que recoge el testigo de artistas, historiadoras de arte, curadoras y gestoras culturales y a partir de la recopilación del material de archivo. Este análisis de FemArt aglutina las principales problemáticas que atraviesan las prácticas feministas en el sector cultural: la influencia institucional en el marco cultural, el encaje del activismo en el ámbito artístico, el uso del arte como transformador estratégico del sector social, el replanteamiento de modelos de trabajo, la distinción entre trabajo precario, trabajo voluntario y militancia política, las condiciones de trabajo de las mujeres en el ámbito cultural, la desigualdad de oportunidades de las mujeres artistas, los estereotipos que existen alrededor de las muestras integradas por artistas mujeres y la capacidad inclusiva de los proyectos feministas locales.

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Gómez, Sánchez Lucía. "Procesos de subjetivación y movimiento feminista. Una aproximación política al análisis psicosocial de la identidad contemporánea." Doctoral thesis, Universitat de València, 2002. http://hdl.handle.net/10803/10181.

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Abstract:

La tesis pretende llevar a cabo un abordaje de la subjetividad desde un punto de vista político frente a la concepción de una identidad ahistórica, autónoma y privada que prevalece en el campo disciplinar en el que este trabajo se inscribe: la Psicología Social. Para ello, adoptando una perspectiva transdisciplinar, se utilizan las investigaciones de dos de los autores que han combatido con mayor radicalidad la idea de una identidad naturalizada: Michel Foucault y Pierre Bourdieu. En la Primera Parte presentaremos las herramientas teóricas y metodológicas que nos permitan un abordaje político e histórico de la identidad deshaciendo y deshaciendonos de la dicotomía individuo/sociedad. Con el fin de responder al interrogante ¿Quiénes somos hoy? describiremos, en primer lugar, las sociedades disciplinarias, nuestro pasado inmediato. En segundo lugar, las sociedades de control que están sustituyendo, en el presente, a las disciplinarias. Tanto las sociedades disciplinarias como las sociedades de control se singularizan por la particular configuración del poder que materializan, es decir, por constituir racionalidades de gobierno que producen subjetividades diferentes y requieren determinados saberes. Ello nos permitirá tanto un análisis crítico de la subjetividad como un análisis crítico del papel que juegan las disciplinas psicológicas (saberes) en cada una de ellas. Desde estas premisas, el modo de entender el conocimiento psicológico se transforma radicalmente. Y desde ellas, desde lo que hemos denominado una imagen postestructuralista del conocimiento que nos permita hacer visibles las relaciones entre individuo, sociedad y conocimiento o en términos foucaultianos entre subjetividad, poder y saber examinaremos otros modos de pensar y hacer Psicología Social. En la Segunda Parte continuaremos y matizaremos nuestra reflexión sobre la constitución política de la subjetividad poniendo en cuestión la dicotomía agente/estructura y nos desplazaremos del ámbito de las racionalidades de gobierno al ámbito de la resistencia de los individuos hacia determinadas prácticas de saber y poder que los configuran, al hilo de la cuestión ¿Cómo dejar de ser eso que somos? Para ello, nos acercaremos al espacio de los movimientos sociales enfatizando la importancia que éstos conceden a la creación de nuevas identidades colectivas. Los movimientos sociales constituyen una fuerza de transformación del orden de las cosas presentado como obvio y natural y, por ello, son utilizados por Foucault y por otros autores como observatorio para, desde ahí, continuar problematizando, a partir de las alteraciones en curso en nuestras sociedades, la capacidad de acción de los individuos. Sin embargo, daremos un paso más y sin renunciar a una perspectiva de análisis foucaultiana, muy ligada a la filosofía política post 68, iniciaremos un recorrido a través de los distintos análisis que diversos autores realizan sobre los movimientos sociales y políticos actuales. Recorrido que nos acercará a la obra de Pierre Bourdieu donde encontraremos elementos teóricos que nos permitirán analizar la dinámica de la lucha política en el nuevo escenario que dibuja la reorganización política, económica y social del presente. Asimismo, el campo de investigación centrado en los movimientos sociales nos permitirá una revisión de conceptos tales como Estado y sociedad civil, público y privado, expresivo o instrumental. Polarizaciones que, en nuestro presente, pierden consistencia y marcan con su crisis una transformación de su universo conceptual. Por otro lado, el esfuerzo dirigido a que la Psicología Social se desplace desde una concepción de sí misma como ciencia positiva hacia posiciones críticas requerirá no sólo deconstruir otras imágenes del conocimiento sino intentar construir una forma alternativa de entender la disciplina, redefinir el conocimiento psicosocial a partir una perspectiva postestructuralista. De este modo, pasamos de la apuesta por la reflexividad a defender la posibilidad de que la Psicología Social sea un instrumento que contribuya a la crítica y a la transformación del presente (crítica sociocultural) o en términos foucaultianos, que la Psicología Social se oriente hacia la articulación de otra política de la verdad.Por último, en la Tercera Parte, tomando como referente el movimiento feminista nos proponemos utilizar los conceptos que hemos ido presentado para abordar la dimensión política de la identidad. Pretendemos, así, enlazar o vincular el análisis histórico de las relaciones de poder con los movimientos, las críticas y las experiencias que los ponen en cuestión en la práctica. El feminismo considera que la identidad es una cuestión política y, al mismo tiempo, hace política con la identidad. Por ello, constituye un espacio privilegiado para hacer funcionar -y, de esta manera, probar su potencia teórica- conceptos como subjetivación, poder, resistencia, violencia simbólica o luchas simbólicas. El movimiento feminista no constituye un espacio homogéneo. Al contrario, en el feminismo coexisten diferentes propuestas sobre los objetivos y las estrategias de acción política. Así, nuestro análisis tomará como objeto una parte del feminismo italiano, el movimiento político de mujeres articulado en torno al pensamiento de la diferencia sexual. Y un período concreto, la década de los ochenta. En este período, en el contexto italiano y particularmente, en el movimiento elegido, se materializan, de alguna manera, las nuevas reglas de juego político que inauguró el 68, lo que nos permitirá valorar los efectos, logros, límites y contradicciones de una política "microfísica" y anti-institucional.En este trayecto, además de las investigaciones foucaultianas, nos acercaremos a otros autores que o bien han proseguido los itinerarios que Foucault abrió o nos permiten abordar, desde otras perspectivas, una concepción política e histórica de la identidad. De este modo, utilizaremos los análisis de autores cercanos a su espacio teórico como Gilles Deleuze y Pierre Bourdieu; autores que han continuado su pensamiento desarrollando determinados conceptos, como el grupo de los anglofoucaultianos, Nicolas Rose, en particular; autores que reflexionan sobre aspectos del presente que él no llegó a enfrentar como Zygmunt Bauman y Ulrich Beck; autores que nos permiten, convergiendo o no con sus posiciones, conectarlo con determinadas preocupaciones del ámbito disciplinar de la Psicología Social y de las ciencias Sociales como Tomás Ibáñez, J.L. Beauvois, Edward Sampson o Jesús Ibáñez y autoras como Donna Haraway o Rosi Braidotti que, desde el feminismo, cuestionan la supuesta solidez del sujeto moderno.Finalmente, únicamente señalar, que este trabajo, de acuerdo con la perspectiva histórica que defiende, se hace cargo y recoge las críticas a las propias herramientas de la crítica. La progresiva consolidación de las racionalidades políticas neoliberales obligan a una tarea reflexiva sobre discursos críticos que, actualmente, están siendo desactivados políticamente.
This paper aims to approach subjectivity from a historic and political viewpoint as opposed to the conception of ahistorical, autonomous, and independent identity prevailing in the disciplinary field of the paper, namely Social Psychology. To that end, a transdisciplinary approach has been observed and so research by Michel Foucault and Pierre Bourdieu has been considered, as both authors have radically fought the idea of naturalised and depoliticised identity. Both theoretical and methodological tools have been drawn from their work, allowing us to dismantle the individual/society dichotomy.On the one hand, the acknowledgement of identity as the object of social subjection, social regulation, and submission prompted us to examine the constraints, possibilities, and contradictions of political action, hence our shift towards the social movement field. More specifically, a part of the feminist movement was taken as a reference: the women's movement grouped around the 1980s Italian sexual difference thought. We believe that social movements make up an excellent watch platform for the analysis of people's capacity for action and the study of the political conformation of identity from the resistance viewpoint.On the other, the problematisation carried out in the paper regarding the construction of today's subjectivity caused us to redefine psychosocial knowledge itself. We shall not forget that the very boundaries of Social Psychology depend on the subject concept defended. In this regard, the political-epistemic discussion developed in the paper has allowed us to query the conception of Social Psychology as a positive science and to redefine psychosocial knowledge from a post-structuralist perspective taking on the political and ethical dimension of social sciences.

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Bergmark, Ida. "¿Quién dijo que soy débil? : Un análisis de dos poemas de Gioconda Belli desde una perspectiva feminista." Thesis, Umeå universitet, Institutionen för språkstudier, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-148577.

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Franulic, Depix Andrea Soledad. "La cobardía feminista: un análisis crítico de una investigación social del centro de estudios de la mujer." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108901.

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Lindelöf, Karin S. "Om vi nu ska bli som Europa : könsskapande och normalitet bland unga kvinnor i transitionens Polen /." Göteborg : Makadam, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-1015.

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Huertas, Hernandez Olga Lucia. "“Porque el trabajo es una cosa y el hogar otra” una aproximacion feminista a la salud mental de mujeres vinculadas a empleos subcontratados en Colombia." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2013. http://hdl.handle.net/10803/133282.

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Abstract:

Esta tesis se interroga desde una aproximación feminista sobre lo que sucede con la salud mental de las mujeres vinculadas al empleo subcontratado en Colombia. Parte de la necesidad de cuestionar la normalización de los efectos de las transformaciones del trabajo remunerado, derivados en la implantación del proyecto neoliberal, en la salud mental de las y los trabajadores. Dicha aproximación feminista que tiene como centro las propuestas del feminismo posestructural, se pregunta por las lógicas hegemónicas que circulan en la producción del conocimiento sobre las trabajadoras subcontratadas, la salud mental de las mujeres en el empleo y las interseccionalidades, que terminan reproduciendo las desigualdades a las que son sometidas. Para esto inicialmente se debaten las categorías subcontratación, salud mental y mujeres y se resignifican, para desarrollar una propuesta metodológica que permita dar cuenta de la producción de subjetividades que allí se encuentran implicadas. La metodología acoge las perspectivas del análisis del discurso (Burr, 1999; Garay, Iñiguez y Martínez, 2005) con orientación feminista (Lazar, 2010), las cuales buscan mostrar las formas a través de las cuales determinadas creencias sobre el género que se dan por “verdaderas”, son “discursivamente producidas, sostenidas, negociadas y desafiadas en diferentes contextos y comunidades” (Lazar, 2010; 142). En el trabajo empírico se utilizaron técnicas como el análisis documental, el análisis de datos secundarios, observaciones participantes y entrevistas semi-estructuradas a 16 mujeres subcontratadas y a 6 psicólogas expertas en salud ocupacional. El análisis de los textos producidos se hizo a partir de la propuesta de análisis de contenido de Mayring (2000) y de la descripción densa (Geertz, 1973). Los resultados permitieron reconocer: la situación de invisibilización que enfrentan las mujeres subcontratadas al interior del sistema de salud laboral en Colombia; las dinámicas particulares de la subcontratación por intermediación y de la subcontratación directa, y la manera cómo estas interrogan la salud mental de las mujeres; el discurso sobre la salud mental más hegemónico, las practicas que se articulan en torno a éste y la manera cómo se interrogan las interseccionalidades de las mujeres. Estos resultados permitieron poner en discusión por una parte, la necesidad de desarrollar más investigación sobre este colectivo para conocer su realidad y por otra, la necesidad de desnaturalizar la tradicional separación “vida de trabajo remunerado” y “vida fuera de trabajo remunerado” a la hora de dar cuenta de la salud mental en el empleo. Esto es necesario, para no reproducir las desigualdades que enfrentan algunas mujeres por las interseccionalidades que las atraviesan y para permitir la entrada de la subjetividad en la conducción/transformación de las condiciones de opresión que experimentan. Finalmente, se pone en evidencia el aporte de este tipo de aproximaciones teóricas frente a los problemas que son vividos en el mundo del trabajo remunerado y la necesidad de desarrollar más estudios al respecto en el ámbito de la psicología de las organizaciones y el trabajo.
This thesis uses a feminist approach to scrutinize trends concerning mental health of subcontracted female workers and employees in Colombia. Firstly, the effects of “normalization” of changes towards more difficult working conditions in paid work -as a consequence of neoliberal practices- on the mental health of male and female workers and employees are questioned. Within this approach I opted for a poststructuralist feminist perspective to question the hegemonic logic which dictates the parameters of knowledge concerning subcontracted workers, the mental health of women in the labor market, and the interplay of factors which reproduce the inequalities from which women suffer. This thesis begins with a consideration of the conceptual categories of subcontracting, mental health, and women. This gives rise to attributing to them new meaning in order to develop a better methodological approach which shows how subjectivity is created in the context of subcontracted work. The methodology used here is framed in the discourse analysis perspectives (Burr, 1999; Garay, Iñiguez y Martínez, 2005) that focus on a feminist approach (Lazar, 2010). These perspectives try to show the form in which the assumptions about gender, which are generally taken as “true”, are “produced, negotiated, supported and challenged discursively in different contexts and communities” (Lazar, 2010; 142). The techniques used in the empirical analysis were documental analysis, secondary data analysis, participant observations, and semi- structured interviews. Of these latter, sixteen interviews were conducted with subcontracted women and six with psychological expert in occupational health. The Content Analysis approach of Mayring (2000) and the Dense Description of Geertz (1973) were used in the analysis of the empirical material. Results of this academic work will permit to recognize how subcontracted women are rendered invisible by and within the Colombian occupational health system, and further show us the dynamic’s particularities of two kinds of subcontracting, i.e. direct and intermediation, and how these interact with the women’s mental health. They also show us one of the hegemonic discourses about mental health in this context, the practices that it is connecting and how the women’s intersectionalities are being questioned. These results consequently underline the pressing need for discussion concerning, on the one hand, the necessity to develop more research concerning this group of female workers and employees to disclose their reality, and on the other hand, the necessity to “denaturalize” the traditional separation between ‘life inside paid work’ and ‘life outside paid work’ when trying to improve our knowledge about occupational mental health. This discussion is imperative to avoid reproducing the inequalities that some women are confronted with the separation crossing their intersectionalities. It also permits to consider including the role of the subjectivity in the adjustment or transformation of the condition of oppression that they experience. Finally, evidence arises concerning the theoretical contributions of this kind of approach to the improved understanding of contemporary problems concerning paid work and the necessity to conduct more research into the domain of the psychology of organizations and work using this approach.

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Glavic, Maure Karen. "La operación materna en Jacques Derrida: problemas y posibilidades para una deconstrucción de lo femenino." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108642.

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Abstract:

Este trabajo, que hemos llamado “La operación materna en Jacques Derrida: problemas y posibilidades para una deconstrucción de lo femenino”, surge, como repetiremos varias veces durante estas páginas, a partir de una insistencia. Una insistencia por articular el significante madre con lo femenino, pretendiendo que es posible generar un hilván entre estas palabras que vaya más allá de la obviedad del dato biológico que indica que la maternidad ocurre en el cuerpo de las mujeres. En los textos de Jacques Derrida la madre es un significante que se repite, y por eso es que hemos decidido seguirle la pista, buscando en su obra una huella que nos permita trazar un camino.

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Morales, Laborda Kenny, and Villalobos Verónica Leiva. "Avatares de la relación género-formación en psicología: Una aproximación diagnóstica desde el punto de vista de los/as docentes de la carrera de psicología de la Universidad de Chile." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/164047.

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Abstract:

psicólogo
En esta investigación nos hemos propuesto como objetivo encauzar una curiosidad incesante que nos surge en torno a la relación entre género y la psicología como disciplina: el cómo y hasta qué punto los estudios de género se hacen parte importante de la lectura de las relaciones humanas. Y es que los cuestionamientos que han levantado los estudios de género – impulsados en buena medida por medio movimientos feministas – a partir del siglo XX han sido cruciales en la ruptura del paradigma clásico de hacer ciencia, y por lo tanto, de la manera en que las universidades producen el conocimiento (Carosio, 2009). La crítica a la tradición del conocimiento - que se presentaba como objetiva, neutral y universal - fue recibida cada vez con más cabida en diferentes espacios universitarios, de modo que gran parte de las investigaciones científicas empezaron a dar cuenta de la diferencia sexual no sólo como algo biológico, sino que haciendo también una consideración por la influencia de lo social y lo ecológico. Lamas (1996) explica: el cambio de enfoque ha repercutido en entender que las capacidades específicas de un sexo – como por ejemplo, dar a luz – sin duda marcan bastante las diferencias entre hombres y mujeres; sin embargo, de ha ahí a considerar a la biología como origen y razón total de las diferencias sexuales (sin tomar en cuenta en absoluto otros aspectos) es incurrir en un error

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Delicado-Moratalla, Lydia. "Desde la esclavitud de mujeres negro africanas a la prostitución nigeriana en Alicante. Una geografía feminista (ss. XVI-XXI)." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2017. http://hdl.handle.net/10045/77193.

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Abstract:

En esta tesis doctoral desvelamos las causas que provocan la trata con fines de explotación sexual en las mujeres nigerianas, desde un ámbito internacional al particular, en Alicante. Es por ello que la disertación se estructura como un recorrido que profundiza en los factores históricos y geopolíticos que evidencian y explican la situación actual en la prostitución nigeriana. El texto, se muestra como un estudio comparativo entre el pasado y el presente y analiza los nexos comunes, espaciales, simbólicos y culturales, entre la trata negrera esclavista de mujeres en la época moderna hispánica y el tráfico actual de nigerianas. Todo ello sucede y se justifica desde el marco teórico de partida de las geografías feministas y antirracistas, un estudio que se acomete desde la interseccionalidad. Este trabajo explota la industrialización del sexo y la trata sexual como mecanismo que la sustenta, así como las relaciones entre el racismo patriarcal, el presente colonial y los procesos de feminización de la supervivencia como contexto en el que se desarrollan grandes reacciones patriarcales. La tesis investiga la repercusión de la industria extractivista en las vidas de las mujeres y el proceso de deshumanización que sufren las féminas como una dinámica de alto impacto, enmarcada en las desiguales relaciones de poder en el mundo globalizado.

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Bergström, Ellen. "¿Y qué cree que no puedo? : La obra teatral El eterno femenino de Rosario Castellanos desde una perspectiva feminista." Thesis, Umeå universitet, Institutionen för språkstudier, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-160342.

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Abstract:

This essay’s main goal is to analyse Rosario Castellanos’s play El eterno femenino, published in 1975. Castellanos was an essayist, a poet, and novelist and played an important role for the feminist movement in Mexico during her time. In her work, she presents a stereotyped image of the Mexican woman and her history. Using humour and irony, she creates a satire which plays with the myth of the eternal feminine and ridicule gender stereotypes. This literary analysis is based on a feminist perspective. By examining the work through its social and political context and putting it in dialogue with the feminist literary theories, the primary aim is to receive a better understanding of the importance of the work. Having in mind the historical context of the feminist movement of the 1960s and 1970s in Mexico and the modern feminist literary criticism which took off in the late 1960s, the investigation focuses on the relation between the play and the situation of the Mexican women and their position in society as well as the aspects of the understanding of gender historically. The results show us how the woman is presented, in the traditional roles of the Mexican society, as the virgin, the married woman, the mother and the housewife in a humoristic way. The connection between the work and the feminist wave in Mexico during the 1970s is seen through the protagonist Lupita who becomes aware of a historical and contemporary oppression. Castellanos creates a fictional universe where the woman can finally tell her own story. We discover the traditional role of women as well as their battle against it.

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Nordeman, Anna-Therese. "La isla bajo el mar de Isabel Allende. : Mecanismos de dominación y estrategias de resistencia desde una perspectiva feminista y poscolonial." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-18667.

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Abstract:

In this thesis I have searched for and analyzed possible mechanisms of domination and strategies for resistance in the novel La isla bajo el mar by Isabel Allende. This was done with a post-colonial and feminist perspective, focusing on the structural divisions that can be found within these frameworks and using binary oppositions to identify different unequal power relations. These oppositions showed me the unjust structures that are being present in the novel, and made it easier to identify the mechanisms used to oppress certain groups of people. After identifying the mechanisms of oppression, I could also point out the strategies of resistance used by Teté, the main character, and oppressed groups together to resist this domination and the power of the norms in society.

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Barreto, Luzmila Casilda Quezada. "Desde las grietas del poder: experiencias de gestión/acción de empoderamiento de mujeres. Aportes para una teología feminista de resistencia, ciudadanía y transformación." Faculdades EST, 2010. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=254.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta investigación explica el camino realizado de un es tudio interdisciplinar de interfases entre la teología feminista, los estudios de género, los estudios cultural es, los estudios coloniales y postcoloniales. La tesis de la investigación sostiene que ante un sistema globalizado que excluye, oprime, somete y margina, las mujeres crean desde las brechas del poder espacios alternativos d iversificados de resistencia y transformación, para la formulación de derechos y acceso a recursos materiales y simbólicos. El objetivo es sistematizar la experiencia de acción /gestión de empoderamiento de mujeres lideresas de iglesias y organizaciones sociales de Lima, Perú. El empoderamiento identificado como los poderes positivos de mujeres que ganaron auto-confianza, autonomía, emancipación y resiliencia. En la pesquisa se recupera l a memoria de mujeres singulares a partir de las historias de vida familiar, de los inicios de su liderazgo de la confrontación con situaciones de violencia domes tica, cultural, económica y la interacción en iglesias y movimientos populares de mujeres. Estos espacios les permitió romper los roles tradicionales y convertirse en sujetos de derechos. En su trayectoria personal y en su encuentro con los movimientos sociales y feministas y en diálogo con éstos, es que se articulan otros discursos y crean otras agendas de cambio estructural. La pesquisa está compuesta por cuatro capítulos. El primer capitulo aborda el análisis situacional: social, político y cultural de la sociedad peruana, delimitada a los años 1990 por la agudización de la violencia que vivió la sociedad peruana y las luchas de las organizaciones de mujeres en las últimas décadas . Mas ésta no aparece de la nada, hay un antecedente histórico de las mujeres de la colonia y sus práctica s discursivas escritas y habladas que lucharon contra la violencia de género en el país. El segundo capítulo es el marco teórico y los cruces interdisciplinarios entre teología feminista latinoamericana y ciencias sociales sobre empoderamiento a partir de la palabra, corporeidad y espacios de poder. El tercer capítulo, narra las historias de vida de las sujetos de la pesquisa y la investigadora, convirtiéndose en protagonistas del y dentro texto. La práctica discursiva de mujeres singulares se coloca en dialogo con el mundo académico de manera sistémica como agentes de conocimientos. El cuarto es una producción de narrativa teológica a partir de los testimonios de las mujeres. El desafío es mostrar que las experiencias de sufrimiento y emancipación, critican y exigen la promoción de dignidad humana. Son estas experiencias que darán sustento a una teología de lo cotidiano y una teología de los espacios para la revelación. Los espacios de enunciación son de los más inusitados porque rompen con lo privado y público, lo sagrado y lo profano, la tradición y la modernidad que surgen en redes de sociabilidad para la sustentabilidad humana social y ecológica.
This investigation explains the path realized in an interdis ciplinary study of the interface between feminist theology, gender studies, cultural studies and colonial and post- colonial studies. The thesis of this investigation maintains that, in the face of a globalizing system that excludes, oppresse s, controls and marginalizes, women create alternative diversified spaces of resistance and transformation through openings of power for the formulation of rights and access to material and symbolic resources. The objective is to systematiz e the experience of action /mana gement of empowerment of women leaders of churches and social organizations in Lima, Peru. Empowerment is identified as the positive powers of women who gained self-confidence, autonomy, emancipation and resiliency. In this research the memory of exceptional women are recovered based on the histories of their family life, on the beginnings of their leadership in the confrontation with situations of domestic, cultural and economic violence and their interaction in the churches and popular women's movements. These spaces permit them to break out of the traditional roles and become protagonists of their rights. In their personal trajectory and their encounter with social and feminist movements and in dialog with these one is able to articulate other discussions and create other agendas of structural change. The research is composed of four chapters. The first chapter deals with an analysis of the situation: the social, political and cultural situation of the Peruvian society limited to the decade of the 1990's with the worsening of the violence experienced by the Peruvian society and the struggles of the women's organizations in the last decades. But this situation does not appear from nowhere. There are historical antecedents of colonial women and their written and spoken discussions that struggled against the gender violence in the country. The second chapter is the theoretical framework and the interdisciplinary intersections between Latin American feminist theology and social sciences about empowerment based on the word, corporeality and spaces of power. The third chapter narrates the life history of the subjects of the research and the researcher, converting them into protagonists of and within the text. The discursive practice of the exceptional women is placed in dialog with the academic world in a systematic manner as agents of knowledge. The fourth chapter is a production of narrative theology based on the testimon ies of the women. The challeng e is to show that the experiences of suffering and emancipation criticize and demand the promotion of human dignity. These are the experiences that give sustenance to a theology of daily living and a theology of spaces for revelation. The spaces of enunciation are the most unusual because they break with the private and public, the sacred and the profane, the traditional and the modern that surge forth in networks of sociability for the human social and eco logical sustainability.

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Sjöberg, Cecilia. "Not One (Woman) Less Social Media Activism to end Violence Against Women: The case of the Feminist Movement ‘Ni Una Menos’." Thesis, Malmö universitet, Fakulteten för kultur och samhälle (KS), 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-23344.

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Abstract:

The struggle to end violence against women and girls has long been a priority topic for women’s and feminist movements in Latin America. Lately, since the changes in the new media landscape (Castells 2015; Lievrouw, 2013) with the increased use of information and communication technologies (ICTs), such as social media platforms like Facebook and Twitter, the way women and feminist movements advocate their intentions are changing (Harcourt, 2013; Mathos, 2017). Departing from this reality, the aim is to investigate the role the use of social media activism played for the recent feminist movement, Ni Una Menos (NUM [Not One Less]), in Argentina and Chile while advocating for the end of violence against women. Taking a cross disciplinary approach this research combines theories from the fields of feminist studies, social movement and communication sciences. Through in-depth interviews with core activists from NUM both in Argentina and Chile as research method, it has been possible to identify the role of certain social media platforms for NUM’s tactical repertoire in their strive to advocate for the end of violence against women and girls. The findings also demonstrate the activism on social media platforms by the NUM movement has played an important role to set the topic on the public agenda in these countries, resulting in a generally greater awareness. Regardless off the role social media activism played, the importance seems to lie in a combination of activism on social media and the streets for feminist movements advocating to end violence against women because it assures a broad reach to all people in society. Nevertheless, to end violence against women in these countries much more effort is needed by society at large.

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Carballido, González Paula Carolina. "El proceso de construcción de la violencia contra las mujeres: medios de comunicación y movimiento feminista. Una aproximación desde la teoría del "framing"." Doctoral thesis, Universitat Jaume I, 2010. http://hdl.handle.net/10803/21779.

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Abstract:

En la tesis se lleva a cabo una revisión retrospectiva a la contribución del movimietno feminista y de los medios de comunicación al cambio cultural e institucional en la consideración social de la violencia contra las mujeres. de manera paralela a este análisis se argumenta la dimensión autorreflexiva de la actuación de estos dos actores sociales; se considera central este tema de trabajo para impulsar transformaciones importantes y exponer tendencias de cambio en el movimietno feminista y en los medios de comunicación.

El desarrollo teórico y metodológico de la teoría del framing, tanto en el estudio de los movimientos sociales (teoría de los marcos interpretativos de la acción social colectiva) como en su desarrollo en el campo de la comunicación social (encuadres periodísticos) sirven como guía para llevar a cabo el análisis empírico. Las explicaciones que provienen de las teorías sobre movimientos sociales, las referencias a las teorías de la comunicación social y las aportaciones en ambos terrenos de la perspectiva de los estudios de género, se unen a la anterior en el intento de ofrecer una visión lo más integradora posible del proceso de definición y delimitación de este problema social.

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Cornejo, Hidalgo María Elizabeth, Núñez Sandra Ivon Rubilar, and Mela Ixzy Ann Gladys Woodbridge. "Educación, diversidades e infancia: diagnóstico de la educación intercultural en jardines infantiles JUNJI en espacios urbanos. Un análisis desde una perspectiva crítica feminista." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106597.

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Gallo, González Danae. "LOS FANTASMAS QUEER DE LA DICTADURA FRANQUISTA: ¡TODA UNA RE-VELACIÓN!" UKnowledge, 2012. http://uknowledge.uky.edu/mcllc_etds/2.

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Abstract:

This paper is part of the academic effort to recover historical memory in post-Civil War Spain and metaphorically applies the so-called Giobert Tincture to Carmen Martín Gaite’s El cuarto de atrás (1978), Dulce Chacón’s La voz dormida (2002) and Pedro Almodóvar’s La mala educación (2004) in order show how these works reveal the ghosts of the repression exerted against the epitome of the abject/obscene by Franco’s dictatorship: the queer collective. This collective continues to suffer from marginalization as well as from the effects of repression. I argue that El cuarto de atrás reveals C.’s repressed hybrid/queer identity and sexual orientation, that La voz dormida reveals Tomasa and Reme’s homoerotic/queer relationship and that La mala educación reveals in the form of cross-dressed/hybrid bodies how gender performativity is based on the repression of generic and sexual identity. First, I analyze the historical and artistic-cultural context of the selected works. Second, I outline the methodology and poststructural theoretical concepts that frame my thesis. Although the following chapters develop an episodic structure, a comprehensive reading of the paper provides a holistic perspective of the repression of queer people and its palimpsestic-spectral representation in the works of the above-mentioned authors.

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Montenegro, González Catalina. "Del saber de las mujeres machi al saber docente: Una investigación biográfico-narrativa." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2015. http://hdl.handle.net/10803/309130.

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Abstract:

La presente tesis doctoral trata sobre tránsitos y caminos desde la sorpresa y la improvisación. Trata sobre el darse cuenta de que las propias experiencias son imprescindibles para aprender y construir conocimientos con otras personas. Este trabajo es la evidencia del tránsito de una investigación que fue pensada en un comienzo como historias de vida de mujeres machi y se fue transformando a lo largo de la investigación del proceso en una autoetnografía. La tesis doctoral se compone de ocho capítulos, de los cuales el primero sitúa a quien lee la investigación en las preguntas y objetivos de la misma. Así como las primeras inquietudes para comenzar a investigar. El siguiente capítulo, presenta los planteamientos metodológicos al momento de investigar y de cómo ésta se transforma en el nudo de la pesquisa y configura a la autoetnografía como diálogo. Así mismo, el capítulo 3 da comienzo a la autoetnografía y se configura a partir de los relatos y pesquisas en el trabajo de campo. Que se presenta como punto de inflexión para el cambio de historias de vida de mujeres machi a mi propia autoetnografía. A este capítulo le sigue el apartado de diálogos con la naturaleza donde reflexiono en torno a los significados que tiene para mí la naturaleza y cómo aprendo de ella. Temas que se conectan con el capítulo 5 sobre la búsqueda del bienestar y donde se plantean las maneras de buscar el equilibrio integral de las personas y el mío propio a través de la naturaleza. Esto se vincula también con el capítulo 6 donde articulo mi pesquisa en relación a las maneras de aprender tanto dentro como fuera de la escuela y acompañada por otras personas que me ayudan a configuran los procesos de aprendizaje desde mis propias experiencias. Estableciendo vínculos con los procesos de aprender de personas machi, tema que se desarrolla en el siguiente capítulo. Finalmente en el capítulo 8 planteo las principales conclusiones de la tesis, relacionadas con la revisión del alcance de objetivos y si pude dar respuesta a las preguntas de investigación planteadas en el primer capítulo.

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Roig, Sílvia. "AURORA BERTRANA: UNA TRAYECTORIA LITERARIA MARCADA POR LA PERSPECTIVA DE GÉNERO." UKnowledge, 2013. http://uknowledge.uky.edu/hisp_etds/18.

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Abstract:

My dissertation explores the narrative of Aurora Bertrana (1892-1974), an unknown writer today, but a successful and recognized female author in Catalonia and Spain during the mid 20th century. The written work of Aurora Bertrana is almost never mentioned in manuals of literature. Relegated almost to absolute oblivion, her rich, intellectual writting has not received the attention it deserves. I have studied seventeen of Bertrana’s novels –practically her entire oeuvre– written in Catalan and Spanish, including the following excellent books that have escaped critical attention: Ariatea (1960), “El pomell de les violes” (mn.), L’inefable Philip (mn.), La aldea sin hombres (mn.), La madrecita de los cerdos (mn.), Entre dos silencis (1958), La ninfa d’argila (1959), Fracàs (1966) and La ciutat dels joves: reportatge fantasia (1971). I have analyzed her writing, published and unpublished, from a feminist approach, taking into account the intellectual history of Spain and Catalonia. Bertrana’s strong commitment to controversial, social issues reveals her association with the modern and noucentists Catalan trends of her time. Her novels also reveal a unique interest in Europe at war and in non-Western cultures and lifestyles that draws attention to the situation of women in different circumstances and cultural geographies. My research is therefore anchored on interpretive and theoretical parameters that intersect, with a consideration of gender, such as class-and-gender, war-and-gender and travel-and-gender. I have used the work of feminists such as Simone De Beauvoir, Shulamith Firestone, Jelke Boesten, Margaret and Patrice Higonnet, Michelle Zimbalist Rosaldo, and Julia Kristeva to help assess Bertrana’s engagement with gender and socio-political issues. This approach is particularly well suited for a writer like Aurora Bertrana, a Catalan and Republican intellectual woman forced into exiled during the Spanish Civil War and the dictatorship of Francisco Franco.

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Valero, Valero Dori. "Alicia Giménez Bartlett y Mercedes Castro. Diferentes formas de aproximarse a la novela negra desde una perspectiva de género." Doctoral thesis, Universitat Jaume I, 2017. http://hdl.handle.net/10803/406954.

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Abstract:

Esta tesis pretende identificar los modelos de mujer que aparecen en la novela negra contemporánea, a través del estudio de los casos de Alicia Giménez Bartlett y Mercedes Castro, desde una perspectiva de género. Para ello establece una serie de variables que se definen desde los movimientos feministas y los estudios de género, como son, entre otras, la ocupación del espacio público, la maternidad o las relaciones que establecen con otros personajes femeninos. De esta manera, se identifica a los personajes que protagonizan el corpus: Petra Delicado, Clara Deza y Teresa Sinde, atendiendo a dos coordenadas; por un lado, su relación con los arquetipos de la novela negra y, por otro, la ruptura o sostenimiento de este modelo al introducir la perspectiva de género en la caracterización de estos.

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Chiappe, Johansson Inés. "Una mujer libre en Don Quijote de la Mancha : Libertad, opresión y rebelión en la historia de Marcela y Grisóstomo - un análisis del feminismo." Thesis, Högskolan Dalarna, Spanska, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-22475.

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Abstract:

Esta tesina tiene como objetivo considerar la historia de Marcela y Grisóstomo desde una perspectiva feminista en la obra de Miguel de Cervantes El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. La investigación se enfocará en la situación de Marcela y su voluntad de poder decidir sobre su propia vida y su destino. Como ayuda a nuestra investigación nos apoyaremos en reconocidos teóricos literarios feministas que nos ayudarán a analizar la imagen estereotipada de la mujer, entre ellos Simone de Beauvoir. El objetivo de nuestro estudio ha sido investigar el personaje de Marcela y la visión estereotipada de la mujer en ese momento concreto, y buscar la respuesta al porqué de su manera de actuar. En el trabajo también hemos querido investigar si Marcela fue una víctima de la visión patriarcal existente y si se deja regir por las normas y expectativas de la sociedad de su época. Como resultado de nuestra investigación podremos afirmar que Marcela sí fue una víctima del sistema patriarcal y, pese a no ser un ejemplo representativo de la imagen de la mujer en aquel momento, fue juzgada por los hombres y por la sociedad. También hemos podido demostrar cómo los hombres y la sociedad reaccionaron durante esa época a la elección de Marcela

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Dissertations / Theses on the topic 'Unga Feminister'

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