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Dissertations / Theses on the topic 'Union du Maghreb arabe'
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Ben, Youssef Bader. "Le bicamérisme dans les pays du Maghreb arabe." Toulouse 1, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU10015.
Full textAbstract:
Les pays du Maghreb arabe présentent des caractéristiques politiques propres qui les distinguent des autres pays de la région, à savoir le Moyen Orient et l'Afrique subsaharienne. Néanmoins les évolutions des processus démocratiques au Maghreb arabe témoignent de tendances communes au contenu hétérogène. Le changement constitue une donnée importante pour les quatre pays. Il serait restrictif de le lire au seul critère de la démocratisation. Le Maghreb arabe se caractérise par une forme originale de gouvernance qui s'est renforcée au cours des dernières années avec deux pouvoirs : exécutif et législatif en perpétuelle concurrence. C'est principalement à la recherche d'un équilibre entre pouvoir législatif et pouvoir exécutif que les Etats du Maghreb arabe ont soutenu vivement le choix du bicaméralisme. Quoiqu'il en soit, l'adoption du bicamérisme dans ces pays et dans cette période est donc la résultante de facteurs socio-politiques intérieurs et la réponse à des objectifs et des ambitions extérieurs ; ce qui influe sur la structuration de la seconde chambre dans chacun des pays concernés et sur la nature de ses fonctions. La dualité parlementaire supposerait ainsi l'existence d'une dualité politiqueThe Arab Maghreb presents unique political characteristics that distinguish it from other countries in the region, namely the Middle East and Sub-Saharan Africa. However the process of democratic developments in the Arab Maghreb reflects trends common to heterogeneous content. The change is a key issue for the four countries. It would be restricted to read only criterion of democracy. The Arab Maghreb is characterized by an unusual form of gouvernance that has strengthened in recent years with two powers : executive and legislative in perpetual competition. It is in most cases in search of an equilibrium between legislative power and executive power that the States of Maghreb Arab deeply supported the choice of the bicameralism. Though it is, the adoption of bicameralism in these countries there and for this period is therefore socio mailmen's result - policies internal and the answer to objectives and ambition outside ; what has an influence on the structuring of the second room in each of the concerned countries and on nature of its functions. Parliamentary duality would assume political duality
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MEZIDI, BELKACEM. "Le maghreb dans les relations interafricaines." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010258.
Full textAbstract:
Depuis, le debut des annees 1980, la scene internationale subit des changements economiques et politiques de plus en plus importants. En afrique, conscients des enjeux politiques et strategiques de l'heure, les etats africains preconisent, a travers le plan d'action de lagos, la promotion des rapports interafricains par la cooperation et l'integration. Ainsi, a l'instar du reste du continent, les etats maghrebins forment a leur tour l'union du maghreb arabe : l'u. M. A. Mais, que peut elle apporter a l'afrique? les conditions sont elles reellement favorables a la reussite de la strategie d'integration regionale? avant d'y repondre, nous retracons, en premiere partie, l'evolution des relations bilaterales et multilaterales des etats maghrebins avec le reste du continent depuis les independances jusqu'a la naissance de l'u. M. A. En deuxieme partie, nous traitons l'apparition de l'u. M. A : motifs, structures et objectifs internes et externes. Parmi ses priorites, nous citons l'europe, la mediterrannee, mais aussi et surtout l'afriqueSince the early eighties, the international scene is confronted to more and more important economical and political changes. Conscious of the actual political and strategie states, the african states, in the frame of the lagos action plan (lap), foresee the promotion of inter-african relations, through cooperation and integration. Like the rest of the continent, the maghreb states constitue the a. M. U (arab maghreb union). But how can it help africa? are the conditions really favorable for the success of regional integration strategy. Before answering, we relate, in a first part, the evolution of the bilateral and multilateral relations of the maghreb states with the rest of the continent since independances until the birth of a. M. U. In the second part, we deal with appearance of a. M. U : reasons, structures and internal, external purposes. Among these priorities, we mention europ, mediterranee countries, but also and specially africa
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Messaoudi, Abderrahmen. "Arab Maghreb Union : achievement and prospects /." Thesis, Monterey, Calif. : Springfield, Va. : Naval Postgraduate School ; Available from National Technical Information Service, 1994. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA283604.
Full text
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Hadili, Abduraawf Moftah. "Trade liberalisation and Arab Maghreb Union countries." Thesis, Keele University, 2014. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.695683.
Full textAbstract:
The effect of trade liberalisation on the balance of trade and balance of payments in developing countries is still ambiguous. Free trade advocates believe that adopting free trade policy and specializing in production will enhance economic growth in both exports and imports, which in turn will have a positive impact on the balance of trade and the balance of payments. In the real world, not all countries that have adopted trade liberalisation have achieved economic growth. Some of them suffered deterioration in the balance of trade because imports grew more than exports did, adding more deficits to the balance of payments. In this case, trade liberalisation will be considered as a constraint on growth. This thesis was designed to explore the impact of trade liberalisation on the economies of Arab Maghreb Union (AMU) countries for fifteen years (1995-2009) in terms of export growth, import growth, the balance of trade, and the balance of payments. H The empirical evidence has revealed some major findings that can be considered strong evidence based on four different estimation techniques: ordinary least square, panel data, panel data with first difference, and Arellano-Bond test. The results show that trade liberalisation did not enhance export growth in AMU countries during the given period (1995 to 2009). In contrast, it had a significant positive impact on import growth during the same period. Moreover, trade liberalisation worsened the balance of trade and the balance of payments during the studied period. Therefore, it seems that trade liberalisation alone has not been enough to promote economic growth. A suitable domestic business environment, well-run government institutions, and supportive government policies are important in order for trade liberalisation to achieve its goals in developing countries.
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Etagdi, Mostafa. "Arab Maghreb union an application of the customs union 2005." Thesis, Northumbria University, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.427262.
Full text
6
Almarache, Kamel Hadi-Mohamed. "Le rôle de la Libye de Kadhafi dans l'intégration du Maghreb arabe." Limoges, 2004. http://www.theses.fr/2004LIMO0528.
Full textAbstract:
La Libye de Kadhafi a beaucoup oeuvré en faveur de l’unité arabe. Depuis son accession au pouvoir, le1er septembre 1969, Kadhafi a fait de l’unité arabe son objectif majeur. Selon lui, c’est le nationalisme arabe et l’Islam qui constituent les éléments indispensables à l’union de la nation arabe. L’histoire commune, la géographie, la langue arabe, la culture arabe et l’Islam sont autant de facteurs qui contribuent à cette union. La conception Kadhafienne de l’unité arabe, procède également, de son désir, qui semble un peu utopique, d’unifier tous les peuples arabes dans une seule nation. En effet, pas moins de huit tentatives unitaires libyennes, inspirées par Kadhafi dans le monde arabe, se sont soldées par un échec pour des raisons notamment politique à l’échelle du Maghreb. Et pour cause, les relations inter-maghrébines restent dominées par la logique de la méfiance et de la lutte de leadership. En réalité, la négligence du facteur économique d’intégration a rendu la démarche unitaire maghrébine plus difficile. En effet, la situation économique des pays maghrébins est dramatique, surtout avec l’explosion démographique et la dette extérieure colossale. Les conséquences de cette crise économique ont conduit les pays maghrébins à la dépendance commerciale, technologique et financière à l’égard des pays développés notamment de l’Europe occidentale. L' isolement de la Libye suite à l’embargo international qui lui a été imposée par la communauté internationale dans l’affaire de Lockerbie et l’UTA l’a restreint à s’intégrer sans difficulté au Maghreb. Cependant, le manque de solidarité maghrébine face aux sanctions a constitué pour la Libye une raison de plus de tourner son dos au monde arabe et s’oriente vers l’Afrique solidaireQuaddafi’s Libya has worked very hard for Arab unity. Since his rise to power on September 1st 1969, he has made Arab unity as his principal objective. He believes that Arab nationalism and Islam are indispensable elements to the union of Arab nations. Common history, geography, Arab language, Arab culture and Islam are the factors contributing to this idea of unity. Quaddafi's concept seemingly utopian of Arab unity is also linked to his desire to unite all Arab people into a single nation. In fact, Quaddafi has made eight attempts at Arab unity, all of which have ended in failure. Political reasons are the main obstacle to reaching unity, especially in the Maghreb. Relations in the Maghreb remain dominated by mistrust and the struggle for leadership. In fact, the negligence of economic integration in the Maghreb, has made the process of unity even more difficult. The economic situation in the Maghreb countries is very difficult, especially with the demographic explosion and the heavy foreign debt. The consequences of this economic crisis have led countries in the Maghreb to be dependant commercially, technologically and financially on the advanced and developed countries especially those of western Europe. The isolation of Libya after the imposition of an international embargo because of the Lockerbie and UTA cases has made it more difficult for its integration into the Maghreb. Faced with little Arab solidarity during the period of sanctions, Libya seems to be determined to switch its unity efforts towards Africa where it has a lot of solidarity in the continent
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Bakli, Abdelhamid. "L'union du Maghreb arabe : dimension, bilan et perspectives (ou l'intégration régionale comme instrument de développement)." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05D003.
Full textAbstract:
Avec la signature le 17 fevrier 1989 a marrakech du traite portant creation de l'union du maghreb arabe (uma), une nouvelle forme de communaute reunissant l'algerie, la libye, le maroc, la mauritanie et la tunisie a ete realisee. En reaction a des contraintes internes et externes communes, les etat du maghreb integrent en effet l'idee selon laquelle seule une union regionale leur permettrait de se proteger des nouveaux defis imposes par ce mouvement de restructuration de l'espace economique mondial dans lequel interferent ces deux processus que sont la mondialisation et la regionalisation. La presente etude, qui se veut avant tout une contribution a la clarification de la problematique de l'integration maghrebine, en analyse les causes, les objectifs, le modele de la collaboration ainsi que les principes d'organisation de l'appareil institutionnel et les techniques juridiques choisis. Si un premier bilan des activites de l'uma, sept ans apres sa creation, nous permet d'evoquer les peripeties auxquelles elle se trouve confrontee, il nous invite surtout a livrer quelques propositions generales envisageables, d'une part, dans la perspective d'une relance du processus unitaire maghrebin et, d'autre part, dans l'optique d'un reamenagement des relations avec l'ueWith the signature on feb. 17th 1989 at marrakech of the treaty creating the arab maghreb union (uma), a new community composed of algeria, lybia, marocco, mauritania and tunisia has been created. In reaction to internal and external compulsions, states of maghreb come to the conclusion that only a regional union could allow them to protect themselves from the new challenges induced by this global economic restructuration movement in which these two processes of globalisation and regionalization interfere. As a contribution to clarify, the maghreb integration issue, the present study underlines its causes, its purposes, the collaboration model as well as the institutionnal organization principles and legal techniques chosen. Seven years after its creation, a first evaluation of the uma activities shows us the problems that still impede the effectiveness of maghreb integration and allows us to suggest general propositions considering first of all the boost of the maghreb unity process and, second of all, the ajustment of the relations with european union
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Troudi, Mohamed. "Les tentatives d'unification du Maghreb." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010266.
Full textAbstract:
Les peuples du Maghreb aspirent légitimement à l'unité. De nombreux facteurs militent en faveur de cette unité. Certains contribuent à cette attitude unificatrice et au sentiment communautaire tel la géographie et surtout l'histoire et la civilisation communes. D'autres tiennent à notre ère de grands rassemblements et aux nécessités du développement. Pour les peuples du Maghreb, c'est une réalité psychologique ancrée dans leur mémoire collective et un idéal plus mobilisateur que celui de l'unité arabe de l'atlantique au golfe. En dépit de ces facteurs unitaires rarement réunis ailleurs, les efforts d'unification restent velléitaires, à cause notamment des divergences idéologiques, culturelles et politico-économiques. La création de l'U. M. A. (union du Maghreb arabe), a fait renaitre l'espoir d'un Maghreb uni. L'évolution psychologique et politique des chefs d'états a été déterminante, en tirant les leçons des échecs cumulés des tentatives précédentes. En somme dans le cœur des hommes, c'est la renaissance d'un Maghreb solidaire, sans guerre ni frontières ni gouvernements nationalistesThe Maghreb's nations aspire all together to a legitimate unity. Numerons elements argue, in fact, for this unity. Among them there is geography and, especialy the history of a comman civilization which contribute towards unity and community attitudes. Other arguments take sense of the contemporary national aspirations and the necessities of economic development. In fact, unity is a psychological truth deephy rooted into the colective memory of the Maghreb's nations. Evenmore, it is an ideal which mobilize the people's enthusiasm more than the dream of an arab unity from the atlantic ocean to the gulf. Nevertheless, inspite of these unifyning arguments rarely put together elsewhere, unity is still out of reach due to ideological, cultural and politico-economic divergences. The hope of a unified Maghreb is stimulated by the creation of the u. A. M ( the united of the arabic Maghreb ). This achievement is made possible by the crucial psychological evolution of the governers of the different states of the Maghreb. The amassing faitures of the unity dream have made them aware of the reality. In short, in the heart of men and women there is a birth of a unified Maghreb without wars nor frontiers, nor nationaliste tendencies
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Gueriniai, Garadi. "La question palestinienne dans les politiques maghrébines depuis les accords de camps David de 1978 aux accords d'Oslo 1993." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030016.
Full textAbstract:
A travers une lecture de l’histoire des politiques interarabes, notamment la question palestinienne, des pays maghrébins, nous nous sommes posé des questions afin de comprendre sur quelle base les pays maghrébins ont réagi d’une telle ou telle manière. Ont-ils favorisé leurs appartenance au monde arabe, en considérant la question palestinienne la leur, ou bien c’est l’intérêt national, qui explique tel ou tel comportement ? Le traitement de cette question centrale de notre recherche nous a mené à constater deux types de politique : une essaye de coupler entre l’intérêt d’un côté, tout en préservant des relations avec Israël, parce que nous savons que pour être bien vu aux regards des occidentaux en général et les Américains en particulier il faut normaliser avec l’Etat hébreu, ou au pire, ne pas être acharné contre lui, et la solidarité avec les Palestiniens de l’autre côté. Cependant, ce genre de comportement est ingérable vu que les deux parti en question sont opposés, ce qui pousse les partisans de cette politique de dissimuler leurs contacts avec les Israéliens, et c’est pour ça nous avons du mal à comprendre certaines politiques et comportements. La deuxième politique se base sur la solidarité sans donner importance à l’intérêt. Enfin, la solidarité interarabe entre les maghrébins et le reste du Monde arabe en général, et la question palestinienne en particulier, les vingt dernières années a été marquée par la crise permanente du système politique interarabe. Au sein du Maghreb, la question politique du conflit saharien, est devenue un principal obstacle à la mise en marche d'un projet unitaire et d’une politique extérieure commune. Le réalisme politique et le pragmatisme économique sont devenus le refrain des nouveaux discours des responsables du MaghrebThrough a reading of the history of inter-Arab policies, including the Palestinian question, of the Maghreb countries, we are asked to understand on what basis the Maghreb countries have reacted in a certain way. Have they promoted their affiliation to the Arab world, considering the Palestinian question to them, or is the national interest, which explains why this or that behavior? The treatment of this central question of our research led us to see two kind of policies: one tries to couple between the interest on one side, while maintaining relations with Israel, because we know that to be clearly seen to eyes of Westerners in general and Americans in particular need to be normalized with the Jewish state, or at worst, do not be bitter against him, and solidarity with the Palestinians on the other side. However, this kind of behavior is unsustainable as both party in question are opposed, leading the partisans of this policy to cover up their contacts with the Israelis. That’s why we have difficulty to understanding certain policies and behaviors. The second policy is based on solidarity, without giving importance to the interest. Finally, inter-Arab solidarity between the Maghreb and the rest of the Arab world in general and the Palestinian question in particular, in the last twenty years has been marked by the permanent crisis of inter-Arab political system. In the Maghreb, the political question of the Saharan conflict has become a major obstacle to starting a project unit and a common foreign policy. Political realism and economic pragmatism became the refrain of the new discourse of leaders of the Maghreb
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OULD, SIDI HAIBA MOHAMEDYAHYA. "Les specificites de la mauritanie au sein du maghreb." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010297.
Full textAbstract:
Dans le cadre de l'union maghrebine, la mauritanie presente des caracteristiques originales. Le maghreb est un ensemble arabe a forte connotation berbere et de religion musulmane. Mais les quatre pays qui le composent avec la mauritanie et qui sont le maroc, l'algerie, la tunisie et la lybie reconduisent des realites souvent eloignees de celles mauritaniennes. Ces quatre pays s'ouvrent en effet sur la mediterranee et s'articulent par la autour de projets specifiques a ce bassin parmi lesquels la densite des echanges avec l'europe. Cette liaison d'interets modele en profondeur le paysage socio-economique de ces pays dont l'essentiel des perspective revient a un schema de cooperation economique avec la communaute europeenne. L'etat de proximite entre ces pays mediterranees, une longue histoire commune et l'existence d'un reseau infrastructurel d'echanges intrazone varie permettent d'envisager le cadre d'integration regional auquel s'attelent ces etats. Les diffucultes que rencontre ce projet ramenent cependant a la nature interne de chaque etat et aux contradictions vecues sur la voie des constructions etatiques nationales. Bien que musulmane et arabo-berbere, la mauritanie est aussi noire africainne par la presence en son sein de plus d'un tiers de non arabes. Sa situation soudano-sahelienne et son histoire recente dans ce gironInside maghreb union; mauritania presents its original caracteristics. Maghreb is a group of arabean people of high density of "berber" and muslin religion. Among these countries which form maghreb - morocco, algeria, tunisia, lybia and mauritania - ,the first four have their realities often far from these of mauritania. . . This relation of interest deeply modifies the socio-economic side of these countires which main perspective is economic cooperation with european community. A long common history and different and various relations allow these countries to plan a regional integration. The difficulties of this project are caused by the internal nature of each state and the contradiction met on the construction's way. Although the mauritania is "arabo-berber" and muslim country, one third of its population is non-arabean and black african. The soudano-sahalian situation of mauritania and its recent history inside this group, explains the intensity of its relations with sub-sahalian africa. Integrated in the regional schemes of this side, its oilitical willing to join the maghreb is constantly delayed by its economical problems on the whole aim as well as internal difficulties which rise the choice of arabean cultural destiny
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Djadi, Mohamed. "L'Algérie et l'unité mathrébine." Nice, 1995. http://www.theses.fr/1995NICEA001.
Full textAbstract:
Même si le titre de cette thèse : l'Algérie et l'unité maghrébine des origines à nos jours" dénote foncièrement une perspective historique, il n'est pas question de refaire ici de l'histoire ancienne. Il nous a semblé cependant utile de donner quelques points de repère indispensables à la compréhension de l'actualité après un aperçu historiographique de l'idée d'unité maghrébine dans le Maghreb antique puis dans le Maghreb du onzième et du douzième siècle et enfin dans le Maghreb précolonial. J'ai abordé le Magheb contemporain selon ue approche historique, analysant ses différentes tentatives unitaires : de la passe coloniale à celle de l'indépendance dans les domaines économiques et socioculturels pour atteindre la relance des années quatre-vingt. Dans la deuxième partie, les deux premiers chapitres consacrés à l'union du Maghreb arabe montrent pourquoi et comment l'UMA a été fondée et traitent des atouts dont dispose cette union, mais aussi des difficultés qu'elle devra surmonter dans l'avenir. Nous avons tenté à ce niveau de mettre en évidence les répercussions.
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Djadi, Mohamed. "L'Algérie et l'unité maghrébine des origines à nos jours." Nice, 1995. http://www.theses.fr/1995NICE2020.
Full textAbstract:
Même si le titre de cette thèse : l'Algérie et l'unité maghrébine des origines à nos jours" dénote foncièrement une perspective historique, il n'est pas question de refaire ici de l'histoire ancienne. Il nous a semblé cependant utile de donner quelques points de repère indispensables à la compréhension de l'actualité après un aperçu historiographique de l'idée d'unité maghrébine dans le Maghreb antique puis dans le Maghreb du onzième et du douzième siècle et enfin dans le Maghreb précolonial. J'ai abordé le Magheb contemporain selon ue approche historique, analysant ses différentes tentatives unitaires : de la passe coloniale à celle de l'indépendance dans les domaines économiques et socioculturels pour atteindre la relance des années quatre-vingt. Dans la deuxième partie, les deux premiers chapitres consacrés à l'union du Maghreb arabe montrent pourquoi et comment l'UMA a été fondée et traitent des atouts dont dispose cette union, mais aussi des difficultés qu'elle devra surmonter dans l'avenir. Nous avons tenté à ce niveau de mettre en évidence les répercussions.
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Cheklat, Kamal. "L'intégration régionale à l'épreuve des régimes autoritaires : l'exemple des Etats du Maghreb." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083832.
Full textAbstract:
L’évolution du Maghreb à la fin de la décennie 1980 a inauguré un nouveau cycle dans les relations inter-maghrébines. Une nouvelle dynamique unitaire semble traverser l’espace maghrébin, perceptible à travers le discours politique des gouvernants. La création de l’UMA en février 1989, qui compte cinq pays : l’Algérie, la Libye, le Maroc, la Mauritanie et la Tunisie, consacre ce rapprochement inter-maghrébin. Consécutive à l’échec des tentatives antérieures, la création de l’UMA tend en priorité à renforcer la coopération régionale entre les États membres afin de créer un ensemble économique régional intégré. , Toutefois, ce nouveau processus d’intégration dans le cadre de l’UMA a été instable et a enregistré beaucoup de retards. Il n’existe pas aujourd’hui de structure ni politique, ni économique, qu’elle soit associative ou fédérative, liant les pays maghrébins. A ces problèmes s’ajoute le contexte euro-méditerranéen. Alors que le Partenariat euro-méditerranéen (PEM) aurait pu favoriser une progression de l’intégration maghrébine, dix sept ans plus tard la situation n’a pas réellement évolué. Il se pose ainsi la question des raisons sous-jacentes à la faiblesse de l’intégration maghrébine. La littérature consacrée à l’intégration maghrébine s’est attachée à décrire cette situation de statu quo qui caractérise le Maghreb en se focalisant sur un certain nombre d’éléments essentiels. Si les facteurs explicatifs sont diversifiés, notre thèse cherche à identifier les ceux d’entre eux qui sont déterminants de cette diversité. C’est en explorant les liens susceptibles d’exister entre l’intégration régionale et les systèmes de gouvernements autoritaires qui gouvernent les États maghrébins que l’on parviendra à dégager une intelligibilité des situations concrètes à l’oeuvre dans la régionThe evolution of the Maghreb at the end of the 1980s inaugurated a new cycle in the inter-Maghreb. A new dynamic unit seems to cross the Maghreb, perceptible through the political discourse of rulers. The creation of the UMA in February 1989, with five countries: Algeria, Libya, Mauritania, Morocco and Tunisia, this rapprochement dedicated inter-Maghreb. Following the failure of previous attempts, the creation of the UMA tends primarily to enhance regional cooperation between Member States in order to create an integrated regional economic whole. However, this new process of integration within the AMU was unstable and showed a lot of delays. There is currently no structure or political or economic, whether Federal or associative, linking the Maghreb countries. These problems are compounded by the Euro-Mediterranean context. While the Euro-Mediterranean Partnership (EMP) could promote an increase in the Maghreb integration, seventeen years later the situation has not really changed. This raises the question of the underlying reasons for the weakness of the Maghreb integration. The literature on Maghreb integration is attached to describe the status quo that characterizes the Maghreb by focusing on a number of key elements. If the explanatory factors are diverse, this thesis seeks to identify those among them who are determinants of this diversity. It is by exploring the links that may exist between regional integration and systems of authoritarian governments that govern Maghreb states that we will succeed to generate intelligibility concrete situations at work in the region
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Ben, El Hassan Alaoui Mohamed Dupuy René-Jean Basri Driss. "La coopération entre l'Union européenne et les pays du Maghreb /." Paris : Nathan, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36683947r.
Full text
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Camara, Dramane Seydi. "La Mauritanie et les défis de l'Union du Maghreb arabe : entre la tourmente des crises internes et l'espoir d'un réel dynamisme." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0748.
Full textAbstract:
L'Algérie, la Tunisie, la Libye, le Maroc et la Mauritanie créent dans l'euphorie le 17 février 1989 à Marrakech , l'Union du Maghreb arabe (L'U. M. A). La problématique à laquelle nous tenterons de porter des réponses est que aujourd'hui encore peut on parler de l'Union du Maghreb arabe ? 17 ans après sa création l'organisation ne cesse de se débattre. Les dirigeants maghrébins continuent certes de se rencontrés de façon régulière, de developer une coopération bilatérale dans différents secteurs mais sont peu soucieux de l'avenir de l'organisation dont la dérnière rencontre remonte à 1994. Pour dissimuler leur incapacité à relancer le processus de construction régionale, ils ont souvent recours des notion du genre "la construction du Maghreb est une nécessité stratégique". Pour l'instant les échanges commerçiaux intermaghrébins ne dépassent guerre 5% du volume total du commerce extérieur des 5 pays membres lesquels continuent de se présenter en ordre dispersés dans les instances internnationalles. Au départ mal constitué, le Maghreb , puisque les deux pays périphériques, la Libye à l'est et la Mauritanie à L'ouest , ne font pas partie du Maghreb , comme le montre souvent les voltes -face de son "guide" et le besoin qu'il a de changer souvent la direction politique. La Mauritanie quant à elle limitrophe de l'Algérie et du Maroc, mais aussi du Senégal et du mali , elle s'est accrochée avec espoir à la grande ambition du Maghreb arabe par un choix de sa classe dirigeante qui n'a pas tenu compte de sa constituante negro-africaine du pays qui demeure une réalité. Aussi la réedefinition de la Mauritanie sur la scéne internationale se fait dans le cadre des obstacles dont le traitement dépasse les seules pouvoirs mauritaniens : le dévenir du Maghreb. Ainsi le Maghreb , en tant qu'ensemble géographique structuré et malgré son acte de naissance demeure une sorte d'hologramme : il présente les trois dimensions du réel mais il n'est pas réalité ; les pays du Maghreb se trouvent confrontés à la difficile question des choix afin de poursuivre leurs processus de développementAlgeria, Tunisia, Libya, Morocco and Mauritania create in the euphoria on February 17, 1989 in Marrakhech, the union of the Arab Maghreb (the U. M. A). The problems to which we will try to carry answers are that today still can one speak about the union of the Arab Maghreb?. 17 years after its creation the organization does not cease to debate. The Maghrebian dirrieants continue certainly met systematically; of developer a bilateral co-operation in various sectors but are not very concerned future of the organization whose dérnière meeting goes up with 1994. To dissimulate their incapacity to start again the processus regional construction, they often have recourse of the notion of the kind "the constrution of the Maghreb one is neccessty strategic". For the moment the commerçial exchanges intermaghrébins do not exceed total war 5% volume of the trade foreign of the 5 Member States which continue to be presented in order dispersed in international authorities. With the departure badly made up, the Maghreb, since two peripheral countries, Libya with the ést and Mauritania with the west, do not make bets of the Maghreb, as often the voltes - face of its "guide shows it" and the need that it has to often change the political direction. Mauritania as for it bordering on Algeria and Morocco, but also on Senegal and Mali, it clung with hope to large ambition of the Arab Maghreb by a choice of its leading class which did not take account of its constituent negro-African country which remains a reality. Also the réedefinition of Mauritania on the international scéne faitdans the framework of the obstacles whose treatment exceeds only the capacities Mauritanians: to dévenir maghréb. Thus Maghréb, as a structured geographical unit and in spite of its birth certificate deumeure a kind of hologram: it presents the three dimmensions of reality but it is not reality; the countries of the Maghreb are confronted with the difficult question of the choices in order to continue their processes of development
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ZAYANI, ABDERRAZZAK. "" les relations algero-marocaines a travers la crise du sahara occidental "." Paris 11, 1990. http://www.theses.fr/1990PA111002.
Full textAbstract:
Depuis une quinzaine d'annees, les relations algero-marocianes achoppensur la question de la devolution de l'ex-sahara espagnol. A ce contentieux officiel, s'ajoutent d'autres differends tout aussi importants: trace frontalier, cooperation economique (fer de gara djebilet), construction du maghreb. . . Prenant pretexte du non respect des principes de l'autodetermination et de l'intangibilite des frontieres, l'algerie accueille le front polisario a tindouf, l'encadre et lui fonrnit armes, argent et mobilise son appareil diplomatique pour precher la cause sahraouie a travers le monde. En plus de la tension sur le terrain, l'antagonisme entre rabat et alger se traduit par une crise sans precedent de l'o. U. A. , puis divise ensuite les etats du maghreb. La detente internationale, le poids des problemes internes et les differentes mediations de pays amis, amenent le roi hassan ii et le president chadli a se rencontrer afin de se concerter. En 1983 la premiere tentative connait l'echec. Ce n'est qu'a la suite du second sommet (mai 1987) que la normalisation intervient. Bien qu'elle permet de relancer la cooperation bilaterale et de renouer avec l'ideal unitaire maghrebin, la reprise des relations diplomatiques intervenue en juin 1988, ne reussit pas encore a sumonter les clivages politiques subsistent entre les deux pays et notamment celui de la crise sahariensSince fiften vears, the algerian-maroccan relations strumble over the problem of the devolution of the ex-spanish saharan territory. On top of this official dispute, there are many other disputes that face the relations between algier and rabat: the line border the economical cooperation (over gara djebilet), the union of the maghreb states. . . On the pretext of defending the principles of self-determination and inviolability of frontiers, algeria welcomed the polisario front at tindouf. The guerilleros receive military and diplomatical support from algier. Successively the a. U. O. And the maghreb states sufferd from the dispute over the western saharan. The relaxation in international affairs the weight of internal difficulties and the mediations from some countries helped king hassan ii and president chadli to meet. The first attempt, in 1983, failed. A second meeting, on may 1987, was necessary in order to make normalization possible. Although the normalization between rabat and algier stimulated economical cooperation and the ideal of the maghreb unity, it doesn't give an issue to political disputes yet. The dispute over the western saharan is still currend and risks to throw back into question the flimsy political balance realised two years before
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Ould-Dhehby, Mohamed-Lemine. "Articulation du déficit budgétaire, du deficit extérieur et de la dette publique : contribution à l'analyse des déficits jumeaux dans les pays de l'Union du Maghreb Arabe (UMA) et quelques pays au sud de la Méditerranée." Nice, 2004. http://www.theses.fr/2004NICE0054.
Full textAbstract:
L'articulation du déficit budgétaire, du déficit extérieur et de la dette publique connue sous le nom d'hypothèse déficits jumeaux (HDJ) dans ses aspects les plus connus et les plus controversés constitue depuis au moins deux décennies l'un des sujets macroéconomiques majeurs. Cette hypothèse signifie qu'il existe un lien de causalité étroit entre le déficit budgétaire et le déficit extérieur, si bien qu'ils sont qualifiés de jumeaux. Dans cette thèse, nous nous proposons premièrement de montrer le caractère hypothétique de l'HDJ au travers de fondements théoriques controversés et de résultats empiriques contradictoires. Ensuite nous procédons à l'examen empirique de cette hypothèse dans le cas des pays de l'union du Maghreb arabe (UMA) au moyen des techniques des séries temporelles (racines unitaires, co-intégration et causalité au sens de Granger) et de quelques pays au Sud de la Méditerranée en utilisant les techniques des panels non stationnairesThe articulation between the budget deficit, the external deficit and the national debt known as the Twin Deficit Hypothesis (TDH) in its the most famous aspects has been for at least two decades one of the major macroeconomic concerns. This hypothesis argues that there is a causal relationship between the budget deficit and the external deficit, so that they are considered twins. In this thesis, we firstly show the hypothetical character of the HDJ through controversial theoretical bases and contradictory empirical results. Then, we carry out the empirical examination of this hypothesis in the case of the countries of the Maghreb Arab Union (MAU) by means of the techniques of the time series (unit roots, co-integration and Granger Causality Test) and of some South Mediterranean countries by using the techniques of non stationary panels
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Adjo, André. "Le système international africain post-décolonisation : morphogénèse des configurations nouvelles : cadre d'analyse topologique, perspective scientifique." Lyon 3, 2008. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2008_out_adjo_a.pdf.
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La fin de la décolonisation, qui dans les années 1990 sanctionne celle de la colonisation dans l’espace africain, dévoile un système d’Etat distribué dans l’ensemble du continent selon une structuration inhérente à son histoire récente. Des ensembles sous-régionaux significatifs, dont la vocation est de reconfigurer la logique de structuration née de la décolonisation, émergent et s’affirment comme échelon indispensable dans la gestion de l’équilibre continental. Cette réalité nouvelle suggère ainsi la problématique du système international africain, celle de ces caractéristiques, celle de son architecture d’ensemble. Il s’agit de soulever la question de la lecture du système international africain, des outils d’analyse adéquats susceptible d’être mobilisés pour le lire rigoureusement. D’où la question de savoir, comment appréhender le système international africain post-décolonisation ? Dans quelle mesure peut-on faire ressortir les éléments de « fragilité » liés à sa formation ? A partir de quel paradigme, l’appréhension de ce système international africain peut-il être envisagée ? Dans quelle mesure cette réalité systémique dégage-t-elle des éléments de cohérence susceptible de dévoiler un comportement d’ensemble ? Et que suggère-t-il en termes de perspective d’évolution pour l’ensemble du continent africain ?The end of decolonisation, which in the 1990s ended colonisation within the african sphere, revealed a nation-state system distributed in its entirety on the continent, based on a structure inherently linked to its recent history. A collection of significant sub-regional groups whose objective is to reconfigure the logic of the structuralisation of the nation-states created by decolonisation, emerge and affirm themselves as an indispensable echelon in managing the balance of the continent. This new reality also poses the problem of the African international system, its characteristics and its entire architecture. Our aim is to raise the question of understanding the African international system, the adequate analytical tools which can be used to rigorously analyse and understand it. Therefore, the question which arises is how to approach the African international system after decolonisation? How can we explain the “fragile” elements linked to its formation? Which paradigm can be used to examine the African international system? How can this systemic reality bring to light elements of coherence capable of showing a harmonious behaviour? And what does this suggest in terms of perspective for the evolution of the entire African continent?
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Mokaddem, Belkacem. "L'unite du Maghreb arabe." Clermont-Ferrand 1, 1987. http://www.theses.fr/1987CLF10043.
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Les peuples du Maghreb aspirent légitimement à l'unité. C'est une réalité psychologique ancrée dans leur mémoire collective. Mais pour que se réalise cette ambition, il faut que s'épanouisse dans les esprits une attitude unificatrice. Notre thèse se veut alors une contribution à un réel mouvement d'émancipation et de prise de conscience de l'état d'effritement et d'hostilité. L'unité est plus que jamais un impératif que nécessaire l'environnement international de crise économique et de regroupements régionaux, pour toute affirmation économique ou politique. Une telle unité s'est d'ailleurs concrétisée dans le passé avec notamment l'état des Almohades dont le déclin a ouvert la voie à la domination étrangère. Dès lors, le maghrebisme s'est affirmé comme une idéologie imprégnée par le nationalisme arabe du Moyen-Orient. Après l'accession des pays du Maghreb à l'indépendance, un processus d'intégration des économies nationales a été conçu et un mécanisme mis sur pied dans ce sens. Mais la création, pourtant considérable, d'institutions maghrébines n'a pas été couronnée de succès. Les divergences politiques, idéologiques et culturelles et surtout le conflit du Sahara occidental ont jusqu'ici entravé la réalisation de la fédération maghrebine sur la base des résolutions de la conférence de Tanger de 1958The peoples of the maghreb rightfully aspire to their unity. It is a psychological reality, which has got rooted into their collective memories. For this ambition to be achieved, it is necessary that a unifying attitude blossoms (out) in the minds. Our thesis aims, therefore, at being a contribution (a share in) to a real movement of emancipation and awareness of the state of crumbling and hostility. In consequence, any economical or political assertion may be taken into account, the unity has become more than ever a necessity, which is required by the international environment (circumstances) of economic crisis and of regional regroupings. Moreover, such a unity did already embody, in the past, in the state of "almohades" whose decline paved the way for the foreign domination. Henceforth, the "maghrebism" has been asserting itself as an ideology, which is impregnated with the arabian nationalism of the middle east. When the maghrebian countries attained their independance, a process of integration of national economies was conceived and a mechanism set up with this end in view. In spite of being considerable in number, the creation of maghrebian institutions has not met the expected success. The politicol, economical and cultural divergences, and above all the conflict about the western sahara have hindered so far the achievement of the maghrebian federation on the basis of the tangien conference in 1958
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Mokaddem, Belkacem. "L'Unité du Maghreb arabe." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37608116z.
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Shakona, Yousif Maloud Mohammed. "The Arab regional organizations' relations with the European Community." Thesis, University of Kent, 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.318111.
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Dourari, Abderrezak. "Dialogue entre le Machreq et le Maghreb : le discours idéologique arabe contemporain." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030063.
Full textAbstract:
C'est une description sémiotique d'un corpus-Résultat d'une confrontation entre deux intellectuels arabes connus, Hassan Hanafi (Egyptien) et Mohammed Abid al-Jabiri (Marocain), tous les deux professeurs de philosophie et auteurs de plusieurs ouvrages. Expression de la quintessence de leurs pensées, la confrontation portait le titre de : Dialogue entre le Machreq et le Maghreb, et tournait autour de l'identitié et de l'unité arabes. Intervenant dans un contexte arabe et international de bouleversements politique, stratégique et idéologique, cette confrontation a repris cette lancinante et chronique question de la modernité et de la tradition, de l'authenticité et de l'inauthenticité. L'analyse sémantique des textes de Hanafi et de Jabiri, avec des différences, certes, montre leur caractère idéologique participant d'une volonté de maintenir une sorte de discours d'orthodoxie sur les sociétés arabes. Une perspective de démocratisation de ces socités éxige d'y ouvrir une problématique du sujet et d'en reconnaître les différences éthniques, politiques et idéologiquesThis work is a corpus based semiotic description of a text resulting of a confrontation between two well known Arab scholars Hassan Hanafi (Egyptian) and Mohammed Abid Al-Jabiri (Marocain), all two teeachers of philosophy and authors of many books. Expressing the quintessence of their thinkings this confrontation was entitled Dialogue between the Machreq and the Maghreb and was all about the arab unity and identity. Taking place in an arab and world context of political, strategical as well as ideological upheavals, this confrontation tackled mainly the throbbing and chronic question of modernity and tradition, authenticity and inauthenticity. The semantic analysis of certain texts of Hanafi and Jabiri displays, even though with some differences, their ideological nature that derives from their will to maintain a sort of orthodoxy discourse about the arab societies. A democratization perspective in the arab societies makes necessary the opening of an issue of the individual subject and the recognition of ethnic, political and ideological diversity
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Ghamdi, Abdullah Al. "Le mythe arabe dans des textes d'orientalistes français et d'auteurs francophones du Maghreb." Nice, 1997. http://www.theses.fr/1997NICE2032.
Full textAbstract:
Pour aborder notre thèse, il est indispensable de donner un aperçu théorique du phénomène mythique à partir d'une démarche définitionnelle. Celle-ci se justifie par le fait que la littérature de langue française, écrite par des orientalistes des siècles passés et des écrivains maghrébins du XXème siècle, comporte un certain nombre d'images qui consistent à traiter l'ensemble de la question arabe. Dans notre étude, il s'agit d'un regard représentatif « extérieur » et « intérieur » sur la société arabo-musulmane. Les visions des textes analysés, portant sur cette partie du monde sont souvent nuancées. Elles incarnent en elles-mêmes une figure souvent légendaire. Les textes étudiés véhiculent des images stéréotypées que nous avons considérées comme un regard mythique. Car notre travail s'inscrit dans une perspective propre à l'étude des mythes. Notre regard diffère nettement de celui porté par les auteurs orientalistes et maghrébins lorsque le sujet analysé provoque la sensibilité et la contestation des arabes. L'intérêt de cette démarche est de faciliter l'approche des questions relatives aux mythes caricaturés dans les textes choisis, et qui concernent l'orient arabeIt is worth nothing that without a number of definitions and a view theoretical analysis, this work would not be complete. French literature, be it ot past centuries orientalists or XX th century writers essentially from the Maghreb, displays a number of general views and images about the arab world as awhole. This paper is concerned firstly and foremostly with such views that usually prevail in literary texts and which draw a particular picture of the arab muslim society from the inside and for the outside. As can be seen through the texts, i have studied, the prevalent vision about the easem part of the arab world is somewhat ambiguous. It has a legendary figure, and converys long-held stereotyped images that can or rather shu'd be viewed as mythical. My approach differs from that of both orientalists and Maghreb writers when the subject affects the arabs in their culture, religion or sense of being. Also, when the image is likely to arouse general discomfort. The analysis of Maghreb writers were note able to create a coherent and real vision of their society. Theres were dominated by ideological and myth very often borrowed from their western culture. More interstingly, this doctorat helps readers conceive of mythical questions in this particulor area which have so far been grotesquely caricatured
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Trimech, Zouhaier. "Les relations commerciales entre les communautés européennes et les goupements régionaux." Nice, 2003. http://www.theses.fr/2003NICE0023.
Full textAbstract:
L'étude des relations commerciales de lUE avec les groupements régionaux permet de mieux saisir les enjeux de l'action extérieur de l'UE. Il est, par exemple difficile de comprendre les enjeux des relations UE-Mexique en dehors des relations UE-ALENA. De même, il est malaisé de cerner la position de l'UE vis-à-vis de la ZLEA ou l'APEC à partir de l'étude des relations de l'UE avec les pays latino-américains ou asiatique, pris séparément. Dans ses relation avec les groupement régionaux, l'UE poursuit trois objectifs : Affaiblir les groupement européens (COMECON, AELE) afin d'unifier l'Europe ; préparer une intégration régionale avec les groupements de sa périphérie sud (UMA et sous-groupes ACP), sans trop se soucier de l'intégrité de ces derniers ; Renforcer ses liens avec les groupement d'Amérique Latine (MERCOSUR , MCCA, CAN) et d'Asie (ASEAN et SAARC ) pour contrecarrer les projets d'intégration régionale promus par les Etats-Unis (ALENA, ZLEA, APEC )The study of the commercial relations of the EU with regional integrations allows better understanding of the stakes of the EU external action. It is , for example, hard to understand the stakes of the E. U- Mexico relations without considering the E. U- NAFTA relations. All the same, it is arduous to determine the E. U position towards AFTA or the APEC from the study of the EU relations with the Latin American countries or Asian ones separately. Through its relations with regional integrations, the E. U follows three objectives:Undermining the European groups (COMECON , EFTA) so as to unite Europe; prepare a regional integration with its south periphery groups (MAU and sub-groups ACP) without much worry about their integrity; reinforce its links with Latin America groups (MERCOSUR, CACM, CAN) and those of Asia (ASEAN & SAARC ) in order to foil the regional integration projects promoted by the U. S. A (NAFTA, AFTA, APEC )
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Guechi, Djamel-Eddine. "Integration regionale, libre echange et politiques agricoles : cas de l'union du maghreb arabe (uma)." Montpellier, ENSA, 1997. http://www.theses.fr/1997ENSA0018.
Full textAbstract:
Pour des raisons liees aussi bien aux conjonctures economiques et politiques nationales des cinq pays maghrebins (algerie, libye, maroc, mauritanie et tunisie) qu'internationales, le processus d'integration regionale maintes fois tente dans la region maghrebine a ete officiellement relance et entame, depuis la signature du traite instituant l'union du maghreb arabe (uma) a marrakech, en juin 1988. Le role de dynamisation des echanges a ete devolu aux agricultures au meme titre qu'a l'ensemble des secteurs d'activite economique des cinq pays membres de l'union. Ce travail de recherche tente en premier lieu, de justifier l'integration regionale et evaluer sa faisabilite dans la region maghrebine, determiner les possibilites de l'instauration du libre echange dans la region de maniere generale et celui des produits agricoles et agro-alimentaires en particulier. Enfin, il essaye dans une vision plus prospective de determiner les consequences du libre echange sur les economies globales et agricoles des cinq pays maghrebins.
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Ben, El Haj Soulami Jaafar. "La vie litteraire au maghreb sous les almohades (515-668 1121-1269)." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040193.
Full textAbstract:
La vie litteraire au maghrib sous les almohades est une these concernant l'histoire litteraire du maghreb au 12 et 13 siecle. Elle se compose de trois parties essentielles. La premiere partie traite exclusivement des hommes de lettres et de leurs oeuvres, en tentant de les faires: connaitre academiquement. Quant a la deuxieme partie, elle essaie d'etudier l'ecrivain almohade et son public, et de chercher les rapports qui le liaient a son contexte historique, apres tout un apercu historique projectant li lumiere sur les contextes qui conditionnaient et l'ecrivain et son public. La troisieme et derniere partie est consacree exclusivement a l' etude des phenomenes et formes litteraires en cherchant a les expliquer souvent par les contextes historiques.
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Aghrout, A. "The European Union and the Maghreb countries : assessing a north-south relationship." Thesis, University of Salford, 1999. http://usir.salford.ac.uk/26500/.
Full textAbstract:
This study is concerned with the relationship between the European Union(EU) and the Maghreb countries from its inception up to now. It sets out to examine the effects that the Union policy, in its different phases and proper instruments, appears to have had on the Maghreb countries. The claim of the thesis is that the outcome of this policy, in relation to its goals in the various areas during earlier phases, has been less than satisfactory. It further argues that if the present phase is not accompanied by a much more assertive presence of, and active role from, the EU in this region, it is most likely to prove highly costly to the Maghreb countries and may amount as a result to an additional disappointing attempt. To develop and illustrate these arguments, the study is divided into three parts. The first part, consisting of two chapters, surveys the major theoretical debate on North-South relations and attempts a definition of the nature and characteristic features of the Euro-Maghreb relationship along with an examination of certain determinant factors in its evolutionary process. The second part, composed of two chapters, takes stock of, and assesses the comparative achievements/shortcomings of former phases of the EU policy towards the Maghreb countries both initially in the area of trade, and later with the addition of issues of economic aid and migrant labour. The third part, made up of two chapters, considers the EU's present partnership approach that is essentially a European response to the implications arising from growing socio-economic dislocation and political instability in the Maghreb region. On the one hand, it reviews the sources of that potential instability and, on the other hand, attempts an evaluation of the partnership arrangements in their immediate effect and future prospects. Finally, a number of implications for a better approach to the future development of the relationship between both sides emerge from the summary and suggestions of the concluding chapter.
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Meniaoui, Nora. "De l'obsession sécuritaire européenne au besoin de prospérité maghrébin : plaidoyer pour un réel dialogue euro-maghrébin." Phd thesis, Université du Droit et de la Santé - Lille II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00405475.
Full textAbstract:
Face à l'interdépendance des relations internationales, la sécurité est aujourd'hui synergétique : les domaines politiques, économiques, sociales ou environnementales sont tous inter-reliés. En conséquence, l'enchevêtrement entre la sécurité intérieure et la sécurité extérieure, et le caractère dorénavant protéiforme des menaces obligent à une réévaluation des enjeux de sécurité et impliquent des réponses variées. Pour l'Europe donc, « l'équation de sécurité » fait désormais de la Méditerranée « une zone prioritaire d'importance stratégique ». L'Union Européenne est donc contrainte à la fois à se repenser ellemême, à repenser ses frontières et par conséquent à repenser le rapport avec son « Sud », notamment avec le Maghreb avec qui elle entretient des rapports historiques. Pour résumer l'enjeu maghrébin est triple pour l'Union. Dans le cadre du réaménagement de sa périphérie, la région maghrébine devient l'espace de rééquilibrage de l'Europe vers le Sud corrélativement à son élargissement à l'Est. Elle est même le lieu de prédilection pour la mise en oeuvre de sa politique extérieure et de sécurité commune. Dans ce processus d'édification d'un bloc euro-maghrébin, l'Europe croise la politique méditerranéenne des Etats-Unis. L'adoption de la déclaration de Barcelone en 1995, marque l'avènement d'une politique globale entre riverains de la Méditerranée. Dès lors, l'importance de cette zone pour l'Union Européenne et la volonté d'y jouer un rôle conséquent, n'ont cessé de croître. Depuis, d'autres dispositions ont été prévues, telles que la relance du processus de Barcelone et la politique européenne de voisinage. Les tentatives de réanimation du dialogue se sont avérées sans grande portée. Nonobstant, la politique de voisinage suppose une attention particulière dans la mesure où elle prévoit des dispositifs, qui à terme, risquent d'ébranler l'esprit du dialogue politique en « bilatéralisant » les relations entre l'Union Européenne et les partenaires méditerranéens, remplaçant l'initiative partenariale par une tendance hégémonique. Les divers systèmes de coopération mis en place sur les deux rives de la Méditerranée sont indispensables au maintien de la paix et de la stabilité. Imparfaits, mais perfectibles, ils doivent répondre à la satisfaction des intérêts de chacun, soit un besoin de sécurité au Nord et un besoin de prospérité au Sud.
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Ben, Romdhane Khaled. "Contribution à l'histoire monétaire du Maghreb médiéval : monnaies de l'Ifrî̱qiya : de la conquête arabe à la chute des Húafsúides." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040124.
Full textAbstract:
Dans le cadre de cette étude d'histoire monétaire, les huit siècles envisagés pourraient comporter plusieurs phases d'une évolution historique dont chacune d'elles présenterait tant de particularités qu'elle serait un objet d'étude approfondie en soi. Notre objectif étant une meilleure compréhension de l'ensemble du monnayage ifriqiyen et de son histoire. Notre étude soulève et tente de répondre à des questions qui nous ont parues fondamentales : 1 - rendre compte des richesses monétaires de ce pays : il est question de souligner l'ancienneté de la tradition monétaire de cette partie de l’Afrique. En y ajoutant des développements historique et géographique antiques et médiévaux nécessaires : 2- expliquer la technique de préparation et de frappe monétaire à partir de sources arabes orientales et maghrébines négligées dans les études modernes : 3- faire l'analyse des inscriptions monétaires dans leur processus d'évolution. L'historique précis de la paléographie monétaire arabo-ifriqiyenne. La typologie des multiples espèces émises; 4- enfin exposer la terminologie employée pour désigner les deux monnaies principales d'or et d'argent, la question juridique monétaire. L'étude des faits monétaires places dans le contexte historique de l'Ifriqiya et en se basant sur des données pondérales et de titreIn the outline conceived for this historical monetary study, the eight centuries considered include many aspects which are so particular that they need separate deep studies. Here, our aim is to insure a better understanding of the whole in ifriqiya coinage. So, we tried to answer to fundamental questions such as following: 1- to give an account of this country richness in the numismatic field in the ancient times as in the middle ages; 2- to explain the minting technic, from the Arabic oriental and Maghrebin manuscripts known but neglected by modern studies; 3- to make an analysis of the evolution of the monetary inscriptions and what these last give in Arabic paleography; 4- to discuss about first the gold and silver terminology gathered and classified, than the monetary law, and finally the monetary events considered by the double point of view : weight and standard analyses
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Laroussi, Kamel. "Commerce informel et nomadisme moderne : étude de cas : la dynamique transfrontalière tuniso-libyenne dans le sud-est tunisien de 1988 à 2006." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0147.
Full textAbstract:
La problématique centrale traitée dans cette thèse s'intéresse au phénomène de mobilité des populations du Sud-Est tunisien, à travers l'histoire, dont le plus récent celui suscité par la dynamique transfrontalière du commerce informel suite à l'ouverture des frontières tuniso-libyennes en date du 15 février 1988 et les accords de l'Union du Maghreb Arabe (le 17 février 1989). L'extrapolation d'une typologie commune des mécanismes du système de production pastoral nomade et celui du commerce informel dans le contexte de la mondialisation (le « nomadisme moderne ») s'est appuyée sur la rétrospective historique (entamée dans la première partie de la thèse) et le suivie de la dynamique transfrontalière dès son apparition en 1988 (entamée dans la troisième partie de la thèse). Entre 1992 et 2006, plusieurs enquêtes par questionnaires ont été réalisées (1992, mars 2006, juillet 2006). Les données fournis par ces enquêtes et les études sur le terrain auprès des différents intervenants et acteurs sociaux nous ont permis d'asseoir la dynamique du commerce informel sous ses deux dimensions, l'une est relative au soubassement historique de l'ancienne structure tribale de la société au sud tunisien, l'autre est relative au contexte de la mondialisation : véritable incubateur du commerce informel ou la « mondialisation par le bas »The central problematic treated in this thesis is interested in the phenomenon of mobility of the populations of Southeastern Tunisia, through history, of which the most recent one was caused by the trans-border dynamic of the informai trade following the opening of the Tuniso-Libyan borders on February 15th, 1988 and the agreements of the Union of the Maghreb Arab (February 17th, 1989). The typology that has been developed between the System of nomadic socioeconomic production and that of the informai trade, was based on a historie retrospective (first part of the thesis) and monitoring of this new phenomenon since its appearance in 1988 (the third part of the thesis). Between 1992 and 2006, several investigations by questionnaires have been carried out (1992, March 2006, July 2006). Data provided by these investigations and field researches by the différent involved partners and social actors allowed us to settle the dynamics of the informai trade under its two dimension: the first one is relative to the historie base of the former tribal structure of the society in the Southern Tunisia, the second is relative to the context of globalization (the « new nomadism ») : real incubator of the informai trade or « globalization at the bottom »
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Farhoud, Myriam. "Mythe et contestation : incompatibilité ou complémentarité dans ses ouvrages littéraires interculturels (Afrique du Sud, Afrique subsaharienne, Maghreb arabe, Proche Orient, France)." Nice, 1995. http://www.theses.fr/1995NICE2008.
Full textAbstract:
La littérature est-elle du domaine de l'imaginaire ou bien du domaine de la contestation ? Pour traiter cette problématique, nous réflechirons à partir des ouvrages littéraires interculutrels (Afrique, Moyen-Orient, France). Parmi les ouvrages, certains donnent tout à l'imaginaire. Notre étude se déroule dans l'ordre ci-après : la première partie est consacrée à l'étude de la contestation (qui conteste ? que constituent les ouvrages ? comment s'exprime la contestation ?). Cette écriture qui part du simple témoignage social englobe le code mythologique. Chemin faisant une question centrale anime la deuxième partie : "comment l'imaginaire nourrit la texture du récit, lui donne son rayonnement ?" Grâce aux mythes et aux symboles, la littérature nous introduit dans un monde différent de celui qu'elle conteste d'emblée, cette littérature apparait paradoxale. Cet aspect ambivalent est étudié dans la troisième partie où l'accent est mis sur l'incompatibilité et la complémentarité entre cette double perspective, mythe et contestation, qui unit et sépare les oeuvres disparates de notre corpusIs the literature the domain of the imaginary or well that of the protest ? In order to treat this problem we will first-consider some intercultural, literary works (Africa, Middle-East, France). Among the works analyzed some give everything to the imaginary. Our study is carried out in the following order : the first part is consuated the study ot the protest ; whois protesting ? About what are the works protesting ? How is the protest expressed ? This writing which derives from simple social testimony includes a mythological frane. This rises an important question, wich elivens the second part: "nowdoes the imaginary nuture the texture of the story? And how does it crente its madiance? "tranks to the usc of symbois and myths the chosen literature intoduces us to a world different from the one it protests against. Suddenly this literature seems paradpxial. This ambivalenbt aspect is studied in the third part, where emphasis is put on the incompability and the complementarity residing in this double perspective, myth aned portest, which unite and dsisparate the very different works is our corpus
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Khiter, Samia. "L’appréhension du fait religieux dans les Constitutions arabes : Du Maghreb au Proche-orient." Thesis, Lille 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL20016.
Full textAbstract:
Les conceptions juridiques sur lesquelles repose l’Etat de droit au sein de cette aire géographique influent sur la détermination de la protection juridique des libertés fondamentales de l’Homme mais également sur la structure et l’organisation de l’Etat. Même si ce dernier se prévaut de sa vocation à garantir les droits fondamentaux, il semble échouer dans sa missions de protéger les libertés individuelles, en particulier celle relative à la liberté de religion. En outre, le religieux dispose d’une place telle que le jeu institutionnel s’en trouve entravé. L’accent est ensuite mis sur deux tendances contradictoires : la sécularisation progressive du droit à travers le renforcement du rôle de la justice constitutionnelle et l’éveil de la société civile d’une part, et les raisons de la persistance de la dialogie Constitution-Religion d’autre part. Aujourd'hui, à l’heure des « Printemps arabes », ces deux référents se présentent comme une dialogie nécessaire ou évidente. Les Révolutions n’ont pas abouti à la consécration d’un modèle laïc et la place du religieux se trouve maintenue, voire renforcéeThe dispute in the Arab world on the relationship between constitutional rights and freedom of religion has become increasingly passionate and virulent. Moreover, the relationship between these two positions is simultaneously a source of unification and conflict. To understand the logic of basing constitutionalisation on religious beliefs, this analysis seeks, firstly, to examine the Islamic judicial system, the objective being to substantiate the existence of Islamic constitutional theory; and to demonstrate the uncertainties that flow from its use in most Arab constitutional systems. The respective judicial concepts of each Arab state have a direct impact on both the protection of the fundamental human liberties and the structure and organisation of states. To the degree that governments propagate the concept of the rule of law, they appear to fail in fostering individual liberties, especially freedom of religion. Additionally, the scope given to the religious person at the core of constitutional texts in such that the very institution of fundamental liberties is hampered. Secondly, it is important to state the reasons for the uncertainties in Arab constitutional systems and their resulting impact. Emphasis is, therefore, given to two contradictory movements: on the one hand the progressive secularisation of law in reinforcing constitutional justice and the awakening of civil society; and on the other the persistent ambiguity on the relationship between constitutional rights and freedom of religion. Ultimately these developments lay the foundation to understanding the current judicial and political environment. At the time of the Arab Spring these two positions, constitution and religion, form the basis of a necessary and obvious dialogue: these uprisings have not led to the consecration of secular states, and the scope of the religious person has been maintained and perhaps even strengthened
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Khabbaz-Hamoui, Fayçal. "Le dialogue euro-arabe: un échec inéluctable?" Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2003. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211211.
Full text
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Abidi, Karima. "La construction automatique de ressources multilingues à partir des réseaux sociaux : application aux données dialectales du Maghreb." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2019. http://www.theses.fr/2019LORR0274.
Full textAbstract:
Le traitement automatique des langues est fondé sur l'utilisation des ressources langagières telles que les corpus de textes, les dictionnaires, les lexiques de sentiments, les analyseurs morpho-syntaxiques, les taggers, etc. Pour les langues naturelles, ces ressources sont souvent disponibles. En revanche, lorsqu'il est question de traiter les langues peu dotées, on est souvent confronté au manque d'outils et de données. Dans cette thèse, on s'intéresse à certaines formes vernaculaires de l'arabe utilisées au Maghreb. Ces formes sont connues sous le terme de dialecte que l'on peut classer dans la catégorie des langues peu dotées. Exceptés des textes brutes extraits généralement des réseaux sociaux, il existe très peu de ressources permettant de traiter les dialectes arabes. Ces derniers, comparativement aux autres langues peu dotées possèdent plusieurs spécificités qui les rendent plus difficile à traiter. Nous pouvons citer notamment l'absence de règles d'écriture de ces dialectes, ce qui conduit les usagers à écrire le dialecte sans suivre des règles précises, par conséquent un même mot peut avoir plusieurs graphies. Les mots en arabe dialectal peuvent s’écrire en utilisant le script arabe et/ou le script latin (écriture dite arabizi). Pour les dialectes arabes du Maghreb, ils sont particulièrement influencés par des langues étrangères comme le français et l'anglais. En plus de l'emprunt de mots de ces langues, un autre phénomène est à prendre en compte en traitement automatique des dialectes. Il s'agit du problème connu sous le terme de code-switching. Ce phénomène est connu en linguistique sous le terme de diglossie. Cela a pour conséquence de laisser libre cours à l’utilisateur qui peut écrire en plusieurs langues dans une même phrase. Il peut ainsi commencer en dialecte arabe et au milieu de la phrase, il peut "switcher" vers le français, l'anglais ou l’arabe standard. En plus de cela, il existe plusieurs dialectes dans un même pays et a fortiori plusieurs dialectes différents dans le monde arabe. Il est donc clair que les outils NLP classiques développés pour l’arabe standard ne peuvent être utilisés directement pour traiter les dialectes. L'objectif principal de ce travail consiste à proposer des méthodes permettant la construction automatique de ressources pour les dialectes arabes en général et les dialectes du Maghreb en particulier. Cela représente notre contribution à l'effort fourni par la communauté travaillant sur le traitement automatique des dialectes arabes. Nous avons ainsi produit des méthodes permettant de construire des corpus comparables, des ressources lexicales contenant les différentes formes d'une entrée et leur polarité. Par ailleurs, nous avons développé des méthodes pour le traitement de l'arabe standard sur des données de Twitter et également sur les transcriptions provenant d'un système de reconnaissance automatique de la parole opérant sur des vidéos en arabe extraites de chaînes de télévisions arabes telles que Al Jazeera, France24, Euronews, etc. Nous avons ainsi comparé les opinions des transcriptions automatiques provenant de sources vidéos multilingues différentes et portant sur le même sujet en développant une méthode fondée sur la théorie linguistique dite AppraisalAutomatic language processing is based on the use of language resources such as corpora, dictionaries, lexicons of sentiments, morpho-syntactic analyzers, taggers, etc. For natural languages, these resources are often available. On the other hand, when it comes to dealing with under-resourced languages, there is often a lack of tools and data. In this thesis, we are interested in some of the vernacular forms of Arabic used in Maghreb. These forms are known as dialects, which can be classified as poorly endowed languages. Except for raw texts, which are generally extracted from social networks, there is not plenty resources allowing to process Arabic dialects. The latter, compared to other under-resourced languages, have several specificities that make them more difficult to process. We can mention, in particular the lack of rules for writing these dialects, which leads the users to write the dialect without following strict rules, so the same word can have several spellings. Words in Arabic dialect can be written using the Arabic script and/or the Latin script (arabizi). For the Arab dialects of the Maghreb, they are particularly impacted by foreign languages such as French and English. In addition to the borrowed words from these languages, another phenomenon must be taken into account in automatic dialect processing. This is the problem known as code- switching. This phenomenon is known in linguistics as diglossia. This gives free rein to the user who can write in several languages in the same sentence. He can start in Arabic dialect and in the middle of the sentence, he can switch to French, English or modern standard Arabic. In addition to this, there are several dialects in the same country and a fortiori several different dialects in the Arab world. It is therefore clear that the classic NLP tools developed for modern standard Arabic cannot be used directly to process dialects. The main objective of this thesis is to propose methods to build automatically resources for Arab dialects in general and more particularly for Maghreb dialects. This represents our contribution to the effort made by the community working on Arabic dialects. We have thus produced methods for building comparable corpora, lexical resources containing the different forms of an input and their polarity. In addition, we developed methods for processing modern standard Arabic on Twitter data and also on transcripts from an automatic speech recognition system operating on Arabic videos extracted from Arab television channels such as Al Jazeera, France24, Euronews, etc. We compared the opinions of automatic transcriptions from different multilingual video sources related to the same subject by developing a method based on linguistic theory called Appraisal
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Ghoche, Raymond. "La Conception de la dialectique dans la pensée arabe classique : 8è au 12è s." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010586.
Full textAbstract:
La conception de la dialectique dans la pensee arabe classique est fondee sur les philosophies des valeurs a l'encontre de la dialectique dans la pensee helleniste, laquelle est basee sur les philosophies de l'etre. La plupart des philosophes arabes, a l'exception des mu'tazilites, abou'ala al-ma'ari et averroes qui ont opte pour les philosophies de l'etre, ont fonde leur conception de la dialectique sur les philosophies des valeurs -khabar-. On peut distinguer quatre conceptions fondees sur la philosophie de l'etre chez les grecs et dans l'ecole d'alexandrie, deux dynamiques : 1. La dialectique fondee sur le dialogue avec soi-meme et avec autrui chez heraclite, socrate, zenon d'elee et platon. 2. La dialectique fondee sur les raisonnements intuitifs et dis- cursif chez platon et plotin. Et deux statiques : 1. La dialectique qui s'identifie a la logique chez aristote. 2. La dialectique qui reste un monologue chez parmenide. Par contre, dans la pensee arabe classique on a degage deux lignees dans cette voie dialectique : 1. Une dialectique qui s'identifie avec le "jadal" et qui se fonde essentiellement sur les philosophies des valeurs qui, elles-memes prennent leur essence dans les valeurs supremes, dans les moeurs, les coutumes et les religions. L'esprit n'avait vis-a-vis de ces donnees que le simple choix entre croire ou refuser. La dialectique a ce ni- veau devient un "jadal" fonde sur le "tasdiq", valeur veridique, et le "rasm", transmission des donnees antecedentes. On trouve dialectique "jadal" chez kindi, farabi, avicenne et ghazali. 2. Une dialectique positive : a) fondee sur la logique chez averroes. B) fondee sur une philosophie existentialiste : ma'ari a jete les fondements d'une triade dialectique fondee sur le principe de con- tradiction.
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BENYACOUB, TAYEB. "Essai sur les perspectives de la creation d'un marche financier arabe." Rennes 1, 1990. http://www.theses.fr/1990REN11033.
Full textAbstract:
Cette recherche a ete sondee en deux grands parties: (1) une premiere traite les caracteristiques (differentes donnees) de l' economie des pays arabes: la presentation (superficie, population et importance geographique). Les structures economiques des pays arabes (industriel, agricole et services). Les potentialites economiques (minerales, energetiques et financieres). Les pays arabes et relations financieres internationales et les eventuelles possibilitees de la mise en place d'un marche financier arabe destine a donner au surplus financier sa portee economique pour le developpement de leurs economies internes. (2) la seconde partie nous permet de voir quelles sont les etapes franchies dans la cooperation financieres et economiques inter-arabe et les perspectives de la mise en place d'un marche financier arabe: facteurs favorables pour entreprendre des actions communes (geographique, culturel, financieres et economiques). -analyse du systeme bancaire et financier arabe. La volonte de developpement pour assurer l'"apres-petrole". Les etapes franchies pour la creation d'un marche financier arabe (union monetaire arabe, convention arabe des paiements, union arabe des paiements et fonds monetaires arabe). .This research has in two big parties. The first treet which caracteristics (differents variables) of economie of arabies contries. The presentation (superfing, population, geographie importance). The economics structures of arabie countries (industriel, agriculture and services). The economics potentialibies (minerals, energetics and financials). Arabic countries and internationals financials relations and the enventualities possibilities of making place of financial marcket arabic destined to give to financial surplus his economic importance for the developpment of their economics. The second party can to see whose are the steps makes in the financial cooperation and inter-arabic economics and the perspectives of making arabic financial market. Favorables facteurs to take similars actions (geographique, culturels, financiers et economiques). Analysis of banking system and arabic finance. The developpment volontary to assume "after petrol". The steps maked to create arabic financial market (union). The elaboration of financial and economic strategy in devellppment the capacties absorbation of arabe economics based over complementarity for resolution of the essential difficulties whose brohed to day their developpment
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Helali, Abdelhamid. "La litterature enfantine extra-scolaire dans le monde arabe : analyse formelle et thematique des revues pour enfants." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H063.
Full textAbstract:
Cette etude a ete menee selon deux approches : 1. L'approche historique et sociologique qui a permis d'apprecier l'evolution de la presse au niveau quantitatif et qualitatif et d'en preciser les sources de production et les destinataires ; 2. L'approche analytique qui, menee selon la methode de l'analyse de contenu, a permis de demasquer l'axiologie sous-jacente au contenu manifeste et latent des messages iconiques et scripturaux. Le systeme multidimentionnel que nous avons concu comporte 4 axes pour chacun desquels 2 paliers ont ete envisages, l'explicite et l'implicite. 1e) au cours de l'analyse formelle et pedagogique, nous avons etudie les differents aspects des messages, les caracteristiques de leurs emetteurs et leur repartition sur les rubriques du journal. 2e) l'etude des mediations a porte sur leurs catacteristiques sociologiques, la connotation de leur statut et le type de relation psychologique qu'ils entretiennent entre eux. Cette etude a mis en evidence l'attitude devant l'obstacle de la mediation principale et les statuts specifiques de l'enfant et de la femme. L'humour, medium privilegie, a fait l'objet d'une analyse approfondie. 3e) l'analyse thematique a fait apparaitre 13 champs notionnels : academique, social, recreatif, nature, familial, economique, politique, religieux, scolaire, technologique, legal, medical et militaire. Nous avons apprecie la repar tition des themes sur les rubriques et leur specificite arabe. 4e) le systeme des valeurs recensees comporte 11 categories : physiologiquesphysiques, cognitives-culturelles, sociales, relatives au moi, de loisirs, economiques-pratiques, politiques, familiales, religieuses, morales et d'evasion. Nous avons etudie leur mode d'articulation et nous les avons jugees selon 2 criteres : l'authenticite culturelle et le developpement. . . Trois variables appliquees a l'ensemble des themes et valeurs ont permis la verification des hypotheses suivantes : a) le contenu a evolue entre 1956 et 1982. B) il a subi l'influence de l'ideologie politique. C) il differe selon la zone geo-culturelle (maghreb-machrek). .The study was made according to 2 approaches : 1) - the historical and sociological approach which allowed the appraisal of the press development from the quantitative and qualitative point of view and to underline its sources of production and its addressees. 2) - the analytical approach (based on the analysis of the contents) which allowed the exposure of the subjacent axiology which is behind the evident and concealed cont- ents of the iconic and scriptural messages. The multi-dimensional system we have imagined is divided into 4 main parts (each of these parts including 2 stages : the explicit and the implicit). 1) - in the formal and pedagogical analysis, we have studied the different aspects of the messages, the characteristics of their figures and their distribution in the features of the magazine. 2) - the study of the mediators (characters) covers their sociological characteristics, the connotation of their status and the kind of psychological relations they develop together. This study has underlined the attit- ude of the mediator in front of an obstacle and the specific status of the child and the woman. The humour, largely developped, is thoroughly analysed. 3) - the thematic analysis has shown 13 notional fields : academic, social, economic, political, re- ligious, educational, technological, medical, legal, military, entertainment, family and nature. We have appraised the distribution of the themes in the features and their arab specifi- city. 4) - the value-system which has been listed is composed of il sectors : physio- logical physical, cognitive cultural, social, economic, political, religious, moral, relative to the entertainment, to the family, to the ego, to the fancy. We have studied the way they are articulated and our appraisal lays on 2 basises : the cul- tural authenticity and the development. 3 variables applied to the whole of the themes and values allowed to check the following hypothesises : a) - the contents has changed between 1956 and 1982. B) - has been influenced by the political ideology. C) - is different according to the geographical and cultural areas (maghreb machrek)
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Amadessi, Veronica. "Pour une nouvelle poétique de l'extase : Abdelwahab Meddeb et l'héritage des poètes arabes et persans de l'Antiquité et du Moyen Age. Comparaisons et pistes de lectures intertextuelles." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030052.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objectif d’analyser la production narrative et poétique de l’écrivain tunisien Abdelwahab Meddeb, en comparaison avec les ouvrages du Moyen Age arabe et persan. L’auteur reprend en effet, par le biais de pratiques intertextuelles, les ouvrages des philosophes et des écrivains orientaux qui plus ont marqué le monde musulman, en arrivant à en faire une synthèse originale. Cette perspective multiculturelle ouvre la voie à une instance narrative polyphonique, où les textes se confondent et se mélangent. En un premier moment, l’étude porte sur les théories intertextuelles et leur application chez Meddeb ; dans la deuxième partie, l’analyse se concentre sur les correspondances internes à l’œuvre meddebienne, pour laisser la place, dans la dernière partie, aux aspects intertextuels que le texte francophone entretient avec les autres auteursThis dissertation focuses upon francophone Tunisian literature, with particular attention to Abdelwahab Meddeb’s novels and poems. The author constantly quotes Arabic and Persian medieval works which enrich his text. Meddeb’s works are based on this intertextuality and have for this reason a polyphonic style. The research seeks to show the relation between the authors and to analyse them. This work is structured in 3 sections: the first one maps out intertextual theories and applies them to Meddeb’s works; the second focuses on correspondences inside Meddeb’s works, and the third considers intertextual aspects with Arab and Persian medieval authors
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Ghouirgate, Mehdi. "L'ordre almohade (1120-1269) : une nouvelle lecture anthropologique." Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20094.
Full textAbstract:
Cette thèse propose de mettre en relief les procédés utilisés par les Almohades pour imposer l’ordre politique, depuis la genèse du mouvement dans les années 520/1120 à la chute de la dynastie mu’minide en 668/1269. Après avoir présenté brièvement le précédent almoravide, afin de voir comment les Almohades empruntèrent une voie médiane oscillant entre continuité et rupture, les différents stades de la vie d’un calife, de son intronisation à son trépas, ont été analysés étant donné la personnalisation en vigueur du régime almohade. Ce parti pris permet ainsi de souligner un certain nombre de spécificités par rapport à d’autres pouvoirs de l’Occident musulman, tel que le choix, le cas échéant, de la langue berbère, dans certains discours officiels et publics ou, encore, d’utiliser le Coran attribué à ‘Uṯmān b. ‘Affān dans l’itinérance du Prince. Ce faisant, le caractère éminemment plastique de ce pouvoir a également été mis en exergue : en effet, en fonction de la conjoncture et des groupes qu’il voulut s’attacher ou des périls qu’il eut à affronter, celui-ci chercha continuellement à s’adapter. Au vu de la variété des moyens employés, il était important d’en établir une typologie, depuis la politique à grande échelle du don de nourriture, de vêtements et de numéraire, jusqu’à la mise en charpie du corps des rebelles. Le fil rouge de cette Histoire semble résider dans la propension du calife à établir une séparation nette entre lui et les gouvernés, et aussi progressivement avec le personnel au pouvoir, c’est-à-dire les Mu’minides et les cheikhs almohades. Cette politique passait par la construction de nouvelles cités auliques et par la mise en visibilité d’une forme de continuité entre camp royal nomade et palais sédentaire. Au final, l’objectif de cette thèse est de montrer que pour la première fois au Maghreb occidental et central, on sort partiellement à cette époque du paradigme du chef de guerre, qui n’était qu’un primus inter pares, pour s’enraciner davantage dans la tradition orientale du souverain hiératique le plus souvent inaccessible et invisible. Ce processus allait de pair avec la mise sur pied d’un État digne de ce nom, avec une mise à distance des vieux rituels de la société des Maṣmūda, à commencer par la participation aux banquets, ou encore avec l’invisibilité du calife lors de la prière du vendredi. Enfin, à travers l’évocation de l’agonie du souverain et du culte qui était rendu à Tinmel, les Almohades cherchèrent à surmonter ce redoutable écueil que constituait la mort du calife ; est ainsi mis en lumière le rapport entretenu à l’époque almohade avec le temps, étant bien entendu que le pouvoir cherchait à se pérenniser par tous les moyensThis thesis illustrates a study that aim for accentuate the processes used to impose the Almohad order, from the genesis of this movement in the year 520/1120 until the end of the mu’minide dynasty in 668/1269. After studying the previous almoravid, which consisted in the way in how the Almohads followed a middle way fluctuating between continuity and fracture, it will explore the different stages of the evolution of a caliph life, from his sacrament to his death, as the system used to be shouldered by him. This perspective thereby will allow the highlighting of a certain number of specificities in comparison to other powers in the Muslim Occident, like the choice to use, if necessary, the Berber in the official speeches or to use the Koran ascribe to ‘Uṯmān b. ‘Affān into the Prince’s journey. These circumstances underlined the remarkably pliable nature of this power, which depending on the situation and the groups it wanted to entice or on the dangers it faced tried continually to adapt itself by displaying different symbols and meanings. Considering the variety of the means used, it seemed important to draw up their typology, ranging from a policy of big scale donation of food, clothes and money, to the violent annihilation of anybody who rebelled. Furthermore a demonstration of the common theme of the story lies in the Caliph’s propensity to establish a clean separation between himself and his subjects and also between himself and the authorities, that is to say from the Mu’minides and Cheikhs almohades. These policies envisaged the construction of new eternal cities and a sort of visible continuity between the royal nomad camp and the sedentary palace. Finally, the aim of this thesis is to show that for the first time in occidental and central Maghreb, the paradigm of a war chief who was only the first amongst his people had been partially abandoned to be substituted by the oriental tradition of the hieratic Sovereign as a more often inaccessible and invisible ruler. This process went together with the setting up of a State worthy of being called such, through lack of contact with the old rituals of the Maṣmūda, starting from the participation to the feasts through to the invisibility of the Caliph during the Friday prayer. As a matter of fact, mentioning the Sovereign’s agony and his worship in Tinmel, it will be clear how the Almohades were seeking to overcome that formidable pitfall that constituted the death of the Caliph; it will also portray their relation to their times, understanding that their main aim was to make that power perpetual
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Labidi, Aroua. "« Un destin commun » : la conquête arabe dans le récit national en Algérie, au Maroc et en Tunisie depuis les indépendances." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100165.
Full textAbstract:
Cette thèse interroge le lien entre récit historique et construction nationale en Algérie, au Maroc et en Tunisie depuis les indépendances, en partant des discours politiques, des programmes d’enseignement et des manuels d’histoire. Elle se focalise sur le traitement scolaire de la conquête arabe (VIIe s.) afin d’étudier de quelle manière celle-ci s’intègre dans le récit national. Ce choix se fonde sur le fait que la conquête correspond à un passé commun aux trois pays sur le plan chronologique et spatial. Dès lors, les traitements observés révèlent des différences nationales qui sont susceptibles de révéler à leur tour des constructions différenciées de la nation. La comparaison de ces pays vise moins à confirmer une supposée ressemblance qu’à chercher les différences, afin de cerner non seulement ce que les manuels d’histoire disent de la conquête, mais aussi ce qu’elle-même dit du récit national. Malgré les proximités entre les trois pays, l’analyse montre que leurs manuels respectifs n’adoptent pas des récits nationaux similaires. Dans chaque État, ces récits composent avec différents aspects de la conquête (histoire politique et histoire religieuse, arabité et islam, territoire et langue) afin de définir une identité nationale. En Algérie, la conquête est mobilisée pour valoriser l’appartenance à une communauté arabo-musulmane qui déborde le cadre national. Au Maroc, elle est éludée du récit national à mesure que l’islamité de la monarchie chérifienne est mise en avant. En Tunisie, elle apparaît comme une étape parmi d’autres d’une longue épopée ; elle contribue à magnifier le territoire national. À travers ces différents statuts de la conquête arabe dans chacun des récits nationaux, se dessinent trois conceptions de l’État-nationThis thesis studies political discourse, school curricula, and history textbooks in order to examine the connection between historical account and national construction in post-Independence Algeria, Morocco, and Tunisia. Its object is the depiction of the Arab conquest (7th century) in educational materials and its role in building a national narrative. Though grounded in a common spatial and chronological past, the depiction of the Arab conquest of the three countries reveals significant differences in treatment, which ultimately amount to distinctive national constructions. Comparing these countries has less to do with demonstrating an assumed similarity and more with uncovering specificities in order to understand the textbooks’ discourse on the conquest and the way it shapes the national narrative. In fact, despite the aforementioned commonalities between the three countries, the study of textbooks shows different national narratives. Each one appropriates a different aspect of the conquest (political and religious history, Arab identity and Islam, language and territory) as ground for a national identity. In Algeria, the conquest underlies a sense of belonging to the whole Arab-Muslim community, which runs deeper and wider than the national limits. In Morocco, the Sherifian Kingdom - especially with regard to its Muslim attributes - tends to prevail on the conquest itself. In Tunisia, the conquest is depicted as an episode, among others, of a long national epic in which domestic territory takes center stage. It appears then that these different representations of the conquest reveal three different conceptions of the nation state
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Valfort, Blandine. "Le lyrisme face à l’événement : étude comparée des poésies francophones du Maghreb et du Machrek : (Algérie, Liban, 1950-1990)." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20049.
Full textAbstract:
Dans les deux aires qui se présentent comme le Levant et le Couchant d’un même monde arabe – le Machrek et le Maghreb –, des poètes ont choisi la langue française pour réagir à certains événements de la seconde moitié du XXe siècle tels que la guerre d’Algérie, la guerre des Six Jours et la guerre civile du Liban. L’étude des recueils algériens et libanais qui ont été composés entre 1950 et 1990 permet d’envisager le rapport culturel, idéologique et esthétique de ces deux régions en adoptant une approche comparative différentielle. Le choix du français – dont les enjeux sont évidemment très différents dans ces deux aires – soulève des questions identitaires qui méritent d’être analysées et favorise l’expression d’un métissage culturel. Ce corpus poétique permet aussi de réexaminer les liens entre l’Histoire et l’intime, car l'événement, indissociable des problématiques collectives qu’il soulève, est réinterprété par la voix lyrique. Il ne se contente pas de créer une esthétique du chant redécouvert, ni d’offrir un éventail thématique à la mesure des drames qu’il entraîne. Il suscite surtout un parcours énonciatif, étroitement lié au travail du poème. À travers le lyrisme, l’événement historique ouvre la voie/-x de l’intime qui révèle les différentes strates du questionnement identitaire et lui donne une portée universelle. Le sujet n’est plus absorbé dans un collectif renforcé par les circonstances, il ne se définit plus uniquement à travers l’opposition dichotomique à l’altérité ; grâce à l’adresse lyrique, on assiste à l’avènement simultané d’un je et d’un tu qui, sans rien renier du conflit, en subsument les enjeuxIn both areas which stand for the East and the West of the same Arab world – Maghreb and Mashreq –, some poets have chosen the French language to react to certain events of the second half of the twentieth century, as the Algerian War, the Six Days War and the Lebanese Civil War. By studying Algerian and Lebanese collections of poetry written between 1950 and 1990, we can consider the cultural, ideological and esthetical relationship of these two areas adopting a differential comparative approach. The choice of French – whose issues are very different in both areas – raises questions of identity that must be analyzed and promotes the expression of a cultural mixture. Through this poetic corpus, we can reconsider the relationship between history and intimacy because the event, inseparable from collective issues, is reinterpreted by the lyric voice. Not only does it create a rediscovered aesthetic of singing nor only provides a thematic range representative of dramas it causes. It raises an enunciative course closely linked to the poetic process. Through lyricism, historical event opens the way to intimacy which reveals the different layers of questioning identity and gives it a universal dimension. The subject is no longer absorbed into a collective reinforced by the circumstances, it is no longer defined only through the dichotomous opposition to otherness; thanks to the lyrical address, we are witnessing the simultaneous advent of “I” and “you” that, without denying the conflict, subsume its issues
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Weigert, Maxime. "Tourisme et intégration euro-méditerranéenne : quel rôle pour les firmes touristiques dans l'évolution du tourisme au Maghreb ?" Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010676/document.
Full textAbstract:
Ce travail doctoral, mené dans le cadre d'une recherche-action pour l'Institut de prospective économique du monde méditerranéen, s'inscrit dans les études sur la régionalisation euro-méditerranéenne. L'une des caractéristiques de l'intégration des régions Nord-Sud est le rôle central que les firmes multinationales, en tant qu'entités spatiales, tiennent dans le processus. Les travaux sur l'intégration nord-américaine (Alena) et asiatique (zone Asean + 3) révèlent que l'intensification des échanges régionaux s'est accompagnée de la mise en place d'un système productif intégré entre les pays les plus développés et les moins développés de l'ensemble. Cette recomposition régionale des systèmes productifs, impulsée par les firmes du Nord qui tirent parti des avantages comparatifs et de la proximité des pays du Sud, est l'indice d'une intégration « en profondeur ». La thèse pose la question de savoir si l'on peut observer une intégration par le tourisme comparable, dans laquelle les firmes touristiques occuperaient une place primordiale. La prise en compte de la dimension productive du tourisme ouvre la voie à une telle comparaison à l'échelle euromaghrébine. Par le volume d'activité qu'elles engendrent et par le mode de production qu'elles privilégient au Maroc et en Tunisie, les firmes touristiques fixent les grandes structures spatiales du marché régional tout en contribuant à la diffusion au Sud de la réglementation européenne de l'économie touristique. Leur rôle dans l'intégration régionale présente cependant des limites, liées à l'évolution des mobilités et des pratiques touristiques, ainsi qu'aux problématiques de gouvernance que suscite leur action, notamment à l'heure des révolutions arabesThis doctoral research was conducted within the framework of an action research for the Institute of Economic Forecasting of the Mediterranean World and is a contribution to Euro-Mediterranean regionalization studies. One of the particularities of North-South markets integration has to do with the role multinational companies play in the process as, spatial entity. Empirical studies on Asean Plus Three and Nafta processes demonstrate that the growth of regional trade has been aided by implementing integrated production systems that engage both Northern and Southern countries of the region. This retooling of regional production processes has been led by multinational firms seeking to benefit from comparative advantages and geographic proximity of less-developed neighboring countries. In so doing, they have fostered integration within the North-South production space. This thesis explores whether such a process can be emulated in the tourism sector, driven by leading multinational players, as has been the case in other conventional industrial sectors, at Euro-Maghreb scale. European tourism firms have played a dominant role in establishing the broad structures of the regional market while contributing to the diffusion of European economic norms to the South. Nevertheless, their ability to further develop integration faces obstacles such as shifting market demand determinants as seen in the ongoing evolution of tourist mobility and motivation, as well as issues related to business environment and regulatory framework particularly in this post-Arab Spring era
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Fili-Tullon, Touriya. "Figures de la subversion dans les littératures francophone et d'expression arabe au Maghreb et au Proche-Orient, des années 1970 à 2000 : (R. Boudjedra, A. Cossery, E. A. El Maleh, É. Habibi et P. Smaïl)." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030012/document.
Full textAbstract:
Dans l’aire arabofrancophone, la valeur littéraire de la fiction narrative tend souvent à se confondre avec sa dimension subversive. Le présent travail aborde cette notion problématique de subversion en tant que modalité discursive et posturale. Sont analysées les perturbations infligées aux codes linguistiques, énonciatifs et génériques à la lumière du postulat suivant lequel le bilinguisme et le biculturalisme des écrivains favorisent cette veine et la nourrissent. C’est, en effet, autour d’une double appartenance, feinte ou avérée, que se rejoignent les poétiques d’auteurs aussi éloignés que Rachid BOUDJEDRA, Albert COSSERY, Edmond Amran EL MALEH, Émile HABIBI et Paul SMAÏL. L’articulation de l’analyse textuelle à celle des postures auctoriales permet de discerner une dynamique littéraire dans laquelle ce qui s’offre a priori comme une littérature politique s’avère un avatar d’une politique de la littératureIn the Arabo-Francophone culture, the literary value of narrative fiction often tends to intermingle with its subversive dimension. The present study deals with this problematical notion of subversion considered as a posture and a discursive modality. The disturbances inflicted on linguistic, enunciative and generic codes are analysed under the assumption that the writers' bilingualism and biculturalism favour this type of inspiration and nurture it. Indeed, the poetics of authors as different as Rachid BOUDJEDRA, Albert COSSERY, Edmond Amran EL MALEH, Émile HABIBI and Paul SMAÏL seem to meet around this double belonging, whether it is real or simply assumed. Together, text analysis and authors' postures observation enable us to discern a literary movement in which what is a priori offered as a political literature ends up being a metamorphosis of a literary policy
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Hammamoun, Saïd. "La conditionnalité politique dans les accords d'association entre l'UE et les pays du Maghreb : contribution à l'étude d'une politique juridique de projection." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0728.
Full textAbstract:
L'objet de cette étude consiste à analyser la conditionnalité politique en tant que politique juridique de projection appliquée dans le cadre des accords d'association entre l'UE et les pays du Maghreb (le processus de Barcelone). Il s'est focalisé sur une problématique précise, celle liée aux ambiguïtés de la logique normative sous-tendant la démarche européenne en ce domaine. Son analyse révèle, toutefois, que l'efficacité d'une telle politique dépend de l'existence d'une perspective crédible capable de lui donner sens, faute de quoi sa mise en oeuvre se révèle inconsistante et ne fait que prolonger le débat sur sa validité juridique et son incohérence (la clause de conditionnalité "droits de l'homme"). Cette situation impose désormais une redéfinition de l'approche du partenariat de façon à ce que l'identité méditerranéenne des relations extérieures de l'UE soit valorisée en tant que perspective différente de l'adhésion mais distincte d'une simple projection ou externalisation des politiques internes de l'UE (la coopération en matière de Justice et Affaires Intérieures). Une clarification de la normativité de cette politique apparaît dès lors comme une exigence indispensable. Il en va de la visibilité de l'action extérieure de l'UE au moment même où celle-ci semble se définir dans une logique de «puissance normative » dans un cadre global à partir de ses frontières actuelles (la politique européenne de voisinage)The object of this study aims to analyze the political conditionality as a legal policy of projection applied within the framework of the association agreements between the EU and the Maghreb countries (Barcelona process). It was focused on precise issue that related to ambiguities of the normative logic which underlies the European step in this area. Its analysis reveals, however, that the effectiveness of such a policy depends on the existence of a credible prospect able to give it signification, or else its implementation appears inconsistency and prolongs the debate on its legal validity (human rights clauses)This situation imposes from now on a redefinition of the partnership approach so that the Mediterranean identity of the EU's foreign relations is developed as a prospect different from accession but distinct from a simple externalisation of the EU's internal policies (cooperation in the fields of Justice and Home affairs). A clarification of the normativeness of such a policy seems an essential requirement. It goes from there the visibility of the EU's external relations at the time when it seems to be defined in normative power logic within the framework of its current borders (European neighbourhood policy)
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El, Khissassi Abdelkader. "Les enjeux des relations Euro-Méditerranéennes entre la chute du mur de Berlin et les déboires du Printemps Arabe (1989-2013)." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG023.
Full textAbstract:
Ce travail de recherche a pour objectif d’analyser les différentes initiatives de partenariat liant les pays méditerranéens avec l’UE, ainsi que l’élucidation des différents degrés d’engagement et d'implication de ces pays et sous-groupements régionaux dans ces initiatives. Il vise également à dévoiler les différents atouts et faiblesses qui caractérisent les relations Euro-méditerranéennes. La finalité de ce travail de recherche consiste à éclaircir les enjeux de ces relations et la justification de l’utilité de rapprochement entre les pays Sud-méditerranéens avec l’UE dans un espace géographique restreint et dans un cadre historique limité. Ainsi, cette analyse s’est focalisée sur les différents atouts politiques, économiques et sociaux ayant marqué les relations euro-méditerranéennes, durant la période allant de la Chute du Mur de Berlin (1989) jusqu'à l'échec du Printemps Arabe (2013). A l’issue de cette thèse, plusieurs alternatives et pistes de réflexion ont été suggérées, dans la perspective d’éviter les raisons d’échecs déjà constatées et afin de contribuer à l’édification de fondements solides susceptibles de concourir à la réussite des futurs partenariats et initiatives de coopérations euro-méditerranéennesThis thesis is attempting to analyze the various partnership initiatives between the Mediterranean countries and the EU, as well as the different degrees of commitment and involvement of these countries and sub-regional groupings in these initiatives.It also aims at revealing the different strengths and weaknesses that characterize the Euro-Mediterranean relations.The purpose of this research work is to analyze the issues of the Euromed relationships and the size of building links between the Mediterranean countries and the EU in geographically restricted space and during a limited historical period. This analysis has focused on the different political assets, economic and social issues which characterized the Euro-Mediterranean relationships, especially in the period from the fall of the Berlin Wall (1989) until the failure of the Arab Spring (2013). Following this work, several alternatives and ideas have been suggested, with a view to avoiding the failure of stakes already recognized.The objective is to contribute to analysis of creating new strong frameworks which may contribute to the success of the future partnerships and initiatives in relation to the euro- Mediterranean cooperation
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Santos, Martins Verónica Borges dos. "L' européanisation de la politique étrangère de la France et du Portugal : le cas du Maghreb dans la construction d’une politique étrangère pour la Méditerranée." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0034.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose de comprendre comment l’interaction entre les niveaux européen et national peuvent impacter sur les résultats de la politique étrangère (policy outcome) tant française et portugaise qu’européenne, à l’égard de l’Algérie, du Maroc et de la Tunisie, en se basant sur deux études de cas qui privilégient la dimension extérieure de la coopération dans les domaines de l’immigration et de la lutte contre le terrorisme entre 1995 et 2007. Dans l’analyse de la problématique, nous utilisons de façon complémentaire les intérêts, les institutions et les idées comme variables d’analyse et examinons les interactions stratégiques entre acteurs et le poids des institutions sur les préférences et les idées des acteurs. Dans une première partie, nous considérons la politique étrangère de l’Union européenne en appliquant le cadre analytique de Bretherton et Vogler, associé au concept de « puissance civile ». Partant du constat que tant la France que le Portugal ont développé des relations bilatérales avec les États maghrébins, nous analysons également la politique étrangère de ces acteurs étatiques. Dans une seconde partie, à la lumière du cadre conceptuel de l’européanisation et du cadre théorique néo-institutionnaliste (historique, rationnel et sociologique), les deux études de cas démontrent que, dans l’interaction, il existe une résistance des préférences nationales aux changements et la dimension de la projection prédomine. Toutefois, elles dévoilent, d’une part, une réception par une absorption, notamment dans les mouvements de crossloading et, d’autre part, l’influence des facteurs internationaux et internes dans les inflexions des préférences nationalesThis thesis aims to understand how the interaction between the European and national levels may have an impact on French and Portuguese as well as European foreign policy outcomes with respect to Algeria, Morocco and Tunisia, based on two case studies that focus on the external dimension of cooperation in immigration and fight against terrorism matters between 1995 and 2007. In the analysis of the problematic, we use in a complementary way interests, institutions and ideas as analysis variables and issues like the strategic interactions among actors and the weight of institutions on actors’ preferences and ideas. In the first part, we begin by considering the European Union’s foreign policy applying the analytical framework of Bretherton and Vogler, linked to the concept of « civilian power ». Based on the fact that France as well as Portugal have developed bilateral relations with the Maghreb countries, we also analyze the foreign policy of those state actors. In a second part, within the europeanisation conceptual framework and the new-institutionalism theoretical framework (historic, rational and sociological), both case studies show that national preferences are resistant to changes and that projection predominates. Nonetheless, they also reveal, on the one hand, reception through absorption namely in the crossloading movements and, on the other, the influence of international and domestic factors over the inflexions of national preferences
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Serra, Maria Ana Marcelo Cardoso de Carvalho. "A política mediterrânica da União Europeia." Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão da Universidade de Lisboa, 1997. http://hdl.handle.net/10400.5/22801.
Full textAbstract:
Mestrado em Economia InternacionalNeste trabalho são descritas as etapas da política mediterrânica da União Europeia, assim como os condicionalismos que conduziram à sua alteração. Face à heterogeneidade destes Estados, que dificulta a sua análise como um todo, procurar-se-á caracterizar e analisar cada um dos países nos seus traços fundamentais, referindo aspectos comuns e factores de possível instabilidade, elaborando as sínteses necessárias. Será também caracterizada a evolução das estratégias económicas seguidas pelos PTM bem como o impacte económico das políticas comunitárias nestes países, tendo em atenção as diferentes fases da política mediterrânica da UE. No final procurar-se-ão estabelecer alguns cenários para o Século XXI, tendo em conta as vantagens e desvantagens entre a adesão vs. parceria.
This work describes the stages of the EU Mediterranean policy as well as the conditioning that drove to its alteration. Due to the heterogeneity of these states, a global analysis is a rather hard task to perform. Therefore, this work will expose and analyze each one of those countries in its main features referring common aspects and spots of instability. It will also be mentioned the evolution concerning the economical strategies followed by the MTCs, as well as the community policies towards these countries focusing the different phases of the EU Mediterranean policy. The last part of this work will point out some predictions about the next century pondering the prós and cons between partnership and accession.
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Sattler, Verena. "Entre chocs pétroliers et conflit israélo-arabe : la France et l’institutionnalisation de la politique proche-orientale de la Communauté Européenne : de la création de la Coopération Politique Européenne en 1969/70 à la déclaration de Venise de 1980." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040078.
Full textAbstract:
C’est avec le lancement de la Coopération Politique Européenne (CPE) en 1969/70 que les six États membres de la Communaute européenne (CE) ont tourné une page dans l’histoire de l’intégration européenne. À partir de cette date les membres de la CE se sont consultés sur des questions de politique étrangère afin d’harmoniser leurs vues et d’élaborer des positions communes. Dès le début la France avait le plus grand intérêt à mettre le Proche-Orient sur l’agenda des Six. Comme les deux chocs pétroliers de 1973/74 et de 1979 risquaient de peser lourd sur les relations euro-arabes, les autres États membres de la Communauté ont consenti en principe à développer une position commune envers le Proche-Orient. Ainsi une politique proche-orientale des Six, et àpartir de 1973 des Neuf, s’est institutionnalisée au cours des années 1970 qui était basée d’une part sur des déclarations communes sur la situation au Proche-Orient et d’autre part sur une coopération économique interrégionale plus étroite, notamment dans le cadre du dialogue euro-arabe. Sous la présidence de Georges Pompidou tout comme sous la présidence de Valéry Giscard d’Estaing la France a été le moteur dans le développement des relations euro-arabes des années 1970. Même si l’action française qui visait à faire adopter sa propre politique proche-orientale par ses partenaires européens n’était pas toujours couronnée de succès la déclaration commune du 6 novembre 1973 et surtout la déclaration commune de Venise du 13 juin 1980reflètent nettement position pro-palestinienne de la FranceBy launching European Political Cooperation (EPC) in 1969/70 the six member states of the European Community (EC) openend a new chapter in the history of European Integration. Henceforward the six member states consulted each other in foreign policy issues in order to develop commun positions where possible. From the beginning France showed the greatest interest in putting the Middle East on the European agenda. As the two oil price shocks of 1973/74 and 1979 put a strain on the euro-arab relations the other member states of the EC supported the French request to develop a commun European Near-Eastern policy. Consequently, the 1970ies were marked by a process of institutionalisation of commun policy towards that region that was, on theone side, based on common European declarations, and, on the other side, on a more intense euro-arab cooperation in the field of economics, and this especially within the framework of the euro-arab dialogue. Both under the presidency of Georges Pompidou and under the presidency of Valéry Giscard d’Estaing France can be described as motor of the development and the extension of euro-arab relations. Even if the French diplomacy that tried to make her Near-Eastern policy a common European policy has not always been crowned with succes the common Brussels declaration of November 1973 and especially the common Venicedeclaration of June 1980 reflect clearly the pro-Palestinian stance of France
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Hajji, Karima. "Les relations euro-marocaines à l’aune de la politique européenne de voisinage." Thesis, Angers, 2015. http://www.theses.fr/2015ANGE0042.
Full textAbstract:
Le grand élargissement de 2004 et la perspective d’une Europe élargie ont amené l’Union européenne (UE) à imaginer un cadre contractuel d’action homogène pour les voisins de l’Est et du Sud dénommée la politique européenne de voisinage (PEV). L’objectif de la PEV est d’éviter l’émergence de nouvelles lignes de division entre l'UE élargie et ses nouveaux voisins, mais également d’encourager la stabilité politique, la sécurité et la prospérité économique dans son voisinage. Il s'agit d'une stratégie incitative fondée sur une plus grande différenciation visant à encourager les réformes politiques et économiques internes. Dans le cadre de la PEV, l’UE propose au Maroc, à travers le statut avancé (SA), une relation privilégiée à mi-chemin entre association et adhésion basée sur l’acquis du Processus de Barcelone (PB). Les transformations des relations euromarocaines après la PEV ont permis l’émergence progressive d’une nouvelle forme relationnelle avec un impact positif sur la dimension bilatérale du partenariat euro-méditerranéen (PEM). Entre complémentarité et substitution, c’est la question de l’articulation entre les deux processus qui est au centre de notre étude. Outre cette problématique, le SA qui incarne la PEV suscite des incertitudes quant à sa finalité. Ce partenariat privilégié a pour finalité de mettre le Maroc dans une situation comparable à celle des États candidats à l’adhésion sans perspective d'adhésion. Dans un contexte international en pleine mutation et face à l’émergence d’autres puissances en Méditerranée, l’UE devrait repenser sa PEV, identifier un projet clair et cohérent visant à structurer les relations euro-méditerranéennes de demainThe great 2004 enlargement and the prospect of an enlarged Europe led the European Union (EU) to imagine a uniform contractual framework for action for the neighboring Eastern and Southern named the European Neighbourhood Policy (ENP). The objective of the ENP is to avoid the emergence of new dividing lines between the enlarged EU and its new neighbors, but also to encourage political stability, security and economic prosperity inits neighborhood. It is an incentive strategy based on greater differentiation to encourage internal political and economic reforms. Under the ENP, the EU proposes to Morocco, through the Advanced Status (AS), a privileged relationship midway between association and membership based on the acquis of the Barcelona Process (BP). The transformation of Euro-Moroccan relations after the ENP allowed for the gradual emergence of a novel relational framework with a positive impact on the bilateral dimension of the Euro-Mediterranean Partnership (EMP). Between complementarity and substitution, the question of the relationship between the two processes is central in our study. In addition to this addressed question, the AS that embodies the ENP, creates uncertainty to its purpose. This special partnership aims at putting Morocco in a situation such that of the States applying for accession without membership prospects. In an international context, changing with the emergence of other powers in the Mediterranean, the EU should rethink its ENP, identify a clear and coherent plan to structure the Euro-Mediterranean relations in the future
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Lattouf, Ziad. "La mise en oeuvre de l'accord d'association en Algérie - Union européenne dans les perspectives du respect des droits de l'homme." Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30002.
Full textAbstract:
L’accord d’association Algérie-Union Européenne, paraphé à Bruxelles le 19 décembre 2001 et entré en vigueur le 1er septembre 2005, fonde un partenariat en matière des droits de l’homme. Déclenché par la Déclaration de Barcelone du 27 et 28 novembre 1995, il fournit aujourd’hui le modèle le plus complet pour une meilleure mise en œuvre réelle et effective des droits de l’homme dans le cadre des accords d’associations. Inspiré, d’une politique euro-méditerranéenne qui a pour objectif la promotion et la protection des droits de l’homme, tel qu’énoncée dans la Déclaration universelle des droits de l’homme, inspire les politiques internes et internationales des parties et constitue un élément essentiel pour la mise en œuvre de l’accord d’association Algérie-UE. Y’a-t-il une réelle mise en œuvre de l’accord d’association Algérie-Union Européenne dans les perspectives du respect des droits de l’homme ? Et quels sont les moyens mis en place?The Algerian-European association, signed on 19 December 2001 in Brussels and enforced on 1 September 2005, represents a partnership in terms of human rights. Sett off by the Barcelona Declaration of 27 & 28 November 1995, it nowadays serves as the best model for a genuine implementation of human rights in the field of assocation agreements. Inspired by Euro-Mediterranean policy whose objective is the promotion as well as protection of human rights, as stated in the universal declaration of human rights, it affects the parties, domestic and international policies and represents and essential element in the implementation of the Algerian-European association agreement. Is there a genuine implementation of the Algerian-European association agreement in the perspective of the respect of human rights? And what are the means used for that propose?