Books on the topic 'Universal motor'

Many patients with Parkinson’s disease will experience some degree of cognitive impairment during the course of their disease. Cortical involvement in the underlying synuclein pathology is variable in its severity and extent. The most severe end of the spectrum is seen in dementia with Lewy bodies, in which cognitive impairment is prominent from the beginning. In most patients, however, mild memory difficulty and executive dysfunction are present to some degree but do not impair function until the later stages of the disease; after 20 years, dementia is almost universal and can be as disabling as the motor features of the disease.

Language is probably the most complex form of universal communication. A finite set of words enables us to express a mere infinite number of thoughts and ideas, which we set together by obeying grammatical rules and compositional, semantic knowledge. This chapter addresses how human language abilities have evolved and how they develop. A short introduction to linguistics covers the most important conceptualized aspects, including language production, phonology, syntax, semantics, and pragmatics. The brain considers these linguistic aspects seemingly in parallel when producing and comprehending sentences. The brain develops some dedicated language modules, which strongly interact with other modules. Evolution appears to have recruited prelinguistic developmental neural structures and modified them into maximally language-suitable structures. Moreover, evolution has most likely evolved language to further facilitate social cooperation and coordination, including the further development of theories of the minds of others. Language develops in a human child building on prelinguistic concepts, which are based on motor control-oriented structures detailed in the previous chapter. A final look at actual linguistic communication emphasizes that an imaginary common ground and individual private grounds unfold between speaker and listener, characterizing what is actually commonly and privately communicated and understood.

To achieve universal energy access will attract huge capital investments. If sub-Saharan Africa is to realize anything close to the ambitious goals set for its energy access, then new actors, innovative funding mechanisms and sustainable technologies will have to be attracted. Finance is needed for activities such as rural electrification, clean cooking facilities, diesel motors and generators, other renewable energy technologies, oil and gas infrastructures, etc. Finance is also needed in research and development of suitable technologies and funding options as well as investment in the capacity to formulate and implement sound energy policies. This chapter examines the varied financing options for energy access in sub-Saharan Africa. It argues that with appropriate laws in place and effective mechanism for implementation, African countries can significantly engage private sector financing, international financial institutions and foreign donors. The role of the law here will be in creating an enabling environment for financing.

El año 1991 marcó un hito histórico en Colombia. La gestación y promulgación de la Constitución Política introdujo un radical cambio en todos los aspectos de la vida nacional y esto porque la nueva Carta consagró un robusto catálogo de derechos fundamentales; y su fundamentalidad proviene precisamente del hecho de ser garantías de una vida digna, es decir, la Constitución establece las directrices que han producido un “giro copernicano” en la vida del país. Todo el aparato estatal, todos los desarrollos legislativos y todo el sistema judicial queda puesto al servicio de la persona y de su dignificación. Pero este acontecimiento que marcó los nuevos rumbos del país no es un hecho aislado, sucede porque hace parte de una corriente mundial de renovación que tiene sus antecedentes remotos en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y el Ciudadano de 1789 y la Bill of Rights de 1791 y, más recientemente, en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948. La experiencia traumática de las dos guerras mundiales (la de 1914 a 1918 y la de 1939 a 1945) obligó a la humanidad a replantearse los fines y propósitos de los Estados y dio origen a un movimiento cada vez más urgente por sociedades incluyentes, garantistas y equitativas. La proclamación de “nuevas constituciones” a lo largo y ancho del planeta es un síntoma indiscutible de esas urgencias. Paralelamente, el modelo económico extractivo cuyos afanes de explotación se vieron incrementados con formas de capitalismo radical (“capitalismo salvaje”, “neoliberalismo”), han producido, de una parte, profundas desigualdades, sociedades excluyentes y extensas porciones de población sumidas en la pobreza hasta el extremo de la indigencia; de otra parte, este modelo económico ha devastado el planeta, ha agotado los recursos naturales y ha desatado todo tipo de alteraciones y cambios catastróficos que, una y otra vez, anuncian el agotamiento de los ecosistemas. A pesar de las evidencias, el sistema económico no muestra un verdadero compromiso con la recuperación ecológica. La Organización de las Naciones Unidas propuso en 2015 lo que denominó los Objetivos de Desarrollo Sostenible, 17 propósitos que coinciden con los anhelos más tradicionales del humanismo occidental: erradicar el hambre y la pobreza, acceso a la salud y al bienestar, desarrollo económico en armonía con la naturaleza, reducción de las desigualdades, uso de energías amigables… en fin, la utopía de una humanidad próspera y en paz. No obstante, todas esas metas implican la implementación de políticas públicas perdurables en el tiempo y socialmente verificables y una renuncia a las ambiciones de los sectores productivos, pero… ¿no es acaso la obtención y ejercicio del poder el propósito de la acción política y no es acaso el afán de ganancia el motor de todo el sistema capitalista? Queda planteada apenas la cuestión. Volviendo al ámbito local, el panorama nacional ofrece los contrastes sociales y económicos apenas lógicos en una nación con un Estado tradicionalmente débil y centralizado y amplios territorios en disputa por parte de grupos armados ilegales enfrentados o cohonestados en torno a la disputa por las rentas ilegales. En este escenario, las comunidades más desaventajadas pugnan por acceder a los derechos más elementales. En este contexto, ese conglomerado de garantías que podríamos reunir bajo la categoría de “seguridad social” y que incluyen derechos como la salud, la vivienda, el trabajo digno, por mencionar solo algunos, son una tarea aún por hacer, y comunidades como la de los wayúu en Malouyen (en el departamento de La Guajira) han visto menoscabados estos y otros derechos fundamentales. El ODS 4 hace referencia a una educación de calidad, asunto que compete a la universidad, máxime si hablamos de la universidad contemporánea que ya no funge como simple repositorio y guardiana del saber a ser transmitido a nuevas generaciones de profesionales, sino que, además de cumplir su función académica y científica, es un actor social determinante para la transformación social. La universidad está llamada a dirigir todo potencial a metas de alto impacto científico y social. La Corporación Universitaria Americana transita por esa senda y este libro da cuenta de ese interés y de ese compromiso. El texto presenta los resultados de un proyecto de investigación y de intervención social que involucró a la Institución y a la comunidad wayúu de Malouyen, una comunidad urgida de soluciones y con capacidad de autogestión. La experiencia no pudo ser más enriquecedora para ambos actores y puso en evidencia la necesidad de una relación más estrecha entre la universidad y la realidad.