Journal articles on the topic 'Université nationale du Bénin'

Cet article ne constitue qu'un compte rendu succinct d'une recherche menée à l'École de Pédagogie et d’Orientation de 1'Université Laval sous la direction de monsieur Arthur Tremblay, grâce à une subvention du Conseil de Recherche pour la Défense du Ministère de la Défense nationale, Ottawa. Plusieurs aspects de cette recherche sont traités plus en détail dans les thèses des auteurs voir : Pierre BÉLANGER, Un profil culturel des maîtres de la 4eà la 7eannée : une approche typologique , Thèse de maîtrise, Sociologie, Université Laval, 1960; André JUNEAU, Profils comparés des maîtres de 4eà 7eannée : un essai socio-culturel, Thèse de licence, Pédagogie, Université Laval, 1960.

Dans cet article, je m’interroge sur le retour des rois dans l’espace public au Bénin. En effet, depuis les premiers temps de la colonisation, les royautés précoloniales sont sous le regard attentif des gouvernants qui, en les patrimonialisant, s’arrogent leur puissance. Mettant en regard la théorie de Louis Marin de la re-présentation comme pouvoir à travers quelques portraits de rois ayant émergé depuis la Conférence nationale avec la théorie de Claude Lefort du lieu du pouvoir en démocratie comme place vide, j’émets l’hypothèse selon laquelle le roi comme représentation de l’autorité précoloniale se nourrit d’images de puissance qui alimentent la démocratisation et les processus de décentralisation dans le Bénin contemporain.

Opérant une distinction entre l’aménagement linguistique et la politique linguistique, la présente étude est consacrée à la politique des langues au Bénin et couvre la période allant de l’indépendance du pays à nos jours. Elle reconnaît la politique dahoméenne des langues, qui se donne le développement national comme objectif et la langue française comme moyen, la politique béninoise, qui révèle une orientation nationaliste en intégrant les langues nationales et en excluant le français de son statut officiel, enfin, la politique républicaine des langues, issue de la conférence nationale que le pays a tenue, qui s’efforce aujourd’hui de couvrir les réalités béninoises.

EXTRACT Placées sous le Haut Patronage de Sa Majesté Le Roi Mohammed VI, les journées du 24 et 25 avril 2017 resteront inscrites dans l’histoire de l’Université Mohammed VI des Sciences de la Santé ainsi que dans celle de l’Académie de médecine de France. En effet, l’Académie nationale de médecine française effectuait sa première séance délocalisée à l’étranger. Elle avait également choisi notre institution pour y tenir cette première séance organisée à l’étranger, ce auquel notre Université a été très sensible. Ce projet prestigieux a été porté par notre Président Directeur Général, le Pr Abdelaziz MAAOUNI qui l’a soutenu et suivi avec un intérêt permanent durant toutes les étapes de son organisation et jusqu’à sa réalisation ....

Dépassant le niveau descriptif du phénomène tontinier au Bénin, l'auteur a testé la capacité réelle de financement des tontines au regard des activités productives et ce, à partir d’une population nationale cible composée de 1 620 entreprises individuelles artisanales. Il s’agit en effet d’une étude fort complète, menée en termes à la fois quantitatifs et financiers et conçue d’une part à partir de l’association entre l’activité économique de l’artisan et l’individu ménage, et d’autre part, à partir de la liaison entre la participation de cet individu aux tontines et le financement de l’activité qu’il réalise. L’analyse des données recueillies a permis deux observations intéressantes :

Two years ago, while preparing a one week seminar for law professors at the Université nationale du Rwanda in Butare, I had the occasion to revisit the Arthurs Report on Law and Learning. I remember that my reaction was: how did things change so significantly since the Report was published?That is why I was very interested to receive my new issue of the Canadian Journal of Law and Society that announced a complete dossier on the Report. After I read the first two articles by esteemed colleagues Roderick A. Macdonald and Constance Backhouse, I was shocked. How could there be such a gap between my perception and theirs? I was nevertheless relieved to see that Andrée Lajoie, in her “comments on the comments”, was as astonished as I was. I then decided to write my own comments in order to reflect a bit more the situation of the Civil Law faculties in Quebec and in particular the vision of the Université du Québec à Montréal (UQAM). I will limit my comments to three topics: the study of law at the undergraduate and graduate levels and the state of legal scholarship.

Que peut l’Etat sans les finances publiques? rien! C’est dire que les finances publiques sont au cœur de l’Etat et la raison d’être de l’Etat. Mais si elles occupent cette place centrale, c’est parce qu’elles permettent à l’Etat de se mouvoir et d’assumer les obligations qui sont les siennes à l’endroit de la communauté nationale et celle internationale. Les finances publiques ne sont rien d’autre que l’argent du peuple dont les gouvernants ont à charge la gestion. Ceci implique et impose la rigueur et la transparence dans leur gestion. L’on ne saurait donc parler de finances publiques sans parler de gestion, de système de contrôle et d’évaluation de l’exécution effective et efficace des différentes missions en matière budgétaire. Le cas de la république du Bénin nous permet de prospecter sur ce terrain.

Le Nord du Bénin abrite 92,5 % de la couverture forestière nationale, principalement constituée des réserves de faune et de forêts classées, destinées à la conservation de la biodiversité. Ces zones du domaine classé, pourtant dotées pour la plupart de plans d’aménagement et d’un système de surveillance qui devraient limiter la dégradation du milieu, sont soumises à un fort taux de régression de la couverture forestière, dû aux pressions anthropiques. Cette étude vise à analyser la vulnérabilité des formations forestières dans les domaines classé et non classé de trois communes du Nord-Bénin : Matéri, Toucountouna et Ségbana. Une interprétation visuelle des images SPOT de 1995, 2005 et 2015, avec le logiciel Quantum GIS, a été effectuée pour faire ressortir les changements et évaluer la vulnérabilité des formations forestières. Les résultats révèlent une régression des formations forestières naturelles au profit de celles anthropiques. Les champs et jachères ont vu leur superficie multipliée par près de cinq entre 2005 et 2015. Au cours de cette même période, la dégradation a été plus forte dans le domaine classé que dans le non classé, alors qu’à l’inverse la déforestation a surtout affecté le domaine non classé. Les formations naturelles ont été vulnérables à la perte de superficie au profit des champs et jachères et des habitations. Les taux de vulnérabilité des différentes formations sont fonction de la période et du niveau de protection. Ces situations constituent une menace pour la biodiversité et nécessitent la mise en place d’une politique de planification de l’occupation des terres dans la périphérie du domaine classé. Cela garantira leur fonction et réduira les effets des facteurs de déforestation et de dégradation sur les réserves forestières.

Le 10 décembre 2015 se tenait à la Maison de la Recherche à Paris la journée d’étude Musique et nation dans l’entre-deux-guerres (Europe-Amériques). Musicologues et historiens ont questionné l’articulation du fait musical et de l’idée nationale dans les démocraties de l’entre-deux guerres. Ce lien avait déjà fait l’objet de diverses études pour le xixe siècle et les régimes autoritaires. La journée d’étude est la première étape d’un projet de recherche international coordonnée par le Centre d’Histoire Culturelle des Sociétés Contemporaines de l’Université Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, le laboratoire Synergies Langues Arts musique (slam) de l’Université d’Evry-Val d’Essonne et l’Institut de Recherche en Musicologie (cnrs, Université Paris-Sorbonne). Le lien entre « musique et nation » fut à nouveau questionné lors d’un colloque en 2016 à Manchester puis prochainement en octobre 2018 à Montréal.

Résumé Gerald Gaudet, Université du Québec à Trois-Rivières En se tournant du côté de l'intime, les romanciers des années quatre-vingt et quatre-vingt-dix se sont éloignés de la problématique nationale. Souvent confrontés à l'autre en eux-mêmes, les personnages entreprennent un retour vers l'origine, par lequel ils tentent de se réapproprier ce qui a pu être mal compris, vécu ou nommé. La fête du désir, de Madeleine Ouellette-Michalska, est un roman emblématique de cette période. Avec son amant, la narratrice déconstruit les logiques traditionnelles. Elle emprunte à la poésie et au langage de l'inconscient des dispositifs pour oser l'impossible : se libérer des limites de l'âge, du sexe et de l'apprentissage. Comment redevenir l'enfant du désir? Comment accepter une légitimité autre? Avec ces questions qui prennent leur ancrage dans la psychanalyse, l'auteure ouvre la voie à une relecture de l'histoire du roman québécois, nourrie par la question des genres.

Nesta entrevista, Marcus Levy Bencostta, professor e pesquisador da Universidade Federal do Paraná, discorre sobre os aspectos que envolvem a produção historiográfica e a potencialidade em torno da construção de pesquisas que tomam como objeto de estudo o mobiliário escolar. Ao longo de sua trajetória profissional, Marcus Levy Bencostta tem elaborado um conjunto significativo de trabalhos acerca da História da Educação no Brasil e, mais precisamente, sobre a cultura material escolar, com a qual tem contribuído com referenciais analíticos utilizados por muitos pesquisadores que investigam a realidade educativa. Destaca-se também sua inserção como Professor Visitante em diferentes Universidades Brasileiras e Estrangeiras e os cargos ocupados em Revistas Acadêmicas e Associações como a ANPED e a SBHE. É doutor em História Social pela Universidade de São Paulo (USP, 1999), realizou pós-doutorado pela École Nationale Supérieure d´Architecture de Versailles, França (2007-2008) e aperfeiçoamento em Arquitetura Escolar pela Université du Québec à Montréal (2004). É fundador do Núcleo de Estudos e Pesquisas em História da Arquitetura Escolar - NEPHArqE e do Núcleo de Estudos e Pesquisa em História da Educação e Modernidade – NEPHEM, ambos sediados na UFPR. Tem se dedicado, principalmente, a pesquisar os seguintes temas: Arquitetura Escolar, Culturas Escolares, Fotografias Escolares, Colégios Confessionais. Palavras-chave: Mobiliário escolar. Cultura material escolar. História da Educação.Challenges surrounding School Furniture research: a conversation with Marcus Levy BencosttaABSTRACTIn this interview, Marcus Levy Bencostta, professor and researcher at the Federal University of Paraná, discusses the aspects that involve the historiographic production and the potentiality around the construction of research that take as an object of study the school furniture. Throughout his professional career, Marcus Levy Bencostta has elaborated a significant set of works on the History of Education in Brazil and, more precisely, on the material school culture, to which he has contributed with analytical references used by many researchers who investigate the educational reality. He is also a Visiting Professor at different Brazilian and Foreign Universities and has held positions in Academic Journals and Associations such as ANPED and SBHE. He holds a Ph.D. in Social History from the University of São Paulo (USP, 1999), a post-doctoral degree from the École Nationale Supérieure d'Architecture de Versailles, France (2007-2008), and further education in School Architecture from the Université du Québec à Montréal (2004). He is the founder of the Núcleo de Estudos e Pesquisas em História da Arquitetura Escolar - NEPHArqE (Center for Studies and Research in the History of School Architecture) and the Núcleo de Estudos e Pesquisa em História da Educação e Modernidade - NEPHEM (Center for Studies and Research in the History of Education and Modernity), both based at UFPR. It has been mainly dedicated to researching the following themes: School Architecture, School Cultures, School Photographs, Confessional Colleges. Keywords: School furniture. School material culture. History of Education.Desafíos en torno a la investigación sobre mobiliario escolar: una conversación con Marcus Levy BencosttaRESUMENEn esta entrevista, Marcus Levy Bencostta, profesor e investigador de la Universidad Federal de Paraná, discute los aspectos que involucran la producción historiográfica y la potencialidad en torno a la construcción de investigaciones que toman como objeto de estudio el mobiliario escolar. A lo largo de su carrera profesional, Marcus Levy Bencostta ha elaborado un importante conjunto de obras sobre la historia de la educación en el Brasil y, más concretamente, sobre la cultura material escolar, a las que ha contribuido con referencias analíticas utilizadas por muchos investigadores que investigan la realidad educativa. También es profesor visitante en diferentes universidades brasileñas y extranjeras y ha ocupado cargos en revistas académicas y asociaciones como la ANPED y la SBHE. Tiene un doctorado en Historia Social de la Universidad de São Paulo (USP, 1999), un posdoctorado de la École Nationale Supérieure d'Architecture de Versailles, Francia (2007-2008) y una formación complementaria en Arquitectura Escolar de la Université du Québec à Montréal (2004). Es fundador del Núcleo de Estudos e Pesquisas em História da Arquitetura Escolar - NEPHArqE (Centro de Estudios e Investigaciones en Historia de la Arquitectura Escolar) y del Núcleo de Estudos e Pesquisa em História da Educação e Modernidade - NEPHEM (Centro de Estudios e Investigaciones en Historia de la Educación y de la Modernidad), ambos con sede en la UFPR. Se ha dedicado principalmente a la investigación de los siguientes temas: Arquitectura Escolar, Culturas Escolares, Fotografías Escolares, Colegios Confesionales. Palabras clave: Muebles escolares. Cultura material escolar. Historia de la Educación.

O presente artigo origina-se da apresentação feita, sob o mesmo título, pelo professor Philippe Zarifian no Workshop Internacional "Para onde caminham as organizações?", promovido pelo Departamento de Engenharia de Produção da Escola Politécnica da USP em agosto de 1994. O autor é Diretor de Pesquisas no LATTS/ENPC (Laboratoire Techniques, Territoires et Sociétés, da École Nationale des Ponts et Chaussées) e professor titular na Université de Marne la Vallée. O artigo aborda os sistemas de gestão da empresa industrial, particularmente os de gestão econômica, e as novas necessidades decorrentes do surgimento e da adoção de novos modelos de organização da produção. Considerando que, nas atuais empresas industriais, as características de desempenho estão sofrendo radical mudança, o autor procura traçar um quadro preciso dessas transformações, mostrando que os sistemas tradicionais de gestão - baseados na contabilidade analítica e moldados de acordo com a lógica clássica de organização - não correspondem às novas exigências quanto ao desempenho e não se coadunam com o tipo de organização que vem sendo implementado. A originalidade da contribuição do autor consiste em associar organização e gestão, pondo em foco a necessidade de se instaurar uma nova coerência entre estrutura de organização e sistema de gestão.

The Association of African Universities was formed at Rabat in 1967. In1972 it held a workshop in Accra which resulted in Creating the African University: Emerging Issues of the 1970s (ed. T. M. Yesufu, Ibadan: Oxford University Press, 1973). In 1992, the AAU commissioned the study under review, entrusting it to former vice-chancellors of Lagos and Zambia, and the founding rector of the Université de Bénin. The focus, on universities in tropical Africa, is narrower than the title implies, but of the eleven chapters three consider developments before 1960 and three more survey the next three decades. In part, then, this is a work of history (and certain admirably terse passages of historical summary suggest the hand of the professional historian). It does not, however, claim originality in this respect: inevitably, its earlier sections lean heavily on Ashby, and it has to be said that in general the study is based on a somewhat unsystematic selection of sources. The list of references is disfigured by errors and the index by omissions: it requires much effort to establish, for example, the substantial role of the U.S.A., not only through USAID but through such bodies as the International Council for Educational Development. Still, this is a judicious overview of a large, if depressing, subject, by eminent scholars who are not afraid to criticize their own colleagues as well as governments and outside agencies. ‘The failure of many African academics to fully appreciate the necessity to defend autonomy in the long-term interest of the academy was one of the most enduring legacies of the colonial situation’ (p. 95).

Pierre-Jean Benghozi and Christian Delage, eds., Une histoire économique du cinéma français (1895–1995): Regards croisés franco-américains (Paris: L'Harmattan, 1997), 364pp., €28.97, ISBN 2-7384-5852-1. Laurent Creton, Economie du cinéma: perspectives stratégiques (Paris: Nathan, collection ‘Nathan Université’, 1994), 288 pp., €21.19, ISBN 209-190-219-5. Laurent Creton, Cinéma et marché (Paris: Armand Colin, collection ‘U’, 1997), 254 pp., €20.58, ISBN 2-200-01769-3. Eric Dubet, Economie du cinéma européen: de l'interventionnisme à l'action entrepreneuriale Paris: L'Harmattan, 2000), 286 pp., €22.87, ISBN 2-7384-9043-3. Martin Dale, The Movie Game: The Film Business in Britain, Europe and America (London: Cassell, 1997), 340 pp., $19.95 (pb), ISBN 0-304-33387-5. Jean-Michel Frodon, La projection nationale: cinéma et nation, collection ‘Le champ méthodologique’ (Paris: Odile Jacob, 1998), 248 pp., €20.58, ISBN 2-7381-0586-6. Andrew Higson and Richard Maltby, eds., Film Europe and Film America: Cinema, Commerce and Cultural Exchange (1920–1939) (Exeter: University of Exeter Press, 1999), 406 pp., £40.00, ISBN 0-85989-546-7. Albert Moran, ed., Film Policy: International, National and Regional Perspectives (London: Routledge, 1996), 286 pp., $24.99, ISBN 0-415-09791-6. David Puttnam, The Undeclared War: The Struggle for Control of the World's Film Industry (London: HarperCollins, 1997), 414 pp., £7.99 (pb), ISBN 0-00-255675-8. Jonathan Rosenbaum, Movie Wars: How Hollywood and the Media Conspire to Limit What Films We Can See (Chicago: A Cappella, 2000), 228 pp., $24.00, ISBN 1-55652-406-4.

For political scientists, and particularly scholars and students of Africa, Crawford Young needs litde introduction. However, as he has now achieved an emeritus status at the University of Wisconsin, Madison, it is time to present his intimate understanding of African politics in the last forty years.Born in Philadelphia in November 1931, Young received his B.A, from the University of Michigan in 1953. He studied at the Institute of Historical Research at the University of London from 1955 to 1956 and at die Institut d'Etudes Politiques, University of Paris, from 1956 to 1957. He dien entered graduate school at Harvard University, completing his doctorate degree in political science in 1964. In 1963 Young was offered an assistant professor position by the Department of Political Science at die University of Wisconsin–Madison. He remained tiiere for his entire career, retiring in January 2001. He has held visiting professorships at Makerere University in Kampala, Uganda (1965–66), and at the University of Dakar in Senegal (1987–88). He also served as dean of the Faculty of Social Science at the Université Nationale du Zaire from 1973 to 1975. Among his publications are twelve monographs, over one hundred articles, and chapters in numerous books. Several of Young's works have been translated into different languages.Young's professional career includes extended field research in Congo-Kinshasa, Senegal, and Uganda. He has received many prestigious awards such as the Herskovits Prize (African Studies Association) and the Ralph Bunche Award (American Political Science Association) for The Politics of Cultural Pluralism (Wisconsin, 1976), and the Gregory Luebbert Prize (APSA) for The African Colonial State in Comparative Perspective (Yale, 1994).

Radivoj Franciscus Mikuš (1906.–1983.) slovenski je jezikoslovac za koga se često kaže da je poznatiji izvan Slovenije nego u Sloveniji. Ta se tvrdnja zasniva na mnogim važnim podatcima u njegovoj bibliografii budući da je većinu svojih radova objavio u časopisima kao što su Word, Journal de Psychologie, Cahiers Ferdinand de Saussure, Lingua, Voprosy jazykoznanija dok je u Sloveniji objavio svega nekoliko radova, od kojih jedan rad u vlastitoj nakladi. Velik dio svojega radnog vijeka proveo je kao srednjoškolski profesor u Srbiji i Hrvatskoj (prije II. svjetskog rata) i u anonimnosti srednjoškolskog profesora, lektora i predavača francuskoga jezika u Ljubljani, sve do svoje knjige À propos de la syntagmatique du prof. A. Belić (1952) u kojoj se usudio kritizirati tada nedodirljivi jezikoslovni autoritet u Jugoslaviji – beogradskog profesora i predsjednika SANU – Aleksandra Belića. Time se je izložio žestokim kritikama srpske i slovenske akademije i na neki način sebi zatvorio svaki izgled za napredovanje u karijeri. Izlaz je pronašao u prijavi doktorata u Zagrebu kod prof. Guberine i zapošljavanjem na Filozofskom fakultetu u Zadru. Ovaj rad predstavlja bio-bibliografski vodič Mikuševa djelovanja kao sveučilišnog nastavnika i jezikoslovca u Zadru od 1959. do 1965. godine kada je službeno napustio Zadar i zaposlio se na Université Nationale du Zaïre* u Elisabethvilleu (Lumumbashi) gdje je ostao do odlaska u mirovinu 1973. godine. Govori se o njegovu radu na organizaciji studija na Katedri za francuski jezik Filozofskog fakulteta u Zadru i dekanskom mandatu na istom fakultetu. Daje se analitički pregled njegovih priloga u Radovima Filozofskog fakulteta u Zadru i u stranim časopisima objavljenima za njegova boravka u Zadru. Prema podatcimasačuvanim u obiteljskoj arhivi rekonstruirana su i predavanja koja je Mikuš održao u Njemačkoj i Belgiji u siječnju i veljači 1962. godine. Posebno se daje prikaz njegove knjige-skripte objavljene u Zadru 1963. i umnožene na ciklostilu, do sada potpuno nepoznate u Mikuševoj bibliografiji. Vrijeme provedeno u Zadru znanstveno je najplodniji period u životu Radivoja Franciskusa Mikuša, jednog od najpoznatijih predstavnika sintagmatike, jezikoslovne teorije nastale u krugu "Ženevske škole" i u brazdi njezina najpoznatijeg predstavnika Charlesa Ballya.

The purpose of research to determine and contribute in more efficient services to geoinformation stakeholders, as well as to give positive impact on increasing income in geo business sector, voluntary based web system for online usage of geoinformation in Kosovo has been developed. The method used was puting in to one place many sourcec via WMS and WFS services, by creating thematic SDI, in order to have online system with dynamic data comming from official databases with update from last day on 5 pm. System is open for usage by all interested parts, however official registration is required. It contains geoinformation from many databases such as cadastral, orthophoto, municipal, and basemaps from open layers. The results show that the system is extendable and it is permanently including new datasets based on the user requirements. All available data is linked via web services, which gives an opportunity to users to use the updated version of datasets as they are published by responsible institution via www (world wide web). Keywords: web map, geoportal, geoinformation, web services, Kosovo References Alameh. N, (2010). Service chaining of interoperable Geographic Information Web Services. Global Science and Technology. Greenbelt, USA. Brimicombe, A.J. (2002). GIS-where are the frontiers now. GIS 2002. Bahrain. Bryukhanova, E. A., Krupochkin, Y. P., & Rygalova, M. V. (2018). Geoinformation technologies in the reconstruction of the social space of siberian cities at the turn of the 19–20th centuries (case study of the city of tobolsk). Journal of Siberian Federal University - Humanities and Social Sciences, 11(8), 1229-1242. doi:10.17516/1997-1370-0303 Chaudhuri, S. (2015). Application of Web Based Geographical Information Systems in e-business. Maldives. Davis, C.A. and Alves L.L. (2007). 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Este artigo tem como objetivo registrar e exercitar a escrita com base no que vivenciamos recentemente em meu local de trabalho, a Universidade Vale do Acaraú, em Sobral, no Ceará. A partir da metodologia da história oral e considerando as reflexões no curso de História (graduação) e no Mestrado em Geografia, o artigo foi desenvolvido. Observando a conjuntura, as transformações sociais e políticas que vivenciamos, é possível afirmar que a dinâmica nacional é sentida nas localidades e segmentos da sociedade e no cotidiano dos estudantes, implicando uma análise e ação coletiva para a conquista de direitos humanos e o fortalecimento das lutas por uma universidade pública, democrática e de qualidade. Palavras-chave: Democracia. Diariamente. Experiência. ABSTRACT This article aims to record and exercise writing based on what we have recently experienced at my place of work at the Vale do Acaraú University, Sobral, Ceará. From the methodology of oral history and considering the reflections within the course of History (undergraduate) and in the Master of Geography, the article was developed. Observing the conjuncture, the social and political transformations that we live, it is possible to affirm that the national dynamics is felt in the localities and segments of society and in the daily life of the students, implying an analysis and collective action for the conquest of rights and the strengthening of the struggles by a public, democratic and quality university. Keywords: Democracy. Daily. Experience. RESUMEN Este artículo tiene como objetivo registrar y ejercitar la escritura con base en lo que vivimos recientemente en la Universidad Vale do Acaraú, en Sobral, en Ceará. El artículo fue desarrollado a partir de la metodología en historia oral y considerando las reflexiones del curso de Historia (graduación) y de la maestría en Geografía. Al observar la coyuntura, las transformaciones sociales y políticas que vivimos, es posible afirmar que la dinámica nacional refleja en las localidades, en los segmentos de la sociedad y en el cotidiano de los alumnos, implicando un análisis y acción colectiva para lograr los derechos humanos y el fortalecimiento de las luchas por una universidad pública, democrática y de calidad. Palabras Clave: Democracia. A diario. Experiencia. RÉSUMÉ Cet article vise à enregistrer et à exercer l'écriture sur la base de ce que nous avons récemment vécu sur mon lieu de travail à l'Université Vale do Acaraú, à Sobral, Ceará. Sur la base de la méthodologie de l'histoire orale et compte tenu des réflexions dans le cours d'histoire (premier cycle) et le Master en géographie, l'article a été développé. En observant la conjoncture, les transformations sociales et politiques que nous vivons, il est possible d'affirmer que la dynamique nationale se fait sentir dans les localités et les segments de la société et dans la vie quotidienne des étudiants, impliquant une analyse et une action collective pour la conquête des droits de l'homme et le renforcement des luttes pour une université publique, démocratique et de qualité. Mots-clés: démocratie. Tous les jours. L'expérience.

Abstract STUDY QUESTION Do human granulosa cells (GCs) ingest and destroy apoptotic oocytes? SUMMARY ANSWER Somatic GCs ingest and destroy apoptotic oocytes and other apoptotic substrates through unconventional autophagy-assisted phagocytosis. WHAT IS KNOWN ALREADY Most (99%) ovarian germ cells undergo apoptosis through follicular atresia. The mode of cleaning of atretic follicles from the ovary is unclear. Ovarian GCs share striking similarities with testicular Sertoli cells with respect to their origin and function. Somatic Sertoli cells are responsible for the elimination of apoptotic spermatogenic cells through unconventional autophagy-assisted phagocytosis. STUDY DESIGN, SIZE, DURATION Human GCs were tested for the ability to ingest and destroy the apoptotic oocytes and other apoptotic substrates. A systemic study of the main phagocytosis steps has been performed at different time points after loading of apoptotic substrates into the GC. PARTICIPANTS/MATERIALS, SETTING, METHODS Primary cultures of GC retrieved following controlled ovarian stimulation of five women for IVF/ICSI and a human granulosa KGN cell line were incubated with different apoptotic substrates: oocytes which underwent spontaneous apoptosis during the cultivation of immature germ cells for IVF/ICSI; apoptotic KGN cells; and apoptotic membranes from rat retinas. Cultured GC were analyzed for the presence of specific molecular markers characteristic of different steps of phagocytic and autophagy machineries by immunocytochemistry, confocal microscopy, transmission electron microscopy and western blotting, before and after loading with apoptotic substrates. MAIN RESULTS AND THE ROLE OF CHANCE Incubation of human GC with apoptotic substrates resulted in their translocation in cell cytoplasm, concomitant with activation of the phagocytosis receptor c-mer proto-oncogene tyrosine kinase MERTK (P < 0.001), clumping of motor molecule myosin II, recruitment of autophagy proteins: autophagy-related protein 5 (ATG5), autophagy-related protein 6 (Beclin1) and the rise of a membrane form of microtubule-associated protein 1 light chain 3 (LC3-II) protein. Ingestion of apoptotic substrates was accompanied by increased expression of the lysosomal protease Cathepsin D (P < 0.001), and a rise of lysosomes in the GCs, as assessed by different techniques. The level of autophagy adaptor, sequestosome 1/p62 (p62) protein remained unchanged. LARGE SCALE DATA N/A LIMITATIONS, REASONS FOR CAUTION The number of patients described here is limited. Also the dependence of phagocytosis on reproductive hormone status of patients should be analyzed. WIDER IMPLICATIONS OF THE FINDINGS Removal of apoptotic oocytes by surrounding GC seems likely to be a physiological mechanism involved in follicular atresia. Proper functioning of this mechanism may be a new strategy for the treatment of ovarian dysfunctions associated with an imbalance in content of germ cells in the ovaries, such as premature ovarian failure and polycystic ovary syndrome. STUDY FUNDING/COMPETING INTEREST(S) The study was funded by Rennes Metropole (AIS 2015) and Agence de BioMédecine. This work was supported by funding from Université de Rennes1, Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale (INSERM) and CHU de Rennes. A.B. is funded in part by the program Actions Concertées Interpasteuriennes (ACIP) and a research grant from the European Society of Pediatric Endocrinology. This work is supported by the Agence Nationale de la Recherche Grants ANR-17-CE14-0038 and ANR-10-LABX-73. The authors declare no competing interests.

With the aim of understanding the insertion of higher education into a new context of organization of society and State, which is managed according to the New Public Management, this work presents a comparative historical study of the organization of French and Brazilian higher education. It is concluded that the French adherence to the New Public Management is based on the knowledge economy, while the Brazilian one is based on State size reduction along the lines of the Washington Consensus; in addition, higher education institutions in both countries are organized to participate in competitions: in France, the international competition promoted by rankings, and in Brazil, the market competition.ResumoCom o objetivo de compreender a inserção do ensino superior dentro de um novo contexto de organização da sociedade e do Estado, gerido pela Nova Gestão Pública, o trabalho apresenta um estudo histórico comparativo da organização do ensino superior brasileiro e o francês. Conclui-se que a adesão francesa à Nova Gestão Pública tem como norte a economia do conhecimento, e a brasileira, a redução do Estado nos moldes do Consenso de Washington; e que as instituições de ensino superior nos dois países são organizadas para participarem de concorrências: na França, a internacional promovida pelos ranqueamentos, no Brasil, a mercantil.Palavras-chave: Ensino superior brasileiro, Ensino superior francês, Nova gestão pública, Universidade.Keywords: Brazilian higher education, French higher education, New public management, University.ReferencesAEBISCHER, S. Réinventer l'école, réinventer l'administration. Une loi pédagogique et managériale au prisme de ses producteurs. Politix, n. 98, n.2 p. 57-83 2012/2.AERES. Repères historiques. Agence d’évaluation de la recherche et de l’enseignement supérieur. Disponível em: <www.aeres-evaluation.fr/Agence/Presentation/Reperes-historiques>. Acesso em: 17 nov. 2016.AMARAL, N. C. 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À l’aube du quarantième anniversaire de son indépendance, le processus d’émergence de la première Université Nationale de Vanuatu qui aura pour particularité d’offrir des enseignements en français et en anglais constitue une occasion exceptionnelle de rééquilibrer la francophonie en contexte minoritaire à travers son institutionnalisation au niveau universitaire. À travers la promotion du bilinguisme et du multilinguisme, la nouvelle université représentera un symbole d’unité et de cohésion sociale nationale afin d’atteindre la vision d’un Vanuatu « stable, durable et prospère » tel que cela est envisagé dans le Plan de Développement National Durable 2016-2030. L’accord unanime de la classe politique lors de l’adoption du projet de loi en décembre 2019 pourrait laisser penser que le projet ne suscite aucune controverse. Pourtant, la mise en place d’un système d’éducation supérieur bilingue anglais-français fait également l’objet de critiques et continue d’interroger, en particulier sur l’inclusion du bislama et des langues vernaculaires. Afin d’apporter un éclairage sur l’avancement de ce projet, cet article se propose de revenir dans un premier temps sur sa genèse à travers une étude préliminaire de l’évolution de l’enseignement supérieur dans les petits États insulaires du Pacifique puis de présenter les étapes qui ont amené le Vanuatu à développer le projet de créer son université nationale ayant pour spécificité d’être bilingue, et enfin d’analyser les enjeux que cela représente en termes sociétaux, linguistiques, politiques et économiques au niveau national et régional. La question des langues d’enseignement, quoique centrale, ne doit pas faire oublier qu’il s’agit avant tout d’une initiative nationale s’inscrivant dans la dynamique de développement menée par le Vanuatu qui désire aussi se distinguer tant sur la scène régionale que mondiale. Le succès à court terme n’est pas garanti car cet instrument de formation de la jeunesse du Vanuatu qui deviendra pour partie l’élite de demain va nécessiter un travail long et laborieux de structuration dans un contexte politique mouvant. Mais l’enjeu se situe au-delà des premières années de l’établissement de l’université, il s’agit d’assurer au Vanuatu la maîtrise de ses réflexions par la formation de ses propres élites qui désirent aussi devenir des citoyens sur la scène internationale.

Les études anthropologiques de la télévision relèvent d’un domaine en pleine expansion depuis le début des années 2000 : l’anthropologie des médias (media anthropology, plus développée dans les travaux anglophones que francophones). En prise avec les aspects les plus modernes et globalisés des communautés ethnographiées, ces travaux confrontent l’anthropologie classique, enracinée dans la petite échelle des rapports sociaux de proximité, sur les plans à la fois théoriques et méthodologiques (Dickey 1997; Spitulnik 1993; Askew 2002). La production centralisée de ces contenus culturels dépasse largement la dimension locale ; et les généralisations à partir des ethnographies de la réception sont malaisées à formuler. Contrairement à l’imprimé et à Internet, qui excluent les illettrés, la télévision se veut plus « démocratique », à la portée de tous. Certes concurrencée en Occident par Internet, la télévision reste dans les sociétés non occidentales, où le taux d’alphabétisation est variable, le médium de masse de référence. Elle occupe une partie importante du temps et de l’espace domestique et elle reste l’écran privilégié sur lequel sont projetées des questions cruciales telles que la construction nationale et les reconfigurations identitaires. Les propositions théoriques de l’anthropologie des médias sont principalement politiques, et elles ont largement puisé à l’extérieur de l’anthropologie (Henrion-Dourcy 2012) : aux Cultural studies (études de la réception, publics actifs) ; aux études de la communication (construction du champ médiatique, rapport au champ politique national ou global, études d’impact) ; à la Social theory (opposition structure/pouvoir d’agir, théories de la gouvernance) ; à la sociologie (sphère publique, mouvements sociaux) ; à l’économie politique (car la télévision est avant tout une industrie culturelle) ; aux Postcolonial studies (étude critique de la modernité comme rapport à l’Occident post/colonisateur) ; aux théories du développement ; à celles de la globalisation (homogénéisation versus hétérogénéisation culturelle, impérialisme culturel, hybridité, modernités alternatives) ; et enfin aux théories du transnationalisme (loyautés multiples, identités flexibles). L’anthropologie des médias est donc intrinsèquement pluridisciplinaire. La télévision est produite en masse, mais consommée dans l’intimité des foyers. C’est la complexité de cette situation qui conduit les chercheurs à assembler des influences théoriques issues d’horizons divers. Les études proprement anthropologiques de la télévision ont débuté par la publication, dès le début des années 1980, d’articles épars où des anthropologues, familiers de longue date avec un groupe particulier, tentaient de faire sens de l’irruption subite de la petite lucarne sur leurs terrains d’enquête, un peu à la façon d’une comparaison qualitative « avant/après » (Granzberg et Steinberg 1980 chez les Algonquins; Graburn 1982 chez les Inuits; Kent 1985 chez les Navajos ; Lyons 1990 au Bénin ; Pace 1990 en Amazonie brésilienne). A la suite de quelques monographies marquantes (Naficy 1993 sur les immigrés iraniens de Los Angeles ; Gillespie 1995 sur les immigrés indiens du nord de l’Angleterre), l’anthropologie de la télévision a décollé au tournant des années 2000 grâce aux cinq figures importantes du Program for Culture and Media de la New York University : Ginsburg, Abu-Lughod et Larkin (2002), Abu-Lughod (2004) ainsi que Mankekar (1999). Le titre de ce dernier ouvrage résume d’ailleurs bien le propos de l’anthropologie de la télévision : « un écran sur lequel se projette la culture et un espace d’où l’on peut voir le politique » (Screening Culture, Viewing Politics). Il faudrait ajouter que le propre de la télévision est aussi de travailler ces deux dimensions macrosociales dans l’intimité de la famille. Les thèmes principaux de ces recherches touchent donc essentiellement aux ‘représentations culturelles’ et à leurs reconfigurations. On y observe comment les producteurs et les spectateurs sont amenés à mettre en lumière, débattre, contester ou négocier des représentations relatives à la modernité (Abu-Lugho 2004), aux imaginaires politiques (Mankekar 1999), à l’autoreprésentation pour les groupes minorisés (Henrion-Dourcy 2012), aux rapports de genre (Werner 2006), aux désirs, affects et valeurs morales, surtout dans les fictions (Machado-Borges 2003), et enfin à la circulation transnationale de contenus symboliques (dans le cas de diasporas ou de téléséries produites sur un continent et consommées sur un ou plusieurs autres : Werner 2006). Les formats des productions télévisuelles se retrouvent certes aux quatre coins du monde : le bulletin d’information aux heures de grande écoute, les séries mélodramatiques en journée, la téléréalité en prime-time, et les talk-shows en fin de soirée. Mais le contenu de ces formats familiers, et surtout la réception qui en est faite, révèlent à chaque fois des spécificités culturelles locales. Songeons notamment à l’émission de téléréalité Afghan Star (une saison annuelle depuis 2005), diffusée dans et pour un pays en guerre, et dans un rapport tendu avec certaines représentations de l’Occident, et où les relations entre les genres sont très codifiées.

This article appraises efforts by the National University of Lesotho (NUL) to provide continuing professional development for lecturers. The findings of a previous study suggested that the majority of lecturers at this university were not trained as teachers and that this could negatively impact on their teaching. The establishment of a staff academic development center was long overdue. In April 2014, the university established the Centre for Teaching and Learning (CTL). Drawing on a constructivist perspective, a qualitative approach was adopted to explore the current situation. The findings indicate that efforts to roll out continuing professional development for lecturers have not borne any significant results. The problem is exacerbated by a lack of support from the university community as well as lecturers’ poor attendance at the staff academic development workshops hosted by the CTL. It is thus recommended that management put mechanisms in place to support the center and ensure compulsory staff participation. Cet article vise à évaluer les moyens mis en place par l’Université Nationale du Lesotho (National University of Lesotho ou NUL) pour offrir une formation professionnelle continue aux Maîtres de conférence. Une précédente recherche a démontré que la majorité des Maîtres de conférence de cette université ne recevait pas de formation en tant qu’enseignants, ce qui pouvait avoir un impact négatif sur leur activité d’enseignement. Il était donc grand temps de créer un centre de formation pour le personnel universitaire. En avril 2014, l’université a inauguré un Centre d’Enseignement et d’Apprentissage (Centre for Teaching and Learning ou CTL). A partir d’un point de vue constructiviste, la situation actuelle a été examinée selon une approche qualitative. Les résultats de cette recherche indiquent que les moyens mis en place pour proposer aux Maîtres de conférence une formation professionnelle continue n’ont pas été concluants. Le problème est accentué par un manque de soutien de la part de la communauté universitaire et par les absences répétées des Maîtres de conférence aux ateliers de formation organisés par le CTL pour le personnel universitaire. Il serait pertinent que la direction mette en place des mécanismes permettant de soutenir le Centre et de rendre la participation du personnel obligatoire.

En 1923, Édouard Garand fonde à Montréal une maison d’édition destinée à promouvoir la littérature canadienne au sein de la classe populaire et francophone à travers le pays. Gérard Malchelosse, membre du comité éditorial, témoigne à l’époque de l’ancrage nationaliste des éditions : il s’agit d’« une édition canadienne de romans canadiens, écrits pour des Canadiens par des Canadiens et imprimés au Canada par des Canadiens. C’est une entreprise nationale destinée à fournir un stimulant de patriotisme, tout en aidant les auteurs de chez nous en propageant leurs ouvrages ». Bien que ces affirmations pourraient laisser croire que les éditions Édouard Garand s’adressent exclusivement à un public local à même de partager leurs préoccupations, l’étude de la distribution de la collection « Le Roman canadien » nous informe sur des réseaux commerciaux de distribution particulièrement étendus : au premier plan de ce rayonnement extérieur se trouvent les villes des colonies françaises et britanniques, ainsi que l’Amérique, depuis New York jusqu’à Buenos Aires.L’article propose l’étude de ces réseaux en regard de leurs positionnements coloniaux, politiques et marchands, tout en mettant en contexte ce rayonnement par rapport aux activités d’exportation de livres canadiens de l’époque. L’étude des documents constituant le Fonds Édouard-Garand (Université de Montréal) permet de constater la mise en place de deux réseaux distincts. Dès 1926, on annonce que les romans canadiens sont vendus dans des points de dépôt en France, en Grande-Bretagne, mais aussi, de manière plus surprenante, à Saigon, à Alger et au Cap. L’éditeur semble alors exploiter les réseaux marchands de comptoirs coloniaux français et britanniques pour participer à la diffusion, au sein de différentes librairies francophones, de la littérature canadienne outremer. Puis, à partir de 1944, alors que la France est encore sous l’Occupation, Montréal devient la plaque tournante de l’édition francophone mondiale, et Garand en profite pour ouvrir de nouveaux réseaux de distribution vers l’Amérique latine, convoquant un ensemble de relations diplomatiques et politiques canadiennes. Le roman canadien vise alors notamment les dépositaires en Argentine, au Chili, en Colombie, à Cuba et au Pérou, par le biais des représentants commerciaux et des fonctionnaires du Ministère des Affaires extérieures du Canada. Cette entreprise ne vise toutefois pas, chez l’éditeur, une inscription dans des réseaux d’échanges intellectuels et culturels suivant l’axe nord-sud, étudiés notamment par Michel Lacroix et Michel Nareau. Du côté du commerce, le système mis en place par l’éditeur montréalais touche moins l’économie du savoir que la mise en marché.

Compreender as transformações do modo de produção capitalista neste final de século tanto no plano da conjuntura internacional quanto da nacional, buscando explicar a crise da universidade pública brasileira e reconhecer os desafios que se apresentam aos que lutam na perspectiva de integrar o trabalho acadêmico ao processo politico de construção de uma sociedade democrática: tais são os objetivos deste estudo. Ele está organizado em duas partes. A primeira aborda a "nova ordem econômica internacional" (NOEI), destacando principalmente o aparecimento e a atuação da elite orgânica internacional e a revolução científicotecnológica com suas conseqüências para a divisão do trabalho e a organização coletiva dos trabalhadores. A segunda parte discute a problemática dos docentes universitários enquanto trabalhadores e seu envolvimento nas lutas politico-sindicais, apontando, ao final, o desafio com que se depara o movimento docente para a construção de uma verdadeira universidade pública. Abstract One of the objectives of this paper is to Understand the modifications of the capital ist modes of production at the end of the present Century, at the international as well as the national leveis. It attempts at the same time to explain the crisis of the Brazilian Public University, Identifying the challenges which are presented to those who Struggle for the integration of the academic work to the political process of bringing about a democratic Society. The paper is divided into two paris. The first part deals with a "new international economic order ", emphasizing mainly the appearance and the performance of the international organic elite as well as the scientific-technological revolution with its consequences for the labor división and the collective organization of Workers. The Second Hirt discusses the problem of the University teachers as Workers and their nvolvement in the political-syndicalist struggles. Finally this paper points out the challenges to befaced by the teachers movement in the construction of a truly public University. Résumé Cette étude a pour but, dabord, comprendre les transformations du moyen de production capitaliste à là fin de cette siècle, qu 'il soit dans là conjoncture internationale ou alors dans là nationale, en essayant d'expliquer là crise de l'Université publique brésilienne ensuite reconnaitre les défis de ceux qui luttent dans là perspective d'intégrer le travail académique au processus politique de là construction d 'une société démocratique. Elle est organisée en deuxparties: là première traité de le "nouveau ordre économique international" (NOEI) en relevant surtout Vapparition de l 'elite organique internationale et là révolution scientifique-technologique avec ses consequences dans lepartage du travail et dans l 'organization collective ouvrière. La deuxième discute là problématique des enseignants Universitaires dans là condition d 'ouvrier et leurparticipation dans les luttespolitique-syndicales, en arrivant à là fin vers les défis que le mouvement des enseignants trouve lors de là construction d'une véritable Université publique. Resumen Compreender Ias transformaciones del modo de producción capitalista en este final de siglo, tanto en el plano de là conjuntura internacional como de Ia nacional, buscando explicar Ia crisis de là Universidad pública brasilera, y reconocer los desafios que se présentant a los que luchan en là perspectiva de integrar el trabajo acadêmico en el proceso político de construcción de una sociedad democrática: ésos son los objetivos de este estúdio. El está organizado en dos partes. La primera aborda là "nueva orden econômica internacional"(NOEI), destacando principalmente el aparecimiento y Ia actuación de là elite orgânica internacionaly là revolución científico-tecnológica con sus consecuencias para Ia división del trabajo y là organización colectiva de los trabajadores. La segunda parte discute là problemática de los docentes universitários en su calidad de trabajadores y su comprometimiento en Ias luchas político-sindicales, haciendo mención, al final, al desafio que el movimiento docente enfrenta para là construcción de una verdadera Universidad pública.

Analisa a concepção de Anísio Teixeira, ao longo dos anos 30, sobre o papel do intelectual no processo de reconstrução da sociedade brasileira. Para Anísio, seria urgente, à época, formar adequadamente o quadro intelectual da nação para que pudesse assumir, plenamente, a função diretiva que lhe competia nesse processo. Esta função era concebida com um caráter essencialmente educativo, na perspectiva atribuída por Dewey à noção de direção social, o que suporia formar um novo tipo de intelectual, distinto das tradicionais elites brasileiras e cuja marca característica seria a mentalidade científica no seu duplo significado de espírito experimentalista e de espírito democrático. Foi esta concepção do papel do intelectual como dirigente, que não só presidiu à organização da Universidade criada por Anísio em 1935, no Rio de Janeiro (a UDF), como também informou a própria atuação político-administrativa deste educador à frente da Secretaria de Educação do Distrito Federal, de 1932 a 1935. Abstract The aim of this paper is to analyze Anísio Teixeira 's conception of the role of intellectuals in the process of reconstruction of the Brazilian Society during the 30 's. According to Anísio, it would be important to prepare a nation's intellectual personnel capable of assuming its directive role. This role was considered as being essentially educative, according to the conception attributed by Dewey to the notion of social directiveness. This would presuppose a new kind of intellectual, different from the Brazilian traditional elite and characterized by a scientific mentality - composed by a experimental spirit and a democratic spirit. The above mentioned conception of the role of intellectual as a conductor shaped both the organization of the University created by Anísio at Rio de Janeiro (the UDF) and his own behavior as the head of the Educational Authority of Rio de Janeiro during the period 1932-1935. Résumé Le but de notre travail est d'analyser la conception d 'Anísio Teixeira, tout au long des années 30, sur le rôle de l'intellectuel au cours du procès de reconstruction nationale de la société brésilienne. Pour Anísio, il était urgent, à cette époque-là, déformer adéquament le cadre intellectuel de la nation pour qu 'il puisse exercer pleinement la fonction directive qui lui appartennait. Cette fonction était conçue comme une fonction essentiellement éducative, dans le sens de ce que Dewey appelait la direction sociale. Cela supposait former un nouveau type d'intellectuel, qui se distinguait des élites traditionnelles brésiliennes dont la marque serait la mentalité scientifique, dans le double sens d esprit d'expérimentation et d'esprit démocratique. Cette conception du role de l'intellectuel, autant que dirigeant, est à l'origine non seulement de l 'organization de l 'Université créée par Anísio en 1935, au Rio de Janeiro (l'UDF), mais aussi de l'action politique et administrative de cet éducateur à la tête du Bureau de l 'Education du Distrito Fédéral, de 1932 à 1935. Resumen Nuestro trabajo tiene por objetivo analisar la concepción de Anísio Teixeira, a Io largo de los años 30, acerca del papel del intelectual en el proceso de reconstrucción nacional de Ia sociedad brasileña. Para Anísio, era urgente, por aquél entonces, formar adecuadamente a los cuadros intelectuales de la Nación para que ellos pudieran ejercer plenamente la función directiva que les competia. Esta función era concebida con un carácter fundamentalmente educativo, en el sentido que le atribuyó Dewey, de dirección social, lo que supondría formar un nuevo tipo de intelectual distinto de Ias elites tradicionales brasileñas, y cuya característica sería la mentalidad científica, en su doble significado de espíritu experimentalista y de espíritu democrático. Fue esta concepción del papel del intelectual como dirigente, que no sólo presidió a la organización de la Universidad creada por Anísio en 1935, en Rio de Janeiro (UDF), como también informó la propia actuación político-administrativa de este educador al frente de la Secretaría de Educación del Distrito Federal, de 1932 a 1935.

Background information Sandscript was programmed with the web application « Tchat-scene », created by Carol-Ann Braun and the computer services company Timsoft (). It organizes a data-base of raw material into compositions and sequences allowing to build larger episodes. Multimedia resources are thus attributed to frames surrounding the chat space or to the chat space itself, thus “augmented” to include pre-written texts and graphics. Sandscript works best on a PC, with Internet Explorer. On Mac, use 0S9 and Internet Explorer. You will have to download a chat application for the site to function. Coded conversation General opinion would have it that chat space is a conversational space, facilitating rather than complicating communication. Writing in a chat space is very much influenced by the current ideological stance which sees collaborative spaces as places to make friends, speak freely, flip from one “channel” to another, link with a simple click into related themes, etc. Moreover, chat users tend to think of the chat screen in terms of a white page, an essentially neutral environment. A quick analysis of chat practices reveals a different scenario: chat spaces are highly coded typographical writing spaces, quick to exclude those who don’t abide by the technical and procedural constraints associated with computer reading/writing tools (Despret-Lonné, Gentès). Chatters seek to belong to a “community;” conversely, every chat has “codes” which restrict its membership to the like-minded. The patterns of exchange characteristic of chats are phatic (Jakobson), and their primary purpose is to get and maintain a social link. It is no surprise then that chatters should emphasize two skills: one related to rhetorical ingenuity, the other to dexterity and speed of writing. To belong, one first has to grasp the banter, then manage very quickly the rules and rituals of the group, then answer by mastering the intricacies of the keyboard and its shortcuts. Speed is compulsory if your answers are to follow the communal chat; as a result, sentences tend to be very short, truncated bits, dispatched in a continuous flow. Sandscript attempts to play with the limits of this often hermetic writing process (and the underlying questions of affinity, participation and reciprocity). It opens up a social space to an artistic and fictional space, each with rules of its own. Hyper-linked dialogue Sandscript is not just about people chatting, it is also about influencing the course of these exchanges. The site weaves pre-scripted poetic content into the spontaneous, real-time dialogue of chatters. Smileys and the plethora of abbreviations, punctuations and icons characteristic of chat rooms are mixed in with typographical games that develop the idea of text as image and text as sound — using Morse Code to make text resonate, CB code to evoke its spoken use, and graphic elements within the chat space itself to oppose keyboard text and handwritten graffiti. The web site encourages chatters to broaden the scope of their “net-speak,” and take a playfully conscious stance towards their own familiar practices. Actually, most of the writing in this web-site is buried in the database. Two hundred or so “key words” — expressions typical of phatic exchanges, in addition to other words linked to the idea of sandstorms and archeology — lie dormant, inactive and unseen until a chatter inadvertently types one in. These keywords bridge the gap between spontaneous exchange and multimedia content: if someone types in “hi,” an image of a face, half buried in sand, pops up in a floating window and welcomes you, silently; if someone types in the word “wind,” a typewritten “wind” floats out into the graphic environment and oscillates between the left and right edges of the frames; typing the word “no” “magically” triggers the intervention of an anarchist who says something provocative*. *Sandscript works like a game of ping-pong among chatters who are intermittently surprised by a comment “out of nowhere.” The chat space, augmented by a database, forms an ever-evolving, fluid “back-bone” around which artistic content is articulated. Present in the form of programs who participate in their stead, artists share the spot light, adding another level of mediation to a collective writing process. Individual and collective identities Not only does Sandscript accentuate the multimedia aspects of typed chat dialogues, it also seeks to give a “ shape” to the community of assembled chatters. This shape is musical: along with typing in a nickname of her choice, each chatter is attributed a sound. Like crickets in a field, each sound adds to the next to create a collective presence, modified with every new arrival and departure. For example, if your nick is “yoyo-mama,” your presence will be associated with a low, electronic purr. When “pillX” shows up, his nick will be associated with a sharp violin chord. When “mojo” pitches in, she adds her sound profile to the lot, and the overall environment changes again. Chatters can’t hear the clatter of each other’s keyboards, but they hear the different rhythms of their musical identities. The repeated pings of people present in the same “scape” reinforce the idea of community in a world where everything typed is swept away by the next bit of text, soon to be pushed off-screen in turn. The nature of this orchestrated collective presence is determined by the artists and their programs, not by the chatters themselves, whose freedom is limited to switching from one nick to another to test the various sounds associated with each. Here, identity is both given and built, both individual and collective, both a matter of choice and pre-defined rules. (Goffman) Real or fictitious characters The authors introduce simulated bits of dialogue within the flow of written conversation. Some of these fake dialogues simply echo whatever keywords chatters might type. Others, however, point else where, suggesting a hyper-link to a more elaborate fictionalized drama among “characters.” Sandscript also hides a plot. Once chatters realize that there are strange goings on in their midst, they become caught in the shifting sands of this web site’s inherent duality. They can completely lose their footing: not only do they have to position themselves in relation to other, real people (however disguised…) but they also have to find their bearings in the midst of a database of fake interlocutors. Not only are they expected to “write” in order to belong, they are also expected to unearth content in order to be “in the know.” A hybridized writing is required to maintain this ambivalence in place. Sandscript’s fake dialogue straddles two worlds: it melds in with the real-time small talk of chatters all while pointing to elements in a fictional narrative. For example, “mojo” will say: “silting up here ”, and “zano” will answer “10-4, what now? ” These two characters could be banal chatters, inviting others to join in their sarcastic banter… But they are also specifically referring to incidents in their fictional world. The “chat code” not only addresses its audience, it implies that something else is going on that merits a “click” or a question. “Clicking” at this juncture means more than just quickly responding to what another chatter might have typed. It implies stopping the banter and delving into the details of a character developed at greater length elsewhere. Indeed, in Sandscript, each fictional dialogue is linked to a blog that reinforces each character’s personality traits and provides insights into the web-site’s wind-swept, self-erasing world. Interestingly enough, Sandscript then reverses this movement towards a closed fictional space by having each character not only write about himself, but relate her immediate preoccupations to the larger world. Each blog entry mentions a character’s favorite URL at that particular moment. One character might evoke a web site about romantic poetry, another one on anarchist political theory, a third a web-site on Morse code, etc… Chatters click on the URL and open up an entirely new web-site, directly related to the questions being discussed in Sandscript. Thus, each character represents himself as well as a point of view on the larger world of the web. Fiction opens onto a “real” slice of cyber-space and the work of other authors and programmers. Sandscript mixes up different types of on-line identities, emphasizing that representations of people on the web are neither “true” nor “false.” They are simply artificial and staged, simple facets of identities which shift in style and rhetoric depending on the platform available to them. Again, identity is both closed by our social integration and opened to singular “play.” Conclusion: looking at and looking through One could argue that since the futurists staged their “electrical theater” in the streets of Turin close to a hundred years ago, artists have worked on the blurry edge between recognizable formal structures and their dissolution into life itself. And after a century of avant-gardes, self-referential appropriations of mass media are also second nature. Juxtaposing one “use” along another reveals how different frames of reference include or exclude each other in unexpected ways. For the past twenty years much artwork has which fallen in between genres, and most recently in the realm of what Nicolas Bourriaud calls “relational aesthetics.” Such work is designed not only to draw attention to itself but also to the spectator’s relation to it and the broader artistic context which infuses the work with additional meaning. By having dialogue serve as a hyper-link to multimedia content, Sandscript, however, does more. Even though some changes in the web site are pre-programmed to occur automatically, not much happens without the chatters, who occupy center-stage and trigger the appearance of a latent content. Chatters are the driving force, they are the ones who make text appear and flow off-screen, who explore links, who exchange information, and who decide what pops up and doesn’t. Here, the art “object” reveals its different facets around a multi-layered, on-going conversation, subjected to the “flux” of an un-formulated present. Secondly, Sandscript demands that we constantly vary our posture towards the work: getting involved in conversation to look through the device, all while taking some distance to consider the object and look at its content and artistic “mediations.” (Bolster and Grusin, Manovitch). This tension is at the heart of Sandscript, which insists on being both a communication device “transparent” to its user, and an artistic device that imposes an opaque and reflexive quality. The former is supposed to disappear behind its task; the latter attracts the viewer’s attention over and over again, ever open to new interpretations. This approach is not without pitfalls. One Sandscript chatter wondered if as the authors of the web-site were not disappointed when conversation took the upper hand, and chatters ignored the graphics. On the other hand, the web site’s explicit status as a chat space was quickly compromised when users stopped being interested in each other and turned to explore the different layers hidden within the interface. In the end, Sandscript chatters are not bound to any single one of these modes. They can experience one and then other, and —why not —both simultaneously. This hybrid posture brings to mind Herman’s metaphor of a door that cannot be closed entirely: “la porte joue” —the door “gives.” It is not perfectly fitted and closed — there is room for “play.” Such openness requires that the artistic device provide two seemingly contradictory ways of relating to it: a desire to communicate seamlessly all while being fascinated by every seam in the representational space projected on-screen. Sandscript is supposed to “run” and “not run” at the same time; it exemplifies the technico-semiotic logic of speed and resists it full stop. Here, openness is not ontological; it is experiential, shifting. About the Authors Carol-Ann Braun is multimedia artist, at the Ecole Nationale Superieure des Telecomunications, Paris, France. EmaiL: carol-ann.braun@wanadoo.fr Annie Gentes is media theorist and professor at the Ecole Nationale Superieure des Telecomunications, Paris, France. Email: Annie.Gentes@enst.fr Works Cited Adamowicz, Elza. Surrealist Collage in Text and Image, Dissecting the Exquisite Corpse. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Augé, Marc. Non-lieux, Introduction à une Anthropologie de la Surmodernité. Paris: Seuil, 1992. Bolter, Jay David and Richard Grusin. Remediation, Understanding New Media. Cambridge: MIT Press, 2000. Bourriaud, Nicholas. Esthétique Relationnelle. Paris: Les Presses du Réel, 1998. Despret-Lonnet, Marie and Annie Gentes, Lire, Ecrire, Réécrire. Paris: Bibliothèque Centre Pompidou, 2003. Goffman, Irving. Interaction Ritual. New York: Pantheon, 1967. Habermas, Jürgen. Théorie de l’Agir Communicationnel, Vol.1. Paris: Fayard, 1987. Herman, Jacques. “Jeux et Rationalité.” Encyclopedia Universalis, 1997. Jakobson, Roman.“Linguistics and Poetics: Closing statements,” in Thomas Sebeok. Style in Language. Cambridge: MIT Press, 1960. Latzko-Toth, Guillaume. “L’Internet Relay Chat, Un Cas Exemplaire de Dispositif Socio-technique,” in Composite. Montreal: Université du Québec à Montréal, 2001. Lyotard, Jean-François. La Condition Post-Moderne. Paris: les Editions de Minuit, 1979. Manovitch, Lev. The Language of New Media. Cambridge: MIT Press, 2001. Michaud, Yves. L’Art à l’Etat Gazeux. Essai sur le Triomphe de l’Esthétique, Les essais. Paris: Stock, 2003. Citation reference for this article MLA Style Braun, Carol-Ann & Gentes, Annie. "Dialogue: a hyper-link to multimedia content." M/C: A Journal of Media and Culture <http://www.media-culture.org.au/0406/05_Braun-Gentes.php>. APA Style Braun, C. & Gentes, A. (2004, Jul1). Dialogue: a hyper-link to multimedia content.. M/C: A Journal of Media and Culture, 7, <http://www.media-culture.org.au/0406/05_Braun-Gentes.php>