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Dissertations / Theses on the topic 'Utopie et société'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Bartha, Ilinca. "L'utopie dans la littérature française de l'aube du classicisme à l'aube des lumières." Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30014/document.

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Abstract:

Complexe et mystérieuse, l’utopie représente sans doute l’une des notions dont la longue carrière dans l’histoire de la pensée et de la culture humaines est incontestable. Compte tenu de cette grande richesse conceptuelle, notre analyse de l’utopie dans la littérature française de l’aube du classicisme à l’aube des Lumières commence par l’esquisse du cadre théorique de l’utopie, à partir du mot lui-Même, des multiples significations qu’il a reçues au long du temps et par la mise en évidence des deux paradigmes qui le caractérisent, à savoir un paradigme théorique et un paradigme littéraire. To

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Alnet, Virginie. "Sociologie d'une utopie religieuse : l'étude du mouvement des Focolari." Doctoral thesis, Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0050.

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Abstract:

L'objet de cette étude est le Mouvement des Focolari. Fondé à Trente (Italie) en 1943 par Chiara Lubich, il naît de la contestation de l'Église et du monde. Le concept d'utopie nous permet d'analyser le déploiement de cette organisation religieuse au sein de l'institution ecclésiale et dans les sociétés actuelles. L'utopie religieuse des focolarins conduit à une nouvelle conception de la religiosité et à une réforme de l'Eglise. La réhabilitation des laïcs, de la virtuosité religieuse et de la sainteté à laquelle les focolarins aspiraient, sera sanctionnée par le concile Vatican II. Si la virg

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3

Rodriguez, Nogueira François. "La société totalitaire dans le récit d'anticipation dystopique, de la première moitié du XXè siècle, et sa représentation au cinéma." Thesis, Nancy 2, 2009. http://www.theses.fr/2009NAN21030/document.

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Abstract:

La tradition utopique a longtemps entretenu le rêve d'une société idéale située dans un ailleurs, un u-- topos, le "lieu qui n'est pas" dans L'Utopie de Thomas More. La représentation de ces utopies est indissociable d'un facteur déterminant pour la construction d'un monde meilleur : le progrès. Ainsi, cette tradition se caractérise par l'accent prométhéen d'une telle entreprise, c'est des mains de l'homme que sera façonnée cette nouvelle société. Cependant, le point de vue sur la possibilité d'une société idéale va progressivement s'infléchir, notamment au cours du XIXe siècle, pour s'invers

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4

Samzun, Patrick. "Sexe, cosmos et société : Enquête littéraire et philosophique sur la formation d'une utopie sexuelle libérale chez Diderot, Rétif de la Bretonne et Fourier (1759-1822)." Phd thesis, Université de Grenoble, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01011645.

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Abstract:

Entre 1759 et 1822, Diderot, Rétif de la Bretonne et Fourier coopèrent à distance et sur le mode de la fiction à la formation d'une utopie sexuelle libérale. Les " êtres de fiction " (Souriau/Latour) qu'ils mettent en scène expérimentent dans l'espace, dans des décors merveilleux ou dans une campagne réenchantée par une humeur gaillarde, des relations sexuelles utopiques. Ces relations tissent un " nouveau monde amoureux " qu'on peut qualifier de " libéral " par le soin accordé aux goûts de chacun-e, la générosité à l'égard des déshérité-e-s de l'amour et la pluralité de ses formes d'associati

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Giri, Hemlata. "En quête d'une société idéale : la dialectique de l'utopie et de la dystopie dans Travail d'Emile Zola et La Possibilité d'une île de Michel Houellebecq." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA040.

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Abstract:

Cette recherche sur deux romans d'Emile Zola et Michel Houellebecq est conduite dans une perspective comparatiste, en raison des préoccupations communes qui animent les deux écrivains. Les deux romans traitent en des termes diamétralement opposés de l'utopie et de la dystopie, mais l’intérêt pour la science constitue un point de convergence. Au XIXe siècle la science et la technologie ont fait d'énormes progrès. La Troisième République a réaffirmé les valeurs de la liberté, de l’égalité et de la fraternité qui a inspiré les idéaux de la Révolution française ; l’État et la religion ont été sépa

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Ben, Slimen Mouna. "Utopie et contestation dans le post-marxisme blochien." Phd thesis, Ecole normale supérieure de lyon - ENS LYON, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00989706.

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Abstract:

Rêver d'un monde parfait caractérise la pensée de l'homme. C'est l'utopie. Le rêve de ce monde idéal inspire les écrivains ainsi que les philosophes dont Ernst Bloch qui appelle à qu'une vie autre qui commence. C'est par une attitude de contestation et de révolution qu'il accède à réaliser son rêve. Or nous nous demandons si l'utopie exprime les rêves comment pourrait-elle être un outil pour appréhender le monde réel ? Pour dépasser cette objection à l'utopie, il faut la considérer comme refus positif de l'ordre institué et ouverture à des possibilités de création historique. C'est-à-dire une

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7

Mary, Nathalie. "La communauté politique dans le cinéma de Chris Marker." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030078.

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Abstract:

Ce travail tente d’analyser de quelle manière la communauté politique cherche en vain l’unité et l’entente, quelle représentation le cinéma en général et celui de Chris Marker en particulier donnent à cette recherche, ainsi qu’aux rapports entre les différents acteurs de cette communauté (Etat, société civile), au fonctionnement de celle-ci, aux événements qui la traversent (révoltes, révolutions, guerres). Il étudie aussi comment l’utopie, désir de fonder des communautés plus justes, se trouve au coeur du destin de l’humanité, à tel point que les pouvoirs, les idéologies et les totalitarismes

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8

Guerin, Dalya. "Analyse des représentations de la Nature et de la Technique dans le secteur de l'énergie en France et au Royaume-Uni. Etude et comparaison symbolique des relations de l'Homme à son environnement dans l'énergie nucléaire et dans l'énergie renouvelable : Etude et comparaison symbolique des relations de l'Homme à son environnement dans l'énergie nucléaire et dans l'énergie renouvelable." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00984260.

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Abstract:

Cette thèse interroge l'existence d'une utopie environnementale de coopération entre Nature et Technique dans le secteur de l'énergie, qu'il s'agisse d'énergie renouvelable au Royaume-Uni ou d'énergie nucléaire en France. Dans la première partie de ce travail, nous avons établi que les systèmes énergétiques, par le biais de projets de coopération entre Nature et Technique, offraient un tableau pertinent des concurrences, et de plus en plus des coopérations entre Nature et Technique dans les discours et les pratiques étudiés, et ce en France. La deuxième partie de ce travail a consisté à démont

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9

Fabre, Marie. ""Tu non devi credere che si possa smettere di cercarla" : utopie et littérature chez Elio Vittorini et Italo Calvino, 1941-1972." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00932611.

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Abstract:

La thèse se propose d'explorer les rapports entre utopie et littérature chez deux auteurs majeurs du XXe siècle italien, Elio Vittorini (1908-1966) et Italo Calvino (1923-1985), prenant en considération un large pan de leurs œuvres et de leur travail d'écrivain. À travers ce parcours, c'est une petite parabole de l'utopisme littéraire dans le second XXe siècle italien que l'on cherche à tracer, en partant des années quarante, où le travail littéraire était fonction d'un engagement politique externe, pour arriver, à travers une série de déconvenues politiques et de transformations sociales, à u

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Khedre, Mounira. "Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq : deux romanciers face au tabou religieux. Le cas des Fils de la Médina [Awlâd Hâratinâ] et de Plateforme." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00831353.

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Abstract:

Le tabou est un sujet éminemment délicat dans le champ universitaire, car il appartient, en premier lieu, à la religion, et en deuxième lieu, à la vie sociale. D'après notre étude, le statut du tabou change, au fur et à mesure que le temps passe et que la technologie progresse. En d'autres termes, Internet permet la circulation de livres et de publications interdits et les rend accessibles au plus grand nombre d'intéressés. Par exemple, des œuvres comme Les Fils de la Médina [Awlâd Hâratinâ] ou Plateforme, peuvent être tout simplement lues en ligne partout dans le monde entier. Donc, la notion

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Gentil, Aude. "Les lieux de l'objet : Entre-deux et schize : la diffraction du réel." Phd thesis, Université Jean Monnet - Saint-Etienne, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01011342.

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Abstract:

L'objet se place en opposition. Il est une ponctuation déroutante, un point de diffraction dans notre monde. Il induit un éclatement du réel entre plusieurs alternatives.L'apparition de l'objet constituerait un "entre-deux" : un point singulier dédoublant notre monde entre plusieurs lignes de fuites possibles. Cet entre-deux est un embranchement où émergent des lignes tangentes et insoupçonnées au quotidien. L'objet s'inscrit dans un processus interférant extrayant l'ordinaire de son ordinarité, le propulsant vers sa singularité.Au cours de notre thèse, nous cherchons à répondre à cette questi

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12

Viguier, Elsie. "Pub/Antipub, deux visions du monde ? : sociologie des visions du monde à partir des discours de professionnels de la publicité et de militants antipublicitaires." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00947666.

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Abstract:

En m'intéressant aux discours de deux groupes en opposition, les antipublicitaires et les publicitaires, j'ai tenté de construire une sociologie de leurs visions du monde et de rapprocher ces analyses des concepts d'idéologie et d'utopie. L'approche est qualitative, elle privilégie l'observation non participante auprès de collectifs militants et l'analyse de discours produits lors d'entretiens semi-directifs ou à l'occasion de publications des acteurs concernés. Ce travail sociologique s'organise autour du triptyque soi, l'autre, le monde. La vision de soi, ou encore le discours sur soi, en ta

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Dupeyrat, Jérôme. "Les livres d'artistes entre pratiques alternatives à l'exposition et pratiques d'exposition alternatives." Phd thesis, Université Rennes 2, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00772314.

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Abstract:

Cette thèse envisage le phénomène du livre d'artiste tel qu'il se développe dans sa relation à la notion et à la pratique d'exposition depuis les années 1960. L'exposition est ici considérée selon un double point de vue : d'une part comme le dispositif institutionnel le plus courant de manifestation de l'art ; d'autre part comme une fonction se rapportant à la visibilité des oeuvres. Il apparaît alors que les livres et les éditions d'artistes peuvent s'appréhender entre pratiques alternatives à l'exposition et pratiques d'exposition alternatives. Pratiques d'exposition alternatives dans la mes

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Derycke, Sylvaine. "Du croire en milieu sportif : immersion réflexive à l'Institut National du Sport, de l'Expertise et de la Performance auprès des sportifs de haut niveau en athlétisme." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0061.

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Abstract:

Athlète pendant près de 20 ans, j'ai mené une enquête auprès des sportifs de haut niveau en athlétisme dans un centre sportif d'excellence : l'INSEP. Le point de départ de cette thèse a été de s'emparer d'un paradigme des années 80 : le sport comme « religion séculière ». Ma démarche préserve, jusqu'a un certain point, le cadre de l'analogie, mais mon propos est d'accéder à la genèse « religieuse » qui travaille le vécu sportif. L'Institut présente les caractéristiques d'une société alternative. Une forme d'ascèse sportive, dans son acception individuelle et collective, est le moyen de réalisa

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Morel, Anne-Rozenn. "Les fictions utopiques pendant la Révolution française : enquête sur les interactions entre réalité révolutionnaire et modèles politiques imaginaires." Phd thesis, Université Rennes 2, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00204479.

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Abstract:

Ce travail vise à interpréter le succès - ignoré par la critique - des fictions utopiques pendant la Révolution française. A partir d¤un corpus de cinquante-cinq oeuvres, cette analyse porte sur les différents enjeux esthétiques et politiques du recours à l¤utopie. Témoignant de la crise culturelle et politique de cette époque, les fictions utopiques sont marquées par la diversité, la relativité et la perfectibilité des sociétés idéales imaginées : la particularité des utopies de la Révolution est de réduire l¤écart entre le monde idéal présenté et la société contemporaine. Mais si les utopist

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Foucaud, Boris. "L'oeuvre d'Anatole France : à la recherche d'une philosophie du monde par l'écriture du Désir." Phd thesis, Université d'Angers, 2001. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01068782.

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Abstract:

Nous menons une analyse des forces qui structurent l'œuvre littéraire d'Anatole France sous le jour original d'un concept-clé, le Désir. Celui-ci, central, renégocie catégoriquement le sens et l'architecture des textes franciens : cette instance encore peu étudiée organise toute la pensée de l'auteur, rendant une nouvelle cohérence à son œuvre. Le Désir détermine par l'écriture une morale, une herméneutique et une interprétation du monde particulières, qui engendrent une philosophie pressentant l'inconscient freudien et la phénoménologie de Husserl. La contribution francienne à l'histoire litt

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Nardo, Flavia. "La "cubanía théâtrale" : la spécificité du théâtre cubain de 1959 à nos jours." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00809641.

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Abstract:

Il est très délicat de parler " d'identité " cubaine sans la problématiser, la nuancer ou la circonstancier. Cuba est pourtant une île fouettée par des courants venus de tous les horizons, un creuset où se sont mêlées les cultures qui semblent définir son caractère propre. Le cas du théâtre est un exemple incontestable. Le théâtre cubain est un art plus ou moins sinistré à l'intérieur même de ses frontières. Mais après la révolution il commence à renaître. Le théâtre cubain a accompagné l'histoire de la révolution cubaine au milieu d'un siècle de grandes guerres et de mouvement de libération n

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Roman, Sébastien. "Conflit civil et imaginaire social : une approche néo-machiavélienne de la démocratie par l'espace public dissensuel." Phd thesis, Ecole normale supérieure de lyon - ENS LYON, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00682490.

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Abstract:

Le point de départ des travaux entrepris est la définition lefortienne de la démocratie par opposition au totalitarisme. Le totalitarisme est l'institution d'une société organique, une et homogène, dans laquelle aucune division sociale, aucun désaccord avec l'idéologie véhiculée par le parti ne sont possibles. La spécificité de la démocratie, a contrario, est de s'enrichir de la désintrication du pouvoir, du droit, et du savoir. Les citoyens, dotés de droits fondamentaux, sont juges de la légitimité du pouvoir établi. Leurs désaccords ainsi que l'antagonisme entre les classes sociales nourriss

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Sipe, Daniel Aquinas. "L'Idéal quotidien : poésie, société et quête d'utopie au XIXe siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20059.

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Abstract:

Dans le présent travail j'étudie les œuvres de Charles Baudelaire et Stéphane Mallarmé afin de montrer comment leur formulation d'une pratique utopique peut servir de modèle pour comprendre les interactions complexes entre littérature et société au XIXe siècle. J'avance l'hypothèse selon laquelle les auteurs tels Baudelaire et Mallarmé ne " montrent " point l'utopie, mais tentent de la " produire ", comme le dirait Michel de Certeau, à travers " les fonctions d'une sociabilité humaine " - notamment celle du Dandy flânant dans la ville, tout comme celle de l'épistolier esseulé regrettant une al

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20

Forest, David. "Aspects prophétiques, utopiques et idéologiques des discours contemporains sur le futur de la société d'information." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010260.

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Abstract:

La mise au jour de ce que nous proposons de nommer "prophétisme techno- communicationnel" comme prophétisme sécularisé et visionnaire alimentant la religion de la techno- communication, permet de le distinguer de l'utopie et de l'anticipation en dépit d'une coloration mutuelle indélébile. Ce prophétisme d'un nouveau genre prend appui sur une "théolo-technologie" et sur la " vision " mobilisatrice et imagée, le prophétisme visionnaire accompagnant un prophétisme , missionnaire qui tend à l'action dans l'ici et maintenant. Les visions déployées figurent autant de " visions du monde " et de " tec

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Chafiq, Chahla. "Islamisme et société : Religieux, politique, sexe et genre : à la lumière de l’expérience iranienne." Paris 9, 2009. https://bu.dauphine.psl.eu/fileviewer/index.php?doc=2009PA090046.

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Abstract:

Cette thèse entreprend une réflexion sur l’islamisme dans ses rapports avec le religieux, le politique et le genre dans les sociétés dites islamiques confrontées à la modernité. Elle examine dans un premier temps l’expérience maghrébine à travers l’étude de l’évolution du statut des femmes dans les pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) et des questions soulevées par l’implication du religieux dans ce champ. Le caractère autoritaire de la modernisation poursuivie dans ces pays met en évidence les enjeux politiques de l’articulation entre l’identité nationale et la religion, son impact sur l

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Vas-Deyres, Landriot Natacha. "Ces français qui ont écrit demain : société et pouvoir dans la littérature utopique française." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30058.

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Abstract:

En amont et en aval du XXème siècle, de 1894 à 2004, la littérature utopique française, qui va progressivement intégrer le genre de la science-fiction, se révèle comme vectrice et créatrice de l'imaginaire collectif et des représentations littéraires tant sociales que politiques. En dépassant la complexe relation hiérarchique qui s'est créée tout au long du XXème siècle entre la science-fiction française et étatsunienne ou anglo-saxonne, il est désormais possible de montrer les enjeux épistémologiques de cette littérature. D'autre part, le choix d'une lecture socio-critique d'un corpus de roma

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Fleurot, Magali. "Le socialisme individualiste au XIXe siècle en Grande-Bretagne et en France : autonomie du sujet et développement des capacités individuelles chez les anti-collectivistes." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30069.

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Abstract:

L'objet de cette thèse est de tracer les contours de cette branche du socialisme - qualifiée par nous d'individualiste par opposition à collectiviste - qui a été éclipsée par le marxisme et le socialisme dit « scientifique ». Il s'agit ici de montrer quelles en sont les sources mais aussi sur quels principes elle s'appuie. Ses mises en pratique sont explorées tant dans ledomaine artistique que pédagogique où l'insistance sur l'individu s'est révélée particulièrement fructueuse et favorable à la aissance de la pédagogie active. La dichotomie entre société et individu sera abordée dans un premie

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Gerber, François-Pierre. "Le durcissement de l'idéologie sécuritaire en France : effet du projet utopique de société de l'information ?" Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20017.

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Abstract:

Les politiques sécuritaires en France se durcissent de façon régulière à chaque législation en matière de sécurité intérieure. Dans le même temps se précise la mise en oeuvre du projet planétaire de société de l'information qui se veut inclusive, égalitaire et démocratique. Quel lien entre l'utopie d'un monde meilleur portée par la société de l'information et la figure sécuritaire que prennent les démocrties libérales ? Nous postulons que le durcissement sécuritaire auquel nous assistons constitue l'envers, la face cachée de la société de l'information. Le caractère libéral et libertaire de la

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Pilette, Marie-Pierre. "Mise en place, évolution et mise à mort de l'utopie : discours et société en France de 1817 à 1847." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040029.

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Abstract:

L'utopie en France de 1817 à 1847 obéissait à trois impératifs : d'abord s'emparer du pouvoir central dans un jeu subtil de conquêtes et de concessions qui conduisait en juillet 1830 à un état puissant détenteur de neuf pouvoirs : outre les trois traditionnels ; les pouvoirs économique, militaire et diplomatique; et trois nouveaux : les pouvoirs d'opinion, d'information et de police. Le deuxième impératif consistait à amorcer le changement social. Ce changement se faisait en trois étapes simultanées : en premier lieu une insularisation qui justifiait la nécessaire auto-institutionnalisation, p

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Portelli, Aurélien. "L’Histoire Contemporaine de l’Italie sur grand écran : pouvoir et société dans le cinéma historique italien de 1954 à 2006." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2013.

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Abstract:

Le Risorgimento, les bouleversements sociaux de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, les mutations du fascisme et la réalité de l’antifascisme, ont fait l’objet d’un grand nombre de films italiens entre 1954 et 2006. Cette période constitue un champ d’investigation idéal pour analyser les discours des cinéastes sur l’histoire contemporaine de la péninsule. De nouvelles problématiques font leur apparition quelques années avant le début de « l’âge d’or » du cinéma transalpin. L’évolution de ces interrogations, durant les décennies suivantes, confirme l’intérêt des réalisateurs (partagé, dan

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Carbou, Jacques. "La critique sociale de Raymond Ruyer." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030078.

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Abstract:

La critique sociale de Raymond Ruyer (1902-1987) fait partie de son œuvre , surtout connue par les ouvrages de philosophie des sciences et la réflexion sur la biologie dont Georges Canguilhem avait souligné l’originalité dès 1947. Nous montrons que la critique sociale existe dès la thèse complémentaire de 1930, "L’Humanité de l’avenir d’après Cournot" se poursuit avec la réflexion sur l’utopie. L’articulation de la critique sociale avec la philosophie unie à la science que propose Ruyer se trouve dans les valeurs et l’axiologie originale qu’il développe dès 1948. Ce serait une erreur, selon no

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Rouvière, Nicolas. "Astérix ou L'étoile de la raison : une anthropologie comique de l'identité." Université Stendhal (Grenoble), 2004. http://www.theses.fr/2004GRE39033.

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Abstract:

Les albums d'Astérix co-réalisés par Goscinny et Uderzo questionnent sans cesse la nécessité d'intégrer la part de l'autre pour se construire. La série constitue ainsi une véritable anthropologie comique de l'identité, envisagée dans sa dimension à la fois individuelle et collective. Par delà la parodie de l'imagerie gauloise, le brouillage de ses implications idéologiques et la moquerie à l'égard des stéréotypes culturels de l'identité, Astérix n'opère pas une pure déconstruction des représentations identitaires. La série constitue bien plutôt une utopie constructive du lien à l'autre, dont l

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Fasula, Pierre. "Musil, Wittgenstein : l'Homme du possible." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00839117.

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Abstract:

Au chapitre 4 de "L' Homme sans qualités", Musil présente son personnage principal, Ulrich, comme doué d'un sens du possible, qu'il définit ainsi : " L'homme qui en est doué, par exemple, ne dira pas : ici s'est produite, va se produire, doit se produire telle ou telle chose; mais il imaginera : ici pourrait, devrait se produire telle ou telle chose; et quand on lui dit d'une chose qu'elle est comme elle est, il pense quelle pourrait aussi bien être autre. Ainsi pourrait-on définir simplement le sens du possible comme la faculté de penser tout ce qui pourrait être "aussi bien", et de ne pas ac

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Picot, Jean-Pierre. "Contribution à une étude de l'imaginaire chez quelques écrivains des XIXe et XXe siècles." Clermont-Ferrand 2, 1988. http://www.theses.fr/1988CLF20012.

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Abstract:

Autour des voyages extraordinaires de jules verne, cette contribution envisage un corpus dont la coherence se veut d'ordre psycho-thematique : le voyage comme exploration de la mort, et l'ecriture comme voyage fantasmatique. Des lors, le voyage n'est plus seulement le reve d'epuiser les ressources de la mappemonde, mais aussi un reve d'utopies : utopies de l'ailleurs, de l'amour, du futur, d'un accord nature-societe-utopies qui se voient contraintes, devant les ingerences du siecle, a l'exorcisme paradoxal que constituent les diverses contre-utopies : mal moral explore par le recit policier ou

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Mbuyi, Bipungu Victor-David. "La multiculturalité de la société des peuples : éthique et géopolitique d'une utopie réaliste : le cas de l'Afrique." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/9873.

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Abstract:

La publication de Théorie de la justice par John Rawls en 1971 a apporté un nouvel élan à la philosophie politique. Plusieurs commentaires et critiques de ce livre ont ainsi nourri la réflexion sur la question de la justice sociale dans son application à l’échelle mondiale. Dans ce livre, l’auteur a démontré entre autres que la démocratie libérale permet aux citoyens ayant diverses conceptions du bien, conceptions religieuses, philosophiques ou morales, souvent incompatibles et irréconciliables, d’avoir par ailleurs une conception politique de la rectitude morale et de la justice comme fondeme

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Letendre, Daniel. "Le discours utopique dans la Possibilité d'une île de Michel Houellebecq." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/7247.

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Robertson, Mélanie. "Développement local et démocratie en marche : analyse d'un projet d'équité sociale en Indonésie." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/6528.

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