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Dissertations / Theses on the topic 'Valeur démocratique'
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Loubaki, Gilbert. "Valeurs et conflits de valeur chez des enfants Kongo de la République Populaire du Congo : aspects de la construction de la personne." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20038.
Full textAbstract:
Les valeurs existent mais s'expriment-elles partout de la meme facon ? y aurait-il chez les kongo une particularite ? la specificite du contexte d'etude commande une vue prealable de la culture, faite d'observations de pratiques quotidiennes, d'entretiens. . . Comprendre la construction de la personne c'est aussi et surtout saisir la complexite de l'environnement culturel. Ainsi, les valeurs signifient la personne et la personne se signifie a travers les valeurs essentielles. Cela s'effectue par une mise en liaison des liens fondamentaux qui jamais ne se brisent. Ils expriment un travail constant d'equilibre de deux poles : les liens de filiation et les liens d'alliance. L'inflation ou la rupture de l'un des poles suscite l'apparition des conflits. En resume, nous tentons une theorisation, a la faveur de notre environnement, de l'adequation de l'enfant dans son contexte culturel et a soiThe values exist but are they expressed in the same way everywhere ? should there be any distinctive characteristic among kongo people ? the specificity of the context in which the study is carried out requieres before hand view of culture, that includes observations, daily practices, interviews. . . To understand the forming of the person also means and mostly grasping the complexity of the cultural environment. Therefore, the values signify the person and the person has his meanings through essential values. This is carried out by connecting basic ties that never break. They express a contant balance work of two poles : filiation links and union ties. The inflation or the breaking of one of the poles give rise to conflicts. In short, thanks to our environment we will try a theorization of the child's appropriateness in his cultural context and to himself
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Bekkada, Zaza. "Pour une approche communicationnelle de la valeur de l'eau : de la valeur marchande de l'eau (prix de l'eau) vers la valeur symbolique de l'eau : un regard anthropologique dans le contexte démocratique d'Europe occidentale, le cas de la France." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100105.
Full textAbstract:
La problématique,le chemin à rebours de la métamorphose de la valeur symbolique de l'eau en valeur marchande, essaye de renouer dans le contexte démocratique d'Europe occidentale les liens disparus ou cachés entre la valeur marchande de l'eau (prix de l'eau) et la valeur symbolique de l'eau. La perspective de recherhe choisie fut de trouver une forme de pensée appropriée pour articuler avec les SIC les emprunts faits à l'anthropologie, à l'économie et au droit. C'est dans la pensée de l'imbrication que nous avons trouvé la structure adaptée à la construction de nos référents théoriques. Construit à partir des travaux d'Abélès, d'Augier, de Radkowski et de Douglas, un premier cadre théorique de lecture à dominante anthropologique positionne notre recours à une pensée de l'imbrication et tente d'approfondir le concept de souillure à partir d'une étude lexicographique. .The problematics-the circuitous metaporphosis of the symbolic value of water into market value-attempts to uncover, in the context of democratic western Europe, the vanished or hidden links between the market value of water (water bill) and its symbolic value. The research perspective consisted of finding a method best suited to encompass anthropology, economics and law, as well as information and communication sciences. A multi-disciplary approach was found to be most appropriate to our theoretical frame and reference. The principal scope of our theoretical readings, built on the work of Abeles, Augier, Radkowski and Douglas, is predominantly anthropological and leads us to a multidisciplinary approach and a attempt to deepen the concept of defilement (purity1 danger) through a lexicographical study. .
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Matenda, Kyelu Athanase. "L'introduction de la TVA en République démocratique du Congo : contribution à une théorie critique de la décision fiscale." Thesis, Paris 2, 2013. http://www.theses.fr/2013PA020077/document.
Full textAbstract:
Le dimanche 1er janvier 2012, la République Démocratique du Congo devenait le 48ème Etat africain sur 54 à se doter de la TVA. C’est une ordonnance –loi, du 20 août 2010, prise sur habilitation législative et complétée par un décret du 22 novembre 2011 qui a fait de ce pays le dernier géant du continent à opérer la transition fiscale voulue par le FMI. Il a fallu dix ans de travaux au sein de la DGI, en participation avec les professionnels et sous le contrôle permanent d’un représentant à demeure du FMI et de missions semestrielles de contrôle, pour que cet impôt s’applique au total à 5600 contribuables ayant plus de 80 000 dollars de chiffre d’affaires, avec une espérance d’arriver à 15 000 assujettis dans un pays aux60 millions d’habitants.Par conséquent, si l’élaboration progressive et participative de cette TVA est une réussite intégralement administrative, puisqu’à part une brève consultation du Sénat, le Parlement n’ a pas eu la possibilité d’émettre un consentement, même après sa réélection en 2012, lorsqu’il a fallu compléter le régime initial , avec un droit d’option par exemple, au bout d’un an d’une gestion qui a posé les difficiles problèmes attendus, pour le traitement comptable des remboursements de crédits d’amont, une question iconoclaste reste posée : était ce vraiment une nécessité que d’avoir une TVA dans un pays où la guerre endémique sévit à l’Est ? Certes les autres pays africains l’ont. Le modèle RDC de la TVA introduite, s’inspire d’ailleurs largement de ce qui se fait dans le continent, avec des seuils d’imposition, des exonérations et une unicité de taux que l’on retrouve en d’autres pays et qui est conforme aux prescriptions de directives harmonisatrices d’unions régionales . Mais mis à part la contrainte du FMI quine laisse pas le choix, même avec des rentrées fiscales nettement améliorées, par rapport à celles de l’ancienne taxation du chiffre d’affaires,n’aurait il pas été plus efficace d’aller à l’audace d’une mutation de la technologie des droits de douane , pour les rendre déductibles, tout en les conservant, au lieu de s’aligner sur la solution classique de leur réduction et de leur suppression, avec en compensation l’introduction précisément d’une TVA ? C’est ce changement de paradigme dans la politique fiscale que cet ouvrage propose en final d’un bilan critique de l’introduction de la TVASunday 1 January 2012, the Democratic Republic of Congo became the 48th African state of 54 to adopt VAT. This is an order-law of 20 August 2010, taken on enabling legislation and supplemented by a decree of November 22,2011 that has made this country the last giant of the continent to the transition tax required by the IMF. It took ten years of work within the DGI, in participation with professionals and under the constant supervision of a representative of the IMF andremains biannual mission control for this tax applies to all taxpayers in 5600with more than 80 thousand dollars in revenue, with a hope of reaching15,000 subjects in a country with 60 million inhabitants.Therefore, if the progressive development and the participatory VAT isa full administrative success, since a part from a brief consultation with the Senate, Parliament has not been able to issue a consent, even after his reelection in 2012 when it came to complete the original plan, with a right ofoption for example, after a year's management who posed difficult problems expected for the accounting treatment of loan repayments upstream,iconoclastic a question remains unanswered: was it really a necessity to havea VAT in a country where war rages endemic to the east?While other African countries have. The DRC model of VAT introduced alsodraws heavily on what happens in the continent, with tax thresholds,exemptions and uniformity of rates found in other countries and complies withguidelines harmonizers’ regional unions. But apart from the stress of the IMFleaves no choice, even with tax revenues significantly improved compared tothe old taxation revenue, would not it have been more efficient to go to the audacity of a changing technology tariffs to make them tax-deductible, while keeping them instead to align itself with the classical solution of their reduction and deletion, with the introduction of compensation precisely a VAT?This is a paradigm shift in fiscal policy that this book offers a critical final of the introduction of VAT
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Castano, Christophe. "Valeurs démocratiques, mémoire et mobilisation collectives : études expérimentales." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05H032.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est d'analyser le rôle des valeurs démocratiques dans la mémoire et la mobilisation collectives. Une première étude tente de comprendre comment les valeurs de liberté et d'égalité organisent la mémoire collective des évènements importants de l'histoire. On compare cette mémoire collective en fonction de l'âge des participants et en fonction de leur nationalité (française, portuguaise, brésileinne et mexicaine). La deuxième étude concerne la représentation sociale de la Révolution française et l'évaluation de ses acteurs. Une autre étude analyse les liens entre la représentation sociale de la démocratie et la mobilisation politique dans le contexte de crise sociale des élections présidentielles de 2002. La dernière étude explore le lien entre la représentation sociale de la démocratie idéale et les intentions d'action pour lutter contre le racisme. Les résultats obtenus dans ces quatres études sont analysés notamment au regard du rôle des institutions démocratiques dans la formation de l'identité historiquement située de la collectivitéThe aim of this thesis is to analyse the role of democratic values for collective memory and mobilisation. A first study tries to understand how values of freedon and equality organize collective memory of important events of history. This collective memory is compared according to the age of the participants and their nationality (French, Portuguese, Brazilian and Mexican). The second study concerns social representation of French revolution and the evaluations of his actors. An other study analyzes the links between social representation of democracy and political mobilisation during the social crisis of French presidential elections of 2002. The last study explores the link between social representation of ideal democracy and intentions of action to fight racism. The results obtained in these four studies are analyzed in particular according to the role of democratic institutions to form the historical identity of the community
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Zoroyan, Naïra. "La réception des valeurs démocratiques européennes en Arménie : analyse générale des normes internes à la lumière des exigences de la démocratie, de l'état de droit et des droits de l'homme." Montpellier 1, 2004. http://www.theses.fr/2004MON10042.
Full textAbstract:
"En affirmant son profond attachement au patrimoine européen d'idéal et de traditions politiques, de respect de la liberté et de prééminence du droit, le 17 janvier 2001, la République d'Arménie, après un effort considérable de mise en compatibilité du droit interne avec les exigences européennes, devient membre de la "grande famille européenne" par le biais de son adhésion au Conseil de l'Europe. A travers l'analyse des normes constitutionnelles et législatives, la présente étude tente d'examiner le processus d'intégration de ces valeurs démocratiques européennes dans l'ordre juridique arménien, d'établir les avancées accomplies dans ce sens ainsi que de mettre en exergue les facteurs qui favorisent ou qui y font obstacle. Le premier axe de recherche tient à répondre aux questions posées par une étude interdisciplinaire en utilisant les données historiques afin de rechercher les raisons pour lesquelles les normes introduites en droit arménien sont appliquées, contournées ou violées et de se demander si la culture traditionnelle arménienne prédispose à la démocratie. Le second et le principal axe d'étude privilégie le recours au droit positif dont l'analyse conduit à constater que le bilan de la démocratisation de ce pays reste ambigu et instable. Nonobstant les progrès remarquables enregistrés par la démocratie arménienne - entendue dans ses aspects à la fois institutionnel et matériel - celle-ci peine à surmonter certains obstacles culturels ralentissant le rythme de la transition démocratique. Ces problèmes de réception de la démocratie européenne en Arménie suscitent une réflexion générale sur le modèle démocratique européen lui-même et, en particulier, sur l'adaptabilité de celui-ci aux États postcommunistes. "
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Hołubowicz, Maria. "Les journalistes polonais 1989-1999 : importateurs des valeurs de la démocratie libérale." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030019.
Full textAbstract:
Apres 1989, la presse polonaise s' est vite diversifiee en cassant le monopole etatique d'information. Notre enquete, menee aupres des journalistes de ce pays, montre qu'au milieu des annees 90, ils se prononcaient unanimement pour la democratie et ses valeurs. Peut-on pour autant considerer les journalites polonais comme importateurs des valeurs de la democratie occidentale en pologne et si oui, dans quelle mesure ? d'autre part, comment est-il possible que le corps professionnel soumis en principe a la tutelle de l'etat et subordonne aux imperatifs de l'ideologie communiste pendant presque un demi-siecle adopte si rapidement les principes de la democratie liberale, du pluralisme politique et de la liberte du marche, meme si les regles du journalisme democratique sont souvent encore ignorees ou mal comprises ? en fait, la liberalisation dans le domaine de la presse en pologne ne s'est pas produite du jour au lendemain. Elle a ete preparee pratiquement des l' instauration du systeme communiste en pologne. Et ce, non seulement par les organes de presse et leurs acteurs oeuvrant en marge du systeme officiel des medias, mais aussi par les journalistes de la presse de l' etat. Ayant pour mission d' inflechir la realite selon les imperatifs de l' ideologie communiste, ils ont quotidiennement observe l' absurdite d' une telle entreprise. D' ou leur critique voire le rejet du r2gime en place. La contestation du modele de presse sovietique, impose d' en haut et rigide, s' est surtout articulee pendant les grandes crises qui ont secoue la pologne populaire durant un demi-siecle de son existence. Meme si ces periodes n'ont pas suscite de profondes transformations dans le systeme de presse du pays, elles se sont soldees par quelques concessions des dirigeants politiques et en ont amorce une liberalisation, lente, mais inexorableAfter 1989, the polish press soon diversified, breaking the state monopoly of the information network. Our study shows that in the mid-nineties, polish journalists were unanimously in favour of democracy and its values. So, did polish journalists really import the values of western democracy to poland, and if so, to what extent ? even if they did not entirely understand or accept the "rules of journalism" under a democracy, how were polish journalists able, under state supervision and submitted to the requirements of communist ideology for nearly half a century, to turn so quickly to liberal democract, political pluralism and the free market ? actually, the liberalisation of the press in poland did not happen overnight. It was prepared practically from the beginning of the communist system in poland. This is true both of the press and the people connected to it working at the margins of the official media system, and also of the journalists working for the state press. Their mission was to "bend reality" according to communist ideology even if they observed every day the absurdity of such a task. This goes a long way to explain their criticism, indeed their rejection of the ruling regime. Their opposition to the soviet press model, which was imposed from above and inflexible, became more organized during the serious crises which shook the people's republic of poland for half a century. Even if those crises did not create deep changes in the press, they were at the origin of some concessions from political leaders and initiated a slow but inevitable liberalisation
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Hammoud, Ghida. "Représentations de la tolérance, de la liberté et de la démocratie : étude comparative entre la France et le Liban auprès d'enseignants et d'étudiants." Thesis, Toulouse 2, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU20121.
Full textAbstract:
A l’heure où des réformes proposent de réintroduire la morale à l’école, il est pertinent de s’interroger sur les conceptions qu’ont les individus des valeurs. Cette étude propose une approche comparatiste et croisée des représentations sociales de la tolérance, de la liberté et de la démocratie dans deux groupes marqués par des différences culturelles. Ainsi, des sujets français et libanais proches du milieu éducatif ont participé à ce travail de recherche dont l’objectif est d’examiner certains aspects de l’éducation aux valeurs. Dans une première partie empirique, à partir d’une tâche d’association libre sur mot inducteur « tolérance », les données ont été traitées par le biais d’une analyse prototypique, une analyse de similitude et une analyse multidimensionnelle. Les résultats obtenus montrent que la tolérance est associée à des valeurs et à des thèmes relatifs aux spécificités de chaque société. Des divergences intergroupes et intragroupes sont constatées dans la représentation de la tolérance. Cela rend compte que cette valeur s’inscrit dans une diversité culturelle malgré des consensus attitudinaux apparents. La deuxième partie empirique compare la représentation sociale de la « liberté » et de « la démocratie en tant que valeur universelle » entre des étudiants français et libanais. Nous constatons que la liberté est associée à des domaines plurivalents et qu’elle fonctionne comme un « nexus » (Rouquette, 1994). Quant à la représentation de la démocratie en tant que valeur universelle, elle fait référence à des valeurs tout en s’inscrivant en tant que mode de gouvernement et en suscitant une certaine vision de la démocratie. Outre les différences culturelles, les résultats soulignent que des divergences intragroupes apparaissent lorsque les valeurs se transforment en situations sociétales concrètes. La discussion de l’ensemble de ces études souligne l’importance de tenir compte des conflits de valeurs (évoqués par plusieurs auteurs) dans la question de transmission de valeurs à l’écoleAt a time when reforms propose to reintroduce ethics at school, it is pertinent to question the conceptions that individuals have about values. This study proposes a crossed and comparatist approach of social representations of tolerance, liberty and democracy in two groups marked by cultural differences. Thus, French and Lebanese subjects within the domain of education participated in this research work with the objective being to examine certain aspects of the education of values. In the first empirical part, starting from a task of free association on the inductor word “tolerance,” the data was treated through a prototypical analysis, an analysis of similitude and a multidimensional analysis. The results obtained show that tolerance is associated to values and themes relative to the specificities of each society. Intergroup and intragroup divergences were noted in the representation of tolerance. This demonstrates that this value correlates to a cultural diversity despite apparent attitudinal consensuses. The second empirical part compares the social representation of “liberty” and “democracy as a universal value” between French and Lebanese students. We notice that liberty is associated to polyvalent domains and that it functions as a “nexus” (Rouquette, 1994). As for the representation of democracy as a universal value, it references values all the while representing a mode of government and generating a certain vision of democracy. In addition to the cultural differences, the results underline that intragroup divergences appear when values transform into concrete societal situations. The discussion of the ensemble of these studies underlines the importance of taking into account conflicts of values (evoked by several authors) in the question of transmission of values in school
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Muanza, Kabangu. "Valeurs du travail, compensation et diffusion de la satisfaction - insatisfaction : étude interculturelle." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100053.
Full textAbstract:
Etudier la relation entre la satisfaction au travail et la satisfaction dans la vie sous l'éclairage interculturel et déterminer les valeurs du travail entretenues en France et au Zaïre ont été nos principales préoccupations. D'abord, les valeurs du travail semblent subir l'effet de la culture et celui des variations intraculturelles et interculturelles de la satisfaction dans la vie. Ces deux effets ne sont pourtant pas systématiques. Ils se produisent plutôt selon la méthode utilisée et ou les catégories socio-professionnelles. Quant à la relation entre la satisfaction au travail et la satisfaction hors travail. L'opérationnalisation d'Iris et Barrett de la diffusion de la satisfaction est apparue plus générale que celle de la compensation de l'insatisfaction. Cette vérification dépend, toutefois, des catégories socioprofessionnelles, des critères unidimensionnel (considération de la médiane de la distribution des scores bruts) et ou multidimensionnel (utilisation des scores aux premier et deuxième facteurs) d'identification des travailleurs satisfaits et insatisfaits au travail. Par ailleurs, notre explication psychologique de la diffusion et de la compensation selon Iris et Barrett s'est révélée culturelle. En d'autres termes, quelles que soient les catégories socio-professionnelles, la diffusion et la compensation sont expliquées soit par la passivité en France soit par l'activité au Zaïre. Enfin, les implications méthodologiques sont discutéesOur main preoccupations were to study the relationship between work and live satisfaction from the intercultural point of view and determine work values maintained in France and Zaïre. First, work values seem to be affected by culture as well as intra-cultural and inter-cultural variations of live satisfaction. However, these two effects are not systematic. Rather, they occur according to the method used and or socio-professional category. As for the relationship between work and outside work satisfaction, the operationalization of Iris and Barrett of the spillover appeared to be more general than that of the compensation. However, that verification depends on the socio-professional category, uni-dimensional criteria (consideration of the median of distribution of raw scores) and or multi-dimensional criteria (the utilization of scores for the first and second factors) for the identification of workers who are satisfied or dissatisfied at work, also our psychological explanation of spillover and compensation reveals itself as cultural. In other words, whatever the socio-professional category, the spillover and the compensation are explained either by passivity in France or by activity in Zaire. Finally, methodological implications are discussed
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Malung'Mper, Akpanabi Placide. "L’éducation aux valeurs : le cas des Ding orientaux en République Démocratique du Congo : De 1885 à à nos jours." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/malung__mperakpanabi_p.
Full textAbstract:
Comment éduquer aux valeurs aujourd’hui dans un contexte de la rencontre de divers systèmes de valeurs et de conflits de valeurs ? La crise en République Démocratique du Congo, estimons-nous, n'est pas seulement celle des valeurs, mais celle de l'éducation aux valeurs que nous voulons analyser, en particulier, chez les Ding orientaux. Notre champ conceptuel est donc celui des valeurs, analysées à partir de documents, interviews et « chansons des jumeaux ». La rencontre entre les systèmes des valeurs donne lieu aux conflits de valeurs. Pour comprendre les différents niveaux de valeurs des divers systèmes et leurs conséquences, nous proposons trois hypothèses. La première est consacrée à chercher un accord entre les systèmes disparates dans lesquels baignent « les acteurs » de l’éducation de notre pays. La seconde hypothèse consiste à valoriser la culture africaine. La troisième hypothèse est consacrée à inventer une méthode appropriée pour apprendre les valeurs en outillant chaque personne pour « discerner » les objets de son apprentissage, chercher à comprendre les valeurs et les intérioriser pour un vivre-ensemble individuel et collectif cohérent. Eduquer aux valeurs consistera à éduquer aux attitudes qui aident chaque apprenant à apprendre les valeurs, à en vivre et à créer son identité, sa personnalité à partir de la pédagogie de la médiation. Vivre cela, c'est fondamentalement une éducation aux valeursHow to educate to human values, nowadays, in an environment where these systems meet together and are in the same time in opposition with each other ? The crisis in RDC is not based only on this principle, but on education to these principles. It is this particular point that we want to examine specially in a component of the population the eastern “Dings”. The field of analysis is that of human values, analysed from documents, interviews and “twin’s songs”. The collision between their frames of reference leads to conflict between some of them. To understand the different levels that worth these various frames and their yieldings, a modus operandi with three exits is proposed. The first hypothesis tries to look for a settlement between the il-assorted systems where the “actors” of education in our country live. The second hypothesis consists in african culture's valorization. The third hypothesis consists in establishing a suitable method to learn values by giving to each person the means necessary for the “discernment” of this learning goals, and try to understand values and interiorize them for a better individuel and collective life. Raising people to human values needs : - The lessons of the attitude that one must adopt to learn these principles, - As from these lessons one will build his identity, - His personality will result as from these lessons, provided that this movement is nourrished by personnal meditation. To live in that spirit is the fundamentally education to human values
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Muamba, Ngalula Mumbunda Louis. "Valeurs personnelles, image de soi et représentation du père chez les adolescents de Kisangani." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2004. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211138.
Full textAbstract:
Titre :Valeurs personnelles, image de soi et représentation du père chez les adolescents de Kisangani.Dissertation doctorale présentée en vue de l’obtention du grade de docteur en psychologie.
Par :Louis Muamba Ngalula
Résumé :
La présente étude a essayé de mettre en relation les valeurs personnelles, l’image de soi et la représentation du père par quelques adolescents d’une ville africaine :Kisangani en R. D. C.
217 sujets de sexe masculins, scolarisés et âgés de 15 à 18 ans, ont constitué l’échantillon de recherche. Ils ont été soumis à deux questionnaires différents. Le premier questionnaire examinait l’appréciation des valeurs personnelles dans sa première partie et dans sa deuxième partie il permettait d’obtenir des indices d’image de soi par soi. Le deuxième questionnaire permettait d’obtenir en peu de temps le climat relationnel entre parents et enfants. Un petit groupe de 17 sujets a fourni des récits de vie qui ont permit de contrôler le vécu quotidien de relations père fils.
Les résultats obtenus montrent que ces adolescents donnent une plus grande importance aux valeurs non scolaires, l’image de soi prend en compte par contre le système de valeurs scolaires et que le père est quant à lui perçu dans l’ensemble comme un personnage autoritaire, sévère et disciplinaire dans la constellation familiale.
Ces adolescents demandent que son image et son rôle soit révisé afin de la faire correspondre à leurs attentes. Ils font apparaître le personnage de la mère comme un refuge et rempart dans la vie du foyer pour plusieurs raisons qui couvrent la plage de la crise adolescentaire et la plage du vécu actuel de la vie courante dans une ville où domine une économie de la misère et de la faim.
Montrant ainsi que l'émergence de la parentalité comme une conséquence directe de la déstructuration des liens sociaux traditionnels par la modification de l'emploi du temps dans les ménages urbains.
Malgré les grandes communautés de point de vues, le système des valeurs présente quelques nuances, selon l'origine sociale et l'expérience éducative dont témoignent les sujets. La représentation de soi dépend essentiellement du système de valeurs dont se réclament les sujets. La représentation du père est quant à elle tributaire du système des valeurs dominant, tout comme elle aussi fonction du rôle que joue la mère dans la quotidienneté de la vie du foyer.
Title: Personal values, picture of one and representation of the father at teenagers of Kisangani.
Doctoral dissertation presented in view of a doctoral degree in psychology.
By :Louis Muamba Ngalula
Summary :
The present survey tried to examine the relation between the personal values, the self-concept and the representation of the father by some teenagers of an African city :Kisangani in DRC.
217 male participants, schooled and aged between 15 and 18, composed the research sample. They have been administered two different questionnaires. The first questionnaire examined the personal value in his/her/its first part and in his/her/its second parts it offered indications of he self-concept. The second questionnaire permitted to succinctly examine the relationship between parents and children. A small group of 17 subjects has provides live narratives that have permitted to control the experience of father-son relationships.
The results show that these teenagers devote a greater importance to extracurricular values, the self-concept takes on the other hand in account the school value system and that the father is perceived on the whole like an authoritative, stern and disciplinary character in the family.
These teenagers ask that his image and his role be reviewed in order to fit their expectations. They make the mother's character appear like a shelter and rampart in home life for several reasons that include the adolescent crisis and current life in a city where an economy of misery and hunger dominate. In so doing, this study shows that the emergence of parentality as a direct consequence of the traditional social ties through their destruction by the modification of schedules in urban households.
In spite of the big commonalities of viewpoints, the system of values presents some nuances, as function of the social origin and the educational experience mentioned by participants. The self-concept essentially depends on the value system claimed by the subjects. The representation of the father is dependent on the prevailing value system, which both depend on the role played by the mother in daily home life.
Doctorat en sciences psychologiques
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Nsatounkazi, Armand-Guy. "La survivance des valeurs traditionnelles et familiales Kongo en milieu pétrolier à Pointe-Noire : le cas des agents et ouvriers d'Elf-Congo et Agip-Recherches Congo." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1927PA081231.
Full textAbstract:
Dans le conflit entre la tradition et la modernite, le phenomene petrolier a pointe-noire au congo a, en partie, contribue a l'eclatement de certaines valeurs socio-culturelles kongo. Les ouvriers et employes kongo d'elf-congo et agip-recherches congo, arraches partiellement a leur environnement traditionnel, sont confrontes a un dilemme : -demeurer totalement fideles a la logique d'un monde conforme aux structures traditionnelles, dont certains aspects ont de moins en moins de prise sur la realite ; - corriger cette demarche en integrant de plus en plus la modernite ; - ou encore, proceder par la complementarite, en associant le modernisme aux fins de la societe traditionnelle. Cette situation est surtout perceptible sur le plan des rapports menagersThrough the conflict between tradition and modernity, the oil phenomenon of the pointe-noire of congo has partially contributed in the bursting of some cultural and social kongo values. Workmen and employees, kongo belonging to elf-congo and agip-recherches congo and partly separated from their traditional environment, are now facing problems such as : -remaining thoroughly faithful to the logic of a world sticking to traditional structures which some sides less and less appeal to reality ; - or including more and more modernity, so as to improve the structures ; - or furthermore combining modernism as a complementary element with the traditional society. Today the lineage relations are mainly struck by this problem
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Richard-Ferroudji, Audrey. "L'appropriation des dispositifs de gestion locale et participative de l'eau - Composer avec une pluralité de valeurs, d'objectifs et d'attachements." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00420595.
Full textAbstract:
La thèse porte sur des dispositifs de gestion locale et participative de l'eau. Ces dispositifs incluent un ensemble d'éléments, parmi lesquels des outils institutionnels (Contrats de rivière, SAGE etc.), des personnes, tels les animateurs de bassin versants et des artefacts. Des enquêtes ont été conduites sur trois bassins : les Gardons, la Lentilla et l'Orb, en utilisant de façon complémentaire plusieurs méthodes, dont une expérimentation sous forme de jeu, Concert'eau. Ce travail montre la manière dont les dispositifs prennent part à la satisfaction d'exigences politiques, en étant transformés. Ce résultat correspond au souci qu'ont les acteurs d'une " appropriation " des outils. Le cadre théorique des régimes d'engagement a permis de problématiser cette appropriation et d'identifier des transformations nécessaires pour qu'un dispositif contribue à une gestion locale et participative effective. L'appropriation est une dynamique de déformation mutuelle et d'ajustement des choses et des personnes, selon différents niveaux de biens. Elle comprend des appropriations stratégiques, mais aussi des familiarisations et le développement d'un équipement qui supporte des jugements de bien commun. Cette thèse contribue à l'ingénierie des équipements politiques et sociaux dans le domaine de l'eau. En distinguant différents formats de participation, elle permet un retour critique sur les outils de démocratie participative. Elle propose, en outre, une réflexion sur les conditions d'un engagement exploratoire dans les dispositifs de jeu, sur l'articulation de la justification avec les autres régimes d'engagement et sur le traitement d'attachements à l'environnement selon différents modèles politiques.
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Roussel, Stéphane. "L'ordre libéral nord-américain, l'impact des valeurs, des normes et des institutions démocratiques sur les relations canado-américaines en matière de sécurité de 1867 à 1958." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0020/NQ47638.pdf.
Full text
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Sounan, Charles. "Attitudes, valeurs et représentations sociales de la démocratie dans un processus de démocratisation, le cas des étudiant(e)s universitaires de Côte d'Ivoire." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/NQ66336.pdf.
Full text
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Todorova, Marieta. "L'interdiction d'abus des droits fondamentaux." Thesis, Montpellier 1, 2011. http://www.theses.fr/2011MON10009.
Full textAbstract:
Le concept de l'abus de droit a connu un important essor dans la plupart des disciplines. Non seulement l'interdiction d'abus de droit est présente dans de nombreux systèmes juridiques mais elle se retrouve dans les principaux instruments de protection des droits et libertés fondamentaux, qu'il s'agisse des instruments internationaux, universels ou régionaux, ou des instruments internes. Toutefois, la spécificité de cette branche du droit ainsi que la nature particulière du concept d'abus de droit posent la difficile question de la compatibilité de toute clause d'interdiction d'abus de droit avec la philosophie des droits fondamentaux. Cette interrogation implique de relever non seulement le défi de l'identification de la notion dans le domaine des droits fondamentaux mais aussi le défi de sa conceptualisation.L'identification de l'abus des droits fondamentaux est problématique dans la mesure où l'on est en présence d'une notion à contenu indéterminé révélant sa plasticité et sa malléabilité. Ces caractéristiques ont pour effet d'intégrer dans le droit positif un concept controversé, à la fois instable, mobile et confus et imposent à déterminer les éléments concourant à sa définition et à clarifier le champ d'application de l'interdiction d'abus de droit et les sanctions susceptibles de l'accompagner. La conceptualisation de l'abus de droit peut être édifiée à partir du rôle que ce dernier est amené à jouer dans le domaine des droits fondamentaux. L'interdiction de l'abus de droit se révèle en effet un élément important de l'ordre juridique des droits fondamentaux, dont l'usage, devant rester exceptionnel, permet non seulement d'assurer la régulation de l'exercice des droits individuels mais également de protéger les valeurs essentielles à leur sauvegarde et notamment celles inhérentes à la société démocratique. L'interdiction de l'abus vise également à assurer la complétude et concourt à la sauvegarde de la cohérence de l'ordre juridique des droits fondamentauxThe concept of the abuse of the right is spread in most disciplines. This prohibition is, not only, present in several legal systems, but it can also be found in the principal instruments of the protection of human rights and fundamental freedoms. Nevertheless the specificity of this branch of the law and the particular nature of the concept of the abuse of right impose the difficult issue of the compatibility of every clause prohibiting the abuse of right and the philosophy of the fundamental rights. Therefore, this interrogation requires raising the challenge of its identification in the fundamental rights area, and the challenge of its conceptualization.The identification of the abuse of the fundamental rights is problematic, since that, we are facing a notion with undetermined content revealing its plasticity and its malleability. These characteristics have the effect of integrating, in the positive law, a controversial concept, unstable and at the same time mobile and confused, they also impose the determination of the elements that contribute to the definition and the clarification of the application field of the prohibition of the abuse of the fundamental rights. The abuse of the right conceptualization can be built if we head from the basic role, that it is managed to assume in the fundamental rights area. The prohibition of abuse of fundamental rights appears to be an important element of fundamental rights legal system, whose custom has to remain exceptional, allowing not only to regulate the exercise of the individual rights but also to defend the essential values in their protection process, and in particular those inherent to every democratic society. The prohibition of abuse of right ensures the coherence and the fullness of fundamental rights legal system
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Afo, Sabi Kasséré. "La transparence des élections en droit public africain, à partir des cas béninois, sénégalais et togolais." Thesis, Bordeaux 4, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR40007/document.
Full textAbstract:
Souvent prônée au regard de l’abondant discours politique et juridique dont elle fait l’objet, mais en même temps fréquemment et subtilement « torpillée », « combattue », la transparence des élections est l’une de ces notions-méridien des temps modernes.La présente thèse lève ainsi le voile sur ce que, quelle qu’en soit la forme, cette notion est tout logiquement reprise − et tant bien que mal consolidée ou en voie de consolidation − dans l’ordre juridique interne des différents États, notamment africains et tente de faire prendre conscience que, à l’analyse, une telle consécration, ou le cas échéant une telle consolidation, apparait bien plus embarrassée. En sus de cela, d’un point de vue de théorie et de pratique juridiques, naissent des incertitudes, au double regard de sa nature et de sa portée juridiques, instaurant ainsi un climat d’insécurité juridique dont il devient donc impérieux de sortir. Sans doute est-ce parce que, assez récente dans un domaine lui-même en quête d’autonomie : le droit électoral, cette notion se révèle très redoutable à cerner. Cette modeste contribution tente-t-elle justement de répondre à l’ensemble de ces préoccupations. Dans cette perspective, le travail pionnier de la Cour constitutionnelle du Bénin qui a érigé la transparence électorale en un principe à valeur constitutionnelle mérite d’être poursuivi. Elle est donc davantage un « construit » qu’un « donné ». En tout état de cause, un tel approfondissement assurerait une cohérence au droit public et renforcerait la sécurité juridique. Cette exigence est donc un terreau fertile à l’éclosion et au triomphe de la démocratie libérale. À y voir de près, elle est à même de réaliser la révolution juridique chère à Montesquieu et que n’a pu, malheureusement, pérenniser le principe de séparation des pouvoirs : la modération du pouvoir politique dans l’ÉtatOften advocated in view of the abundant political and legal discourse of which it is the object, but at the same time and often subtly "torpedoed", “fought”, transparent elections are one of these meridian notions of modern times.Whatever form it may take, this Thesis is lifting the veil on this notion which is logically repeated, and somehow not well consolidated or being consolidated - in the internal legal order of the various States, particularly African States and which tries to make people aware that, in the analysis, such a consecration, or if any such consolidation, appears more embarrassed. In addition to this, a point of view of legal theory and practice, uncertainties arise, the double view of its nature and scope of legal, thus creating a climate of legal insecurity that it becomes imperative to quit Without any doubt, this recently field is seeking itself autonomy, and this concept , electoral law proves to be very formidable to understand. This modest contribution, consequently tries to answer all these concerns. In this perspective, the pioneering work of the Constitutional Court of Benin which erected electoral transparency principle to a value worth pursuing. Therefore, it is more of “a constructed” than a "given”. In any event, such a deepening should ensure coherence to public law and enhance legal certainty. This requirement is a fertile ground for the emergence and triumph of liberal democracy. A close look at it, it is able to perform the legal revolution dear to Montesquieu who could not, unfortunately, perpetuate the principle of separation of powers: the moderation of political power in the state
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Bakombo, Mulopo Nzam. "Le dialogue interreligieux : pour une théologie de la reconstruction appliquée au mariage mbala du Kwango-Kwilu (Congo-Zaire)." Doctoral thesis, Université Laval, 2000. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40689.
Full textAbstract:
Le point de départ de cette thèse est le constat d'une crise matrimoniale actuelle chez l'ethnie mbala de la région du Kwango-Kwilu en République démocratique du Congo-ZaTre. L'institution du mariage mbala, fondée sur l'alliance des clans, des époux, des familles, revêtait autrefois un caractère religieux. Se retrouvant au cœur même de la société, elle assurait l'organisation sociale et religieuse et maintenait la cohésion et l'harmonie des rapports sociaux. Cette institution perd progressivement aujourd'hui sa signification religieuse au fur et à mesure que disparaît le caractère religieux de cette alliance lui-même effrité par l'éclatement des croyances traditionnelles. Nous avons voulu ici retracer quelques repères historiques de la vie traditionnelle du peuple mbala, en particulier ses us et coutumes liés à l'institution matrimoniale, puis quelques jalons de la colonisation et de l'évangélisation occidentales, jusqu'à l'indépendance de ce pays. Notre questionnement et nos analyses portent ensuite sur les changements liés à la crise socioreligieuse des Mbala et à ses répercussions sur les valeurs matrimoniales. Comment le peuple mbala tente-t-il d'interpréter cette crise ? Comment voit-il son passé, son présent, marqué depuis 1960 par des initiatives de modernité, comment envisage-t-il son avenir, plus particulièrement, le devenir du christianisme de même que le devenir du mariage mbala ? Quel sens religieux peut-il redonner ou entend-il redonner à celui-ci ? Pour répondre adéquatement à cette question théologique, nous ne pouvions faire l'économie d'une étude conceptuelle où se complètent les approches sociologique et théologique. Nous avons cerné des notions telles que culture, quête d'identité, acculturation, inculturation, et, surtout, dialogue interreligieux. Nous en arrivons à la conclusion que seul un dialogue interreligieux qui se développerait entre, d'une part, le christianisme tel que compris et vécu aujourd'hui et, d'autre part, ce qui reste des traditions mbala, permettrait de reconstruire et de redonner un sens religieux au mariage mbaia. Par notre thèse, nous faisons œuvre ici, pensons-nous, de théologie chrétienne africaine pastorale, et, par son orientation, nous pensons nous situer dans la théologie postérieure à la missiologie chrétienne occidentale, qui dépasse la perspective de la revendication et de la libération pour s'ancrer dans le courant avant-gardiste et prometteur de la théologie chrétienne africaine de la reconstruction.
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Gondje-Djanayang, Godfroy-Luther. "Les violations de la Constitution Centrafricaine depuis 1958 valent-elles coups d'État ?" Thesis, Toulouse 1, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU10039.
Full textAbstract:
La République Centrafricaine, ancienne colonie Française, située au centre de l'Afrique se confronte de manière récurrente depuis 1958 aux phénomènes de coups d’État et de regain constitutionnel caractérisant le fonctionnement de ses institutions. Ravagée par des multiples crises militaro-politiques et institutionnelles comme la plupart des États Africains, le mode de dévolution du pouvoir politique dans ce pays s'exerce par la démonstration des armes. En règle générale, les coups d'État semblent triompher sur l'expression de la volonté générale. La démocratie participative qui est un élément permettant au peuple de participer à la prise de décision ne représente qu’une doctrine inopérante. Malgré le vent de la démocratisation qui a soufflé en Afrique dans les années 1990, permettant aux institutions africaines d'accéder aux pluralismes politiques, force est de constater que la République centrafricaine continue de basculer depuis 1958 dans une crise institutionnelle. L'inexpérience démocratique, les coups d'État et la confiscation du pouvoir public, la mauvaise gouvernance, l'absence de l’État de droit, puis l'existence des régimes totalitaires sont les maux désacralisant le système institutionnel de ce pays. Toutefois, le mimétisme constitutionnel et les conséquences de la colonisation ont aussi impacté sur le processus de la démocratie en Afrique. Il serait évident que la crise de l’inexistence de l’État de droit en République centrafricaine symbolisera le noyau dans cet emballage juridique et politique, ce qui laisse entrevoir que l’inapplicabilité des textes constitutionnels marquée par la culture des coups d’État va servir à établir la répercussion de ce galvaudage constitutionnelA government that violates the Constitution, destroys by this act the sovereign people and as Montesquieu said: "There are bad examples that are worse than crimes: and more states have perished because violation of morality more than the violation of Law”. The respect of constitutional norms presents very considerable stakes within the city. This is why major public debates continue to give an important consideration to this subject. The Central African Republic, formerly a French colony, located in the center of Africa, has consistently reinforced these constitutional values since 1958. Ravaged by military, political and institutional crises along with some African states till that the devolution of political power in this country became exercised by the demonstration of weapons. As a general rule, coups d'etat seem to triumph over the expression of the general will. Participatory democracy is an element that allows the people to participate in decision-making. In fact, this is only a real fiction and one of the reasons why the constitutional trajectory of Central African Republic is constantly moving towards a very delicate dysfunction. Perhaps, the democratization that has blown in Africa in the 1990s allowed African institutions to access political pluralism. It is clear that the Central African Republic has continuously been prolonged since 1958 in violations of constitutional norms. Constitutional inexperience, coups d’etat and seizure of public power, bad governance, the absence of the rule of law tied with the existence of totalitarian regimes, considered as the evils that keep on desacralizing the system of the institutional functioning of this country. Even though democracy seems to be the ideal model of governance all the time, constitutional mimicry and the consequences of colonization have also impacted on the system of African democracy. In order to guarantee stability to republican institutions and to provide it with legal certainty, standards must govern and the weapons must enter the magazines
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Lheureux, Guy. "Le problème de l’Education Morale en France au XXe siècle dans l’enseignement élémentaire." Thesis, Rennes 2, 2012. http://www.theses.fr/2012REN20052/document.
Full textAbstract:
Face au consumérisme et à l’individualisme ambiants, à l’érosion de l’autorité éducative et à des manifestations de violence dans certains établissements scolaires, et parfois d’intolérance religieuse et ethnique, cette thèse propose plusieurs pistes de réflexion et des propositions en lien avec un besoin social d’éthique et la demande de clarification des valeurs pour l’école aujourd’hui. D’abord, la thèse propose une historiographie des principes moraux enseignés entre les années Ferry et Mitterrand à l’école primaire ; ensuite elle interroge les philosophes et chercheurs afin de proposer une assise théorique sur l’éducation morale et l’éthique scolaire. Enfin, à l’aide de cet arrière-plan conceptuel et d’un questionnaire national instruit par 120 enseignants, elle développe une réflexion sur les pratiques pour concrétiser dans l’école française deux défiséducatifs :-La proposition d’une éthique minimale, tissée de démocratie et de laïcité, avec l’apprentissage du respect mutuel, de la nature, des règles sociales ; l’éveil à la communication non-violente, le respect des principes moraux indispensables au vivre ensemble.-Un éveil à une spiritualité laïque exempte de tout lien avec la religion, permettant l’éveil aux valeurs humanistes et l’organisation d’activités pédagogiques développant un climat de paix et de tolérance, de non-violence et de solidarité. Redonner du sens à notre existence partagée, dans une école où les savoir-être sont aussi importants que les connaissances à acquérir. OEuvrer pour une « vie scolaire bonne » utile et agréable, où l’attention aux autres et lacoopération sont promues, où le respect de valeurs morales est accepté et appliqué par tous les acteurs de l’écoleFaced with widespread consumerism and individualism, the erosion of the authority of the educational system, rising violence in certain schools, and even religious and ethnic intolerance, this thesis explores several paths of investigation and presents several proposals regarding the need for a code of ethics and a clarification of societal values in the educational system of today. To begin with, the thesis presents a timeline, from Ferry to Mitterrand, of moral principles as taught in the primary school system. An examination of positions garnered from philosophers and researchers follows, providing a theoretical foundation for moral education and school ethics. Finally, based on a nationwide questionnaire administered by 120 teachers and the aforementioned theoretical foundation, the thesis discusses possible solutions of the challenges of moral education : --A proposal for ethical practice minimum woven from democracy and secularism, teaching the concepts of mutual respect, nature conservation and implementation of social rules; an emphasis on non-violent communication and the respect of the moral principles essential to living together.- -A school awakening of secular spirituality, free of links to religion, allowing humanist values to develop at the heart of educational activities in a climate of peace and tolerance, of non-violence and solidarity; to give a new sense to our shared existence, in a scholastic environment where life skills are as important as knowledges to be acquired; to strive for a “quality of scholastic life”, useful and pleasant, where caring and cooperation are promoted; where the respect of moral values is accepted and applied by all those involved in school life
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Lheureux, Guy. "Le problème de l'Education Morale en France au XXe siècle dans l'enseignement élémentaire." Phd thesis, Université Rennes 2, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00775897.
Full textAbstract:
Face au consumérisme et à l'individualisme ambiants, à l'érosion de l'autorité éducative et à des manifestations de violence dans certains établissements scolaires, et parfois d'intolérance religieuse et ethnique, cette thèse propose plusieurs pistes de réflexion et des propositions en lien avec un besoin social d'éthique et la demande de clarification des valeurs pour l'école aujourd'hui. D'abord, la thèse propose une historiographie des principes moraux enseignés entre les années Ferry et Mitterrand à l'école primaire ; ensuite elle interroge les philosophes et chercheurs afin de proposer une assise théorique sur l'éducation morale et l'éthique scolaire. Enfin, à l'aide de cet arrière-plan conceptuel et d'un questionnaire national instruit par 120 enseignants, elle développe une réflexion sur les pratiques pour concrétiser dans l'école française deux défiséducatifs :-La proposition d'une éthique minimale, tissée de démocratie et de laïcité, avec l'apprentissage du respect mutuel, de la nature, des règles sociales ; l'éveil à la communication non-violente, le respect des principes moraux indispensables au vivre ensemble.-Un éveil à une spiritualité laïque exempte de tout lien avec la religion, permettant l'éveil aux valeurs humanistes et l'organisation d'activités pédagogiques développant un climat de paix et de tolérance, de non-violence et de solidarité. Redonner du sens à notre existence partagée, dans une école où les savoir-être sont aussi importants que les connaissances à acquérir. OEuvrer pour une " vie scolaire bonne " utile et agréable, où l'attention aux autres et lacoopération sont promues, où le respect de valeurs morales est accepté et appliqué par tous les acteurs de l'école
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Blanc-Fily, Charlotte. "Les valeurs dans la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme : Essai critique sur l'interprétation axiologique du juge européen." Thesis, Montpellier 1, 2014. http://www.theses.fr/2014MON10022/document.
Full textAbstract:
Partout présentes au cœur de la jurisprudence européenne des droits de l'homme, les valeurs fondamentales des sociétés démocratiques constituent un sujet d'étude pertinent pour apprécier dans quelle mesure ces valeurs sont mobilisées et si elles participent d'une interprétation axiologique de la Convention européenne des droits de l'homme. Simple rappel rhétorique ou véritable outil argumentatif, le recours aux valeurs dans la jurisprudence de la Cour EDH mérite ainsi d'être analysé au travers du prisme de l'interprétation de la Convention. A côté de l'interprétation téléologique, des interprétations évolutive et consensuelle, aucune étude n'a jusqu'alors recherché à systématiser la référence aux valeurs des sociétés démocratiques pour tenter d'en déduire une interprétation axiologique. Mais alors que le juge européen multiplie les références aux valeurs dans ses décisions, il y a néanmoins lieu de constater que l'utilisation de ces valeurs est concurrencée par d'autres politiques jurisprudentielles plus contemporaines et soucieuses des attentes actuelles des populations, de la revendication libertaire individualiste de plus en plus prégnante, et du nécessaire respect du principe de subsidiarité. Phénomènes qui s'accommodent difficilement d'une protection conservatrice de valeurs communes aux Etats parties à la Convention européenne des droits de l'hommeEverywhere in the legal precedents of the European court of human rights (ECHR), fundamental values of democratic societies are a relevant study subject to understand in which part the values are used and if they participate of a specific interpretation of the European convention based on axioms defense's. Simple rhetoric use or true argumentative tool, values resort's in the legal precedents of the ECHR need to be appreciated as an isolate interpretation method. Next to teleologic, evolutive, and consensual interpretative methods, none study try until then to systematize the resort of fundamental values of democratic societies by the judge and deduct of the European court case law the existence of a specific interpretation based on values defense's. If the European judge multiplies the resorts of values in case law, we have to notice that utilization of values competes with others interpretative methods, more contemporary, and respectful of actual societal expectations, individual claims and to enforce the subsidiarity principle. All social facts and jurisdictional necessities which are difficult to conciliate with requirement of a conservative protection of common values of the contracting States
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Elannaz, Houda. "Le programme arabophone de la DW- TV." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020083.
Full textAbstract:
Le paysage médiatique arabe a connu un accroissement spectaculaire au cours de ces dernières décennies, notamment avec la création des grandes chaînes satellitaires comme Al-Jazeera, Al-Arabiya et MBC… et plus tard avec l’arrivée des chaînes occidentales arabophones à destination des publics arabes comme la BBC, France 24 et DW-TV Arabia. Les chaînes arabophones à destination du monde arabe constituent un phénomène médiatique pouvant servir des objectifs idéologiques, une diplomatie de séduction et des vecteurs d’influence pour atteindre des buts politiques et économiques. L’étude porte sur une de ces chaînes satellitaires, la DW-TV Arabia, et sur le rôle qu’elle joue pour le rayonnement de la culture et la position politique allemande, mais aussi pour promouvoir les valeurs et les pratiques démocratiques de la République fédérale. L’objet de cette recherche est de définir ses objectifs de création, sa ligne éditoriale dans la mesure où elle garantit la crédibilité, l’intégrité professionnelle, et son aptitude à forger un discours médiatique indépendant. Il convient par ailleurs de la situer dans le champ médiatique arabe mais aussi de montrer son rôle stratégique pour maintenir les intérêts économiques allemands dans le monde arabeThe media landscape has known in the twentieth last years a spectacular increase, especially after the creation of satellite's channels with international vocation like Aljazeera, Al-Arabiya and MBC. Lately, the creation of occidental arabophones channels, like BBC, France 24 and DW-TV Arabia, comes to add a new dimension to the media field. The occidental arabophones channels that target Arab World can be considered as a phenomenon in the media field. They can be used to serving ideological objectives, to improve diplomatic relationships, and to make gains in politics and economics domains. This research is focalized in one of these channels; the DW-TV Arabia, this German channel in destination to the Arab World created in 2002. His role as a tool in the proliferation of Germany cultural and politics principles of the federal republic of Germany, to the Arab World, is one of the principals axes treated in this work. Therefore, the motifs of the creation of DW-TV Arabia occupy an important part of this study. The principal aspects who characterized the editorial line of this channel is based on the objectivity, credibility and independence; however, he play a strategic role in improving the economic interests of Germany in the Arab World countries
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Salaou, Mano. "La protection des droits économiques et sociaux en Afrique : de la consécration juridique aux problèmes de mise en oeuvre dans les états francophones." Clermont-Ferrand 1, 1996. http://www.theses.fr/1996CLF10169.
Full textAbstract:
Les constitutions issues des récentes revendications démocratiques en Afrique francophone procedent, bien plus que les anciens textes, a une large reconnaissance des droits économiques et sociaux. Dans le contexte de crise et de libéralisation économiques, on peut s'interroger sur la valeur pratique d'une telle reconnaissance. Les droits économiques et sociaux forment un ensemble hétérogène dont le contenu doit être délimité. Sur la base de la distinction libertés sociales droits-créances, on peut recenser ce contenu à travers la référence commune des Etats au droit international. Après quoi, on peut identifier ces droits dans l'ensemble du droit positif et en apprécier la valeur juridique. Celle-ci est positive notamment au niveau constitutionnel, quoique de façon inégale suivant les Etats. Cependant elle reste imparfaite en raison de l'insuffisance des procédures de médiation et de la substance même, les droits-créances notamment. D'on la mise en œuvre de ces droits soulève bien de difficultés : théoriquement et techniquement, il est aisé de construire le régime juridique eu en négociant les principes fondamentaux, mais dans la réalité, celui-ci est largement impraticable en ce qui concerne les droits-créances. Face aux obstacles à l'effectivité des droits, il convient d'évoquer les conditions propres à promouvoir la protection promise par les constitutionsThe constitutions born of the recent claims for democrats in French-speaking Africa recognize, those generousth than the ancient fondamental laus economic and social rights - in the current context of economic crisis and liberalization, it is to ask oneself about the practical value of a such acknowledgement. The economic a socials rights are a heterogeneous set that the content must be delimited. Based on the distinction between "rights to do" and "rights to", we can recuse this content through the common reference of the states to international law. After that, we can determine the rights in the whole statute law and estimate their juridical value. It is positive, particularly in constitutional level, although in inegual degree, according to states. However it remains imperfect because of the inefficiency of the procedures and the very substance of the "rights to", imparticular so the implementation of these rights crises many problems: theorically and technically, we can build easity the juridical settlement by drawing the fundamental principles; but realy, they are very unworkable, concerning "rights to", yet once more. To face up to obstacles to the actuality of the rights, it's advisable to mention the suitable conditions to promote the protection promised by the constitutions
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Voisin, Chloé. "Die Gestaltung von neuen öffentlichen Räumen im Stadtzentrum von Dresden und Chemnitz : Welche Räume für welche Gesellschaft?" Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20105/document.
Full textAbstract:
Espaces publics ? Quel projet – de ville et de société - sous-tend les aménagements ? Quelles sont les visions des aménageurs ? Quelles sont les normes et les valeurs qu’ils défendent à travers leurs projets ? Que représente pour eux l’espace public ? Quelle définition en donnent-ils ?Ces questions trouvent une résonnance particulière à Dresde et à Chemnitz : elles sont ces dernières années toutes deux l’objet d’un programme de création et de transformation de leurs espaces publics centraux. Ces deux terrains ne sont pas intéressants pour l’étude de l’imaginaire planificateur qu’en raison de l’importance du programme mené (pas moins de six nouveaux espaces chacune) mais aussi en raison de l’histoire particulière des deux villes. Dresde et Chemnitz ont vu leur centre-ville presque entièrement détruit sous les bombardements alliés en 1945 et seulement partiellement reconstruit sous la RDA selon des principes urbanistiques tout à fait nouveaux. Le choix auquel les planificateurs sont confrontés depuis la chute du régime socialiste et la Réunification est celui du modèle à suivre pour finir de reconstruire le centre-ville toujours inachevé. L’absence quasi-totale de patrimoine à conserver ne rend pas nécessaire le travail de négociation avec les conservateurs du patrimoine, habituellement au cœur de tous les projets contemporains en Europe. Dresde et Chemnitz présentent donc des cas d’étude particulièrement passionnants car les acteurs de la planification jouissent d’une très grande liberté d’action qui leur permet de mettre en œuvre sans entrave juridique leur conception actuelle de l’aménagement des espaces publics. Il serait donc possible ici mieux qu’ailleurs de lire l’imaginaire planificateur contemporainWhich are the representations that guide the planning actors along their public spaces conception? Which project, -of city, of society- underlies the urban planning? Which are the visions of the planners? Which norms, which values do they want to defend through their project? What is for them the meaning of public space? What is their own definition?These questions are finding a particular echo in Dresden and Chemnitz: these two cities have been the subject for a few years of a creation and transformation program of their central public spaces. These two fields are interesting for the study of the planner’s imagination not only due to the importance of the program led (not less than six new public spaces in each city) but also due to specific history of both cities. The center of Dresden and Chemnitz has been almost completely destroyed by the allied bombardments in 1945 and it has been only partially rebuilt under the GDR according to completely new urbanistic principles. Since the fall of the Socialist Regime and the Reunification, the question of the planners is which model is to be followed to achieve the reconstruction of the still unfinished city center.The almost complete lack of architectural heritage to protect does not make it necessary to negotiate with the architectural heritage officers who are in Europe at the heart of all contemporary projects. In that respect, Dresden and Chemnitz are particularly entrancing, because the planning actors enjoy a very large liberty to implement without any legal obstruction their conception of the urban planning. It would be possible here than better anywhere else to read the contemporary planning imagination
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Collinet-Ourthe, Mathilde. "Analyses et perspectives du pilotage de l’action sociale : recherches-interventions à l’échelle locale." Thesis, Pau, 2020. http://www.theses.fr/2020PAUU2086.
Full textAbstract:
La gestion publique des problèmes sociaux complexes est associée au pluralisme social et s’inscrit dans un contexte décentralisé qui entrave leur compréhension et leur traitement collectifs. Cette recherche doctorale propose ainsi d’investiguer les voies d’amélioration au pilotage de l’action sociale locale et défend une approche exploratoire chemin faisant, au plus proche des problématiques de terrain : celles de trois Centres Communaux et Intercommunaux d’Action Sociale et d’un Conseil Départemental. Dans un mode de raisonnement abductif faisant dialoguer en permanence théorie et pratique, trois recherches-interventions et une observation participante sont progressivement mobilisées. Dans un premier temps, la modélisation de l’Analyse des Besoins Sociaux comme projet territorial participatif de connaissances et de problématisation collective, montre un paradoxe : la volonté des parties prenantes de voir la transversalité inter-organisationnelle pénétrer les pratiques professionnelles quotidiennes versus les habitudes managériales culturellement incompatibles avec ces formes de délibération démocratiques, ignorant les résultats de l’activité collective ou illégitimant son processus de fabrication. Face à de nouvelles opportunités pratiques révélées dans l’action, et mobilisant le concept fédérateur de communauté d’enquête, une deuxième phase de recherche vient préciser les conditions d’émergence et d’animation de l’action conjointe durable : l’activité dialogique médiatisée par l’intérêt des publics de l’action sociale ; l’existence d’espaces physiques dédiés à sa pratique ; une temporalité respectant les altérités professionnelles ; la présence d’un leader-médiateur… La thèse montre que la recherche de cette forme fragile de coopération, par sa capacité à bouleverser les habitudes dans l’action, est porteuse de réelles innovations pour la pratique quotidienne et représente une voie prometteuse d’un pilotage renouvelé des politiques de solidaritéPublic management of complex social problems is associated with social pluralism and takes place in a decentralized context disrupting their collective understanding and treatment. This doctoral research – through an exploratory approach along the way and based on three different French local Social Action Centers and one Departmental Council – investigates possible ways of improving the definition and management of local social action. Using an abductive methodology that brings theory and practice into constant dialogue, three research-interventions and one participant observation are gradually mobilized. First, the formalization of the Social Needs Analysis (Analyse des Besoins Sociaux) through a participatory project (collective problematization and knowledge creation) shows a paradox: the desire of stakeholders to see inter-organizational transversality penetrate daily professional practices versus managerial habits which are quite incompatible with these forms of democratic deliberation, ignoring the results of collective activity or illegitimating its construction process. Secondly, in the face of new practical opportunities revealed in action, and using the concept of community of inquiry, the doctoral research clarifies the conditions for the emergence and animation of sustainable collective action, in particular the dialogical activity mediated by the interest of the publics of social action; the existence of physical spaces dedicated to its practice; taking the time respecting professional alterities and the presence of a leader-mediator. The thesis enlightens that the search for this fragile form of cooperation, by its capacity to disrupt habits in action, represents a promising way of innovative management applied to social public policies
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Breteau, Lucien. "Développement durable et mutations de l'Administration territoriale." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2033.
Full textAbstract:
Notion faisant l’objet de nombreuses occurrences dans les textes des différents ordres juridiques, le développement durable est difficilement saisissable en droit. Son sens même est hétérogène. D’une part, ce terme peut se référer à la recherche d’une finalité de solidarité mettant l’accent sur les droits des générations futures, et par conséquent, sur la protection de l’environnement en tant que patrimoine commun. D’autre part, le développement durable est aussi défini comme un objectif de conciliation dans le cadre duquel l’exigence environnementale doit s’articuler avec d’autres piliers relatifs au développement économique et au progrès social. Le droit résultant de l’organisation institutionnelle territoriale n’échappe pas au problème de l’appréhension et de la définition de cette notion à contenu variable, qu’il s’agisse de l’encadrement l’action administrative, ou de la réforme des collectivités et de leurs groupements.Pour autant, le développement durable est incontestablement en voie de consolidation juridique, tant sur le plan de sa finalité que sur le plan de la méthode pour y parvenir. À ce propos, on peut relever le renforcement du principe de responsabilité environnementale ou l’émergence d’un principe de non-régression de la protection de l’environnement.Les différents principes relatifs au développement durable ont une influence certaine sur le fonctionnement même des collectivités territoriales. La démocratie environnementale est significative d’une certaine autonomisation juridique de la démocratie par rapport au concept classique de la représentation. Réciproquement, les mutations relatives à la recompositionterritoriale posent la question de leurs influences sur les politiques publiques promouvant cette notion-clé de la Charte de l’environnementDespite its numerous uses in many juridical orders : sustainable development has differents meanings. On one hand, it means that the environment needs to be protected in order to guarantee rights of future generations. On the other hand, sustainable development is equally defined as the conciliation between environmental policies, economical development and social progress. Territorial restructuring drafts are confronted at this polysemous concept.In spite of this difficulty, sustainable development is consolidated by french public law in his finality as far as its means. About that, standstill principle and environmental responsability enhance this theory.Other principles contibute to sustainable development realization. Environmental democracy takes an independence compared to the classical reprensentative democracy’s concept. In reciprocity, territorial restructuring keeps an influence on public policies about this constitutionnalized notion since the 2005’s Environnemental Carta
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Brennetot, Arnaud. "Géoéthique du territoire : le débat public territorial à travers la presse magazine d'opinion en France." Phd thesis, Université de Rouen, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00592087.
Full textAbstract:
L'idéal démocratique suppose que l'action territoriale de l'État soit contrôlée par le peuple. Pour comprendre comment s'effectue ce travail d'évaluation, je propose d'analyser les préoccupations géographiques qui traversent le débat public en France à partir d'un échantillon représentatif des jugements formulés dans la presse magazine (14 titres étudiés entre 2003 et 2005). Cette recherche repose sur l'hypothèse que les aspirations et les préférences sociales en matière d'aménagement et de développement des territoires sont hétérogènes. En les relayant et en leur donnant la forme de revendications générales, les journalistes exercent une fonction de mobilisation de la société civile et d'interpellation des pouvoirs publics. Au-delà de la mesure du rayonnement médiatique de territoires, la mise en évidence des valeurs géographiques sous-jacentes au discours permet de rendre compte des sensibilités éthiques de l'opinion. Grâce à une grille d'analyse géoéthique, quatre conceptions de la justice ont été identifiées : le culturalisme, le libertarisme, le constitutionnalisme et le perfectionnisme. Ces catégories dessinent des ordres de grandeur susceptibles de mettre en lumière la signification éthique des jugements exprimés en matière de territorialité. Leur application au discours de la presse permet de caractériser les profils géoéthiques des différents magazines et, à travers la ligne éditoriale de chacun, de montrer la variété des courants d'idées qui structurent l'opinion publique en France, leurs convergences mais aussi leurs dissemblances, leurs antagonismes et leurs contradictions.
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Wasenda, N'Songo Corneille. "Le droit pénal congolais confronté aux exigences constitutionnelles." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01D046.
Full textAbstract:
Alors que sous d'autres cieux, les liens entre le droit constitutionnel et le droit pénal ont été acceptés comme fondement de droit pénal d'une part, et que les grandes questions de droit répressif ont fonctionné comme catalyseur d'une constitutionnalisation de l'État et de l'émergence des droits de l'homme, d'autre part, en République démocratique du Congo par contre, la question a rarement été traitée de façon systématique par les chercheurs. La constitutionnalisation du droit pénal serait-elle ainsi un sujet négligé ? La présente thèse avait l'ambition de relever le défi en faisant une lecture pénale croisée et transversale des différentes constitutions qui ont régenté le pays, depuis la Loi fondamentale de 1960 relatives aux structures du Congo, jusqu'à l'actuelle Constitution du 18 février 2006. Dans cette quête, il fallait donc éviter les pièges d'une compartimentalisation des disciplines juridiques en optant plutôt pour leur interdisciplinarité. Conçu initialement pour lutter contre la traite des esclaves et protéger le commerce des États signataires de l'Acte de Berlin sur le territoire formant le bassin conventionnel du Congo, le droit pénal a longtemps gardé cette empreinte d'une oeuvre sommaire, ignorant l'importance des enjeux constitutionnels sur la politique criminelle. Le constat a été observé lors des développements de la première partie consacrée à l'absence du respect des exigences constitutionnelles dans la construction du dispositif répressif, tant dans ses fondements que dans ses orientations philosophiques. Les modifications intervenues après la période coloniale n'ont rien changé de la donne, mais ont plutôt instauré un régime répressif essentiellement tourné vers la protection des institutions politiques et leurs animateurs, ignorant les garanties constitutionnelles et le respect des droits fondamentaux de la personne humaine. Les changements démocratiques introduits par la Constitution du 18 février 2006 auguraient un nouveau cadre idéologique dans l'organisation de la société. Celle-ci a instauré de nouvelles formes de contrôle social et de régulation auxquelles participent naturellement un nouveau droit pénal. Ce dernier doit obéir à certaines conditions d'éthique dans la détermination et la hiérarchie des valeurs sociales d'une part, d'autre part, dans la protection du groupe social avec une attention particulière aux personnes vulnérables et enfin, il doit avoir une valeur pédagogique, tant pour les citoyens ordinaires que pour les diverses catégories des délinquants, notamment en instaurant une gamme de sanctions appropriées. L'examen de toutes ces questions a démontré dans la seconde partie de la thèse qu'il persiste des limites au respect des exigences constitutionnelles, faute d'adaptabilité d'un contrôle de constitutionnalité des normes pénales et surtout par l'insuffisance d'une protection pénale de la Constitution, empêchant ainsi à la Cour constitutionnelle de jouer le rôle d'un véritable acteur de politique criminelleWhereas in other places the link between constitutional law and criminal law have been accepted as the basis of criminal law on the one hand, and the major questions of repressive law have played the role of a catalyst for the constitutionalisation of criminal law the state and the emergence of human rights on the other hand, in the Democratic Republic of Congo, however, the issue has rarely been treated systematically by researchers. Would the constitionalization of criminal law be a neglected subject ? The present thesis had the ambition to take up the challenge by making a cross reading and transversal of the various constitutions which ruled the country since the Basic law of 1960 relating to the structures of Congo, until the current Constitution of February 18. 2006. In this quest, it was necessary to avoid the trap of compartmentalization of legal disciplines by opting rather for their interdisciplinarity. Originnaly designed to combat the slave trade and protect the trade to the signatory states of the Berlin Act on the territory forming the Congo Basin, the criminal law has long kept this figure of a summary work, ignoring the importance constitutional issues on criminal policy. The observation was made during the developments of the first part devoted to the lack of respect for constitional requirementsin the construction of the repressive mechanism both in its foudations and its philosophical orientations. The changes that took place after the colonial period did not change the situation. Rather, they have created a repressive regime that focuses on protecting political institutions and their leaders, ignoring constitutional guarentees and respect for the fundamental rights of the human person. The democratic changes introduced by the Costitution of 18 february 2006 augured a new ideological framework in the organization of society. It jhas introduced new forms of social control and regulation, which are naturally part of a new criminal law. The latter must comply with certain ethical conditions in the determination and hierarchy of social values on the one hand, and one the other hand, in the protection of the social group with particular attention to vulnerable people and, finalty, it must have a value both for ordinary citizens and for the various categories of offenders, including a range of appropriate. The examination of all these questions has demonstrated in the second part of the thesis that there are limits to the respect constitutional requirements, because of the lack of adaptability of a constitutional review of penal norms and especially because of the insufficiency of criminal protection of the Constitution, thus preventing the Constitutionnal Court from playing the role of a real actor of criminal policy
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Demers-Payette, Olivier. "Débat public sur la valeur sociale des innovations médicales : l'expérience d'un Café scientifique." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/2689.
Full textAbstract:
Les innovations médicales ont un impact considérable sur les pratiques cliniques, sur la formulation des politiques et sur les attentes du public envers le système de santé. Dans un contexte de système de santé public, les conséquences économiques importantes des innovations médicales freinent grandement leur adoption alors qu’elles sont souvent représentées dans les médias comme étant hautement désirables. Une telle définition de la problématique limite le débat sur ce qui rend les innovations sociales et technologiques en santé pertinentes d’un point de vue de santé des populations. Il apparaît donc intéressant de tirer profit d’une pratique communicationnelle innovante, le Café scientifique.
Ce projet de recherche analyse un Café scientifique ayant mis en scène en mars 2007 un échange entre quatre experts et environ 80 membres du public autour des enjeux relatifs aux innovations en santé. Les objectifs sont : 1) analyser l’application d’une intervention de type Café scientifique; et 2) analyser ses retombées sur les participants.
Cette étude de cas unique s’appuie sur des données qualitatives et quantitatives: 1) observation semi-participative; 2) enregistrement audiovisuel de l’activité; 3) questionnaires distribués à la fin de l’activité; et 4) entrevues semi-dirigées (n=11) avec des participants.
L’analyse intégrée de ces données permet de mieux comprendre comment le contexte est structurant pour le débat, décrit les principaux rôles adoptés par les participants lors des échanges, identifie les principaux enjeux relatifs aux innovations médicales qui ont été débattus et dégage les dynamiques qui favorisent ou nuisent à un dialogue entre des scientifiques et le public. Le Café scientifique est une pratique encore peu répandue, mais qui suscite un intérêt à la fois chez les chercheurs et les participants.Medical innovations have significant influence on clinical practice, policy-making and public expectation towards the health care system. In the context of public health care systems, the cost of health innovation is a major barrier to its adoption even if they are often portrayed in the media as inherently desirable. Such a framing of the problem impedes the debate on what makes social and technological health innovations relevant from a population health perspective. Thus it is interesting to take advantage of an innovative communicational process, the Café scientifique. This research project analyzes a Café scientifique that took place in March 2007 which established a dialogue between four experts and around 80 members of the public on health innovation issues. The objectives are: 1) to analyze the application of the Café scientifique, and 2) to analyze its impact on participants. This single case study uses qualitative and quantitative data: 1) semi-participative observation; 2) audiovisual recording of the activity; 3) surveys distributed at the end of the activity; 4) semi-directed interviews (n=11) with participants. Integrated analysis of all data gives a better understanding of how the context is structuring for the debate, describes the main roles adopted by participants, identifies key health innovation issues that were discussed and highlights which features have facilitated or hindered a dialogue between scientists and the public. The Café scientifique is an unusual practice which stirs up interest of both researchers and participants.
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Benghozi, Daniel. "De la survivance culturelle à la démocratie." Thèse, 2005. http://hdl.handle.net/1866/16518.
Full text
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Bousquet, Guillaume. "Les valeurs afférentes à la Charte canadienne des droits et libertés dans le discours judiciaire : utilisations et sources." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/8242.
Full textAbstract:
Dans les décisions où entre en jeu la Charte canadienne des droits et libertés, les
juges construisent leurs raisonnements à partir des droits et libertés énumérés dans son
libellé, mais également à partir de valeurs. Parmi ces valeurs afférentes à la Charte se
retrouvent notamment la protection des groupes vulnérables, la protection de la vie
privée et de la réputation de la personne, le respect de la dignité inhérente de l'être
humain, la promotion de la justice et de l'égalité sociale de même que l'encouragement à
l'épanouissement personnel. Contrairement aux droits et libertés, lesquels furent
directement inscrits par le constituant dans le libellé de la Charte, les valeurs représentent
une création de l'appareil judiciaire.
Malgré la composante subjective que l'on attribue généralement aux valeurs, nous
constatons que la sécurité du droit ne se trouve pas fragilisée par l'incorporation d'une
dimension axiologique dans le raisonnement judiciaire en matière de Charte. Au
contraire, le recours aux valeurs favorise la constance et la prévisibilité dans l'application
et l'interprétation de cet instrument de protection des droits et libertés.
D'une part, les valeurs afférentes à la Charte sont utilisées de façon rigoureuse
dans le contrôle judiciaire de la constitutionnalité des lois, dans l'adaptation des règles de
common law et dans l'interprétation des lois. Les juges invoquent fréquemment les
mêmes valeurs, à quelques variantes près, assurant ainsi une certaine stabilité dans le
traitement des composantes axiologiques de la Charte.
D'autre part, les juges sont largement capables de dissocier de leurs convictions
personnelles les valeurs qu'ils invoquent dans leurs décisions. Les valeurs tirées des
comportements sociaux actuels, du droit international et du droit comparé, de même que
des ouvrages des philosophes politiques et des théoriciens du droit, sont des valeurs qui
ont peu à voir avec les sentiments, les opinions ou les intérêts personnels des juges.In cases involving the Canadian Charter of Rights and Freedoms, judges include in their reasoning not only rights and freedoms, but also values. Among these Charter values we find protection of vulnerable groups, respect for the inherent dignity of human beings, cultivation oUndividual self-fulfillment and human flourishing, commitment to social justice and protection of privacy rights and reputation. Contrary to rights and freedoms, which are specifically enumerated in the Charter, values represent a creation of the judicial apparatus. Notwithstanding their inherent subjective component, values do not weaken the law's predictability nor do they endanger judicial reasoning concerning the Charter. On the contrary, applying values brings constancy and certainty in the interpretation of the Charter. On the one hand, Charter values are used in rigorous ways in the judicial review of constitutionality, in the adaptation of common law mIes and in the interpretation of laws and by-Iaws. Judges have recourse to more or less the same values, thus bringing stability in the Charter's analysis. On the other hand, judges are able to dissociate their personal beliefs from the values they caU upon in their judgments. Values drawn from contemporary social behaviors, international law and comparative law, as weU as political and legal philosophers' works, are values quite distant from judges' feelings, opinions and personal interests.
Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal
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Paradis-Simpson, Françoise. "Les limites souhaitables et légitimes au pluralisme : une perspective constructiviste." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/21753.
Full text
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Destiné, Johnny. "Les stratégies d'intervention de l'Association des Paysans de Vallue (APV) dans le développement local." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/9929.
Full textAbstract:
Ce mémoire porte sur le mouvement de l’Association des Paysans de Vallue (APV), qui a vu le jour après la chute de la dictature des Duvalier en Haïti en 1986. La recherche vise à cerner les stratégies mises en œuvre par l’APV dans le développement local, la portée et les impacts de ses initiatives locales sur les conditions de vie des paysans et sur leur relation avec le territoire de Vallue. Elle vise également à identifier les modes de participation des paysans dans la dynamique de développement local qui est implantée par l’APV à Vallue.
Après avoir présenté une brève revue de littérature sur le développement local en Haïti, nous évoquons les problèmes confrontés par les paysans et les stratégies qu’ils ont développées en vue de trouver des moyens de survie. Pour comprendre et étudier l’expérience de l’APV à Vallue, nous nous sommes inspirés des perspectives théoriques portant sur le développement local et sur les stratégies d’intervention.
La recherche est de type qualitatif ; elle est articulée autour de dix-sept (17) entretiens réalisés avec les vingt-et-un (21) participants recrutés à Vallue. Les résultats de la recherche indiquent que l’APV a su orchestrer des stratégies variées pour réaliser un développement qui est ancré localement et qui répond aux besoins des paysans. En misant sur l’éducation, la sensibilisation, la négociation, la concertation, le partenariat et en mobilisant des ressources locales et externes, l’APV a su réaliser des interventions qui provoquent tout un changement de mentalité et une conscience collective chez les paysans qui développent de nouvelles manières de faire dans l’éducation de leurs enfants et dans la protection de l’environnement de la zone. La route construite par l’association rend Vallue accessible et ouverte, ce qui facilite le développement et permet l’organisation d’une activité comme la foire de la montagne qui met en valeur les produits locaux et la culture locale. L’APV a su apporter des éléments de solution aux problèmes confrontés par les paysans et ses interventions ont des impacts sur leurs conditions de vie et sur leur relation avec le territoire de Vallue. Ils s’identifient mieux au territoire et développent toute une fierté par rapport à leur espace. En outre, la participation des paysans tant dans les élections, la prise de décision et les projets, constitue un élément important. Toutefois, cette participation comporte certaines limites liées au niveau d’éducation des membres de certains groupes. Enfin, il importe de souligner qu’à travers le dernier chapitre de la recherche nous dégageons les points de convergence et de divergence entre la partie théorique et la partie empirique.This study focuses on the movement of Peasants Association from Vallue (PAV) which started in 1986, after the end of Duvalier’s dictatorship in Haiti. The research aims to understand the strategies used by this association in the process of local development, and the effects of these strategies and initiatives on the living conditions of peasants and their relationship with their territory. Also, its purpose is to identify different modes of participation in the local community. After a brief review of the literature on the local development in Haiti, we present the problems faced by the peasants and the ways to survive. In order to understand and study the peasants’ experiences, we adopt a theoretical perspective based on the literature about local development and intervention strategies. The data of this qualitative research comes from 17 interviews with 21 subjects living in Vallue. The results show that the PAV has built a variety of strategies to allow a development which is locally grounded and related with the peasants’ needs. By structuring their interventions on education, awareness, negotiation, concentration, partnership and mobilisation resources from inside and outside the community, the PAV has successfully brought up changes in mentality and collective consciousness. These results can be seen in new ways of educating children and protecting the ecosystem. For instance, a new road construction has facilitated new ways of communication and new activities, which highlights local culture and products. The PAV’s actions built a new sense of the territory and a feeling of pride and dignity about their local community. Also, peasants’ participation in the elections and the mobilisation in the process of local decision constitutes another impact of the PAV interventions. However, this participation shows some limits, particularly in the level of education of certain participants. Finally, the last chapter presents the link between the theoretical and the empirical part of this study.