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1
Sofio, Séverine. "L’art, valeur refuge." Perspective, no. 1 (June 30, 2018): 177–81. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.10015.
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2
Vallet, Cédric. "Syrie : l'Europe n'a plus de valeur refuge." Alternatives Internationales N° 61, no. 12 (December 1, 2013): 17. http://dx.doi.org/10.3917/ai.061.0017.
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3
Le Guillou, Yves. "Le livre ancien, une valeur refuge dès le xvii e siècle ?" Bulletin du bibliophile N° 370, no. 2 (January 2, 2019): 367–96. http://dx.doi.org/10.3917/bubib.370.0165.
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4
Ardillier-Carras, Françoise. "Les paysages de rivière : une valeur refuge / River landscapes : a 'safe' value." Revue de géographie de Lyon 73, no. 4 (1998): 309–19. http://dx.doi.org/10.3406/geoca.1998.4846.
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5
Geisser, Vincent, and Éric Gobe. "La question de « l’authenticité tunisienne » : valeur refuge d’un régime à bout de souffle ?" L'Année du Maghreb, no. III (November 1, 2007): 371–408. http://dx.doi.org/10.4000/anneemaghreb.387.
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6
Coudert, Virginie, and Hélène Raymond. "L'or est-il une valeur refuge pendant les récessions et les crises boursières ?" Revue économique 63, no. 5 (2012): 993. http://dx.doi.org/10.3917/reco.635.0993.
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7
Biron, Michel. "La ferveur poétique de Gilbert Langevin." Dossier 22, no. 3 (August 29, 2006): 460–72. http://dx.doi.org/10.7202/201320ar.
Full textAbstract:
Résumé À partir de l'analyse du recueil Griefs. Poégrammes (1975) et de quelques autres, Michel Biron montre comment la ferveur poétique reçoit chez Gilbert Langevin une force d'évidence qui définit le sens du mot « révolte » au lendemain de la Révolution tranquille. Langevin exalte la poésie en tant qu'ultime valeur-refuge dans un monde livré au cynisme froid de la bureaucratie. Avec un talent incertain, capable parfois d'un détachement mélancolique et lucide, Langevin s'accroche à la poésie comme à une vérité première, indiscutable. L'analyse suggère que cette exaltation du poème trouve sa légitimité sociale à l'extérieur de la poésie, dans le discours culturel des années 1970.
8
Formoso, Bernard. "Quarante ans d’évolution du foncier dans le périmètre irrigué de Nong Waï, Thaïlande du Nord-Est : de l’espérance à l’impasse." Cahiers Agricultures 31 (2022): 8. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2022004.
Full textAbstract:
Dans les années 1960, le gouvernement thaïlandais mit en œuvre un programme de développement rural qui comprenait la création d’infrastructures d’irrigation dans le Nord-Est. L’article traite de l’évolution des usages du foncier au sein du plus ancien des périmètres irrigués mis en service à l’époque – celui de Nong Waï – sur la base d’enquêtes échelonnées sur 40 ans dans un village proche de la ville de Khon Kaen. Il montre que, si dans les années 1980 l’irrigation a permis des gains de productivité en lien avec la révolution verte, plusieurs facteurs se sont conjugués depuis pour entraver l’achat et le transfert intergénérationnel des terres. Un processus de désagrarianisation sans dépaysanisation est en cours, où la terre conserve sa fonction de valeur refuge mais régresse comme facteur de production. L’agriculture n’est plus la raison première du transfert de propriété du foncier irrigué dans le village périurbain et l’on observe une conversion croissante de celui-ci en terrains d’habitation.
9
Garrigue, Joseph, Laurent Larrieu, and Bernard Boisson. "« Que voit-on dans une forêt en libre évolution que l'on ne voit pas ailleurs ? », trois regards complémentaires." Revue forestière française 73, no. 2-3 (March 30, 2022): 137–60. http://dx.doi.org/10.20870/revforfr.2021.5465.
Full textAbstract:
Le regard de Joseph Garrigue : chronique d’une observation naturaliste sensible. Le regard de Laurent Larrieu : des espaces forestiers en libre évolution : Pourquoi ? Où ? Comment ? Que dit la science ? Outre leur grande valeur patrimoniale intrinsèque, les forêts faiblement anthropisées offrent un refuge à la biodiversité spécifique des milieux forestiers, jouent un rôle important dans l’atténuation des effets du changement climatique et servent d’observatoires pour mieux comprendre le fonctionnement des écosystèmes forestiers naturels ainsi que de références pour développer une gestion basée sur l’imitation des processus naturels. La mise en libre évolution sur le très long terme d’espaces forestiers vise à augmenter la proportion de forêts faiblement anthropisées. Cette revue de littérature précise les caractéristiques que devraient avoir ces espaces forestiers pour pleinement jouer le rôle qui leur est assigné. Bien que les connaissances scientifiques sur le sujet soient encore fragmentaires, nous pensons qu’elles sont à ce jour suffisantes pour optimiser les initiatives de mise en place de surfaces en libre évolution par les gestionnaires de forêts. Le regard de Bernard Boisson : les forêts rendues à l'oubli pluriséculaire comme référentiels pour recentrer le progrès et réaccorder la société Les forêts en libre évolution ont une valeur de référentiel perceptuel pour inspirer et recentrer différemment toute gestion territoriale du plus rural au plus urbain. Cette prise de conscience nécessite l’inclusion de domaines de connaissances inhérents aux sciences humaines et aux approches culturelles sensibles en sachant que seule une humanité régulée est compatible avec une nature régulée et que cela implique la plus grande maturité interdisciplinaire entre nous tous. La nature non-domestiquée réveille l’humain inconditionné. Face à un mal-être social latent dans les paysages artificiels : « le déracinement humain dans des lieux déracinés », cette prise de conscience se révèle en grand antidote.
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Sompougdou, Alexis, Bétéo Zongo, Frank Coulibaly, Patrice Toé, and Hassan Bismarck Nacro. "Analyse Socio-Economique des Services Ecosystémiques Forestiers en Zones Soudanienne et Soudano-Sahélienne au Burkina Faso." European Scientific Journal, ESJ 20, no. 1 (January 31, 2024): 57. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2024.v20n1p57.
Full textAbstract:
Dans les pays du Sahel, les écosystèmes forestiers sont menacés et la connaissance de l’état de leurs services demeure une question de recherche à explorer en fonction des zones climatiques. Cette étude vise à analyser les services écosystémiques forestiers dans les communes de Nobéré (zone soudanienne) et Lâ-Toden (zone soudano-sahélienne) au Burkina Faso. Les forêts sont caractérisées à partir des inventaires floristiques réalisés dans 75 placettes (900 m2 chacune) et de la détermination de la richesse spécifique, la densité, des indices de rareté, d’équitabilité de Piéloul et de diversité de Shannon des espèces forestières. L’analyse des données d’enquêtes conduites auprès de 298 exploitants a permis d’estimer la valeur économique annuelle (avril 2021 à mai 2022) des services écosystémiques forestiers à travers l’applicaion de l’approche d’évaluation des écosystèmes pour le millénaire. Au total, 42 et 38 espèces ont recensées respectivement à Nobéré et Lâ-Toden. Les services écosystémiques les plus cités à Nobéré sont le maintien de la fertilité du sol (91,9%), refuge d'espèces végétales (89,9%), produits forestiers non ligneux (89,2%). A Lâ-Toden, ce sont la protection des sols contre l'érosion (56%), beauté du paysage (56%), purification de l'air (56%). La valeur économique des services d’approvisionnement à Nobéré et Lâ-Toden est estimée respectivement à 326 061 793,9 FCFA/an et 136 629 986,4 FCFA/an. Ainsi, la gestion durable des services écosystémiques forestiers s’imposent comme une priorité de l’heure pour le bien-être des populations locales en fonction des zones climatiques.
In Sahel’s countries, forest ecosystems are threatened and knowledge of the state of their services remains a research question to be explored according to climatic zones. This study aims to analyze forest ecosystem services in the communes of Nobéré (Sudanian zone) and Lâ-Toden (Sudano-Sahelian zone) in Burkina Faso. The forests are characterized based on floristic inventories carried out in 75 plots (each 900 m2) and determination of specific richness, density, rarity, Piélou, profitability indices, and Shannon diversity of forest species. The analysis of survey data conducted with 298 operators made it possible to estimate the annual economic value (April 2021 to May 2022) of forest ecosystem services through the application of the Millennium ecosystem assessment approach. In total, 42 and 38 species were recorded in Nobéré and Lâ-Toden, respectively. The results show that the forests of Nobéré and Lâ-Toden are distinguished by a divergence in their characteristics. The most cited ecosystem services in Nobéré are the maintenance of soil fertility (91.9%), refuge of plant species (89.9%), and non-timber forest products (89.2%). In Lâ-Toden, these are soil protection against erosion (56%), beauty of the landscape (56%), and air purification (56%). The economic value of supply services in Nobéré and Lâ-Toden is estimated at FCFA/year 326,061,793.9 and 4 FCFA/year 136,629,986. respectively. Thus, the sustainable management of forest ecosystem services is emerging as a current priority for the well-being of local populations depending on climatic zones.
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BOZÎNTAN, Georgiana. "The Norwegian Cabin in Christian Valeur’s Steffen tar sin del av ansvaret." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philologia 68, no. 4 (December 30, 2023): 207–25. http://dx.doi.org/10.24193/subbphilo.2023.4.10.
Full textAbstract:
"The Norwegian Cabin in Christian Valeur’s Steffen tar sin del av ansvaret. The purpose of this article is to provide an analysis of the representation of the hytte or the Norwegian cabin in Christian Valeur’s 2009 novel Steffen tar sin del av ansvaret (“Steffen Takes His Share of the Responsibility”). Discussing the topos of the hytte, I seek to show how the novel offers a commentary on the Norwegian cabin tradition in the context of the climate crisis in particular and, more generally, on the paradoxical ideas of closeness to nature through consumerism. Drawing on Ellen Rees’s study about cabins in Norwegian literature (2014) and understanding this locus as a heterotopia (Foucault 1986), I discuss how the cabin ironically loses its value of being an “environmentally friendly” form of dwelling, and therefore cannot accomplish its potential role as a heterotopia of compensation. On the other hand, the cabin becomes a place of refuge and self-reflection for the narrator and therefore functions as a heterotopia of crisis. Finally, I suggest we can read the novel in relation to the hyttebok (“cabin book”) conventions, underlining the satirical and subversive nature of the novel towards ecological attitudes in Norwegian society. In this way, I aim to propose a new interpretation of the novel as a work of climate fiction. Keywords: Norwegian cabin, heterotopia, Christian Valeur, hyttebok, climate fiction."
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Borrione, Roberta. "Dictature militaire et université." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 11 (January 3, 2012): 31–43. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.011.002.
Full textAbstract:
De 1964 à 1985, le Brésil vit une période de gouvernement militaire de type dictatorial. La politique intérieure vise surtout à justifier les actions gouvernementales et met en avant le rôle des Forces armées comme défenseur de la démocratie et des idéaux chrétiens face à l’invasion communiste et à la corruption. Tout un ensemble de politiques est mis en place, y compris au sein du système éducatif. La communauté universitaire réagit de manière hétérogène. Trente ans après la fin de la dictature, quatorze professeurs de l’Université de São Paulo sont interviewés. Leurs remémorations des faits montrent des sentiments et des affects différents, parfois contradictoires. Cinq types de parcours de vie se dessinent. Le premier tient à une résistance de type proprement universitaire. Il s’agit, sur place, en poste, d’assurer la continuité de la recherche et de l’enseignement. Un deuxième type de parcours consiste à trouver refuge dans la clandestinité pour contrecarrer l’idéologie militaire, en poursuivant ses activités du quotidien en toute légalité. La duplicité en constitue le ressort. Un troisième représente l’exil, soit à l’intérieur du Brésil, soit à l’étranger. Un quatrième type de parcours relève d’un calcul que dénoncent certains professeurs : mettre à profit le système de contrôle idéologique en place pour en tirer des profits personnels. Un cinquième consiste à refuser certains événements introduits par le nouveau régime. La vie continue, ignorant les changements sociopolitiques. Une fois la dictature affaiblie, les discussions intellectuelles reprennent leur ancien élan. Certains types de parcours de vie convergent même vers des actions dans la vie politique. Une mémoire universitaire se construit par la mise en valeur d’actes de bravoure universitaire en dépit des actes de répression militaire.
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Catheline, N. "Harcèlement en milieu scolaire : un échec de la dynamique de groupe ?" European Psychiatry 29, S3 (November 2014): 605–6. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.212.
Full textAbstract:
Phénomène longtemps ignoré par les adultes qui ne le considéraient que sous l’angle sociétal (« ça a toujours existé », « il faut bien apprendre à se défendre », « ce sont des histoires de gosses »), le harcèlement fait désormais l’objet d’études psychologiques et pédopsychiatriques après avoir longtemps été dans le champ de la sociologie et de la criminologie. La France accuse un retard de plus de 20 ans dans la prise en compte de ce phénomène et dans la mise en œuvre d’une politique d’intervention et de prévention à la suite d’études longitudinales qui ont bien mis en lumière la gravité des conséquences psychologiques, souvent la vie durant. Ainsi être harcelé dans l’enfance multiplie par 4 le risque de faire une TS à l’adolescence et de développer une dépression à l’âge adulte. Mais surtout ces enquêtes ont permis de prendre conscience que les risques psychosociaux concernent à la fois harceleurs et harcelés, ainsi que les spectateurs. En France, 2 campagnes ministérielles en 2011 et 2013 ont mis au devant de la scène ce phénomène qui concerne environ 10 % des élèves en âge d’obligation scolaire. Les phénomènes de harcèlement sont inhérents à tout groupe social et les mouvements qui les suscitent sont d’autant plus forts que les individus du groupe se sentent vulnérables, ce qui est le cas pour les enfants et adolescents. Harceleurs et harcelés partagent de nombreux points communs et ont parfois été amis par le passé. Considérer le harcèlement comme un échec de la dynamique de groupe permet de trouver des pistes d’intervention auprès des adultes d’abord et des jeunes ensuite. Cette approche permet également de travailler sur le vivre ensemble et la tolérance de la différence de l’autre, ce qui constitue un réel challenge pour l’école dont la mission de socialisation disparaît actuellement derrière sa mission de formation dans une période de crise de l’emploi où le diplôme reste la valeur-refuge.
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Kouao Jean, Koffi, Yao N’Guettia Francis, Kouadio Yao Lambert, Haba Jean Florent, Tuo Fatou, Kone Moussa, Adama Bakayoko, and Jan Bogaert. "Technique de Multiplication Végétative par Bouturage de Macaranga beillei Prain (Euphorbiaceae) à Abidjan, Côte d’Ivoire." European Scientific Journal, ESJ 19, no. 6 (February 28, 2023): 392. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2023.v19n6p392.
Full textAbstract:
Macaranga beillei Prain, est une espèce de la famille des Euphorbiaceae. Elle est vulnerable selon l’UICN, endémique à la Côte d’Ivoire et surtout utilisée en médecine traditionnelle. Cette étude a pour objectif de contribuer à la conservation de cette espèce en Côte d’Ivoire. De façon spécifique, il s’agit de faire une analyse floristique, de vérifier la disponibilité actuelle de cette espèce et de faire un essai de multiplication végétative de Macaranga beillei afin de permettre sa vulgarisation auprès des utilisateurs. Pour ce faire, des boutures de Macaranga beillei ont été cultivées dans trois types de substrats, à savoir le sol issu de l’ilot forestier de l’Université Nangui Abrogoua (TfUNA), le sol de la jachère de l’Université Nangui Abrogoua (TjUNA) et le sol composté réalisé à partir des fientes de caille et de coupeaux de bois (Tc). Un échantillonnage de 72 individus de l’espèce Macaranga beillei ont été récoltés. Il ressort que 38 sur 72 individus de Macaranga beillei ont été récoltés dans le Parc National du Banco, soit un taux de 52,77%. Quant à l’analyse de la disponibilité actuelle, elle a révélé une disparition éminente de l’espèce. Alors que le Parc National du Banco a été plébiscité zone de refuge de Macaranga beillei, cependant, sur les 38 échantillons récoltés de 1905 à 2002, seulement 4 échantillons ont été retrouvés. Pour ce qui concerne l’essai de multiplication végétative, elle a été un succès avec un taux moyen de reprise végétative des boutures de 66,66% contre 33,33% de taux moyen de mortalité. La valeur de l’indice du risque de vulnérabilité de l’espèce (IV), calculé au sujet de Macaranga beillei est de 2,46 ce qui confirme sa vulnérabilité. Les plants pourraient être introduits dans la forêt de l’Université Nangui Abrogoua et dans l’arboretum du Centre National de Floristique (CNF) de l’Université Houphouët-Boigny de Cocody.
Macaranga beillei Prain, is a species of the Euphorbiaceae family. It is vulnerable according to the IUCN, endemic to Côte d'Ivoire, and mainly used in traditional medicine. This paper focuses on contributing to the conservation of this species in Côte d’Ivoire. It includes carrying out a floristic analysis, checking the current availability of this species, and implementing a vegetative propagation test of Macaranga beillei in order to allow its popularization among users. To do this, cuttings of Macaranga beillei were grown in three types of substrates, namely the soil from the forest island of Nangui Abrogoua University (TfUNA), the soil from the fallow land of Nangui Abrogoua University (TjUNA), and composted soil made from quail droppings and wood shavings (Tc). A sampling of 72 individuals of the Macaranga beillei species were collected. It appears that 38 out of 72 individuals of Macaranga beillei were harvested in the Banco National Park, a rate of 52.77%. The Banco National Park was the preferred refuge area of Macaranga beillei. Although 38 samples were collected from 1905 to 2002, only 4 samples were found. As for the vegetative propagation test, it was a success with an average rate of vegetative recovery of cuttings of 66.66% against 33.33% average mortality rate. The value of the index of the risk of vulnerability of the species (IV) is 2.46 which confirms its vulnerability. The plants could be introduced into the Nangui Abrogoua University forest and into the arboretum of the Center National de Floristique (CNF) of the Houphouët-Boigny University of Cocody.
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LECOQ, Tristan. "Déclin des liens sociaux et valeurs refuge." Commentaire Numéro56, no. 4 (1991): 774. http://dx.doi.org/10.3917/comm.056.0774.
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Dufrêne, Thierry. "Les arts : valeurs refuge ou accord futur ?" Museum International (Edition Francaise) 61, no. 4 (December 2009): 17–26. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.2010.01074.x.
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Andreescu, Magda, and Carmen Mihalache. "La cité sur Ada Kaleh – histoire, mémoire, destinée." CaieteARA. Arhitectură. Restaurare. Arheologie, no. 6 (2015): 211–22. http://dx.doi.org/10.47950/caieteara.2015.6.12.
Full textAbstract:
"Ce texte interroge l’etat actuel d’un monument historique dont la valeur et l’unicite se retrouvent renforcees par le role de lieu de memoire qu’il remplit aupres d’une poignee de survivants (de moins en moins nombreux) d’un monde defi nitivement disparu. L’ilot de Şimian, situee sur le Danube, pres de la localite homonyme de la rive roumaine, est depuis pres d’une cinquantaine d’annees l’hote (non)accueillant de murs ployant sous le poids d’une histoire lointaine mais surtout actuelle. C’est ici que gisent, dans un etat de degradation de plus en plus avance, les restes d’une cite du XVIIIe siecle, construite a l’origine sur l’ile d’Ada Kaleh, deplacee et rebatie a environ 10%, avant que la celebre ile ne soit submergee par les eaux du lac de retenue de l’Hydrocentrale de Porţile de Fier I. Reminiscence peut-etre desuete de l’epoque ou les murs et les casemates d’Ada Kaleh en faisaient le point d’orgue du passage d’un bassin a l’autre du Danube, la cite en forme d’etoile etait bercee, dans ses dernieres decennies d’existence, par la douceur de la vie et la vegetation abondante. Integree de maniere complexe et complete dans le paysage de l’ile, la cite remplissait plusieurs roles simultanement: elle etait a la fois espace d’habitation et lieu de refuge, lieu de detente et site touristique important, contribuant a l’exotisme de l’ile d’Ada Kaleh et attirant de nombreux visiteurs. Dissipes a travers le pays et le monde, les anciens habitants de l’ile gardent la cite dans la memoire collective et dans leurs ames, et ils la redecouvrent a chaque fois qu’ils ont l’occasion de retrouver sur Șimian quelques-uns de ses vieux murs. Beaucoup d’entre eux ont temoigne de leur desir de s’y etablir si, par l’intervention des autorites, on creait autour de la cite deplacee, qu’on aurait consolidee et restauree, une petite localite qui retrouverait au moins partiellement l’atmosphere regnant jadis sur Ada Kaleh. Quelques initiatives de cette nature ont ete lancees ces vingt dernieres annees, mais rien ne s’est concretise, alors que les projets d’investissement qu’ont a present en vue les autorites locales supposent une resementisation de la cite, censee etre transformee en un element neutre de decor (vide de son poids de lieu de memoire), en un support pour une lucrative aff aire touristique. "
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Manley-Casimir, Kirsten. "INCOMMENSURABLE LEGAL CULTURES: INDIGENOUS LEGAL TRADITIONS AND THE COLONIAL NARRATIVE." Windsor Yearbook of Access to Justice 30, no. 2 (October 1, 2012): 137. http://dx.doi.org/10.22329/wyaj.v30i2.4373.
Full textAbstract:
In this paper, the author argues that the non-Indigenous legal system has historically exerted and continues to exert violence on Indigenous legal traditions by insisting that its interpretation of law is authoritative and excluding alternative interpretations. Relying on Robert Cover’s theories, she asserts that both non-Indigenous and Indigenous legal traditions are based on mythology, narratives and particularized language which support the different normative values that characterize the cultures from which they arise. Non-Indigenous judges may refuse to exert violence by recognizing the value inherent in and accepting the incommensurability of Indigenous legal traditions.Dans le présent document, l’auteure soutient que le système de justice non indigène a depuis toujours attisé et continue d’attiser la violence à l’endroit des traditions juridiques indigènes en répétant que leur interprétation du droit est dictatoriale et en excluant les interprétations non conventionnelles. Se fondant sur les théories de Robert Cover, l’auteure affirme que les traditions juridiques tant indigènes que non indigènes reposent sur la mythologie, sur des narrations et sur un langage particularisé qui soutiennent les différentes valeurs normatives qui caractérisent les cultures dont elles émergent. Les juges non indigènes pourraient refuser d’encourager la violence en reconnaissant la valeur inhérente des traditions juridiques indigènes et en acceptant leur incommensurabilité.
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Not, André. "La famille Joyeuse, refuge des valeurs authentiques dans Le Nabab." Le Petit Chose. Bulletin de l'association des Amis d'Alphonse Daudet 96, no. 1 (2007): 29–38. http://dx.doi.org/10.3406/lepec.2007.1086.
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20
Grille, Valentin. "Or, pierre, bitcoin… Nouvelle jeunesse pour les valeurs refuges." Pour l'Éco N° 51, no. 4 (May 2, 2023): 52. http://dx.doi.org/10.3917/poec.051.0052.
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21
AMIN, Samir. "Capitalisme et système-monde." Sociologie et sociétés 24, no. 2 (September 30, 2002): 181–202. http://dx.doi.org/10.7202/001008ar.
Full textAbstract:
Résumé Cet article ttaite de trois questions relatives à l'expansion capitaliste : i) la polarisation centres/périphéries que l'auteur considère immanente au capitalisme mondial et spécifique à celui-ci, étant l'expression de la loi de la valeur mondialisée ; ii) le cycle long (Kondratieff) dont il met en doute l'existence même, a fortiori les représentations mécanistes de son développement répétitif; iii) les hégémonies qu'il considère comme l'exception, lu règle du système étant la rivalité des centres concurrents. L'auteur insiste donc sur la spécificité du capitalisme et refuse les extrapolations des phénomènes étudiés aux époques antérieures.
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Trépanier, Josette. "Pas de marge, pas de cahier." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 14, no. 1 (2008): 249–61. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2008.1492.
Full textAbstract:
La désinvolture est l’expression d’un déni face à des valeurs dont on refuse de reconnaître l’importance. C’est donc une notion essentielle pour penser l’art contemporain puisqu’elle renvoie à un comportement qui interpelle l’autorité. Dans cette optique, je tente d’analyser ici les conséquences de l’attitude ironique des artistes modernes et postmodernes sur ces grandes figures d’autorité que représentaient dans le passé l’artiste, l’oeuvre d’art et le pouvoir institutionnel et de saisir en quoi leur désinvolture diffère de celle de Castiglione et de Nietzsche.
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Rodrigues, Manuel J. "A Obra como Facto Comunicativo." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 5, no. 9 (1997): 189–205. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica19975911.
Full textAbstract:
Cet essai se présente comme une réflexion sur le processus historique de génération et de gestion des re ssources artistiques (et culturelles), dans une perspective centrée dans l'activité communicative. Visée comme facteur de communication résistant aux usures de l'acte communicatif, elle est interprétée comme un trafic de sens canalisé par des intêrets sociaux mais culturellement mobilisée par un intêret excentrique. Produisant l'estime, l'oeuvre d'art, se présente comme une antécipation d'avenir, réussie dans la reconnaissance de la valeur de la présence et dans l'éxigence de "meilleur" par rapport au mode de faire; ainsi, elle manifeste une intentionalité transsistémique qui prépare la sensibilité à sa supération en humanité et dessine un temps à venir qui refuse les idéaux directeurs, terminaux ou provisoires.
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Gade, Daniel W. "L’image du Vermont : mythologie américaine et réalité géographique." Cahiers de géographie du Québec 21, no. 53-54 (April 12, 2005): 221–41. http://dx.doi.org/10.7202/021363ar.
Full textAbstract:
Dans l'iconographie des États-Unis, le Vermont évoque par son seul nom un genre de vie dépassé ; un environnement sain et équilibré, y compris un paysage domestiqué mais non encore profané ; de même qu'un parc de récréation géant, vert ou blanc, aux confins de la Mégalopolis. Ces agréments de marque ont convergé pour façonner l'image nationale de l'état dont le fond est néanmoins en contradiction avec l'espace vécu. La construction de l'image, favorisée par une propagande fantaisiste, provient des impulsions venues des grandes villes. Bien des citadins recherchent dans la campagne bucolique un refuge mental pour leurs valeurs les plus chères. Certaines initiatives étatiques portent à croire que la force de l'image peut mouler le territoire, réduisant ainsi l'écart entre le mythe et la réalité.
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Paré, François. "Pluralité et convergence dans la poésie d’Élise Turcotte." Dossier 31, no. 3 (July 10, 2006): 35–45. http://dx.doi.org/10.7202/013237ar.
Full textAbstract:
Résumé La poésie d’Élise Turcotte met en scène la recherche de lieux-refuges où pourraient se manifester les valeurs holistiques de convergence et d’unité. Ces espaces privilégiés, comme la chambre et la cuisine, présentent les caractéristiques d’une pluralité rassurante où tend à se blottir le sujet énonciateur à l’abri de la menace extérieure et de la rupture du sens. Ainsi, les poèmes de Turcotte recensent souvent les objets familiers, les vêtements, les images, les couleurs, tous signes tangibles d’une collectivité renouvelée et protectrice. Dans cet article, nous étudions ces stratégies de convergence dans les quatre premiers recueils de l’auteure.
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Martin, Michel-Louis. "Les relations entre politiques et militaires en France de l’Ancien Régime à nos jours." Tocqueville Review 17, no. 1 (January 1996): 107–34. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.17.1.107.
Full textAbstract:
Dans tout système social, la tension entre d’une part les managers de la violence année, qui à ce titre participent de l’essence étatique, et d’autre part les autorités politiques responsables de l’administration de l’Etat, est presque toujours accentuée par l’évolution contrastée des valeurs dont procèdent la société et le corps militaire. Rarement synchiones en effet, ces normes ainsi que les comportements et les solidarités qu’elles induisent, apparaissent du côte des armes en avance ou bien en retard par rapport à l’ensemble social parent. La France n’échappe pas à cette tendance quand elle n’en est pas l’illustration meme, où de manière continue, les forces armées ont servi de refuge aux tenants de principes plus ou moins en opposition aux pouvoirs publics et à la société. Ainsi, par exemple, les troupes royales sous I’Ancicn Régime passent-elles pour le lieu d’accueil privilégié d’une noblesse souvent nostalgique du moyen-âge et des modes féodaux d’organisation sociale. Sans imaginer remettre en cause la légitimité capétienne, elles se démarquaient cependant plus ou moins consciemment de l’effort de construction de l’Etat moderne entrepris par la monarchie. Au contraire, à la suite de la Révolution et pendant la première moitié du XIXe siècle, l’armcc est considérée sous l’Empire et plus encore sous la Restauration et la Monarchie de Juillet comme regrettant confusément les principes républicains avec d’ailleurs les possibilités de promotions rapides qu’ils impliquaient : le souci de la police de surveiller les officiers comme autant de conspirateurs potentiels montre qu’à l’époque ils faisaient figure de menace pour l’ordre établi. Par un revirement caractéristique, l’institution militaire s’affirme et se perçoit sous le Second Empire et la Troisième République comme plus conservatrice, refuge pour des officiers d’origine aristocratique ou se prétendant tels, qui y voient une façon de servir la France sans se compromettre avec le régime politique. Après la Seconde Guerre mondiale, cl avec l’avènement progressif d’un assez large consensus dans la société française autour de quelques valeurs politiques, économiques et sociales, le rôle de l’armée comme site d’opposition au nom d’idées autrefois en honneur et désormais contestées, s’atténue. Elle n’en demeure pas moins un espace où un certain nombre de principes tels que la défense de la nation et l’esprit de sacrifice, se trouvent préserves.
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Olivier, Lawrence. "Michel Foucault, éthique et politique." Articles, no. 29 (November 19, 2008): 41–69. http://dx.doi.org/10.7202/040017ar.
Full textAbstract:
Résumé On peut affirmer que, depuis deux siècles environ, les sciences sociales ont posé leur rapport à l’éthique d’une seule façon. Qu’elle ait seulement cherché à comprendre le monde ou qu’elle ait eu pour objectif de le transformer, la pratique de la science a toujours eu pour fondement un système de valeurs considéré comme universel. L’éthique définit alors un certain usage de la connaissance et du savoir. Les travaux de Michel Foucault ont tenté, et c’est l’hypothèse que nous voulons défendre, de redéfinir le rapport entre la politique et l’éthique. Le philosophe français n’a pas cherché un autre fondement - plus universel - à la politique. D’ailleurs, en faisant cela, il n’aurait rien changé d’essentiel à notre façon d’engager le combat politique. En fait, il montre qu’il n’y a pas à chercher de fondement éthique à la politique, mais que le travail éthique, du moins un certain travail éthique, est politique. Autrement dit, Foucault refuse de penser la politique dans les formes d’une morale, c’est-à-dire à partir d’une théorie politique donnée, d’un système de valeurs considéré comme universel, et il fait de ce refus une condition à l’action politique.
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Ghosn, Katia. "Recherche identitaire et quête de territoire dans Learning English de Rašīd al-Ḍaʿīf*." Arabica 62, no. 5-6 (November 5, 2015): 688–711. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341361.
Full textAbstract:
Dans le monde contemporain, le sujet est mobile, pluriel et fragmenté. Il refuse d’être ramené à une identité fixée une fois pour toutes, ou d’être le prisonnier d’un lieu de vie qui lui a été imposé. Learning English illustre le rapport étroit entre la recherche identitaire et la quête de territoire. Ce dernier, loin d’être un simple lieu neutre extérieur au sujet, est au contraire constitutif de son identité profonde. Écartelé entre plusieurs territoires, le narrateur, Rašīd, peine à trouver ses repères. Il rompt avec les traditions de sa ville natale et s’installe à Beyrouth. Très vite il se rend compte que ces deux endroits le contrecarrent également dans ses aspirations à vivre d’une manière décomplexée, en phase avec ses valeurs d’homme contemporain. Il a également séjourné à Paris et rêve de l’Amérique. Ces différents lieux vont profondément affecter le narrateur de manière à favoriser chez lui la quête d’un nouveau territoire fantasmé, qui est une sorte d’espace mondialisé où se résorberaient toutes les contradictions. Il s’agit pour nous d’examiner comment, errant entre plusieurs territoires et partagé entre des systèmes de valeurs contradictoires, le sujet va échouer dans sa quête visant à se forger une identité stable et harmonieuse.
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DURAND, JACQUES. "Préface: Le français à la lumière des corpus." Journal of French Language Studies 18, no. 1 (March 2008): 1–2. http://dx.doi.org/10.1017/s0959269507003134.
Full textAbstract:
Il y a encore quelques années, un numéro du Journal of French Language Studies sur le thème de ce numéro spécial aurait exigé une introduction détaillée justifiant une approche fondée sur les corpus et la comparant systématiquement à une approche jugée plus traditionnelle. De fait, la situation a fortement évolué sur le plan national et international. On ne compte plus les ouvrages, les articles, les revues, les numéros spéciaux de revues consacrés aux corpus en linguistique. Ce numéro spécial ne saurait donc prétendre à une singularité qui le détacherait comme figure sur un fond sans valeur. Il n'en offre pas moins une perspective très intéressante. Tout d'abord, même si la plupart des linguistes s'accordent pour reconnaître une valeur heuristique aux corpus et pour saluer l'importance de données qualitatives et quantitatives plus fiables, tous ne sont pas d'accord sur le type de linguistique à construire. L'article de Bernard Laks, ‘Pour une phonologie de corpus’, se refuse à considérer que les linguistiques de corpus ne sont rien d'autre que de simples dispositifs techniques au service d'une linguistique descriptive, empirique ou herméneutique. En offrant une perspective sur la longue durée, il réanalyse l'opposition classique entre sciences de l'exemplum et sciences du datum, et cherche à démontrer que la linguistique, et singulièrement la phonologie, se sont construites, contre la grammaire, comme des sciences empiriques ayant pour objet la modélisation des observables linguistiques. Comprendre l'ancienneté de la notion de corpus et savoir construire son historicité permettent à ses yeux de frayer le chemin d'une linguistique de la parole, condition sine qua non, comme Saussure l'a souvent dit d'une linguistique de la langue.
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Bernède, Allain. "Verdun 1916 : un choix stratégique, une équation logistique." Revue Historique des Armées 242, no. 1 (January 1, 2006): 48–59. http://dx.doi.org/10.3917/rha.242.0048.
Full textAbstract:
En opposant la conception allemande du choix stratégique raisonné à la position du 3e bureau du GQC français qui refuse de se laisser hypnotiser par Verdun, l’auteur pose les bases de l’équation logistique que les Français auront à résoudre. D’une part, le haut commandement français ne parvient pas, malgré de nombreux indices, à percevoir le danger sur Verdun. Toutefois, contrairement à un certain nombre d’idées reçues, il ne néglige pas complètement l’aménagement des voies de communication de ce front. À l’inverse, les Allemands, qui raisonnant en termes de chemin de fer, considèrent ce secteur, à la valeur hautement symbolique, comme vulnérable. Bien qu’ayant le relatif avantage de pouvoir faire varier les points d’impact des différentes attaques, et donc de disposer ainsi d’une relative liberté de manœuvre, ils ne parviennent pas à annihiler la capacité de résistance des Français. L’observateur attentif ne manquera pas de remarquer, la clairvoyance de Castelnau et la compétence du général Pétain dont le fameux « Courage, on les aura ! » atteste de la réactivité des Français capables désormais de tenir !
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Smart, Patricia. "Mémoires d’une jeune fille qui refuse de se ranger : Une mémoire déchirée, de Thérèse Renaud." Dossier 22, no. 1 (August 29, 2006): 10–21. http://dx.doi.org/10.7202/201276ar.
Full textAbstract:
Résumé L'autobiographie de Thérèse Renaud, Une mémoire déchirée (1978), rompt avec les formes conventionnelles de l'autobiographie par sa facture fragmentée et le cheminement non linéaire de la vie de femme qu'elle présente. Dans le récit de son enfance et de son adolescence durant les années vingt et trente au Québec, l'auteur e évoque son évolution vers une identité d'artiste et de rebelle en réaction aux contraintes et aux hypocrisies du milieu bourgeois et de l'éducation au couvent. Par ailleurs, l'intériorisation des valeurs de ces milieux crée chez elle une profonde division intérieure, le sentiment d'être coupée de son potentiel créateur, qui sera exacerbé par le mariage et la maternité à une époque où le rôle traditionnel de la femme au foyer semblait le seul possible. Publié après vingt-cinq ans de silence littéraire, ce livre est un cri de libération, une tentative de rendre le "non-dit' de la vie d'une femme; c'est aussi la voix de l'inconscient qui révèle la fidélité de l'auteure au message du célèbre manifeste Refus global dont elle avait été une des signataires en 1948.
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Lafontaine, Annie. "Réfugié ou « Local Staff »?" Anthropologie et Sociétés 26, no. 1 (March 27, 2003): 89–106. http://dx.doi.org/10.7202/000704ar.
Full textAbstract:
Résumé Cet article porte sur les implications individuelles et collectives du passage du statut de réfugié à celui de « local staff ». En effet, certains Albanais du Kosovo sont passés d’un statut à l’autre durant la guerre, après celle-ci et lors de l’exode massif du Kosovo au printemps 1999. En prenant l’exemple d’une femme en particulier, l’article étudie d’abord les relations entre les dimensions normatives et subjectives des statuts de réfugié et de local staff pour montrer ensuite comment ce transfert de statut entraîne deux phénomènes. D’une part, il permet l’acquisition de pouvoirs socio-économique, politique et familial qui avaient été, dans l’expérience de l’exil et du refuge, réduits au minimum. D’autre part, il provoque, surtout chez les femmes dans la vingtaine, des remises en question des mentalités et des valeurs qui ont largement contribué à la constitution d’une résistance des Albanais du Kosovo au régime yougoslave pendant les décennies 1980 et 1990. Finalement, ce statut, quoique temporaire, étant donné qu’il est lié à la présence éphémère des organisations étrangères au Kosovo, est un facteur de changement social qui ébranle certaines bases identitaires telles que l’organisation familiale albanaise.
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Simoneau-Gilbert, Virginie. "De la protection des chevaux à la défense de tous les animaux : une brève histoire de la cause animale au Québec." Revue Possibles 48, no. 1 (June 1, 2024): 52–60. http://dx.doi.org/10.62212/revuepossibles.v48i1.755.
Full textAbstract:
Mon texte offre un aperçu historique de la naissance de la cause animale au Québec et met en lumière les transformations majeures qui l’ont marquée. Dans un premier temps, nous pourrons constater que la naissance de la cause animale au 19e siècle est tributaire de nouvelles inquiétudes liées à la manière dont sont traités les chevaux et les animaux de bétail par les membres de la classe ouvrière. Ces préoccupations ne sont pas étrangères aux valeurs bourgeoises portées par les dirigeants montréalais et à l’influence des lois britanniques sur les colonies de l’Amérique du Nord britannique. Dans un deuxième temps, nous verrons que le remplacement des chevaux par l’automobile et que l’implication des femmes au sein du mouvement sont à l’origine d’une redéfinition majeure de la cause animale et de ses priorités à l’aube du 20e siècle. À partir de 1914, la SPCA de Montréal se consacre presqu’entièrement à son refuge pour chiens et chats et ce, jusqu’aux années 1960. Enfin, en guise de conclusion, je retracerai brièvement la trajectoire prise par le mouvement animaliste québécois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale en insistant sur la diversité de ses buts.
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Shilliday, Molleen. "Les Inversions de l’héritage littéraire entre Eric-Emmanuel Schmitt et Romain Gary." Convergences francophones 6, no. 3 (January 15, 2021): 29–40. http://dx.doi.org/10.29173/cf585.
Full textAbstract:
A travers un jeu de reflets intertextuels et d’inversions diégétiques dans « Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran » (2001), Eric-Emmanuel Schmitt rend hommage à Romain Gary et à « La Vie devant soi » (1975). Dans cet article, nous explorerons l’héritage littéraire qui lie ces deux romans et les divergences esthétiques qui les différencient et créent des mondes inversés. Chez Gary, le jeune orphelin Mohammed devient Moïse, chez Schmitt, Moïse devient Mohammed. Chez les deux écrivains, l’orphelin demeure au centre, refuse son parent biologique et adopte un parent qui partage ses valeurs humanistes. Alors que « La Vie devant soi »met en lumière la complexité de la mémoire, l’indicibilité du traumatisme et la richesse de la subtilité langagière, « Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran» souligne la force libératrice de l’oubli, la possibilité de la guérison et la joie de la simplicité. Au fond, ces deux œuvres représentent un plaidoyer de l’amour et de l’empathie qui réunissent les êtres séparés par la race et la religion.
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Gomes, Aguinaldo Rodrigues, Robson Pereira da Silva, and Antonio Ricardo Calori de Lion. "Educação & emancipação pela agência dos movimentos sociais de sexualidade e de gênero." História Revista 25, no. 3 (December 28, 2020): 06–31. http://dx.doi.org/10.5216/hr.v25i3.66543.
Full textAbstract:
Este artigo propõe refletir sobre os movimentos sociais que pautam as questões de gênero e sexualidade, enquanto uma luta por direitos e contra as opressões, sobretudo no que se refere às suas agências na contribuição para uma pedagogia que emancipe sujeitas/os. A partir de conceitos-chave, como "machocracia" e "pedagogia da diferença", é discutido os caminhos pelos quais os movimentos LGBTQIA+ e transfeministas corroboram para o campo da política na conquista de direitos, fazendo-se valer de importantes diálogos de pensadoras/es na crítica aos sistemas excludentes e opressores, pontuando as agências dos movimentos como importantes vozes e ações necessárias ao enfrentamento das violências e injustiças sociais
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ENNOUNI, Hassan, Abdelouahab SAHLI, and Mohammed ATER. "Contribution à l'étude des paramètres dendrométriques et à la cartographie des peuplements relictuels d’une espèce septentrionale rare au Maroc : Alnus glutinosa (L.) Gaertn." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 349 (September 15, 2021): 25–39. http://dx.doi.org/10.19182/bft2021.349.a36777.
Full textAbstract:
Alnus glutinosa (L.) Gaertn. (Betulaceae) est une espèce clé dans certaines formations alluviales et riveraines du continent européen. Au Maroc, elle se trouve en limite méridionale de son aire de distribution où elle est représentée par des formations relictes dans les zones refuges où elle a migré pendant les phases glaciaires du Pléistocène. Malgré sa grande valeur patrimoniale, il y a très peu de données sur son aire de répartition et l’état des peuplements. Ce travail a permis de localiser et cartographier les principaux peuplements dans la zone d’occurrence de cette espèce dans le Rif au nord du Maroc. La typologie des peuplements a été réalisée dans douze sites de référence en déterminant leurs principales caractéristiques telles que la nature du régime forestier, la composition, la taille, le recouvrement et la densité. Les caractéristiques dendrométriques ont permis de renseigner la structure et la dynamique des peuplements. Les résultats obtenus constituent un apport important de données quantitatives géoréférencées sur la répartition actuelle et la dynamique des peuplements d’A. glutinosa au Maroc. Étant donné l’état de conservation des peuplements, la dégradation de l’habitat et la faible régénération, cette espèce peut être considérée comme menacée et doit bénéficier de mesures urgentes de protection.
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Vaudour, Jean. "Évolution holocène des travertins de vallée dans le Midi méditéranéen français." Géographie physique et Quaternaire 48, no. 3 (November 23, 2007): 315–26. http://dx.doi.org/10.7202/033012ar.
Full textAbstract:
RÉSUMÉLes édifices travertineux (travertins s.s. et dépôts associés) sont des indicateurs écologiques et géomorphologiques de révolution des milieux fluviatiles des régions karstiques. Ils évoluent, au cours de l'Holocène, en trois temps. 1) La construction des barrages débute souvent dès le Préboréal. Elle se poursuit jusqu'à l'Atlantique, à la faveur d'un optimum bioclimatique forestier. Les remblaiements palustres, en arrière des dômes stromatolithiques, comportent des tourbes datées principalement entre 7000 et 3800 ans BP. La pression exercée par l'homme est encore discrète. 2) Entre 4000 BP (Néolithique final-Chalcolithique ancien) et le début de notre ère, parfois dès le Chasséen, la sédimentation travertineuse s'interrompt ou se poursuit sous une forme ralentie et dégradée, tandis que le couvert végétal s'ouvre sous le poids de la pression anthropique ; les récurrences travertineuses varient selon les sites et les aléas de l'occupation humaine. 3) À l'époque historique, le démantèlement des barrages s'accélère tandis que l'homme achève la mise en valeur des écosystèmes humides liés aux travertins. La vidange des zones palustres et l'enfoncement des nappes phréatiques accompagnent le creusement des vallées et le dégagement des terrasses travertineuses. La sédimentation se poursuit de nos jours sous une forme discrète dans des sites refuges. L'histoire holocène des travertins de fond de vallée s'inscrit dans une séquence climato-anthropique.
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Gerschman, Silvia. "Municipalização e inovação gerencial: um balanço da década de 1990." Ciência & Saúde Coletiva 6, no. 2 (2001): 417–34. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-81232001000200011.
Full textAbstract:
O presente trabalho tem por objetivo analisar as inovações gerenciais que se produziram no setor da saúde no processo de descentralização da política de saúde. O trabalho se valeu dos resultados da pesquisa sobre municipalização e inovações na implementação da política de saúde no Estado do Rio de Janeiro. Após exaustivo mapeamento da situação do Sistema Único de Saúde (SUS) no Estado do Rio de Janeiro, foram selecionados cinco municípios do Estado que apresentavam um bom desempenho no que se refere ao modelo de gestão: Angra dos Reis, Duque de Caxias, Niterói, Resende e Volta Redonda. O artigo, na sua primeira parte, indaga através das entrevistas realizadas com os gestores municipais do sistema de saúde a maneira como acontece o processo decisório nas secretarias municipais de Saúde dos municípios estudados. A segunda parte se valeu daqueles resultados relacionados à operacionalização dos serviços de saúde municipais, através da percepção dos profissionais de saúde na atividade direta de assistência aos usuários. De fato, explorar as inovações políticas incorporadas ao sistema municipal de saúde, junto com a problemática do exercício da assistência direta aos pacientes nos pareceu um bom contraponto para estabelecer parâmetros ou indicadores que permitam, no futuro, avaliar as políticas de saúde no âmbito local.
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Rondou, Katherine. "Madeleine Férat ou la mémoire dans la peau : l’imprégnation comme procédé mémoriel dans le roman naturaliste." e-Scripta Romanica 11 (November 8, 2023): 9–22. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.11.02.
Full textAbstract:
À l’époque où Émile Zola publie Madeleine Férat (1868), le motif de la courtisane amoureuse constitue déjà un poncif romantique. Le futur chef de file des naturalistes souhaite par conséquent prendre ses distances avec une conception dépassée de la femme perdue repentie et s’empare de l’incarnation par excellence de la pécheresse convertie dans l’imaginaire judéo-chrétien, sainte Marie-Madeleine, afin de la détourner. Alors que les évangiles construisent le personnage sur la dichotomie de la chute et de la rédemption, le romancier refuse à son héroïne l’oubli de son passé. L’écrivain suggère d’un chapitre à l’autre la progression implacable de la destinée dramatique de Madeleine Férat et modernise le Fatum antique, comme il le fera par la suite dans les Rougon-Macquart, en s’inspirant des théories médicales de son temps, ici les publications du Dr Prosper Lucas sur l’imprégnation séminale. Madeleine Férat subit malgré elle la domination de lois physiologiques qui s’opposent à ses valeurs morales, et le suicide semble dès lors son unique échappatoire. Sous la plume de Zola, Marie de Magdala devient une héroïne tragique.
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Topaloğlu, Hakan, and Murat Özdemir. "Teachers’ Experiences on Refugee Education and Their Views on Refugees’ Social Inclusion: Case of Turkey." Alberta Journal of Educational Research 69, no. 4 (December 12, 2023): 439–58. http://dx.doi.org/10.55016/ojs/ajer.v69i4.72810.
Full textAbstract:
This study had two aims: first, to reveal the experiences of educators who work with refugee students in Samsun (Turkey); and second, to divulge the views these teachers have on the social inclusion of refugees. The research was designed using a case study approach; 18 individuals participated in the research, who were selected from 12 schools within the criterion sample. A semi-structured interview form was utilized to collect data, which were analyzed using a content analysis approach. Some participants indicated that some refugee students were indifferent toward their lessons, would act in violent ways at school, experienced academic inadequacies, and possessed language and communication issues. Other teacher-participants pointed out that refugee students suffered from discrimination at school. In a general sense, the participants had a positive attitude towards refugee social inclusion, and they believed that refugees should be given employment opportunities; but refugees should also learn about Turkish culture and values. The study concluded that an equal distribution of refugees across schools and residential areas is necessary and that organizing events where refugees and Turkish citizens can join together provides the whole society with opportunities to learn about multiculturalism, which in turn can accelerate social inclusion. Keywords: Refugee, immigrant, social inclusion, discrimination, access to education. Cette étude avait deux objectifs : premièrement, révéler les expériences des éducateurs qui travaillent avec des étudiants réfugiés à Samsun (Turquie) ; et deuxièmement, rendre compte des points de vue de ces enseignants sur l'inclusion sociale des réfugiés. La recherche a été conçue selon une approche d'étude de cas ; 18 personnes ont participé à la recherche et ont été sélectionnées dans 12 écoles de l'échantillon de référence. Un formulaire d'entrevue semi-structurée a été utilisé pour collecter les données, qui ont été analysées à l'aide d'une méthode d'analyse de contenu. Certains participants ont indiqué que certains étudiants réfugiés étaient indifférents à leurs cours, agissaient de manière violente à l'école, présentaient des lacunes scolaires et avaient des problèmes de langue et de communication. D'autres enseignants-participants ont souligné que les étudiants réfugiés souffraient de discrimination à l'école. D'une manière générale, les participants avaient une attitude positive à l'égard de l'inclusion sociale des réfugiés, et ils pensaient qu’on devrait offrir aux réfugiés des possibilités d'emploi, mais que ceux-ci devaient aussi apprendre la culture et les valeurs turques. L'étude conclut qu'une répartition égale des réfugiés dans les écoles et les zones résidentielles est nécessaire et que l'organisation d'événements où les réfugiés et les citoyens turcs peuvent se rencontrer donne à l'ensemble de la société l'occasion d'apprendre le multiculturalisme, ce qui à son tour peut accélérer l'inclusion sociale. Mots clés : réfugié, immigrant, inclusion sociale, discrimination, accès à l'éducation.
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Martin, Christophe. "Expériences de pensée et pensée du possible, de Fontenelle à Rousseau." II. Humanités et médias, no. 125-126 (November 12, 2021): 91–106. http://dx.doi.org/10.7202/1083865ar.
Full textAbstract:
La pensée des Lumières s’est régulièrement plu à faire reposer sa force de conviction sur diverses expériences de pensée. En s’appuyant sur la typologie générale proposée par Stéphane Chauvier (Le sens du possible, 2011), on propose de distinguer d’abord des expériences de pensée empathiques particulièrement fréquentes dans la pensée empiriste et sensualiste : pour faire accéder à une connaissance que le lecteur porte en lui sans le savoir, l’expérience de pensée doit alors agir comme un filtre appauvrissant intentionnellement le réel afin de mieux mettre en valeur l’élément qu’il s’agit de faire voir en pleine lumière. Les expériences de pensée exploratrices, quant à elles, ne cherchent plus à dissiper une confusion ou à dévoiler une réalité occultée, mais à faire accepter « des énoncés nomiques que la réalité se refuse à illustrer » (S. Chauvier). De Fontenelle à Diderot, une part essentielle de la pensée des Lumières invite ainsi à concevoir des possibles dépassant la sphère du connu. Dans ce panorama, une place spécifique doit être accordée à Rousseau, non seulement parce que l’expérience de pensée et la pensée du possible occupent chez lui une place considérable, mais parce que, dans son oeuvre, l’expérience de pensée tend à articuler un élément de simulation empathique et une visée exploratrice. Avec Rousseau, l’expérience de pensée n’ouvre plus à la spéculation : elle ménage avec le réel un rapport de distance critique qui invite à discerner en lui tous les possibles qu’il recèle.
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Pavković, Aleksandar. "Secession as Defence of a Political Liberty: A Liberal Answer to a Nationalist Demand." Canadian Journal of Political Science 37, no. 3 (September 2004): 695–713. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423904030045.
Full textAbstract:
Abstract. Unilateral secession breaches the principle of majority rule and the principle of equal rights to which liberal democratic states adhere. How can one justify such a breach in a case in which the seceding state also aspires to be a liberal democratic state? If the government of the parent state, following a pro-secession referendum, refuses to negotiate with the secessionists over their secession, it thereby denies them the liberty of pursuing a politically satisfying life. A unilateral secession in pursuit of such a liberty could be justified within a Rawlsian framework, which ranks liberties higher than economic interests. But within the same framework a unilateral secession is unjustified if, as its consequence, the parent state can no longer protect those citizen rights which it protected before. While useful in assessing some cases of secession, the Rawlsian ranking does not provide universal criteria for assessment of all secessions.Résumé. La sécession unilatérale rompt avec le principe de la règle majoritaire ainsi qu'avec celui de l'égalité des droits auxquels adhèrent les États libéraux démocratiques. Comment peut-on justifier une telle rupture dans un cas où l'État sécessionniste aspire aussi à être un État libéral démocratique? Si le gouvernement de l'État originaire, à la suite d'un référendum pro-sécessionniste, refuse de négocier avec les sécessionnistes sur leur sécession, il leur refuse ainsi la liberté de poursuivre une vie politiquement satisfaisante. Une sécession unilatérale visant à gagner cette liberté pourrait se justifier dans une optique rawlsienne qui accorde plus d'importance aux libertés qu'aux intérêts économiques. Mais dans cette même optique une sécession unilatérale est injustifiée si, du fait de la sécession, l'État originaire ne peut plus protéger les droits de ses citoyens, qu'il protégeait auparavant. Utile pour l'évaluation de certains cas de sécession, l'ordre de valeurs rawlsien ne fournit pas des critères universels pour les évaluer toutes.
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Roberto Nantes Araujo, Bruno. "Combatendo o apagamento linguístico." albuquerque: revista de história 15, no. 29 (September 2, 2023): 123–46. http://dx.doi.org/10.46401/ardh.2023.v15.19205.
Full textAbstract:
Busco aqui contribuir para a combate a colonização das línguas de sinais dos indígenas surdos no Brasil. Parto da pesquisa etnográfica nos territórios indígenas, mas especificamente nas aldeias Olho D’Água, Barreirinho e Água Azul, da Terra Indígena Buriti, em Mato Grosso do Sul. No que se refere à produção e análise de dados, a pesquisa se aproximou e foi atravessada por autores do campo das pesquisas Pós-Críticas, como os Estudos Culturais, e do Grupo Modernidade e Colonialidade e outros que foram utilizados para a produção do texto. A metodologia utilizada para a produção e análise dos dados se articula com o mesmo campo teórico; de caráter qualitativo valeu-se da netografia para a construção de balanço bibliográfico acerca de trabalhos que combatem a invisibilidade dessas línguas indígenas de sinais, ocasionado pelo processo de colonização pela Língua Brasileira de Sinais (Libras).
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Procoli, Angela. "Le travail " pur " des faiseuses d'adoption." Anthropologie et Sociétés 24, no. 3 (September 10, 2003): 133–53. http://dx.doi.org/10.7202/015675ar.
Full textAbstract:
Résumé RÉSUMÉ Le travail " pur " des faiseuses d'adoption. Étude d'un groupe de bénévoles d'une ONG française Le récit produit par les acteurs, bénévoles et salariés, du Département d'adoption internationale d'une importante ONG française, porte sur la définition du travail et sur l'objet de ce même travail, l'enfant à adopter. Ce récit peut être qualifié de mythique, car il abolit la différence entre bénévolat et salariat, et transcende l'ordre sociologique externe au service. Produit par un groupe de femmes dominant le fonctionnement de ce département (les « faiseuses de l'adoption »). il s'oppose implicitement à la politique managériale « quantitative » (répondre à l'urgence) de la direction de l'ONG. Il met en avant une hiérarchie de valeurs qui lui est propre, en particulier il absolutise le travail « pur ». c'est-à-dire non lucratif, et l'enfant « hors-marché ». personnifié par l'enfant « âgé. malade et laid ». commercialement invendable. Il refuse explicitement les formes extrêmes du modèle économique global, comme l'enfant-marchandise. vendu sur catalogue par les agences commerciales d'adoption, qu'il situe dans un « ailleurs » outre-Atlantique. Il ne semble pas être le reflet d'une idéologie politique ou religieuse particulière. Il s'agit plutôt de la réaffirmation d'une identité locale soumise à la pression de la globalisation. Mots clés : Procoli. adoption, identité, récit mythique, travail, bénévolat. France
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Duplan, Yves Jamont JR. "Quelle logique pour la complexité?" Nouvelles perspectives en sciences sociales 11, no. 2 (July 26, 2016): 153–79. http://dx.doi.org/10.7202/1037106ar.
Full textAbstract:
Nous qualifions d’orthodoxe tout type de logique qui repose entièrement sur l’axiomatique aristotélicienne, dite identitaire, et sur le principe de bivalence. Les logiques orthodoxes donnent lieu à un mode de raisonner analytique qui refuse la contradiction et dans lequel tout concept se distingue strictement et discrètement de tout autre concept. Une manière de raisonner qui se veut une alternative à l’analytique est la dialectique. Celle-ci admet la contradiction comme principe fondamental. Dans le sillage de la dialectique, on trouve des systèmes logiques qui intègrent la contradiction, mais ont la particularité d’adopter le principe d’identité. Ce sont les logiques néo-orthodoxes formées de l’ensemble des logiques dites affaiblies, non triviales et paraconsistantes. Eu égard aux phénomènes perçus complexes évoluant dans le temps et dans l’espace, nous remettons en question le caractère strictement absolu de l’identité et acceptons la contradiction comme forme particulière de la différenciation. Nous proposons trois principes de base pour établir une logique de la complexité : les principes d’idemité, de différentialité et de relationnalité. Ils n’excluent pas l’axiomatique aristotélicienne, mais reconnaissent sa pertinence seulement à un certain niveau d’abstraction. De plus, nous esquissons un modèle de différenciation des propositions ou énoncés en fonction de leurs valeurs de vérité.
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Passos Cruz, Carla Cristina, and Regina Serrão Lanzillotti. "MINERAÇÃO DE TEXTO NA IDENTIFICAÇÃO DE PALAVRAS-CHAVE NO CONTEXTO DO COVID-19 NA MODELAGEM FUZZY." Cadernos do IME - Série Matemática, no. 15 (December 21, 2020): 9–33. http://dx.doi.org/10.12957/cadmat.2020.54666.
Full textAbstract:
A mídia, geradora de informações, impõe a necessidade da aplicação de técnicas para analise textual que capta opiniões sobre tematicas diversas. A Mineração Textual refere-se a dados não-estruturados tratados pelo KDT que consiste em um conjunto de procedimentos para crtica e permissão da continuidade do processo analítico. Objetiva-se inferir palavras-chave no contexto da conhecimento da COVID-19. A opção metodologica ao Fuzzy C-Means agrupou os termos em função da similaridade semântica e inferiu termos considerados "objeto típico", palavras-chave. A aplicação valeu-se de dois textos que permitiram criar histogramas dos termos e determinar o limiar para corte dos considerados irrelevantes. O gráfico de dispersão foi construído pelas frequências relativas dos termos remanescentes e a alocação no plano cartesiano indicou a quantidade de grupos vizinhos. Ao aplicar o metodo fuzzy a palavra-chave de destaque foi "infecção", que espelha a letalidade do COVID-19, uma vez que liderou um dos grupos.
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Silva, Ana Verônica R., and Arnaldo A. F. de Siqueira. "O valor do suporte à parturiente: um estudo da relação interpessoal no contexto de um Centro de Parto Normal." Journal of Human Growth and Development 17, no. 1 (April 1, 2007): 126. http://dx.doi.org/10.7322/jhgd.19821.
Full textAbstract:
Uma importante questão que vem sendo apontada nos estudos sobre as práticas assistenciais em saúde é a que se refere à influência considerável da dimensão relacional na qualidade dos cuidados prestados. O suporte emocional e social no ciclo gravidez-puerpério, especialmente durante o trabalho de parto e parto, tem sido valorizado em muitos estudos em diversos países, com diferentes modalidades de suporte institucional, como um fator importante na qualificação da assistência materna. Este artigo apresenta resultados e considerações sobre o tema do suporte com base em estudo realizado em maternidade de São Paulo, em 2004, utilizando metodologia qualitativa com entrevista semi-estruturada e observação de rotinas da instituição. O processamento dos dados valeu-se de categorias formuladas para análise, que mostrou a relevância das relações interpessoais no processo da parturição possibilitando apreender o espaço relacional como lugar privilegiado de interlocução marcada pela escuta e acolhimento da experiência vivida, podendo ser considerado entre aqueles recursos, de significativa importância, indicados como apropriados na assistência ao parto.
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Passos Cruz, Carla Cristina, and Regina Serrão Lanzillotti. "MINERAÇÃO DE TEXTO NA IDENTIFICAÇÃO DE PALAVRAS-CHAVE NO CONTEXTO DO COVID-19 NA MODELAGEM FUZZY." Cadernos do IME - Série Matemática, no. 15 (December 21, 2020): 9–33. http://dx.doi.org/10.12957/cadmat.2020.54666.
Full textAbstract:
A mídia, geradora de informações, impõe a necessidade da aplicação de técnicas para analise textual que capta opiniões sobre tematicas diversas. A Mineração Textual refere-se a dados não-estruturados tratados pelo KDT que consiste em um conjunto de procedimentos para crtica e permissão da continuidade do processo analítico. Objetiva-se inferir palavras-chave no contexto da conhecimento da COVID-19. A opção metodologica ao Fuzzy C-Means agrupou os termos em função da similaridade semântica e inferiu termos considerados "objeto típico", palavras-chave. A aplicação valeu-se de dois textos que permitiram criar histogramas dos termos e determinar o limiar para corte dos considerados irrelevantes. O gráfico de dispersão foi construído pelas frequências relativas dos termos remanescentes e a alocação no plano cartesiano indicou a quantidade de grupos vizinhos. Ao aplicar o metodo fuzzy a palavra-chave de destaque foi "infecção", que espelha a letalidade do COVID-19, uma vez que liderou um dos grupos.
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Peixoto de Oliveira, Carlos Henrique. "A paixão de Helena ou aspectos da tradição cristã em Helena, de Machado de Assis." Letras Escreve 8, no. 4 (September 9, 2019): 245. http://dx.doi.org/10.18468/letras.2018v8n4.p245-252.
Full textAbstract:
O presente ensaio tem por objetivo analisar alguns trechos do romance <em>Helena</em>, de Machado de Assis, que se relacionam com a tradição cristã, principalmente no que se refere às narrativas meditadas pelos cristãos na liturgia da Quaresma e da semana que antecede o primeiro Domingo de Páscoa. Verificamos que Machado de Assis valeu-se dessa tradição para escrever passagens significativas de seu romance. Ele fez isso através do expediente compositivo da bricolagem, técnica que promove o aproveitamento de elementos de um texto anterior para retrabalha-los de maneira inventiva em um novo texto. Salientamos que a perspectiva de análise adotada por nós para o exame da narrativa de <em>Helena</em> segue a proposta de leitura do pesquisador Eduardo Luz, apresentada em seu livro <em>O romance que não foi lido: Helena de Machado de Assis</em>. Esse pesquisador defende uma leitura desse romance de Machado de Assis emancipada da recepção romântica, muito abordada pelos críticos de literatura.
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Weaver, Peter L. "Reprise précoce de la forêt sèche subtropicale au sud-ouest de Puerto Rico." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 310, no. 310 (December 1, 2011): 11. http://dx.doi.org/10.19182/bft2011.310.a20455.
Full textAbstract:
Un inventaire de la couverture forestière et de la composition florale a été réalisé en 1998, 2003 et 2010 suite à l'élimination des pâturages et brûlis dans les 32 hectares inférieurs de la zone de Tinaja, au sein du refuge national de faune de Laguna Cartagena dans le Sud-Ouest de Puerto Rico. Les inventaires de la forêt sèche subtropicale montrent pour la période de 1998 à 2010 une augmentation de 3,9 fois pour les tiges, 6,7 fois pour les arbres, 3,3 fois pour la surface terrière et de 4,4 fois pour la biomasse, et cela avec des variations notables en fonction des sites. Sur 10 parcelles le long de la limite sud, plus proche de la couverture forestière résiduelle, ont été relevés un nombre plus important de tiges et d'arbres, une surface terrière plus grande et, en général, davantage de biomasse que sur les 22 parcelles du côté nord, et ce durant les trois années d'inventaire. Pour quatre parcelles situées dans des criques et une parcelle bordant une clôture, les valeurs sont également plus élevées que les moyennes respectives pour l'ensemble des 32 parcelles du Tinaja inférieur. Les autres tendances notables relevées pour la période de 1998 à 2010 sont les suivantes : les essences exotiques augmentent en proportion de 70 à 84 % en tiges et de 70 à 86 % en arbres ; le rapport entre tiges et arbres diminue de 2,3 à 1,3 ; Leucaena leucocephala (Lam.) DeWit augmente de 7 à 53 % en tiges et de 14 à 64 % en arbres ; Pilosocereus royenii (L.) Byles & Rowley décroît de 10 à 2 % en tiges et de 7 à 1 % en arbres, en raison surtout d'attaques d'une cochenille des cactus, Hypogeococcus pungens ; enfin, la richesse floristique des essences augmente de 30 à 34. (Résumé d'auteur)