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Journal articles on the topic 'Valeurs épistémiques'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 4 February 2022

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1

VITTRANT, Alice, Johan Van der AUWERA, Alice VITTRANT, and Johan VAN DER AUWERA. "Epistemic modality or how to express likelihood in Burmese*." Cahiers de Linguistique Asie Orientale 39, no. 1 (2010): 41–80. http://dx.doi.org/10.1163/1960602810x00061.

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Abstract:

Cet article a pour objectif de présenter une étude de la modalité épistémique, en birman. S'appuyant sur un large corpus, i.e. la traduction d'un roman d'Harry Potter, cette étude s'intéresse à la traduction des valeurs épistémiques de may, might, could, maybe en birman. D'autres études sur la modalité basées sur des corpus parallèles ont prouve leur utilité (van der Auwera & al 2005), et ce travail devrait permettre de confirmer (ou d'infirmer) les analyses proposées précédemment sur le sujet (Vittrant 2005): absence d'adverbes épistémiques, utilisation massive d'un marqueur irréalis et r

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2

Daoust, Marc-Kevin. "Tolérance libérale et délibération : l’apport de la neutralité scientifique." Les ateliers de l'éthique 11, no. 1 (2016): 4–28. http://dx.doi.org/10.7202/1038196ar.

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Abstract:

Cet article poursuit la réflexion de Dilhac (2014) touchant la relation entre politique et vérité. Au terme d’une analyse de la tolérance chez Mill et Popper, Dilhac conclut qu’une conception épistémique de la tolérance manque sa dimension politique, et qu’il est préférable d’opter pour le concept rawlsien de consensus raisonnable. Discutant ces résultats, le premier objectif est ici de montrer qu’une notion de « raisonnabilité » peut facilement trouver ses racines dans la neutralité scientifique wébérienne, et donc être porteuse d’une dimension épistémique minimale. Le second objectif est de

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3

LAURIER, DANIEL. "Les raisons épistémiques sont-elles instrumentales?" Dialogue 52, no. 2 (2013): 211–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217313000711.

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Abstract:

Dans un article récent (2011), Steglich-Petersen prétend être en mesure de fournir une explication téléologique de la nature des raisons épistémiques qui (i) échappe aux objections standards soulevées contre ce type d’approche et (ii) soit compatible avec la thèse évidentialiste selon laquelle les raisons épistémiques de croire l’emportent toujours sur les raisons non-épistémiques (à supposer qu’il y ait de telles raisons). Je soutiens que sa proposition est incapable de rendre justice à l’idée selon laquelle les données probantes constituent des raisons épistémiques, et plus généralement, qu’

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4

Fleury, Damien, and Lucia M. Tovena. "À propos des lectures des questions en comment." SHS Web of Conferences 46 (2018): 12003. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184612003.

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Abstract:

Cette contribution porte sur les interprétations des interrogatives introduites par comment, qui peuvent interroger sur la manière mais aussi sur la cause, ou donner lieu à des questions parfois qualifiées de rhétoriques. Nous observons des affinités entre les prédicats qui enchâssent la préjacente dans une lecture de cause et les prédicats à montée de la négation et les prédicats factifs. Nous montrons comment plusieurs facteurs du sémantisme de ces prédicats orientent l’interprétation de la question dans une palette d’interprétations qui ne constitue pas pour autant un continuum. Il y a rupt

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5

Sauvayre, Romy. "Éthique de la croyance, confiance et valeur épistémique." Revue française d'éthique appliquée N°8, no. 2 (2019): 47. http://dx.doi.org/10.3917/rfeap.008.0047.

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6

Varenne, Franck. "Les simulations computationnelles dans les sciences sociales." Nouvelles perspectives en sciences sociales 5, no. 2 (2010): 17–49. http://dx.doi.org/10.7202/044073ar.

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Abstract:

Résumé Les sciences sociales entrent résolument – quoique partiellement – dans l’ère computationnelle. Ce constat n’a pas encore de sens précis si on ne l’accompagne d’une analyse discriminante des fonctions épistémiques de la computation dans les différents recours aux ordinateurs pour la modélisation et la simulation en sciences sociales. De par l’introduction de ces nouvelles manières de formaliser (séduisantes car apparaissant comme plus directes et plus ergonomiques), la double question du réalisme des formalismes et de la valeur de preuve des traitements computationnels se pose à nouveau

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7

Berthelot-Raffard, Agnès. "L’inclusion du Black feminism dans la philosophie politique : une approche féministe de la décolonisation des savoirs." Articles 31, no. 2 (2019): 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/1056244ar.

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Abstract:

Fondé sur ce que l’autrice nomme l’« approche féministe de la décolonisation des savoirs », cet article aborde la place du féminisme noir dans la philosophie politique. L’autrice montre que la pensée féministe noire est une philosophie de la justice sociale. À partir de la notion de « modestie épistémique » proposée par Eva Feder Kittay, l’autrice examine comment l’ignorance du système de valeurs et des expériences des femmes noires dans les théories libérales constitue une injustice herméneutique pour les intellectuelles qui édifient le Black feminism comme théorie de la justice raciale et de

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8

Dion, Robert, and Frances Fortier. "L’esthétisation de la parole critique : lieu commun, rupture épistémique ou dérive ?" Études françaises 36, no. 1 (2006): 165–77. http://dx.doi.org/10.7202/036177ar.

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Abstract:

Résumé Prenant acte de l'esthétisation de la critique littéraire contemporaine sous l'influence des diktats postmodernes — esthétisation qui se matérialise notamment par une juxtaposition du divers, une fragmentation du sujet, une fictionnalisation du savoir et un ludisme de récriture —, le présent article pose les questions suivantes : peut-on imaginer que la légitimité d'une certaine critique « avancée » tienne à sa récupération, assumée ou ironique, de la valeur littéraire, désormais déclassée en tant qu'élitiste, naïvement idéologique ? La critique est-elle en train de se substituer à la l

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9

Granget, Cyrille, Marie-Ange Dat, Christine Cuet, Pascale El Haj, Fatima Albochi, and Ashraf Allawama. "Effets de l'âge d’immersion sur la compréhension initiale d’expressions modales épistémiques en français L2." SHS Web of Conferences 46 (2018): 10005. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184610005.

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Abstract:

Alors qu’il est établi qu’à l’âge adulte le locuteur précoce d’une, langue seconde dépasse dans de nombreux tests de performance le locuteur, tardif, une question majeure reste de savoir si dès le stade initial l’enfant, dispose d’une forte capacité acquisitive ou d’une marge de progression plus, large. Notre étude observe si dans les 15 premiers mois d’exposition au, français, des locuteurs enfants, adolescents et adultes de l’arabe syrien (L1), comprennent la valeur d’épistémicité de différentes expressions modales. Cet, effet de loupe sur la compréhension d’expressions modales épistémiques

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Lundquist, Lita. "La cohérence textuelle argumentative : illocution, intention et engagement de consistance." Revue québécoise de linguistique 22, no. 2 (2009): 109–38. http://dx.doi.org/10.7202/602772ar.

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Abstract:

RésuméAyant constaté qu’il existe un principe d’interprétation textuelle, fondé sur la valeur argumentative de certaines expressions linguistiques, nous fournissons ici une explication pragmatique à ce phénomène. Nous référant entre autres à Austin, Searle, Strawson, Grice et Kuroda, nous montrons que l’emploi dans un énoncé de marqueurs argumentatifs constitue un acte illocutoire spécifique, un « acte d’argumenter », qui (étant la manifestation d’une intention argumentative) engage l’énonciateur à quatre types de consistance en ce qui concerne la continuation de son texte : les consistances d

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Forest, Pierre-Gerlier, François-Pierre Gauvin, Élisabeth Martin, Catherine Perreault, Julia Abelson, and John Eyles. "Une expérience de consultation publique délibérative dans Charlevoix." Services de santé 45, no. 1 (2004): 77–104. http://dx.doi.org/10.7202/009236ar.

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Abstract:

Résumé Les méthodes de consultation publique qui favorisent la délibération et le dialogue entre citoyens et décideurs ont donné lieu à un grand nombre d’études dans les dernières années. L’expérience de participation analysée dans cet article s’inscrit dans ce courant. Des citoyens de la région de Charlevoix ont été invités à examiner et à débattre du financement des programmes locaux de santé et de services sociaux à l’occasion d’une série de « panels » organisés avec le concours des autorités régionales responsables de l’allocation des budgets dans ces domaines. La recherche visait à évalue

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Crapanzano, Vincent. "Le moment de la prestidigitation : magie, illusion et mana dans la pensée d’Émile Durkheim et Marcel Mauss1." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (2005): 33–54. http://dx.doi.org/10.7202/011047ar.

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Abstract:

Résumé En faisant une lecture intertextuelle en profondeur des ouvrages de Durkheim et de Mauss, surtout ceux sur la magie et la religion, l’auteur de cet article présente une réévaluation et une réinterprétation de l’étude de Mauss sur la magie. Il soutient qu’à cause de la distorsion sémantico-référentielle implicite dans la théorie de Mauss comme dans celle de son oncle, Mauss a recherché un référent fondé sur la force pragmatique (c’est-à-dire indexicale) des pratiques magiques et rituelles ainsi que sur le discours qui les sous-tend. L’auteur fait valoir que la mana (dans la magie) et le

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Bedessem, Baptiste. "L’imprévisibilité de la science : un argument pour la liberté de recherche ? La découverte des ARNi comme étude de cas." Lato Sensu: Revue de la Société de philosophie des sciences 5, no. 1 (2018): 37–43. http://dx.doi.org/10.20416/lsrsps.v5i1.6.

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Abstract:

Le caractère imprévisible du développement et des résultats de la science est souvent invoqué pour défendre la valeur épistémique d’une recherche libre, désintéressée, guidée par la seule curiosité, contre sa finalisation par des objectifs pratiques. Notre travail a pour vocation de poser les jalons d’une analyse critique rigoureuse de cet « argument d’imprévisibilité ». Pour ce faire, nous proposons de considérer une étude de cas : la découverte du phénomène d’interférence à ARN. Nous montrons que l’utilisation régulière de cet épisode pour défendre un principe d’autonomie scientifique est fa

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Lacour, Philippe Claude Thierry. "Du Destin au Travail." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 8, no. 1 (2020): 201–15. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v8i1.34097.

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Abstract:

Dans cet article, j’essaie d’interpréter les premiers ouvrages de Jules Vuillemin comme une tentative de redéfinir la rationalité, et pas seulement comme un “moment” existentialiste, comme cela est souvent dit. De ce point de vue, je fais l’hypothèse d’une certaine continuité entre la première partie de son oeuvre et la suite, plus franchement technique et épistémologique. J’essaie de défendre cette lecture en quatre temps. D’abord, je montre que si Vuillemin commence par une méditation sur le destin, c’est dans la mesure où ce dernier révèle une forme intégrale de rationalisme. Ensuite, Vuill

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Demazeux, S. "Cliniciens, encore un effort si vous voulez être objectifs !" European Psychiatry 30, S2 (2015): S4—S5. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.023.

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Abstract:

Quel clinicien, même acquis à la cause du patient-sujet-singulier, oserait clamer que son savoir est sans fondement objectif ? Constituer une clinique qui soit objective a toujours constitué une exigence primordiale dans la construction d’un savoir psychopathologique. L’objectivité est non seulement la garantie de la validité d’un diagnostic ; elle constitue plus fondamentalement la valeur épistémique qui préserve le thérapeute de la confusion de ses émotions, de l’influence de ses préjugés, la valeur qui lui permet d’argumenter, de débattre et éventuellement de réfuter une observation, un jug

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Schumacher, Jérôme A. "L’intégration de sites web d’hébergement de vidéos dans l’enseignement de l’instrument : usages et pratiques pédagogiques." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 17, no. 1 (2018): 61–70. http://dx.doi.org/10.7202/1044670ar.

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Abstract:

Alors que les sites d’hébergement de vidéos enregistrent de plus en plus d’utilisateurs de tous âges (Barry et collab. 2016 ; Sweeny 2009 ; Whitaker, Orman, et Yarbrough 2014), plusieurs travaux de recherche en éducation reconnaissent leur importance et leur influence dans le domaine de l’enseignement et de l’apprentissage (Buzzetto-More 2015 ; Dougan 2014 ; Whitaker, Orman et Yarbrough 2014). YouTube par exemple, fait depuis plusieurs années l’objet d’études et d’évaluations scientifiques tant au niveau de son utilisation que de son contenu (Kruse et Veblen 2012 ; Rudolph et Frankel 2009 ; Sc

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Morillo, Orlando. "Arte popular y crítica a la modernidad." CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 11, no. 18 (2016): 94. http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.c14.2016.1.a08.

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Abstract:

RESUMENEl arte popular, concebido como lenguaje, posibilita el descentramiento de los relatos modernos y pone en evidencia los vicios de la civilización a través de un posicionamiento ético-crítico que busca un horizonte de sentido humanizante para desterrar los excesos de la instrumentalidad positivista y cientifizante. Es mediante la incidencia del arte popular y su valoración simbólica que se pueden generar procesos de revisión histórica, para que junto al eclecticismo crítico, el nihilismo y la deconstrucción, se pueda arribar a una autonomía social e individual capaz de conformar una “uto

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Lejeune, Caroline. "Portées théoriques et incarnations des valeurs épistémiques et ontologiques de la durabilité forte dans les politiques environnementales." Développement durable et territoires, Vol. 10, n°1 (April 4, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/developpementdurable.13741.

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Bourmayan, Anouch, and Fumitake Ashino. "Sans doute et probablement : des synonymes ?" Journal of French Language Studies, September 9, 2021, 1–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0959269521000107.

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Abstract:

Résumé Dans cet article, nous entendons dissiper une illusion sémantique : celle de la synonymie de sans doute et de probablement. Nous partons des hypothèses descriptives suivantes : probablement présente une proposition comme probable, c’est-à-dire comme une proposition dont la vérité a plus de raisons d’être confirmée que d’être infirmée, tandis que sans doute présente une proposition comme s’imposant selon une perspective restreinte. Nous défendons l’idée que ces marqueurs sont des adverbes modaux épistémiques présentant un sens littéral distinct mais une même valeur évidentielle : celle d

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Azzopardi, Sophie. "La prévision du climat est-elle plus certaine en espagnol qu’en français ? Analyse de la valeur épistémique de la périphrase itive en aller/ir a + infinitif en espagnol et en français." Cahiers de praxématique, no. 65 (December 30, 2015). http://dx.doi.org/10.4000/praxematique.4185.

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Hagelstein, Maud. "Percevoir et reconnaître des symboles : La théorie de la représentation iconique de Dominic Lopes." Numéro 2: L'acte d'imagination: Approches phénoménologiques (Actes n°10), January 1, 2017. http://dx.doi.org/10.25518/1782-2041.965.

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Abstract:

Dans ses travaux sur la valeur épistémique des images (Understanding Pictures, 1996), Dominic Lopes (Département de philosophie, Université de Colombie Britannique) développe une esthétique analytique essentiellement tournée vers la représentation iconique, pour la compréhension de laquelle il confronte généralement deux modèles. Selon le premier de ces modèles, inspiré d’une approche perceptuelle comme celle de Richard Wollheim, les images dépendent de processus perceptifs (le perceptualisme repose sur l’idée d’une « ressemblance » entre l’image et ce qu’elle représente). Le défaut de ce modè

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22

Hébert, Martin. "Paix." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.088.

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Abstract:

Une préoccupation pour la réalisation empirique de la paix traverse le discours disciplinaire anthropologique. Ses racines sont profondes et multiples, mais convergent en un ensemble de questions situées à l’intersection entre la recherche de terrain, la philosophie politique et l’engagement pratique. A-t-il déjà existé des sociétés humaines vivant en paix? Quelles sont les conditions permettant, ou ayant permis, l’existence de cette paix? Est-il possible d’entrevoir un chemin vers la paix pour les sociétés contemporaines? On comprendra rapidement que ces questions sont indissociables de la dé

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Laplantine, François. "Connaissance réciproque." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.051.

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Abstract:

La question du sujet est devenue la question cruciale de notre époque. Pour nous en rendre compte, il nous faut réfléchir d’emblée à son élimination qui revêt trois formes : sa destruction radicale dont le XXème siècle, siècle des génocides, porte la marque indélébile ; sa domination et sa discrimination dans les rapports coloniaux ; sa normalisation, sa neutralisation voire sa réification dans les sociétés contemporaines les plus modernes et d’apparence les plus démocratiques. L’anthropologie se doit de considérer de manière non pas réactive mais réflexive les opérations de simplification du

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Laplantine, François. "Sujet." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.052.

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Abstract:

La question du sujet est devenue la question cruciale de notre époque. Pour nous en rendre compte, il nous faut réfléchir d’emblée à son élimination qui revêt trois formes : sa destruction radicale dont le XXème siècle, siècle des génocides, porte la marque indélébile ; sa domination et sa discrimination dans les rapports coloniaux ; sa normalisation, sa neutralisation voire sa réification dans les sociétés contemporaines les plus modernes et d’apparence les plus démocratiques. L’anthropologie se doit de considérer de manière non pas réactive mais réflexive les opérations de simplification du

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Levy, Joseph. "Colonialité." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.067.

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Abstract:

Parmi les perspectives anthropologiques qui structurent le champ des études coloniales et post-coloniales, on peut retenir celle de la colonialité développée dans l’école socio-anthropologique latina-américaine qui veut mettre en évidence la continuité existant entre les périodes coloniales et post-coloniales. Ce concept renvoie en premier lieu à l’analyse des rapports de pouvoir dans cette région. Liée à la progression du capitalisme dans ces régions périphériques et subalternes, la colonialité structure de façon profonde l’ensemble des relations sociales et, à part celles qui se fondent sur

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Leclerc, Véronique, Alexandre Tremblay, and Chani Bonventre. "Anthropologie médicale." Anthropen, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.125.

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Abstract:

L’anthropologie médicale est un sous-champ de l’anthropologie socioculturelle qui s’intéresse à la pluralité des systèmes médicaux ainsi qu’à l’étude des facteurs économiques, politiques et socioculturels ayant un impact sur la santé des individus et des populations. Plus spécifiquement, elle s’intéresse aux relations sociales, aux expériences vécues, aux pratiques impliquées dans la gestion et le traitement des maladies par rapport aux normes culturelles et aux institutions sociales. Plusieurs généalogies de l’anthropologie médicale peuvent être retracées. Toutefois, les monographies de W.H.R

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