Relevant bibliographies by topics / Vallières

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Academic literature on the topic 'Vallières'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 26 January 2023

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Journal articles on the topic "Vallières"

1

Brunner, Bettina. "‘What is a mouth’: Joyce Wieland’s Pierre Vallières (1972) and the politics of the film portrait." Moving Image Review & Art Journal 9, no. 1 (April 1, 2020): 10–23. http://dx.doi.org/10.1386/miraj_00020_1.

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Abstract:
Focusing on Joyce Wieland’s film portrait Pierre Vallières (1972), this article follows the Canadian artist and filmmaker’s practice as it evolved through her engagement with the New York film avant-garde of the 1960s. Through an analysis of Wieland’s collaboration with Shirley Clarke, I will also discuss Pierre Vallières in relation to US-American documentary practices from the same period. Referring to Clarke’s Portrait of Jason (1967) with its focus on the spoken word as well as Andy Warhol’s Screen Tests, I will place Wieland’s film within this line of film portraits engaging with identity and a performative notion of subjectivity. Drawing on Gilles Deleuze, this article concludes with a close reading of Wieland’s film, discussing her use of the close-up as a means of thwarting the linear narrative and logic of its subject’s political speech. Pierre Vallières’ politics thus emerges within an aesthetics that crosses the boundaries of documentary and avant-garde, communicating with audiences beyond the film’s original context of French-Canadian emancipation.
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Brunner, Bettina. "‘What is a mouth’: Joyce Wieland’s Pierre Vallières (1972) and the politics of the film portrait." Moving Image Review & Art Journal 9, no. 1 (April 1, 2020): 10–23. http://dx.doi.org/10.1386/miraj_00020_1.

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Abstract:
Focusing on Joyce Wieland’s film portrait Pierre Vallières (1972), this article follows the Canadian artist and filmmaker’s practice as it evolved through her engagement with the New York film avant-garde of the 1960s. Through an analysis of Wieland’s collaboration with Shirley Clarke, I will also discuss Pierre Vallières in relation to US-American documentary practices from the same period. Referring to Clarke’s Portrait of Jason (1967) with its focus on the spoken word as well as Andy Warhol’s Screen Tests, I will place Wieland’s film within this line of film portraits engaging with identity and a performative notion of subjectivity. Drawing on Gilles Deleuze, this article concludes with a close reading of Wieland’s film, discussing her use of the close-up as a means of thwarting the linear narrative and logic of its subject’s political speech. Pierre Vallières’ politics thus emerges within an aesthetics that crosses the boundaries of documentary and avant-garde, communicating with audiences beyond the film’s original context of French-Canadian emancipation.
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3

Livernois, Jonathan. "Le retour du chanoine Groulx malgré Pierre Vallières : l’hypothèse d’une palinodie dans les années 1970." Recherche 54, no. 1 (April 25, 2013): 109–26. http://dx.doi.org/10.7202/1015210ar.

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Abstract:
Cette étude cherche à mettre en relief le retour en force de Lionel Groulx dans le discours social des années 1970. À partir des Scorpions associés (1978) de Pierre Vallières et des discours entourant les festivités du centenaire de la naissance du chanoine Groulx, nous présenterons deux niveaux de lecture de ce renversement : politique et patrimonial. Nous verrons en outre que la mémoire de Groulx parasite même les textes de ceux qui, comme l’ex-felquiste et ex-péquiste Vallières, cherchent à refuser et à dénoncer sa présence sur la scène politique et intellectuelle au Québec.
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4

Gagnon, Charles. "Adieux au camarade Pierre Vallières." Bulletin d'histoire politique 7, no. 3 (1999): 9. http://dx.doi.org/10.7202/1060345ar.

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5

Jourdain, Jacques. "Un portrait de Pierre Vallières." Bulletin d'histoire politique 7, no. 3 (1999): 13. http://dx.doi.org/10.7202/1060346ar.

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6

Jourdain, Jacques. "À propos de Pierre Vallières." Bulletin d'histoire politique 6, no. 1 (1997): 88. http://dx.doi.org/10.7202/1063294ar.

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7

Novoselsky, A., M. Vallières, and O. La'adan. "Novoselsky, Vallières, and La'adan Reply:." Physical Review Letters 81, no. 26 (December 28, 1998): 5949. http://dx.doi.org/10.1103/physrevlett.81.5949.

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8

Couillard, Simon. "Nègres blancs d’Amérique de Pierre Vallières : un anticolonialisme colonisé*." Hors-dossier 27, no. 1 (November 23, 2018): 135–56. http://dx.doi.org/10.7202/1054075ar.

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Abstract:
Au début des années 1960 au Québec, un mouvement indépendantiste de gauche commence à prendre forme autour d’initiatives comme la revue Parti pris, le RIN et le FLQ. Après son emprisonnement et la publication de Nègres blancs d’Amérique en 1968, Pierre Vallières devient une figure incontournable de ce mouvement. Aujourd’hui, le livre de Vallières est devenu un classique de la littérature québécoise, et cet article veut démontrer que les thèses historiques qui l’informent reconduisent essentiellement le discours sur l’identité du Canada français tel qu’il se développe dans l’historiographie canadienne-anglaise entre le milieu du XIXe siècle et les années 1960, qu’en un certain sens, ce classique qui dénonce le colonialisme en est également un témoignage.
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9

Noël, Roger. "À propos du dossier sur Pierre Vallières." Bulletin d'histoire politique 8, no. 2-3 (2000): 409. http://dx.doi.org/10.7202/1060232ar.

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10

Monière, Denis. "Les héritiers de PapineauPierre Vallières Montréal: Québec-Amérique, 1986, 281 p." Canadian Journal of Political Science 20, no. 3 (September 1987): 645–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423900049994.

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Dissertations / Theses on the topic "Vallières"

1

Antaya, Felipe. "Pierre Vallières, ou, Le danger d'occulter le passé." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2011. http://depot-e.uqtr.ca/2037/1/030174753.pdf.

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2

Langlois-Marcotte, Dominic. "Adaptation cinématographique de la nouvelle Femme de lumière de Claude Vallières : scénario, film, démarche de création et réflexion sur la lumière dans le film noir." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28116/28116.pdf.

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3

Mauclair, Fabrice. "La justice seigneuriale du duché-pairie de La Vallière." Phd thesis, Tours, 2006. http://www.theses.fr/2006TOUR2013.

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Abstract:
Les justices seigneuriales de l'Ancien Régime ont été beaucoup critiquées. L'étude de l'organisation et de l'activité des trois tribunaux seigneuriaux du duché-pairie de La Vallière (Château-La-Vallière, Saint-Christophe et Marçon ) entre 1667 et 1790 montre pourtant que l'institution pouvait être efficace, rapide, peu coûteuse, et présenter de nombreux avantages pour les justiciables. Grâce à de larges attributions, ces tribunaux intervenaient dans de nombreux secteurs de la vie économique et sociale, ce qui les rendait particulièrement utiles pour les populations. S'ils garantissaient aux seigneurs le paiement des droits féodaux et le maintien de leur seigneurie, ils étaient avant tout au service de la communauté d'habitants. Organismes majeurs de régulation sociale dans les campagnes, ils participaient au service public de la justice et de la police, au même titre que les tribunaux royaux. Entre la fin du XVIIe et la fin du XVIIIe siècle, le coût des actes délivrés par les tribunaux du duché-pairie de La Vallière a fortement augmenté alors que, dans le même temps, leur activité globale a beaucoup décliné. Les tribunaux étudiés ne sont pas pour autant moribonds à la veille de la Révolution. Ils ont maintenu, voire accentué, leur activité dans le domaine civil du gracieux. De plus, les dix, les dix ou vingt dernières années de l'Ancien Régime sont marquées par un regain de vitalité des activités contentieuse et criminelle
The ancien régime's seigneurial jurisdictions have been much criticized. But studying the organisation and the activities of three seigneurial courts of the La Vallière's duchy-peerage (Château-la-Vallière, Saint-Christophe and Marçon) between 1667 and 1790, shows that this institution could prove to be efficient, quick, not very expensive, and offer quite a few advantages to the ordinary man. Thanks to their extented powers, those courts interfered in many areas of the social and economic life, making them in that way useful to the people. If they guaranteed the Lords the payment of their rights and the seigneurie's upkeep, they were first and foremost at the inhabitants community's service. Major bodies of the country's social regulation, they took part in the public service of justice and of the police, as did the royal courts. Between the end of 17th and the end of the 18th centuries the expenses generated by the acts of the seigneurial courts of La Vallière's duchy-peerage increased a great deal and yet their global activity decresased much at the same time. However, at the eve of Revolution the courts under study were not on the wane. They kept and maybe developped their activity in the voluntary justice area. What's more, the last ten or twenty years of the ancien régime were marked by a new lease of life of the contentious and criminal activities
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4

Sévigny-Vallières, Pascale. "Les représentations graphiques des problèmes de santé mentale : une démarche de recherche-création." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/30203.

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Abstract:
Les représentations graphiques des problèmes de santé mentale peuvent être le reflet des considérations de la société à l’égard des personnes atteintes de ces types de troubles. Les artistes ont un rôle à jouer dans les perceptions que l’on peut en avoir car ils reflètent les conceptions d’une société donnée, à une époque donnée. Certains artistes prennent position et cherchent à modifier les perceptions sociales, en contribuant par leurs actions ou leurs créations à la déstigmatisation de ces types de maladies. Cette volonté est au cœur de ce mémoire. Dans un premier temps, cette recherche propose des études de cas de représentations graphiques des problèmes de santé mentale tirés de l’histoire de l’art, de la littérature jeunesse et du roman graphique. Lescas de figure tirés de l’histoire de l’art sont réunis autour du thème de la folie, lesquels permettent de comprendre certains stéréotypes encore présents aujourd’hui. Quant aux exemples tirés du livre graphique plus près de notre époque, on retrouve une volonté de combattre les préjugés. Dans le livre, la maladie se raconte à travers des pathologies graphiques ou des somatographies graphiques, soit de l’intérieur ou bien du point de vue du proche-aidant. Dans un second temps, cette recherche propose un travail de recherche-création qui a pris la forme d’un livre à mi-chemin entre le livre d’artiste et le roman graphique, lequel porte le titre Une année sans lumière. Le présent mémoire rend compte de ces deux aspects théoriques et pratiques qui s’interconnectent. L’analyse du corpus ainsi que le travail de recherche-création ont permis d’explorer et de mieux comprendre une forme d’imaginaire graphique des problèmes de santé mentale en contribuant à les déstigmatiser.
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5

Ben, Amor Amel. "Madame De Genlis romancière et narratrice : entre fiction et histoire : (Mademoiselle de Clermont, La Duchesse de la Vallière, Madame de Maintenon, Mademoiselle de la Fayette, Jeanne de France et Inès de Castro)." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30094.

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Abstract:
Etre témoin de son temps, transmettre la connaissance du passé et restituer le lien entre un présent et un passé rompu par un grand événement tel que la Révolution est un travail auquel s’est astreint Mme de Genlis pendant plus de la moitié de sa vie. Dans ses romans comme dans ses contes et ses Mémoires, la notion de temps et d’histoire se développe dans le récit à travers les thèmes abordés et crée la forme narrative. L’articulation des différents niveaux temporels est encore plus sensible dans les romans historiques étudiés : Mademoiselle de Clermont, La Duchesse de La Vallière, Madame de Maintenon, Mademoiselle de La Fayette, Jeanne de France et Inès de Castro. L’hypothèse est de mettre en évidence, sur la base de la « référence croisée » telle que définie par Paul Ricoeur, « la fiction emprunterait autant à l’histoire que l’histoire emprunte à la fiction ». Madame de Genlis la romancière nous entraîne dans des époques révolues plus ou moins proches, en suivant le destin d’une héroïne englobé dans un temps plus ample, celui de l’Histoire. La conviction de l’auteur étant que le roman historique est la forme de roman la plus favorable au développement des conceptions morales, c’est une véritable étude du coeur humain et des moeurs d’une époque qui sont proposées dans ces romans. La vie de cour met à nu, à travers le comportement des courtisans, les passions, les vertus et les vices des hommes. Mme de Genlis la narratrice construit des structures narratives où, par un jeu subtil entre le temps du raconter et le temps du raconté, se succèdent narration au passé et commentaire au présent ; récit cadre et récit enchâssé. Le sujet des six romans est emprunté à l’Histoire sur lequel vient se superposer un temps historique plus récent, échappant parfois inconsciemment à l’auteur. C’est le temps de l’univers mental de Mme de Genlis, reflet des préoccupations de son temps : le rapport des femmes au pouvoir, la liberté de choisir son mari, la tentation du couvent, le bonheur dans la vertu. Malgré l’adjectif « historique », ses romans racontent un passé glorifié mais restent tendus vers le présent
To be a witness of one’s era, to transmit the knowledge of the past and to restore the bond between a present and a past broken by a great event such as the French Revolution is a work to which Mme de Genlis devoted more than half of her life. In her novels as in her tales and her Memoirs, the notion of time and history develops in the narrative through the topics approached and creates the narrative form. The articulation of the various temporal levels is even more sensitive in the historical novels: Miss de Clermont, The Duchess of The Vallière, Madam de Maintenon, Miss of The La Fayette, Jeanne of France and Inès de Castro. The assumption is to bring to light, on the basis of the "cross reference" such as defined by Paul Ricoeur, " the fiction would borrow as much from history as history borrows from fiction " Mame de Genlis, the novelist, carries us away in bygone times that seem more or less close to us, we follow the destiny of a heroin encompassing a time much larger than her own, that of History. The conviction of the author is that the historical novel is the most favorable one to the development of moral concepts; it is a true study of the human heart and one time moral standards which are proposed in these novels. The life at court exposes, through the behavior of the courtiers, the passions, the virtues and the defects of Men. Mme de Genlis, the narrator, builds narrative structures where, by a subtle play between the time of telling and the time of what is told, follow one another narration of the past and comment at the present; a narrative framework and an embedded narrative. The subject of the six novels is borrowed from History on which are superimposed a more recent historical time, that sometimes unconsciously escapes from the author. It is the time of the mental universe of Mme de Genlis, a reflection of the concerns of her era: the women’s relation with power, the freedom to choose one’s husband, the temptation of the convent, and the happiness in virtue. In spite of the “historical” adjective that her novels do have since they tell the story of a glorified past yet they remain very much related to our present time
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6

Lajeunesse, Marc-André. "La parole pamphlétaire chez deux «partipristes» : Paul Chamberland et Pierre Vallières." Thèse, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11630.

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Abstract:
Les textes des jeunes intellectuels de Parti pris, élaborés autour de l'agonistique et du polémique, théâtre de violence et de luttes entre classes et entre valeurs à l'intérieur du champ social, représentent un cas singulier de la parole pamphlétaire québécoise circonscrite au contexte des années 1960. La présente étude veut questionner la fortune critique des textes pamphlétaires de Parti pris au Québec en mettant au jour les stratégies d'ordre rhétorique et discursif qu'ils recèlent. La visée politique révolutionnaire mise de l'avant par la revue est certainement celle qui a réussi le mieux à regrouper ses membres autour de l'identité québécoise (politique, économique, littéraire, artistique et culturelle). Parmi eux, Paul Chamberland, dont les textes varient de l'éditorial à la poésie, et Pierre Vallières avec son essai autobiographique Nègres blancs d'Amérique, sont peut-être les plus représentatifs de leur époque et des enjeux autour desquels gravitait la génération Parti pris. En faisant appel aux théories sur la parole polémique, à la rhétorique et à la pragmatique, notre recherche vise à éclairer l'articulation de la pensée de Chamberland et de Vallières, de même que la valeur littéraire de leurs oeuvres, voire leurs particularités stylistiques. En plus de dégager un aperçu des principales problématiques abordées par les animateurs de Parti pris, ce mémoire interroge l'intentionnalité qui se profile derrière le discours qui circulait dans la revue et au sein de la génération qui s'en réclamait.
The texts of the young intellectuals that appeared in Parti pris, written about the antagonistic and contentious theatre of violence and strife between classes and values in the social field, represent a singular case of Quebec’s pamphleteering circumscribed in the context of the 1960’s. This study wishes to question the critical faculties of the pamphleteers' texts in Quebec by uncovering the discursive and rhetorical strategies. The revolutionary political purpose put forward by the revue is certainly one of most successful in terms of consolidating its members around the Quebec identity (political, economic, literary, artistic and cultural). Amongst them, Paul Chamberland, whose texts ranged from editorials to poetry, and Pierre Vallières with his autobiographical essay Nègres blancs d’Amérique, are perhaps the most representative of their time and of the issues around which revolved the generation that Parti pris was representing. Drawing on theories of controversy, rhetoric and pragmatic speeches, our research aims to inform the reader of the articulation of Chamberland and Vallières’s thought, as well as the literary value of their work and their stylistic peculiarities. In addition to identifying an overview of the main issues addressed by the Parti pris’s leaders, this research questions the intentions that lie behind the discourse circulating in the revue and in the generation that was claiming it.
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Burton, William M. ""A Most Weird Dialectic of Inversion" : revolutionary fraternity, sexuality and translation in Pierre Vallières and Eldridge Cleaver." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/10672.

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Abstract:
Dans ce mémoire de maîtrise, il s'agit d'examiner le rôle du genre, de la sexualité et de la traduction dans les rapports entre deux mouvements nationalistes. D'abord, nous examinerons les représentations de la famille véchiulées dans l'autobiographie du membre du Front de libération du Québec Pierre Vallières (1938-1998), Les Nègres blancs d'Amérique. Ensuite, nous nous pencherons sur l'analyse du genre et de la sexualité contenue dans Soul on Ice, un recueil de textes écrits par le nationaliste noir Eldridge Cleaver (1933-1998). Dans les deux cas, la question de la violence révolutionnaire tiendra lieu de fil conducteur. Enfin, dans le troisième chapitre, nous relirons la traduction anglaise de Vallières, White Niggers of America, signée par Joan Pinkham. Cette relecture nous fournira l'occasion à la fois de comprendre et de critiquer, à partir de la perspective établie par la pensée de Cleaver au sujet de la masculinité noire dans une société régie par la suprématie blanche, comment Vallières essaie de bâtir des réseaux de solidarité internationaux et interraciaux entre les hommes. Dans notre conclusion, nous réunirons ces trois textes par le biais du sujet de l'internationalisme, en nous servant de la théorie queer, de la traductologie et des données biographiques pour résumer les résultats de nos recherches.
In this master's thesis, I will explore the roles of gender, sexuality and translation in the relationship between two nationalist movements. In the first section, I will look at the representations of family life contained in the autobiography of Front de liberation du Québec member Pierre Vallières (1938-1998), Les Nègres blancs d'Amérique. In the second section, I will examine the analysis of gender and sexuality offered by Soul on Ice, a collection of texts written by the Black nationalist Eldridge Cleaver (1933-1998). In the third section, I will re-read Nègres blancs in English translation—Joan Pinkham's White Niggers of America—in order both to understand and to critique, from the vantage point created by Cleaver's reading of Black masculinity in a white-supremacist society, Vallières's attempt to build networks of international and interracial solidarity between men. In the conclusion, I discuss internationalism as a way of tying the three texts together and make use of queer theory, translation theory and biographical data to formulate final remarks.
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Guité-Verret, Alexandra. "Lire la défaite dans le récit de prison québécois : l'enfermement chez Joseph-Guillaume Barthe, Pierre Vallières et Gérald Godin." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/21997.

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Ciufo, Carly. "PARTIPRIESTS and FRÈREQUISTES? Parti Pris, the Front de libération du Québec, and the Catholicity of Québécois Anticlericalism, 1963-1970." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/1974/7527.

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Abstract:
On March 7 1963, some bombs exploded at a few military barracks in Québec. These blasts announced the start of a campaign mounted by the Front de libération du Québec (FLQ). The founders of Parti Pris responded in intellectual solidarity with the FLQ’s motives by publishing their first issue in October. By 1968, Parti Pris ceased publication. After the October Crisis in 1970, the FLQ was widely discredited. Although many Partipristes and Felquistes dispersed into more generalized circles of local activism and party politics, they defined, informed, and mobilized a new generation of Québécois towards national liberation between 1963 and 1970. During their time of influence, Partipristes and Felquistes consistently pointed to a Catholic morality in Québec that revered passivity as a root cause and symptom of their colonial oppression. Some historians have suggested they were aberrant apostles of rupture with Québec’s history and traditions. This sort of reading finds some basis in declamations of the radicals themselves. But this thesis argues that both Parti Pris and the FLQ were developments of, and not definitive breaks with, Québec’s Catholic tradition. By analyzing the writings of Partipristes Paul Chamberland, André Major, and Pierre Maheu alongside those of Felquistes Pierre Vallières and Francis Simard, it claims that no historical appreciation of their lives and generation can sidestep the Catholicism that shaped them as individuals and the social milieu to which they responded.
Thesis (Master, History) -- Queen's University, 2012-09-27 02:23:23.413
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10

Scott, Cora. "Une race qui ne sait pas mourir: une analyse de la race dans plusieurs textes littéraires québécois." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/1807/42598.

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Abstract:
Cette thèse présente une étude de la représentation de la race et son rôle dans la formation des discours littéraires et identitaires au Québec. À partir de la phrase célèbre de Félix-Antoine Savard, « une race qui ne sait pas mourir », jusqu’au roman de l’écrivain haïtien Dany Laferrière, Je suis un écrivain japonais, en passant par L’appel de la race de Lionel Groulx, sans oublier les propos sanglants de Michèle Lalonde dans Speak White et ceux de Pierre Vallières dans Nègres blancs d’Amérique, la littérature canadienne-française et québécoise est hantée par la question de la race. C’est précisément à cause de la présence persistante, souvent angoissante, du concept que je me propose d’en analyser les modalités discursives et les significations dans des textes écrits à divers moments clés entre 1839 et 2008: le rapport de Lord Durham (1839); L’appel de la race (1922) de Lionel Groulx; Menaud, maître-draveur (1937) de Félix-Antoine Savard; Ashini (1960) d’Yves Thériault; Speak White (1974) de Michèle Lalonde; Nègres blancs d’Amérique (1972) de Pierre Vallières; Comment faire l’amour avec un Nègre sans se fatiguer (1985) et Je suis un écrivain japonais (2008) de Dany Laferrière; et Quatre mille marches (2004) de Ying Chen. Pour ce faire, cette thèse se situe dans un cadre théorique interdisciplinaire qui intègre la théorie critique de la race, le féminisme et la théorie queer.
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Books on the topic "Vallières"

1

Vallières, Claude. Ramasse ta planète! / Claude Vallières. Sillery: Centre Viréo, 1990.

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2

Baillargeon, Constantin. Pierre Vallières vu par son professeur de philosophie. Montréal: Médiaspaul, 2002.

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3

Charney, Ann. Héros inconfortables: Claude Jutra, Pierre Vallières, Paul Rose, Kahnawake, Jean Castonguay, Paolo Violi. Montréal: Stanké, 1996.

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4

Dubuc, Pierre. L' autre histoire de l'indépendance: De Pierre Vallières à Charles Gagnon, de Claude Morin à Paul Desmarais : essai. Paroisse Notre-Dame-des-Neiges [Québec]: Éditions Trois-Pistoles, 2003.

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5

Jean-Pierre, Bernard. Vantoux, Vallières, Méy et Grimont: Une communauté juive aux portes de Metz du 17e au 20e siècle : histoire, généalogie, cimetière. Paris: Cercle de généalogie juive, 2005.

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6

Alexandre, Dumas. Louise de la Vallière. London: Collins, 1986.

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7

Alexandre, Dumas. Louise de la Vallière. Oxford: Oxford University Press, 2009.

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8

Marie Jeanne de Heurles Laboras de Mezières Riccoboni. Lettres de Sophie de Vallière. Paris: Indigo & Côté-femmes éditions, 2005.

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9

Bibliothèque nationale (France). Français 24341. Manuscrit. and Centre d'études franco-italien, eds. Théâtre et propagande aux débuts de la réforme: Six pièces polémiques du Recueil La Vallière. Geneva: Slatkine Reprints, 1986.

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10

Alexandre, Dumas. Le vicomte de Bragelonne. Paris: Omnibus, 1998.

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Book chapters on the topic "Vallières"

1

Le Fanu, Sheridan. "Mademoiselle De La Vallière." In In a Glass Darkly. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537983.003.0052.

Full text
Abstract:
We wandered through the salons, the Marquis and I. It was no easy matter to find a friend in rooms so crowded. ‘Stay here,’ said the Marquis, ‘I have thought of a way of finding him. Besides, his jealousy may have warned him that there...
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Dumas, Alexandre. "18 Rival Affections." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0019.

Full text
Abstract:
Saint-Aignan had quitted Louis XIV. hardly a couple of hours before; but in the first effervescence of his affection, whenever Louis XIV. did not see La Vallière, he was obliged to talk of her. Besides, the only person with whom he could...
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3

Dumas, Alexandre. "25 What Took Place at the Louvre During the Supper at the Bastille." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0026.

Full text
Abstract:
M. De Saint-Aignan had executed the commission with which the King had entrusted him for La Vallière, as we have already seen in one of the preceding chapters; but, whatever his eloquence might have been, he did not succeed in persuading...
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Dumas, Alexandre. "14 A Domiciliary Visit." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0015.

Full text
Abstract:
The Princess, preceding Raoul, led him through the courtyard towards that part of the building which La Vallière inhabited, and, ascending the same staircase which Raoul had himself ascended that very morning, she paused at the door of the room in which the young...
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Dumas, Alexandre. "40 The Wine of Melun." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0041.

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Abstract:
The King had, in point of fact, entered Mélun with the intention of merely passing through the city. The youthful monarch was most eagerly anxious for amusements; only twice during the journey had he been able to catch a glimpse of La Vallière, and,...
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Dumas, Alexandre. "44 Jealousy." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0045.

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Abstract:
The torches we have just referred to, the eager attention which every one displayed, and the new ovation paid to the King by Fouquet, arrived in time to suspend the effect of a resolution which La Vallière had already considerably shaken in Louis XIV.’s...
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Dumas, Alexandre. "45 High Treason." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0046.

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Abstract:
The ungovernable fury which took possession of the King at the sight and at the perusal of Fouquet’s letter to La Vallière by degrees subsided into a feeling of pain and extreme weariness. Youth, invigorated by health and lightness of spirits, and requiring that...
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Dumas, Alexandre. "22 Wounds upon Wounds." In The Man in the Iron Mask. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780199537259.003.0023.

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Abstract:
Mademoiselle De La ValliÈRe—for it was indeed she—advanced a few steps towards him. “Yes—Louise,” she murmured. But this interval, short as it had been, was quite sufficient for Raoul to recover himself. “You, mademoiselle?” he said; and then added, in an indefinable tone, “You...
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Clemit, Pamela, and A. A. Markley. "The Convent of Chaillot: Or, La Vallière and Louis XIV.a." In Mary Shelley's Literary Lives and Other Writings, 369–79. Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9780429349782-45.

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"CHAPTER V. Mademoiselle de la Vallière: The Logic of Mercy." In The Suspicion of Virtue, 97–123. Cornell University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.7591/9781501722653-007.

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