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Academic literature on the topic 'Vega, garcilaso de la, 1539-1616'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 27 July 2025

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Journal articles on the topic "Vega, garcilaso de la, 1539-1616"

1

Diaz Merino, Ximena Antonia. "O Inca Garcilaso de la Vega e seu trânsito entre a colônia e a metrópole: revisionismo histórico e literário." Anuário de Literatura 23, no. 1 (2018): 87–98. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2018v23n1p87.

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Abstract:
Os primeiros textos literários coloniais de autoria indígena e mestiça foram publicados na América hispânica no século XVII. Primeiramente foi publicado o livro intitulado Comentarios Reales de los Incas (1609) escrito pelo mestiço peruano Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616), e em 1615 foi publicada a Nueva corónica y buen gobierno de autoria do cronista indígena Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615). Essas obras constituem parte importante do corpus literário colonial, pois se situam nas denominadas zonas de contacto (PRATT, 2010, p. 31). Esses textos coloniais escritos por mestiços ou in
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2

Villalba, Mariano. "incas como iniciados." REHMLAC 16, no. 1 (2024): 134–61. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v16i1.57027.

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Abstract:
Desde la perspectiva en historia global, el artículo revela cómo los incas fueron idealizados como portadores de conocimientos esotéricos desde el siglo xvi, focalizándose en el caso de Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616) y su apropiación por el martinista francés Henri Girgois (1833-?) en la Argentina del siglo xix. El artículo demuestra cómo esto contribuyó a dar una orientación americanista al esoterismo latinoamericano que perdura hasta nuestros días. Además, muestra cómo el concepto de “esoterismo occidental” surgió en Buenos Aires como resultado de las relaciones conflictivas de Girgoi
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3

Henige, David. "The Context, Content, and Credibility of La Florida del Ynca." Americas 43, no. 1 (1986): 1–23. http://dx.doi.org/10.2307/1007116.

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Abstract:
Even if the narrative is ornate, elegant, and copious of wordsEven if persons, places, and times are conveniently displayedEven if the shape of towns and the site and order of battles are fully describedEven if the mind of the reader is artfully attracted to the materialIf the truth is missing it can never be called history.The historical writings of Garcilaso Inca de la Vega (1539-1616) have evoked varying responses since they appeared. Consideration of his work has concerned its historical value rather less than it has examined Garcilaso's literary style, indigenist perspective, ambicultural
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4

Sánchez, Carlos Alberto González. "Escribir y leer en el tiempo y en el universo del Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 30, no. 60 (2004): 271. http://dx.doi.org/10.2307/4531348.

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5

Gandini, María Juliana. "«Escribir las cosas como son y pasaron». Estrategias de construcción de verosimilitud en los paratextos de La Florida del Inca (Lisboa, 1605)." Revista de Historia Moderna, no. 43 (July 8, 2025): 111–33. https://doi.org/10.14198/rhm.29533.

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Abstract:
Este trabajo propone estudiar las estrategias de construcción de verosimilitud desplegadas por el Inca Garcilaso de la Vega (Cuzco, 1539-Córdoba, 1616) en la hechura de La Florida del Inca (Lisboa, 1605), obra dedicada a la fracasada expedición de Hernando de Soto al sudeste de lo que es hoy Estados Unidos (1539-1543). Para ello se considerarán especialmente aquellas estrategias presentes en los paratextos de la obra. La representación del llamado Nuevo Mundo continuaba siendo un asunto polémico en el contexto del temprano siglo XVII. En particular, la historia de la difícil conquista de Flori
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6

Adorno, Rolena. "De Guancane a Macondo: los albores de la literatura hispanoamericana." Anuario de Historia de la Iglesia 15 (April 18, 2018): 185–99. http://dx.doi.org/10.15581/007.15.10235.

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Abstract:
En La Florida del Inca (1605) Garcilaso de la Vega presenta un relato sobre una provincia floridiana llamada Guancane, cuya inexistencia en las fuentes testimoniales de la expedición de Hernando de Soto a La Florida (1539-43) invita a su estudio. Descubrimos que los acontecimientos que Garcilaso sitúa en Guancane son como un eco de episodios claves de Naufragios (1542, 1555), de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, y anticipan características cruciales de la Cómala de Juan Rulfo (Pedro Páramo, 1955) y del Macondo de Gabriel García Márquez (Cien años de soledad, 1967). En el sentido borgeano de que «cad
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7

Moore, Charles B. "Las digresiones del lenguaje, mea culpa, fastidium, dubitatio y carnaval en La Florida del Inca Garcilaso de la Vega." Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 34, no. 2 (2012): 65. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v34i2.1279.

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Abstract:
Aunque mucho se ha escrito sobre los Comentario reales del Inca Garcilaso de la Vega, su crónica sobre la exploración de Hernando de Soto en el sureste de Norteamérica (1539-43) nunca ha gozado de la misma recepción. Sea por su supuesta descripción novelizada de dicha aventura o los lugares lejanos de los centros del poder colonial que recuenta, La Florida nunca ha formado parte del canon colonial. Por eso, este trabajo intenta explorar cinco tipos de digresiones clásicas que el Inca pudo haber empleado para embellecer la obra, impresionar a sus críticos y así realzar su renombre como uno de l
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8

Ares-Queija, Berta. "A los hijos de español y de india, o de indio y española, nos llaman mestizos…" Revista da Universidade Federal de Minas Gerais 27, no. 1 (2021): 162–81. http://dx.doi.org/10.35699/2316-770x.2020.29178.

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Abstract:
El autor de las palabras que acabo de leer, y que en parte también figuran en el título de esta conferencia, nació en la ciudad del Cuzco en abril de 1539, es decir, pocos años después de que los españoles llegaran a la capital del antiguo imperio incaico (1533). El Inca Garcilaso de la Vega, que así se llamaba, fue uno de los numerosos niños nacidos de una pareja formada por un padre español y una madre india y a los que a partir de un momento se les empezó a denominar mestizos – como él bien dice –, añadiendo a continuación que, aunque él se honra de llamarse a sí mismo mestizo, sus coetáneo
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9

Serna Arnaiz, Mercedes. "«La biblioteca del Inca Garcilaso de la Vega (1616-2016)», Madrid, Biblioteca Nacional de España, 2016." Nuevas de Indias. Anuario del CEAC 1 (December 22, 2016): 195. http://dx.doi.org/10.5565/rev/nueind.9.

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10

Laurencich Minelli, Laura. "La escritura de los Incas a la luz de dos documentos jesuíticos recién descubiertos." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 4, no. 1 (2016): 68–90. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v4.n1.17633.

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Abstract:
Dos documentos jesuíticos recién hallados en un archivo italiano: Exsul Immeritus Blas Valera populo Suo (1616) del P. Blas Valera y Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum, (final del siglo XVI-1638) de los italianos H. Antonio Cumis y P. Anello Oliva, narran de los quipu de los Incas como medio de comunicación en el ámbito de la reducción ante-litteram de Paititi (Virreinato del Perú). Estas nuevas fuentes sobre la escritura de los Inca, ponen en tela de juicio a Garcilaso de La Vega, por haber adaptado y recortado las fuentes valeranas sobre el tema de la escritura Inca de modo de caer bie
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Dissertations / Theses on the topic "Vega, garcilaso de la, 1539-1616"

1

López, Salas Andrea Vanesa. "Entre un "Caso historial de grande admiración" y un relato ficcional: el episodio de Pedro Serrano como alegoría de la conquista en los Comentarios Reales del Inca Garcilaso." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/8894.

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Abstract:
La presente investigación analiza el episodio correspondiente al relato del naufragio y las peripecias de Pedro Serrano, el cual se encuentra ubicado en el capítulo VIII del Libro I, de la primera parte de los Comentarios Reales (1609) del Inca Garcilaso. En este estudio se propone que el episodio de Pedro Serrano se inserta dentro del discurso del Inca Garcilaso para responder a los siguientes objetivos específicos. En primer lugar, para realizar una inversión de la categoría de lo salvaje; en segundo lugar, para representar una alegoría del encuentro entre conquistadores y americanos y
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2

Isaías, Lerner. "Garcilaso en Ercilla." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/103230.

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3

Cerrón-Palomino, Rodolfo. "El inca Garcilaso o la lealtad idiomática." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/101340.

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4

Chachagua, Freddy Antonio. "Periodización e identidad cultural en el ensayo latinoamericano : tres puntos de vista: Inca Garcilaso de la Vega, Domingo F. Sarmiento y José Martí." Thesis, 1998. http://hdl.handle.net/2429/8629.

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Abstract:
To date, the Latin American essay remains little studied, certainly compared to other literary genres such as the novel, poetry and theater. This thesis examines prevailing theorists' conceptions of the essay and its historical development in Latin America. Employing the notions of cultural identity and difference, which have long been central to Latin American critical thought, this study distances the development of the essay in Latin America from Spanish colonial writings of the sixteenth century. In its place, this study proposes an innovative classification scheme that incorporate
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Books on the topic "Vega, garcilaso de la, 1539-1616"

1

Bernand, Étienne. Un Inca platonicien: Garcilaso de la Vega, 1539-1616. Fayard, 2006.

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2

Varner, John Grier. El Inca: The Life and Times of Garcilaso de la Vega. University of Texas Press, 2012.

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3

Vega, Garcilaso de la. El Inca Garcilaso de la Vega. Editorial Horizonte, 1996.

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4

la, Vega Garcilaso de. El Inca Garcilaso de la Vega: Antología. Biblioteca Nacional del Perú, 1996.

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5

Helgerson, Richard. A sonnet from Carthage: Garcilaso de la Vega and the new poetry of sixteenth-century Europe. University of Pennsylvania Press, 2007.

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6

Un Inca platonicien: Garcilaso de la Vega, 1539-1616. Fayard, 2006.

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Varner, John Grier. El Inca: The Life and Times of Garcilaso de la Vega. University of Texas Press, 2012.

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8

(Editor), Jose Durand, and Jose Anadon (Editor), eds. Garcilaso Inca De LA Vega: An American Humanist : A Tribute to Jose Durand. University of Notre Dame Press, 1998.

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9

Garcilaso de la Vega and the Italian Renaissance. Pennsylvania State University Press, 1994.

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10

New World Postcolonial: The Political Thought of Inca Garcilaso de la Vega. University of Pittsburgh Press, 2018.

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Book chapters on the topic "Vega, garcilaso de la, 1539-1616"

1

Brunke, Dirk. "La construcción del yo en la vida y la obra del Inca Garcilaso de la Vega (1539–1616)." In Aspectos actuales del hispanismo mundial, edited by Christoph Strosetzki. De Gruyter, 2018. http://dx.doi.org/10.1515/9783110450828-021.

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2

No, Song I. "La desmarginalización del discurso en la Historia general del Perú." In Entre la espada y la pluma: el Inca Garcilaso de la Vega y sus Comentarios reales. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972429255.006.

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Abstract:
La Historia general del Perú (1617), concebida como la segunda parte de los Comentarios reales1 , es la última obra del Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616). Después de solo ocho años de la publicación de la primera parte de Comentarios reales (1609), apareció la segunda. Entre las dos se distingue un notable contraste discursivo: en particular, la postura de Garcilaso como sujeto del enunciado en el espacio textual. Por un lado, la primera parte de Comentarios reales acude a la doble herencia racial y cultural del Inca Garcilaso y abarca discursos contradictorios del sujeto con la identidad
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Debouvry, Muriel. "Exploring the Concept of ‘Universal History’ in the Royal Commentaries of the Incas by Inca Garcilaso de la Vega (1539–1616)." In The Oxford Handbook of Universal History Writing. Oxford University Press, 2025. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198915560.013.0050.

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Abstract:
Abstract This chapter delves into the concept of universal history in the Royal Commentaries of the Incas by Inca Garcilaso de la Vega (Cuzco, 1539–Cordoba, 1616), with a specific focus on the theory of divine accommodation. Within this theological framework, Inca Garcilaso argues that the Incas had already sensed (rastreado) the holy doctrine prior to the arrival of Spanish conquistadors and missionaries. He posits that the Incas were acquainted with the concept of a singular deity, suggesting a pre-existing familiarity with monotheism. Consequently, the historical narrative of the Incas is i
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4

Vargas Llosa, Mario. "El Inca Garcilaso y la lengua de todos." In Entre la espada y la pluma: el Inca Garcilaso de la Vega y sus Comentarios reales. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972429255.001.

Full text
Abstract:
Hijo de un conquistador español y de una princesa inca, nacido en el Cuzco el 12 de abril de 1539, la infancia y juventud de Gómez Suárez de Figueroa transcurrieron en una circunstancia privilegiada: el gran trauma de la conquista y destrucción del Incario era reciente, se conservaba intacto en el recuerdo de indios y españoles, y los fastos y desgarros de la colonización, con sus luchas sangrientas, enconos, quimeras, proezas e iniquidades tenían lugar poco menos que ante los ojos del joven mestizo cuya conciencia se impregnó de aquellas imágenes sobre las que su memoria volvería medio siglo
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