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Academic literature on the topic 'Vezo (peuple de Madagascar)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 16 February 2022

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Journal articles on the topic "Vezo (peuple de Madagascar)"

1

Emoff, Ron, and Charles Duvelle. "Madagascar Cote Ouest: Antandroy, Masikoro, Vezo." Ethnomusicology 47, no. 2 (2003): 278. http://dx.doi.org/10.2307/3113929.

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2

Rakotomavo, Andriamparamy, and François Fromard. "Stratégies d'utilisation des ressources végétales chez les Vezo et les Masikoro du delta de Mangoky (Madagascar)." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 300, no. 300 (2009): 45. http://dx.doi.org/10.19182/bft2009.300.a20414.

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Abstract:
Vezo et Masikoro font partie des 18 ethnies existant officiellement à Madagascar. Habitant le delta de Mangoky (Sud-Ouest malgache), les deux populations occupent respectivement le littoral et l¿intérieur des terres. Si la pêche est la principale source de revenus des Vezo, l¿agriculture et l¿élevage de bovins et de petits ruminants constituent les principales activités des Masikoro. Sur le plan spatial, les premiers vivent dans un milieu fortement tributaire de la mer et de la mangrove tandis que les seconds dépendent, a priori, de la terre ferme où les formations sèches dominent le paysage végétal. Compte tenu de cette dualité socio-économique et spatiale entre les pratiques vezo et masikoro, il apparaît que les stratégies de gestion du bois et de la forêt appliquées à l¿intérieur du delta diffèrent d¿une ethnie à une autre. Le présent article consiste à comparer le comportement des Vezo et des Masikoro du delta vis-à-vis de la gestion de la mangrove et des formations continentales locales. Il met en parallèle les spécificités de ces deux populations dans la pratique d¿utilisation du bois et des différents types de forêt. Les impacts de leurs stratégies sur la végétation du delta sont aussi analysés. Chez les Vezo, la mangrove constitue un pourvoyeur principal de bois. Chez les Masikoro, cet écosystème sert à combler le manque de bois ressenti depuis le début des années 1980 dans leur espace d¿habitation. L¿analyse comparative des stratégies vezo et masikoro montre que la végétation sèche est fortement influencée par l¿agriculture sur brûlis et l¿élevage extensif. Là où vivent les Vezo, le milieu reste relativement intact et peu exploité. Par contre, dans la zone de contact entre la terre ferme et la limite interne de la mangrove, les palétuviers font l¿objet d¿un important «écrémage». Diminution de la superficie des palétuviers, développement du processus de tannification, disparition des formations forestières sèches et savanisation accrues en pays masikoro, tels sont les impacts des pratiques locales sur la végétation du delta de Mangoky. (Résumé d'auteur)
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3

Veriza, Francis, Suzanne Chazan-Gillig, and Barthélemy Manjakahery. "Les Vezo du littoral sud-occidental de Madagascar." Journal des anthropologues, no. 154-155 (November 15, 2018): 261–83. http://dx.doi.org/10.4000/jda.7337.

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4

Astuti, Rita. "Invisible Objects: Mortuary Rituals among the Vezo of Western Madagascar." Res: Anthropology and Aesthetics 25 (March 1994): 111–22. http://dx.doi.org/10.1086/resv25n1ms20166894.

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5

Marikandia, M. "The Vezo of the Fiherena Coast, Southwest Madagascar: Yesterday and Today." Ethnohistory 48, no. 1-2 (2001): 157–70. http://dx.doi.org/10.1215/00141801-48-1-2-157.

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6

Sharp, Lesley A., and Rita Astuti. "People of the Sea: Identity and Descent Among the Vezo of Madagascar." Journal of the Royal Anthropological Institute 3, no. 1 (1997): 182. http://dx.doi.org/10.2307/3034395.

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7

Cripps, Garth, and Charlie J. Gardner. "Human migration and marine protected areas: Insights from Vezo fishers in Madagascar." Geoforum 74 (August 2016): 49–62. http://dx.doi.org/10.1016/j.geoforum.2016.05.010.

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8

Lambek, Michael. "People of the Sea: Identity and Descent among the Vezo of Madagascar:People of the Sea: Identity and Descent among the Vezo of Madagascar." American Anthropologist 100, no. 1 (1998): 203–4. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1998.100.1.203.2.

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9

HANSON, PAUL W. "People of the Sea: Identity and Descent among the Vezo of Madagascar . RITA ASTUTI." American Ethnologist 23, no. 1 (1996): 164–65. http://dx.doi.org/10.1525/ae.1996.23.1.02a00460.

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10

Douglass, Kristina, Eréndira Quintana Morales, George Manahira, et al. "Toward a just and inclusive environmental archaeology of southwest Madagascar." Journal of Social Archaeology 19, no. 3 (2019): 307–32. http://dx.doi.org/10.1177/1469605319862072.

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Abstract:
In this paper, we advocate a collaborative approach to investigating past human–environment interactions in southwest Madagascar. We do so by critically reflecting as a team on the development of the Morombe Archaeological Project, initiated in 2011 as a collaboration between an American archaeologist and the Vezo communities of the Velondriake Marine Protected Area. Our objectives are to assess our trajectory in building collaborative partnerships with diverse local, indigenous, and descendent communities and to provide concrete suggestions for the development of new collaborative projects in environmental archaeology. Through our Madagascar case study, we argue that contemporary environmental and economic challenges create an urgency to articulate and practice an inclusive environmental archaeology, and we propose that environmental archaeologists must make particular efforts to include local, indigenous, and descendent communities. Finally, we assert that full collaboration involves equal power sharing and mutual knowledge exchange and suggest an approach for critical self-evaluation of collaborative projects.
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Dissertations / Theses on the topic "Vezo (peuple de Madagascar)"

1

Rejela, Michel. "La pêche traditionnelle Vezo du sud-ouest de Madagascar : un système d'exploitation depassé ?" Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30037.

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Abstract:
Lapeche traditionnelle vezo, activie principale d'une population de semi-nomades marins, vivant d'autosubsistance basee sur l'exploitation des ressources halieutiques d'unemer cotiere enrichie grace a la presence des mangroves et des recifs coralliens, est appelee a se developper pour faire face a une demande locale, nationale et etrangere accrue. Lechangement d'habitudes alimentaires de certaines ethnies de l'hinterland du au boom demographique en general et a la tendance a la hausse du prix de la viande explique, en partie, cet accroissement de la demande que l' offre a du mal a satisfaire. Cependant, les stocks halieutiques de la zee sont loin d'etre surexploites du fait de l'incapacite des pecheurs traditionnels qui ne peuvent pas s'eloigner trop de la cote. Ajouter a cela l'archaisme des techniques et desmethodes, l'absence de materiels de navigation, les engins de capture rappelant une epoque ancienne, le manque de formation technique et technologique des pecheurs traditionnels vezo qui s'accrochent a l'empirisme. Est-ce a dire que cette forme de peche est un systeme d'exploitation depasse? loin s'en faut car elle est d'une importance capitale dans la mesure ou la concurrence de la peche industrielle ne peut pas etre effectuve parce qu'il manque de grandes concentrations de poisson exploitables et aussi parce queles consommateurs nationaux ont un pouvoir d'achat tres bas. Dans ces conditions, la peche traditionnelle, responsable de l'approvisionnement de la population locale en produits marins et dulcicoles doit etre developpes --<br>The traditional vezo fishing activity, the main one for this half-nomad fishermen population, who live on the exploitation of the fishing resources of the coastal sea (enriched by the presence of mangroves and of corallian reefs), must develop to face a growing demand of local, national and international origin. Changes of the alimentary habits among some social groups within the country, are due to the general demographic boom, and also to the increasing meat prices ; this partly explains this growth of demand that is hardly satisfied by offer. Yet, the fishing resources of the zee are far from being over exploited because traditional fishermen are unable to go very far from the coast. To this one must add old techniques and methods, the absence of sailing equipment, captures techniques reminding ancient periods, the lack of technical training for the vezo traditional fishermen, who stick to empirism. Is the existing type of fishing is an obsolete exploitation system? we would answer : "far from it", since it retains a major importance insomuch as concurrence from a more efficient industrial system cannot be effective, owing to the lack of large fish concentration to be exploited, and also because the national consumers only have very low incomes. In such conditions, traditional fishing, providing the local populations with marine and fresh water products, must be developped. This qualitative and quantitative development will not take place without
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2

Marikandia, Louis. "Contribution à la connaissance des Vezo du Sud-Ouest de Madagascar : histoire et société de l'espace littoral du Fiherena au dix-huitième et au dix-neuvième siècles." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010545.

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Abstract:
A Madagascar, les traditions orales sont les principales sources de l'histoire précoloniale des Vezo du Fiherena. Il existait quelques ilots de peuplement avant l'arrivée des Andrevola vers la fin de la première moitié du XVIIe siècle. Les limites du Fiherena sont reconnues vers la fin de la première moitié du XVIIIe siècle. Le commerce de traite et le bouleversement géopolitique survenu au XVIIIe siècle provoquèrent une phase de migration intérieur littoral. Le produit d'un "suintement" d'individus gonfla les effectifs des "premiers occupants". Les différents petits groupes furent accueillis respectivement en tant que segment de lignage indépendant. Parfois, ils se greffèrent aux lignages prestigieux. Au cours du deuxième quart du XIXe siècle, la division du Fiherena rendit l'administration plus effective et favorisa une migration débouchant sur l'occupation de l'espace littoral. L'idéologie de la parente met en exergue la notion de "sphère parentale". Il existe un lien étroit entre pouvoir politique, pouvoir religieux et rapports socioéconomiques au sein de la société patrilignagere Vezo. La recherche de l'identité semble déboucher sur un "ethnisme Vezo". Le mythe de la "meresirene" est pour tous ces migrants venus d'ailleurs l'axe centrale autour duquel gravité cette évolution idéologique et culturelle.
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3

Veriza, Roberto Francis. "Les yeux de la mer et les médecins de la mer : des espaces sacrés des ancêtres aux aires marines protégées des vazaha sur le littoral vezo à Madagascar." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30017.

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Abstract:
La bande côtière du littoral Sud-ouest de Madagascar est occupée par le groupe des Vezo dont la pêche est le principal moyen de subsistance. Cette occupation s’inscrit dans une longue histoire depuis l’époque de la traite d’esclaves, au XVIIème siècle. Les Vezo ont fondé leur identité grâce à la pêche et à la maîtrise de la navigation, avec la mise en place de sites interdits en mer pour gérer les ressources. Au début des années 1980, les océanographes ont signalé que les écosystèmes marins et côtiers étaient « en danger ». On attribue généralement la dégradation de l’environnement à l’accroissement de la pauvreté, à une demande accrue de produits halieutiques par le marché national et international, ainsi qu’à l’augmentation du nombre des usagers de la mer. Le diagnostic négatif quant à l’évolution des écosystèmes est à l’origine de l’intervention des institutions internationales et agences de développement dès le début des années 1990. Sur le registre du développement, il s’agit alors de moderniser les pratiques traditionnelles vezo et leurs engins de pêche. Dans le même temps, les conservationnistes créent des réserves marines et assurent la promotion du « volontourisme » et de l’aquaculture. A travers l’exemple d’Andavadoake, nous analysons l’évolution de l’occupation de l’espace ainsi que celle des pratiques de pêche, dont l’originalité était la gestion des tanifaly, espaces sacrés. Quelle évolution de l’identité vezo autorise l’appréhension d’un tel changement ? Une analyse des stratégies territoriales dans leur profondeur historique nous permet de remettre en cause le classement des Vezo en groupe ethnique, ce qui est aussi une des ambitions de notre thèse. Enfin, nous évaluons dans quelle mesure la politique de mise en réserves des écosystèmes marins a participé aux transformations organisationnelles et spatiales des Vezo<br>The coastal strip of the southwest of Madagascar is occupied by the group of Vezo whose fishing is the main livelihood. This occupation is part of a long history since the days of the slave trade (seventeenth century). Vezo based their identity through fishing (with the introduction of banned sites to manage marine resources) and control of navigation. In the early 1980s, oceanographers have reported that marine and coastal ecosystems are "in danger." It is generally attributed to increased poverty, a strong demand for fish products by the national and international market, and a higher number of users of the sea. The negative result in the evolution of these ecosystems is the origin of the intervention, since the early 1990s, of the international institutions and development agencies to modernize traditional vezo practices and fishing gear. Similarly, conservationists have established marine protected areas and promoted “volontourism” and aquaculture. Through the example of Andavadoake, we analyze the evolution of the use of space as well as fishing practices, whose originality was managing tanifaly "sacred sites" which changes the vezo identity. An analysis of regional strategies in their historical depth allows us to challenge the classification in Vezo ethnic group, which is also one of the goals of our thesis. Finally, we will evaluate to what extent the policy of setting reserves participated in the organizational and spatial transformations Vezo. Finally, we evaluate how expansion of marine protected areas participate in the Vezo's organizational and spatial transformations
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4

Astuti, Rita. "Learning to be Vezo : the construction of the person among fishing people of western Madagascar." Thesis, London School of Economics and Political Science (University of London), 1991. http://etheses.lse.ac.uk/35/.

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Abstract:
The dissertation studies the Vezo, fishing people who live on the western coast of Madagascar. It examines Vezo identity and Vezo notions of persorthood. These are shown to be construed around two apparently incompatible principles: the flexible principle of learning and the rigid principle of descent. The first part of the dissertation discusses the fact that Vezoness is learnt, acquired and lost, and that people are rendered Vezo through learning and knowing Vezo knowledge. Ch.l describes the knowledge that renders the Vezo Vezo and discusses how this knowledge is acquired. Ch.2 examines Vezo livelihood as one of the defining features of Vezo performative identity. Ch.3 treats Vezo political attitudes from a similar perspective. Ch.4 discusses some of the implications of defining identity on the basis of learning and practice, in particular the fact that although people are profoundly shaped by Vezoness, the latter does not become a permanent and essential characteristic of Vezo persons. The second part of the dissertation analyzes Vezo kinship, contrasting kinship among the living with kinship among the dead. Ch.5 explains how people come to be related to one another in life through links of common generation which are undifferentiated and ungendered. Ch.6 argues that unilineal descent only determines people's affiliation to a tomb. Descent is therefore a domain that concerns the dead, while the living are only shadowed by descent in anticipation and preparation of their death and burial. Chs.7 and 8 examine the ritual activities-funerals and the construction of tombs-through which the living imagine the existence of the dead and the latter's longing for life. The Conclusion argues that the undifferentiation and flexibility of Vezoness and the divisiveness and fixity of descent rather than co-existing within the Vezo person, constitute two opposed realms of experience, life and death. Although separate and irreducible to one another, these two realms are nonetheless linked.
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5

Abeare, Shane. "The Vezo communities and fisheries of the coral reef ecosystem in the Bay of Ranobe, Madagascar." ScholarWorks@UNO, 2019. https://scholarworks.uno.edu/td/2685.

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Abstract:
Madagascar, a country whose extraordinary levels of endemism and biodiversity are celebrated globally by scientists and laymen alike, yet historically has received surprisingly little research attention, is the setting of the present dissertation. Here, I contribute to the need for applied research by: 1) focusing on the most intensely fished section of the Toliara Barrier Reef, the Bay of Ranobe; 2) characterizing the marine environment, the human population, and the fisheries; and 3) collecting the longest known time-series of data on fisheries of Madagascar, thereby providing a useful baseline for future analyses. In Chapter 1, the bathymetry of the Bay was characterized following a unique application of the boosted regression tree classifier to the RGB bands of IKONOS imagery. Derivation of water depths, based on DOS-corrected images, following a generic, log-transformed multiple linear regression approach produced a predictive accuracy of 1.28 m, whereas model fitting performed using the boosted regression tree classifier, allowing for interaction effects (tree complexity= 2), provided increased accuracy (RMSE= 1.01 m). Estimates of human population abundance, distribution, and dynamics were obtained following a dwelling-unit enumeration approach, using IKONOS Panchromatic and Google Earth images. Results indicated, in 2016, 31,850 people lived within 1 km of the shore, and 28,046 people lived within the 12 coastal villages of the Bay. Localized population growth rates within the villages, where birth rates and migration are combined, ranged from 2.96% - 6.83%, greatly exceeding official estimates of 2.78%. Annual pirogue counts demonstrated a shift in fishing effort from south to the north. Gear and boat (pirogue) profiles were developed, and the theoretical maximum number of fishermen predicted (n= 4,820), in 2013, from a regression model based on pirogue lengths (R2= 0.49). Spatial fishing effort distribution was mapped following a satellite-based enumeration of fishers-at-sea, resulting in a bay-wide estimate of intensity equaling 33.3 pirogue-meters km-2. Landings and CPUE were characterized, with respect to finfish, by family, species, gear, and village. Expansion of landings to bay-wide fisheries yields indicated 1,885.8 mt year-1 of mixed fisheries productivity, with an estimated wholesale value of 1.64 million USD per annum.
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6

Elli, Luigi. "Une civilisation du boeuf : les Bara de Madagascar : difficultés et perspectives d'une évangélisation /." Fianarantsoa : Ambozontany, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39143767j.

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7

Jaovelo-Dzao, Robert. "Les Rites d'invocation et de possession chez les Sakalava du nord de Madagascar." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594825k.

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8

Mauro, Didier. "Madagascar, le theatre du peuple : l'art hira gasy entre rebellion et tradition." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030089.

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9

Jaovelo-Dzao, Robert. "Mythes, rites et transes à Madagascar : Angano, Joro et Tromba, Sakalava /." Antananarivo : Paris : Ed. Ambozontany ; Karthala, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb358337868.

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Abstract:
Texte remanié de: Th.--Ethnol.--Strasbourg--Université des sciences humaines, 1985. Titre de soutenance : Rites d'invocation et de possession chez les Sakalava du Nord de Madagascar.<br>Bibliogr. p. 377-382.
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10

Charles, Clément Séverin. "Les Mahafale de l'Onilahy : des clans au Royaume, du XVIe siècle à la conquête coloniale (Sud-Ouest de Madagascar)." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010516.

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Books on the topic "Vezo (peuple de Madagascar)"

1

People of the sea: Identity and descent among the Vezo of Madagascar. Cambridge University Press, 1995.

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2

Merlin. Madagascar: Chronique du capricorne. Albin Michel, 2007.

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3

Hira Gasy: L'opéra du peuple : Journal de Madagascar 1997. L'Harmattan, 2004.

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4

Vatan, Géraldine. Hira Gasy: L'opéra d'un peuple : journal de Madagascar 1997. L'Harmattan, 2004.

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5

Benoît, Joseph. Le peuple des pirogues et le diocèse de Farafangana. L'Harmattan, 1997.

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6

Madagascar, l'opéra du peuple: Anthropologie d'un fait social total : l'art Hira Gasy entre tradition et rébellion. Karthala, 2001.

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7

Mauro, Didier. Madagascar, l'opéra du peuple: Anthropologie d'un fait social total : l'art Hira Gasy entre tradition et rébellion. Karthala, 2001.

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8

Arofototse, Association, ed. Boke arofototse: Livre sur la culture antandroy : peuple du grand sud de Madagascar : version bilingue Tandroy-Français. Tara Sambo, 2012.

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9

Feeley-Harnik, Gillian. A green estate: Restoring independence in Madagascar. Smithsonian Institution Press, 1991.

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10

CELAT, ed. Des morts, des vivants et des choses: Ethnographie d'un village de pêcheurs au nord de Madagascar. Presses de l'Université Laval, 2006.

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