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Books on the topic 'Via Dolorosa'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

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1

Kochav, Sarah. Via Dolorosa. Yad Ben-Zvi Press, 1999.

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2

David, Hare. Via Dolorosa. MacNeil/Lehrer Productions, 2000.

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3

Nashata Via Dolorosa. Zhanet 45, 2012.

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4

Dordick, Harry. Life's via dolorosa. H. Dordick, 1998.

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5

Via Dolorosa: A play. S. French, 2000.

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6

Melkoni͡an, Agop. Via Dolorosa: Fantastichna proza. Nar. mladezh, Izd-vo na T͡SK na DKMS, 1987.

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7

Korošak, Bruno. Via dolorosa di Maria santissima. Edizioni Branko, 2011.

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8

David, Hare. Via Dolorosa: & When shall we live? Faber and Faber, 1998.

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9

Laguette, Ernesto V. Six short stories on the Via dolorosa. Riehle Foundation, 1994.

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10

Bocher, Guido. Dobbiaco all'alba del XVI secolo: La "via dolorosa" : la prima via crucis dell'antico Tirolo. Circolo culturale Alta Pusteria, 2006.

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11

Das österreichische Hospiz in Jerusalem: Geschichte des Pilgerhauses an der Via Dolorosa. Böhlau, 2000.

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12

L'impronta dell'imperatore Massimiliano 1o a Dobbiaco: 1508-1511 : la via dolorosa di Lerschach : la prima Via Crucis dell'antico Tirolo 1519. Athesia, 2009.

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13

Jorge, Salomó, ed. Vitrales de Nuestra Señora de Dolores: Parroquia de Viña del Mar. Ediciones Universitarias de Valparaíso, 2005.

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14

Malfi, Ronald Damien. Via Dolorosa. Raw Dog Screaming Press, 2007.

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15

Via Dolorosa. Penerbit ITB, 2002.

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16

A, Līce, ed. Via dolorosa: Stal̦inisma upuru liecības. "Liesma", 1990.

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17

Repetition Is Truth Via Dolorosa. Murderme, 2009.

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18

Howard, Rachel, Joachim Pissarro, and Shami Chakrabarti. Repetition Is Truth Via Dolorosa. Abrams, Inc., 2009.

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19

Repetition Is Truth: Via Dolorosa. Other Criteria, 2018.

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20

Kovhav, Sarah. The Holy Land Revealed Guides - Via Dolorosa. Yad Izhak Ben-Zvi Publications, 1999.

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21

Via Dolorosa - Palestina En El Tercer Milenio. Flor de Viento, 2000.

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22

Six Short Stories on the Via Dolorosa. Riehle Foundation, 1997.

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23

David, Hare. Via Dolorosa and When Shall We Live. Faber & Faber, 1999.

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24

Wenig, Laurin J. Walking the Via Dolorosa Today (Praying the Stations). Twenty-Third Publications, 2004.

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25

1924-, Kratochvil Antonín, Rotrekl Zdeněk 1920-, Renč Václav 1911-1973, and Palivec Josef 1886-1975, eds. Via dolorosa: Poezie Zden̆ka Rotrekla, Václava Renc̆e a Josefa Palivce. Petrov, 1990.

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26

Ciholas, Paul. On The Via Dolorosa With Christ: Meditations On The Easter Story. Mercer University Press, 2005.

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27

Shannon, Martin. Via Dolorosa: A Guide to Pray the Stations of the Cross. Paraclete Press, Incorporated, 2020.

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28

Agudelo Bedoya, María Eugenia, Lady Johanna Betancourt Maldonado, Maritza Charry Higueras, et al. La organización social del cuidado de niños niñas y adolescentes en Colombia. Edited by Yolanda Puyana Villamizar, Amparo Hernández Bello, and Martha Lucía Gutiérrez Bonilla. Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2020. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.9789587815306.

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Abstract:
No somos nada sin el otro/a. Esta es la mejor expresión del valor fundamental del cuidado. El cuidado que sostiene la vida. El cuidado que durante esta dolorosa pandemia ha sido la base fundamental para proteger la vida en todas sus expresiones. El cuidado que por siglos ha sido invisibilizado y desplegado especialmente por millones de mujeres en el mundo. Quien cuida y a quienes se cuida ha puesto en evidencia la división tajante sobre los cuidados. Como lo señala Judith Butler, todas y todos nacemos dependientes. En eso estamos en condición de igualdad. Pero es en la división sexual del trabajo y en la valoración que las sociedades hacen del cuidado donde empiezan las diferencias y las profundas desigualdades. Este libro nos ofrece un bien común intelectual, al documentar de forma cooperativa la organización social del cuidado de niñas, niños y adolescentes en Bogotá, Cartagena, Medellín, Cali y Bucaramanga, y nos propone como proyecto de sociedad “un movimiento significativo que ponga en el centro la vida y el cuidado como acciones para construirla, promoverla y conservarla”. Angela María Robledo Gómez En medio de la pandemia, no puede ser más oportuno que este excelente trabajo publicado por la Editorial Pontificia Universidad Javeriana vea la luz. Luego de varios años de investigación, elaboración y discusión, las profesoras Yolanda Puyana Villamizar, Amparo Hernández Bello y Martha Lucía Gutiérrez Bonilla entregan a la sociedad colombiana un riguroso estudio sobre cómo se da, en cinco ciudades colombianas, la organización social del cuidado de niños, niñas y adolescentes. Sus resultados han sido discutidos, validados y mejorados en diversos escenarios académicos con participación de investigadores de América Latina. Ello implica que sus resultados no son producto de una moda ni de la situación, sino que ayudan a problematizarla. Gracias al juicioso ejercicio comparativo, dan luces sobre qué se está haciendo para el cuidado de niños, niñas y adolescentes en las ciudades colombianas. Claramente, facilitan el análisis y la reflexión sobre los impactos de la circunstancia que, como sociedad, afrontamos. Además, nos ayudan a sugerir, indicar y propiciar mejores decisiones. Andrés Dávila Ladrón de Guevara
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29

Ruiz, Sandra. Ricanness. NYU Press, 2019. http://dx.doi.org/10.18574/nyu/9781479888740.001.0001.

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Abstract:
This book argues that Ricanness is a continual performance of bodily endurance against US colonialism, unfolding via aesthetic interventions in time. Uncovering what’s at stake politically for the often unwanted, colonized, racialized, and sexualized enduring body, Ricanness moves among theater, experimental video, revolutionary protest, photography, poetry, and durational performance art. Ricanness stages scenes in which the philosophical, social, and psychic merge at the site of aesthetics and temporality. Analyzing the work of artists and revolutionaries like ADÁL, Dolores “Lolita” Lebrón, Papo Colo, Pedro Pietri, and Ryan Rivera, Ricanness imagines a Rican future through the time travel extended in these artists’ and activists’ work, illustrating how they reformulate time itself through nonlinear aesthetic practices. Either stopping or waiting with time, or running from exhaustion, or dragging the spectator through dread and despair, all of these artists and activists live at the horizon of existence. Consequently, Ricanness reshifts the colonization of time and normative assumptions of death through spaces of negation, incompletion, violence, and endurance, alongside moments of pleasure and redemption. Theorizing an existential entry into the Rican future, Ricanness traverses aesthetic strategies and nonlinear time.
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