Academic literature on the topic 'Viaje científico'

El presente estudio tiene como objetivo plantear la necesaria búsqueda de rasgos estilísticos en la obra de viajes de Rivadeneyra Viaje de Caylán a Damasco (1871) y Viaje al interior de Persia (1880), que nos ayuden a comprender las intenciones escriturales de su autor en cuanto al cientificismo de su obra, alejándolas de la literatura de viajes. Esto es, la insistencia del autor en la forma de leer su obra, en sus estrategias narrativas, en el concepto de la observación realista de los elementos descritos y en el concepto de lo científico a través de la intención y la veracidad de lo narrado. Rivadeneyra intentaba aleccionar con todos estas características que pone en práctica y crear un modelo de libros de viaje cuyas originales coordenadas sirvieran de plataforma para crear un género científico de libros de viaje propiamente español.

En 1829 Alexander von Humboldt emprendió una expedición a Asia. Este segundo gran viaje del científico alemán fue complementario, en muchos sentidos, de su más conocido viaje a América, que realizó entre 1799 y 1804. En Rusia, Humboldt viajó y trabajó bajo una fuerte presión política. En su Asie centrale (1843) se sirve de técnicas sutiles y de una crítica indirecta. Humboldt concluyó que, en una economía de monopolios estatales, generar energía era poco eficiente y causa de la destrucción del medio ambiente y del cambio climático.

El presente estudio se realizó en perspectiva de un análisis científico de la incidencia de los viajes educativos y los organizadores gráficos en el pensamiento critico de los estudiantes de una Universidad Privada de Lima, 2020. Se desarrolló dentro del enfoque cuantitativo, basado en el diseño correlacional causal. La población censal incluyó a 85 estudiantes de pregrado. Los instrumentos utilizados como el cuestionario de viaje de estudios educativos, cuestionario de organizadores gráficos y el cuestionario denominado evaluó mi pensamiento crítico permitieron comprobar que existe relación entre las variables. En ese sentido, se concluyó que el viaje de estudios y los organizadores gráficos inciden en el pensamiento crítico de los estudiantes. Asimismo, se evidencia una incidencia significativa del viaje de estudios y los organizadores gráficos en analizar información, proponer alternativas de solución y argumentar posición. Por lo tanto, se dará paso a la medición de los puntos críticos que generan falencias en inferir implicancias y se actuará sobre ello. Palabras clave: viaje de estudios, estrategias educativas, enseñanza, aprendizaje, pensamiento crítico

Resumen Partiendo de la hipótesis de que el laboratorio jugó un papel importante en la autonomía disciplinar de la pediatría, este artículo estudia la influencia del viaje científico en la apropiación de nuevas metodologías por parte de los pediatras y puericultores españoles del primer tercio del siglo XX. Para ello, se analizan las pensiones concedidas a tal efecto por la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Se describe la geografía científica creada por el programa y se profundiza en el papel de los mentores – especialmente de Gustavo Pittaluga (1876-1956) – en este proceso. Además de un estudio prosopográfico del grupo, se presentan tres casos que demuestran la importancia del programa en el encuentro de la pediatría con la bacteriología, la anatomía patológica y la bioquímica.

Bodo Ebhardt fue un arquitecto destacado en las labores de restauración, conservación e investigación de castillos medievales desde la época Guillermina hasta el nacionalsocialismo. Su interés por realizar un compendio razonado, con un análisis in situ de los castillos, le llevó a recorrer casi toda Europa. Su viaje a España, el último de largo recorrido, tuvo como resultado la publicación Spanische Burgenfahrt. Nuestro objetivo es mostrar la intrahistoria de aquel viaje y, en menor medida, del ensayo posterior, en relación con el conocimiento y la interpretación que propone sobre la arquitectura militar hispánica. La contextualización resulta esencial para comprender sus planteamientos teóricos y metodológicos. Por ello, hemos estudiado su método de trabajo, la planificación del viaje o su labor como publicista. Las aportaciones que realizamos se sustentan en el cotejo del libro de Ebhardt con los fondos conservados en su archivo personal.

Los cuadernos de viaje han sido, a lo largo de la historia, una valiosa herramienta de descripción de las vivencias y observaciones del viajero, fuera éste científico, artista, arquitecto o paisajista. Combinación de textos y dibujos, este tipo de documentos perviven en nuestros tiempos a pesar de la facilidad en el intercambio de la información de los medios digitales actuales. En ellos, se plasma la mirada subjetiva del viajero, que pone en valor aquellos aspectos que le suscitan mayor interés. Es en ese componente subjetivo, donde reside el interés de estos cuadernos, mostrándonos los procesos mentales y creativos que surgen de estas experiencias vitales que, en ocasiones, se ven posteriormente reflejados en los proyectos o en los escritos de sus autores. En marzo de 1995, Gilles Clément, uno de los paisajistas más paradigmáticos de las últimas décadas, viaja a las islas de La Reunión y Madagascar con el objetivo de desarrollar dos proyectos muy distintos. El relato de este recorrido queda reflejado en un inédito cuaderno de viaje, objeto del presente artículo, en el que el autor va detallando los pormenores de su recorrido a través de descripciones, reflexiones personales, anotaciones y anécdotas, acompañadas de dibujos y esquemas.

Anales de la Facultad de Medicina se honra en dar a conocer una importante investigación realizada por el Profesor Michael Knipper, destacado miembro de Instituto de Historia de la Universidad Justus Liebig de Alemania en torno al desarrollo de las ideas científicas del profesor Max Kuczynski en Europa, antes de su viaje al Perú, en 1936. Max Kuczynski, ilustre investigador y miembro del antiguo instituto de Medicina Social de la Facultad de Medicina de San Fernando, realizó importantes contribuciones en el campo de la Patología Experimental, la Epidemiología y la Salud Pública, que constituyen por su originalidad, trascendencia y compromiso con el Perú, un aporte de primer orden para el país y unos de los puntos más altos de la tradición científica San Fernandina. Anales de la Facultad, al publicar el estudio del Profesor Knipper, “Nuevas tareas médicas en la nueva Rusia” (1924): La visión de 'patología étnica' y medicina científica de Max Kuczynski en los años anteriores a su migración al Perú, espera contribuir al encuentro de diferentes corrientes de pensamiento, tanto en Europa como en América Latina que, ante los múltiples problemas que presenta la práctica de la medicina occidental en sociedades caracterizadas por la diversidad socio-cultural, dirigen su mirada a los esforzados estudios que desarrolló Max Kuczynski en poblaciones amazónicas y andinas, a su riqueza descriptiva e instrumental y sobre todo al complejo objeto de estudio que este brillante científico construyó a través de sus numerosos viajes y su contacto permanente con las colectividades rurales peruanas.

La documentación sobre el viajero-espía Domingo Badía y Leblich alias Ali Bey el Abbassi nos adentra en las complejas ramificaciones de los servicios de inteligencia españoles a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Bajo la apariencia de un viaje científico y apoyado por Godoy, Domingo Badía y Leblich ejecutará su misión de espionaje en Marruecos de 1803 a 1805. Gracias a un disfraz musulmán, llegará a elevarse hasta la cúspide de la sociedad, alternándose con los Grandes del Sultanato, y a infiltrarse en lo más hondo del poder para recuperar inestimables datos políticos y científicos. Esta iniciación en el ámbito del espionaje lo convertirá, al parecer, en un verdadero espía profesional.

En el presente artículo se analiza la relación entre discursocientífico y narración literaria a partir de un diario de expedición escritoen 1806 por el chileno Luis de la Cruz que registra un viaje realizadoentre Chile y Buenos Aires. El objetivo es estudiar cómo, a través de lainserción de índices propios de la narración literaria, se activa la transgresiónepistemológica de un testimonio científico.

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CAPEs
No Século XVIII, as viagens científicas foram realizadas como um projeto de conhecimento sobre a diversidade natural do Novo Mundo. Alejandro Malaspina foi um dos expedicionários que analisou a pluralidade das espécies e as notáveis sociedades humanas nas colônias espanholas. Os excêntricos lugares e o contato com os habitantes descritos em seus textos, similarmente, foram representados nas artes visuais dos pintores assistentes da jornada. Dessa maneira, este trabalho pretende identificar a gênese filosófica da ideologia das Luzes presente tanto na Europa quanto na América, examinar a propagação das viagens náuticas, com realce às do Setecentos, a partir das narrações e do diálogo com as pinturas da Expedição Malaspina, além de delinear uma reflexão sobre o aporte dos discursos do período para os estudos coloniais.
En el Siglo XVIII, los viajes científicos fueron realizados como un proyecto de conocimiento sobre la diversidad natural del Nuevo Mundo. Alejandro Malaspina fue uno de los expedicionarios que analizó la pluralidad de las especies y las notables sociedades humanas en las colonias españolas. Los excéntricos lugares y El contacto con los habitantes descritos en sus textos, similarmente, fueron representados en las artes visuales de los pintores asistentes de la jornada. De esa manera, este trabajo pretende identificar la génesis filosófica de la ideología de lãs Luces presente en Europa y en América, examinar la propagación de los viajes náuticos, con realce a los del Setecientos, a partir de las narrativas y del diálogo com las pinturas de la Expedición Malaspina, además de delinear una reflexión acerca del aporte de los discursos del periodo para los estudios coloniales.

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CAPEs
No Século XVIII, as viagens científicas foram realizadas como um projeto de conhecimento sobre a diversidade natural do Novo Mundo. Alejandro Malaspina foi um dos expedicionários que analisou a pluralidade das espécies e as notáveis sociedades humanas nas colônias espanholas. Os excêntricos lugares e o contato com os habitantes descritos em seus textos, similarmente, foram representados nas artes visuais dos pintores assistentes da jornada. Dessa maneira, este trabalho pretende identificar a gênese filosófica da ideologia das Luzes presente tanto na Europa quanto na América, examinar a propagação das viagens náuticas, com realce às do Setecentos, a partir das narrações e do diálogo com as pinturas da Expedição Malaspina, além de delinear uma reflexão sobre o aporte dos discursos do período para os estudos coloniais.
En el Siglo XVIII, los viajes científicos fueron realizados como un proyecto de conocimiento sobre la diversidad natural del Nuevo Mundo. Alejandro Malaspina fue uno de los expedicionarios que analizó la pluralidad de las especies y las notables sociedades humanas en las colonias españolas. Los excéntricos lugares y El contacto con los habitantes descritos en sus textos, similarmente, fueron representados en las artes visuales de los pintores asistentes de la jornada. De esa manera, este trabajo pretende identificar la génesis filosófica de la ideología de lãs Luces presente en Europa y en América, examinar la propagación de los viajes náuticos, con realce a los del Setecientos, a partir de las narrativas y del diálogo com las pinturas de la Expedición Malaspina, además de delinear una reflexión acerca del aporte de los discursos del periodo para los estudios coloniales.

German-Spanish Intercultural Reflections in Travel Narrative by the Scientists E.A. Roßmäßler and J. Ezquerra del Bayo Abstract The present doctoral dissertation analyses the travel narrative by the German naturalist E.A. Roßmäßler Reise-Erinnerungen aus Spanien (1854) and the travel diary by the Spanish engineer J. Ezquerra del Bayo Viage científico y pintoresco por Alemania (1847) from an intercultural and comparative perspective. The main objective of this study has been to determine the degree of permanence of the Spanish and German stereotypes transmitted through written tradition in the German travel narrative about Spain and in the Spanish travel narrative about Germany in the first half of the 19th century. To this end, most of this research has been devoted to the enquiry about the origin of the stereotypes about Germany and Spain, which had existed throughout the centuries. Taking as the theoretical framework for this dissertation the notion of national stereotypes in related intercultural studies, we have analysed the presence or absence of some of the attributes stereotyped in the travel literature of the first half of the 19th century. Within the framework of travel narrative studies, considered as a literary genre, we have specifically focused on classifying the different publications according to a historical period, but also by taking into account their formal aspects, the text type, their structure and the motivations for undertaking a travel. Moreover, much attention has been paid to the topics dealt with, as well as the style and the tone used in the travel narrative under study. Starting from the premise that in this type of narrative the author and the narrator have the same identity or, at least, there is a mutual understanding between them, we have aimed to determine to what extent their biographical aspects such as the profession, social status, religion, age, origin, as well as the political ideology had impact on their intercultural perspective. Furthermore, we have looked into the different topics that are dealt with in this type of narrative, namely means of transport, travel routes, accommodation, weather, landscape, and people's physical appearance and personality, in order to find out if the authors of the narrative analysed adopted a more objective standpoint in their intercultural reflections, or, if they were equally influenced by the image and the 19th century's stereotypes about Germany and Spain. As a result of this analysis, it can be argued that despite a clear scientific motivation of the travel, as it is reflected by the objective descriptions in Ezquerra's and Roßmäßler's narrative, the spirit encouraging Roßmäßler was clearly romantic, while in the case of Ezquerra, it was customary. In this sense, the German naturalist addressed potential readers from the perspective of a hetero-stereotype created about Spain from the assumptions of Romanticism, while Ezquerra used a humorous, ironic, and in general, satiric tone, so common in the Spanish press and in the Spanish society at that time. The author used that tone to describe the German social reality adopting a truly personal concise style.
Reflexiones interculturales germano-españolas en los relatos de viaje de los científicos E.A. Roßmäßler y J. Ezquerra del Bayo Resumen La presente tesis doctoral analiza el relato de viaje del naturalista alemán E. A. Roßmäßler Reise-Erinnerungen aus Spanien (1854) y el diario de viaje del ingeniero español J. Ezquerra del Bayo Viage científico y pintoresco por Alemania (1847) desde una perspectiva intercultural y comparativa. Uno de los objetivos generales de este estudio ha sido determinar qué grado de pervivencia existe de los estereotipos españoles y alemanes transmitidos a través de la tradición escrita en los relatos de viaje de alemanes en España y de relatos de viaje de españoles en Alemania en la primera mitad del siglo XIX. Para ello hemos dedicado gran parte de nuestra investigación a conocer el origen de esos estereotipos preexistentes a lo largo de los siglos. Partiendo de la base teórica que incluye los estereotipos nacionales en los estudios sobre interculturalidad, hemos investigado la presencia o ausencia de algunos de esos atributos estereotipados en los relatos de viaje de la primera mitad del siglo XIX. Tomando como marco teórico las investigaciones relativas a la literatura de viajes como género literario, ha sido uno de nuestros objetivos específicos adscribir las diferentes obras tratadas a una época determinada atendiendo a los aspectos formales, como el tipo de texto, la estructura del mismo y el motivo del viaje. Así mismo hemos prestado atención al contenido de los temas tratados y al estilo o tono empleado en las obras objeto de estudio. Partiendo de la premisa de que en el relato de viaje el autor y el narrador están identificados o al menos existe una connivencia entre ellos, hemos querido determinar qué incidencia tienen y qué rol desempeñan los aspectos biográficos, como la profesión, el estatus social, la confesión religiosa, la edad o la procedencia geográfica, así como la ideología o inclinación políticas en la manera de mirar y asimilar la realidad desde una perspectiva intercultural. Nos hemos preguntado al analizar los diferentes temas que aparecen en este tipo de textos (medios de transporte, estado de los caminos, alojamientos, clima, paisaje, fisonomía y carácter), si en las obras objeto de estudio los autores participan de una mayor objetividad en sus reflexiones interculturales o si éstas están igualmente influidas por la imagen y los estereotipos vigentes en el siglo XIX tanto sobre Alemania como sobre España. Como resultado de nuestra investigación hemos podido constatar que aun teniendo en cuenta el carácter científico del motivo del viaje, que aparece en descripciones objetivas tanto por parte de Ezquerra como de Roßmäßler, el espíritu sin embargo que anima las descripciones de Roßmäßler es romántico, mientras que el que se desprende del relato de Ezquerra es costumbrista. En este sentido, el naturalista alemán se dirige al potencial lector desde el heteroestereotipo creado sobre España desde los supuestos del Romanticismo. Ezquerra, por su parte, demuestra en su relato conocer bien el tono jocoso, irónico, en general satírico, que era habitual en la prensa española de la época -y creemos que también de forma general en la sociedad- y se sirve de él para transmitir la realidad social alemana desde un personal laconismo.
Reflexions interculturals germano-espanyoles en els relats de viatge dels científics E. A. Roßmäßler i J. Ezquerra del Bayo Resum La present tesi doctoral analitza el relat de viatge del naturalista alemany E. A. Roßmäßler Reise-Erinnerungen aus Spanien i el diari de viatge de l'enginyer espanyol J. Ezquerra del Bayo Viage científic i pintoresc per Alemanya des d'una perspectiva intercultural. Un dels objectius generals d'aquest estudi ha estat determinar quin grau de pervivència existeix dels estereotips espanyols i alemanys transmesos a través de la tradició escrita en els relats de viatge d'alemanys a Espanya i de relats de viatge d'espanyols a Alemanya en la primera meitat del segle XIX. Per això hem dedicat gran part de la nostra investigació a conéixer l'origen d'aquests estereotips preexistents al llarg dels segles. Partint de la base teòrica que inclou els estereotips nacionals en els estudis sobre interculturalitat, hem investigat la presència o l'absència d'alguns d'aquests atributs estereotipats en els relats de viatge de la primera meitat del segle XIX. Prenent com a marc teòric les investigacions relatives a la literatura de viatges com a gènere literari, ha estat un dels nostres objectius específics adscriure les diferents obres tractades a una època determinada atenent els aspectes formals, com el tipus de text, l'estructura d'aquest i el motiu del viatge. Així mateix hem prestat atenció al contingut dels temes tractats i l'estil o to emprat en les obres objecte d'estudi. Partint de la premissa que en el relat de viatge l'autor i el narrador estan identificats o almenys hi ha una connivència entre ells, hem volgut determinar quina incidència tenen i quin rol juguen els aspectes biogràfics, com ara la professió, l'estatus social, la confessió religiosa, l'edat o la procedència geogràfica, així com la ideologia o la inclinació polítiques en la manera de mirar i assimilar la realitat des d'una perspectiva intercultural. Ens hem preguntat en analitzar els diferents temes que apareixen en aquest tipus de textos (mitjans de transport, estat dels camins, allotjaments, clima, paisatge, fesomia i caràcter), si en les obres objecte d'estudi els autors participen d'una major objectivitat en les seues reflexions interculturals o si aquestes estan igualment influïdes per la imatge i els estereotips vigents en el segle XIX tant sobre Alemanya com sobre Espanya. Com a resultat de la nostra investigació hem pogut constatar que, tot i tenint en compte el caràcter científic del motiu del viatge, que apareix en descripcions objectives tant per part d'Esquerra com de Roßmäßler, l'esperit, però, que anima les descripcions de Roßmäßler és romàntic, mentre que el que es desprén del relat d'Ezquerra és costumista. En aquest sentit, el naturalista alemany es dirigeix al potencial lector des de l'heteroestereotip creat sobre Espanya des dels supòsits del Romanticisme. Ezquerra, per la seua banda, demostra en el seu relat conéixer bé el to jocós, irònic, en general satíric, que era habitual en la premsa espanyola de l'època -i creiem que també de forma general en la societat- i se serveix d'aquest per transmetre la realitat social alemanya des d'un personal laconisme.
Gómez Perales, MJ. (2017). Reflexiones interculturales germano-españolas en los relatos de viaje de los científicos E. A. Rossmässler y J. Ezquerra del Bayo [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/86141
TESIS

Esta tese pretende recrear a imaxe marabillosa do Oriente que se difunde na Península Ibérica nos séculos finais da Idade Media. Para cumprir tal cometido, estúdanse os monstros e seres fantásticos que aparecían nos libros de viaxes que exploraban o continente asiático. Os relatos de viaxes escollidos son aqueles que chegaron a circular na Península desde o século XIV ao XVI. En primeiro lugar, analizarase a figura do monstro, o concepto de Asia no Medievo europeo e a redescuberta do Oriente na Idade Media. Estes capítulos son necesarios para comprender despois tanto as características coma a importancia da relación entre o monstro e este territorio, e poder analizalos desde a perspectiva da Europa medieval. Despois, seguindo as diferentes rexións de Asia, estúdanse os monstros que se atopan nos libros de viaxes medievais seleccionados, coas súas características e os lugares nos que se sitúan. En cada un destes territorios, farase unha pequena introdución de posibles mitos anteriores e despois agrúpanse os monstros segundo o seu emprazamento concreto, que pode ser real ou imaxinario. Desta maneira podemos ver qué panorama monstruoso se crea para cada lugar, e ter así unha imaxe completa do continente, ao mesmo tempo que de cada rexión. Por último, e o obxectivo final, é analizar qué datos nos aporta esta imaxe monstruosa dos libros de viaxes sobre o Oriente, qué é o que define este panorama marabilloso: as diferencias entre os diferentes relatos, patróns que segue ou datos únicos e excepcionais. Desta forma, indicarase cales destes datos nos aportan información sobre o Oriente, tanto sensacións que se poida transmitir sobre o territorio (medo, fascinación...) como pistas que nos poidan dar sobre as xentes dese lugar. Tamén se destacarán aqueles conceptos que traspasan os libros de viaxes e acaban por arraigar na sociedade do momento, coma a alteridade ou o “home salvaxe”.
This thesis tries to recreate the marvelous image of the Orient that spread throughout the Iberian Peninsula during the last centuries of the Middle Ages. In order to do this, we will study the monsters and fantastic creatures that appeared in travel literature that explored Asia. We will focus our attention on travel texts that circulated in the Iberian Peninsula from the fourteenth to the sixteenth centuries. First, we need to analyze the concept of a monster, the conceptions about Asia held in medieval Europe and the re-discovery of the East in the Middle Ages. These chapters are necessary to understand both the characteristics and the importance of the relationship between monsters and this region, and be able to analyze them from the perspective of medieval Europe. Secondly, we will study the characteristics of monsters found in the selected travel texts in different regions of Asia and the places in which they are mentioned. In each region, there will first be an introduction to some possible older myths and then the monsters will be grouped according to their specific location in space, which could be real or imaginary. This way, we can see the topography of monsters created for each region, which will allow us to have a complete picture of the continent as well as each region within. Lastly, the ultimate objective is to analyze what kind of information about the East does this landscape of monsters derived from travel literature give us, and what defines this marvelous landscape: the differences between different tales, tropes or the unique and exceptional details. In this manner, we will see how these devices give us information about the East, both about the feelings that are communicated about a territory (fear, fascination…) and clues that they can give us about the peoples of these places. Also, it will be important to highlight concepts that go beyond travel texts and became ingrained within society of that time, such as alterity or the “wild man.”

El imaginario del agua en la narrativa sandiana reviste una gran riqueza. El puente, el vado, las aguas tenebrosas, la tormenta, las nubes, son motivos recurrentes que revisten un amplio simbolismo en novelas tan conocidas como La Petite Fadette, La Mare au Diable o François le Champi. Sin pretender abarcar esta diversidad, el propósito de nuestro estudio se centrará en el análisis de un relato muy breve titulado Ce que dit le ruisseau (1863). No muy estudiado por la crítica, este relato presenta claramente una idea esencial de George Sand: la necesidad de escuchar la voz de la naturaleza, tema que constituye el leitmotiv de su última obra, los trece Contes d'une grand'mère (publicados en volumen en 1873 y 1876). En Ce que dit le ruisseau, el lector asiste a un juego de ecos sobre el cual reposan la traducción e interpretación de la palabra poética. La dicotomía entre lo real y lo imaginario se presenta a través de dos voces discordantes: la de un poeta y la de un científico naturalista, a las que se unen la voz del agua y la de una ninfa. El viaje interiorizado y el sueño iniciático se insertan en la realidad en este relato metafórico, como metafóricos son los Contes d'une grand'mère. Y también, como en ellos, el viaje y el sueño son inseparables de la primacía de la oralidad. A través del imaginario acuático, el relato constituye un exponente de la constante transformación y la eterna renovación de todo lo existente. En definitiva, Ce que dit le ruisseau es la expresión de una idea esencial de Sand: la incesante actividad de la Naturaleza, «reina de las hadas» que se opone al vacío de la nada.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3033

Descripción precisa de los objetivos Presentamos el caso de un varón de 30 años, que ingresa en traumatología por fracturas óseas tras una precipitación motivada por interpretaciones delirantes de señales, es atendido por psiquiatría de interconsulta. Niega antecedentes psiquiátricos familiares y como personales únicamente destaca un episodio mixto ansioso depresivo en el contexto de cambio de vivienda. Durante el ingreso se diagnostica de episodio maníaco. Como posible desencadenante cuenta consumo de ayahuasca, cannabis y setas alucinógenas un mes antes durante un viaje a sudamérica. Material y métodos Se analiza el caso clínico previo y se revisa la literatura científica para conocer la psicopatología descrita producida por ayahuasca. Resultados y conclusiones La ayahuasca es una bebida tradicional sudamericana preparada a partir de una o dos plantas diferentes, según la región, que generan efectos psicotrópicos y que actualmente está generando turismo de consumo de esta sustancia. Se están estudiando efectos beneficiosos de esta sustancia en episodios depresivos, como prevención suicidio y mejoría en mindfulness(1–3), aunque otros estudios sugieren que puede inducir psicosis(4). Hay casos descritos de inducción de manía en pacientes diagnosticados previamente de trastorno bipolar(5,6), sin embargo, hasta el momento actual la bibliografía sobre psicopatología es escasa.