Academic literature on the topic 'Victorienne'

Résumé Emile Zola devant la censure victorienne — Cette étude donne un aperçu sommaire de quatre formes prises par la censure victorienne — la ligue de moralité (« National Vigilance Association »), les bibliothèques de prêt (« circulating libraries »), la justice et l'autocensure (« bowdlerism ») — et leurs effets sur la traduction des romans de Zola. Les oeuvres de ce dernier ont connu un succès de scandale et ont provoqué un débat journalistique en France, mais Zola n'a jamais été traîné en justice à cause de ses écrits. Par contre, en Angleterre, les cercles littéraires établis honnissent les traductions victoriennes de ses oeuvres et la ligne de moralité appuyée par le moraliste Stead lance une campagne de censure des traductions de Zola. L'éditeur de ces traductions, Henry Vizetelly, a dû comparaître deux fois devant les tribunaux et les deux fois il a été condamné. Non seulement il dut payer une amende et passer trois mois en prison, mais encore Nana, Piping Hot! (Pot-Bouille) et The Soil (la Terre) ont été interdits, même si ces trois traductions avaient — comme les autres — été « autocensurées » par les traducteurs et l'éditeur avant la parution. Il est dès lors évident que ce sont les idées réformatrices de Zola et le lectorat visé (petite bourgeoisie et classes populaires) qui ont motivé l'opposition des pouvoirs constitués de l'Angleterre de l'époque aux romans de Zola.

Défi de l’homme lancé à la mort, le cadavre momifié soulève un certain nombre de questions psychanalytiques. Son potentiel spectaculaire a fait la fortune des momies égyptiennes dans l’Angleterre victorienne. Objet érotique et macabre, la momie est aussi un fétiche impérial, et apparaît dans la littérature puis sur les écrans comme une figure de la vengeance et du mal.

Thomas More n’eut aucun prêtre ni religieux parmi ses enfants, qui se marièrent tous très jeunes, mais sa descendance en compte plusieurs douzaines, malgré les lois anti-catholiques qui les obligeaient à vivre hors d’Angleterre. Parmi ceux qui acquirent de la notoriété, il y a deux provinciaux jésuites, une bénédictine, une chanoinesse de saint Augustin, et un archevêque de l’Angleterre victorienne qui occupe la place de choix dans notre évocation généalogique.

Cet article analyse révolution subie par la présentation théâtrale des pièces shakespeariennes depuis la Renaissance jusqu’à la période victorienne. Il décrit les changements esthétiques majeurs et montre comment ces derniers se sont prolongés dans les adaptations cinématographiques du XXe siècle. Les théâtres ont progressivement introduit des éléments picturaux réalistes, instauré une séparation entre les spectateurs et les acteurs et utilisé des procédés de focalisation qui s’apparentent déjà aux techniques narratives cinématographiques.

En dépit de l’immense popularité de la reine Victoria à la fin de son règne, la monarchie victorienne subit une période de critique antimonarchiste intense qui a nourri un « mouvement républicain » dont les historiens situent l’émergence dans les années 1870. Les formes de républicanisme qui s’expriment à d’autres périodes du règne, notamment sous l’influence continue d’une tradition républicaine héritée du dix-septième siècle ainsi que des idées européennes, ont peu intéressé les historiens, pas plus d’ailleurs que les réactions de la Couronne et de ses partisans, qui n’ont jamais fait l’objet d’une étude systématique.Cette thèse s’attache à examiner comment les idées républicaines furent reçues, combattues mais aussi intégrées par la monarchie victorienne, en procédant à une analyse d’écrits républicains et monarchistes publiés sous le règne de Victoria. Elle présente à la fois une vision d’ensemble du phénomène républicain au dix-neuvième siècle qui permet d’en évaluer la force et la portée dans les esprits et une analyse de l’évolution des « stratégies » de défense de la monarchie et de ses partisans tout au long du règne.En Angleterre, les rapports entre monarchie et république sont intimement liés au sein d’une tradition républicaine ininterrompue depuis le dix-septième siècle, enrichie par la pensée européenne mais qui reste très attachée au Commonwealth et rejette la révolution au profit de la réforme. Au dix-neuvième siècle, le républicanisme anglais s’exprime en deux vagues dont nous avons voulu mettre au jour les différences et les faiblesses idéologiques. En particulier, l’antimonarchisme des années 1870, qui va finir par pousser de nombreux républicains à opérer un retour vers les origines de la tradition républicaine anglaise qui ne perçoit pas la monarchie comme incompatible avec les principes républicains. Surtout, notre étude permet de mesurer l’impact de la « loyauté avec réserves », critique sévère mais bienveillante qui pousse l’institution à se réformer pour garantir le bien commun. L’intégration des principes républicains jugés inacceptables au siècle précédent dans la rhétorique loyaliste atteste de la « républicanisation » de la monarchie qui se produit au dix-neuvième siècle. Notre travail postule aussi l’existence d’une stratégie de défense concertée dont nous avons pu constater que les lignes de force puisent dans les idées mêmes des mouvements qui contestent son existence. Cette stratégie qui prive ainsi l’antimonarchisme de ses meilleurs arguments apporte un élément de réponse supplémentaire à l’échec de la création d’un mouvement républicain sous le règne de Victoria et permet de comprendre comment et pourquoi la monarchie a si bien résisté aux attaques de ses adversaires déclarés.L’ensemble enfin confirme que le républicanisme anglais a bien informé la monarchie depuis la Glorieuse Révolution, menant à l’établissement d’une « monarchie républicaine » sous George III puis d’une « république couronnée » sous Victoria. Dans le contexte anglais, le républicanisme apparaît donc comme une idéologie qui ne se soucie pas tant de la forme de gouvernement que des principes à y mettre en œuvre dans le but de promouvoir le bien commun. L’Angleterre serait alors « républicaine en théorie » mais « monarchiste en pratique » comme l’affirment bon nombre de penseurs victoriens
Despite Queen Victoria’s immense popularity at the end of her reign, the Victorian monarchy suffered a period of intense antimonarchist criticism, leading to what has been defined by historians as a “republican movement” in the 1870s. However, republicanism manifested itself in various forms throughout the reign, influenced by both the English and Continental republican traditions. These expressions of republicanism and their origins have received much less attention from scholars. Moreover, the reactions from the Crown and its partisans in response to them have never been systematically analysed. This thesis analyses how republican ideas have been perceived, fought against, but also integrated by the monarchy under Victoria by examining contemporary republican and monarchist writings. It presents a comprehensive view of the republican phenomenon, measuring its appeal and strength across the reign whilst analysing the defence strategies of the monarchy and its supporters. In England, monarchy and republic are two concepts that have been closely related throughout an ongoing republican tradition which dates back to the seventeenth century, favours reform rather than revolution and remains strongly committed to the Commonwealth despite having been influenced by its European counterparts. In the nineteenth century, English republicanism manifested itself in two separate waves. We have endeavoured to bring their differences and ideological weaknesses to the surface, which allowed us to observe that 1870s antimonarchism led numerous republicans to turn back towards the original English republican tradition which does not perceive the monarchy to be incompatible with republican principles. Above all, our study measures the impact of a “loyalty with reserves”, a harsh yet constructive criticism meant to encourage the institution to reform itself and act for the common good. This integration of republican principles, deemed unacceptable less than a century before, testifies for the republicanisation of the monarchy in the nineteenth century. This study demonstrates the existence of a concerted defence strategy which drew its strength precisely from the movements which contested its existence. This strategy deprived antimonarchists of their best arguments. While it helps to explain why antimonarchists failed to create a viable republican movement under Victoria, it also helps to understand how the monarchy withstood its sworn opponents.English republicanism has exerted an influence on the monarchy since the Glorious Revolution, leading to the establishment of a “republican monarchy” under George III and eventually a “crowned republic” under Victoria. In the English context, therefore, republicanism appears as an ideology concerned less by the form of government than by the principles needed to be implemented in order to promote the common good. England in this period may well have become “republican in theory” yet remained “monarchist in practice” as many Victorian thinkers maintained

Véritable phénomène culturel dès son apparition, le roman policier anglais s'attache à décrire les mentalités et les valeurs dominantes de la société anglaise de la fin du XIXème siècle. Les règles du récit furent définies dès 1868 par le roman de Wilkie Collins "La pierre de lune" et le genre se structure définitivement avec Arthur Conan Doyle qui crée en 1887 le personnage du détective Sherlock Holmes. Les romans policiers anglais, écrits entre 1868 et 1914, situent le crime non pas parmi la pègre mais dans les classes sociales supérieures, et principalement les classes moyennes londoniennes. En fait, ces groupes symbolisent pleinement les incertitudes nées des transformations accélérées du monde au cours du XIXème siècle et montrent quelles réponses ils sauront y apporter. La révolution industrielle a, en effet, fait éclater les cadres antérieurs et a bouleversé beaucoup d'aspects de la vie. Dans la littérature policière le crime traduit une appréhension générale mais diffuse face au progrès et se traduit en des termes nouveaux. Menace universelle et omniprésente, le mal moderne est vaincu par un individu solitaire issu de la middle-class, le détective privé, nouveau héros de la littérature victorienne et édouardienne. Le roman policier anglais, malgré une intrigue macabre, défend une vision résolument optimiste du système et du genre de vie anglais en ce début du vingtième siècle
A cultural phenomenon from the beginning, the English detective novel describes English society's mental representations and main ideals at the end of the nineteenth century. This new literary form was defined by Wilkie Collins' "The moonstone" written in 1868 and definitively settled by Arthur Conan Doyle’s character, Sherlock Holmes. In the English detective novels published from 1868 to 1914, crimes are not committed by the underworld but by upper-classes members, especially upper and middle-middle classes Londoners. In fact these specific groups embody the unsettled feelings toward a very quickly changing world and the answers which they were able to bring. The industrial revolution destroyed old-established references and overthrew many aspects of social and private life. Crime in fiction indicates a general but indefinite fear in front of progress and evolution and is featured in new terms. Modern times evil threatens everybody and is overcome by a lone middle-class man, the private detective, the new hero of late-Victorian and Edwardian literature. English detective novels, in spite of their deadly stories, give a rather optimistic view of the English principles, aims and way of life at the beginning of the twentieth century

L'alpinisme, aspect limité et spécialisé de l'histoire des femmes, apparaît comme une activité en complète contradiction avec le rôle réservé aux femmes à l'époque victorienne. Cela n'a pas empêché certaines d'entre elles, toutes d'origine bourgeoise, d'être les actrices volontaires et parfois solitaires d'exploits que la mémoire collective a presque entièrement occultés. Si cette recherche ne concerne que le monde anglo-saxon, c'est que les britanniques furent les premiers à "grimper pour grimper". La présence de ces femmes en montagne est directement liée à leur origine sociale, mais l'on trouve dans leur pratique de l'alpinisme la même diversité que dans l'organisation de leur vie privée. Cependant quelle que soit leur expérience individuelle en montagne, leur vécu alpin reste typiquement "féminin" et "victorien". Etant donné le caractère particulier de l'alpinisme, on peut se demander si elles ont considéré cette activité comme une force d'émancipation et si l'on peut la considérer comme telle. En fait, c'est l'indifférence qui domine en ce qui concerne l'émancipation des femmes. Leurs exploits restent dans le domaine privé et ne peuvent être considérés que comme des échappées ponctuelles et individuelles qui n'en révèlent pas moins l'oppression qui pesait sur elles. Mais conscientes ou non de leur attitude subversive, ces femmes alpinistes sont à la fois symboles de rupture et de continuité. Et c'est parce que la société dans son ensemble offre une brèche que l'alpinisme féminin a pu se développer et s'affirmer. Leurs tentatives et leurs réussites sont un démenti aux idées reçues. Mais si elles ont remis en question certains grands principes, elles n'ont pas changé la réalité. Il n'en reste pas moins que dans une perspective globale, l'existence même de ces femmes, leurs entreprises et leurs succès participent, de fait, du débat général sur l'égalité entre les sexes
Mountaineering, limited and specialized episode in the history of women, is concerned with the practice of a passtime completely opposed to the role reserved for women in victorian times. This did not prevent some women, all from a bourgeois background, from being the voluntary and sometimes solitary performers of exploits which collective memory has almost entirely suppressed. If this research has only dealt with the anglo-saxon world, this is because the britons were the first to climb for the sake of climbing. The presence of these women in the mountains is directly linked to their social class, but one finds in their mountaineering the same diversity as in the organization of their private lives. However, whatever the individual experience of each, their lives in the mountains stayed typically "feminin" and "victorian". It is necessary to ask whether these women considered female alpinism as a form of emancipation, and whether one can consider it as such. In fact, indifference is prevailing as to the currents of emancipation. The repression under which these women lived led to escapes which were both strict and individual. At a time of the decline of the british power in the world, these female alpinists are themselves symbols of both continuity and of a break with the past. Their efforts and their successes, were a denial of ideas imposed on them. They disturbed the dominant ideology, but did not change reality. But the women's privileged position in the heart of society allowed them to produce exploits which are a part of the general debate on equality between men and women

Les actrices victoriennes occupent une place tout à fait originale dans la société de leur époque, surtout en tant que femmes. Leur activité leur permet en effet d'atteindre une indépendance économique à laquelle bien peu de leurs concitoyennes accèdent, et, dans le cas des actrices qui administrent des théâtres, de posséder un pouvoir décisionnel qui s'exerce même sur leurs collègues masculins. Néanmoins, le reste de la société victorienne éprouve une grande méfiance pour ces comédiennes, qui, comme les prostituées, gagnent leur vie en utilisant leur corps et leurs émotions. Influencée par le renouveau évangélique et le violent rejet des actrices de la part des milieux non conformistes, une large part des classes moyennes et supérieures déserte alors les théâtres, qui deviennent la distraction préférée de la classe ouvrière. Cependant, à partir du milieu des années 1860, les comédiennes commencent à prendre conscience de l'importance de leur image et de celle du monde du théâtre pour leur carrière individuelle. Influencées en partie par le pourcentage croissant de nouvelles recrues issues des classes moyennes et supérieures, plus soucieuses encore de leur statut que leurs collègues majoritairement nées dans le monde du théâtre, les actrices du sommet de la profession entreprennent d'attirer à nouveau les spectateurs bourgeois, et essayent d'être perçues comme des femmes respectables. Ce mouvement se traduit par un conformisme grandissant, qui s'exprime souvent au détriment de l'art dramatique, mais qui permet aux actrices les plus favorisées de se faire largement accepter par la société de leur époque
The situation of Victorian actresses within their society is very original, especially as women. Indeed, their work enables them to be economically independent, contrary to most Victorian women. Furthermore, the actresses who manage theatres can even command their male colleagues. Nevertheless, the rest of Victorian society is very suspicious of actresses, because, like prostitutes, these performers use their bodies and their emotions to earn their living. Under the influence of the evangelical revival and of the non-conformists, who violently reject actresses, most members of the middle and upper classes shun theatres, whereas the working classes find their favorite entertainment there. However, from the mid-1860s onwards, actresses become aware of the importance of their image and of that of the theatre in general when it comes to their careers. An increasing proportion of actresses come from the middle and upper classes then, and they are even more wary of their status than their colleagues who are mostly born in the profession. Under these newcomers' influence, actresses from the top of the professional hierarchy try to attract the middle and upper classes back to the theatre, and they strive to be considered as respectable women. The consequence of this movement is growing conformism, often detrimental to dramatic art. However, this enables actresses from the top of the profession to be largely accepted by society, especially from the 1880s onwards, when their salaries spectacularly increase

Cette étude a pour but de démontrer la valeur historique et architecturale des hôtels londoniens construits pendant l'ère victorienne, puis a l'époque édouardienne. L'architecture et la décoration intérieure des grands hôtels et des palaces de la capitale vont constituer la base de la thèse. Toutefois, le sujet sera d'abord replace dans son contexte historique et architectural: la transformation de Londres en capitale internationale tout au long du XIXe siècle et au début du XXe siècle. De même, cette étude comprend un certain nombre d'ouvertures sur les domaines sociologique, économique et culturel. La finalité de la thèse sera de démontrer l'apothéose de l'hôtellerie londonienne au début du XXe siècle, marquée par la création de somptueux palaces: le Ritz hôtel, le Waldorf hôtel et le Piccadilly hôtel
This study is aimed to demonstrate the historical and architectural value of London hotels that were built during the victorian era and then the edwardian period. The basis of this thesis will be the architecture and the interior decoration of London great hotels and palaces. However, we will first have a look at the historical and architectural background: the transformation of London into an international capital during the c19 and at the beginning of the c20. Furthermore, this study will include several openings on the sociological, economic and cultural areas. The final aim of the thesis will be to show the pick of London hotels during the edwardian period, symbolized by the opening of somptuous palaces: the Ritz hotel, the Waldorf hotel and the Piccadilly hotel

Cette thèse examine la question des rapports de classes et des relations sociales dans la ville de Bristol au XIXe siècle. A cette époque, la ville se dessine comme une ville relativement peu industrialisée, à l'économie très diversifiée, aux secteurs d'emploi variés et conservant des modes de production préindustriels. Nous nous interrogeons sur les conséquences sociales d'un développement si particulier. En nous inspirant des travaux révisionnistes, nous suggérons que des phénomènes de continuité ont également joué un rôle sur les relations sociales. L'étude d'une tradition locale philanthropique exceptionnelle ainsi que celle d'un attachement marqué à la religion nous permettent de démontrer de quelle manière ces traditions ont pu conditionner les rapports entre les classes. Nous analysons ensuite les mécanismes de contrôle social utilisés afin d'institutionnaliser les rapports de classes. Nous étudions également le développement du syndicalisme et évaluons la popularité du mouvement travailliste avant de nous interroger sur l'émergence d'une conscience ouvrière à Bristol. Nous cherchons donc à comprendre de quelle manière la combinaison de tous ces paramètres a pu façonner les rapports entre les classes et nous tentons de déterminer leurs conséquences sur la nature des relations entre les groupes étudiés. Nous aspirons donc mettre en lumière les situations de domination, de conflit, de contrôle social mais aussi de consentement, de coopération et de consensus.

Les définitions actuelles du « crowdsourcing » ne reflètent qu’imparfaitement la façon dont ce processus peut être appliqué en-dehors des circuits économiques et pour la création d’une valeur immatérielle et non monétaire : l’amélioration des connaissances et l’accès au patrimoine littéraire et historique. Cet article s’interroge sur la spécificité de la démarche collaborative en ligne dans les institutions patrimoniales. Il compare l’appel aux bénévoles anonymes lancé par les éditeurs du Oxford English Dictionary à la fin de l’époque victorienne aux initiatives actuelles, plus particulièrement le projet Testaments de Poilus mené depuis 2017 aux Archives nationales et départementales.