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Relevant bibliographies by topics / Victorienne / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Victorienne'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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1

Merkle, Denise. "Émile Zola devant la censure victorienne." TTR : traduction, terminologie, rédaction 7, no. 1 (February 27, 2007): 77–91. http://dx.doi.org/10.7202/037169ar.

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Abstract:

Résumé Emile Zola devant la censure victorienne — Cette étude donne un aperçu sommaire de quatre formes prises par la censure victorienne — la ligue de moralité (« National Vigilance Association »), les bibliothèques de prêt (« circulating libraries »), la justice et l'autocensure (« bowdlerism ») — et leurs effets sur la traduction des romans de Zola. Les oeuvres de ce dernier ont connu un succès de scandale et ont provoqué un débat journalistique en France, mais Zola n'a jamais été traîné en justice à cause de ses écrits. Par contre, en Angleterre, les cercles littéraires établis honnissent les traductions victoriennes de ses oeuvres et la ligne de moralité appuyée par le moraliste Stead lance une campagne de censure des traductions de Zola. L'éditeur de ces traductions, Henry Vizetelly, a dû comparaître deux fois devant les tribunaux et les deux fois il a été condamné. Non seulement il dut payer une amende et passer trois mois en prison, mais encore Nana, Piping Hot! (Pot-Bouille) et The Soil (la Terre) ont été interdits, même si ces trois traductions avaient — comme les autres — été « autocensurées » par les traducteurs et l'éditeur avant la parution. Il est dès lors évident que ce sont les idées réformatrices de Zola et le lectorat visé (petite bourgeoisie et classes populaires) qui ont motivé l'opposition des pouvoirs constitués de l'Angleterre de l'époque aux romans de Zola.

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2

Parry, Jonathan. "L’histoire politique de l’ère victorienne : nouvelles tendances." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 37 (November 15, 2008): 71–86. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.3512.

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3

Moine, Fabienne. "Anne Chassagnol, La Renaissance féerique à l’ère victorienne." Cahiers victoriens et édouardiens, no. 73 Printemps (March 30, 2011): 187–90. http://dx.doi.org/10.4000/cve.2204.

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4

Schofield, Malcolm. "Platon à l'époque victorienne contre l'idée de système." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques 37, no. 1 (2013): 59. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip.037.0059.

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5

Robles, Fanny. "Les momies victoriennes et leur postérité." Articles 23, no. 2 (January 18, 2012): 21–25. http://dx.doi.org/10.7202/1007585ar.

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Abstract:

Défi de l’homme lancé à la mort, le cadavre momifié soulève un certain nombre de questions psychanalytiques. Son potentiel spectaculaire a fait la fortune des momies égyptiennes dans l’Angleterre victorienne. Objet érotique et macabre, la momie est aussi un fétiche impérial, et apparaît dans la littérature puis sur les écrans comme une figure de la vengeance et du mal.

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6

Bensimon, Fabrice. "Internet, un instrument pour les études sur l'Angleterre victorienne." Études anglaises 55, no. 1 (2002): 51. http://dx.doi.org/10.3917/etan.551.61.

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7

Chassaigne, Philippe. "L'infanticide à Londres à l'époque victorienne : essai d'approche quantitative." Annales de démographie historique 1990, no. 1 (1990): 227–37. http://dx.doi.org/10.3406/adh.1990.1769.

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8

Marc’hadour, Germain. "Un archevêque descendant de Thomas More : William Bernard Ullathorne (1806-1889)." Moreana 39 (Number 149), no. 1 (March 2002): 69–76. http://dx.doi.org/10.3366/more.2002.39.1.7.

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Abstract:

Thomas More n’eut aucun prêtre ni religieux parmi ses enfants, qui se marièrent tous très jeunes, mais sa descendance en compte plusieurs douzaines, malgré les lois anti-catholiques qui les obligeaient à vivre hors d’Angleterre. Parmi ceux qui acquirent de la notoriété, il y a deux provinciaux jésuites, une bénédictine, une chanoinesse de saint Augustin, et un archevêque de l’Angleterre victorienne qui occupe la place de choix dans notre évocation généalogique.

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9

Hatchuel, Sarah. "Shakespeare, de la scène élisabéthaine au cinéma." L’Annuaire théâtral, no. 30 (May 5, 2010): 59–74. http://dx.doi.org/10.7202/041471ar.

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Abstract:

Cet article analyse révolution subie par la présentation théâtrale des pièces shakespeariennes depuis la Renaissance jusqu’à la période victorienne. Il décrit les changements esthétiques majeurs et montre comment ces derniers se sont prolongés dans les adaptations cinématographiques du XXe siècle. Les théâtres ont progressivement introduit des éléments picturaux réalistes, instauré une séparation entre les spectateurs et les acteurs et utilisé des procédés de focalisation qui s’apparentent déjà aux techniques narratives cinématographiques.

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10

Gurney, Peter. "Le débat sur la coopération dans l'Angleterre victorienne et édouardienne." Histoire, économie et société 16, no. 2 (1997): 259–78. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1997.1945.

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11

Beauchamp, Pierre-Luc, and Yves Gingras. "Le Naturaliste canadien et l’essor des sciences au Canada à l’époque victorienne." Le Naturaliste canadien 142, no. 3 (August 28, 2018): 5–9. http://dx.doi.org/10.7202/1050993ar.

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Abstract:

Cet article situe la création duNaturaliste canadiendans le contexte général du développement des sciences naturelles auxixesiècle. On y rappelle la création des premières institutions scientifiques canadiennes (sociétés savantes, universités, revues), pour ensuite s’attarder à la place occupée par l’abbé Léon Provancher et sa revue dans le monde de la science victorienne. En fondantLe Naturaliste canadien, Provancher, alliant son sens de l’entreprise à sa passion pour la culture scientifique, a été un pionnier du mouvement scientifique pancanadien dans le dernier tiers duxixesiècle.

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12

Marcus, Sharon. "Entre femmes : l'amitié et le jeu du système dans l'Angleterre victorienne." Revue d’histoire moderne et contemporaine 53-4, no. 4 (2006): 32. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.534.0032.

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13

Martinoia, Rozenn. "L' « ère marshallienne » : équilibre, bien-être et question sociale dans l'Angleterre victorienne." Romantisme 133, no. 3 (2006): 93. http://dx.doi.org/10.3917/rom.133.0093.

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14

Martinoia, Rozenn. "L'« ère marshallienne »: équilibre, bien-être et question sociale dans l’Angleterre victorienne." Romantisme 36, no. 133 (2006): 93–102. http://dx.doi.org/10.3406/roman.2006.6446.

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15

Henri-Lepage, Savoyane. "Traduction et réception d’une auteure victorienne en France : le cas de George Eliot1." TTR : traduction, terminologie, rédaction 16, no. 2 (April 15, 2005): 103–35. http://dx.doi.org/10.7202/010717ar.

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Abstract:

Résumé George Eliot n’a jamais connu un grand succès en France et c’est ce problème de réception qui m’a poussée à me pencher sur les traductions françaises de son oeuvre. The Mill on the Floss, son deuxième roman, a fait l’objet de six traductions, dont trois sont étudiées dans cet article : la première par François D’Albert-Durade (1863), la deuxième par Lucienne Molitor (1957) et enfin la dernière par Alain Jumeau (2003). Il semble bien qu’un aspect de la prose éliotienne résiste à la traduction vers le français ; il s’agit de la présence de voix multiples dans le roman, dont plusieurs qui relèvent du sociolecte paysan anglais du XIXe siècle. Grâce à l’étude de la voix d’un personnage et de la voix narrative, cet article offre la confrontation des trois traductions couvrant une période d’un siècle et demi, afin de retracer le parcours traductif d’un roman victorien dans l’Hexagone.

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16

Day, Dave. "Les « écuries d’entraînement humain » de l’Amérique victorienne : différences culturelles dans le coaching sportif." Staps 115, no. 1 (2017): 39. http://dx.doi.org/10.3917/sta.115.0039.

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17

Chassaigne, Philippe. "Un aspect peu connu de l'abandon d'enfants dans l'Angleterre victorienne : le baby farming." Annales de démographie historique 1992, no. 1 (1992): 187–97. http://dx.doi.org/10.3406/adh.1992.1820.

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18

Kenyon, Gary M. "Thomas R. Cole. The Journey of Life. New York: Cambridge University Press, 1992." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 12, no. 2 (1993): 258–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800007807.

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Abstract:

RÉSUMÉLe sujet du grand voyage de la vie est un exemple riche et intéressant de l'érudition en matière de gérontologie. Ce « voyage » dont parle l'auteur fait état de l'évolution de la signification du vieillissement en Amérique depuis la fin du Moyen-Age jusqu'à la fin du XXe siècle. Les différents sens qui lui ont été donnés sont abordés selon les niveaux de discours cosmique, social et individuel. Bien que les références de Cole proviennent exclusivement du nord de l'Europe et d'Amérique, une grande partie de l'ouvrage est pertinente à la culture canadienne, au développement de la gérontologie canadienne et aux conceptions canadiennes du vieillissement. Le principal argument de Cole est que la synthèse de la signification du vieillissement s'est graduellement érodée au fil du temps. À l'époque de la colonisation américaine, les puritains reliaient les trois niveaux de signification du vieillissement au résultat d'une vision complète du voyage humain, lequel comprenait un « abandon » à la nature et à Dieu. Vers la fin de l'époque victorienne et à l'aube du XXe siècle, Cole explique comment la mort, et avec elle, une notion saine du vieillissement, en sont venues à disparaître du scénario du grand voyage. Selon Cole, un vestige de cette moralité dite « civilisée » face au vieillissement datant de la fin de l'ère victorienne nous suit encore aujourd'hui, en ce que la pensée de notre époque est réflétée par des métaphores sur la gestion et le contrôle scientifique du vieillissement. Il manque une préoccupation et une sensibilité à l'endroit des dimensions existentielles du voyage de la vie. L'épilogue du livre aborde cette forme plus introspective de la gérontologie et laisse entendre que son importance et son intérêt iront en grandissant avec la fin de notre monde post-moderne.

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19

Thifault, Marie-Claude. "L’enfer préasilaire à la fin du XIXe siècle et au début du XXe : perceptions, interprétations et discours masculins sur la folie des femmes mariées." Recherches féministes 23, no. 2 (February 21, 2011): 127–42. http://dx.doi.org/10.7202/045670ar.

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Abstract:

L’enquête de l’auteure dans les archives de l’hôpital Saint-Jean-de-Dieu lui a permis de découvrir, dans les dossiers médicaux des femmes mariées, des documents relatifs aux demandes d’internement rédigées par leur époux et leur médecin de famille. Ces traces du discours masculin révèlent les difficultés et les problèmes familiaux occasionnés par l’impossibilité de contrôler les comportements insanes de l’aliénée, épouse et mère de famille, avant son admission asilaire. Loin de faire de cette analyse de genre un plaidoyer fondé sur une croyance populaire, selon laquelle les femmes internées pour aliénation mentale n’étaient pas folles ou abandonnées par leur mari, l’auteure veut plutôt illustrer les perceptions et les interprétations des hommes concernant la folie des femmes mariées, interprétations incontestablement influencées par l’idéologie victorienne.

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20

Porter, John R. "L'objet matériel et ses contextes : le cas du meuble de l'époque victorienne au Québec." Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest 95, no. 4 (1988): 379–88. http://dx.doi.org/10.3406/abpo.1988.3300.

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21

van der Veer, Peter. "L'État moral: religion, nation et Empire dans la Grande-Bretagne victorienne et l'Inde britannique." Genèses 26, no. 1 (1997): 77–102. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1997.1433.

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22

Chaouche, Sabine. "« Traités comme des pigeons ». Pratiques commerciales et marché estudiantin à Oxford à l’époque victorienne." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 58 (August 1, 2019): 209–27. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.6411.

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23

Mathieu, Jocelyne. "Journaux personnels des filles de Pierre‑Joseph‑Olivier Chauveau (1855-1876)." Les Cahiers des dix, no. 67 (April 9, 2014): 75–105. http://dx.doi.org/10.7202/1024248ar.

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Abstract:

Sur la lancée du texte publié dans le précédent numéro des Cahiers sur les journaux personnels des filles de Pierre-Joseph-Olivier Chauveau et de Marie-Louise-Flore Masse, ce texte-ci vise à mettre en lumière une manière de vivre et de penser de jeunes filles à la période victorienne au Québec. Comment Flore, Éliza, Henriette et Honorine occupent-elles leur temps ? Que ce soit à Québec ou à Montréal, les habitudes de consommation de cette famille sont révélatrices non seulement de ses besoins quotidiens mais également des valeurs d’une société ; elles permettent aussi de suivre les allers et venues rapportés par les filles et de saisir le rythme de la vie urbaine et sociale à cette époque. Quelques réflexions des diaristes nous ouvrent aussi leur âme.

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Doussot, Audrey. "Le genre féerique illustré à l’époque victorienne : splendeurs et déclin d’un genre entré en résistance." Cahiers victoriens et édouardiens, no. 75 Printemps (June 13, 2012): 55–68. http://dx.doi.org/10.4000/cve.1632.

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Chassaigne, Philippe. "Le crime de sang à Londres à l'époque Victorienne : essai d'interprétation des modèles de violence." Histoire, économie et société 12, no. 4 (1993): 507–24. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1993.1688.

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26

Rakotobe D'Alberto, Noro. "Origine d’une vocation, L’Autobiographie de Darwin." Mnemosyne, no. 6 (October 15, 2018): 9. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i6.13633.

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Abstract:

Dans L’Autobiographie, Charles Darwin présente la posture d’un homme de sciences qui œuvre pour le bien des hommes. L’oeuvre présente une dimension apologétique. La publication de De l’Origine des espèces en 1859 propulse le scientifique sur le devant de la scène internationale. Darwin s’attelle ensuite à la rédaction d’une « esquisse de [sa]vie »[1]. Il y revient sur la formation de son esprit scientifique et sur les différentes étapes qui conduisent à la publication de l’œuvre phare. Dans l’autobiographie, la passion du détail, de l’anecdote qui caractérise Darwin permet de brasser de vastes sujets. Le scientifique se présente comme un homme libre dont aucune dimension n’est négligée. Les questions esthétiques, morales et métaphysiques jouxtent la réflexion sur les missions du scientifique. L’autobiographie dresse également une importante galerie de scientifiques de l’Angleterre victorienne. [1] Charles DARWIN, L’Autobiographie, Jean-Michel Goux (trad.), Paris, Seuil, « Science ouverte », 2008, p. 314.

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Dixon, Thomas. "La science du cerveau et la religion de l'Humanité : Auguste Comte et l'altruisme dans l'Angleterre victorienne." Revue d'histoire des sciences 65, no. 2 (2012): 287. http://dx.doi.org/10.3917/rhs.652.0287.

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28

Lemercier, Claire. "Transferts et cultures juridiques. Pourquoi l’Angleterre victorienne n’a-t-elle pas adopté les tribunaux de commerce ?" Droit et société N°105, no. 2 (2020): 309. http://dx.doi.org/10.3917/drs1.105.0309.

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29

Moraldo, Delphine. "« Mountaineering is something more than a sport ». Les origines de l’éthique de l’alpinisme dans l’Angleterre victorienne." Genèses 103, no. 2 (2016): 7. http://dx.doi.org/10.3917/gen.103.0007.

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Williams, Dominic. "Punch and the Pogroms: Eastern Atrocities in John Tenniel’s Political Cartoons, 1876–1896." RACAR : Revue d'art canadienne 42, no. 1 (August 15, 2017): 32–47. http://dx.doi.org/10.7202/1040838ar.

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Abstract:

Cet article analyse trois caricatures produites pour Punch, magazine humoristique de l’époque victorienne, par son caricaturiste en chef, John Tenniel. Elles représentent des despotismes en périphérie de l’Europe opprimant et assassinant des minorités sous leur férule : les atrocités commises en Bulgarie en 1876, les pogroms antisémites en Russie en 1881–1882 et les massacres d’Arméniens dans l’Empire ottoman en 1895–1896. Considérées ici comme faisant partie d’une série, ces images sont placées en dialogue notamment avec les textes qui ont paru à leurs côtés et avec les magazines rivaux de Punch tels que Fun et Judy. Alors que les Turcs, les Russes, les Bulgares, les Juifs et les Arméniens sont devenus des figures au moyen desquelles Punch a pu réfléchir à lui-même et à sa nation, elles lui ont posé un problème de représentation : c’est particulièrement les figures juives que Punch a eu le plus de difficulté à situer dans l’ordre des nations.

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THOMAS, Virginie. "« ‘The Defence of Guenevere’ de William Morris: l’éloge de l’illusion et de la séduction à l’époque victorienne »." ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 26, no. 2 (2020): 215–24. http://dx.doi.org/10.47743/aic-2020-2-0020.

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Zhao, Zhongwei. "The demographic transition in Victorian England and changes in English kinship networks." Continuity and Change 11, no. 2 (August 1996): 243–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003337.

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Abstract:

Lorsque l'on étudie le fonctionnement des réseaux de famille et de parenté, la question la plus importante, et pourtant la moins étudiée, est de savoir dans quelle mesure ces systèmes de soutien sont affectés par les conditions démographiques dans le passé. Nous commençons par examiner les changements rapides démographiques intervenus, surtout en matière de mortalité et de fécondité, dans l'Angleterre de l'époque victorienne et rappellons à quel point les cohortes nées dans les années 1851–1855 et 1901–1905 ont pu connaître des conditions démographiques différentes. L'accent est mis sur l'impact que des conditions démographiques modifiées ont pu avoir sur le fonctionnement des réseaux familiaux et le soutien apporté par la parenté. Les modèles de parenté subissent des modifications au cours de la vie, ces changements étant étudiés au niveau des individus, grâce à un programme informatique de simulation, intitulé CAMSIM. Cet exercice de simulation a permis de reconstituer les effets que les modifications de fécondité et de mortalité ont pu entraîner sur le nombre et le type de parents vivants, auxquels un individu peut faire théoriquement appel pour l'aider, è un âge donné.

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Yvard, Jean-Michel. "Géologie, théologie et inquiétudes eschatologiques : William Thomson (Lord Kelvin) et les débats suscités par la thermodynamique à l’époque victorienne." Cahiers victoriens et édouardiens, no. 71 Printemps (June 18, 2010): 237–52. http://dx.doi.org/10.4000/cve.2860.

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Moreau, Gilbert. "Les bienfaits de l'environnement, source d'un monde utopique, de l'époque victorienne à la seconde guerre mondiale et la Reconstruction." Anglophonia/Caliban 3, no. 1 (1998): 147–56. http://dx.doi.org/10.3406/calib.1998.1360.

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Waters, Chris. "“All Sorts and Any Quantity of Outlandish Recreations”: History, Sociology, and the Study of Leisure in England, 1820 to 1870." Historical Papers 16, no. 1 (April 26, 2006): 8–33. http://dx.doi.org/10.7202/030866ar.

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Abstract:

Résumé L'étude des loisirs populaires en Angleterre durant la période victorienne jouit présentement d'une grande faveur. Cependant, de nombreux problèmes se posent au chercheur qui s'y adonne. En effet, le sujet est non seulement complexe en lui-même mais il est aussi perçu différemment par les uns ou les autres. Par exemple, certains historiens abordent le problème comme s'il se rattachait aux traditions populaires plus anciennes, d'autres y voient plutôt l'émergence du phénomène de la « culture de masse » alors que d'aucuns l'approchent d'une façon tout à fait élitiste en concentrant leurs efforts sur l'étude de la réforme des loisirs tout en ignorant les réactions populaires aux mesures de réforme. En fait, la question est d'autant plus compliquée qu'on lui associe habituellement le concept de contrôle social. L'auteur suggère ici des approches différentes qui auraient avantage à être utilisées. Ainsi, il fait valoir tout le profit que l'on pourrait tirer de l'examen des modes d'invention et de diffusion des activités de loisir, de l'étude du contenu spécifique de ces activités et de la préparation d'études de communautés particulières où l'on ferait une large place aux rapports qui s'établissent entre l'occupation, les aspirations et les choix individuels qui se font, compte tenu de la gamme des activités récréatives qui sont offertes dans un temps et un espace donnés.

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Thompson, Ian. "The transformation of a Victorian suburb, the West End of Glasgow. / La transformation d'une banlieue victorienne, le quartier West End de Glasgow." Géocarrefour 75, no. 2 (2000): 139–45. http://dx.doi.org/10.3406/geoca.2000.2523.

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Marinello, T. J. "The Life and Times of Samuel Prideaux Tregelles: A Forgotten Scholar Christianities in the Trans-Atlantic World Timothy C. F. Stunt." European Journal of Theology 30, no. 1 (March 1, 2021): 206–9. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2021.1.016.mari.

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Abstract:

Summary This insightful biography of Samuel Tregelles is a praise-worthy addition to the series ‘Christianities in the Trans-Atlantic World’. Stunt’s long-standing curiosity as to the life and work of Tregelles has resulted in a book which adds to the fields of New Testament studies, the Plymouth Brethren, Victorian England, and Italy during the Risorgimento. Stunt presents the reader with a clearly written, copiously researched, scholarly biography of a key New Testament scholar, dealing with both his person and his work. Zusammenfassung Diese aufschlußreiche Biographie von Samuel Tregelles stellt einen rühmlichen Beitrag dar in der Reihe ‘Christianities in the Trans-Atlantic World’ („Christliche Glaubensrichtungen in der transatlantischen Welt“). Stunts fortwährendes Interesse am Leben und Werk von Tregelles führte zu diesem Beitrag im Bereich neutestamentlicher Studien, der Darbyisten, des viktorianischen Englands sowie von Italien während der Zeit des Risorgimento. Stunt bietet dem Leser eine klar geschriebene, ausgiebig erforschte wissenschaftliche Biographie eines bedeutenden neutestamentlichen Gelehrten, die sich sowohl mit dessen Person als auch seinem Werk befaßt. Résumé Cette biographie pénétrante de Samuel Tregelles constitue une louable addition à la série Christianities in the Trans-Atlantic World (« Christianismes dans le monde transatlantique »). L’intérêt que Stunt porte depuis longtemps à la vie et à l’œuvre de Tregelles est à l’origine d’une publication qui approfondit notre connaissance aussi bien des études néotestamentaires, que des Frères de Plymouth, de l’Angleterre victorienne et de l’Italie du Risorgimento. Stunt offre au lecteur une biographie claire, fouillée et savante d’un spécialiste clé du Nouveau Testament, traitant et de l’homme et de son œuvre.

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Laurent, Béatrice. "Fluidités victoriennes." Cahiers victoriens et édouardiens, no. 71 Printemps (June 18, 2010): 211–28. http://dx.doi.org/10.4000/cve.2856.

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Sheppard, Patricia. "Lady Caroline Bucknall-Estcourt: Identity as Performance in a Victorian Album/Lady Caroline Bucknall-Estcourt: l'identité et la représentation dans un album de l'époque victorienne." Journal of Canadian Art History / Annales d'histoire de l'art Canadien 34, no. 2 (2013): 211. http://dx.doi.org/10.2307/jcanaarthist.34.2.211.

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Arnot, Margaret L. "Infant death, child care and the state: the baby-farming scandal and the first infant life protection legislation of 1872." Continuity and Change 9, no. 2 (August 1994): 271–311. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002290.

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Abstract:

En Angleterre, à la fin de l'époque victorienne, on désigne communément comme ‘fermage infantile’ le systàme de nourrissage mercenaire des petits enfants, lorsqu'ils étaient confies contre payement à une gardienne ou nourrice. Un scandale public éclata en 1870, lorsque Margaret Waters et Sarah Ellis furent jugées pour l'assassinat de petits enfants dont elles avaient accepté la charge. Waters fut pendue. A la suite de l'enquête officielle qui suivit, une première loi fut promulgée en 1872, sur la protection de la vie infantile. Ce scandale est un bon exemple des doutes qu'avaient alors certains éléments de la classe moyenne quant à l'aptitude des femmes du peuple à soigner convenablement les enfants qu'on leur confiait. Les débats font ressortir des préoccupations touchant la sexualité, le niveau social, la nationalité des personnes impliquées et les rapports à instaurer entre la responsabilité de l'Etat et celle des parents à l'egard des enfants.Cet article passe en revue quatre types d'attitudes rencontrées à l'égard de la législation: 1. les paternalistes qui font de la famille un domaine inviolable; 2. les medecins qui, dans leur propre intérêt professionnel, proposent que leur soient confiées toutes mesures pour la protection des enfants; 3. les femmes philanthropes qui aperçoivent le bien-fondé d'une plus grande intervention de l'Etat; 4. le groupe des féministes qui, au contraire, s'oppose à l'intrusion de l'Etat dans un domaine clé de la responsabilité féminine.C'est le corps médical qui donne alors l'impulsion décisive à la mise en place de cette législation, défendant le bien-être de l'enfance, mais, dans ce début des années 1870, les objections de leurs adversaires réussissent à réduire l'efficacité des mesures nouvelles.

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Davidson, Roger. "La formation du Labour Department. Le département du travail et la question ouvrière en Grande-Bretagne de la fin de la période victorienne à la période édouardienne." Genèses 2, no. 1 (1990): 56–82. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1990.1030.

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Urbain, Anne. "Une croisade victorieuse." Revue de la BNF 60, no. 1 (2020): 23. http://dx.doi.org/10.3917/rbnf.060.0023.

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Sabiron, Céline. "‘Curious about France’: visions littéraires victoriennes." French Studies 70, no. 2 (March 9, 2016): 274. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knw010.

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Brugière, Bernard. "Un éminent Victorien." Études anglaises 62, no. 2 (2009): 237. http://dx.doi.org/10.3917/etan.622.0237.

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Vanfasse, Nathalie, and Gilles Teulié. "Représentations victoriennes et édouardiennes des quatre éléments." Cahiers victoriens et édouardiens, no. 71 Printemps (June 18, 2010): 31–36. http://dx.doi.org/10.4000/cve.2820.

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Shulsky, Abram N., and Isabelle Hausser. "La démocratie libérale : victorieuse et assaillie." Commentaire Numéro148, no. 4 (2014): 725. http://dx.doi.org/10.3917/comm.148.0725.

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Dessertine, Dominique. "Sophie Victorien, Jeunesses malheureuses, jeunesses dangereuses." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no. 13 (June 22, 2011): 172–75. http://dx.doi.org/10.4000/rhei.3262.

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Singy, Patrick. "Nous autres, victoriens: Punctuation, Power and Politics in Foucault's History of Sexuality." Cultural History 5, no. 2 (October 2016): 169–78. http://dx.doi.org/10.3366/cult.2016.0124.

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Abstract:

This essay focuses on one comma in Michel Foucault's Histoire de la sexualité and unpacks the methodological and political stakes contained in it. It argues that the semantic status of the comma in the title of the first part of this book – ‘Nous autres, victoriens’ – is highly ambiguous, and that this ambiguity reflects both an innovative aspect of Foucault's study of power and his political critique of sexuality.

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Merkle, Denise. "Intertextuality in Eleanor Marx-Aveling’s A Doll’s House and Madame Bovary." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 50, no. 2 (December 31, 2004): 97–113. http://dx.doi.org/10.1075/babel.50.2.02mer.

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Abstract:

Abstract Eleanor Marx-Aveling, Karl Marx’s third daughter, was a translator of literary and political texts, as well as a political activist. Intertextual references mark her political as well as literary discourse. Learning to love literature under her father’s close supervision, she also assimilated his and Frederick Engels’ political discourse. The resulting worldview, combined with an independent streak, made political activism as well as firm political convictions virtually inevitable, especially with regard to the place of woman in society. To be true to her political convictions, this unconventional Victorian woman chose to translate controversial works of literature with which she could identify, whether or not her reading of these texts conformed exactly to the message their authors had sought to convey. Two foreign-language literary texts in particular talked to her about the problems faced by women in a capitalist society: Henrik Ibsen’s A Doll’s House and Gustave Flaubert’s Madame Bovary. In her mind, social, i.e., Marxist, revolution would create a social order in which their problems would no longer exist. Whether intentionally or not, Ibsen’s and Flaubert’s discourse lent itself to an interpretation that converged with Eleanor’s thought on the "Woman Question". Eleanor Marx-Aveling’s writngs make intertextual references to these literary texts and to her political philosophy. We argue that the convergence of the author’s and the translator’s thought, even though the convergence may have resulted from some degree of misappropriation, contributed to Eleanor Marx-Aveling’s successful readings and translations of A Doll’s House and Madame Bovary. Résumé Eleanor Marx-Aveling, troisième fille de Karl Marx, était traductrice de textes littéraires et politiques, ainsi qu’activiste politique. Les références intertextuelles marquent son discours politique tout comme son discours littéraire. Ayant acquis le gout de la littérature sous la surveillance étroite de son père, elle assimila également son discours politique et celui de Friedrich Engels. La vision du monde qu’elle développa ainsi, combinée à une propension à l’indépendance, rendait inévitables un activisme politique ainsi que des convictions politiques fermes, en particulier en ce qui concerne la place de la femme dans la société. Par fidelité à ses convictions politiques, cette femme victorienne peu conventionnelle a choisi de traduire des oeuvres littéraires controversées avec lesquelles elle pouvait s’identifier, que sa lecture de ces textes ait été ou non conforme au message que leurs auteurs avaient cherché a transmettre. En particulier, deux textes littéraires en langue étrangère évoquaient pour elle les problèmes que les femmes rencontrent dans une société capitaliste: La maison de poupée d’Henrik Ibsen et Madame Bovary de Gustave Flaubert. Dans son esprit, la révolution sociale, c’est-a-dire marxiste devait créer un ordre social dans lequel leurs problemes prendraient fin. Intentionnellement ou non, le discours de Flaubert et d’Ibsen se prétait a une interprétation qui allait dans le sens des idées d’Eleanor sur la question de la femme .. Les écrits d’Eleanor Marx-Aveling établissent des références intertextuelles avec ces textes littéraires et sa philosophie politique. Nous soutenons que meme si la convergence entre la pensée de l’auteur et celle de sa traductrice a peut-etre abouti a un certain détournement, elle a néanmoins contribué à la lecture et à la traduction réussies de La maison de poupée et de Madame Bovary, par Eleanor Marx-Aveling.

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Boucher-Rivalain, Odile. "Jane Eyre : un roman innovant pour les critiques victoriens." Revue LISA / LISA e-journal, Vol. VII – n°4 (August 1, 2009): 7–17. http://dx.doi.org/10.4000/lisa.830.

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