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Journal articles on the topic 'Vidéastes'

Author: Grafiati

Published: 22 June 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Pasquier, Dominique, and Quentin Gilliotte. "Travailler à sa chaîne." Réseaux N° 246, no. 4 (2024): 89–126. https://doi.org/10.3917/res.246.0089.

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Abstract:

Dans la suite des travaux de Viviana Zelizer sur l’articulation entre pratiques monétaires et relations sociales, cet article examine le rapport des vidéastes à leurs différentes sources de revenu : monétisation par la plateforme, dons des internautes, partenariats commerciaux et financements publics. Chacune de ces sources est investie de « qualités », au sens de Zelizer, qui sont indépendantes des quantités d’argent en jeu. L’enquête est fondée sur 24 entretiens de créateurs de contenu proposant des vidéos d’apprentissage et de vulgarisation, principalement sur YouTube et Twitch. L’article d

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2

Caceres, Judith. "La success story des vidéastes." Télévision N° 13, no. 1 (2023): 141–53. http://dx.doi.org/10.3917/telev.013.0141.

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Abstract:

Plus qu’un lieu d’expression, la plateforme YouTube est devenue un lieu d’exposition permettant à certains créateurs de contenus de bénéficier d’une certaine notoriété, jusqu’à parfois être érigés au rang de « star ». Le cinéma ou la télévision ne sont plus les seuls à faire naître des stars : il faut désormais aussi compter avec YouTube . Cet article se propose d’interroger le succès de ces nouvelles vedettes issues du web. À partir du discours de la presse magazine, nous proposons une réflexion sur la notoriété des créateurs de contenus vidéo et de dessiner en creux l’image de ces nouvelles

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3

Callu, Agnès. "Mémoires orales de banlieues migratoires." Diversité 149, no. 1 (2007): 133–39. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2007.8435.

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Abstract:

Ethnologues, anthropologues, sociologues, historiens, politologues… mais aussi vidéastes soucieux du réel recueillent aujourd’hui les récits individuels à l’aide de moyens audiovisuels. En matière d’histoire de l’immigration, les images et les sons « patrimonialisés » notamment par des institutions culturelles peuvent améliorer la transmission des savoirs sur cette histoire. L’exemple d’un dispositif d’accompagnement d’un projet de rénovation urbaine à Garges-lès-Gonesse illustre ici le propos de l’auteure.

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4

Pasquier, Dominique, Prem Carriou, Anne Barrère, and Prem Carriou. "Les YouTubeurs d’histoire en France." Éducation et Sociétés 53, no. 1 (2025): 53–61. https://doi.org/10.3917/es.053.0053.

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Abstract:

Dans cet entretien, Prem Carriou, qui a consacré sa thèse à la vulgarisation historique sur YouTube entre 2008 et 2018, montre le spectaculaire développement de ces chaînes en France sur la période étudiée. Il analyse le profil des YouTubeurs et souligne la forte proportion d’hommes diplômés du supérieur, dont seulement un tiers a fait des études d’histoire, une spécificité qui apparaît peu dans le contenu même des vidéos. Enfin, il analyse la manière dont les vidéastes travaillent et le type de relation qu’ils entretiennent avec leur public.

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5

Baur, Monica. "Les contenus culturels et scientifiques dans les vidéos Youtube et les podcasts." Spirale - Revue de recherches en éducation N° 73, no. 1 (2024): 143–57. http://dx.doi.org/10.3917/spir.073.0143.

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Abstract:

Les vidéos publiées sur YouTube et les podcasts natifs constituent des espaces relativement nouveaux pour la médiation des savoirs. En effet, depuis environ une décennie, des vulgarisateur·trice·s scientifiques et culturel·le·s investissent ces médias pour transmettre des connaissances. Ce sont les pratiques de vulgarisation de ces créateur·trice·s, vidéastes et podcasteur·euse·s francophones, que nous nous proposons d’étudier dans cet article, en particulier leurs relations vis-à-vis du public. Nous allons interroger ces rapports tout en nous intéressant aux termes de vulgarisation et de médi

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6

Ferret, Nathan. "Un capitalisme du don." Réseaux N° 246, no. 4 (2024): 127–60. https://doi.org/10.3917/res.246.0127.

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Abstract:

En proposant une sociographie de l’argent sur Twitch, cet article cherche à mettre en évidence les logiques et les déterminants sociaux de l’économie du don par streaming. Pour cela, il mobilise et met en regard deux bases de données sur les streamers et les viewers qui, éclairées par des entretiens et une ethnographie virtuelle, exposent et expliquent la répartition des revenus des vidéastes et la propension de leur public à donner. Le don apparaît alors comme une forme socialement acceptable de monétisation des émotions, des interactions et de l’intégration sociale dans la sphère numérique,

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7

Tréhondart, Nolwenn. "Le monde du livre à la conquête de Twitch : choix énonciatifs et stratégies d’acteurs." Télévision N° 13, no. 1 (2023): 71–90. http://dx.doi.org/10.3917/telev.013.0071.

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Abstract:

Cet article propose, à partir d’une approche socio-sémiotique, de caractériser les formes encore émergentes de médiation du livre sur Twitch, coconstruites par les pratiques sociales des streamers (vidéastes) et des viewers (spectateurs). En mettant au jour les spécificités sémiotiques des cadres informatisés de la plateforme, il s’appuie sur l’analyse des spécificités sémiotiques (signes identitaires et marchands, stratégies de diffusion, formats d’émission proposés) d’un corpus de trois chaînes, tenues par un écrivain et deux influenceuses littéraires. Cette analyse est enrichie par une anal

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8

Kaptan, Merve. "L’art video et la memoire collective en turquie." Imaginations: Journal of Cross-Cultural Image Studies 15, no. 2 (2025): 95–118. https://doi.org/10.17742/image29689.

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Abstract:

La scène artistique florissante de la Turquie témoigne de l'intérêt croissant du marché international de l'art contemporain pour les pays extérieurs au monde occidental. Istanbul en particulier est devenue une plaque tournante majeure des échanges culturels entre la région de la Méditerranée orientale, le Caucase et le Moyen-Orient. L'art vidéo est une forme d'art populaire en Turquie, et sa popularité ne cesse de croître au cours des dernières années. L’objectif de cet article est de présenter et d’étudier les pratiques vidéographiques contemporaines depuis les années 2000, en Turquie, à trav

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9

Revellat, Aïcha. "Intimité immédiate. Hannah Villiger et les images instantanées." Transbordeur 9 (2025): 168–85. https://doi.org/10.4000/13dxa.

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Abstract:

Cet article examine la façon dont Hannah Villiger (1951-1997) s’est approprié les spécificités de la photographie instantanée dans les années 1980 et 1990 pour produire des images photographiques grand format de son propre corps, lesquelles, selon sa conception, possèdent un caractère sculptural. Il analyse aussi les liens entre son œuvre et d’autres pratiques postconceptuelles, notamment celles d’artistes queers et féministes recourant également à des technologies d’image instantanée telles que le Polaroid, les cabines Photomaton, les miroirs et la photocopie Xerox.Selon la thèse exposée dans

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10

Urbas, Boris. "Mémoires d'une culture vidéoludique sur la plateforme YouTube. Expériences de vidéastes amateurs et patrimonialisation du jeu vidéo." Les cahiers du numérique 12, no. 3 (2016): 93–114. http://dx.doi.org/10.3166/lcn.12.3.93-114.

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Gaillard, Julien. "Accueillir l’histoire médiatique de Notre-Dame-des-Landes." La Gazette des archives 267, no. 3 (2022): 155–73. https://doi.org/10.3406/gazar.2022.6180.

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Abstract:

Depuis l’abandon du projet d’aéroport à Notre-Dame-des-Landes (NDDL), des mises en mémoires et une patrimonialisation ont été initiées par différents acteurs du problème public. Durant plus de 50 ans, celui-ci a mobilisé un nombre considérable de militants, d’associations, de collectifs et d’institutions. Leurs travaux et leur créativité sont aujourd’hui au cœur d’un travail d’archivage dont les Archives départementales de Loire-Atlantique (AD44) sont le destinataire. L’hétérogénéité et la diversité des documents transmis sont au centre des problématiques rencontrées par l’institution patrimon

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Riboulet, Celia. "De campos y árboles para hablar de muertos. El videoarte contra la indiferencia de las representaciones mediáticas." CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 10, no. 16 (2015): 113. http://dx.doi.org/10.14483/10.14483/udistrital.jour.c14.2015.2.a10.

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Abstract:

<p>Resumen</p><p>¿Cuál sería la función de los cineastas y videastas en relación con la imagen televisiva y de otros medios de comunicación? La cuestión política del videasta comprometido podría ser la siguiente: ¿Cómo despertar en cada espectador las dudas y las crisis que el espectáculo (mediático) tiene como meta rechazar y alejar? El artículo describe características básicas del uso de la violencia en la televisión y su respectivo manejo en el arte del video. A partir de las obras de dos videastas- cineastas: Chantal Akerman (Bélgica) y Eliane Chiron (Francia), se analiza

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Pasquier, Dominique, and Anne Barrère. "Présentation du dossier. Savoirs scolaires, savoirs “on line” : les enjeux d’une confrontation." Éducation et Sociétés 53, no. 1 (2025): 5–18. https://doi.org/10.3917/es.053.0005.

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Abstract:

L’essor du numérique et des nouvelles technologies interroge l’éducation et l’école. Ce dossier contribue à la réflexion en analysant les usages de vidéos amateurs en ligne visant à diffuser des savoirs ou à former à des savoir-faire. Quel est le rôle de ces supports dans les apprentissages ? Comment s’articulent-ils avec le rapport aux études, aux enseignants et à la forme scolaire ? Si la production et la consommation de vidéos en ligne sont spectaculaires depuis la création de YouTube en 2005, la recherche s’intéresse plus aux vidéastes qu’à leurs usages et aux cours en ligne qu’aux product

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KOVALOVA, Svitlana. "Les modalités de la création du personnage-spectateur dans Play (2013) de Christoph Girardet et de Matthias Müller." Revue Mosaïques, Volume 1, Numéro 7 (December 22, 2022): 263–72. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5878.

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Abstract:

Passionnés des films hollywoodiens connus des années 50-60, les artistes allemands Christoph Girardet et Matthias Müller les ont examinés, en les réunissant avec quelques films allemands rares de la même période, pour trouver des scènes identiques, les découper et les réunir. Il s’agit des épisodes qui montrent des spectateurs de cinéma et leurs réactions : rire, applaudissements, agitation. Des images cinématographiques de quelques secondes, détachées du contexte des films de départ, forment ainsi un ensemble avec sa propre logique narrative – un court-métrage de 7 minutes intitulé Play (2003

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Debien, C., and G. Marcaggi. "Le Psylab : des psychiatres 2.0." European Psychiatry 30, S2 (2015): S144. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.286.

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Abstract:

IntroductionL’information, la prévention et la déstigmatisation en matière de santé mentale sont des enjeux majeurs de santé publique. À l’ère du numérique, l’accès à l’information et au contenu pédagogique passe de plus en plus par des sites Internet dédiés, les réseaux sociaux, mais aussi par des vidéos hébergées sur des sites de partage, dont Youtube représente le leader mondial.Le projet : Inspirés par des vidéastes de talent connus du « Youtube francophone », comme Karim Debbache (Crossed) ou Bruce Benamran (E-penser), nous avons créé en 2014 une chaîne sur le site YouTube : le Psylab. La

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Côté-Fortin, Israël. "Robert Morin, Vidéaste du Spectacle." Canadian Journal of Film Studies 17, no. 2 (2008): 48–58. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs.17.2.48.

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Hidrot, Guillaume. "Vidéaste : un métier en voie de professionnalisation." L'Observatoire N°55, no. 1 (2020): 31. http://dx.doi.org/10.3917/lobs.055.0031.

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Tuduri, Claude. "Bill Viola ou l’art de la paix retrouvée." Études Octobre, no. 10 (2016): 77–88. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4231.0077.

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Abstract:

Une rétrospective des œuvres de Bill Viola au Grand Palais en 2014 (installations monumentales, tableaux en mouvement, etc. ; en tout, une vingtaine d’œuvres) a permis de faire connaître ce vidéaste américain à un large public. Cet artiste, l’un des plus créatifs de ces dernières décennies, parle de mystique et de spiritualité à travers la trivialité de la vie quotidienne et une attention renouvelée aux éléments du cosmos – l’eau, le feu, l’air et la terre.

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Shannie, Hadassa. "La cinématographie de la figure géométrique." Protée 27, no. 1 (2005): 57–62. http://dx.doi.org/10.7202/030542ar.

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Abstract:

Cet article s’arrête sur la façon dont Wilson, dans La Mort de Molière, combine différentes formes d’art tout en changeant leurs valeurs et logiques. Les figures géométriques sont retenues pour les fins de l’analyse. Dans sa vidéo, Wilson utilise en effet des figures géométriques selon les principes de la perspective utilisés en art. Il crée ainsi un amalgame de systèmes interprétatifs, les uns empruntés aux arts plastiques, les autres inhérents à son médium. Par la voie de ces figures géométriques, le vidéaste met en jeu un médium qui transgresse ses propres frontières.

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Fusier, Pierre-Yves, François Graner, Frédéric Restagno, Emmanuelle Rio, Umar Shoaib, and Olivier Vallet. "Faire des bulles, tout un art, toute une science." Reflets de la physique, no. 66 (July 2020): 31–33. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/202066031.

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Abstract:

Quoi de commun entre un marionnettiste et une doctorante en physique, un couple de clowns et une physico-chimiste des matériaux, une vidéaste et un hydrodynamicien ? Une passion commune pour les films, bulles et mousses de savon, et une volonté tenace de construire l’interface artscience pour que les deux parties en retirent des idées fructueuses. Un atelier « Spectacle vivant et sciences » a réuni des artistes et des chercheurs en octobre 2017, et à nouveau en novembre 2019 au Laboratoire de Physique des Solides, à l’Université Paris-Saclay. Accrochez-vous, ça va buller...

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Magris, Erica. "Entre Dissection et Empathie: le cinéma en direct de Katie Mitchell." Revista Brasileira de Estudos da Presença 6, no. 2 (2016): 186–205. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266059369.

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Abstract:

Résumé: L'article étudie deux spectacles réalisés par la metteuse en scène britannique Katie Mitchell à la Schaubühne de Berlin - Fraulein Julie (2010), en collaboration avec le vidéaste Leo Warner, et Die Gelbe Tapete (2013) - qui, comme dans un diptyque, explorent la vie intime de deux femmes souffrantes grâce à un dispositif ciné-théâtral complexe au fonctionnement spécifique. La simultanéité de deux régimes de présence sur scène, le jeu et le tournage, ainsi que de l'action scénique et du film, produit une tension permanente entre effets contradictoires - identification/distanciation, cont

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Déotte, Jean-Louis. "La vidéo à l’épreuve de la disparition (Julieta Hanono, Fiorenza Menini)." Intermédialités, no. 10 (August 10, 2011): 95–114. http://dx.doi.org/10.7202/1005555ar.

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Abstract:

La disparition politique — qui n’est pas encore un concept pour les sciences dites politiques — est un événement paradoxal : par définition, il n’y aura pas de témoins et les perpétrateurs ne parleront pas. C’est un engloutissement sans traces. Les deux vidéos étudiées de J. Hanono et de F. Menini redoublent le paradoxe parce que l’appareil vidéo, à la différence du cinéma, permet difficilement que le spectateur enchaîne sur l’oeuvre qui enkyste le maintenant d’une phrase-affect (Lyotard). Cette phrase-affect est ce qui subsiste d’un tel vécu traumatique, soit que la vidéaste ait vécu de l’int

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Dazord, Cécile, and Daphné Le Sergent. "Dialogue de part et d’autre d’une œuvre audiovisuelle : le regard d’une conservatrice du patrimoine et d’une photographe-vidéaste." La Gazette des archives 267, no. 3 (2022): 85–97. https://doi.org/10.3406/gazar.2022.6175.

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Abstract:

Cécile Dazord et Daphné Le Sergent ont choisi d'interroger les productions audiovisuelles en tant qu'œuvres artistiques en puisant dans les réflexions qui les traversent de par leur pratique professionnelle. La création d’œuvres audiovisuelles analogiques ou numériques et leur conservation-restauration permettent d'enrichir et d'approfondir les enjeux artistiques et leur devenir sur le temps long.

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Dreyer, Sylvain. "Johan Grimonprez, Dial H-i-s-t-o-r-y (1997). Histoire(s) de la vidéo." Textuel 34/44 52, no. 1 (2007): 41–54. https://doi.org/10.3406/textu.2007.1737.

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Abstract:

Le travail du vidéaste et artiste belge Johan Grimonprez interroge la façon dont l’image vidéo permet un certain type de configuration historique. La vidéo Dial History (1 h, 1997) relève de plusieurs registres, à la fois documentaire sur les détournements d’avions, œuvre de contre information, récit personnel d’une expérience de désindividualisation, critique des livres de l’auteur américain Don DeLillo, théorie des liaisons dangereuses entre terrorisme et médias. Toutes ces formes sont - elles aussi - détournées par la vidéo utilisée comme médium fourre-tout qui interroge notre rapport de pl

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Uzel, Jean-Philippe. "Les nouveaux territoires de l’art vidéo." Sociologie et sociétés 34, no. 2 (2004): 95–110. http://dx.doi.org/10.7202/008133ar.

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Abstract:

Résumé En s’appuyant sur la distinction entre espace d’exposition et espace de circulation des oeuvres, l’article met l’accent sur la diffusion internationale de l’art vidéo depuis la fin des années 1990. Alors que la reconnaissance institutionnelle (marché et musée) de cette forme d’art a été étroitement associée à l’installation (Bill Viola, Gary Hill, Douglas Gordon...), la récente multiplication des rencontres et des festivals internationaux a mis sur le devant de la scène les monobandes destinées à la projection en salle. Jumelées à l’arrivée de la vidéo numérique, qui rend très aisée la

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Urbas, Boris. "De l'étagère à l'écran. Les objets du jeu vidéo vintage sur YouTube." Recherches en Communication 46 (April 30, 2019). http://dx.doi.org/10.14428/rec.v46i46.47553.

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Abstract:

Cet article interroge la place des objets des jeux vidéo anciens (des années 1970 à 2000) dans des vidéos produites par des vidéastes pro-am sur YouTube. Dans une étude qualitative, nous avons analysé d’un point de vue info-communicationnel le contenu de vingt et une chaînes proposant un partage de connaissances sur le retrogaming. Les formes audiovisuelles identifiées accordent une place considérable aux objets (logiciels, consoles), mobilisés à l’écran pour leurs usages ludiques, et/ou en tant que pièces de collection. Divers positionnements s’affirment, dans lesquels la nostalgie des vidéas

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Goerig, Marielle. "Le suédage : la création sans distinction." Radar, no. 2 (January 1, 2017). http://dx.doi.org/10.57086/radar.371.

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Abstract:

En 2008, le cinéaste français Michel Gondry proposait avec son cinquième long-métrage un nouveau concept intitulé « suédage ». Ce néologisme caractérise un style qui s’apparente à celui des vidéastes amateurs des années 1990, consistant à rejouer des séquences cinématographiques d’une manière volontairement grotesque. Cet article s’attache à la façon dont le travail de Michel Gondry remet en question les hiérarchies entre amateur et professionnel afin de faire entendre d’autres voix que celles majoritairement entendues, et de mettre au jour les vertus sociale et communautaire de la pratique de

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Boursier, Tristan. "La banalisation du suprémacisme blanc sur YouTube : analyse des convergences et des influences idéologiques au sein de l’extrême droite française." Politique et Sociétés 44, no. 1 (2024). https://doi.org/10.7202/1114896ar.

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Abstract:

Cette recherche examine la prolifération du discours d’extrême droite sur les médias sociaux, spécifiquement dans le contexte français, en analysant le contenu produit par sept vidéastes français d’extrême droite dans 55 vidéos. L’étude vise à comprendre comment les messages suprémacistes blancs sont rendus plus acceptables pour le grand public, malgré les interdictions juridiques et réglementaires des plateformes. L’analyse révèle que l’essentialisation du genre des individus crée les conditions d’une essentialisation de la race, conduisant à un renforcement mutuel entre masculinisme et supré

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DEMBELE, Khalid, Issa BALLO, Bakary KONE, Etienne Fakaba SISSOKO, and Alexis DEMBELE. "RESEAUX SOCIAUX AU MALI : Entre mobilisation politique et mécanismes de censure." January 30, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10591894.

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Abstract:

Cette étude exploratoire analyse l'impact des réseaux sociaux sur la mobilisation politique et les mécanismes de censure au Mali, un pays en transition politique depuis le 18 Août 2020. Nous avons utilisé une méthode combinant des approches quantitatives et qualitatives, avec un échantillon de 384 individus sélectionnés via la méthode des quotas, incluant des professionnels des médias, activistes, vidéastes, experts digitaux, chargés de communication gouvernementaux, experts en communication, professeurs de communication politique, et citoyens utilisateurs de réseaux sociaux. Les résultats mon

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Winter, Renée. "Becoming a Vidéaste: Media Practices Between Collectivity and Strategic Claims of Directorship in French Feminist Video Activism." Quarterly Review of Film and Video, September 3, 2024, 1–19. http://dx.doi.org/10.1080/10509208.2024.2398946.

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Lena, Marco, and Tiziana Manfredi. "Une découverte inattendue." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, November 22, 2021. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e587.

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Abstract:

Le rêve de chaque historien est de trouver une archive où perdre et passer ses journées, de rester immergé dans des documents, de découvrir des sources historiques inédites et de pouvoir leur donner une nouvelle vie en les valorisant. Imaginons aussi qu’au moment de la trouvaille, l’historien en question n’est même pas en train de chercher des archives, mais le hasard lui permet de faire une découverte exceptionnelle qui dépasse le rêve et s’apparente, osons le dire, à un miracle. C’est dans une telle circonstance qu’en 2009, ma collègue vidéaste, Tiziana Manfredi et moi, comme historien et re

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Traverse, Olivier. "Claire Soubrier." Revue Française des Méthodes Visuelles 5 (2021). http://dx.doi.org/10.4000/12mpt.

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Abstract:

Quelle est la valeur scientifique d’une œuvre sui generis artistique ? Celle de la photo-performeuse Claire Soubrier est esthétique et spectaculaire, occurrente et récurrente, immédiate et médiate. En la praticienne multiple, artiste totale, la photographe épingle les types, la vidéaste cerne les corps, la chorégraphe relie les individualités et la plasticienne s’empare des figures, sans les modeler. Claire Soubrier s’emploie en association avec ses sujets, dans une expérimentation protocolaire et par une catégorisation holistique, à saisir l’incorporation du social, son processus et son résul

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Krzywkowski, Isabelle. "Hommage à Marie-Agnès Cathiard." Vers un neuro-imaginaire, no. 44 (February 12, 2024). http://dx.doi.org/10.35562/iris.3594.

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Abstract:

Marie-Agnès Cathiard se signale par d’importantes contributions aux recherches sur l’imaginaire. Son engagement en faveur de l’interdisciplinarité a ouvert les portes de partenariats rares avec la communauté scientifique. En témoignent des projets comme « Mondes numériques et spectacle vivant » qui a conduit Marie-Agnès à travailler au croisement de la recherche scientifique et de la création artistique, explorant les aspects multisensoriels du travail de l’artiste électro-vidéaste Lionel Palun et de la metteure en scène Isis Fahmy. Sa collaboration avec Patrick Pajon, illustrée par un projet

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Guellec-Minel, Anne Le. "Ambivalent theatricals, troubled memories and heuristic uncertainty in Tracey Moffatt’sNice Coloured Girls." Miranda 30 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12hwb.

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Abstract:

Nice Coloured Girls (1987), de la réalisatrice, photographe et vidéaste australienne de renommée internationale Tracey Moffatt, est un court-métrage tourné pendant les préparatifs du bicentenaire commémorant le début de la colonisation britannique en Australie. Malgré une dimension autobiographique et documentaire très ancrée dans les mouvements de protestation anticoloniale de l’époque, le premier court-métrage de Moffatt n’a rien perdu de sa pertinence aujourd’hui. L’article revient sur la multiplicité des perspectives et la superposition des narrations, l’esthétique expérimentale et le mont

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Roth, Raphaël, and Richard Dufour. "Apprendre la guitare sur YouTube." Partage, échange, contribution, participation (Partie II) 9, no. 2 (2020). http://dx.doi.org/10.25965/interfaces-numeriques.4288.

Full text

Abstract:

Cet article présente la collecte et l’analyse — à l’aide les logiciels Modalisa et Tropes — de 1867 commentaires d’abonnés d’un corpus de 10 vidéos pour « débutants ou grands débutants » à la guitare. Il s’appuie sur deux entretiens semi-directifs avec le créateur de la chaîne MrGalagomusic, premier vidéaste du web français en nombre d’abonnés qui propose des tutoriels d’apprentissage de la guitare. Il s’agit de comprendre comment la forme « tutoriel » permet le partage d’expériences, de savoirs, de compétences qui ne relèvent pas du schéma classique et linéaire de la transmission en Sciences

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OUSMANOU, MOHAMADOU. "À chacun son dialogue national. Analyse multimodale du vidéoblogue « 03 minutes du peuple »." Jeynitaare : Revue panafricaine de linguistique pour le développement, 2021, 101–30. http://dx.doi.org/10.46711/jeynitaare.2021.1.1.5.

Full text

Abstract:

L’avènement du vidéoblogue comme mode de production de discours bouscule quelque peu la manière d’appréhender à la fois la production et la diffusion des discours. D’un point de vue linguistique, c’est prioritairement l’hétérogénéité et la multiplicité des ressources qui frappent. Cela témoigne de la complexité des phénomènes langagiers. Entre humour et satire sociale, les vidéoblogues constituent un ensemble de ressources sémiotiques de plus en plus populaires. L’intérêt d’un tel artefact pour la linguistique du développement réside dans les potentialités qu’il renferme et les possibilités qu

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