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Academic literature on the topic 'Vidhan Sabha'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 February 2023

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Journal articles on the topic "Vidhan Sabha"

1

Trivedi, Prashant K., and Shilp Shikha Singh. "What Lies Beneath the Successes of Hindutva: Reading the Uttar Pradesh Assembly Elections 2022." Studies in Indian Politics 10, no. 2 (December 2022): 214–26. http://dx.doi.org/10.1177/23210230221135832.

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Abstract:

What explains the success of the Bhartiya Janta Party in the 18th Uttar Pradesh Vidhan Sabha election? Hindutva gets the due credit but the socio-political dynamics beneath Hindutva is often sidelined in political discussions. What makes Hindutva appealing? Is Hindutva a fixed ideology or an ever-evolving one? How does Hindutva correspond with the lived realities of people? How does Hindutva plug the alternative discourse of Social Justice? How does Hindutva redefine Dalit politics? While exploring these questions, the article seeks to shift the discourse from the site of culture-identity-ideology to the site of social and political-economic changes. While tracking the trajectory and nature of Hindutva politics, the article also indicates some of the trends that emerged during this election. Based on qualitative data, the article argues that it was essentially the dynamic nature of Hindutva that outwitted social justice politics.

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2

Rodríguez, Gilbert, Eudes Villanueva, Patricia Glorio, and Mery Baquerizo. "Oxidative stability and estimate of the shelf life of sacha inchi (Plukenetia volubilis L.) oil." Scientia agropecuaria, September 30, 2015, 155–63. http://dx.doi.org/10.17268/sci.agropecu.2015.03.02.

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Dissertations / Theses on the topic "Vidhan Sabha"

1

Figueredo, Dheisson Ribeiro. "Trieste e a poética da vida: proposta de tradução de poemas de Umberto Saba." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8148/tde-31072017-145512/.

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Abstract:

Esta pesquisa surgiu do anseio de ampliar a presença da poesia de Umberto Saba no Brasil. Decidimos, por isso, selecionar e traduzir alguns de seus poemas, usando como critério de escolha o estudo da obra poética do triestino a partir da abordagem mais frequente: a relação entre o sujeito lírico e a cidade de Trieste. Escolhemos esse recorte porque acreditamos que ele possibilita fornecer uma visão abrangente da obra do autor, haja vista que, a partir dessa relação, muitas outras questões importantes para a compreensão de sua poesia podem ser estudadas, em especial aquelas questões engendradas no que denominamos de poética da vida. Com a expressão poética da vida, buscamos evidenciar uma tendência perceptível na poesia de Saba: a abertura para o que ele denomina de calda vita (vida quente), a vida percebida em toda a sua variedade, incluindo os momentos de dor e sofrimento. Nesse percurso, estudamos a relação sujeito/cidade tendo como norte a interpenetração entre a interioridade do sujeito e a matéria do mundo e, a partir daí, estabelecemos a comparação entre alguns traços da poética de Saba e de Baudelaire, mas também de Pascoli, Leopardi e dos Crepusculares. Tratamos também da temática do olhar, do desejo, das pulsões e da memória, as quais perpassam a relação sujeito/cidade. Abordamos ainda os principais aspectos formais que caracterizam a poesia do triestino, como, entre outros, a narratividade e o prosaísmo, os quais estão ligados ao que a crítica denomina realismo de Saba (a representação de cenas, fatos e personagens do cotidiano).
This research arose out of the will of spreading the presence of Umberto Sabas poetry in Brazil. We decided, thus, to select and translate some of his poems, using as a choice criterion the study of the poetical work of the italian poet out of the most frequent approach: the relation between his poetic persona and the city of Trieste. We have chosen this framing because we believe it enables a more embracing view of the work of the writer, since, from that relation, we can study many other important questions that may guide us to the comprehension of his poetry, specially those questions engendered in what we name here poetic of the life. With the expression poetic of the life, we seek to make a trend in Sabas poetry more evident: the openness to what he calls calda vita (warm life), the life realized in all its variety, including those moments of suffer and pain. In such path, we study the relation subject/city having as a north the interrelationship between the inner subject and the world matter, and from then, we establish a comparison among some features of Sabas and Baudelaires poetry, but also Pascolis, Leopardis and the Crepusculares. We also talk about the theme of the visual sense, of the desire, drives and memory, which are intertwined in the relation self/city. We talk, moreover, about the main formal aspects that characterize the poetry of the Italian, as, among others, the narrativity and the prosaicism, which are connected to what the critics call Sabas realism (the representation of scenes, facts and daily characters.)

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2

Cardoso, Cátia Alexandra Martins. ""Não sabia o que fazer": o impacto da ENIPSA nas trajétórias de vida das pessoas sem-abrigo do Porto." Master's thesis, 2018. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/112763.

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Abstract:

A Estratégia Nacional para a Integração de Pessoas Sem Abrigo (ENIPSA) foidesenvolvida enquanto um conjunto de orientações e compromissos, que deveriam serimplementadas consoante as diferentes necessidades locais. Após a criação do Núcleo dePlaneamento e Intervenção Sem Abrigo (NPISA) do Porto e o desenvolvimento dediferentes plataformas neste âmbito, surge a Associação Solidária Uma Vida como a Arte,sobre a qual recai maioritariamente esta investigação. Assim, pretendeu-se analisar aENIPSA de uma forma geral e, especificamente, caracterizar o fenómeno das pessoas emsituação de sem-abrigo, assim como as suas trajetórias de vida descendentes (quecolmataram nesta condição) e ascendentes (que originaram a sua reinserção nasociedade), tendo em conta o impacto da associação nestas. Para tal, utilizou-se ametodologia de investigação-ação, recorrendo-se à elaboração de um diário de campo, àobservação participante e à realização de entrevistas etnográficas.Os principais resultados desta investigação revelaram que as questõesrelacionadas com a família (e.g., ruturas e alterações estruturais), assim como questõesrelacionadas com o trabalho e ocupação (e.g., desemprego, desocupação, precariedadelaboral), ou o abuso/dependência de substâncias, podem estar na origem das progressivastrajetórias descendentes destes indivíduos. Para além disto, foram tambémfrequentemente mencionados acontecimentos ou situações consideradas problemáticas emarcantes pelos indivíduos. Por sua vez, verificou-se que o facto de os mesmosencontrarem uma ocupação (onde se inserem as atividades realizadas no âmbito daassociação), assim como um emprego, pode estar inerente à sua progressiva reinserção.Concomitantemente, verificou-se que existe uma grande diversidade de experiênciasvividas consoante as trajetórias de vida e as diferentes formas de reagir a uma mesmasituação. Por último, a ENIPSA demonstrou ter trazido avanços no que diz respeito aofenómeno das pessoas em situação de sem-abrigo, na cidade do Porto, e especificamentena vida dos membros da Associação Solidária Uma Vida como a Arte. Não obstante,reconhece-se que ainda existem aspetos a ser melhorados, de modo a colmatar osestereótipos ainda existentes.

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3

Cardoso, Cátia Alexandra Martins. ""Não sabia o que fazer": o impacto da ENIPSA nas trajétórias de vida das pessoas sem-abrigo do Porto." Dissertação, 2018. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/112763.

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Abstract:

A Estratégia Nacional para a Integração de Pessoas Sem Abrigo (ENIPSA) foidesenvolvida enquanto um conjunto de orientações e compromissos, que deveriam serimplementadas consoante as diferentes necessidades locais. Após a criação do Núcleo dePlaneamento e Intervenção Sem Abrigo (NPISA) do Porto e o desenvolvimento dediferentes plataformas neste âmbito, surge a Associação Solidária Uma Vida como a Arte,sobre a qual recai maioritariamente esta investigação. Assim, pretendeu-se analisar aENIPSA de uma forma geral e, especificamente, caracterizar o fenómeno das pessoas emsituação de sem-abrigo, assim como as suas trajetórias de vida descendentes (quecolmataram nesta condição) e ascendentes (que originaram a sua reinserção nasociedade), tendo em conta o impacto da associação nestas. Para tal, utilizou-se ametodologia de investigação-ação, recorrendo-se à elaboração de um diário de campo, àobservação participante e à realização de entrevistas etnográficas.Os principais resultados desta investigação revelaram que as questõesrelacionadas com a família (e.g., ruturas e alterações estruturais), assim como questõesrelacionadas com o trabalho e ocupação (e.g., desemprego, desocupação, precariedadelaboral), ou o abuso/dependência de substâncias, podem estar na origem das progressivastrajetórias descendentes destes indivíduos. Para além disto, foram tambémfrequentemente mencionados acontecimentos ou situações consideradas problemáticas emarcantes pelos indivíduos. Por sua vez, verificou-se que o facto de os mesmosencontrarem uma ocupação (onde se inserem as atividades realizadas no âmbito daassociação), assim como um emprego, pode estar inerente à sua progressiva reinserção.Concomitantemente, verificou-se que existe uma grande diversidade de experiênciasvividas consoante as trajetórias de vida e as diferentes formas de reagir a uma mesmasituação. Por último, a ENIPSA demonstrou ter trazido avanços no que diz respeito aofenómeno das pessoas em situação de sem-abrigo, na cidade do Porto, e especificamentena vida dos membros da Associação Solidária Uma Vida como a Arte. Não obstante,reconhece-se que ainda existem aspetos a ser melhorados, de modo a colmatar osestereótipos ainda existentes.

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Books on the topic "Vidhan Sabha"

1

Madhya Pradesh (India). Chief Electoral Officer., ed. Vidhan Sabha general elections, 1990: Analytical tables. Bhopal: Chief Electoral Officer, Madhya Pradesh, 1990.

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2

Rana, Mahendra Singh. India votes: Lok Sabha and Vidhan Sabha elections, 1998 : poll analysis, election data, and party manifestos. Delhi: B.R. Pub. Corp., 1998.

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3

Agrawal, S. P. Lok Sabha and Vidhan Sabha elections, 1989-1990: Process and result with comparative study of manifestoes. New Delhi: Concept Pub. Co., 1990.

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4

Punjab (India). Legislature. Legislative Assembly. Punjab Vidhan Sabha: Compendium of who's who of members (1960-2002). Chandigarh: Punjab Vidhan Sabha Secretariat, 2003.

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5

Himachal Pradesh (India). Election Dept. Report on general elections to Vidhan Sabha-2007 and Lok Sabha bye-election 2007-2008, Himachal Pradesh. Shimla: Chief Electoral Officer, [Election Dept., Govt. of Himachal Pradesh, 2008.

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6

Himachal Pradesh (India). Vidhan Sabha. Report on general elections to Vidhan Sabha-2007 and Lok Sabha bye-election 2007-2008, Himachal Pradesh. Shimla: Chief Electoral Officer, [Election Dept., Govt. of Himachal Pradesh, 2008.

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7

Sabha, Himachal Pradesh (India) Vidhan. Report on general elections to Vidhan Sabha-2007 and Lok Sabha bye-election 2007-2008, Himachal Pradesh. Shimla: Chief Electoral Officer, [Election Dept., Govt. of Himachal Pradesh, 2008.

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8

Sabha, Himachal Pradesh (India) Vidhan. Report on general elections to Vidhan Sabha-2007 and Lok Sabha bye-election 2007-2008, Himachal Pradesh. Shimla: Chief Electoral Officer, [Election Dept., Govt. of Himachal Pradesh, 2008.

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9

India votes: Lok Sabha and Vidhan Sabha elections 1999, 2000 : poll analysis, election data, and party manifestos. New Delhi: B.R. Pub. Corp., 2000.

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10

Haryana (India). Vidhan Sabha. Secretariat. Review of work done by the Haryana Vidhan Sabha during the years 2000 to 2005. Chandigarh: Haryana Vidhan Sabha Secretariat, 2005.

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More sources

Book chapters on the topic "Vidhan Sabha"

1

"LAS PRIMERAS LETRAS DE LA ARISTOCRACIA RENACENTISTA (O LA NOBLEZA TAMBIÉN SABÍA LEER)." In Modelos de vida en la España del Siglo de Oro, Tomo I, 107–22. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2004. http://dx.doi.org/10.31819/9783865279408-007.

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2

Rodrigues-Moura, Enrique. "Prólogo a una edición y traducción necesarias." In Bamberger Editionen, 9–12. University of Bamberg Press, 2020. http://dx.doi.org/10.20378/irb-49198.

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Abstract:

El poeta Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos encarna con su vida y obra el ideal de hombre de letras ibérico que, a caballo entre los siglos XVII y XVIII, vivió entre Portugal y España, recorrió tierras de Francia e Italia y escribió versos y prosa en castellano y portugués, y también en latín. Publicó, entre otras obras, dos poemas épicos en castellano, «El nuevo mundo» y «El Alphonso», una curiosa miscelánea burlesca titulada «Las cuevas de Salamanca», sus «Satyrae» en hexámetros latinos y, ya póstumo y en portugués, su «Discurso político, histórico e crítico». Otros textos jalonan su producción literaria. Tres fueron, pues, sus idiomas; los tres ibéricos, pues negar en la península ibérica dicho carácter al idioma originado en el Lacio sería desconocer los luengos siglos de agitada historia en los que convivió con los diferentes romances peninsulares, según iban surgiendo, amén de con el hebreo y el árabe. Así, Botelho de Moraes e Vasconcelos vivió entre el portugués y el castellano (y el latín), en constante viaje lingüístico y geográfico de ida y vuelta y en el marco de una políglota y policéntrica cultura ibérica que todavía tenía como referente una poética clasicista anclada, «grosso modo», en la autoridad emanada de los textos de la Antigüedad clásica. Leerlo como autor ibérico es, pues, un buen arranque para interpretar sus textos. [...] Ya para concluir, es un hecho que un libro puede empezar a leerse de formas muy variadas, incluso por cualquiera de sus páginas, según el cervantino libre albedrío del lector. Aconsejo vivamente que el estudioso comience por recorrer las páginas de la introducción, para apreciar y valorar en su justa medida la calidad del trabajo filológico de Porcar Bataller. Asimismo, cualquiera que sea el interés predominante del desocupado lector (erudición o fruición) que ahora se acerca a estas páginas, le recomiendo encarecidamente la lectura de los hexámetros latinos de Botelho de Moraes e Vasconcelos, en el original o en la sabia traducción castellana de Porcar Bataller, para su solaz, divertimento y eventual instrucción. Vale.

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Conference papers on the topic "Vidhan Sabha"

1

PIQUINI, GIULIA RISSARDI, MARINA DE ALCANTARA, MELINA N. HOFFMEISTER, VICTORIA DE Sá LARA, and ADRIANO FALCãO. "VOCÊ SABIA?: AÇÃO EXTENSIONISTA DO PROJETO [COM]VIDA NAS REDES SOCIAIS." In XXIV Simpósio de Ensino, Pesquisa e Extensão - SEPE. sepebr, 2020. http://dx.doi.org/10.48195/sepe2020-261.

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2

Leiva del valle, Alfia. "HIPER MODERNIDAD Y MITOS PRIMIGENIOS." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4836.

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Abstract:

Indudablemente, me siento sumamente cómoda con el termino hiper-modernidad, o, si se prefiere, con el reflejo de la sociedad en la que vivo (latino américa), tiempos hiper-modernos, en donde Gilles Lipovetsky y otros autores sitúan a la sociedad, que en mi opinión la definen e infalibles aciertan. Actualmente nos encontramos inmersos en la levedad, en la ligereza, en el consumismo voraz , continuo y cambiante, de absolutamente todo; y en mi personal opinión lo mas peligroso: en la ligereza del conocimiento. Nada es permanente se vive en el presente absoluto, y me llama especial atención el consumo voraz de los mitos. Los mitos invaden todo, medios de comunicación, video juegos , el imaginario popular, que pueden estar apegados a su historia original o disfrazados, alterados que parten de una vaga referencia, ligera, para por ejemplo, escribir una novel historiada, que nada tiene que ver con el mito del que surge y menos con datos históricos reales sin que a nadie parezca importar. Así esta sociedad hiper-moderna, light, poco informada o solo superficialmente informada se vuelca sobre historias mito, aferrándose a ellas como verdades absolutas o válvulas de escape. Bien lo describe Lipovetsky en su libro de la ligereza, la ligereza aérea, ligereza de movilidad, ligereza frívola, ligereza de distracción, ligereza veleidosa, ligereza de estilo y ligereza sabia. El análisis de estas ligerezas, formas de ver la realidad que nos envuelve, o de evadir la realidad que nos angustia, globalizada e imparable es mi motivo de estudio y análisis en mi cultura. Las muchas ligerezas que nos agobian, todas influidas por la frivolidad organizada por las economías de consumo, a nivel global, esas mismas ligerezas que nos dan una gran libertad, causan una pesada angustia , especialmente en el ámbito del conocimiento. Los seres humanos se agolpan bajo el paraguas de mitos ancestrales , estos les han dado ancestralmente seguridad, ahora :“ligeramente entendidos y sin referencias culturales personales, reviviendo e integrando a su vida cánones de conducta que desconoce” y no pertenece a su herencia le causan gran angustia y perdida de la esperanza. En México resurgen mitos y símbolos que inagotablemente ha estudiado Jung, que se ven transformado, simplificados y moldeados a la comodidad y ligereza, del que los consume, desconoce sus orígenes y sin embargo se identifican con ellos, el análisis de este fenómeno que he presenciado en los ámbitos que he vivido y estudiado en estos últimos diez años será motivo de este documento en especial con referencia a las Diosas primigenias y sus mitos. http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.4836

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