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Dissertations / Theses on the topic 'Vie intellectuelle – 17e siècle'

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1

Aris, Daniel. "La vie intellectuelle dans le Maine au XVIIe siècle." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040328.

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Abstract:
Cette enquête étudie la vie intellectuelle dans la province du Maine au XVIIe siècle, c'est-à-dire une zone géographique qui coïncide approximativement avec les départements actuels de la Sarthe (le haut-Maine) et de la Mayenne (le bas-Maine). Le recours aux divisions administratives du grand siècle aurait conduit à ne considérer que les quatre élections qui composaient la province du Maine : c'eut été négliger le lien essentiel qui unissait les français dans un siècle chrétien par excellence : la spiritualité. L'étendue des recherches s'est donc imposée à tout le diocèse du Mans - alors un de
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Lesage, Claire. "La culture et la condition féminines chez les femmes lettrées à Venise (fin de la Renaissance, début de l'époque baroque)." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030102.

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Abstract:
Notre travail de recherche est consacre a l'etude de la litterature feminine a venise, a la fin de la renaissance et au debut de l'epoque baroque. Le corpus selectionne est constitue par les ouvrages de quatre auteurs qui se nomment isabella cortese, moderata fonte, lucrezia marinella et arcangela tarabotti. Nous avons etudie leurs ecrits dans une perspective historique, en tant que temoignages de la condition feminine dans la societe italienne de cette epoque et dans une perspective stylistique, afin d'evaluer l'influence des modeles litteraires et la capacite de ces femmes ecrivains a person
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Uomini, Steve. "Histoire cachée : polygraphie historique et comportements intellectuels dans la France du XVIIème siècle." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040052.

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Abstract:
L'objet de cette étude est l'analyse approfondie d'un important corpus de documents historiographiques français rédigés entre 1612 et 1696. Articulé en trois étapes fondamentales, l'examen des propriétés thématiques et structurelles de la polygraphique historique au XVIIe siècle se focalise successivement sur les traditions tragiques, romanesques et anecdotiques. Une première approche vise à inscrire les stratégies professionnelles des auteurs dans une perspective prosopographique. Parallèlement, l'enquête critique consacrée aux procédures diplomatiques, aux options référentielles, aux présupp
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4

Luciani, Isabelle. ""Composer en vers français. . . " : pratiques culturelles et société dans la première moitié du XVIIe siècle." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10038.

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Abstract:
Deux pratiques de la poésie française semblent schématiquement coexister au XVIIe siècle : l'une, à vocation "littéraire", tend à se penser comme une activité sociale autonome; l'autre mobilise une culture commune dans des formes discursives fortements socialisées, prolongées en de multiples structures de sociabilité (concours poétiques, productions municipales, recueils collectifs humanistes, pièces de sollicitation). Or ces deux pratiques, loin d'être juxtaposées, sont souvent indissociables, tant par l'identité des auteurs, que par la difficile définition d'un public participant largement à
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5

Vallejo, Gabriela. "Les caractères de l’identité : écrivains, imprimeurs et lecteurs en Nouvelle-Espagne (1571-1650)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0011.

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Abstract:
La Nouvelle-Espagne du XVIème siècle était un espace de projection des idées culturelles et des moyens techniques européens à travers de la circulation de livres imprimés et des gravures. Néanmoins, les émigrés à ce Nouveau Monde, et une partie de la population autochtone, étaient dans la mesure d'aller au-delà de la simple réception passive. En l'espace d'une génération des métropoles comme Mexico ou Puebla de los Angeles avaient enrichi un milieu intellectuel qui, de par ses spécificités, était en condition de s'adapter aux grandes courantes intellectuelles et culturelles. De ces nouveaux ce
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Hourcade, Eduardo. "La construction culturelle d'une société nouvelle : le Rio de la Plata et ses rapports avec la France et l'Europe 1800-1850." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHESA113.

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Abstract:
Au cours de la période qui va approximativement de 1806 à 1860, l'extrème sud de l'Amérique latine sera profondément transformé par l'apparition de quatre Etats dans ce qui était auparavant le vice-royaume espagnol du Rio de la Plata : l'Argentine, la Bolivie, le Paraguay et l'Uruguay. Ces nouveaux Etats sont nés à la suite d'âpres combats politiques et sociaux; leur existence a nécessité également l'élaboration de tout un ensemble de notions culturelles qui se sont constituées au fil du processus. C'est sur cette élaboration que nous nous proposons de travailler, afin de mettre en lumière les
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Augereau, Laurence. "La vie intellectuelle à Tours pendant la Ligue (1589-1594)." Tours, 2003. http://memoires.scd.univ-tours.fr/index.php?fichier=priv/Theses/laurence.augereau_2003.pdf.

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Abstract:
En mars 1589, Henri III transfère les cours souveraines à Tours. S'y établissent alors les serviteurs fidèles du roi, ceux que l'on appelle les "Politiques". La plupart sont des hommes très cultivés, comme Jacques-Auguste de Thou ou Etienne Pasquier. Viennent aussi des courtisans (Du Haillan ou Du perron), des hommes de guerre (Nicolas Rapin) et toutes sortes de personnages à la recherche d'une situation (Béroalde de Verville) auxquels il faut ajouter les élites tourangelles (Roland Brisset, Michel de Castelnau). Les archives, la correspondance et les publications révèlent l'activité et les re
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Thierry, Eric. "Un pionnier de la Nouvelle France : Marc Lescarbot (vers 1570-1641), "Homme d'étude" de la première moitié du XVIIe siècle." Paris 4, 1997. https://acces.bibliotheque-diderot.fr/login?url=https://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/index.php?module=App&action=FrameMain&colname=ColGarnier&filename=EtyMS01.

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Abstract:
Pionnier de la Nouvelle-France parce qu'il fut associé à la tentative de colonisation de l'Acadie par Jean de Poutrincourt de 1606 à 1615, Marc Lescarbot fut aussi un "homme d'étude" de la première moitié du XVIIe siècle, c'est-à-dire un humaniste chrétien marqué par le souvenir des guerres de religion et soucieux de la régénération de la France. Ce vervinois devenu avocat au parlement de Paris, qui n'hésita pas à traverser l'Atlantique pour séjourner dans le nouveau monde en 1606 et 1607 et qui affronta les dangers des Alpes helvétiques pour servir un ambassadeur du roi de France de 1611 à 16
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Camilleri, Depasquale Carmen. "La vie intellectuelle et culturelle des chevaliers français à Malte au dix-huitième siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040163.

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Abstract:
L'Ordre de Malte, comprenant huit langues, dont trois françaises, est un ordre monastique et militaire dont les origines remontent à l'an 1133. Au XVIIIe siècle, il y a à Malte quelque trois cents chevaliers, dont plus de la moitié sont français. D'après les documents d'archives situes principalement dans la bibliothèque nationale de Malte, documents officiels de l'ordre, testaments des chevaliers, journaux, et d'autres ouvrages manuscrits, et d'après les récits des voyageurs et d'autres ouvrages imprimes contemporains, la première partie de la thèse traite de la vie spirituelle, intellectuell
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Blumenthal, Edward. "Exils et constructions nationales en Amérique du sud : proscrits argentins et chiliens au XIXe siècle." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070085.

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Abstract:
Cette thèse analyse le rôle de l'exil dans les constructions nationales en Argentine et au Chili (1810-1860). A partir de la correspondance et d'écrits des intellectuels romantiques contemporains, étudié comme un corpus produit et formé par l'exil, elle analyse comment ces textes ont circulé et été reçus, constituant ainsi un élément majeur dans le développemen des projets nationaux des deux pays. La thèse examine également la circulation physique des exilés, motivée par la lutte contre le régime de leur pays d'origine, et par la recherche d'emplois, qui furent souvent exercés au sein de profe
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Escobar, Villegas Juan Camilo. "Les élites intellectuelles en Euroamérique : imaginaires identitaires, hommes de lettres, arts et sciences à Medellin et en Antioquia (Colombie) : 1830-1920." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0009.

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Abstract:
Cette recherche étudie l'histoire des imaginaires identitaires en Colombie, plus particulièrement dans la région d'Antioquia, au moyen des textes et des images que les élites intellectuelles installées généralement à Medellin produisirent entre 1830 et 1920. Nous avons découvert la présence constante d'un discours identitaire valorisant fortement "la race antioqueña". Nous proposons une recherche qui ne perde pas de vue les relations entre le local et le global, entre le régional, le national et l'international. C'est pour cela que nous nous sommes penchés sur la formation intellectuelle des é
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Ratchinski, André. "Les contacts idéologiques et culturels entre la France et la Russie (1800-1820)." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030077.

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Abstract:
Dans le premier quart du dix-neuvieme siecle, la france et la russie ont connu des echanges culturels profonds. Les epopees militaires de napoleon et d'alexandre recouvrent derriere kles objectifs de conquetes territoriales des enjeux essentiellement iedologiques qu'il est important de mettre a jour si l'on veut comprendre les causes occultes et les effets durables des evenements ou se decidait le sort de l'europe. L'epoque abordee est marquee par une profonde crise des valeurs a laquelle la france et la russie ont cherche a apporter des solutions elaborees conjointement dans la richesse des c
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Vallouit, Arnaud de. "Les "Mémoires" inédits de Philibert de la Mare, parlementaire dijonnais, curieux érudit et témoin du Grand siècle : étude littéraire d'après la transcription intégrale du manuscrit autographe conservé à la Bibliothèque municipale de Dijon." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10036.

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Abstract:
De 1670 à 1687, Philibert de La Mare, conseiller au Parlement de Dijon, rédigea ses "Mémoires". Fondée sur la transcription intégrale de ce manuscrit inédit, la présente étude tente d'analyser une polygraphie aussi dépourvue d'ambition biographique que de structure. Quelles furent les élections culturelles des lettrés dijonnais du XVIIe siècle ? Quels travaux produirent-ils et quelle pouvait être leur mentalité ? Autant de questions que le "mélange" du parlementaire permet de considérer dans la perspective de l'histoire littéraire. La lecture des "Mémoires" nuance la perception de la vie intel
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Vakily-Wagniart, Anne. "Le parcours artistique de Johann Christian Hallmann et le projet d'un théâtre impérial allemand : 1662-1704 : contribution à l'histoire du patriotisme littéraire silésien dans la seconde moitié du XVIIe siècle." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040115.

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Abstract:
Dernier auteur de l'école dramatique silésienne, J. Chr. Hallmann (1640 ?-1704 ?) est un témoin important de la fin du patriotisme littéraire silésien et de l'histoire du spectacle dans le Saint-Empire. Influencé par la culture catholique, Hallmann a essayé d'infléchir le théâtre silésien dans un sens pro-impérial. Son œuvre est portée par le projet poétique de créer un théâtre impérial allemand, projet auquel s'opposa la confessionnalisation de la culture allemande. Luthérien anti-calviniste et combattu pour des raisons idéologiques par ses compatriotes (Hoffmannswaldau, Lohenstein), Hallmann
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Reungoat, Sabine. "William Petty observateur de la population des iles britanniques." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040328.

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Abstract:
William Petty (1623-1687) est l'un des fondateurs de la science démographique en Angleterre. Son intérêt pour les questions de population, né à la faveur du recensement des terres irlandaises qu'il se voit confier sous Cromwell au milieu des années 1650, le conduit à entreprendre une "anatomie politique" du pays, inventaire chiffré de ses ressources matérielles et humaines. En l'absence de recensement national, Petty propose la première évaluation de la population des iles britanniques fondée sur l'exploitation systématique de statistiques ecclésiastiques et fiscales, dont nous proposons ici u
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Hubert, Thibaut d'. "Histoire culturelle et poétique de la traduction : Ālāol et la tradition littéraire Bengali au XVIIe siècle à Mrauk-U, capitale du Royaume d'Arakan." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHEA002.

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Abstract:
Royaume côtier situé entre le Bangladesh et la Birmanie actuels, l’Arakan connut un âge d’or aux XVIe et XVIIe s. Cette période vit la formation d’une tradition littéraire bengali parmi les sujets musulmans du royaume, dans les campagnes autour du port de Chittagong et à Mrauk-U, la capitale. Cette étude analyse l’œuvre du principal représentant de cette tradition : Ālāol (fl. 1651-1671). Originaire d’un petit royaume du centre du Bengale, il arriva comme esclave à la capitale et intégra les groupes de services royaux. Il bénéficia de la protection de dignitaires musulmans de la cour du roi bo
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Erbel, Marguerite. "Chronik und ideologische Spuren in der Zeitschrift "Die Gartenlaube" um die Jahrhundertwende : 1891-1913." Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN21030.

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Abstract:
L'introduction souligne l'importance de l'étude des journaux, qui ont été longtemps négligés. Une première digression présente la revue étudiée, en montrant l'évolution de ce genre. La "Gartenlaube" voulait "divertir en instruisant". C'est la revue familiale qui a connu le plus grand succès au dix-neuvième siècle. Une seconde digression tente de cerner la notion d'idéologie, en analysant les différents interprétations au fil des siècles. Il s'agit de constater si la "Gartenlaube", en approfondissant trois thèpes tirés de la politique : la prise de position coloniale ; l'expansion maritime ; la
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Simonnot, Maud. "La vie littéraire en Bourgogne (1820-1920)." Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOL018.

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Vittu, Jean-Pierre. "Le Journal des savants et la République des Lettres, 1665-1714." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010537.

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Abstract:
Cette étude, centrée sur les cinquante premières années du journal des savants a tenté de mesurer la constitution du premier réseau de périodiques savants en Europe, son rôle dans l'échange et la propagation des connaissances, et son établissement comme instance dévaluation des productions littéraires ou scientifiques. Ce travail est fondé tout à la fois sur une analyse du contenu du journal des savants et de quatre-vingt-dix de ses émules, mais aussi sur un examen de la position de la monarchie, sur une reconstitution des réseaux d'information de ces revues fondée sur des correspondances sava
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Guérin, Marianne. "La vie culturelle et artistique des villes champenoises de 1820 à 1870." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040129.

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Abstract:
Entre 1820 et 1870 les villes champenoises sont les témoins et les acteurs d'une évolution des pratiques culturelles. L'essor des sociétés savantes, la mise en place et le développement des bibliothèques et des musées, la réorganisation et l'affirmation du rôle des théâtres contribuent à la mise en place d'une vie culturelle et artistique animée. Sociétaires, artistes et pouvoirs politiques locaux s'associent pour tenter de créer des modèles culturels qui répondent aux attentes des sociétés urbaines et des pouvoirs politiques<br>Between 1820 and 1870 the towns of the Champagne region are both
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Courouau, Jean-François. "Edition critique de "La Margalide Gascoue" et de "Meslanges" (1604) de Bertrand Larade." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30050.

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Abstract:
Cette edition comprend une presentation generale consacree a la biographie de l'auteur (1581-ca. L637) et au contexte litteraire a toulouse et dans l'espace ouest-occitan au debut du xviie siecle. Une premiere bibliographie regroupe ensuite les ouvrages cites dans l'edition des deux textes. La margalide gascoue est un recueil de type petrarquiste qui comprend quatre-vingtquatorze sonnets et treize pieces longues. Une introduction presente l'interet litteraire de cette uvre originale. Les meslanges sont composes de trente-sept sonnets, dedies a des proches et a des amis de l'auteur, et quatorze
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Lamy, Jérôme. "Archéologie d'un espace savant : l'observatoire de Toulouse aux 18e et 19e siècles : lieux, acteurs, pratiques, réseaux." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0023.

Full text
Abstract:
L'étude de l'observatoire de Toulouse, de sa fondation en 1734 au départ , en 1908, de Benjamin Baillaud, le directeur qui a parachevé les réformes de la IIIe République, permet de saisir, à travers les différents régimes de savoirs qui se déploient successivement, les évolutions d'un espace savant dans ses multiples dimensions. Les mutations de la figure de l'astronomie, des espaces d'observation et des outils techniques constituent un premier axe d'analyse pour saisir le processus historique en cours. L'examen des pratiques savantes, des gestes de l'observateur à la publication des résultats
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Bouchet-Dannhauser, Monique. "L'identité du Maître, le rayonnement de la culture française à Berlin au XVIIIe siècle." Aix-Marseille 1, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX10098.

Full text
Abstract:
Jacques-egide du han de jandun, huguenot, refugie a berlin apres la revocation de l'edit de nantes, fut le precepteur de frederic le grand. Sa pedagogie a permis le rayonnement de la france en prusse.
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Bouloux, Nathalie. "Culture et savoirs géographiques dans l'Italie du XIVe siècle." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010550.

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Abstract:
Le sujet porte sur une question d'histoire culturelle, la representation de l'espace au moyen age. La periode choisie est celle du xive siecle italien, qui prepare une mutation importante dans la perception de l'espace, traditionnellement attribuee aux xve et xvie siecles. Deux champs d'etude sont examines : une geographie traditionnelle, representee par les savants de l'universite et les encyclopedistes qui s'appuient sur les acquis des siecles precedents tout en contribuant au renouvellement des savoirs sur l'espace ; la geographie des humanistes dont l'ambition premiere est de reconstituer
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El, Ghazi Mohammed. "Les rapports intellectuels entre Al-Andalus et Ceuta au XIIIe siècle." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040030.

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Abstract:
Les rapports intellectuels entre Ceuta et Al-Andalus devaient entrer dès le début du Siècle, dans une phase décisive. C'est le siècle où plusieurs mutations d'ordre politique et social allaient permettre au mouvement de Reconquista de réaliser certains progrès et ce sur tous les plans. Ce qui condamnait la culture andalouse de chercher son refuge en dehors d'Al-Andalus. Cette nouvelle situation permettait à Ceuta, alors favorisée par des conditions culturelles, sociales et politiques favorables, de développer davantage sa vie intellectuelle.
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Guyot, Chantal. "Ecriture féminine et mémoire familiale en pays d'Aix : étude à partir des écrits autobiographiques, chroniques et oeuvres picturales d'Elise Chaumery de Sorval (1879-1953)." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10040.

Full text
Abstract:
Ce travail est fonde sur un ensemble de textes prives inedits rediges par le peintre amateur aixois elise chaumery de sorval (1879-1953) et conserves dans les archives de la famille. Deux journaux intimes, l'un tenu a dix-sept ans, et l'autre, de facon occasionnelle, de 1903 a 1933, decrivent l'evolution d'une jeune fille de "la societe" aixoise. Aussi cette etude s'attache-t-elle a montrer les influences culturelles et ideologiques de certains modeles litteraires en degageant les caracteristiques, a la fois originales et conventionnelles, d'une education bourgeoise a la fin du dix-neuvieme si
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Choné, Paulette. "Emblématique et pensée figurée en Lorraine (1525-1633)." Nancy 2, 1988. http://www.theses.fr/1988NAN21006.

Full text
Abstract:
Cette étude propose une réflexion sur les conditions intellectuelles qui préparèrent l'épanouissement artistique de l'âge d'or lorrain au début du 17e siècle. Pour saisir l'originalité de l'histoire culturelle lorraine au seuil de l'époque classique, on a choisi de mettre en évidence les différentes manifestations de l'image et de la pensée symboliques. Des sources variées (documents d'archives, textes littéraires, documents iconographiques, livres d'emblèmes) ont été utilisés. Elles permettent d'abord de saisir l'imaginaire politique de la lorraine ducale, un état indépendant qui affirme prog
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Alexandri, Hélène. "L'évolution culturelle à Athènes de l'abdication du roi Othon à la deuxième guerre balkanique : 1862-1913." Lyon 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO31006.

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Abstract:
Ce travail a pour but d'étudier la période comprise entre 1862-1913, de recueillir et de mettre en rapport les éléments qui permettent de rendre une image d'Athène de cette époque-là. Cette représentation concerne plus particulièrement les premières petites maisons qui ont fait place, peu à peu, à d'autres habitations, vastes, belles, imposantes, les hommes, les femmes et les enfants de cette ville dont on observe constamment le progès tant au plan intellectuel que culturel, l'image de la femme et de ses luttes et enfin l'image du développement continuel de la ville de ses bâtiments, de ses ro
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Marasescu-Galleron, Ioana. "La frivolité dans la littérature de la première moitié du XVIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040201.

Full text
Abstract:
La réputation de frivolité du XVIIIe siècle constitue le point de départ de cette recherche. Les esprits post-classiques parlent volontiers du relâchement de la rigueur, de la propension à la facilité et à l'amusement qui caractérise le monde dans lequel ils vivent. La frivolité constitue un phénomène de société qu'ils déplorent, analysent ou adorent. Constituant, comme on peut s'y attendre, un corpus impressionnant, les textes sur la frivolité se partagent en deux grandes catégories. L'une regroupe la masse des « philippiques », ensemble imposant d'incriminations de la frivolité du point de v
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Garane, Abdullahi Garane. "Gli intellettuali fiorentini (1250-1350) : Dante, Petrarca, Boccaccio." Grenoble 3, 1986. http://www.theses.fr/1986GRE39018.

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Avlami, Chryssanthi. "L'antiquite grecque a la francaise : modes d'appropriation de la grece au xixe siecle." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA031.

Full text
Abstract:
La representation de l'antiquite grecque au xixe siecle francais peut-elle constituer une grille d'analyse en vue d'apprehender la societe francaise post-revolutionnaire? cette these repond par l'affirmative et entreprend d'inscrire les lectures francaises de l'antiquite grecque etudiees dans l'horizon des debats ideologiques et philosophiques de l'epoque. Pour organiser l'espace d'une production intellectuelle particulierement prolixe cinq thematiques sont choisies, auxquelles correspondent cinq auteurs : l'antiquite grecque convoquee par la revolution et la contre-revolution, et notamment pa
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Jestaz, Laure. "Edition critique des lettres de Guy Patin à Charles Spon (1649-1655)." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100051.

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Abstract:
Guy Patin (1601-1672), doyen de la Faculté de médecine de Paris, éditeur de textes anciens, collectionneur de livres et membre de la République des lettres, eut de son vivant une notoriété qui lui valut d'avoir une édition de sa correspondance dix ans après sa mort. Cet engouement s'explique par la richesse de ses lettres, qui traitent de l'histoire politique de la France alors particulièrement mouvementée (guerre de Trente Ans, révolte du Languedoc, Fronde, jansénisme. . . ), des problèmes relatifs aux nouveautés thérapeutiques du temps (la découverte de la circulation du sang par Harvey en 1
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Charle, Christophe. "Intellectuels et élites en France : 1880-1900." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010515.

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González, Francisco Javier. "La France au Chili : présences et modèles, 1870-1914." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010524.

Full text
Abstract:
L’Europe, pendant le XIXème siècle, restait la référence de l'occident en matière d'idées et de politique. Et, indiscutablement, la France en était la tête et attirait pour cette raison les regards de ces nouvelles nations. De sorte qu'elle devint la référence la plus importante pour les sud-américains. Sur le plan politique et culturel tout particulièrement, la France constituait un modelé digne d'être imité. Comme les autres pays d'Amérique latine, le Chili se mit en quête, au cours du XIXème siècle, d'un modèle qu'il trouva dans la France de cette époque. Cette recherche couvre la période 1
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Seichepine, François. "Livres et cloîtres : les bibliothèques religieuses de Bourgogne au XVIIIe siècle." Dijon, 2007. http://www.theses.fr/2007DIJOL034.

Full text
Abstract:
Ce travail restitue les relations entre religieux et bibliothèques en Bourgogne au XVIIIe siècle. On voit d’abord les acquisitions et la conservation des livres et les aptitudes des bibliothécaires. On s’intéresse aux richesses des bibliothèques et aux conséquences des confiscations révolutionnaires. La deuxième partie est statistique. Les collections sont classées selon leurs vocations et leur réception au projet de réforme des études de Mabillon. Des tableaux restituent leur taille et leur composition. Un troisième volet place les bibliothèques au cœur du siècle des Lumières. On révèle les h
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Morini, Agnès. "Sous le signe de l'inconstance, la vie et l'oeuvre de Giovan Francesco Loredano (1606-1661), noble vénitien, fondateur de l'Académie des Incogniti." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040180.

Full text
Abstract:
Proteiforme et mouvante, l'oeuvre de g. F. Loredano s'avere neanmoins cimente par un substrat historique tres circonscrit en temps et lieu, si bien qu'une enquete sur le caractere eminemment conjoncturel des ouvrages de loredano est une etape milinaire indispensable a leur interpretation. Elle est au coeur de la premiere partie de cette etude. Avant elle, trois chapitre preliminaires - consacres respectivement a venise et l'europe de 1559 a 1669, a une biographie de loredano et a l'academie des incogniti- restituent les grands traits du sieclme qui conditionne si fortement l' homme et l'oeuvre
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Barrera, Caroline. "Les sociétés savantes de Toulouse au XIXe siècle (1797-1865)." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20046.

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Abstract:
De 1797 à 1865, la ville de Toulouse (France) a vu la renaissance ou la création de dix-neuf académies ou sociétés savantes. Sociétés de culture, sociétés professionnelles ou sociétés intermédiaires, ces groupements cultivent des disciplines variées : lettres archéologie arts, sciences, agriculture, sciences médicales, droit), et font de Toulouse un terrain d'étude privilégié de la sociabilité érudite des élites de province au xixe siècle le succès de ces associations intellectuelles s'explique par leur capacité a répondre rapidement a des besoins divers (scientifique, culturel, éducatif, prof
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Cheminade, Christian. "L'abbé Gabriel-François Coyer, 1707-1782 : un "philosophe" républicain et réformateur au XVIIIème siècle." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30017.

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Abstract:
Ne en 1707 et entre dans la carriere litteraire en 1747, coyer se fit d'abord connaitre comme satirique; a la frivolite de ses premiers libelles succederent de vives attaques contre l'inegalite et une revendication des droits du peuple. En 1756, l'abbe reprit a son compte les grandes idees des "philosophes". Vers 1758-1761, il lutta a leurs cotes contre les defenseurs de la tradition religieuse et politique. La victoire acquise, il participa a un vaste mouvement reformiste inspire par la "philosophie" et parfois soutenu par le pouvoir. Mais les realisations concretes se firent attendre et coye
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Pezzoli-Bonneville, Christine. "Vie intellectuelle et Lumières à Darmstadt entre 1700 et 1774 : baroque, empfindsamkeit et sturm und drang." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040275.

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Abstract:
La ville Darmstadt connait un éclat littéraire éphémère entre 1770 et 1774. En 1770, Herder y rencontre sa future femme ainsi qu'un fonctionnaire, Merck, dont la grande intelligence lui fournit un nouveau correspondant de valeur. Merck se forme alors à la critique littéraire et découvre le monde de l'Empfindsamkeit puis du Sturm und Drang. Il entraine avec lui le petit groupe d'amis qui l'entoure. Le culte de l'Empfindsamkeit dans la ville culmine en 1771 avec la première publication d'un recueil d'odes de Kiopstock. En 1772, Merck et Goethe, qui se lient en partie grâce à Herder, diffusent le
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Viel, Guillaume. "Sociabilité et érudition locale : les sociétés savantes du département de la Manche, du milieu du XVIIIe siècle au début du XXe siècle." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMC023/document.

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Abstract:
Faisant leur apparition au cours du XVIIIème siècle dans les provinces françaises, les sociétés savantes se sont développées et multipliées tout au long du XIXème siècle.Cette thèse a pour but d’identifier quelles sociétés savantes ont été créées en Normandie, dans le département de la Manche, entre 1755 et la Première Guerre Mondiale. Ce travail a consisté dans un premier point à déterminer comment elles ont été fondées, organisées, dirigées et financées. Dans un deuxième point, nous avons cherché à identifier quels types de personnes ont été impliquées, où elles vivaient et quelles étaient l
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Kriegel, Blandine. "La constitution de l'histoire savante aux XVIIe-XVIIIe siècle." Lyon 3, 1988. http://www.theses.fr/1988LYO30000.

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Sugiyama, Haruko. "Les Almanachs russes." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040039.

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Gobert, Jean-Marie. "L'itinéraire intellectuel et politique de "La Revue des deux mondes", 1848-1893." Paris, Institut d'études politiques, 1985. http://www.theses.fr/1985IEPP0012.

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Echenique, Catalina Valdés. "Del cruce a la frontera : una historia visual de la Cordillera de los Andes entre Argentina y Chile durante el siglo XIX." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0147.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la configuration visuelle de la Cordillère des Andes dans la culture et l'histoire de l'art de l'Argentine et du Chili au cours du XIXe siècle. Elle propose un parcours thématique de la période à partir d'une sélection d'objets visuels et textes produits dans les deux pays au moment où ils ont été définis et instaurés en tant que nations modernes. Dans le début de ce parcours, aux premières années de l'époque républicaine, la cordillère est représentée et symbolisée comme le scénario des principaux événements de la révolution d'indépendance, alors elle devienne un point d
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Chassot, Jean-Fabrice. "Le dialogue scientifique au XVIIIe siècle : postérité de Fontenelle et vulgarisation des sciences." Paris 4, 2008. http://www.theses.paris-sorbonne.fr/these.chassot.pdf.

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Abstract:
Le dialogue scientifique est une forme majeure de vulgarisation des sciences au XVIIIe siècle. Fontenelle en donne le modèle. Les dialogues scientifiques, bien qu’ils mettent souvent en scène un échange entre une marquise et un philosophe, comportent aussi des scénographies très variées. Le genre évolue vers un didactisme accru. Il est un élément majeur de diffusion de la physico-théologie. Diderot le subvertit. Le dialogue n’est pas tant utilisé pour sa valeur pédagogique que pour sa fonction de propagande. Mettant en scène un parcours d’apprentissage et la réception d’une théorie scientifiqu
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Vanden, Abeele Sophie. "Virginie Ancelot, femme de lettres au XIXème siècle." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040221.

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Abstract:
Née à Dijon, Virginie Ancelot (1792 - 1875) est une femme de lettres dont le caractère, à travers son salon, comme son œuvre théâtrale et romanesque a marqué ses contemporains. Pendant quarante ans, de 1824 à sa mort, par-delà les bouleversements politiques, elle a en effet côtoyé et accueilli l’Elite du monde littéraire (Chateaubriand, Vigny, Hugo, Balzac, Stendhal,. . . ), artistique (Delacroix, Gérard,. . . ) et politique (Marmont, Guizot. . . ) : entre classicisme et romantisme, à son apogée sous la Monarchie de Juillet, son salon est devenu un centre d'influences où les jeux de clientélis
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Mesbahi, Al-Maleki Hinda. "Ibn Rushd et le milieu des intellectuels à Cordoue au XIIe siècle." Lyon 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO31011.

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Abstract:
Le sujet est consacré à l'étude de la figure de l'intellectuel andalou en la personne d'Ibn Rushd et le milieu culturel de son époque. La thèse propose à travers ce modèle de définir ce milieu et le rôle de l'intellectuel pendant cette période. Le XIIe siècle couronne des siècles de commentaires philosophiques et de traductions de toutes sortes. Cordoue est la ville phare qui attire vers elle tous les penseurs et devient le théâtre de disputes intellectuelles d'une importance capitale pour l'élite almohade afin de dépasser le cadre dogmatique imposé par les théologiens et permettre au rational
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Bonnet, Jean-Claude. "Le culte des grands hommes : essai sur le panthéon littéraire et républicain." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040220.

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Abstract:
La fondation du Panthéon par l'assemblée constituante en avril 1791, s'inscrit dans le temps long du culte des grands hommes au XVIIIe siècle. Le petit genre laïc et commémoratif de l'éloge académique avait alors supplanté l'ancienne oraison funèbre. L'évènement majeur sur ce point se produisit en 1758 lorsque l'Académie proposa l'éloge des grands hommes de la nation comme sujet du concours d'éloquence. Ainsi se constitua une mémoire civique illustrée dans les différents arts. Ce contexte changea radicalement l'expérience littéraire. Les grands écrivains (Diderot, Rousseau, Voltaire) furent co
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Belo, André. "Nouvelles d'Ancien Régime : la Gazeta de Lisboa et l'information manuscrite au Portugal (1715-1760)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0093.

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Abstract:
Cette thèse propose une lecture historique des nouvelles de la gazette de Lisbonne entre 1715 et 1760. L'analyse part des silences politiques des nouvelles de la Gazeta de Lisboa pour s'étendre ensuite aux textes manuscrits qui accompagnaient l'actualité parallèlement au périodique imprimé. Les rapports entre ces deux supports de circulation des nouvelles, l'imprimé et lemanuscrit, sont observés et caractérisés comme étant à la fois structuraux et complémentaires, chacun jouant un rôle social. En passant par les mêmes personnes, l'information était l'objet d'une publication différenciée selon
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Steinhauer, Alfred. "Le "parti" physiocratique et la formation de l'opinion publique dans la France pré-révolutionnaire (1756-1776)." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA01A003.

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Abstract:
Cette thèse constitue une hypothèse expliquant certains éléments structurels de la crise "idéologique" de l'ancien régime. Elle vise plus précisément à reconsidérer l'influence du groupe des physiocrates dans la révision de l'ancien ordre politique, et leur contribution dans l'élaboration des idées qui ont préparé l'avènement de la révolution. La démonstration se place à deux niveaux : d'un côté une présentation analytique du discours du groupe, de l'autre le positionnement de celui-ci par rapport à son contexte historique. Dans le premier nous évoquons les influences théoriques qui lient la p
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