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Dissertations / Theses on the topic 'Vie intellectuelle – France – Moyen âge'

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Soleymani, Majd Nina. "Lionnes et colombes : les personnages féminins dans le Cycle de Guillaume d’Orange, la Digénide, et le Châhnâmeh de Ferdowsi." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019GREAL024.

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Abstract:
L’objet de ce travail est d’étudier les effets de la présence importante du féminin dans l’épopée médiévale, présence paradoxale dans la mesure où il s’agit de poèmes guerriers fortement empreints de masculinité. L’analyse s’appuie sur trois corpus épiques majeurs de France, de Byzance et de Perse, composés du XIe au XIIIe siècle. L’étude des personnages féminins dans un cadre comparatiste permet de faire ressortir leur degré d’impact sur la diégèse, de mettre en regard leurs relations de subordination mais aussi d’indépendance vis-à-vis de leurs homologues masculins, et de faire la part entre
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Michaud-Fréjaville, Françoise. "Économie et vie rurales en Berry à la fin du Moyen Age." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010695.

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Abstract:
Le Berry oppose à une partie centrale de plateaux calcaires secs coupes de vallées, une périphérie verdoyante et humide, parfois accidentée : l'opposition humaine et économique entre ces deux caractères sous-tend largement l'étude. À la fin du Moyen Age, la désertification humaine du centre, où se mirent en place à la faveur des premières crises démographiques de très vastes métairies tournées à la fois vers l’élevage de nombreux moutons et la céréaliculture extensive, accentué l'impression de grande activité et d'assez riche diversité des "pays" de la couronne, ou la polyculture vivrière en c
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Gorgoni, Francesca. "La traduction hébraïque du Commentaire Moyen d’Averroès à la Poétique d’Aristote : étude, édition du texte hébreu et traduction française avec glossaire hébreu-arabe-français." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF007/document.

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Abstract:
Todros ben Meschoullam den David Todrosi (Arles 1314- ?) traducteur à Arles, de 1330 à 1340, est un des derniers protagonistes du mouvement de traduction de l’arabe à l’hébreu qui caractérise l’histoire intellectuelle juive en Provence au Moyen-Âge. L’édition que nous proposons ici, est sa traduction hébraïque du Commentaire Moyen d’Averroès à la Poétique d’Aristote comparé avec le texte arabe de départ et traduite, pour la première fois, en langue française. L’analyse comparée du corpus oriental du Commentaire a été d’une grande importance pour saisir les spécificités intrinsèques de la tradu
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Lebois, Michelle. "La vie rurale en Bretagne à la fin du moyen age : 1365 - 1525-30." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20021.

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Abstract:
La période traitée est une époque difficile en France. Notre but était de savoir quelle situation présentait la Bretagne, en envisageant quatre points : population, rapports hommes-terre, productions, société. Les crises démographiques n'épargnent pas la Bretagne. La plus grave se situe avant 1420, surtout dans les zones frontalières et littorales. Le déclin se poursuit par endroits jusqu'en 1460. Ailleurs, une nette reprise se manifeste sans compenser les pertes antérieures. Cette situation rappelle, en moins grave, celle des régions voisines mais n'a pas les mêmes répercussions sur la condit
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Carrier, Nicolas. "La vie montagnarde en Faucigny à la fin du Moyen Age : économie et société fin XIIIe - début XVIe siècle." Lyon 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LYO31004.

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Abstract:
L'ouvrage étudie tous les aspects de la vie économique et sociale des communautés de montagne du Faucigny, de la fin du XIIIe au commencement du XVIe siècle. On a choisi comme objet d'étude privilégiée les communautés de la haute vallée de l'Arve, qui vivent à la fin du moyen âge sous la domination des monastères de Chamonix et de Sixt, ou dans le cadre des châtellenies de Charousse, Montjoie et Samoëns, appartenant aux comtes de Genève et de Savoie. Le XIIIe siècle est une période difficile pour le Faucigny, en raison des guerres qui, de 1234 à 1337 opposent les comtes de Genève, de Savoie et
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Dottin, Annelise. "Hagiogaphie Commingeoise, vie, légendes, représentations." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100097.

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Abstract:
Le Comminges se situe dans les Pyrénées, entre Toulouse, le Gers, l’Espagne et l'Ariège. Un certain nombre de saints, martyrs pour la plupart, dont la vie se rattache à la période médiévale, y a un culte qui ne se rencontre que dans certains villages de la région. Les plus anciens sont relies aux invasions wisigothiques et à la persécution arienne (Saint Exupère - St Gaudens et sa mère Ste Quitterie) le plus grand nombre sera martyrisé par les Sarrasins (St Aventin - St Calix - St Cizy - St Frajou - St Gordien - St Marcurial - St Missolin - St Sabin - St Vidian). La dernière période où l'on re
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Prouteau, Rachel. "La céramique domestique du Premier Moyen âge (VIe-XIIème siècle) : l'exemple du sillon lorrain." Thesis, Université de Lorraine, 2013. http://www.theses.fr/2013LORR0145.

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Abstract:
Depuis un quart de siècle, l'archéologie préventive a permis de découvrir un nombre considérable de sites d'habitats ruraux et urbains du premier Moyen Âge, riches en céramiques. Ce mobilier entièrement neuf a permis d'entreprendre pour la première fois l'étude de la céramique domestique de la vallée de la Moselle. Alors que l'essentiel des connaissances portait jusqu'à présent sur la céramique funéraire, il devenait possible de réaliser l'étude technique de la céramique domestique.Si des caractéristiques de l'Antiquité tardive sont encore visibles à travers certains récipients à pâte rugueuse
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Santinelli, Emmanuelle. "Veuves et veuvage, de la Flandre au Poitou, de la fin du VIe à la fin du XIe siècle." Lille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL30025.

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Abstract:
Au haut Moyen Age, le veuvage des femmes est fréquent : autant que l'on puisse l'estimer, une femme mariée semble avoir deux chances sur trois de survivre à son mari. Cela pose la question du devenir de la veuve, de son rôle, de sa marge de manœuvre, des biens échangés au moment du mariage et laissés par le défunt. La présente étude envisage ces différents aspects de la fin du VIe à la fin du XIe siècle, dans un espace compris entre la Flandre et le Poitou. Elle vise à montrer la spécificité des veuves par rapport aux autres femmes mais aussi par rapport aux veufs, et à cerner les principales
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Barbier, Josiane. "Palatium, fiscus, saltus : recherches sur le fisc entre Loire et Meuse du VIe au Xe siècle." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040345.

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Abstract:
L'étude est fondée sur un recensement de biens publics (terres, palais, forêts, etc), sis entre Loire, Manche, mer du Nord, Escaut et Meuse, du VIe au Xe siècle, au total un catalogue de 544 noms de lieu (3e partie). Ces notices géographiques sont le support d'une étude sur la nature, l'administration, l'organisation locale et la mise en valeur du fisc (1ere partie). Un autre volet concerne les terres incultes dévolues aux défricheurs et aux chasses royales (2e partie)<br>The study is based on a list of public estates (lands, palaces, forests, etc), between Loire, channel, North sea, Scheldt a
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Barré, Éric. "Les actes se rapportant à la vie maritime dans les registres de l’échiquier de Normandie conservés aux archives départementales de Seine-Maritime : Saint-Michel 1336 - Saint Michel 1497." Caen, 2004. http://www.theses.fr/2004CAEN1402.

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Lepareur, Florence. "La vie paroissiale dans le Haut Maine à la fin du Moyen Age (1367-1530) : d'après les archives fabriciales." Le Mans, 1999. http://www.theses.fr/1999LEMA0002.

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Abstract:
La fabrique est une organisation laique a l'echelle paroissiale. Elle est chargee d'administrer les biens attaches a une eglise. Grace aux revenus qu'elle en tire, elle peut entretenir les batiments et pourvoir a tous les besoins du culte. Cette institution a laisse une documentation assez importante dans le haut maine (comptes et pieces les justifiant). Son originalite reside dans le fait qu'elle emane de la couche de la population la plus importante des campagnes, c'est-a-dire les paysans eux-memes. Elle fournit donc un eclairage nouveau sur la vie dans les paroisses rurales et il a ete poss
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Blanchet-Parodi, Anne-Marie. "La plaine du Languedoc oriental au Haut Moyen Age (du VIe à la fin du XIe siècle) : textes et archéologie de l'espace rural." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010542.

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Abstract:
CCette étude sur les territoires et l'habitat rural du haut moyen âge est organisée en trois parties : - La première, après une synthèse sur les tendances actuelles de l'histoire rurale du haut moyen âge expose la méthode utilisée. Elle se fonde sur une confrontation des textes antérieurs au XIIe s et des données de l'archéologie de l'espace rural. Cette dernière utilise des outils variés (cartes, cadastres, toponymie, prospections, fouilles, informatique) ; - La seconde présente trois études micro-régionales dans la longue durée (IVe- fin du XIe s ) : la Vaunage, le territoire de Lunel viel e
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Martin, Franck. "Jeux de pouvoir et dynamique de l'habitat : l'exemple de Saint-Affrique et de son terroir, en Rouergue, du VIe au Xllle siècle." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0116.

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Abstract:
Cette étude se propose de dépasser le simple constat du passage de l'habitat dispersé à une concentration de celui-ci pour aborder préférentiellement les modalités d'émergence puis de développement de la cité médiévale de Saint-Affrique, en Rouergue, au cours du Moyen Âge : quels éléments physiques (topographie naturelle, finage antique et alto-médiéval, réseau viaire. . . ) et sociologiques (processus de christianisation, brassages culturels, enjeux géopolitiques. . . ) ont présidés à la lente formation d'un habitat longtemps lâche jusqu'à le voir gagner le statut de petite agglomération. Plu
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Durnecker, Laurent. "Les corps saints inhumés dans les sanctuaires du diocèse de Langres : conservation, exposition, vénération (VIe - XVIe siècle)." Dijon, 2007. http://www.theses.fr/2007DIJOL020.

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Abstract:
L’Église considère les corps saints comme les reliques les plus précieuses après les vestiges de la Passion du Christ. L’objectif de ce doctorat a consisté d’une part, à examiner la dynamique de la vénération qui les entouraient à l’époque médiévale et de l’autre, à mieux comprendre pourquoi ils ont été ôtés de leurs tombeaux, placés dans des châsses puis répartis dans différents reliquaires. Envisagée d’emblée sur le très long terme, l’étude a porté sur le diocèse de Langres, un des plus vastes du royaume de France au Moyen Âge. Ce territoire est caractérisé par l’ancienneté des figures vénér
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Kumaoka, Soline. "L'abbaye Saint-Maixent en Poitou : étude de sources (VIe - XIIe siècle)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010546.

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Abstract:
Ce travail envisage d'assembler l'ensemble des sources qui servent à l'histoire de l'abbaye Saint-Maixent. Les sources internes, qui étaient jadis conservées dans ce monastère, ont été détruites presque totalement en 1805, ce sont donc les transcriptions et les notes des érudits bénédictins qui nous servent de guide dans notre démarche. Les premières mentions sur la communauté proviennent de l'extérieur: les textes narratifs mérovingiens, les diplômes rédigés par la chancellerie carolingienne et les récits de transfert de reliques. Après le rétablissement du monastère en 924, nous observons en
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Roy, Thomas. "Rémunérations, travail et niveaux de vie à Dijon à la fin du Moyen-Age." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2019. http://www.theses.fr/2019UBFCH004.

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Abstract:
La rémunération du travail est un concept familier dans le monde contemporain. Les sociétés médiévales l’ont aussi connu sous différentes formes. Mais ce que l’on sait moins, c’est dans quelle proportion, ce qui influence son niveau et dans quelle mesure elle joue un rôle dans les niveaux de vie. Voici, les questions centrales qui guident ce travail avec comme point d’amarrage : Dijon à la fin du Moyen Âge. La richesse du patrimoine archivistique qui concerne la ville de Dijon offre un matériel de première main pour l’étude des rémunérations médiévales. Un premier point d’observation s’est éta
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Puig, Carole. "Les campagnes roussillonnaises au Moyen-Age : dynamiques agricoles et paysagères entre le XIIe et la première moitié du XIVe." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20095.

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Abstract:
Ce travail a pour objectif de mettre en évidence les principales transformations qu'a connues le Roussillon du XIIe au XIVe siècle à partir de l'étude des pratiques agricoles et des évolutions paysagères. L'exploitation du milieu par l'agriculture, l'élevage, la pêche, la chasse, renseigne en effet sur la société dans sa totalité. L'application d'une méthode associant archéologie agraire et sources écrites permet de mieux appréhender des domaines jusque-là obscurs de la vie rurale. Toutes les étapes de la production ont été abordées, depuis la préparation du champ jusqu'à la consommation des p
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Gauzente, Boris. "Les abbayes et les couvents de Besançon à la fin du Moyen âge (1350-1500) : des établissements urbains entre crise et renaissance : implantations, organisations et relations extérieures." Besançon, 2008. http://www.theses.fr/2009BESA1035.

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Abstract:
Où l’on présente l’histoire des abbayes et couvents de Besançon entre 1350 et 1500. Comment des établissements différents - par leur ancienneté, par leurs modes de vie et leurs activités et fonctions religieuses - tentent de faire face aux mêmes épreuves - ce que l’on appelle les crises démographiques, économiques, religieuses et guerrières du bas Moyen Age - selon leurs propres usages et avec plus ou moins de réussites matérielle et spirituelle. Les chanoines réguliers de Saint-Paul, les bénédictins de Saint-Vincent et les cisterciennes de Notre-Dame de Battant se distinguent des religieux me
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Meiffret, Laurence. "Les cycles de la vie de Saint Antoine ermite dans l'iconographie française et italienne du XIVème au XVIème siècle : intervention des légendes et influence culturelle dans la constitution de l'image d'un Saint." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010561.

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Abstract:
Au milieu du XIVème siecle apparaissent les premiers cycles iconographiques de la vie de Saint Antoine ermite, le père Égyptien des moines. Ce phénomène, qui correspond à l'apogée du culte du Saint en occident grâce notamment au prosélytisme des chanoines de l'ordre de Saint Antoine, connait un développement important jusqu'au XVIème siècle, particulièrement dans le sud-est de la France et dans l'Italie septentrionale et centrale. En témoigne un corpus d'une quarantaine de cycles d'origines variées : manuscrits destinés à l'élite religieuse, retables de patriciens ou de riches confréries, fres
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Burri, Sylvain. "Vivre de l'inculte, vivre dans l'inculte en Basse Provence centrale à la fin du Moyen Âge : Histoire, archéologie et ethnoarchéologie d'un mode de vie itinérant." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3060.

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Abstract:
Les artisans-paysans forestiers et les pasteurs constituent toute une frange de la population des campagnes médiévales qui se caractérise et se différencie de ses contemporains par son mode de vie itinérant et son implantation temporaire dans l'inculte. Marginalisée dans l'imaginaire collectif médiéval, elle est oubliée par l'historiographie, à cause de la dispersion et la fugacité des traces qu'elle laisse dans la documentation écrite et archéologique. Ce mode de vie itinérant découle de la pratique d'une activité fondée sur l'exploitation de ressources végétales ou animales, le plus souvent
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Zimmermann, Michel. "Ecrire et lire en Catalogne du IXème au XIIème siècles." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20084.

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Garane, Abdullahi Garane. "Gli intellettuali fiorentini (1250-1350) : Dante, Petrarca, Boccaccio." Grenoble 3, 1986. http://www.theses.fr/1986GRE39018.

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Leroux, Nicolas. "L'anthropisation médiévale des rives de la Seine entre Rouen et le Havre avec quelques remarques économiques." Rouen, 2012. http://www.theses.fr/2012ROUEL002.

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Abstract:
Etymologiquement, l'anthropisation est l'effet de l'action humaine sur les milieux naturels. On voit l'ambiguïté de cette définition : l'homme serait-il exclu d'un milieu qui ne serait naturel qu'en son absence ? Cependant, pour donner un sens opérationnel à la notion d'anthropisation, il faut remarquer que ce concept s'est imposé à partir du moment où un bilan s'est avéré nécessaire, l'aspect négatif des actions humaines apparaît en filigrane, puis en surimpression sur leur aspect positif, envisagé jusque là exclusivement en toute bonne conscience civilisatrice. Alors, circonscrite, l'anthrop
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Deflou-Leca, Noëlle. "Mouvances laïques et ecclésiastiques dans la genèse du réseau monastique de Saint-Germain d'Auxerre : Ve-XIIIe siècle." Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOL033.

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Garreau, Isabelle. "Saint-Eustache : de l'Orient à l'Occident : construction et enjeux d'une sainteté laïque." Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4008.

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Abstract:
Cette thèse reconstitue le " puzzle " du culte de Saint-Eustache, en particulier au Moyen Age occidental, à l'aide de méthodes pluridisciplinaires (histoire, anthropologie littérature, archéologie, onomastique. . . ). Réservant une large place au texte hagiographique qui est restitué dans ses différents contexte de production, ce travail souligne les différentes fonctions imaginaires et sociales d'un grand saint " laïc ", à la vocation européenne et internationale. La formation pré-chrétienne du récit de la vie de Saint-Eustache est tout d'abord envisagée. Puis ce sont les modalités de sa chri
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Crété-Protin, Isabelle. "De la cité au diocèse de Troyes : histoire d'une christianisation (IVème-IXème siècles)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040159.

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Abstract:
A l'exception des ouvrages anciens d'érudition locale, dont la valeur des données est souvent douteuse ou inexacte, les origines et le développement du christianisme au sein d'un diocèse particulier n'ont généralement fait l'objet que de brefs articles de revues. La convergence et la confrontation des sources écrites, archéologiques et toponymiques permettent pourtant d'écrire l'histoire chrétienne du diocèse de Troyes des origines à la fin du IXème siècle, époque des invasions normandes au-delà de laquelle la Gaule du nord connait de profonds changements politiques, sociaux et religieux. Apre
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Ferraro, Séverine. "Les images de la vie terrestre de la Vierge dans l'art mural (peintures et mosaïques) en France et en Italie : des origines de l’iconographie chrétienne jusqu’au Concile de Trente." Thesis, Dijon, 2012. http://www.theses.fr/2012DIJOL033/document.

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Abstract:
Ce travail de thèse est consacré aux images murales de la vie terrestre de la Vierge, une séquence iconographique composée de l’histoire de la jeunesse de Marie et des épisodes de la vie du Christ auxquels la Vierge est associée, jusqu’à la Pentecôte. La recherche s’inscrit dans un cadre chronologique étendu, depuis le premier art chrétien jusqu’au concile de Trente. Elle repose sur une abondante documentation iconographique qui comporte plus de 2300 images, peintures et mosaïques murales, conservées en France et en Italie. La première partie du mémoire est consacrée à l’analyse quantitative d
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Garcin, Virginie. "Bioarchéologie des sujets immatures de quatre nécropoles du haut Moyen Âge européen : méthodes d'étude du développement et des interactions biologie/culture." Phd thesis, Bordeaux 1, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00476890.

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Abstract:
Les enfants font rarement l'objet d'une étude complète et approfondie en bioarchéologie et leur intégration à la population adulte est souvent limitée. Or, il est reconnu que leurs vestiges dentaires et squelettiques apportent de nombreuses connaissances quant à leur mode de vie et l'environnement dans lequel ils ont grandi. Nous proposons de vérifier ce postulat à partir d'un large échantillon d'individus immatures (N=613, du sujet périnatal à l'adolescent tardif), daté du haut Moyen Âge européen (essentiellement, 9e-11e siècles) et provenant de populations au mode de vie contrasté (urbain vs
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Delmaire, Bernard. "Le Diocèse d'Arras du XIe au XIVe siècle." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010670.

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Abstract:
Cette thèse sur l'ancien diocèse d'Arras depuis sa restauration en 1093 jusqu'au milieu du quatorzième siècle est divisée en trois parties. Une première présente le cadre géographique et historique et reprend l'histoire de la restauration aux dépens du diocèse impérial de Cambrai. Dans la seconde, la plus longue, sont mises en valeur les permanences de l'histoire religieuse : les paroisses dont la plupart passent aux 11e-12e s. Du régime du personatus à celui de l'incorporation, leur géographie, leurs ressources et leurs desservants, les dimes, la religion paroissiale, mais aussi la place des
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Mercier, Méthé Xavier. "L'INDIVIDU, LE MONASTÈRE ET L'ÉGLISE Représentations de la progression spirituelle dans les Monodiae de Guibert de Nogent au XIIe siècle." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26751/26751.pdf.

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Pernuit, Claire. "Une relecture de la cathédrale de Sens : (1130-1550)." Thesis, Dijon, 2015. http://www.theses.fr/2015DIJOL016.

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Abstract:
Cette thèse s’inscrit dans le prolongement d’un premier travail, mené dans le cadre du Master I, puis du Master II, sur l’iconographie des vitraux du XIIIe siècle de la cathédrale sénonaise. Suite à cette première étude, un constat s’est imposé : malgré l’étendue des travaux antérieurs, l’analyse de l’édifice du « premier maître », pour reprendre l’expression de Jacques Henriet, c’est-à-dire l’analyse du projet du XIIe siècle, l’étude de la chronologie du chantier, mais également des nombreuses modifications subies par la cathédrale métropolitaine au Moyen Âge, et plus particulièrement aux XII
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Delin, Alexandre. "Les étudiants Gallois à l'université d'Oxford, 1282-1485." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00904564.

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Abstract:
A la fin du Moyen Âge, un nombre croissant de Gallois s'est rendu à l'université d'Oxford. En effet, de la conquête de la principauté galloise en 1282 par Édouard Ier à l'arrivée des Tudors sur le trône d'Angleterre en 1485, 304 étudiants gallois peuvent être repérés. Après avoir expliqué la méthode prosopographique utilisée pour ce travail, cette étude analyse leurs origines sociales et géographiques. Si seul un petit nombre d'informations peut être recueilli concernant leurs origines, il est possible de découvrir un peu plus quant aux lieux de provenance de ces individus. Ils viennent princi
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Téotonio, Charles André. "Le "Livre des revenus et dépenses" : constitution d'une comptabilité référentielle clunisienne au XIVe siècle." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30311/30311.pdf.

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Abstract:
Un manuscrit du XIVe siècle, le « Livre des revenus et dépenses de l’abbaye de Cluny », présente un cas de figure unique. Ne correspondant à priori à aucune typologie classique à la comptabilité ou, plus largement, à la production écrite médiévale, on voit dans son texte une volonté d’établir une évaluation idéelle, atemporelle des recettes, dépenses et taxations de l’ordre et de l’abbaye. Par la production d’une comptabilité idéalisée, les clunisiens conçoivent une base normale, un fondement référentiel aux finances de l’ordo Cluniacensis devant servir à en baliser la gestion. Par l’analyse d
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Levieux, Lise. "Le rôle des communautés religieuses dans la fabrique urbaine de Rouen (Xe-XVe siècle)." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR097.

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Abstract:
La ville de Rouen est, du 10e au 15e siècle, un centre religieux puissant. Siège de l’archevêché, cet espace accueille près d’une quinzaine de communautés religieuses et comprend trente-six églises paroissiales à la fin du Moyen Âge. Ces communautés religieuses, qui suivent une règle, doivent, au 10e siècle, s’insérer dans un espace urbain déjà formé par les multiples interactions entre la société et son environnement. L’intégration d’un complexe monastique ou conventuel doit composer avec les autres éléments constituants de la ville tels la voirie, l’habitat ou les pôles de pouvoir. La prise
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Ferraro, Séverine. "Les images de la vie terrestre de la Vierge dans l'art mural (peintures et mosaïques) en France et en Italie : des origines de l'iconographie chrétienne jusqu'au Concile de Trente." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00841816.

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Abstract:
Ce travail de thèse est consacré aux images murales de la vie terrestre de la Vierge, une séquence iconographique composée de l'histoire de la jeunesse de Marie et des épisodes de la vie du Christ auxquels la Vierge est associée, jusqu'à la Pentecôte. La recherche s'inscrit dans un cadre chronologique étendu, depuis le premier art chrétien jusqu'au concile de Trente. Elle repose sur une abondante documentation iconographique qui comporte plus de 2300 images, peintures et mosaïques murales, conservées en France et en Italie. La première partie du mémoire est consacrée à l'analyse quantitative d
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Saliou, Clément. "Vie théâtrale dans le Nord-Ouest de la France (Bretagne, Pays de la Loire, Poitou, Aunis) du XIIIe au XVIe siècle." Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20031.

Full text
Abstract:
Ce travail propose l’étude des différentes formes d’activités dramatiques en latin, français et breton, qui ont pris place dans le Nord-Ouest de la France du XIIIe siècle au XVIIe siècle commençant. Il aborde le drame liturgique, le théâtre des mystères, des farces et des moralités, le théâtre des entrées solennelles et le théâtre humaniste, en combinant une approche à la fois littéraire, historique et sociale. Cette étude se fonde d’abord sur une importante recherche archivistique destinée à mettre à jour les connaissances sur les attestations du théâtre<br>This PhD research studies drama and
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Mairey, Aude. "La vision du monde dans la poésie allitérative anglaise du quatorzième siècle anglais." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00426683.

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Abstract:
Les poèmes allitératifs anglais, dont le représentant le plus illustre est le Piers Plowman de William Langland, s'inscrivent au sein d'un système de communication en pleine évolution dans l'Angleterre du XIVe siècle. L'extension de la literacy – l'aptitude à lire et à écrire – et le développement de l'anglais en sont les éléments les plus significatifs. L'objet de cette étude est l'interaction entre les différents aspects de ce système et les poèmes, afin de dégager toute la richesse de textes littéraires qui peuvent être considérés comme des sources historiques à part entière. Les thèmes abo
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Dufal, Blaise. "Repenser l’autorité du Père : Saint Augustin et le De civitate Dei au XIVe siècle." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0064.

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Abstract:
La Cité de Dieu, œuvre centrale du christianisme latin et objet de multiples références dans la culture médiévale, ne fait pourtant pas l'objet de commentaire à part entière avant le début du XIVe siècle. Cette étude porte sur l'événement textuel inédit que constituent les commentaires du De civitate Dei composés par 8 clercs de la scolastique appartenant aux ordres mendiants (Nicolas Trevet, Thomas Waleys, François de Meyronnes, Iacopo Passavanti, John Ridevall, Fortanier Vassal, John Baconthorpe), entre 1305 et 1335. La première partie montre comment les mobilisations de la figure de saint A
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Robert, Sylvie. "La littérature sapientielle sous Sanche IV (XIIIe - XIVe siècles, Castille) : écriture et enjeux." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30024.

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Abstract:
En accord avec mes intérêts scientifiques, j’ai décidé, dans le cadre de ce travail doctoral, d’étudier un corpus correspondant règne de Sanche IV, roi de Castille et du León de 1284 à 1295, et constitué des quatre œuvres suivantes qui, à l'instar du Sendebar ou du Calila e Dimna antérieurs, exploitent toutes les ressources de l'exemplum afin d'enseigner certes mais aussi de captiver le lecteur : El Libro del Tesoro, El Lucidario, El libro del consejo e de los consejeros et Los Castigos de Sancho IV. Bien que chacun de ces livres ait été l’objet d’études ponctuelles intéressantes, ce groupemen
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