Academic literature on the topic 'Vietnã, Guerra do - 1961-1975 - História'

As relações sino-vietnamitas durante a Guerra Fria constituem uma história conturbada, repleta de episódios de solidariedade revolucionária, misturados com desconfianças e conflitos. De modo geral, diversos fatores afetaram as relações sino-vietnamitas e destruíram a cooperação fraterna entre os dois países socialistas: a Conferência de Genebra de 1954; divergência sino-soviética; a Revolução Cultural chinesa; aproximação sino-americana; e apoio chinês ao Pol Pot e Khmer Rouge. Em 1975, as relações China-Vietnã começaram a deteriorar e, ao término da guerra do Vietnã, Beijing e Hanói acabaram se distanciando um do outro. Entre 1976 e 1978, surgiram conflitos nas fronteiras, culminando com o alinhamento do Vietnã ao campo soviético em novembro de 1978. Quando o Camboja foi invadido pelo Vietnã em janeiro de 1979, Beijing percebeu que perdera para a União Soviética sua influência sobre o Vietnã e sobre o resto da península indochinesa. Portanto, Deng Xiaoping resolveu ensinar ao Vietnã uma lição, lançando uma guerra de grande escala contra o regime de Hanói. Os conflitos duraram praticamente toda a década 1980 até que em 1990, depois do colapso do bloco soviético, os dois países fizeram as pazes e normalizaram as relações. Toda a história das relações sino-vietnamitas no período 1949-1990 pode ser contextualizada e compreendida à luz de dois jogos estratégicos triangulares, um entre China-Vietnã-União Soviética e outro, entre União Soviética-China-Estados Unidos. O artigo procura embasar parte das narrativas nessa complexidade histórica e geopolítica durante a Guerra Fria.

Este artigo objetivou compreender a Guerra do Vietnã (1955-1975) a partir da ótica musical, tentando enxergar na subjetividade do compositor os reflexos do confronto apresentados na canção. Em termos teórico-metodológicos, o texto está estruturado em três momentos. Inicialmente se faz um estudo da história a partir da música como documento histórico. Na sequência são tecidas análises sobre o contexto da guerra, suas motivações, vicissitudes e direcionamentos. E em seguida é tomada a canção Era um garoto que como eu amava os Beatles e os Rolling Stones como documento de análise. O referencial teórico contempla os estudos de Marcos Napolitano (2002), Eric Hobsbawm (1995), Rodrigo Pedroso (2015) e outros. Como resultados, percebeu-se que a guerra representou interesses do governo norte-americano que, ao buscar combater e frear o avanço do socialismo pela Eurásia, apropriou-se da vida comum de jovens soldados, dizimando-a. Por outro lado, o estudo demonstrou que trabalhar com outros documentos históricos amplia as possibilidades de pesquisa e permite ao pesquisador lançar outros olhares sobre a história e, no caso específico da música, perceber as particularidades do olhar do sujeito que a compõe/canta.

Mal termina a II Guerra Mundial, já começa a guerra fria entre as duas grandes potências de então: EUA e URSS. A disputa de poderes político e econômico e a consequente tentativa de dominar o restante do planeta durante a década de 1960 culmina com a Guerra do Vietnã (1959-1975). Os Estados Unidos invadem o Vietnã para não deixar que o comunismo se propague para o restante da Ásia. A disputa entre capitalismo e comunismo gera outras circunstâncias, além da própria guerra, que contribuem para definir todo o contexto desse decênio tão revolucionário quanto transformador (...)

Este ensaio examina a forma como as práticas artísticas contemporâneas têm contribuído para uma descolonização epistémica e ético-política do presente através da investigação crítica de vários tipos de arquivos coloniais, quer públicos, quer privados, quer familiares, quer anónimos. Tomando como estudos de caso obras dos artistas Ângela Ferreira, Kiluanji Kia Henda, Délio Jasse, Daniel Barroca e Raquel Schefer, este ensaio indagará até que ponto a estética destas práticas videográficas, fotográficas e escultóricas implica uma política e uma ética da história e da memória relevantes para pensar criticamente as amnésias coloniais e as nostalgias imperiais que ainda caracterizam uma condição pós-colonial marcada por padrões neo-coloniais de globalização e por relações difíceis com comunidades migrantes e diaspóricas. Será prestada atenção às histórias e às memórias da ditadura portuguesa e do império colonial, das lutas de libertação / guerra “colonial” combatidas em Angola, Moçambique e Guiné-Bissau entre 1961 e 1974, da Revolução dos Cravos de 1974, da independência das antigas colónias portuguesas entre 1973 e 1975 e do “retorno” massivo de colonos portugueses de Angola e Moçambique em 1975, sem perder de vista o apartheid na África do Sul e a forma como a Guerra Fria se desenrolou no continente africano.

Apresentação do Dossiê - Biopolítica: a proliferação de um conceito raroO conceito de biopolítica tem sua estreia em 1974 em terras brasileiras, em conferência no Instituto de Medicina Social da UERJ (FOUCAULT, 1981 [1974]); desponta no início de 1976 em duplo nascimento, na conclusão da História da Sexualidade (FOUCAULT, 1988 [1976]) e do curso Em defesa da sociedade (2010 [1975-1976]) e praticamente desaparece no início de 1978 no curso Segurança, Território, População (FOUCAULT, 2006b [1977-1978]), tendo seu réquiem em 1979 no curso Nascimento da Biopolítica (FOUCAULT, 1997 [1979]; 2007 [1978-1979]). Apesar da sua curta existência e dos rápidos trânsitos de sentido em sua breve passagem, este conceito se tornou crucial nas diversas leituras que fazemos hoje em dia do legado de Foucault. Este conceito se tornou chave em vários domínios, sendo utilizado ainda nos dias de hoje por vários autores na abordagem dos mais variados fenômenos: da existência das ciências humanas e médicas, passando pela medicalização e chegando às pandemias recentes (para este último caso, cf. Tirado et alii, 2012; 2015).Cada vez mais em certos campos, como na Psicologia, é quase imediata a associação de Foucault ao conceito de biopolítica (seguramente tema dos mais diversos trabalhos e derivados). Ainda que a criação do neologismo não seja sua (de acordo com Esposito, 2011), é com este autor que o conceito tem seu máximo reconhecimento. Teses, dissertações, monografias e uma enorme quantidade de artigos, coletâneas e livros de comentadores carregam esse conceito como marco central do trabalho do pensador francês. Numa rápida consulta ao Google, ao acionarmos o item “Biopolítica”, são disparados mais de 641000 resultados imediatos. Igualmente importantes são as apropriações pelas quais esse conceito passou com outros pensadores, como Gilles Deleuze (1992), Nikolas Rose (2011), Giorgio Agamben (2002), Peter Pal Pelbart (2003), Achille Mbembe (2018), Byung-Chul-Han (2018) e Roberto Esposito (2011): sociedade de controle, molecularidade, vida nua, biopotência, necropolítica, psicopolítica, bíos - todos esses conceitos têm alguma derivação da proposta de biopolítica.Diante desta enorme expansão, o que dizer mais da biopolítica? O esforço aqui seria tentar ampliar ainda mais sua virtualidade, ao abrir outras leituras no campo da loucura (Raphael Pegden e os códigos penais no Brasil; Victoria Sedkowski e uma análise do Hospital Mental de Barcelona), de novos temas (o Self Científico com Diego Gonzales e Francisco Tirado; o Panoptismo de Gotham com Daniel Salvador e Iván Moreno Sanchez), na relação com interlocutores (Ricardo George e o diálogo com Hanna Arendt) e no entendimento da própria biopolítica (Arthur Leal Ferreira e Marcus Vinícius Santos com o percurso temporal do conceito nos cursos e Mateus Bayer com a discussão de conceitos próximos entrelaçados, como os de guerra, transgressão e dissidência). Nesta proposta, o dossiê funcionaria como uma espécie de acordeom, ampliando o uso do conceito para outros campos (e produzindo derivas dele na sua extensão), mas favorecendo recolocações das suas próprias proposições, supondo-o mais raro, e estranho a qualquer definição mais pacífica e consensual (o efeito dicionário). É nestas provas que envolvem esta sístole e diástole que queríamos trazer discussões junto ao conceito. Provas a que o próprio Foucault o submeteu no trânsito deste em sua curta existência. Pois, como destaca Goldman, (2001), é neste aspecto estratégico e no calor das batalhas que devemos entender a produção dos conceitos foucaultianos, sempre em sintonia com as questões e lutas contemporâneas. É algo deste movimento estratégico que gostaríamos de trazer à cena neste dossiê.Arthur Arruda Leal Ferreira; Marcus Vinícius do Amaral Gama Santos; Mateus Thomaz Bayer; Raphael Thomas Pegden ReferênciasAGAMBEN, G. Homo Sacer. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. (Trabalho originalmente publicado em 1995).DELEUZE, G. Post-scriptum sobre as sociedades de controle. In: DELEUZE, G. Conversações. São Paulo: Editora 34, 1992.ESPOSITO, R. Bíos: Biopolítica e filosofia. Buenos Aires/ Madri: Amorrortu, 2011.FOUCAULT, M. O nascimento da medicina social. In: MACHADO, R. (Org.). Microfísica de Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1982. [Conferência pronunciada em 1974].________. As malhas do poder. In: Barbárie números 4/5, 1981/1982. [Conferências pronunciadas em 1976].________. História da Sexualidade I. A vontade de Saber. Rio de Janeiro: Graal, 1988. [Livro originalmente publicado em 1976].________. Préface, in Folie et Déraison. Histoire de la folie à l’agê classique. In: DEFERT, D. e EWALD, F. (Orgs.). Dits et Ecrits I. Paris: Gallimard, 1994 [Prefácio retirado em 1972, mas escrito junto com o corpo da tese em 1961].________. 1978-1979: Nascimento da biopolítica. In: FOUCAULT, M. Resumo dos cursos. Rio de Janeiro: Zahar, 1997. [Resumo publicado originalmente em 1979].________. O poder psiquiátrico: curso no Collège de France (1973-1974). Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2006a. [Curso ministrado originalmente de novembro de 1973 a fevereiro de 1974].________. Seguridad, Territorio y Población. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006b. [Curso original de 1977-1978].________. Nacimiento de la biopolítica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2007. [Curso original de 1978-1979].________. Em defesa da sociedade: curso no Collège de France (1975-1976). São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010. [Curso ministrado originalmente de janeiro a março de 1976].GOLDMAN, M. Objetivação e Subjetivação no último Foucault. Em: CASTELO BRANCO, G. & NEVES, L. F. B. (Orgs.). Michel Foucault: da arqueologia do saber à estética da existência. Rio de Janeiro & Londrina: Nau & CEFIL, 1998.HAN, Byung-Chul. Psicopolítica: O neoliberalismo e as novas técnicas de poder. Tradução de Maurício Liesen. Belo Horizonte: Editora Âyiné, 2018.MBEMBE, A. Necropolítica. São Paulo: n-1, 2018.MACHADO, R. Ciência e Saber: a trajetória arqueológica de Michel Foucault. Rio de Janeiro: Graal, 1982.PÉLBART, P.P. Vida Capital. São Paulo: Iluminuras, 2003.ROSE, N. The politics of life itself: biomedicine, power, and subjectivity in the twenty-first century. Princeton: PUP, 2007.TIRADO, F. et alii. Movimiento y regímenes de vitalidad. La nueva organización de la vida en la biomedicina. Política y Sociedad, Vol. 49. 3: 571-590, 2012.________. et alii. The global condition of epidemics: Panoramas in A (H1N1) influenza and their consequences for One World One Health program. Social Science& Medicine 129: 113-122, 2015.VEYNE, P. Foucault revoluciona a história. In: Como se escreve a história? Brasília: Universidade de Brasília, 1980.***Os estágios de pós-doutoramento têm constituído, nos últimos anos, um dos raros espaços-tempos em que se pode respirar e eventualmente conspirar; ou seja, no belo “achado” guattariano, respirar junto...A produção textual associada a esses estágios, contudo, não costuma ter ampla divulgação: os escritos resultantes, eventualmente longos, encontram pouca acolhida nos periódicos científicos que, mesmo quando virtuais, insistem em uma (dispensável) padronização do número máximo de páginas.A salvo de tais restrições – ao menos ainda a salvo delas –, Mnemosine publica, no presente número, um trabalho longo e intenso que, sugestivamente, fala do silêncio imposto pela psicanálise à voz e à escrita de Reich.Além disso, a seção Biografia, sempre heterodoxa, traz um ensaio que poderíamos chamar de “biografia do comum” e, nesse intuito, conta com referências biobibliográficas; já Deleuze comparece, cuidadosamente traduzido, por meio da última aula do curso sobre a subjetivação em Michel Foucault.Há mais, é claro, na Parte Geral, e as conexões com o dossiê Biopolítica são múltiplas.Que elas nos ajudem a re(x)istir na mesma medida em que editores associados, autores, pareceristas, secretária, UERJ... nos auxiliam a publicar. Obrigada pela parceria e amizade.Até breve, saúde.Heliana de Barros Conde Rodrigues

Orientador: Italo Arnaldo Tronca
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-21T01:05:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Biagi_OrivaldoLeme_M.pdf: 5537598 bytes, checksum: b63d963f50273e94445c7bbc69e8b4db (MD5) Previous issue date: 1996
Resumo: Não informado.
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em História

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-09-17Bitstream added on 2014-11-10T11:57:48Z : No. of bitstreams: 1 000795284.pdf: 837645 bytes, checksum: 29d1a5d630bcd42451608d7ec1738348 (MD5)
A presente dissertação pretende discutir o papel histórico dos intelectuais na política a partir da análise da trajetória do Tribunal Internacional de Crimes de Guerra, posteriormente conhecido como Tribunal Russell, criado para julgar os crimes contra a Humanidade cometidos pelo imperialismo norte-americano na Guerra do Vietnã. Busca-se divisar a importância dos intelectuais no jogo do poder internacional, no sentido de identificar o seu papel como o de um grupo social que levanta a sua “voz”, principalmente, contra os crimes de silêncio, ou seja, pensa-se o intelectual não apenas como o indivíduo que produz conhecimento, mas enquanto aquele que é responsável pela denúncia das injustiças ocorridas no mundo, especialmente as que não encontram a punição aos criminosos. O Tribunal Russell reitera e atualiza o valor identitário assumido pela categoria dos intelectuais nas sociedades contemporâneas desde o caso Dreyfus, ocorrido na França no final do século XIX até os nossos dias. É essa demarcação simbólica que é aqui investigada por meio da reposição dos sentidos e do alcance dos discursos dos intelectuais que se envolveram no palco do debate internacional estabelecido e estimulado pelo Tribunal Russell
This work discusses the historical role of intellectuals in politics based on the analysis of the trajectory of the International War Crimes Tribunal, later known as Russell Tribunal, created to judge crimes against humanity committed by north-american imperialism in Vietnam War. We seek to discern the importance of intellectuals in the tableau of international power, in order to identify their role as a social group that raises his voice, mainly against the crimes of silence. In other words, we conceive the intellectual not as a person who merely produces knowledge, but as one who denounces the injustices happening in the world, especially those who do not find a real punishment. Therefore, the Russell Tribunal reiterates and updates the value assumed by the identity category of intellectuals in contemporary societies since the “Affaire Dreyfus”, which occurred in France in the late nineteenth century, to the present day. This symbolic demarcation is here investigated, indeed, by understanding the meanings and possibilities of the discourse of intellectuals who were involved in the international debate established and encouraged by the Russell Tribunal

Orientador: Alberto Aggio
Banca: Clayton Cardoso Romano
Banca: Douglas Biagio Puglia
Resumo: A presente dissertação pretende discutir o papel histórico dos intelectuais na política a partir da análise da trajetória do Tribunal Internacional de Crimes de Guerra, posteriormente conhecido como Tribunal Russell, criado para julgar os crimes contra a Humanidade cometidos pelo imperialismo norte-americano na Guerra do Vietnã. Busca-se divisar a importância dos intelectuais no jogo do poder internacional, no sentido de identificar o seu papel como o de um grupo social que levanta a sua "voz", principalmente, contra os "crimes de silêncio", ou seja, pensa-se o intelectual não apenas como o indivíduo que produz conhecimento, mas enquanto aquele que é responsável pela denúncia das injustiças ocorridas no mundo, especialmente as que não encontram a punição aos criminosos. O Tribunal Russell reitera e atualiza o valor identitário assumido pela categoria dos intelectuais nas sociedades contemporâneas desde o caso Dreyfus, ocorrido na França no final do século XIX até os nossos dias. É essa demarcação simbólica que é aqui investigada por meio da reposição dos sentidos e do alcance dos discursos dos intelectuais que se envolveram no palco do debate internacional estabelecido e estimulado pelo Tribunal Russell
Abstract: This work discusses the historical role of intellectuals in politics based on the analysis of the trajectory of the International War Crimes Tribunal, later known as Russell Tribunal, created to judge crimes against humanity committed by north-american imperialism in Vietnam War. We seek to discern the importance of intellectuals in the tableau of international power, in order to identify their role as a social group that raises his "voice", mainly against the "crimes of silence". In other words, we conceive the intellectual not as a person who merely produces knowledge, but as one who denounces the injustices happening in the world, especially those who do not find a real punishment. Therefore, the Russell Tribunal reiterates and updates the value assumed by the identity category of intellectuals in contemporary societies since the "Affaire Dreyfus", which occurred in France in the late nineteenth century, to the present day. This symbolic demarcation is here investigated, indeed, by understanding the meanings and possibilities of the discourse of intellectuals who were involved in the international debate established and encouraged by the Russell Tribunal
Mestre

Orientador: Italo Arnaldo Tronca
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-31T15:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Biagi_OrivaldoLeme_D.pdf: 22652740 bytes, checksum: 51156d74b52a3cdd0e0ecfce15f8db3d (MD5) Previous issue date: 2001
Resumo: Esta pesquisa pretende - em termos históricos - estudar e comparar as coberturas jomalísticas realizadas pela imprensa brasileira de duas guerras da Segunda metade do século xx: As guerras foram: a Guerra da Coréia (1950-1953) e a Guerra do Vietnã durante sua "fase americana" imprensa sobre as duas guerras; recuperar como a imprensa brasileira as "usou" para definir suas posições políticas, além de mostrar como o imaginário influiu na construção das notícias
Abstract: 'lhis research tends - historically speaking - to study and compare the news coverages done by the brazilian press about two wars during the second half of the Twentieth Century. Such wars were: the Korean War (1950-1953) and the Vietnam War during its "american phase" (1964- 1973). 'lhis piece of work is actually an attempt to analize the press representations over the two wars; that is to bring back the way the brazilian press "used" them to define its political side, as well as to show how the imaginary influenced the news construction
Doutorado
Doutor em História

Orientador: Giséle Manganelli Fernandes
Banca: Manuel Fernando Medina
Banca: Álvaro Luis Hattnher
Resumo: Este projeto examina as maneiras pelas quais a obra The Short-Timers (1979), de Gustav Hasford, e o filme Full Metal Jacket (1987), de Stanley Kubrick, revisitam a Guerra do Vietnã, dessacralizando a História oficial. Em seu romance The Short Timers (1979), o veterano Gustav Hasford narra a trajetória de um soldado e de seus companheiros durante o treinamento militar e o posterior combate no Vietnã. Tomando a perspectiva desse soldado, o narrador focaliza esse episódio da história dos Estados Unidos de forma diversa da tradicional; isto é, denunciando as angústias e dores vividas pelas tropas no treinamento básico e na batalha. Stanley Kubrick dirigiu a adaptação dessa narrativa para o cinema que recebeu o título de Full Metal Jacket (1987). Nela podemos notar como a guerra é revisitada de modo crítico. O cineasta apresenta as narrativas pessoais da personagem principal. Para analisar as obras literária e cinematográfica, serão utilizados textos teóricos acerca da relação entre Literatura e História (Hutcheon, 1989, 1993; White, 1985; Benjamin, 1985) e sobre Pós-Modernismo (Jameson, 1997; Hutcheon, 1989). Com base nestas teorias, propomos verificar como a Literatura e o Cinema representam a Guerra do Vietnã na contemporaneidade, mostrando diferentes pontos de vista sobre o conflito
Abstract: This project investigates the ways in which Gustav Hasford's The Short-Timers (1979) and Stanley Kubrick's Full Metal Jacket (1987) revisit the Vietnam War rethinking official History. In his novel, The Short-Timers, the Vietnam veteran Gustav Hasford narrates the path of a soldier and his mates during military training and later combat in Vietnam. Taking this soldier's perspective, the narrator focuses on this episode in American history differently than usual; that is, calling attention to the anguish and pains that the troops go through on training and in battle. Stanley Kubrick directed the adaptation of this work into the film Full Metal Jacket, in which can be noticed how war can be critically reevaluated. The filmmaker presents personal accounts by the main character. For the analyses, theories about the relationship between Literature and History (Hutcheon, 1989, 1993; White, 1985; Benjamin, 1985) and Post-Modernism (Jameson, 1997; Hutcheon, 1989) will be used. Based on those theories, we propose to investigate how Literature and Cinema represent the Vietnam War showing other points of view about this conflict
Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-06-24Bitstream added on 2014-06-13T21:00:17Z : No. of bitstreams: 1 paula_rm_me_sjrp.pdf: 2561833 bytes, checksum: 5e51329f8a6e197890cb17efd957b900 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Este projeto examina as maneiras pelas quais a obra The Short-Timers (1979), de Gustav Hasford, e o filme Full Metal Jacket (1987), de Stanley Kubrick, revisitam a Guerra do Vietnã, dessacralizando a História oficial. Em seu romance The Short Timers (1979), o veterano Gustav Hasford narra a trajetória de um soldado e de seus companheiros durante o treinamento militar e o posterior combate no Vietnã. Tomando a perspectiva desse soldado, o narrador focaliza esse episódio da história dos Estados Unidos de forma diversa da tradicional; isto é, denunciando as angústias e dores vividas pelas tropas no treinamento básico e na batalha. Stanley Kubrick dirigiu a adaptação dessa narrativa para o cinema que recebeu o título de Full Metal Jacket (1987). Nela podemos notar como a guerra é revisitada de modo crítico. O cineasta apresenta as narrativas pessoais da personagem principal. Para analisar as obras literária e cinematográfica, serão utilizados textos teóricos acerca da relação entre Literatura e História (Hutcheon, 1989, 1993; White, 1985; Benjamin, 1985) e sobre Pós-Modernismo (Jameson, 1997; Hutcheon, 1989). Com base nestas teorias, propomos verificar como a Literatura e o Cinema representam a Guerra do Vietnã na contemporaneidade, mostrando diferentes pontos de vista sobre o conflito
This project investigates the ways in which Gustav Hasford’s The Short-Timers (1979) and Stanley Kubrick’s Full Metal Jacket (1987) revisit the Vietnam War rethinking official History. In his novel, The Short-Timers, the Vietnam veteran Gustav Hasford narrates the path of a soldier and his mates during military training and later combat in Vietnam. Taking this soldier’s perspective, the narrator focuses on this episode in American history differently than usual; that is, calling attention to the anguish and pains that the troops go through on training and in battle. Stanley Kubrick directed the adaptation of this work into the film Full Metal Jacket, in which can be noticed how war can be critically reevaluated. The filmmaker presents personal accounts by the main character. For the analyses, theories about the relationship between Literature and History (Hutcheon, 1989, 1993; White, 1985; Benjamin, 1985) and Post-Modernism (Jameson, 1997; Hutcheon, 1989) will be used. Based on those theories, we propose to investigate how Literature and Cinema represent the Vietnam War showing other points of view about this conflict

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4661.pdf: 1097916 bytes, checksum: c482bfce0e9225af830987ef6b3c8cac (MD5) Previous issue date: 2012-05-08
A conceptual overview about documentaries made from archival footage, named foundfootage films. The main reference for the analysis of cinematographic production for the period prior to the year 1960 is the book Films Beget Films, published in 1964 by the American researcher Jay Leyda. This essay seeks to complement the research of Jay Leyda addressing aspects of the biography and work of American filmmaker Emile De Antonio, pointing out the relevance of your audiovisual production in the field of documentary from the use of archival material. The documentary In The Year of the Pig (1968) and his fragmentary, enigmatic and somewhat didatic historical narrative, are subjected to analysis. The goal of this study is an approximation of the De Antonio`s narrative with the concept of historical allegory in the film, according to Brazilian researcher Xavier, based on the ideas of Walter Benjamin on modernity and the role of allegory in the process of reinterpreting history and culture.
Um panorama conceitual sobre filmes documentais realizados a partir de images de arquivo, os chamados found-footage films. A principal referência para análise da produção cinematográfica do período anterior aos anos 1960 é o livro Films Beget Films, publicado em 1964, pelo pesquisador norte-americano Jay Leyda. Esta dissertação procura complementar a pesquisa de Jay Leyda com uma abordagem sobre aspectos da biografia e da obra do cineasta norte-americano Emile De Antonio, evidenciando a relevância de sua produção audiovisual no campo do documentário, a partir da utilização de materiais de arquivo. O documentário In The Year of The Pig (1968) - sua narrativa histórica fragmentária, enigmática e pouco didática - é submetido à análise. O objetivo desta pesquisa é uma aproximação das características narrativas de De Antonio com o conceito de alegoria histórica no cinema, segundo o pesquisador brasileiro Ismail Xavier, com base nas ideias de Walter Benjamin sobre a modernidade e o papel da alegoria dentro do processo de reinterpretação histórica e cultural.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-09-16T13:41:11Z No. of bitstreams: 1 FBFigueiredo.pdf: 6212969 bytes, checksum: 11757997d5179c8ba1905ce07ff71968 (MD5)
Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2015-05-30T13:55:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FBFigueiredo.pdf: 6212969 bytes, checksum: 11757997d5179c8ba1905ce07ff71968 (MD5)
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Esta pesquisa parte da trajetória de um pequeno grupo de jovens reunidos em torno do Centro de Estudos Angolanos (CEA), criado em Argel, em 1964, para investigar as relações entre os esforços simbólicos de construção nacional — que marcam a literatura das independências e o discurso nacionalista em Angola, e na África de modo geral — e outras categorias de identificação coletiva, em especial etnia e raça, historicamente associadas à produção de saberes sobre o continente africano. Este trabalho inicia por um apanhado das relações teóricas entre nação e etnia, e de um inventário dos usos da etnia nos discursos nacionalistas africanos da época das independências, para acompanhar o pequeno núcleo ativo de jovens nacionalistas do CEA desde seu mergulho na agitação nacionalista até sua chegada a Angola. Finalmente, faz um experimento de leitura crítica dos primeiros romances do escritor angolano Pepetela (um dos principais membros do CEA), concentrando-se na sua mobilização das categorias de nação, raça e etnia (em seus aspectos descritivos e normativos), em relação com a produção intelectual do CEA e de seus membros ao longo do período estudado.
Centro de Estudos Afro-Orientais

Esta dissertação ocupa-se da análise da escrita num contexto de guerra, mais concretamente, da escrita de soldados durante a Guerra Colonial portuguesa. O material analisado é constituído por mais de dois milhares de cartas e por um diário íntimo. As cartas pertencem a seis correspondências e foram trocadas com pais, namoradas, familiares e soldados. O diário foi escrito por Etelvino da Silva Batista, soldado em 1961-1963, que o viria a publicar em 2000. Os autores são pessoas com pouca prática de escrita, muito mais acostumadas à comunicação oral. No entanto, todos contribuíram numa pequena parte para a produção de um discurso sobre a guerra, que seria muito mais amplo, veiculado por cartas, comunicados, jornais, etc., num espaço fechado e com regras. Perante um material tão diversificado, considerámos importante selecionar uma das razões mais profundas da guerra: a existência de um Inimigo. Perguntámo-nos: em que termos a presença de um Inimigo se evidencia na escrita dos soldados? Quisemos perceber, sobretudo, se a criação de um Inimigo é suficiente para manter o esforço de guerra. Para o nosso propósito, apoiámo-nos em instrumentos que pudessem esclarecer os múltiplos mecanismos que sustentam a escrita de guerra. Socorremo-nos da abordagem da pragmática linguística (Austin, Searle, Ducrot, Krieg, Charaudeau), considerando a função e o uso dos textos no contexto bélico. Adotando também a perspetiva da linguística do texto, observámos os textos nas suas hierarquias de sequências (Adam). Finalmente, já no âmbito da análise do discurso, concentrámo-nos nas representações sociais (Serge Moscovici, Doise, Jodelet e Abric) que determinam um discurso e um conhecimento (Teun Van Dijk) sobre a mesma guerra.
L'argomento principale della tesi è l'analisi della scrittura in un contesto di guerra. Si tratta della scrittura di soldati durante la Guerra Coloniale portoghese. Il materiale analizzato è composto da più di duemila lettere e di un diario intimo. Le lettere fanno parte di 6 corrispondenze: esistono lettere inviate ai genitori, alla fidanzata, alla famiglia e ad altri soldati. Il diario è stato scritto da Etelvino da Silva Batista, soldato tra il 1961-1963 e che pubblicherà nel 2000. Parliamo, quindi, di persone poco abituate alla scrittura, che si muovono soprattutto nella comunicazione orale. Ciononostante, tutti hanno partecipato a un discorso sulla guerra (attraverso lettere, comunicati, giornali, ...) in uno spazio chiuso e regolamentato. Avendo tra le mani un materiale di tale estensione abbiamo pensato che era importante risalire a una tra le ragioni più profonde della guerra: l'esistenza di un nemico. In che modo si evidenzia la presenza del nemico nella scrittura dei soldati? Ma soprattutto, la creazione di un nemico è sufficiente a mantenere lo sforzo di guerra? Per il nostro intento, abbiamo cercato degli strumenti che potessero chiarire i multipli meccanismi che appoggiano la scrittura di guerra. Abbiamo scelto strumenti della pragmatica linguistica, considerando la funzione e l'uso dei testi nel contesto considerato. Abbiamo usato gli atti linguistici (Austin, Searle, Ducrot, Krieg, Charaudeau), la tipologia dei testi basandoci sulla teorie delle sequenze (Adam) e le rappresentazioni sociali (Serge Moscovici, Doise, Jodelet e Abric) determinanti nella costruzione del discorso e della conoscenza (Teun Van Dijk) della guerra.

Apesar das tensões entre Portugal e a ONU começarem logo em 1955, altura em que Portugal adere à organização, nomeadamente no que se refere à política colonial portuguesa, as relações entre estes ainda se mantiveram em relativamente bons termos até 1961. Foi com o início da Guerra Colonial em Angola neste ano que as tensões entre Portugal e a ONU seriam agravadas, levando à sua rápida deterioração. Esta dissertação pretende analisar de que forma a Guerra Colonial em Angola influenciou a relação entre Portugal e a ONU, desde o seu início até à independência, em 1975.
Despite the tensions between Portugal and the UN beginning in 1955, precisely when Portugal joins the organization, namely the Portuguese colonial policy, the relations between both remained in relatively good terms until 1961. The beginning of the Colonial War in Angola in this year worsened the relations between Portugal and the UN, leading to its quick deterioration. This dissertation intends to analyze how the Colonial War in Angola influenced the relationship between Portugal and the UN, from its beginning until 1975, when this colony acquires its independence.