Dissertations / Theses on the topic 'Villa Savoye'

Il lavoro della presente tesi verte sulla prototipazione di un componente di Villa Savoye stampabile in 3D, e sviluppato attraverso la progettazione in Building Information Modeling (BIM). Lo studio parte dall’analisi del sistema BIM, riferendosi al carattere fondamentale di contenitore strutturato delle informazioni relative all’intero ciclo di vita di un edificio. Il caso di studio scelto è riferito alla prototipazione di un componente relativo a Villa Savoye di Le Courbusier, nello specifico la parete tagliavento presente sul tetto. Attraverso un processo di studio, analisi e progettazione si è individuato e ottimizzato una prototipazione rivolta alla tecnologia della stampa 3D, secondo standard riferibili all’azienda WASP, di Massa Lombarda, presso cui il laureando ha condotto un percorso formativo curricolare, e in particolare alle tecnologie della stampante denominata “CRANE”, a tronco centrale con struttura reticolare, in cui il braccio che porta con sé l’estrusore ruota attorno allo stesso tronco. Per i diversi processi sono stati utilizzati alcuni software specifici: Autodesk Revit per la costruzione del modello generale e del componente BIM da stampare; Grasshopper di Rhinoceros, per la progettazione della stampa; Simplify, per le verifiche finali e il test di fattibilità in scala. Obiettivo della tesi è sperimentare l’interazione tra le due tecnologie, BIM e stampa 3D, attraverso un flusso di lavoro corretto e ottimizzato finalizzato a riprodurre un componente reale a partire da uno digitale.

Para o arquiteto Le Corbusier (1887‐1965), a habitação foi mais que um mero edifício: fez parte de um conceito tipológico abrangente, que diz respeito às inovações tecnológicas e sociais, e a todas as demais transformações ocasionadas pela vida moderna na era da máquina. A estratégia de configuração espacial que Le Corbusier inicia com a estrutura Dom‐Ino e Citrohan influenciou toda a produção arquitetônica a partir da década de 1920. Este trabalho se propõe a analisar o tema residencial tendo como viés os projetos e publicações corbusianos, que refletem seus ideais para a formação do conceito de Máquina de Habitar. Partindo‐se do princípio que Le Corbusier cria seus próprios tipos compositivos, trabalha sobre os mesmos, se reinterpreta e se aperfeiçoa são analisadas duas obras consideradas ícones dentro da produção do arquiteto: a Villa Savoye (1928, Poissy) e a Casa Curutchet (1948, La Plata). A Villa Savoye como uma situação ideal, por se tratar da manifestação concreta dos “Cinco Pontos da Nova Arquitetura” publicados em 1927, um refúgio construído em um lote de grandes dimensões e paisagem bucólica A Casa Curutchet como uma situação real, por se manifestar como uma revisão dos Cinco Pontos, os quais se tornam dez quando somados às novas pesquisas do período pós‐guerra, demonstrando a maturidade corbusiana e possibilitando sua inserção em um lote de dimensões reduzidas inserido em um tecido urbano já consolidado. A abordagem ocorre a partir de uma matriz de análise composta por dois eixos estruturadores: um eixo horizontal e um eixo vertical. O primeiro corresponde à análise da narrativa corbusiana considerando os aspectos cronológicos de sua obra arquitetônica e textual, destacando o contexto histórico no qual se inserem as duas obras selecionadas para esta investigação; o segundo eixo corresponde a uma análise da sintaxe corbusiana e conceitos tipológicos e compositivos presentes nos dois exemplares destacados.
To the architect Le Corbusier (1887‐1965), the habitation was more than a mere building: it was part of a comprehensive typological concept which concerns technological and social innovations, and all the other transformations caused by life in the machine age. The special configuration strategy that Le Corbusier started with the structure Dom‐ Ino and Citrohan structures influenced all the architectural production starting from the 1920s. This work proposes to analyze the residential theme taking as bias the corbusian projects and publications, which reflect his ideals for the formation of the concept of the Machine for Living. Taking as principle that Le Corbusier creates his own compositional types, works on them, reinterprets and perfects, we analyze two works which are considered icons within the architect's production: Villa Savoye (1928, Poissy) and Curutchet House (1948 , La Plata). The Villa Savoye as an ideal situation, for being the concrete manifestation of the “Five Points of New Architecture” published in 1927, a refuge built on a large lot of bucolic landscape Curutchet House as a real situation, for manifesting as a revision of the Five Points, which become ten when added to the new researches from the post‐war period, demonstrating the corbusian maturity and allowing its insertion in a smaller lot in an already consolidated urban fabric. The approach occurs from an analysis matrix composed of two structuring axes: a horizontal axis and a vertical axis. The first corresponds to the analysis of the corbusian speech considering the chronological aspects of its architectural and textual work, highlighting the historical contexts in which are inserted the two works selected for this investigation; the second axis corresponds to an analysis of the corbusian syntax along with the typological and compositional concepts presented in both selected samples.

Ce travail fait émerger les indices d'urbanité dans une Savoie encore toute rurale, entre 1536 (indépendance de Genève) et septembre 1792 (invasion de la Savoie par les troupes révolutionnaires françaises). Une première partie dégage d'abord un corpus de villes, de villes-bourgs et de simples bourgs, à partir des témoignages contemporains. Elle insiste ensuite sur les conditions du développement urbain. La Savoie urbaine compte de toutes petites villes, dont le ressort s'étend généralement sur un territoire et une population ruraux importants. Au cours de la période, ces cités connaissent une croissance démographique faible, voire négative pour nombre de bourgs. Quelques traits spécifiques à la démographie urbaine caractérisent les villes savoyardes (surmortalité, surféminité, faible part des familles élargies et multiples...). L'examen des fonctions administratives, religieuses et culturelles dévoile une hiérarchie urbaine dominée par Chambéry, et dans une moindre mesure par six capitales de province. La fonction militaire est insignifiante, sauf à Montmélian. Au plan économique, les villes savoyardes, en général bien situées sur un carrefour international, ont manqué leur chance. En l'absence d'une élite entreprenante et suffisamment aisée, du fait de la pauvreté chronique du duché, et en raison de réticences politiques, elles n'ont pas su capter une partie du commerce européen et n'ont pas accompli de démarrage économique. Une deuxième partie s'intéresse à la pratique de la ville. L'étude du cadre urbain dessine des villes marquées par la ruralité et fortement dépendantes des conditions naturelles. Le manque de moyens financiers et diverses pesanteurs ont empêché les tenants de la gouvernance urbaine de sortir les villes de leur carcan médiéval, même si quelques nouveautés urbanistiques apparaissent à la fin de la période. L'usage social de la ville est également envisagé. Il fait apparaître des facteurs de cohésion qui lient la société urbaine, mais aussi des menaces qui pèsent sur l'ordre social, et des rythmes proches de ceux de la campagne. Une troisième partie cherche à évaluer les capacités d'ouverture des villes savoyardes. Elle s'intéresse aux notions de concurrence, de dépendance et de complémentarité, entre les villes et leurs campagnes, entre les cités du duché, et entre ces dernières et les grandes villes voisines, comme Genève, Lyon, Grenoble ou Turin. En outre, de par sa situation géographique, la Savoie offre un chapelet de villes frontières dont les caractéristiques sont exposées. Un tableau du réseau urbain savoyard à l'époque moderne vient conclure cette étude
With this work, the urbanity rating can emerge in Savoy which was rural between 1536 (Geneva's Independence) and September 1792 (Savoy's invasion by French revolutionary troops). The first part highlights a corpus of towns, market towns and small towns, from the contemporary stories. Secondly, it states the urban development conditions. The urban Savoy has very small towns, the resort of them generally dwells on important rural territory and population. During this time, this cities show a demographic low growth, or even negative for lots of market towns. The towns in Savoy are characterized by some specifics features in the urban demography like more mortality, more femininity, less enlarged and multiple families...).The exam of the administrative, religious and cultural duties reveal an urban hierarchy dominated by Chambéry and to a lesser extent by six provincial town's capitals. The military duty is insignificant, except Montmélian. The towns in Savoy, even if they are locate on an international junction, lack opportunity on economic level. Without enterprising and enough well-off elite, because of duchy’s chronic poverty and politics reticence, they don’t know how to catch a part of European trade and they don’t accomplish economic starting up. The second part talk about the town’s convenient. The study of the urban environment outlines some rural towns and dependent deeply natural conditions. The lack of financial means and other inertia have stop the urban direction ins to send of the towns to the medieval rigidity, even if some new town planner appears at the end of this period. The social custom of the town is also envisaging. It highlights cohesion’s factor which link the urban society, but threats which influence the social order too, and rate close to those of the countryside. The third part tries to assess openness capacity of the town’s in Savoy. It’s interested in competition, dependence and complementary notions, between the towns and the countryside, between cities duchy, and between the last and the big bordering cities, like Geneva, Lyon, Grenoble and Turin. In addition, by his geographic situation, the Savoy presents some border towns which characteristics are state. A board of the urban network in the Savoy in modern era will conclude this study

« Qui fait du savon aujourd'hui à Naplouse, et comment ? » Cette question constitue le point de départ de ma thèse, qui est l'étude ethnographique de l'une des dernières savonneries en activité à Naplouse, la savonnerie Tûqân. Elle me permet d'étudier la société de cette ville à travers le travail et la vie quotidienne, sans aborder de front le sujet politique, ou celui de l'occupation israélienne. En considérant la savonnerie comme un espace de pratiques quotidiennes, j'interroge la constitution du patrimoine du point de vue des pratiques locales, selon différents aspects. Pour les familles de propriétaires, la savonnerie est un héritage familial, symbole d'une appartenance citadine ancienne. Quels sont les enjeux, matériels et symboliques, de la préservation de l'industrie du savon ? Pour répondre à cette question, je me suis penchée sur le sens que les habitants de Naplouse donnent à la tradition savonnière, une tradition qui n'a pas été réellement prise en main par une autorité sociale. Le patrimoine à la savonnerie Tûqân s'exprime également dans des pratiques de sociabilité citadines, que j'étudie à travers l'observation d'une assemblée informelle, réunissant le matin des notables autour du bureau du directeur. Pour les ouvriers, le rapport au patrimoine est profondément ambivalent, dans le contexte d'extinction de la profession. Enfin, les processus de succession à la tête de la savonnerie montrent une autre dimension du rapport à la tradition : la recomposition des critères de la grandeur familiale en Palestine, entre logique patrimoniale et logique de profit.

« Qui fait du savon ajourd’hui à Naplouse, et comment ? ». Voilà la question qui constitue le point de départ de mon travail, qui se présente comme l’étude ethnographique de l’une des dernières savonneries en activité à Naplouse, la savonnerie Tûqân. Elle me permet, en premier lieu, d’étudier la société de Naplouse à travers le travail et la vie quotidienne, sans aborder de front le sujet politique, ou celui l’occupation israélienne. En considérant la savonnerie comme un espace de pratiques quotidiennes, comme un « monde social », j’interroge la constitution du patrimoine (turâth), « par le bas », du point de vue des pratiques locales, selon différents aspects. Pour les familles et propriétaires, la savonnerie est un héritage familial, symbole d’une appartenance citadine ancienne, et préservée comme telle. Quels sont les enjeux, matériels et symboliques, de la « préservation » ou « protection « de l’industrie du savon ? Pour répondre à cette question, je me suis penchée sur le sens que les habitants de Naplouse donnent à la tradition savonnière, une tradition qui a pour particularité de n’avoir pas été réellement prise en main – ou mise en forme – par une autorité sociale. Le patrimoine à la savonnerie Tûqân s’exprime également dans des pratiques de sociabilité citadines, que j’étudie à travers l’observation d’une assemblée informelle, réunissant le matin des notables autour du bureau du directeur. Pour le petit monde des ouvriers, le rapport au patrimoine est profondément ambivalent, dans le contexte d’extinction de la profession. Enfin, en étudiant les processus de succession à la tête de la savonnerie, j’aborde une autre dimension du rapport à la tradition : la recomposition des critères de la grandeur familiale en Palestine, entre logique patrimoniale et logique de profit.

Découverte à la fin du XVIIIe siècle, l'eau minérale alcaline de la source Cachat sert de référence aux eaux d'Evian dont une vingtaine d'émergences sont autorisées avant la première guerre mondiale. En dépit de leur faible minéralisation, Evian met au point des méthodes thérapeutiques originales et développe ses infrastructures médicales. Elle se dote de lieux d'hébergement et de divertissement destinés à une clientèle cosmopolite et aisée ; la vie mondaine y est brillante et animée. Les ventes d'eau embouteillée atteignent rapidement 13 millions de litres. Ce travail de recherche s'est attaché à décrire les années décisives 1790-1914 qui correspondent à la mise en place de l'exploitation et à une croissance spectaculaire selon les deux axes parallèles et complémentaires du thermalisme et de l'embouteillage.

Ce travail se situe dans le champ de l'histoire urbaine et sociale. Il se propose de saisir dans trois temporalités politiques, les conditions de production du territoire palestinien revendiqué tout au long du XXème siècle comme objet patriotique et nationaliste et influencé par les présences étrangères ou coloniales successives .L'accent est mis sur la dynamique des pouvoirs, des espaces et des hommes vue à partir de l'éclairage simultané des discours, des milieux professionnels liés à la ville et des types d'espaces urbains produits. La première partie examine la période d'internationalisation urbaine de la Palestine mandataire sous tutelle britannique avec la création d'un tissu cosmopolite et le transfert d'un modèle urbain mais qui parvient pas à s'imposer dans la Palestine arabe. La seconde partie se concentre sur le gouvernement de l'espace et des hommes survenant dans la période d'après guerre (1948-1967) marqué par la partition territoriale et par l'occupation militaire. La recherche met à jour des types de gouvernementalité des hommes et des territoires spécifiques : militarisation des savoirs, colonisation, police de l'espace, transformations d'un espace autochtone et montre le patriotisme des milieux professionnels israéliens en miroir de la résistance palestinienne. La troisième partie est consacrée à la courte période de pacification (1995-2002). La reconstruction donne une légitimité à la libéralisation foncière, à l'urbanisation du capital, au désir de renouvellement historique de la ville traditionnelle.

Cette étude s'intéresse aux mesures mises en place pour remédier au mauvais niveau de santé des enfants vivant dans des conditions de pauvreté à Sherbrooke entre 1885 et 1935, correspondant aux principales phases d'industrialisation de la ville. Nous avons distingué trois catégories d'initiatives impliquant l'environnement, le savoir médical et l'organisation médico-sanitaire. Nous démontrons que l'environnement dans lequel évoluent les enfants constitue le principal danger pour leur santé et que ce ne fut qu'au rythme des mesures visant l'amélioration de l'environnement ambiant, domestique et scolaire que les plus importants progrès ont été réalisés. Ensuite nous établissons que les connaissances des médecins sherbrookois en matière de santé des enfants, acquises au cours de leur formation, se limitent à des connaissances générales de l'être humain. Leur capacité d'intervention auprès des enfants pouvait donc être limitée. Toutefois, cette lacune est palliée par un corps médical expérimenté et dynamique assurant une formation continue de qualité. Finalement, nous constatons qu'au cours de la période, Sherbrooke se dote d'un réseau hospitalier et d'institutions parallèles plus complets que n'importe quelle ville québécoise, ce qui jouera un rôle fondamental dans l'amélioration de la santé des enfants. Nous venons à la conclusion que les mesures les plus innovatrices qui ont permis l'amélioration de la santé des enfants sont les initiatives locales, d'ordre privé, en matière d'organisation médico-sanitaire. Dans le domaine de l'environnement, les progrès ne se matérialisent que lentement, ralentis par le développement du capitalisme industriel.

Cette thèse s’intéresse à de jeunes palestiniens qui fréquentent Ramallah, capitale temporaire du non-État palestinien depuis les Accords d’Oslo en 1993. Sans être originaires de la ville, ces jeunes y vivent, y étudient, y travaillent ou y passent du temps, et leurs discours, leurs pratiques et leurs parcours s’écartent des normes sociales et morales dominantes dans la société palestinienne. Entouré par trois camps de réfugiés établis après 1948 et par trois colonies israéliennes, le tissu urbain ramallawi a connu des changements considérables, sur le plan social, démographique et urbanistique, qui ont accru l’hétérogénéité des modes de vie de ses habitants. Dans ce contexte marqué par la violence sociale et politique, soumis à des injonctions différentes et parfois contradictoires, liées non seulement à la colonisation israélienne, mais aussi au contrôle de la part de leur famille, de leur voisinage et de leurs groupes de pairs, ces jeunes apprennent à moduler leurs comportements en fonction des situations, pour se ménager une forme d’autonomie. L’analyse s’appuie sur une pratique intensive de l’observation participante et de participation au cours de quatre séjours, effectués entre 2012 et 2019. Elle met en évidence la coexistence de deux régimes urbains différents (de visibilité et d’invisibilité), à l’œuvre tant dans les espaces privés (maisons et appartements), publics (rues) que semi-privés (cafés, bars, restaurants et université). Par le jeu subtil qu’elles dessinent, entre transgression et conformation, les pratiques quotidiennes de ces jeunes contribuent, depuis les marges, au développement de formes d’urbanités en parallèle à Ramallah
This thesis focuses on Palestinian youths in Ramallah, which is, since the Oslo Accords of 1993, the temporary capital of the Palestinian non-State. They are not originally from the city, but they are living there in order to study, work or simply spend their time. Their discourses, their daily practices and trajectories divert from the social and moral norms that dominate Palestinian society. Surrounded by three refugee camps since 1948 and by three Israeli settlements, Ramallah urbanity has known considerable changes, on a social, demographic and urbanistic level that have increased inhabitants heterogeneity. In this context of social and political violence, they are submitted to different and sometimes contradictory injunctions linked to Israeli colonisation, but also to their family, neighbourhood and their peers. They learn to modulate their behaviours according to the situations in order to find a form of autonomy. Based on an intensive practice of participant observation during four fieldworks from 2012 and 2019, this research observes two different urban orders (of visibility and invisibility), which are set in private spaces (homes and flats) as well as public (streets) and semi-privates ones (coffee shops, bars, restaurants and university). Between transgression and conformation, the daily practices of these youths contribute, from the margin of the city, to the development of parallel urban forms

Città della Pieve, petite ville d’environ 6000 habitants située en Ombrie, en Italie, de¬vient le lieu d’un laboratoire d’analyse mêlant données quantitatives et qualitatives. En fili¬grane se superposent les dimensions proprement physiques, cadastrales, cotées, et celles dé¬coulant d’une minutieuse immersion, longue, ayant permis de recréer de multiples strates sensibles qui fabriquent l’identité propre de cette ville, allant de son identité olfactive, audi¬tive, à l’identité des usages de chacun de ses lieux. À la fois unique – comme toute ville – et, pour certains aspects, parfaitement universelle, Città della Pieve devient le prétexte à amorcer une réflexion trans-géographique et transdisciplinaire concernant la pertinence des données qualitatives dans la pratique du projet urbain et les interventions et décisions qui interviennent dans les villes, pouvant contribuer parfois à les exalter, parfois à les annihiler… Sous couvert de ce terrain, c’est un projet plus universel qui prend racine assis, partant du ter¬rain concret et physique de la ville de Città della Pieve pour embrayer la réflexion sur l’ensemble de l’ubanité en général
Città della Pieve, a small town of about 6000 inhabitants located in Umbria, Italy, be¬comes the site of an analytical laboratory mixing quantitative and qualitative data. Filigree are superimposed on the strictly physical dimensions, cadastral, quoted, and those resulting from a meticulous immersion, long, having allowed to recreate multiple sensitive strata that manufac¬ture the identity of this city, ranging from its olfactory, auditory identity, to the identity of the uses of each of its places. At once unique - like any city - and, in some respects, perfectly univer¬sal, Città della Pieve becomes the pretext for initiating a trans-geographical and transdisciplina-ry reflection on the relevance of qualitative data in urban project practice and interventions and decisions. who intervene in cities, sometimes helping to exalt them, sometimes to annihilate them ...Under cover of this terrain, it is a more universal project that takes root sitting, starting from the concrete and physical ground of the city of Città della Pieve to engage the reflection on the whole of the ubanity in general

La métropole est polychronique. L'isolement d'un de ses rythmes permet de nuancer les théories de la modernité liquide et de la ville en continu. À travers l'étude de trois événements festifs métropolitains à Paris et Bruxelles, nous proposons une lecture de l'histoire urbaine par ses temps partagés, une description des mécanismes par lesquels les rythmes sociaux émergent et une analyse de leur rôle social et spatial. Réinterrogé par le concept de rendez-vous collectifs, les rythmes urbains sont une co-production entre un urbanisme temporaire et une urbanité événementielle. Ces deux éléments explique le double rôle spatial et social des rythmes événementiels. Les institutions municipales instrumentalisent l'urbanisme temporaire pour signifier le temps, organiser le rassemblement et produire du lieu. L'urbanité événementielle est le résultat des interprétations individuelles des événements comme signe temporel qui produit du lien social et un sens commun des lieux. La répétition de la rencontre entre l'urbanisme temporaire et l'urbanité événementielle provient d'une part, de la décision politique de d'instrumentaliser le rendez-vous dans l'organisation urbaine, d'autre part de la synchronisation des individus qui organisent leurs temps pour participer au rassemblement. La rationalité qui anime les participants est motivée par la valorisation des interactions de face-à-face et la production de liens sociaux associatifs, dans une société interrogée par la différenciation et la désynchronisation des modes de vie. L'individu ne se passe pas de rassemblements rituels, dans des lieux et selon des temporalités saisonnières. Ces rythmes collectifs sont adaptés à la métropole, à la complexification de ses territoires, à l'hybridation de ses représentations culturelles et à l'individualisation de ses temporalités. Au-delà, le concept de rythme est une théorie de morphologie sociale qui rend compte du fonctionnement des sociétés de façon multiscalaire et dynamique. Elle s'inscrit dans les théories sociologiques intermédiaires qui lient l'individu et le collectif, l'habitant et les institutions, la morphologie spatiale et temporelle de groupements humains de toutes tailles. Le fait métropolitain, influençant et influencé par l'individu et le global, constitue une échelle mésociale heuristique

La thèse concerne la sociologie d'une utopie en construction dans une province Berbérophone d'Algérie : Bejaia. L'entreprise concerne la revalorisation du patrimoine local et national. Elle est le fait d'un groupe de mathématiciens (Gehimab). L'analyse tente de rendre compte de la consécration de l'équipe à l'origine de l'entreprise à travers la compréhension des trajectoires des acteurs. Elle restitue l'entreprise à dans les objets qu'elle travaille, les personnages qu'elle investit et ses stratégies. L'approche qui est sociologique fait intervenir plusieurs disciplines pour l'argumentation. La première partie concerne la l'approche théorique et la démarche sociologique, le seconde traite de la sociologie des acteurs. La troisième traite de la redécouverte d'une bibliothèque de manuscrits et de leurs usages. Elle montre le statut du savoir écrit et des lettrés et la symbiose qui a existé entre oralité et écriture. La quatrième s'intéresse aux multiples dimensions de la ville
This thesis presents a sociology of the construction of a Utopia in a berbérophone province of Algeria, Bejai'a. The case study in question concerns the revalorisation of a local and national patrimony, undertaken by a group of mathematicians (GEHIMAB, Groupe d'Études sur l'Histoire des Mathématiques à Bejaia au Moyen Age). The analysis attempts to account for the consecration of the group that originated this enterprise, via an understanding of the trajectories of the actors. It locates the project in the objects upon which it works, the personalities in which it is invested, and the strategies which it follows. The approach adopted is sociological, but several disciplines contribute to the argument. The first part of the thesis presents the theoretical approach and sociological method employed. The second presents a sociology of the actors in question. The third part deals with the discovery of a manuscript library and the uses to which it, and its contents, are put, demonstrating both the status of written knowledge and lettered learning, and the symbiosis that existed between the written and the oral. The fourth part of the thesis pertains to the multiple dimensions of the city

Les mutations récentes du capitalisme, où la " connaissance " tend à remplacer les ressources naturelles et le travail physique comme outils de croissance économique, transforment en profondeur les villes contemporaines. Dans ce contexte, les villes dites " post-fordistes " adaptent leurs structures productives, spatiales et socio-organisationnelles aux exigences de la nouvelle économie. L'une des manifestations les plus claires de ces mutations réside dans la multiplication de grands projets développés au cœur des villes : " Districts Technologiques ", " Districts de l'Innovation ", " Cités du Design ", " Cités du Multimédia ", " Quartier des Sciences ", " Quartiers de la Création ou de l'Innovation " etc. Pour comprendre ce phénomène nous avons réalisé une analyse comparative de quatre projets mis en œuvre dans trois villes : Barcelone (22@barcelona), Buenos Aires (Distrito Tecnológico ; Distrito de Diseño) et Grenoble (projet GIANT /Presqu'île). A travers cette étude nous avons cherché à répondre à deux questions fondamentales. Ces projets préfigurent-ils l'émergence d'un nouveau " Modèle Territorial de l'Innovation " (MTI), le modèle des " Systèmes Urbains Cognitifs " (SUC) ? Dans quelle mesure les caractéristiques distinctives des SUC font de ces sites des supports privilégiés de production et de diffusion d'innovations ?

À la croisée de l'histoire des savoirs, de l'histoire culturelle et de l'historiographie, ce travail analyse la constitution d'un domaine de connaissance, l'archéologie, dans une Tunisie tant coloniale qu'indépendante. Comment cette discipline, qui revendique à juste titre un crédit de scientificité, se trouve-t-elle enrôlée dans des logiques d'affirmation impériale ou nationale? Comment la définition des identités et des patrimoines évolue-t-elle dans les contextes significativement différents que sont les périodes coloniale et nationale ? La lecture combine les méthodes de l'histoire et de l'anthropologie à partir de cas précis et à l'aide d'une documentation variée - production savante, enquêtes d'archives, travail de terrain etc. Les jeux généalogiques à l'œuvre, engagés au XIXe siècle et rendus plus complexes aujourd'hui avec l'internationalisation liée au développement du tourisme, sont ainsi décryptés sur une série de chapitres thématiques mêlant les points de vue diachroniques et les analyses synchroniques. Les institutions, la face cachée de cette activité, les archéologues, les sites et enfin le retour des Anciens constituent différents observatoires à partir desquels les liens entre archéologie et présent sont analysés. Dans ce qui cherche à être une contribution à l'histoire des relations culturelles entre la France et la Tunisie, on défend la thèse que l'archéologie est une science humaine qui s'ignore et dont les effets sur la société sont particulièrement lourds de conséquences
Combining history of knowledge, cultural history and historiography, this study analyses how a field of knowledge, archaeology, is built up, in colonial Tunisia as weIl as after its independence. How is this acadeInic discipline, which rightly daims a scientific legitimacy, enlisted in argumentations which support imperialist or national daims? How do the definitions of identities and heritage evolve in such significantly different contexts as the colonial and national periods? This approach combines historical and anthropological methods, analysing specific case studies, and is based on a wide and varied documentation -scientific literature, archives surveys, field work, etc. The genealogical links at work which began in the 19 th century and are today made more complex due to the internationalisation related to the expansion of tourism, are interpreted through a set of thematic chapters' mixing diachronic points of view and synchronic analysis. Institutions, the hidden face of this activity, archaeologists, archaeological sites and finally the return of the Ancients, make up the different fields of observation from which the ties between archaeology and present are analysed. In what strives to be a contribution to the history of cultural relations between France and Tunisia, we support the thesis that archaeology is a human science which neglects itself and of which the et1ects on society have particularly serious consequences

Avec l’introduction d'ateliers à l’université de Paris en 1470 commence l'histoire de l'imprimerie dans l'espace francophone. Un des fondateurs fut l'érudit allemand Johannes Heynlin von Stein. Il marque le début d'un développement durant lequel les imprimeurs allemands furent d'une importance décisive : Jusqu'en 1500, sur 40 villes francophones dans lesquelles nous pouvons attester la présence d’au moins une imprimerie, onze ont été introduites par des Allemands. Ils les ont installées surtout dans le sud-est du royaume de France ainsi que dans le Duché de Bourgogne, le Comté de Bourgogne et dans les régions de la Suisse francophone actuelle. Ce bouleversement important de l'histoire des médias était le sujet de la thèse. À la base d'une méthode sur l'histoire de la matérialité, l'étude montre que les imprimeries devaient être à la croisée de différents développements. L'étude examine les biographies des imprimeurs, présente leurs programmes d’imprimerie, décrit le milieu universitaire, urbain et monastique et épluche les éditions qu’ils ont imprimé. Elle a permis de comprendre la complexité transitionnelle entre l’époque des manuscrits et celle des livres imprimés, des sociétés non-typographiques aux sociétés typographiques. Finalement, l’analyse met en évidence que les premiers imprimeurs allemands furent un groupe communicatif en mouvement ayant un réseau au-delà des frontières qui peut être considéré comme exemplaire pour l’histoire de l'imprimerie en France et et même en Europe. En analysant en détail un groupe important des imprimeurs cette approche présente des nouveaux résultats quant à l'histoire précoce de l'imprimerie française et incite à un dialogue scientifique international
With the establishment of a press at University of Paris in 1470, the history of printing presses in the French speaking world began. One of the founders was the German scholar Johannes Heynlin von Stein. He marks the start of a historically significant development in which printers from the Holy Roman Empire are of central importance. In the 15th century, it were in fact German printers who took the initiative to establish printing presses in eleven out of forty French cities. Geographically, those presses were predominantly located in the southeast of the French Kingdom and in the Duchy of Burgundy, in the Palatinate County of Burgundy, as well as in the region of what is today the French-speaking part of Switzerland. This media-historically important transition is the focus of this dissertation. On the basis of a profound methodology rooted in the history of materiality, the thesis shows that printing presses must be understood as an intersection of different developments. A comprehensive examination of the biographies of the respective printers and their printing portfolios are presented. Additionally, this thesis records the university, urban and monastic environment of the presses and critically evaluates the printed editions. By doing so, it is possible to work out in detail – while always referring to the sources – the complexity of the transition from a period of manuscripts to a period of printed books. Hence, a transition from non-typographic to typographic societies. Finally, this thesis proves that the German printers were a communicative and trans-border networked group which exemplarily stands for the French and partly for the European history of the printing press in the 15th century. By precisely and extensively analysing one of the most important groups of printers in the 15th century, this thesis allows for new insights to the history of early French printing presses and therefore seeks to fill a gap in academic literature. Furthermore, it encourages an international and scientific dialogue
Mit der Einrichtung einer Buchdruckerei in der Universität Paris im Jahre 1470 beginnt die Geschichte des Buchdrucks im französischsprachigen Raum. Einer der Gründer war der deutsche Gelehrte Johannes Heynlin von Stein. Er steht am Anfang einer Entwicklung, in der den Druckern aus dem Heiligen Römischen Reich entscheidende Bedeutung zukam - in elf von rund 40 französischen Städten, in denen in der Inkunabelzeit eine Druckerpresse eingerichtet wurde, ging die Initiative von deutschen Druckern aus. Sie waren vor allem im Südosten des Königreichs Frankreich sowie im Herzogtum Burgund, in der Freigrafschaft Burgund und in Gebieten der heutigen französischsprachigen Schweiz präsent. Dieser mediengeschichtlich bedeutsamen Umbruchphase widmet sich die vorliegende Untersuchung. Auf der Basis einer materialitätsgeschichtlich fundierten Methode kann gezeigt werden, dass die Druckereien als Kreuzungspunkte unterschiedlicher Entwicklungslinien verstanden werden müssen. Die Studie untersucht die Biographien der Drucker, stellt ihr Druckprogramm vor, erfasst das universitäre, städtische oder monastische Umfeld der Pressen und wertet die von ihnen produzierten Ausgaben aus. Auf diese Weise kann detailliert, und stets mit Bezug auf die Quellen, die Komplexität des Übergangs vom Handschriften- zum Druckzeitalter, von non-typographischen zu typographischen Gesellschaften herausgearbeitet werden. Darüber hinaus wird nachgewiesen, dass es sich bei den deutschen Erstdruckern um eine kommunikative und über Ländergrenzen hinweg breit vernetzte Gruppe handelt, die als exemplarisch für das französische sowie in Teilen auch für das europäische Druckwesen des 15. Jahrhunderts gelten kann. Dieser Ansatz einer präzisen und umfassenden Auseinandersetzung mit einer bedeutenden Gruppe von Buchdruckern präsentiert neue Erkenntnisse zur Geschichte des frühen französischen Buchdrucks und regt zur Intensivierung des internationalen Forschungsdialogs an

Dissertação de mestrado integrado em Arquitectura, Universidade Lusíada de Lisboa, 2012.
Exame público realizado em 27 de Fevereiro de 2013.
Esta dissertação pretende analisar a forma como o percurso é um elemento importante na estruturação do projecto de arquitectura a diferentes escalas. A Promenade Architecturale é um tema muito contemporâneo abordado por Le Corbusier na Villa Savoye, até aí este tema tinha sido referido como circulação, duas designações muito distintas. O percurso é desenhado atraves de uma estratégia de conjugação de espaços e diferentes elementos de forma a guiar o observador ao longo do espaço. As obras estudadas ao longo dos seguintes capítulos são importantes para caracterizar este elemento condutor de espaço, uma das características mais destacáveis de toda a obra de Le Corbusier.