Dissertations / Theses on the topic 'Violência da linguagem'

RÉSUMÉ Cette thèse essaye d'analyser la violence du langage dans la constitution psychique de l'infans, comme opérateur nécessaire pour l'entrée du langage dans l´infans et sa constitution en tant que sujet de désir. La violence du langage en question est la langue maternelle qui se joint à l'infans, comme un excès, que on affecte et impose des changements, mais aussi exige un travail psychique pour rendre compte de ce qui se passe et que on constitue. Dans cette analyse, il y a un chemin métapsychologique des concepts psychanalytiques de traumatismes, pulsion et de représentation, pour présenter à l'analyse lalangue - concept introduit par Lacan – comme de l'ordre de la violence du langage, où la mère vocalise au infans les excès d'une langue dans lequel le réel forclus le sens de la parole. La violence du langage est également analysée du point de vue de Piera Aulagnier. La violence primaire se passe dans un moment de la vie de l´infans, où il n'y a pas d'entrée du signifiant maternelle, car dans le processus d'origine il n'y a pas de trace, il y a impression. Lá on pourrait penser à un moment du fonctionnement psychique, où le réel montre une prédominance de la présence, dans l'action constante. En plus des liens théoriques, il a été également présenté des fragments cliniques pour montrer l'émergence de la violence du langage dans l'espace psychanalytique, ainsi que les opérateurs cliniques pour travailler avec le reel de la langue.
Submitted by Maria Cristina Carpes (maria.carpes@unisul.br) on 2018-09-30T01:24:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) Maria_Carpes.pdf: 1811099 bytes, checksum: cf52b42de422b32dc9781c5d8a7f69e4 (MD5)
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RESUMO Esta tese trata de analisar a violência da linguagem na constituição psíquica do infans, como um operador necessário para o ingresso da linguagem no infans e a sua constituição como sujeito de desejo. A violência da linguagem, em questão, é a linguagem materna que ingressa no infans, como um excesso, que o afeta e impõe modificações, como também, exige um trabalho psíquico para dar conta disso que lhe acontece e que o constitui. Nesta análise, faz-se um percurso metapsicológico dos conceitos psicanalíticos do trauma, pulsão e representação, para apresentar à análise a lalangue – conceito introduzido por Lacan – como da ordem da violência da linguagem, em que a mãe vocaliza ao infans os excessos de uma língua materna, em que o real forclui o sentido da fala. A violência da linguagem também é analisada na perspectiva de Piera Aulagnier. A violência primária ocorre num momento da vida do infans em que não há ingresso do significante materno, pois, no processo originário, não há traço, há impressão. Aí se pôde pensar em um momento de funcionamento psíquico, em que o real se mostra numa predominância da presença, em constante ação. Além das articulações teóricas, também são apresentados fragmentos clínicos, para mostrar a emergência da violência da linguagem no espaço psicanalítico, além dos operadores clínicos para operar com o real da língua.

Orientador: Angel Pino Sirgado
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-07-24T06:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_SheilaDanielaMedeirosdos_M.pdf: 15474323 bytes, checksum: 0aad41bbc801660a6bcfe62678ce7ee5 (MD5) Previous issue date: 1998
Resumo: Ao mergulhar na aventura desafiadora de observar/vivenciar as tramas que se constroem na cotidianidade de uma realidade escolar, é possível perceber que, diversas vozes procuram explicar a não-participação dos alunos nas atividades escolares. Tais vozes, ao ressoarem em nossos ouvidos, apresentam explicações que vão desde a falta de motivação - passando pela imaturidade, por pressões de um universo cultural estranho ao da criança - até chegarem à resistência ao processo de dominação e reprodução da instituição escolar.No entanto, ao problematizar estas vozes, que emergem no espaço social de uma escola pública da periferia do município de Campinas, a partir dos pressupostos teóricometodológicos de Vygotsky e Bakhtin, o presente trabalho mostra-nos que por trás do emudecimento, da dispersão e do ( aparente) não-envolvimento das crianças com o trabalho acadêmico, não há falta de motivação, resistência ou conformismo, mas há diferentes modos de linguagem (gestos, expressões, desenhos, o silêncio e a própria linguagem oral/escrita) que as crianças fazem uso para dramatizar a violência fisica/simbólica vivida no meio social/no meio familiar.Deste modo, com o intuito de estudar "a significação dos diferentes modos de linguagem da criança que são marcas da violência", este trabalho procura interpretar: a relação entre os diferentes modos de linguagem e a violência; como estes diferentes modos de linguagem, que são marcas da violência, são produzidos (como eles aparecem); a significação das interações, mediadas por estes diferentes modos de linguagem, entre as próprias crianças e entre elas e a professora; e como a significação dessas interações é construída, transformada e negociada com o "outro". Tendo como base a análise dos episódios recortados do material empírico coletado para uma outra pesquisa realizada, anteriormente, nesta mesma escola, a pesquisa atual - do tipo qualitativa, construída no processo da pesquisa etnográfica leva-nos a perceber que a violência deixa "marcas" e, por ser um fenômeno que pertence aos assuntos humanos e que vai além da violação das leis e dos limites aceitos pela sociedade, permite entrever a ameaça do imprevisível, reduzindo a relação a um estado inconcebível no qual, a todo momento, tudo pode acontecer. Neste sentido, como a violência tece um sentimento de medo e terror, no caso desta pesquisa, as crianças analisadas estão fazendo uso de diferentes modos de linguagem, não só para revelarem um pedido de socorro, mas também para sinalizarem uma experiência silenciada de violência, que refere-se ao drama de um jogo que elas não podem vencer e nem mesmo escapar
Abstract: As we go deeper in the challenging adventure of observinglliving the stories that are built during the school day to day reality, it is possible to notice that there are several voices who try to explain the students' lack of participation in the school activities. Such voices present explanations as lack of motivation, immaturity, pressures of a cultural universe different from the child' s one, and even resistance to the domination and reproduction process of the institution. However, when we focus on these voices, that appear in the social space of a public school in the suburb of the city of Campinas, following Vygotsky and Bakhtin's theoretical and methodological guidelines, this work shows that behind the silence, inattentiveness and the children's (apparent) lack of involvement in the academic work, there are no lack of motivation, resistance or resignation, but different ways of communication (gestures, expressions, drawings, silence and the written and spoken language) the children use to express the physicallsymbolic violence lived in the society or the family.Therefore, with the goal of studying the "meaning of the children' s different ways of communication that are marks of violence", this work tries to interpret the relation between the different ways of communication and the violence; how these different ways of communication, that are marks of violence, are produced (how they are originated); the meaning of the interactions, mediated by these different ways of communication, among the children themselves and between them and the teacher; and how the interactions meaning is built, transformed and negotiated with the "other".Based on the analysis of the episodes, acquired from the empirical material collected for another research done in the same school, the present research - a qualitative one, made during the ethnographic research process - lets us notice that the violence leaves marks and, being a phenomenon that belongs to human affairs and goes further than the violation of laws and limits accepted by the society, allows a glimpse of the treat of the unpredictable, reducing the relation to a inconceivable state, where everything can happen every moment. As violence produces a feeling of fear and terror, the analyzed children are, in this case, using different ways of communication, not only to reveal a request for help, but also to signalize a silenced violence experience, the drama of a game that they can't win and not even escape
Mestrado
Psicologia Educacional
Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-02-25Bitstream added on 2015-04-09T12:47:17Z : No. of bitstreams: 1 000814037.pdf: 874349 bytes, checksum: d9556c363047190ecaf03badbd6ee2da (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A análise crítica dos contos de Famílias terrivelmente felizes (2003), de Marçal Aquino, tem por objetivo identificar o uso que o autor faz de uma linguagem da violência que perpassa a articulação de temas e motivos, a constituição dos narradores, a caracterização das personagens e a materialidade dos textos. Quanto ao conteúdo, essa violência está ajustada às imagens da morte, seja de modo predominante ou incidental, física, psicológica, social e simbólica, traços de uma sociedade brasileira autoritária e matéria-prima da linha de produção do novo realismo que se faz presente na ficção brasileira contemporânea. Assim, a função dessa linguagem é ambígua, graças ao acontecimento irônico, sendo que sua ação é marcada pela sutileza, mas também totalmente perversa, se instalando na vida íntima dos intérpretes da ironia que experimentaram o esvaziamento do espaço público no período social e político brasileiro pós-regime militar. Nestes termos, símbolos nacionais relacionados à metáfora da família são questionados pelos contos de Aquino, tais como àquele representado pela família supra-nacional, o Estado-nação, e o representado pelo modelo ideal de família burguesa
The critical analysis of Famílias terrivelmente felizes (2003) short stories, by Marçal Aquino, aims at identifying the use that the author makes of a violence language that pervades the articulation of themes and motifs, the constitution of narrators, the characterization of characters, and the materiality of texts. In regard to content, this violence is adjusted, either predominantly or incidentally, to images of physical, psychological, social, and symbolical death, features of an authoritarian Brazilian society and raw material for the production line of a new realism present in contemporary Brazilian fiction. Therefore, the role of this language is ambiguous, thanks to the ironic happening, with its action marked by subtlety, but also being completely perverse, installing itself in the intimate life of irony interpreters that experience the emptying of public space in the Brazilian social and political post-military regime period. In these terms, national symbols related to family metaphor are questioned by Aquino’s short stories, such as to that represented by the supranational family, the Nation-state, and the one represented by the ideal model of bourgeois family

Orientador: Márcio Scheel
Banca: Arnaldo Franco Júnior
Banca: Fabio Lucas Pierini
Resumo: A análise crítica dos contos de Famílias terrivelmente felizes (2003), de Marçal Aquino, tem por objetivo identificar o uso que o autor faz de uma linguagem da violência que perpassa a articulação de temas e motivos, a constituição dos narradores, a caracterização das personagens e a materialidade dos textos. Quanto ao conteúdo, essa violência está ajustada às imagens da morte, seja de modo predominante ou incidental, física, psicológica, social e simbólica, traços de uma sociedade brasileira autoritária e matéria-prima da linha de produção do novo realismo que se faz presente na ficção brasileira contemporânea. Assim, a função dessa linguagem é ambígua, graças ao acontecimento irônico, sendo que sua ação é marcada pela sutileza, mas também totalmente perversa, se instalando na vida íntima dos intérpretes da ironia que experimentaram o esvaziamento do espaço público no período social e político brasileiro pós-regime militar. Nestes termos, símbolos nacionais relacionados à metáfora da família são questionados pelos contos de Aquino, tais como àquele representado pela família supra-nacional, o Estado-nação, e o representado pelo modelo ideal de família burguesa
Abstract:The critical analysis of Famílias terrivelmente felizes (2003) short stories, by Marçal Aquino, aims at identifying the use that the author makes of a violence language that pervades the articulation of themes and motifs, the constitution of narrators, the characterization of characters, and the materiality of texts. In regard to content, this violence is adjusted, either predominantly or incidentally, to images of physical, psychological, social, and symbolical death, features of an authoritarian Brazilian society and raw material for the production line of a new realism present in contemporary Brazilian fiction. Therefore, the role of this language is ambiguous, thanks to the ironic happening, with its action marked by subtlety, but also being completely perverse, installing itself in the intimate life of irony interpreters that experience the emptying of public space in the Brazilian social and political post-military regime period. In these terms, national symbols related to family metaphor are questioned by Aquino's short stories, such as to that represented by the supranational family, the Nation-state, and the one represented by the ideal model of bourgeois family
Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação Social, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2013.
Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-03-07T13:52:52Z No. of bitstreams: 1 2013_IsaCoelhoStacciarini.pdf: 1361898 bytes, checksum: 5b7ac735009336aea99e722edd33af5b (MD5)
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O presente estudo tem por objetivo investigar as narrativas sobre a violência em jornais populares do Distrito Federal: o Aqui DF e o Na Hora H!, enfocando a construção narrativa com destaque para os recursos dos usos das figuras de linguagem. A intenção é analisar como a publicação do fato contribui para a construção de um sentido emocional no leitor. Além disso, serão analisados paralelamente quais significados imaginários o noticiário policial provoca na mente dos receptores que contemplam a narrativa. Os procedimentos de averiguação foram realizados com base na linguagem que engloba expressões textuais, fontes, personagens, conflitos, significados imaginários e metanarrativa, seguindo a análise pragmática da narrativa. A retórica também foi considerada durante a pesquisa a partir dos jogos de palavras intencionalmente inseridos pelo narrador e que influenciam na persuasão e efeitos de sentido por parte do leitor. Os jornais foram selecionados pela popularidade própria de cada um e por estarem filiados a duas empresas jornalísticas conhecidas no Distrito Federal: o Diários Associados e o grupo Jornal de Brasília. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This study aims to investigate the narratives on violence published in popular newspapers at Brazilian Distrito Federal: Aqui DF and Na Hora H!, focusing the narrative construction and highlighting the resources of language figures used in. The objective is to understand how the published facts affect the building of an emotional sense in the reader. In addition, the research will prospect the imaginary meanings that the police news causes in receivers’ mind. The measurement procedures were taken based upon the language that includes text expressions, sources, characters, conflicts, imaginary meanings and metanarrative, according to the narrative pragmatic analysis. The rhetoric was also considered within the research, referred to the wordplay used by the narrator which can influence the reader persuasion and meanings effects. The newspapers were selected by popularity criteria and for being affiliated to recognized journalism companies in the Brazilian Distrito Federal: Diários Associados and the Jornal de Brasília group.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4175_1.pdf: 2264225 bytes, checksum: 61fe2ae597ea61780b71d900a467b29a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009
O trabalho teve como objetivo descrever a frequencia e a conduta relacionada à violência familiar contra a criança e o adolescente na prática dos fonoaudiólogos das redes pública, privada conveniada com SUS e filantrópica, na cidade do Recife. Foi realizado um estudo quantitativo, descritivo do tipo corte transversal, que utilizou um questionário estruturado com questões objetivas para a coleta de dados. A população de estudo foi constituída pelo universo de profissionais com mais de um ano de trabalho no serviço de referência. Para a construção do banco de dados e análise foram utilizados os programas Epi-info, versão 3.3.2. e SPSS, versão 15.0, respectivamente. Na análise de dados, considerou-se o tipo de violência, a variável dependente e as variáveis demográficas independentes. A comparação entre os grupos foi sumarizada por frequência. Além disso, o teste exato de Fisher e o quiquadrado serviram para identificar associações entre variáveis categóricas e subgrupos com nível de significância de 0,05. Para a análise de resíduo, foram reconhecidos os valores com contagem de excesso positivo com nível de 2,5% unicaudal. Os resultados mostraram que, dos 89 fonoaudiólogos entrevistados, 43,8% referiram ter atendido a casos suspeitos e/ou confirmados de violência contra crianças e adolescentes no último ano e apenas 11,4% participaram de algum curso ou treinamento que abordasse o tema violência. Observou-se, também, uma associação estatisticamente significante (p<0,05) em relação ao tipo de violência com o sexo da criança e o tipo de alteração fonoaudiológica. O tipo de violência mais frequente foi a violência física (35%). A principal conduta adotada pelos profissionais diante dos casos foi encaminhar os pacientes ao serviço social ou ao psicológico. A análise de resíduo demonstrou um excesso de violência psicológica estatisticamente significante em crianças e adolescentes com disfluência (gagueira), e a negligência/abandono esteve relacionada a mais de um problema fonoaudiológico. Observou-se uma relação estatisticamente significante entre tipo de violência e perfil do agressor, apresentando a mãe (37,1%) com maior frequência quando comparada aos demais agressores. A análise de resíduo mostrou um excesso de violência do tipo negligência/abandono cometido tanto pela mãe quanto pelo pai e um excesso de violência sexual pelo (a) padrasto/ madrasta. O estudo reflete a necessidade de um maior investimento em capacitações e educação continuada sobre o tema violência, a fim de que se tenham profissionais qualificados para prevenir, conduzir e identificar os casos

Neste trabalho, as relações entre literatura, cinema e cultura na atualidade são abordadas por meio da análise da obra Passaporte e do conto "Nossa Senhora Aparecida" , de Fernando Bonassi, da coletânea de contos Famílias terrivelmente felizes, de Marçal Aquino, e dos filmes Contra todos, de Roberto Moreira, Dogville, de Lars Von Trier, e Funny Games, de Michael Haneke. A partir do corpus selecionado, são estudadas as estratégias narrativas, o tema de violência e as relações de poder, tendo como suporte os conceitos de pervesidade, agenciamentos coletivos de enunciação, jogos narrativos, polifonia e hipertexto.

SOUZA JÚNIOR, Adolfo Pereira de. Walter Benjamin entre tempo e linguagem: experiência, transmissão e formação como crítica do destino e da culpa. 2016. 125f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016.
Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-11-23T11:45:11Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_apsouzajunior.pdf: 701210 bytes, checksum: 5c0ca7edff145c19d886de2614b7ac83 (MD5)
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Esta tese se propõe a encontrar um princípio formativo em Walter Benjamin. Seus textos sobre educação, sobre o jogo, sobre o brinquedo e sobre o teatro infantil fazem parte de uma rotina assistemática de delimitação desse princípio. Por meio deles, foi possível visitar um panorama mais amplo e determinante em sua obra, daquilo que está na relação entre experiência e transmissão. Desde os primeiros textos de juventude até as consagradas Teses sobre o conceito de história (1940), o problema da transmissão e de sua plasmação como experiência esteve sempre preso à construção de uma filosofia da história crítica do historicismo e emancipadora do destino e da culpa. Justamente por estar sempre trabalhando na fronteira entre a transmissão e a construção da história, Walter Benjamin desenvolve uma peculiar teoria da experiência. É, exatamente, ela que problematiza a relação entre tempo e linguagem: seja com a tradição filosófica, seja com o mundo moderno capitalista. Para compreender esse desenvolvimento assistemático e entrecruzado de sua teoria da experiência fizemos - como talvez ele o fizesse - uma experiência com seus textos. Nesta, aparece-nos um Benjamin que dá um passo fora da dialética, mas, no entanto, em favor dela. A experiência, para ele, é necessariamente devedora do modo como opera a transmissão. E a transmissão, devedora de um trabalho de velamento sobre um furo de sentido arcaico na linguagem e na cultura que determina o modo como experimentamos o tempo historicamente vivido. A transmissão se apresenta, assim, como o nexo temporal da experiência. Esse nexo não se funda em relações de causa e efeito, é um nexo de culpa. É nesse sentido que Benjamin pode ver com um bom olhar político a pobreza de experiência da vida moderna. Dentro daquilo que chamou de nova barbárie demonstra uma experiência que pode redimir nossa dívida com o passado. É um truque que salva aquilo que foi excluído e abre as possibilidades de um presente vivido na concretude do desejo. Essa posição com relação à experiência e ao tempo, Benjamin viu na infância, assim como na tarefa revolucionária. Elas têm o poder de consolidar um nexo que não se institui, que não faz necessário, que faz do mais arbitrário o mais legítimo. As Jornadas de Junho de 2013 fazem jus a essa experiência. Terminamos e começamos esta tese com elas.

This work aims to understand the relationship between the book, Eu receberia as piores notícias dos seus lindos lábios , from the author Marçal Aquino, and the contemporary narrative, it also tries to understand what are the consequences of this time in its discursive construction. It starts from the perspective of academic criticism to situate the novel and the author in the territory of the contemporary. Later it maps the definitions used for the literature of violence representation linked to realistic currents, from the second half of the twentieth century coming until the self titled "Generation 90", in which Marçal Aquino figures. The critique points as a symptom of this generation the incorporating of mass communication languages as an aesthetic artifact of the author to communicate his worldview. A world indeed permeated by intermedia codes, explored in this work through the image of the narrator photographer and assimilation of film language. As well as the relevance of violence resymbolization to awaken affections for a theme so dear to the contemporary Brazilian literature.
O presente trabalho procura entender como se dá a relação da obra, Eu receberia as piores notícias dos seus lindos lábios, do escritor Marçal Aquino, com o fazer narrativo contemporâneo e como se dá a representação deste tempo na sua construção discursiva. Parte-se da perspectiva da crítica acadêmica para situar o romance e o autor no território do contemporâneo. Bem como mapear as definições usadas para a literatura de representação da violência vinculada às correntes realistas, a partir da segunda metade do século XX chegando à autointitulada Geração 90 , na qual figura Marçal Aquino. A crítica aponta como sintoma desta geração a incorporação de linguagens da comunicação de massa como um artefato estético do autor para comunicar sua visão de mundo. Um mundo, aliás, permeado por códigos intermidiáticos, explorados neste trabalho através da imagem do narrador fotógrafo e da assimilação da linguagem cinematográfica. Assim como a relevância da ressimbolização da violência para despertar afetividades em relação a um tema tão caro à literatura brasileira contemporânea.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-05-02T18:13:10Z No. of bitstreams: 1 Universidade_Federal_Fluminense_-_Natalia_Kleinsorgen_2015_07_14_21_19_48_347.pdf: 28527844 bytes, checksum: 061117112398a4db27d1d7731166e463 (MD5)
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Cotidianamente, tipos específicos de atos socialmente indesejados são veiculados nas mídias como principais problemas da dita violência urbana. A divulgação quase exclusiva de anomias, especialmente por parte de jornais populares, produz um estereótipo do “criminoso”, colaborando para a estigmatização de uma parcela da população historicamente marginalizada. Neste trabalho, através de entrevistas com profissionais das redações de O Itaboraí, o São Gonçalo e O Fluminense – integrantes da imprensa no Leste Fluminense, busca-se entender qual seria o papel do repórter-policial e das editorias criminais, investigando a relação entre fonte e jornalista. Além disso, são utilizadas ferramentas da análise do discurso francesa (AD) para identificar os sentidos e mapear as vozes que circulam por estas publicações

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-03-05T13:19:12Z No. of bitstreams: 2 AnaMaria_Tarini2017.pdf: 1529484 bytes, checksum: 46fc5275c3ccd1f2027fba15df85e30f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Dealing with discourses means getting into an unstable arena, but also of regularities, sometimes, for rupture, others, for reiteration of what is established. The feminist discourse was a discursive event that broke up many chains and pointed possibilities for men and women to have the same social, cultural and economic rights; however the patriarchal discourse still rules the Brazilian society and the sexual violence, that woman is the main victim, is not over, the State’s agents have tried to deal with the problem: but we try to understand how this is done. Therefore, the theme of this research is the discursive practice of/in the juridical about women victim of sexual violence. In this study, I understand as question of research the discourses that blame the woman for their own rapes, trying to reveal the discursive memory and the meaning effects that it produces. Based in the discourse analysis’ theoretical scope, especially in studies by Pêcheux (1977, 1990, 2006, 2009, 2010a, 2010b, 2010c, 2011a, 2011b, 2011c, 2011d), Henry (1992, 2010 e 2013), Orlandi (1988, 2005, 2006, 2008, 2009, 2011), Althusser (2001), and Foucault (2001, 2006 e 2015), I asked: a) how the paraphrasal repetition that is in the criminal prosecutions of female sexual violence are constituted; b) why, in the prosecution related to sexual crimes committed against women, they have to prove they’re suitable. To write the dissertation, I established as purpose to analyze the discursive practice revealed in judicial prosecution from 2012 to 2014, already sentenced and judged, in Foz do Iguaçu, verifying how the cases of sexual violence (rapes, sexual abuses), happened in different conditions, are treated. This analysis is made by tracing reflections about the discourses of women and feminism histories, crucially regarding the situation of sexual violence, aiming to understand the materiality and the constitution of the discursive practice of judges, prosecutors and defense lawyers that take charge of justice and the warranty of the women’s constitutional and individual rights and verifying if this practice of/in the corpus breaks with or reiterates the socially established memory about the woman and if there is or not a rupture with the already-said, the “ever-already-there” and the “has-always-been-like-this”. The corpus is composed by four criminal prosecution showed in cutouts divided in SDs, with views to the treatment and to the analysis. The juridical discursive practice in focus is analyzed based in the categories of the discourse analysis, but without disregarding the feminist studies and the ideological questions that pass through the Law. As results, I consider that changes, such as in law, are happening. But I realize that the subjects of/to the juridical discourse submit themselves not only to the legislation through which we’re all reigned, but are also submitted to a patriarchal culture in which they are inserted, because don’t break up with this memory about to be a woman; thereby, what can be seen in the discursive practice about sexual violence crimes against women, there is not properly rupture.
Lidar com discursos é entrar numa arena de instabilidades, mas também de regularidades, às vezes de ruptura, outras de reiteração ou aderência ao que está estabelecido. O discurso feminista é um acontecimento discursivo que rompeu com inúmeras amarras, apontou possibilidades de homens e mulheres terem os mesmos direitos sociais, culturais e econômicos, contudo o discurso patriarcal ainda impera na sociedade brasileira e a violência sexual, da qual a mulher é a principal vítima, não cessou, e os agentes do Estado têm lidado com o problema, a questão é entender como. Por isso, o tema desta pesquisa é a prática discursiva do/no jurídico a respeito das mulheres vítimas de violência sexual. Elejo como objeto de pesquisa os discursos que culpam as mulheres pelos estupros sofridos. Busco entender as memórias discursivas presentes e os efeitos de sentido que produzem. Pautada no escopo teórico da AD, especialmente nos textos de Pêcheux (1977, 1990, 2006, 2009, 2010a, 2010b, 2010c, 2011a, 2011b, 2011c, 2011d), Henry (1992, 2010 e 2013), Orlandi (1988, 2005, 2006, 2008, 2009, 2011), Althusser (2001) e Foucault (2001, 2006 e 2015) questiono: a) Como se constitui o discurso (a repetição parafrástica) que se verifica nos processos judiciais de violência sexual contra mulheres? b) o por que nos processos relativos a casos de crimes sexuais cometidos contra mulheres, elas precisam provar que são idôneas. Para este trabalho, estabeleci como objetivo analisar a prática discursiva em processos judiciais de 2012 a 2014, já sentenciados e julgados, na cidade de Foz do Iguaçu, verificando como são tratados os casos de violência sexual (estupros e abusos sexuais) acontecidos em diferentes condições de produção, e traço reflexões acerca dos discursos da história das mulheres e do feminismo, essencialmente no que se refere à situação de violência sexual, visando compreender a materialidade e a constituição da prática discursiva de juízes, promotores e advogados de defesa que se incumbem da justiça e da garantia dos direitos individuais e constitucionais e verificando se a prática discursiva do/no corpus rompe ou reitera a memória socialmente estabelecida sobre a mulher e se há ou não ruptura com o já-dito, o sempre-já-aí e o "sempre-foi-assim". O corpus é composto de quatro processos judiciais e está disposto em recortes, divididos em SDs consecutivas, para efetuar o tratamento e a análise. A prática discursiva jurídica é analisada à luz das categorias da AD, mas sem desconsiderar os estudos do feminismo e questões ideológicas presentes no Direito. Como resultados, considero que, estão ocorrendo mudanças, como na legislação, no entanto noto que os sujeitos do/ao discurso jurídico estão sujeitos não apenas à legislação pela qual todos nós somos regidos e nos pautamos, mas também estão sujeitos à cultura patriarcal de que fazem parte, pois não conseguem romper com essa memória sobre o ser mulher, o que está visível é que na prática discursiva jurídica a respeito de crimes de violência sexual contra as mulheres praticamente não há ruptura.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-07T16:50:45Z No. of bitstreams: 1 Eugênia Nogueira do Rêgo Monteiro Villa_.pdf: 2709433 bytes, checksum: ebf2ba43a6090ca9ec89479829a0ea4f (MD5)
Made available in DSpace on 2015-10-07T16:50:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eugênia Nogueira do Rêgo Monteiro Villa_.pdf: 2709433 bytes, checksum: ebf2ba43a6090ca9ec89479829a0ea4f (MD5) Previous issue date: 2014-12-18
Nenhuma
A pesquisa tem por objetivo verificar em que medida as ações desenvolvidas pelas Delegacias da Mulher de Teresina efetivam os direitos das mulheres em situação de violência. Para tanto, utilizar-se-á o método dialético, promovendo um diálogo entre as bases teóricas que cercam a ideia de gênero, violência contra a mulher e biopolítica e a dinâmica das relações que se estabelecem naquelas delegacias sob o enfoque do discurso policial e a fala das mulheres ali atendidas. Inicia-se o percurso no campo teórico-normativo consistente em estudos sobre as categorias gênero, violência baseada no gênero e biopoder. As categorias gênero e violência de gênero terão a linguagem como campo privilegiado para o estudo. Já a ideia do biopoder auxiliará na compreensão sobre o significado da Delegacia da Mulher enquanto estratégia biopolítica inventada pelo estado para o enfrentamento da violência contra a mulher. Imbricando violência de gênero e biopolítica, entender-se-á o fundamento da existência da delegacia especializada. Assim é que, num segundo momento, far-se-á uma imersão nas delegacias da mulher de Teresina para delimitar o campo da efetividade sob a ótica da dinâmica das relações que lá se estabelecem entre policiais e mulheres atendidas. Desse modo, analisar-se-á o perfil do servidor policial e seu discurso expresso nos registros das ocorrências e o perfil da mulher atendida, sua visão sobre a delegacia, sobre outras estratégias biopolíticas e normas jurídicas voltadas à proteção da mulher em situação de violência, assim como seu relato sobre a violência sofrida. Uma vez delineado o campo material, retoma-se a discussão a partir do diálogo entre os discursos dos policiais, das mulheres e as categorias provenientes das bases teóricas estudadas
The research aims to determine to what extent the actions taken by the WPS Teresina actualize the rights of women in situations of violence. For this purpose shall be used the dialectical method, promoting a dialogue between the theoretical bases that surround the idea of gender, violence against women and biopolitics and the dynamics of relationships that are established in those precincts under the focus of the police and the speech speaks of women attending there. Starts the route in consistent theoretical and normative field studies into the categories of gender gende based violence and biopower. The gender and gender violence categories have language as a privileged field for the study. Already the idea of biopower assist in understanding the meaning of the WPS as biopolitics strategy invented by the state to deal with violence against women. Imbricate gender violence and biopolitics the reason of the existence of specialized police will be understood. So that in a second moment an immersion shall be made in police woman Teresina to delimit the field of effectiveness from the perspective of the dynamics of relationships there are established between policemen and women attended. Thus will be analyzed the profile of police server and expressed his speech in the records of the events and the profile of the woman answered, his vision for the precinct on other biopolitical strategies and legal standards aimed to protect women in situations of violence as well as his account of the violence suffered. Once outlined the material field resumes the discussion from the dialogue between the discourses of the police and the categories of women studied from the theoretical bases.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Aparecida Israel.pdf: 4426494 bytes, checksum: a320937d3c49957fbc51ecedad5a9d6a (MD5) Previous issue date: 2015-08-11
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This paper seeks to promote discussions on the identity of inserted female gender in a specific written context of post-modernity, the Internet, cropped at the World Women session Marie Claire magazine's website. The Marie Claire magazine caught my attention by the slogan "Chic is to be smart." In this way, I realized that a magazine that tries to promote women beyond the physical appearance and consumer relations, has interesting objects to be analyzed. The dissertation is structured into three main chapters. The first, entitled Speech Genres, I discuss the concept of postulate speech genres in the work of Bakhtin, and reflect on what would be the so-called internal and external factors of the statement. In this chapter we present also some characteristics of the statement and its relation to the genres published in the studied women's magazine. In chapter two, entitled Post-modernity and its emergency: identity and gender issues, promote, in the first session, Identities, reflections on the context of post-modernity and the possibilities of subject identity arising from this period, from Stuart Hall (2006). In the second session, the social gender as a category under review, present discussions on female social gender, focusing on its way to legitimize theory in science, from Guacira Lopes Louro (1997) and Judith Butler (1999). In the third session, magazine holder: the female press from the seventeenth century and the subtopic Marie Claire magazine, I present a brief history of the press aimed at women in the world, emphasizing some discursive aspects that she carried and what aspects remain in current press as well as show some characteristics in the historic building of Marie Claire magazine. In the third chapter, entitled They: the World's Women, do analyzes of the main theme Women in abusive relationships - cut in fifteen texts - in which promote a dialogue between the sign violence and discourse on socially constructed gender identity. Public / private relationships, guilt / vulnerability, westernization, the feminist movement shifts, empowerment and expansion of the concept of women's health, are some results. Finally, I do the considerations about the research.
O presente trabalho busca promover discussões sobre a identidade de gênero feminina inserida em um contexto de escrita específico da pós-modernidade, a internet, recortada na sessão Mulheres do Mundo do site da revista Marie Claire. A revista Marie Claire me chamou a atenção pelo slogan “Chique é ser inteligente”. Desta forma, entendi que uma revista que tenta promover o feminino para além da aparência física e das relações de consumo, tem objetivos interessantes a serem analisados. A dissertação está estruturada em três capítulos principais. O primeiro, intitulado Gêneros do discurso, discuto o conceito de gêneros do discurso postulado na obra de Bakhtin, bem como reflito sobre o que seriam os chamados fatores internos e externos do enunciado. Neste capítulo apresento, também, algumas características do enunciado e sua relação com os gêneros publicados na revista feminina estudada. No capítulo dois, intitulado A pós-modernidade e suas urgências: questões de identidade e de gênero, promovo, na primeira sessão, Identidades, reflexões sobre o contexto da pós-modernidade e as possibilidades de sujeito identitário decorrentes desse período, a partir de Stuart Hall (2006). Na segunda sessão, O Gênero social como categoria em análise, apresento discussões sobre gênero social feminino, focalizando seu percurso para se legitimar teoricamente na ciência, a partir de Guacira Lopes Louro (1997) e Judith Butler (1999). Na terceira sessão, Suporte revista: a imprensa feminina a partir do século XVII e no subtópico A revista Marie Claire, apresento um breve histórico sobre a imprensa voltada ao público feminino no mundo, enfatizando alguns aspectos discursivos que ela carregou e quais aspectos se mantêm na imprensa atual, bem como mostro algumas características na construção histórica da revista Marie Claire. No capítulo terceiro, intitulado Elas: as Mulheres do Mundo, faço as análises do eixo temático Mulheres nas relações de violência – recortado em quinze textos – em que promovo um diálogo entre o signo violência e os discursos construídos socialmente sobre a identidade de gênero. Relações público/privado, culpabilidade/vulnerabilidade, ocidentalidade, deslocamentos do movimento feminista, empoderamento e ampliação do conceito de saúde da mulher, são alguns resultados. Ao final, faço as considerações sobre a pesquisa.

Cette thèse a pour objet l’étude des formes de motivation et de traitement d’adolescents internés pour avoir été en conflit avec la loi. Nous avons choisi le CENSE II de Cascavel, une institution considérée modèle en Amérique latine pour le traitement des jeunes qui accomplissent une peine de redressement socio-éducatif, comme « lieu d'investigation ». Nos analyses ont bénéficié de l’appui théorique de l’analyse du discours, dite « française », de Michel Pêcheux. Le corpus est composé plus particulièrement d’entrevues effectuées avec des fonctionnaires et des adolescents du CENSE II de Cascavel. Les institutions comme le CENSE sont réglementées par le Statut de l'Enfant et de l'Adolescent depuis 1990, loi qui détermine le respect de la dignité et l’intégrité physique et émotionnelle de l’adolescent en détention, et son accès aux biens éducationnels et culturels qui lui donne la possibilité d'abandonner la criminalité. Toutefois, en raison des conditions historiques et idéologiques qui régissent les moyens de traitement social de ce jeune, depuis les lois et les normes d’avant 1990 jusqu'aux campagnes médiatiques actuelles de diminution des peines, nous pouvons vérifier que, au-delà de l’aliénation socio-historique du travail réalisé dans les institutions d'internement, lequel ne tient pas compte des contingences historiques, politiques et sociales qui constituent les réelles conditions d’existence de ces jeunes, les institutions comme le CENSE sont encore régies par la violence en ce qui concerne la correction et l’adaptation des attitudes et des comportements des adolescents internés. Non plus une violence physique, même si elle existe encore, justifiée par la nécessité de sécurité des internés et des employés, mais essentiellement une violence symbolique, cachées sous des règles et des normes disciplinaires qui servent, bien souvent, à humilier, subjuguer, et même à harceler (abus moral) les adolescents qui continuent à « ne pas se comporter de la manière attendue », c’-està-dire, à être obéissants, sains d’esprit et inexpressifs. Nous observons ainsi que la violence est l'un des facteurs de régulation des modes de motivation et de traitement de tels adolescents : de motivation, quand on vérifie tant dans les lois antérieures à 1990 que dans les médias et par les témoignages des employés du CENSE eux-mêmes la stigmatisation réelle du jeune pauvre issu de la périphérie, qui a besoin d’être surveillé et tenu éloigné du banquet social; et aussi de son traitement institutionnel, lequel est basé sur un régime disciplinaire alliant des pratiques de récupération et de correction à des châtiments physiques et psychologiques, qui marquent l'imposition d'un pouvoir symbolique qui écarte et opprime, renforçant le cercle vicieux de la violence et de la marginalisation.
Esta tese tem como objetivo de pesquisa os modos de determinação e de tratamento de adolescentes em conflito com a lei internados. Para isso, escolhemos o CENSE II de Cascavel, instituição considerada modelar na América Latina no tratamento de jovens em cumprimento de medida socioeducativa, como nosso “lugar de investigação”. Tomamos, para isso, a Análise de Discurso de linha francesa, fundada por Michel Pêcheux, como sustentação teórica de nossas análises. Como corpus, trabalhamos mais especificamente com entrevistas feitas a funcionários e adolescentes do CENSE II de Cascavel. Instituições como o CENSE são regulamentadas pelo Estatuto da Criança e do Adolescente, desde 1990, lei que determina o respeito à dignidade e integridade física e emocional do adolescente preso, assim como seu acesso a bens educacionais e culturais que lhe possibilitem o abandono da criminalidade. Contudo, em decorrência das condições histórico-ideológicas que pautam os modos de tratamento social deste menino, desde as leis e normativas pré 1990, até as atuais campanhas midiáticas de diminuição penal, verificamos que, além da alienação sócio-histórica do trabalho realizado dentro das instituições de internação, o qual desconsidera as contingências históricas, políticas e sociais que constituem as reais condições de existência desses meninos, instituições como o CENSE pautam-se, ainda, sob a violência com o intuito de correção e adequação das atitudes e comportamentos dos adolescentes internados. Não mais uma violência física, apesar de ainda existir, justificada pela necessidade de segurança dos próprios internos e dos funcionários, mas essencialmente uma violência simbólica, travestida de regras e normas disciplinares que servem, muitas vezes, para humilhar, subjugar e até assediar (abuso moral) os adolescentes que insistem em “não se comportar da forma esperada”, isto é, serem obedientes, cordatos e inexpressivos. Assim, observamos ser a violência um dos condicionantes que regulamentam os modos de determinação e de tratamento de tais adolescentes. De determinação, quando se verifica, tanto nas leis anteriores a 1990, quanto na mídia e através dos próprios funcionários do CENSE, a consistente estigmatização do jovem pobre e oriundo da periferia, que precisa ser vigiado e afastado do convívio social. E também de seu tratamento institucional, o qual baseia-se em um regime disciplinar que une práticas de recuperação e correção a castigos físicos e psicológicos, que marcam a imposição de um poder simbólico que segrega e oprime, reforçando o círculo vicioso de violência e marginalização.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROBERTO-BRAIT_DISSERTACAO-MESTRADO.pdf: 676813 bytes, checksum: 4f5d793a29defeaba7c348b0221a902a (MD5) Previous issue date: 2005-11-25
Cartoons are one of the ways of entertainment that occupies a great part of the Brazilian children's life. However, the cartoons broadcasted by television companies in Brazil, are not worried about the cultural, social and historical context. Most cartoons that are shown here, are from the USA, Europe and Japan, and they have as a cultural reference, the daily routine from the countries where they are produced. The Japanese cartoons were chosen to the basis of this project, because this kind of cartoons, "anime", is considered violent. The child, before getting into the television and cartoon universe, is inside the family and society; this act needs to be taken into account. The purpose of this project is to discuss about the way the Brazilian children interpret the relations between power and violence from Japanese cartoons, giving them sense, according to Brazilian society.
Os desenhos animados são uma forma de entretenimento que ocupa grande parte do tempo da vida das crianças brasileiras. Porém os desenhos exibidos pelas emissoras nacionais não são feitos visando as crianças que fazem parte do universo cultural, social e histórico brasileiro. Os desenhos animados exibidos no Brasil são importados dos EUA, Japão e Europa, com as referências culturais desses países. A criança, antes de entrar no universo da informação televisiva, já está inserida dentro da sua família e da sociedade, e compartilha com eles os costumes e a história que lhe antecedeu; possui uma consciência que lhe servirá de referência para a assimilação de sentidos e significados em relação as informações que recebe. Os desenhos animados japoneses, "animês", são sempre citados quando se fala sobre violência na televisão, a proposta do presente trabalho é discutir a forma com que as crianças brasileiras interpretam as relações de poder e violência dos desenhos japoneses, dando-lhes sentido de acordo com as estruturas construídas nas suas relações cotidianas.

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-08-16T14:18:45Z No. of bitstreams: 2 Aline_Fantinel2018.pdf: 2909145 bytes, checksum: 23959ab9961cffee8b468dbec47bdb92 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The physical, psychological and/or sexual violence against women is an old problem that still persists in your society. To fight this reality, there are national and international projects and organizations that combat the gender violence and aim to support the women who were victims of aggressions. One example is the northamerican case of Project Unbreakable, whic aims to raise awareness on issues that involve sexual violence, domestic violence and child abuse. This initiative publishes photographs in social networks where women appear holding signs with transcriptions of what they have heard from their assaulters during the abusive moment. The agressors’ speeches reproduced by the assaulted and which are present in the photographs of the project constitute the archive of this research, whose guiding wire seeks to know what the assaulter reveals about himself and about the society upon enunciating what he enunciates to the assaulted. Within the theoritical field of the French Discourse Analysis, this research aims to comprihend the effects of meaning that these discourses produce, as well as to unveil the voices that cross them. To do so, ten discoursive sequences extracted from the selected photographs to compose the corpus, will be analyzed. For this analytical reflection, the theoretical and methodological basis of the AD will be used, and, because it is intended to explore the superposition of voices, the notion of poliphony postuled by Bakhtin (2010) and Ducrot (1987) and Authier-Revuz’s (1990) notion of enuntiative heterogeneity will also be used. These authors were chosen because they scan the path of the discourses in which the manifestation of different voices occurs. However, as these theories are external to the theoritical feild of AD, the research highlights the points were they approach and face each other, so that it is possible to outline a theory of voices that is consonant with the assumptions of AD. From this moviment of theoritical and analytical confront, the research seeks to demonstrate that the voices present in discourses are ideological and, because of that, they are supportes by ideological and discoursive formations which determine the subjects of discourse, revealing the overdetermination and the dominance of an ideological voice that lowers ans objectifies the women, where as it empowers the men, allowing him to abuse and blame his victim.
A violência física, psicológica e/ou sexual contra a mulher é uma problemática antiga que ainda persiste na sociedade. Frente a essa realidade, existem projetos e organizações nacionais e internacionais que lutam contra a violência de gênero e visam a apoiar as mulheres que foram vítimas de agressões. Um exemplo é o caso estadunidense Project Unbreakable, que objetiva aumentar a consciência a respeito de questões que envolvem violência sexual, violência doméstica e abuso infantil. Esta iniciativa se vale da publicação de fotografias, em redes sociais, em que aparecem mulheres segurando cartazes com a transcrição do que ouviram de seus agressores no momento abusivo. Os discursos dos agressores reproduzidos pelas agredidas e que estão presentes nas fotografias do projeto se constituem no arquivo desta pesquisa, cujo fio norteador se refere a saber o que o agressor revela de si e da sociedade ao enunciar o que enuncia para a agredida. Inscrita no campo teórico da Análise do Discurso francesa (AD), esta pesquisa objetiva compreender os efeitos de sentidos que são produzidos por estes discursos, bem como desvelar as vozes que os atravessam. Neste sentido, serão analisadas dez sequências discursivas (SDs) extraídas das fotografias selecionadas para compor o corpus. Para esta reflexão analítica, busca-se amparo no arcabouço teórico-metodológico da AD e, também, como se pretende tratar da superposição de vozes, na noção de polifonia postulada por Bakhtin (2010) e por Ducrot (1987) e na noção de heterogeneidade enunciativa de Authier-Revuz (1990). Evoca-se estes autores, porque eles perscrutaram o caminho trilhado pelos discursos em que ocorre a manifestação de diferentes vozes. No entanto, como estas teorias são exteriores ao campo teórico da AD, sinalizam-se os pontos em elas que se aproximam e se defrontam, para esboçar uma teoria de vozes que esteja em consonância com os pressupostos da AD. A partir deste movimento de batimento teórico e analítico, busca-se demonstrar que as vozes presentes nos discursos são ideológicas e, por isso, são sustentadas por formações ideológicas e discursivas que determinam os sujeitos do discurso, revelando a sobredeterminação e a dominância de uma voz ideológica que inferioriza e objetifica a mulher, ao passo que empodera o homem, permitindo que possa abusar e culpabilizar sua vítima.

Esta dissertação pretende comprovar a existência de uma relação profunda entre o texto ficcional dos contos de Feliz Ano Novo, publicado em 1975, e o contexto histórico da época. Partindo de um panorama da produção artística e cultural dos anos 60 e 70, o trabalho insere as opções temático-formais desta obra no referido contexto histórico e artístico e busca evidenciar a maneira pela qual tal contexto se faz presente na linguagem da obra, que recria artisticamente a tensão e a violência do período. A linguagem configura um discurso metaficcional que contém, em sua forma banal e calculada, uma profunda reflexão sobre o papel da literatura no mundo mercantilizado que a cerca. Assim, através da metalinguagem, a narrativa dos contos problematiza a História e realiza uma das poucas formas de subversão ainda ao alcance de um produto artístico: escapar ao destino de ser um mero bem de consumo e converterse em instrumento de problematização da própria lógica dos bens culturais de consumo.