Relevant bibliographies by topics / Virgen de las

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Virgen de las'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 February 2022

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Journal articles on the topic "Virgen de las"

1

Von Wobeser, Gisela. "Mitos y realidades sobre el origen del culto a la Virgen de Guadalupe." Revista Grafía- Cuaderno de trabajo de los profesores de la Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Autónoma de Colombia 10, no. 1 (January 15, 2013): 148. http://dx.doi.org/10.26564/16926250.355.

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Abstract:
Resumen:El culto a la virgen de Guadalupe tiene su origen remoto en un santuario prehispánico situado en el cerro del Tepeyac, al norte de la ciudad de México, dedicado a la diosa Tonantzin. Hacia 1525, el santuario fue convertido por los frailes evangelizadores en una ermita católica, dedicada a la virgen María. Para dar culto a ésta última, los frailes colocaron en ella una pintura de la Virgen como Inmaculada Concepción, realizada por un indio de nombre Marcos, y a la que pronto se atribuyeron poderes milagrosos. Durante las primeras décadas la ermita fue visitada principalmente por indígenas, pero a mediados del siglo XVII, el culto a la virgen del Tepeyac se extendió a todos los grupos sociales. Durante la segunda mitad del siglo XVI, surgió entre indígenas educados a la usanza española una leyenda que daba cuenta del origen de la ermita y de la milagrosa imagen. La leyenda conjuga las dos tradiciones que confluyen en la cultura mexicana: la española y la indígena. Así, a la vez que se inscribe en el marianismo hispánico, fincado en el poder de las imágenes, y sigue un desarrollo narrativo parecido a las leyendas marianas españolas, contiene numerosos elementos de raigambre indígena que lo sitúan dentro de la tradición de los pueblos prehispánicos.Palabras clave: Virgen María, apariciones, culto mariano, leyendas fundacionales, imágenes marianas, vírgenes milagrosas, virgen de Guadalupe, evangelización.**********************************************************Myths and realities about the origen of the worship of Guadalupe’s virginAbstract:The worship of the Guadalupe’s virgin has its origins from the remote Pre-Hispanic sanctuary established on the hill of Tepeyac, in the north of Mexico City, consecrated to the female god Tonatzin. Around 1525, the Sanctuary was transformed by the evangelize friars in a catholic shrine dedicated to Virgin Mary. The legend conjugates two traditions that converge in the Mexican culture. So, at the time it is subscribed to the Hispanic Marians, supported on the power of the images and it continues a narrative development so similar with the Hispanic Marian legends; it contains, also, numerous elements from the indigenous culture, achieving a position of tradition in the Pre-Hispanic towns. Key words: Virgin Mary, apparition; Marian worship, founder legends, Marian images, miracle virgin, Guadeloupe’s virgin, evangelization.*********************************************************Mitos e realidades sobre a origem do culto à Virgem de GuadalupeResumo:O culto à virgem de Guadalupe tem sua origem remota num santuário pré-hispânico situado no cerro do Tepeyac, ao norte da cidade do México, dedicado à deusa Tonantzin. Pelo ano de 1525, o santuário foi convertido pelos freis evangelizadores num eremitério católico, dedicado à virgem Maria. Para cultuar a essa última, os freis colocaram nela uma pintura da Virgem como Imaculada Concepção, realizada por um índio de nome Marcos, e a qual rapidamente foram atribuídos poderes milagrosos. Durante as primeiras décadas o eremitério foi visitado principalmente por indígenas, mas nos meados do século XVII, o culto à virgem do Tepeyac se estendeu a todos os grupos sociais. Durante a segunda metade do século XVI surgiu entre indígenas educados à moda espanhola uma lenda que dava conta da origem do eremitério milagrosa imagem. A lenda conjuga as duas tradições que confluem na cultura mexicana: a espanhola e a indígena. Assim sendo, à vez que se inscreve no marianismo hispânico, fundamentado no poder das imagens, e segue um desenvolvimento narrativo semelhante às lendas marianas espanhoas, contem numerosos elementos de reminiscência indígena que o situam dentro da tradição dos povos pré-hispânicos. Palavras chave: Virgem Maria, aparições, culto mariano, lendas originárias, imagens marianas, virgens miraculosas, virgem de Guadalupe, evangelização.
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2

Charles H. Rowell and Marcus Jones. "Interview with Sofia Morales Virgen, Teresa Virgen Castro, and Efania Virgen Castro." Callaloo 31, no. 1 (2008): 64–250. http://dx.doi.org/10.1353/cal.0.0013.

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3

Charles H. Rowell, Marcus Jones, and Ana Martinez. "Interview with Sofia Morales Virgen, Teresa Virgen Castro, and Efania Virgen Castro." Callaloo 31, no. 1 (2008): 64–68. http://dx.doi.org/10.1353/cal.0.0025.

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4

Charles H. Rowell and Marcus Jones. "Una Entrevista con Sofia Morales Virgen, Teresa Virgen Castro y Efania Virgen Castro." Callaloo 31, no. 1 (2008): 245–50. http://dx.doi.org/10.1353/cal.0.0032.

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5

Garcia-Ferraz, Nereyda. "Virgen Marinera." Callaloo 30, no. 1 (2007): 194. http://dx.doi.org/10.1353/cal.2007.0126.

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6

Lenaghan, Patrick. "Luisa Roldán’s Virgin of Solitude (Virgen de la Soledad)." Bulletin of the Detroit Institute of Arts 94, no. 1 (January 1, 2020): 54–73. http://dx.doi.org/10.1086/714901.

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7

Alarcón Calixto, Karinna, Clarissa Barrionuevo, Arturo Bazán Rojas, Evelyn Catacore Carricholi, Jacqueline Espinoza Escobar, Katia Espinoza Galván, Orlando García Concha, et al. "Parte II. Tradicional fiesta patronal en homenaje a la santísima “Virgen de las Nieves”." Revista de antropología, no. 7 (January 31, 2013): 279–81. http://dx.doi.org/10.15381/antropologia.v0i7.19953.

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Abstract:
1. Aparición de la Virgen Se dice que cuatro hermanas caminaban por la nevada Sara-Sara, la Virgen de las Nieves junto con sus tres hermanas: La Virgen del Carmen de Chumpi, la Virgen de Copacabana de Cahuacho y la Virgen de las Nieves de Cora-Cora. Estas mujeres conforme iban descendiendo de dicho nevado iban tomando distinto camino, la mujer que se dirigió a Qasiri era la Virgen de las Nieves.
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8

Prado, Serafín. "Capellán de la Virgen." Mayéutica 14, no. 37 (1988): 288–89. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica19881437-3850.

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9

Prado, Serafín. "Virgen Blanca y Azul." Mayéutica 14, no. 37 (1988): 297–300. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica19881437-3857.

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10

González García, Francisco Javier. "Hestia: la virgen invisible." Revue belge de philologie et d'histoire 92, no. 1 (2014): 5–40. http://dx.doi.org/10.3406/rbph.2014.8538.

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Dissertations / Theses on the topic "Virgen de las"

1

Tamayo, Vargas Augusto. "Una primera ''Selva Virgen'' de Chocano." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113834.

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2

Carvajal, Quezada Ignacio. "Caracterización de mezclas de polietileno virgen con reciclado." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/142062.

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Abstract:
Ingeniero Civil Mecánico
Actualmente están en discusión a nivel mundial distintas alternativas para disminuir el impacto ambiental de diferentes productos plásticos. Una de estas alternativas es el reciclaje de plásticos, proceso en el cual se recupera material desde desechos municipales e industriales para utilizarlo como materia prima en la manufactura de un nuevo producto. Uno de los plásticos que genera más desechos es el polietileno, muy utilizado en envases de productos y en bolsas. Este se encuentra en el grupo de polímeros termoplásticos y, por lo tanto, tiene gran potencial de ser mecánicamente reciclado. Sin embargo, un problema que se presenta, es la disminución de propiedades mecánicas debido a la degradación que sufre durante su uso y el reciclaje. Diversos organismos proponen el uso de material reciclado, sin embargo no existe un procedimiento para verificar la cantidad de este en los productos. La presente memoria tiene como objetivo: establecer relaciones entre el contenido de reciclado en una mezcla de polietileno virgen y reciclado y una propiedad medible de esta mezcla. Los objetivos específicos son: fabricar mezclas de polietileno de alta densidad virgen con diferentes porcentajes de reciclado en éstas, medir, evaluar y estudiar propiedades de interés en cada una de las mezclas, y establecer relaciones entre algunas propiedades de las mezclas y el contenido de material reciclado en ellas. Las propiedades de las mezclas que se estudian en esta memoria son: resistencia a la tracción, alargamiento a la rotura, límite de fluencia, módulo de Young, resistencia al rasgado y melt index. Los ensayos que se realizan para obtener las propiedades mencionadas son el ensayo de tracción, ensayo de rasgado y finalmente ensayo de melt index. Por último se realiza la calorimetría diferencial de barrido, para identificar la temperatura de fusión de cada mezcla. Se utiliza la siguiente metodología: en mezclas de diferente contenido de material reciclado se evalúan propiedades mecánicas, reológicas y térmicas. A partir de esto se establecen relaciones entre el contenido de reciclado y la variación de la propiedad medida. Se construyen probetas para luego aplicar el ensayo de tracción y rasgado, y luego se realiza el ensayo de Melt Index. Por último se hace la calorimetría diferencial de barrido de todas las mezclas. A partir de los resultados obtenidos, se observa que hay una disminución de todas las propiedades a medida que aumenta el contenido de material reciclado en las mezclas. Esto se debe a que el polietileno se degrada durante su uso y posterior proceso de reciclaje, produciéndose corte de cadenas y ramificación. Por último, se realizan regresiones lineales y log-lineales de los valores de las propiedades obtenidos. Se identifica al melt flow index como la propiedad que representa de mejor forma el contenido de rPEAD en la mezcla, a través de una relación exponencial.
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3

Boström, María. "La simbología religiosa en "La virgen de los sicarios"." Thesis, Mälardalens högskola, Akademin för utbildning, kultur och kommunikation, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-24534.

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Abstract:
La Virgen de los Sicarios (1994) de Fernando Vallejo, es una de las novelas más controversiales de las últimas décadas. Fernando, quién es simultáneamente narrador y protagonista, describe con un característico cinismo, la tremenda violencia urbana existente en las calles de Medellín, Colombia. La trama de la obra privilegia la muerte en todos sus aspectos, los sicarios, jóvenes asesinos a sueldo, componen la narración, y tanto la contemplación como la ejecución de los horrores vividos día a día, dan el inconfundible tono de desesperación y pesimismo que acompaña al lector durante toda la obra. María Auxiliadora y el Corazón de Jesús son los símbolos religiosos más significativos de la novela y la base del presente trabajo de investigación. Detrás de ellos se esconde una verdad desconcertante que deja al descubierto una realidad tan tremenda como la existente en las calles de Medellín, pero esta vez, dentro del alma del narrador mismo. El lector se vuelve finalmente cómplice de esta verdad logrando el narrador una verdadera y especial unión con el lector. Se ha empleado el método semiótico de interpretación de textos para lograr el objetivo de decodificación de la riqueza simbólica existente en la novela.
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4

Agudo, Torrico Juan. "Las hermandades de la Virgen de Guía en los Pedroches /." Córdoba : Caja provincial de ahorros de Córdoba, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37510801z.

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Abstract:
Texte remanié de: Tesis doctoral--Departamento de antropología social y sociología, Facultad de geografía e historia--Universidad de Sevilla, 1989. Titre de soutenance : La ritualizacion de la territorialidad en el valle de los Pedroches : el sistema de hermandades de la Virgen de Guía.
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5

Rodríguez, Ariza Jorge. "El simbolismo de la virgen negra. Aproximación a una construcción cultural." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/669936.

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Abstract:
La tesis investiga el fenómeno de las vírgenes negras tratándolo desde el punto de vista de la simbología y la historia del arte pero en concordancia con otras disciplinas que permiten una lectura más amplia de la cuestión, como la himnografía, la restauración artística, la antropología, etc. La primera parte de la tesis efectúa un recorrido a través de todas las hipótesis que han intentado explicar el fenómeno: Las hipótesis empiristas, que solo muestran interés en los aspectos materiales de las tallas; las hipótesis filopaganas, que ven en las vírgenes negras una pervivencia de antiguos cultos precristianos; hipótesis bíblicas, donde se acude a la figura de la amada del Cantar de los cantares para justificar el color negro de las imágenes de la Virgen; hipótesis universalistas, que buscan conciliar las dos anteriores bajo la idea de la existencia de una unidad trascendente de todas religiones, etc. Más allá de esta polarizada discusión - en la cual solo se admite que la virgen negra sea un modelo iconográfico original o bien un mero accidente físico-químico - parece que la interpretación del color negro de las carnaciones de estas tallas debe buscarse en su aparición progresiva y la reflexión religiosa-espiritual que de ella se efectúa. Es decir, el proceso de ennegrecimiento posee un valor simbólico y por ello se dice que la virgen negra, tal y como es conocido en nuestro tiempo, es una “construcción cultural”. Por esta razón se debería poner en duda la restauración de estas tallas que, en muchos casos, ha consistido en devolver a la pieza el color blanco original, borrando así las huellas de su devoción y sus diferentes significados. Esto es necesario en tanto que, aún hoy, las vírgenes negras no sólo continúan vehiculando la devoción de muchos cristianos, sino que además han devenido en nuestra época postmoderna un motivo de reflexión artística, cultural y espiritual para personas de múltiples perfiles, tal y como se muestra en el último capítulo de la primera parte. Como un case study de toda esta interpretación, en la segunda parte de la tesis se propone la catalogación de los ejemplos de vírgenes negras conservados en Catalunya, que suman en total una veintena. En el catálogo se estudian tanto los aspectos materiales, históricos y artísticos como los mitopoyéticos. Éstos últimos son, justamente, los que confieren verdadero valor a la pieza y la convierten en un ejemplo de virgen negra, pues ésta no depende tanto de su aspecto material como de la consideración simbólica de ese color negro en su culto e himnografía. A fin de hacer comprensibles todos los elementos simbólicos de esa mitopoiesis que configuran la metahistoria de las vírgenes negras de catálogo, se ha confeccionado un diccionario de símbolos marianos, el cual constituye la tercera y última parte de la tesis. En él se conjugan textos de la patrística, de la teología medieval y moderna con obras de simbólogos contemporáneos, tanto de la rama de la historia de las religiones, el psicoanálisis y el hermetismo.
This thesis investigates the phenomenon of black virgins from the point of view of symbology and art history but in accordance with other disciplines that allow a wider reading of the issue, such as hymnnography, artistic restoration, anthropology, etc. In the first part of this thesis we expose all the hypotheses that try to explain the phenomenon: The empirical ones, which only care about the material aspects of the sculptures; the philo-pagan hypotheses, which see in the black virgins a survival of ancient pre-Christian cults; Biblical hypotheses, where the figure of the beloved of the Song of Songs is used to justify the black colour of the images of the Virgin; Universalist hypotheses, which seek to reconcile the previous two under the idea of the existence of a transcendent unity of all religions, etc. Beyond this polarized discussion - in which it is only admitted that the black virgin is an original iconographic model or a simple physical-chemical accident - it seems that the interpretation of the black colour of the carnations of these wooden statues should be sought in their progressive appearance and the religious-spiritual reflection that is made of it. That is, the blackening process has a symbolic value and therefore it is said that the black virgin, as it is known in our time, is a “cultural construct”. For this reason, the restoration of these sculptures, which, in many cases, has consisted in returning the original white colour to the piece, thus erasing the traces of their devotion and their different meanings. This is necessary while, even today, the black virgins not only continue to convey the devotion of many christians, but also have become in our postmodern era a motive of artistic, cultural and spiritual reflection for people of multiple profiles, such as It is shown in the last chapter of the first part. As a case study of all this interpretation, the second part of the thesis proposes the cataloguing of the examples of black virgins preserved in Catalonia, which total add twenty pieces. The material, historical and artistic aspects as well as the mitopoietic aspects are studied in the catalogue. The last ones are, precisely, which give the very value to the piece and make it a model of black Virgin’s images, since they do not depend so much on its material aspect but on the symbolic consideration of that black colour in its cult and hymnology. In order to make all the symbolic elements of that mitopoiesis that make up the meta-history of black virgins of the catalogue understandable, a dictionary of Marian symbols has been prepared, which constitutes the third and last part of the thesis. It combines texts of patristics, medieval and modern theology with works on symbology by contemporary scholars both from the branch of the history of religions, psychoanalysis and hermeticism.
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6

Alegría, Licuime Juan. "La imagen del Che Guevara: Un travestismo de la Virgen de Guadalupe." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/101421.

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7

Litano, Juarez Verónica Milagros. "Prácticas de autocuidado en adolescentes de la I.E. “Virgen del Carmen” N° 6014." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/4097.

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Abstract:
El objetivo del presente estudio es determinar las prácticas de autocuidado de los adolescentes de la I.E. “Virgen del Carmen” Nº 6014 – Villa María del Triunfo. El estudio es de tipo cuantitativo, método descriptivo, de corte transversal. La población estuvo conformada por 91 estudiantes del 4to y 5to año de secundaria, se calculó el tamaño de la muestra mediante la aplicación de la fórmula para la población finita obteniéndose 74 estudiantes. La técnica fue la entrevista y el instrumento un cuestionario. Los resultados más importantes fueron: el 51% del total de adolescentes tienen prácticas de autocuidado inadecuadas y el 49% tienen prácticas de autocuidado adecuadas, en las prácticas de autocuidado para su aspecto físico el 50% del total de adolescentes tienen practicas adecuadas, al igual que el otro 50% que tiene practicas inadecuadas; en relación a su aspecto social el 54% del total de adolescentes tiene prácticas de autocuidado adecuadas y el 46% inadecuadas; en su aspecto psicológico del total de adolescentes el 55% tienen prácticas de autocuidado inadecuadas y el 45% adecuadas. Las conclusiones derivadas del estudio son: La mitad de los adolescentes tienen prácticas de autocuidado adecuadas en relación a su aspecto físico y una mayoría relativa de adolescentes realizan prácticas de autocuidado inadecuadas en cuanto a su aspecto social y psicológico lo cual podría afectar su futura calidad de vida.
Tesis
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8

Villegas, Candia Carol. "Representación icónica de la Virgen María en la obra de Francisco Zurbarán y Bartolomé Esteban Murillo." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/101303.

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9

Zelaya, Morón José Antonio. "Cementerio Municipal Virgen de Lourdes la importancia de lo simbólico en la Arquitectura funeraria." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2013. http://hdl.handle.net/10757/273389.

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10

Roque, Quispe Jaqueline Ambar. "La Saya y la festividad de la Virgen de la Candelaria en los 90." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012. https://hdl.handle.net/20.500.12672/12209.

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Abstract:
Brinda información de la festividad de la Virgen de la Candelaria y la daza Saya dentro de ella, quiero anotar que el investigar sobre esta festividad no es un trabajo que pueda realizarse en una o dos visitas, considero que es necesario varios años y más investigadores, puesto que como expresión de cultura, es bastante amplia porque compromete a todo el departamento de Puno a través de la danza, en el trabajo se describe a groso modo la festividad, pero como podrán apreciar cada parte de ella es materia de investigación. Pues para citar algunos datos este año participaron alrededor de 27 mil danzarines entre danzas de luces y danzas autóctonas. De otro lado, dentro de esta festividad se presentan diversas danzas pero en esta ocasión por cuestiones de tiempo he seleccionado a la saya, describiendo de donde es su procedencia y los cambios que ha sufrido hasta ser hoy en día denominado como Caporales, sin duda alguna ese trayecto es sumamente interesante porque abre las puertas al análisis de cuanto han aportado los afro descendientes a la cultura peruana y lo que comparte Perú con Bolivia, me gustaría poder disponer de mayor tiempo para poder brindar información del Carnaval de Oruro (Bolivia) donde también se presentan danzas de forma similar como en la Festividad de la Virgen de la Candelaria. Finalmente, en los anexos podrán apreciar algunas fotos de la festividad, así como documentos conseguidos de lo que representas participar en la festividad, la lista de presentación entre otros de relevancia.
Tesis
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Books on the topic "Virgen de las"

1

Báñez, José Gabriel. Virgen. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1998.

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2

Pavón, Cecilia. Virgen. Buenos Aires: Ediciones Belleza y Felicidad, 2001.

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3

Cano, Lucía. Virgen Andariega. Chihuahua, México: Ediciones del Azar, 2002.

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4

Vázquez-Figueroa, Alberto. Tierra virgen. Esplugues de Llobregat, Barcelona: Plaza & Janés, 1990.

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5

Cami. !Al Fin Virgen! Madrid: Ediciones Akal, 1986.

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6

Eyzaguirre, Julio Luis Munoz. Efluvios en virgen. La Paz: [Autor-Editor], 1989.

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7

Cano, Lucía. Virgen andariega: Poemario. 2nd ed. Montevideo: Bianchi Editores, 2004.

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8

La virgen cabeza. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora, 2009.

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9

Estrada, Josefina. Virgen de medianoche. México, D.F: Nueva Imagen, 1996.

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10

Ross, Oakland. La virgen morena. Barcelona: Grijalbo, 2002.

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Book chapters on the topic "Virgen de las"

1

Hargitai, Henrik. "Virga, Virgae." In Encyclopedia of Planetary Landforms, 1–2. New York, NY: Springer New York, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-9213-9_397-1.

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2

Hargitai, Henrik. "Virga, Virgae." In Encyclopedia of Planetary Landforms, 2257–58. New York, NY: Springer New York, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-3134-3_397.

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3

Markič, Jasmina. "La pasión por el idioma en La Rambla paralela y La Virgen de los sicarios." In Хиспанско наслеђе у мултикултуралном свету, 373–91. Београд: Филолошки факултет Универзитета у Београду, 2020. http://dx.doi.org/10.18485/legado_hispanico.2020.ch18.

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4

Rivera, Antonio Jesús, María Dolores Pérez-Godoy, María José del Jesus, Pedro Pérez-Recuerda, María Pilar Frías, and Manuel Parras. "A Summary on the Study of the Medium-Term Forecasting of the Extra-Virgen Olive Oil Price." In Advances in Artificial Intelligence, 263–72. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-25274-7_27.

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5

Gallegos, Bernardo. "“Dancing The Comanches” – The Santo Niño, La Virgen (of Guadalupe) and the Genízaro Indians of New Mexico." In Postcolonial Indigenous Performances, 77–101. Rotterdam: SensePublishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6351-038-7_5.

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6

Roossinck, Marilyn J. "Einführung." In Viren!, 8–49. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-57544-4_1.

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7

Roossinck, Marilyn J. "Humanviren." In Viren!, 50–97. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-57544-4_2.

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8

Roossinck, Marilyn J. "Viren der wir beltiere." In Viren!, 98–135. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-57544-4_3.

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9

Roossinck, Marilyn J. "Viren der pflanzen." In Viren!, 136–79. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-57544-4_4.

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10

Roossinck, Marilyn J. "Viren der wirbellosen." In Viren!, 180–203. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-57544-4_5.

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Conference papers on the topic "Virgen de las"

1

Dona, J. M., I. Moya, and J. Lopez. "Definition of a Consensual Drug Selection Process in Hospital Universitario Virgen de la Victoria." In 2009 Ninth International Conference on Intelligent Systems Design and Applications (ISDA 2009). IEEE, 2009. http://dx.doi.org/10.1109/isda.2009.94.

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2

Belvis Jiménez, María, Paula Fernández Álvarez, Blas Gómez Rodríguez, María Fernanda Guerra Veloz, and Ángel Caunedo Álvarez. "EXPERIENCIA EN EL USO DE LA ENTEROSCOPIA MONOBALÓN EN EL HOSPITAL UNIVERSITARIO VIRGEN MACARENA." In 40 Congreso de la Sociedad Española de Endoscopia Digestiva (SEED). Madrid (España): Arán Ediciones, S.L., 2018. http://dx.doi.org/10.17235/reed.supl3vol110.1139/2018.

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3

Cabanes, Jose Luis, Federico Iborra-Bernad, and Carlos Bonafé-Cervera. "Reconstrucción virtual de ambientes urbanos a partir de fotografías históricas a través de Image Based Animations (IBA). La Plaza de la Virgen de Valencia alrededor de 1870." In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.6055.

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Abstract:
Reconstrucción virtual de ambientes urbanos a partir de fotografías históricas a través de Image Based Animations (IBA). La Plaza de la Virgen de Valencia alrededor de 1870. Jose Luis Cabanes Ginés¹, Federico Iborra Bernad², Carlos Bonafé Cervera3 ¹Departamento de Expresión Gráfica Arquitectónica. Universidad Politécnica de Valencia. Caminio de Vera s/n 46022 Valencia. 2Departamento de Composición Arquitectónica. Universidad Politécnica de Valencia. Caminio de Vera s/n 46022 Valencia 3Departamento de Ing. Cartográf. Geodesia y Fotogramtría. Universidad Politécnica de Valencia. Caminio de Vera s/n 46022 Valencia E-mail: jlcabane@ega.upv.es, f_iborra@yahoo.es, carboce1@topo.upv.es Keywords (3-5): virtual reconstruction, historical urban environment, image based animations Conference topics and scale: City transformations / Tools of analysis in urban morphology The recreation of the historical environment of emblematic urban spaces in our cities through interactive technologies, allows to extend their knowledge among the interested users while contributing to its assessment. When the documentary bases are photographs it is possible to carefully model the recorded elements using photogrammetry techniques based on 3D primitives, so that by means of an immersive navigation limited to certain points of view, an appearance of acceptable tridimensionality is obtained, where only isolated images of dispersed frames are available. The virtual recreation can be completed increasing its realistic appearance through its edition with animations of objects (for example, carriages) and characters, texts, musical setting, etc. The results can be presented in formats such as video or navigation through virtual reality helmets. From a selection of the first historical photographs of the Plaza de la Virgen, that we have obtained searching in several documentary sources, our multidisciplinary team is interested in a reliable, realistic and pleasant presentation of the urban environment of one of the most representative places in the city of Valencia, whose spatial configuration has changed significantly over the years. References (100 words) Braun, C., Kolbe, T. H., Lang, F., Schickler, W., Steinhage, V., Cremers, A. B., Förstner, W., Plümer, L., 1995. Models for photogrammetric building reconstruction. Computers & Graphics, Volume 19, Issue 1, pp. 109-118. Debevec, P., Taylor, C. J. and Malik, J., 1996. Modeling and rendering architecture from photographs: A hybrid geometry and image-based approach. SIGGRAPH’96, pp. 11–20. De Mesa, A., Regot, J., Nuñez, M. A. and Buill, F., (2009). Métodos y procesos para el levantamiento de reconstrucción tridimensional gráfica de elementos del patrimonio cultural. La iglesia de Sant Sever de Barcelona. Revista EGA, nº 14, pp. 82-89. Drap, P., Grussenmeyer, P. and Gaillard, G., 2001. Simple Photogrammetric Methods with ARPENTEUR: 3-D Plotting and Orthoimage generation. XVIII International Symposium CIPA 2001, Potsdam (Germany). International Archives of Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences, nº 34 (Part 5/C7), pp. 47-54. El-Hakim, S., Beraldin, J. and Lapointe, A., 2002. Towards Automatic Modeling of Monuments and Towers. IEEE Proceedings of the International Symposium on 3D Data Processing Visualization and Transmission, 3DPVT 2002, Padua, Italy, pp. 526-531. Proyecto Barcelona Darrera Mirada, http://darreramirada.ajuntament.barcelona.cat/#historia/8/1 The Old New York, http://vimeo.com/160024074, https://vimeo.com/162572088
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De Burgos Berdud, Isabel, Fernanda Jazmín Palermo Zeballos, and Ana Pérez Romero. "Tratamiento con antipsicóticos inyectables en pacientes esquizofrénicos hospitalizados con patología dual." In 22° Congreso de la Sociedad Española de Patología Dual (SEPD) 2020. SEPD, 2020. http://dx.doi.org/10.17579/sepd2020p118.

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Abstract:
Objetivo Según las recomendaciones de la guía de práctica clínica en cuanto al tratamiento psicofarmacológico inyectable en adultos con esquizofrenia dual, los antipsicóticos de segunda generación son de elección, por su mejor perfil de efectos secundarios. El objetivo principal de nuestro estudio es analizar la prevalencia del uso de antipsicóticos inyectables de larga duración al alta, en pacientes con diagnóstico de esquizofrenia dual durante el primer semestre de 2019. Material y métodos Estudio descriptivo retrospectivo. Criterios de inclusión: pacientes con edad entre los 18 y 70 años con diagnóstico de esquizofrenia y trastorno de uso de sustancias (según criterios DSM 5) que ingresan en la Unidad de Hospitalización de Salud Mental del Hospital Universitario Virgen Macarena en el primer semestre de 2019. Se analizan las variables: datos sociodemográficos, uso y tipo de antipsicóticos inyectables, duración y tipo de ingreso (voluntario/involuntario). Resultados y conclusiones De los 56 pacientes con diagnóstico de esquizofrenia dual ingresados en el primer semestre de 2019, al 55,4% (31 pacientes) se les prescribió al alta tratamiento antipsicótico inyectable de larga duración. De éstos, el 6,45% (2 pacientes) recibieron tratamiento con antipsicóticos inyectables clásicos y el 93,55% (29 pacientes) con antipsicóticos de segunda generación (Risperidona inyectable de larga duración 6,9%; palmitato de paliperidona de liberación mensual (PP1M) 44,83%; palmitato de paliperidona de liberación trimestral 6,9%; Aripiprazol inyectable de liberación prolongada 41,38%). El perfil sociodemográfico y clínico de los pacientes en tratamiento con antipsicóticos inyectables fue: hombre, edad media de 42,22 (D.S. 12,87), procedente del medio rural, ingreso tipo involuntario, de duración media 18,16 días (D.S. 9,6) y en tratamiento con PP1M. Conclusión: En nuestra unidad de hospitalización el 55,4% de los pacientes con diagnóstico de esquizofrenia dual recibieron tratamiento antipsicótico inyectable de larga duración al alta, siendo el 93,55% de segunda generación.
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Martínez Duran, Anna. "Le Corbusier -hombre y arquitecto- en Cap Martin." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.746.

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Abstract:
Resumen: El escrito recoge la experiencia vital de Le Corbusier en su humilde barraca del Cap Martin, el lugar donde el arquitecto establece su particular pacto con la naturaleza, y finalmente con la vida. La cabaña se construye en 1952 como habitación anexa al chiringuito que regenta Robert Rebutato, fontanero en Niza, pescador, al que Le Corbusier conoce de sus anteriores estancias en la E 1027. En los años siguientes el arquitecto va apropiándose del lugar: L’Étoile de Mer, su terraza, el algarrobo, la barraca de obra. Es el Mediterráneo, pero también la amistad con el pescador, lo que le ligarán a este lugar hasta el día de su fallecimiento en las rocas. De esta relación son muestra varias pinturas murales, entre ellas la que retrata a los dos amigos “À l’Étoile de Mer règne l’amitié”. Este paraje es también objeto de proyectos edificatorios del arquitecto, entre ellos la serie Roq et Rob o las Unités de Vacances. En estas viviendas-taller pensaba establecerse Le Corbusier en sus estancias en esta costa, sin embargo tras la muerte de Yvonne en 1957, Le Corbusier opta por no llevar a cabo sus proyectos, y seguir alojándose en Le Cabanon, esa célula mínima de habitación, parasitada a L’Étoile de Mer. Decide no ocupar el territorio, dejarlo virgen, construir lo mínimo para mantener el máximo espacio libre. Varios planos dan fe de la permuta de propiedades entre Le Corbusier y Rebutato. A cambio de una gran cuña de terreno que incluye la cabaña del arquitecto, éste entrega las Unités de Camping a Robert. Se convierte en propietario de una extensión de rocas para no construir nada, mantener el paisaje intacto y así proteger su soledad. Abstract: The text reflects the life experience of Le Corbusier in his humble hut of Cap Martin, where he establishes its particular pact with the nature, that finally becomes a pact with his life. The cottage was built in 1952 as an attached room to the snack bar that runs Robert Rebutato, plumber in Nice, fisherman, who met Le Corbusier during his stays in the E 1027. In the following years the architect endorses the site: L'Étoile Mer, its terrace, the carob tree and the work shed. It is the Mediterranean, but also the friendship with the fisherman, which will bind him to this place, until the day of his death on the rocks. This relationship is shown in several murals, including the portraying of the two friends "À l'Étoile de Mer règne l'amitié". The architect works too on some projects in this place: Roq et Rob and Unités de Vacances series. In these last ones Le Corbusier found to stay during his visits to the coast, but after the death of Yvonne in 1957, he chooses not to carry out their projects, and keep staying at Le Cabanon, the minimal cell room, parasitized to L’Étoile de Mer. He decides not to occupy the territory, keeping virgin it, building the minimum to maintain the maximum empty. Some drawings attest to the exchange of properties between Le Corbusier and Rebutato. In exchange to a large wedge of land that includes the cabin, the architect deliveries the Unités de Camping to Robert. So he becomes owner of an extension of rocks where isn’t possible to build anything, in the way to keep the landscape intact and protect its loneliness. Palabras clave: Le Corbusier, Le Cabanon, Cap Martin, Mediterráneo. Keywords: Le Corbusier, Le Cabanon, Cap Martin, Mediterranean. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.746
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Bowes, P. "Safety management at Virgin Trains." In IET Seminar on Safety Assurance in Railways 2009. IET, 2009. http://dx.doi.org/10.1049/ic.2009.0076.

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Titzer, Ben L. "Virgil." In the 21st annual ACM SIGPLAN conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1145/1167473.1167489.

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Buschbeck, B., R. Henschel, I. Höser, G. Klimonow, A. Küstner, and I. Strake. "VIRTEX." In the 13th conference. Morristown, NJ, USA: Association for Computational Linguistics, 1990. http://dx.doi.org/10.3115/991146.991206.

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Evans, J. "Energy monitoring on the Virgin Pendolino trains." In IET Conference on Railway Traction Systems (RTS 2010). IET, 2010. http://dx.doi.org/10.1049/ic.2010.0023.

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Lokoč, Jakub, Gregor Kovalčík, Tomáš Souček, Jaroslav Moravec, and Přemysl Čech. "VIRET." In ICMR '19: International Conference on Multimedia Retrieval. New York, NY, USA: ACM, 2019. http://dx.doi.org/10.1145/3323873.3325034.

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Reports on the topic "Virgen de las"

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de la Osada García, Jesús. El aceite de oliva virgen: ese gran desconocido. Sociedad Española de Bioquímica y Biología Molecular (SEBBM), August 2014. http://dx.doi.org/10.18567/sebbmdiv_rpc.2014.08.1.

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2

Blais-Stevens, A., C. Sun, and R. J. Fulton. Surficial geology, Virden, Manitoba-Saskatchewan. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1999. http://dx.doi.org/10.4095/210601.

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Brandeis, Thomas J., and Jeffery A. Turner. U.S. Virgin Islands’ Forests, 2009. Asheville, NC: U.S. Department of Agriculture, Forest Service, Southern Research Station, 2013. http://dx.doi.org/10.2737/srs-rb-196.

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Marcano-Vega, Humfredo. U.S. Virgin Islands’ forests, 2014. Asheville, NC: U.S. Department of Agriculture, Forest Service, Southern Research Station, 2020. http://dx.doi.org/10.2737/srs-rb-227.

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Brandeis, Thomas J., and Jeffery A. Turner. U.S. Virgin Islands’ Forests, 2009. Asheville, NC: U.S. Department of Agriculture, Forest Service, Southern Research Station, 2013. http://dx.doi.org/10.2737/srs-rb-196.

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Marcano-Vega, Humfredo. U.S. Virgin Islands’ forests, 2014. Asheville, NC: U.S. Department of Agriculture, Forest Service, Southern Research Station, 2020. http://dx.doi.org/10.2737/srs-rb-227.

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7

Davis, Jerry, Scott Hasse, and Adam Warren. Waste-to-Energy Evaluation: U.S. Virgin Islands. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), August 2011. http://dx.doi.org/10.2172/1022416.

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8

Roberts, J., and A. Warren. U.S. Virgin Islands Wind Resources Update 2014. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), December 2014. http://dx.doi.org/10.2172/1166661.

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Johnson, Caley. U.S. Virgin Islands Petroleum Price-Spike Preparation. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), June 2012. http://dx.doi.org/10.2172/1046276.

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Johnson, Caley. U.S. Virgin Islands Transportation Petroleum Reduction Plan. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), September 2011. http://dx.doi.org/10.2172/1024056.

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