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Journal articles on the topic 'Virreyes'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 February 2022

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1

Lara Valladolid, Roberto Agustín. "El liderazgo durante la colonia en las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma." El Palma de la Juventud 1, no. 1 (June 14, 2021): 195–205. http://dx.doi.org/10.31381/epdlj.v1i1.4011.

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Abstract:

En este ensayo se analizarán las tradiciones «Un virrey hereje y un campanero bellaco» y «La desolación de Castrovirreina». El tradicionista propone en estos textos demostrar cómo ejercían el liderazgo los virreyes durante la colonia.

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2

Valencia Álvarez, Giovanna. "Un análisis diplomático a la correspondencia de los virreyes del Perú (1698-1821)." Estudios Humanísticos. Historia, no. 10 (December 1, 2011): 321. http://dx.doi.org/10.18002/ehh.v0i10.3181.

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Abstract:

Los preceptos legales recogidos en diferentes códigos del derecho indiano como: la Recopilación de Leyes de Indias, el Cedulario Indiano o la Novísima Recopilación reglamentaron las funciones de las autoridades, como es el caso de las disposiciones dadas al Virrey y al Secretario o Escribano de Gobernación, el modo de custodiar los papeles del despacho y los formulismos que debían tenerse en cuenta al momento de redactar la documentación colonial. El presente ensayo tiene como objetivo efectuar un análisis diplomático de la correspondencia que intercambiaron los funcionarios y los particulares con los Virreyes del Perú

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3

Mrozek Eliszezynski, Giuseppe. "Parentesco y virreinato. La influencia de los validos y el poder de sus familiares en la Nápoles del siglo XVII." Cuadernos de Historia Moderna 45, no. 2 (November 16, 2020): 665–87. http://dx.doi.org/10.5209/chmo.72547.

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Abstract:

El artículo tiene como objetivo comparar diferentes momentos en la evolución del valimiento a través de la acción de gobierno y la conducta política de tres virreyes de Nápoles. El VII conde de Lemos en los años de Lerma, el duque de Medina de las Torres en el período de Olivares y el conde de Castrillo durante el gobierno de Haro constituyen tres ejemplos de virreyes que estaban vinculados a su respectivo valido por estrechos lazos de parentesco y formaban parte de ese grupo de familias que apoyaban al favorito y beneficiaban de su poder. Se prestará atención a las relaciones que los tres virreyes establecieron con la gran aristocracia del reino de Nápoles, es decir, con las principales familias nobles que, durante el siglo XVII, no solo eran fuertes en las provincias (el llamado baronaggio), sino también estaban profundamente arraigadas en la capital y las instituciones de gobierno del reino.

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4

Andueza Unanua, Pilar. "La joyería masculina a través de la galería de retratos de virreyes del Museo Nacional de Historia (México)." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 34, no. 100 (August 23, 2012): 41. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.2012.100.2327.

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Abstract:

La galería de retratos de virreyes que se custodia en el Museo Nacional de Historia de México constituye un documento histórico de valor excepcional para el estudio y análisis de la joyería masculina en el ámbito hispánico. No sólo permite aproximarse a las diversas tipologías de alhajas empleadas a lo largo del antiguo régimen, sino también a su morfología y evolución. Entre todas las joyas que lucen los virreyes destacan, por su diversidad y riqueza, las encomiendas o hábitos de caballería que proclaman públicamente la condición nobiliaria de su portador, así como su pertenencia a un reducido y selecto grupo social.

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5

Álvarez, Federico, Georges Baudot, and María Águeda Méndez. "Georges Baudot y María Águeda Méndez, Amores prohibidos. La palabra condenada en el México de los virreyes. Antología de coplas y versos censurados por la Inquisición de México. Prólogo de Elías Trabulse. Siglo XXI Editores, México, 1997; 282 pp." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 46, no. 1 (January 1, 1998): 147–53. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v46i1.2045.

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6

Jiménez Castillo, Juan. "En ausencia de virreyes: la naturaleza política del alter ego durante el gobierno interino de la Real Audiencia de Lima (1672-1674)." Histórica 44, no. 1 (December 12, 2020): 83–124. http://dx.doi.org/10.18800/historica.202001.003.

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Abstract:

La muerte del virrey conde de Lemos en 1672 dejó al reino del Perú sin su cabeza política durante un año y medio, quedando al mando la Real Audiencia de Lima en interinidad, lo que produjo numerosos desajustes hasta la llegada al solio virreinal de don Baltasar de la Cueva, conde de Castellar. En este contexto, se analizan las controversias gubernativas ocasionadas por la ausencia del oficio de virrey, al mismo tiempo que se concreta la naturaleza política virreinal a partir de los gobiernos interinos, en un momento en el que la Monarquía Católica atravesaba por un proceso de reconfiguración que afectó a la composición de los reinos y a la transfiguración de los oficios. La hipótesis de este trabajo propone que los virreyes ejercieron como centros de orden y vertebración política, y sus ausencias concretadas en audiencias en ínterin manifestaron mayores incertidumbres y vacíos de poder en el control efectivo del reino peruano debido a su multiplicidad.

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7

Espinosa Aguirre, Joaquín Edgardo. "La situación insostenible. Violencia indiscriminada y despotismo en la contrainsurgencia novohispana." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 41, no. 164 (August 25, 2021): 168. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v41i164.816.

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Abstract:

La guerra de independencia generó manifestaciones de extrema violencia causadas por las grandes movilizaciones de cuerpos armados en las poblaciones novohispanas, sobre todo después de declararse una guerra de exterminio en contra de los insurgentes. Y aunque esas maniobras crueles y violentas fueron permitidas e incluso promovidas por virreyes y comandantes, lo cierto es que las hostilidades llegaron a tal punto que el daño a la imagen del gobierno era mayor que los beneficios logrados. En este trabajo se abordará el problema de la violencia militar contrainsurgente durante la guerra de independencia novohispana, tema obviado en buena parte de la historiografía, y cuyas implicaciones se estudiarán en la etapa de connivencia gubernamental que existió durante los primeros años del conflicto así como los intentos de ponerle freno por parte del virrey Félix María Calleja durante su gobierno.

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8

Lavallé, Bernard. "Los temas indios en las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma." Pluriversidad 1, no. 1 (September 26, 2018): 127–38. http://dx.doi.org/10.31381/pluriversidad.v1i1.1675.

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Abstract:

Las Tradiciones peruanas evocan, en principio, en la memoria del lector, el escenario hispano- criollo y el mundo colonial variopinto y multiforme de Lima: soldados, tapadas apasionadas y misteriosas, sacerdotes pícaros, aristócratas soberbios, virreyes generosos, funcionarios quisquillosos, aventureros de toda clase con diversas fortunas con destinos, a menudo cómicos y, a veces, hasta dramáticos.

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9

Hernández Araico, Susana. "Monarquía y montaje en las loas de Sor Juana." América sin nombre, no. 21 (December 15, 2016): 59. http://dx.doi.org/10.14198/amesn.2016.21.04.

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Abstract:

La alabanza de la monarquía resalta de modo significativo en la trayectoria literaria de Sor Juana desde su primer poema publicado preconventualmente hasta un texto mencionado (aún no encontrado) en la Fama póstuma. El doble montaje de sus siete loas a los monarcas –escenificación virreinal y publicación en España– está estrechamente vinculado a la ubicación de los virreyes dentro de la política de la corte madrileña.

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10

Bonialian, Mariano. "La «ropa de la China» desde Filipinas hasta Buenos Aires. Circulación, consumo y lucha corporativa, 1580-1620." Revista de Indias 76, no. 268 (November 29, 2016): 641. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2016.020.

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Abstract:

El ensayo explora el comercio y el consumo de telas asiáticas que circularon desde Acapulco hasta Buenos Aires entre 1580 y 1620. A partir de la consulta de las fuentes ubicadas en el Archivo de Indias, como son los informes de virreyes, gobernadores y de comerciantes, se demuestra que el comercio de «ropa de la China» constituyó una pieza fundamental de un modelo comercial alternativo al oficial; en el cual México desafiaba la centralidad económica peninsular.

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11

Canedo Letchaureguy, Mariana. "La fundación de villas como encrucijada de intereses en la monarquía hispánica. Autoridades, corporaciones y relaciones interpersonales en el Río de la Plata, 1800-1807." HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local 8, no. 16 (July 1, 2016): 90–122. http://dx.doi.org/10.15446/historelo.v8n16.53092.

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Abstract:

El objetivo del artículo es analizar la complejidad de las políticas de conformación de villas, considerando las relaciones de poder y los intereses económicos presentes en el complejo portuario rioplatense como parte de la monarquía hispánica. Para ello reconstruimos los intentos infructuosos realizados por dos virreyes en el Río de la Plata, el marqués de Avilés y el marqués de Sobremonte, en la campaña de Buenos Aires durante los primeros años del siglo XIX. También examinamos las reacciones generadas por los comerciantes de Montevideo, el cabildo de Buenos Aires, y otros actores políticos, en defensa de sus respectivos privilegios e intereses económicos. Para ambos casos se utilizaron fuentes diversas (memoria de virrey; juicio de residencia; periódicos, etcétera.). Argumentamos que las relaciones que sustentaron las políticas de conformación de villas formaron parte de encrucijadas mayores de poder de la monarquía hispánica, aunque mantuvieron rasgos propios en cada jurisdicción. Las características de las relaciones políticas y económicas entre autoridades, corporaciones, grupos y personas fueron las que dificultaron, en gran medida, la concreción de estos asentamientos en un contexto de transformaciones como el Río de la Plata a principios del siglo XIX.

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12

Carretero Calvo, Rebeca. "Conflictos religiosos y políticos en la fundación del convento de Carmelitas descalzos de Tarazona en el siglo XVII." Hispania Sacra 70, no. 142 (December 20, 2018): 425. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2018.036.

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Abstract:

En este artículo se analizan las enormes dificultades a las que la Orden del Carmen descalzo se enfrentó en Tarazona (Zaragoza) para conseguir asentarse en la ciudad a lo largo del siglo XVII, más concretamente entre 1650 y 1680. Felipe IV y sus virreyes y, a su muerte, la reina Mariana de Austria y Juan José de Austria, se vieron involucrados en un ingente aparato burocrático, así como en ardides administrativos que, finalmente, permitieron a los carmelitas establecerse en suelo turiasonense.

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13

Morales Cerón, Carlos. "Teoría política y fundamentos del poder real en el Virreinato del Perú ( siglos XVI - XIX)." Investigaciones Sociales 14, no. 24 (June 11, 2014): 149–69. http://dx.doi.org/10.15381/is.v14i24.7291.

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Abstract:

El presente trabajo de índole teórica, tiene por finalidad explicar los fundamentos del poder practicados durante el Perú colonial desentrañando los fundamentos teóricos con los que fueron explicados y racionalizados. La lógica del poder imperial y virreinal fue racionalizada principalmente por juristas y tratadistas del derecho español y destacados exponentes de la teología moral. Asimismo, se hace mención de los mecanismos empleados por los virreyes para poder legitimarse ante el estado civil y religioso y ante la plebe urbano rural.

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Martínez Martínez, María del Carmen. "El Perú en tiempos del Arzobispo Mogrovejo : impresiones epistolares." Estudios Humanísticos. Historia, no. 8 (December 1, 2009): 103. http://dx.doi.org/10.18002/ehh.v0i8.3126.

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Abstract:

Este artículo presenta la imagen del Perú reflejada en la correspondencia de virreyes y de particulares durante los años en los que Toribio Alfonso de Mogrovejo fue arzobispo de Lima. Las cartas, incluidas algunas del prelado, informan sobre aspectos muy diversos de la realidad peruana: la imagen del Perú antes de llegar; las impresiones que produce el territorio y su fauna; las perspectivas de ascenso social y económico gracias a la minería; la vida cotidiana, etc. Las noticias pueden seguirse en dos niveles, el "oficial" y el "familiar", en función del destinatario de las misivas.

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Silva Prada, Natalia. "Cruce de jurisdicciones: tensión política en los cabildos y cofradías novohispanos del último cuarto del siglo XVIII." Fronteras de la Historia 3 (December 23, 1998): 119–54. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.743.

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Abstract:

La comprensión de las ideas políticas en el contexto colonial hispanoamericano radica en buena parte en la articulación de ellas a las instituciones que las forjaron. Dicha comprensión constituye un trabajo arduo y complejo en la medida en que sobre ambas descansó la instauración de todo el orden español en América organizado en cuatro grandes niveles: un dispositivo central-peninsular (rey, secretarios y Consejo de Indias), un dispositivo central en ultramar (virreyes y Audiencias), un dispositivo provincial y distrital (gobernadores, corregidores o alcaldes mayores) y un dispositivo local (cabildos y oficiales)

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Galende Díaz, Juan Carlos. "El libro de los virreyes del Perú: una fuente documental para la historia de América." Anuario de Estudios Americanos 52, no. 1 (June 30, 1995): 215–28. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.1995.v52.i1.471.

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García Martínez, José Luis. "La configuración de una colección nobiliaria. El ejemplo de la Casa de Parcent (1656-1927)." Ars Bilduma, no. 6 (April 18, 2016): 43–60. http://dx.doi.org/10.1387/ars-bilduma.14107.

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Abstract:

El presente artículo analiza la configurando de la colección de arte de los condes de Parcent, centrándonos en aquellos bienes artísticos cuya presencia es más significativa en los inventarios de la Casa: pinturas, tapices, joyas y plata. Para analizar esta colección, nos hemos centrado en el origen italiano de este linaje, su parentesco con el papa Inocencio XI y su actividad como prestamistas de los virreyes de Valencia, como hechos diferenciadores de su faceta coleccionista. A lo que se añade la incorporación a la Casa, del condado de Contamina y el marquesado de Fuente el Sol, incorporando importantes conjuntos artísticos, tanto muebles como inmuebles.

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Ciaramitaro, Fernando, and José Luis Souto. "Daniel Aznar, Guillaume Hanotin, Niels F. May, eds. À la place du roi. Vice-rois, gouverneurs et ambassadeurs dans les monarchies française et espagnole (XVIe-XVIIe siècles)." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 37, no. 148 (September 16, 2016): 291. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v37i148.226.

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Abstract:

Daniel Aznar, Guillaume Hanotin y Niels F. May establecen en el preámbulo del volumen que coordinan, À la place du roi –que, además de la introducción, ofrece diez capítulos y una bibliografía unitaria–, las líneas metodológicas generales desde las que abordar la problemática de la representación regia permanente en las monarquías francesa y española durante la Edad Moderna, para lo que parten de dos distintos y, en cierta manera, complementarios bagajes historiográficos recientes, pues, mientras que en el ámbito hispánico se ha manifestado especial interés por las figuras de los virreyes y los gobernadores, en el francés se ha acordado mayor atención a los embajadores.

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Moreno Gutiérrez, Rodrigo. "Los últimos golpes. Análisis comparativo de las deposiciones de los virreyes de Nueva España y Perú en 1821." Revista de Indias 81, no. 281 (April 21, 2021): 143–81. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2021.005.

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Abstract:

Los únicos virreyes que efectivamente gobernaban en la América española en 1821 y que habían sido designados para ello por Fernando VII fueron obligados por sus propias cúpulas militares a renunciar al mando. Este artículo analiza comparativamente ambos fenómenos y recupera su importancia y significados históricos a través del examen de sus caracterizaciones históricas e historiográficas y sus contextos, marcos institucionales, argumentos e instancias involucradas. La propuesta consiste en observar, a partir de los golpes, la capacidad de injerencia política de las fuerzas armadas en el proceso de descomposición del orden de la monarquía española en América y de construcción de los estados nacionales determinados tanto por el constitucionalismo cuanto por la guerra.

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Mauro, Ida. "La justificación del envío de legaciones ante la corte por las ciudades de la Monarquía Hispánica (siglos XVI-XVII)." Prohistoria. Historia, políticas de la historia, no. 35 (June 1, 2021): 223–51. http://dx.doi.org/10.35305/prohistoria.vi35.1424.

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Abstract:

En la Monarquía Hispánica, la práctica del envío de delegaciones de ciudades y corporaciones locales a la corte se encontró a menudo con la resistencia de las instituciones centrales, y de la misma corona, que intentaron defenderse de la continua llegada de agentes y procuradores. En el texto, se analizan de manera comparada los discursos elaborados por las ciudades italianas, españolas o americanas para justificar la legitimidad de una comunicación directa (que superase la mediación de virreyes, gobernadores, consejos o audiencias), entre las comunidades de súbditos y el monarca. Estas justificaciones permiten observar la importancia de esta práctica de representación para la integración y el gobierno de los territorios de la Monarquía en la época de los Austrias.

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De Cavi, Sabina. "Arquitectura efímera, arte y genealogía regia en la Sicilia española entre Carlos II y Felipe V." Archivo Español de Arte 92, no. 367 (September 30, 2019): 277. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2019.18.

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Abstract:

Este ensayo trata de la imagen pública de Carlos II de Asburgo y Mariana de Neoburgo en Palermo y Nápoles, y más en general de la imagen regia en los virreinatos de Nápoles y Sicilia durante la Guerra de Succesión española. Se analizan los dibujos de tres aparatos efímeros de Giacomo Amato realizados por el arquitecto y sus pintores colaboradores Pietro Aquila y Antonino Grano. Se revindica la importancia de encargos de arte decorativa (platería y orfebrería) por parte de los virreyes Uceda, Santisteban y Veragua, subrayando su afinidad proyectual con los encargos de arquitectura efímera. También se explican las conexiones estilisticas y de gusto que colegan la capital portual hispána de Palermo con la corte en Madrid más bien que con la capital pontificia.

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Romero-Sánchez, Guadalupe, and Iván Panduro Sáez. "El proyecto de Juan Jiménez Donoso para la construcción del palacio virreinal de Bogotá." Archivo Español de Arte 93, no. 371 (September 9, 2020): 259. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2020.17.

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Abstract:

La ciudad de Santafé en el Nuevo Reino de Granada nunca contó con una sede digna para la representación del poder real. Esta carencia se hizo aún más evidente después de su designación como capital de un nuevo virreinato y de la elección del inmueble que se convertiría en palacio de los virreyes. Construido de tapias y con pisos muy bajos, la apariencia de este edificio era modesta y amenazaba ruina, por ello, se ordenó la ejecución en diferentes momentos de diversos proyectos para su reconstrucción. Uno de ellos será el realizado por el ingeniero Jiménez Donoso, proyecto muy desconocido que encierra numerosos datos inéditos sobre el edificio antiguo y la nueva obra, datos que consideramos de enorme interés para la historia constructiva de Bogotá.

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Molina Castillo, Fernando. "Análisis de la traducción de I Viceré de De Roberto (Los Virreyes) por José R. Monreal." Quaderns d’Italià 14 (November 2, 2009): 195. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qdi.255.

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Del Valle Pavón, Guillermina. "Contrabando, negocios y discordias entre los mercaderes de México y los cargadores peninsulares, 1670-1711." Studia Historica: Historia Moderna 42, no. 2 (December 23, 2020): 115–43. http://dx.doi.org/10.14201/shhmo2020422115143.

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Abstract:

El artículo examina la participación de los mercaderes de plata del consulado de la ciudad de México en el comercio Atlántico, de manera legal e ilícita, durante los años 1670 a 1711. Se analiza el funcionamiento de una enorme red comercial integrada por grandes tratantes de México y Sevilla, virreyes, gobernadores, armadores, autoridades portuarias, entre otros. Se muestra la participación de los mercaderes de México en la Carrera de Indias como encomenderos de las casas de comercio de Sevilla y Cádiz, y, cómo el notable aumento en el abasto de géneros europeos y asiáticos dio lugar a que entraran en antagonismo con los flotistas para establecer los precios de las mercancías. Por último, se expone cómo algunos flotistas se establecieron en la ciudad de México, se incorporaron al consulado y llegaron a ser sus representantes.

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Domínguez, José María. "Secretarios, oficiales y literatos: mediación cultural en torno a los virreyes de Nápoles (c. 1650-c. 1700)." Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro 6, no. 2 (November 2018): 539–52. http://dx.doi.org/10.13035/h.2018.06.02.40.

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Bertrand, Michel. "Pedro CARDIM-Joan-Lluís PALOS (eds), El mundo de los virreyes en las monarquías de España y Portugal." Caravelle, no. 101 (December 1, 2013): 263–65. http://dx.doi.org/10.4000/caravelle.696.

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Farré, Judith. "Espectáculos parateatrales en las entradas de virreyes en la Nueva España: El caso del Conde de Paredes (1680)." Bulletin of the Comediantes 58, no. 1 (2006): 73–87. http://dx.doi.org/10.1353/boc.2006.0008.

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Paz-Soldán, Rosario Valdivia. "Presencia y esencia de las tradiciones de Ricardo Palma en las tradiciones cuzqueñas de Clorinda Matto de Turner." Aula Palma, no. 16 (May 11, 2018): 125–35. http://dx.doi.org/10.31381/test2.v0i16.1340.

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Abstract:

El principal objetivo del presente artículo es demostrar cómo Clorinda Matto de Turner utilizó en su literatura la figura de Ricardo Palma y su prosa estilística. He de recalcar que en la mayor parte de sus obras, Turner reflexiona en el criterio y la literatura de Ricardo Palma con el fin de expresar el mismo estilo humorístico y prosa de forma genuina y con soltura en las “Tradiciones Cuzqueñas”. Asimismo, existen temas parecidos en su literatura. Por ejemplo: “El Perú de la Independencia”, “Las costumbres de los pueblos del Perú, en especial de Cuzco en la época de la colonia. Los amoríos entre españoles y doncellas o entre indígenas.”, “La vida de los religiosos, virreyes, militares.”, etc. Los temas antes mencionados se utilizaron para expresar la cultura peruana y sus costumbres en conjunto. Por lo tanto, Las “Tradiciones Cuzqueñas” expresan de forma genuina cómo Clorinda Matto de Turner utilizó el estilo retórico de Ricardo Palma para expresar la cultura, costumbres, aptitudes y el simbolismo del Cuzco.

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Campos-Perales, Àngel. "Patronazgo artístico y religioso del duque de Lerma en el reino de València." Cuadernos de Historia Moderna 45, no. 2 (November 16, 2020): 473–508. http://dx.doi.org/10.5209/chmo.72541.

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Abstract:

El presente estudio tiene como objetivo analizar e interpretar las labores de mecenazgo artístico y patronazgo religioso del duque de Lerma en el Reino de València. Por una parte, se reflexiona sobre cómo sus relaciones con la ciudad de València pudieron influir en sus intereses artísticos y sobre la manera en que “lo valencianoˮ estaba presente en sus colecciones personales. En este sentido, se estudian sus vínculos con los virreyes que le precedieron y sucedieron en el virreinato valenciano -como fueron el marqués de Aitona, el conde de Benavente, el patriarca Ribera o el marqués de Caracena- y la forma en la que favoreció la religiosidad popular valenciana de su tiempo. Por otra, se aporta nueva documentación sobre las obras arquitectónicas patrocinadas por el duque en Dénia para alojar al rey Felipe III y sobre la fundación de dos conventos en esta misma ciudad. Por último, se dan a conocer nuevas noticias acerca del origen y desaparición de su estatua marmórea en el castillo de Dénia.

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Aguilera Ferragut, David. "Cardim, Pedro; Palos, Joan-Lluís (eds.) (2012). El mundo de los virreyes en las monarquías de España y Portugal." Manuscrits. Revista d'història moderna 30 (December 16, 2012): 163. http://dx.doi.org/10.5565/rev/manuscrits.16.

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De Orellana Sanchez, Juan Carlos. "De la crítica a la reforma. Pensamiento político, económico, y visión de reino en las denuncias indianas de corrupción (s. XVII)." Historia Y MEMORIA, no. 19 (July 18, 2019): 67–120. http://dx.doi.org/10.19053/20275137.n19.2019.8524.

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Abstract:

A partir del estudio de denuncias extrajudiciales formuladas desde Lima, Puebla, Loja y Potosí contra los excesos de los virreyes, sus criados, y otras autoridades; y de tratados jurídico-políticos, este artículo estudia la redefinición de la idea de corrupción en los reinos de indias, y contribuye al entendimiento del significado y características de la corrupción en el mundo hispánico del siglo XVII. Al hacerlo, revela que los individuos e instituciones de ciudades indianas fueron clave en la expansión y refinamiento del concepto “corrupción” lo que, a su vez, llevó a un cambio en la práctica y cultura políticas a nivel local-americano y de la corona. Esto se materializó en el cambio de la legislación indiana para respaldar a los grupos locales, sancionar a quien sirvió mal, y regular las potestades y desempeño de los principales representantes de la corona en Indias. Tan importante como eso, el discurso de corrupción generado en América incluyó la reflexión de cómo debía funcionar económicamente un reino indiano y a proponer reformas para controlarlo.

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Salinero, Gregorio. "Rebeliones coloniales y gobierno de las Indias en la segunda mitad del siglo XVI." Historia Mexicana 64, no. 3 (January 1, 2015): 895. http://dx.doi.org/10.24201/hm.v64i3.2997.

Full text

Abstract:

El alcance de los movimientos de desobediencia que emergieron en las Indias durante la segunda mitad del siglo xvi ha sido minimizado. La traición de Martín Cortés, marqués del valle de Oaxaca e hijo legítimo de Hernán Cortés, es un ejemplo emblemático de este mecanismo. Pero es solo un caso entre una larga serie que corre con especial vivacidad desde los años 1540 hasta el final del siglo, y más allá. La pacificación de las Indias existe en las memorias de los visitadores y de los virreyes más que en las calles de las ciudades americanas y en las tierras de Indias. La tierra es precisamente la nueva reivindicación de los españoles de Indias, los nuevos naturales en quien la infinita documentación judicial revela la emergencia de una conciencia política criolla precoz. Las múltiples formas de las desobediencias a la autoridad de la corona de Castilla que constituyen este mecanismo son el objeto de estudio de este texto inspirado del nuevo libro del autor, La trahison de Cortés. Désobéissances, procès politiques et gouvernement.

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Périssat-Grauby, Karine. "Judith FARRE VIDAL (ed.).- Teatro y poder en la época de Carlos II. Fiestas en torno a reyes y virreyes." Caravelle, no. 94 (April 1, 2010): 309–10. http://dx.doi.org/10.4000/caravelle.7973.

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Casalino-Sen, Carlota. "Hipólito Unanue y la construcción del héroe. Análisis de la relación entre el Estado-nación y la sociedad peruana en su esfera cultural." Anales de la Facultad de Medicina 66, no. 4 (March 6, 2013): 314. http://dx.doi.org/10.15381/anales.v66i4.1329.

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Abstract:

En octubre de 1927, se desenterró los restos de Hipólito Unanue, para reenterrarlos en el Panteón de los Próceres. Esta acción estuvo acompañada por diversos actos públicos dirigidos a transformar al médico Hipólito Unanue en un héroe fundador. El artículo analiza el contexto y los factores que incidieron para ello. Señala dos elementos que se debe tener en consideración: la comunidad de culto organizada en torno a la memoria del héroe y lo que representó para los médicos y para la sociedad peruana.Desde el fallecimiento de Unanue, la comunidad de culto organizada en torno a este personaje se incrementa, se consolida y se formaliza. Así, de una actitud espontánea de los familiares más cercanos de construir un mausoleo, se van incorporando la Facultad de Medicina, la Sociedad Patriótica de Fundadores de la Independencia y el Colegio y Gremio médicos. Papel importante también jugará la Revista Hipólito Unanue. Unanue es percibido por los médicos de inicios del siglo XX como el paradigma del profesional exitoso que moderniza la enseñanza de la medicina y su ejercicio práctico. También, como un alto funcionario con acceso a la toma de decisiones en las altas esferas del poder, frente a los virreyes y los primeros gobernadores republicanos. Es decir, se trata de alguien que combina de manera armoniosa su quehacer profesional con la capacidad de tener efecto directo en las decisiones de Estado. En ese sentido, hay plena empatía entre Unanue y la generación que lo llevó al Panteón de los Próceres.

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Luque Azcona, Emilio José. "Virreyes y cabildos en la gestión de alamedas y paseos. El caso de la ciudad de México y su contextualización con otros centros urbanos de la España peninsular y la América Hispana." Revista de Indias 76, no. 267 (August 30, 2016): 355–78. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2016.011.

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Pajarín Domínguez, Jorge. "Mauro, Ida, Milena Viceconte y Joan Lluis Palos, eds. Visiones Cruzadas. Los virreyes de Nápoles y la imagen de la Monarquía de España en el Barroco. Barcelona: Universitat de Barcelona, 2018." Eikon / Imago 8 (October 15, 2019): 599–602. http://dx.doi.org/10.5209/eiko.73510.

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Amadori, Arrigo. "Fiscalidad y consenso en el virreinato del Perú, 1620-1650." América Latina en la Historia Económica 19, no. 2 (April 30, 2012): 7. http://dx.doi.org/10.18232/alhe.v19i2.516.

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Abstract:

<p><span style="font-family: BaskervilleBE-Regular; font-size: xx-small;"><span style="font-family: BaskervilleBE-Regular; font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;">Este artículo aborda el incremento de la presión fiscal que tuvo lugar en el virreinato de Perú entre 1621 y 1643. A través del análisis de las cuentas de la Caja de Lima se pretende demostrar que, aunque en el corto plazo el avance del poder central se tradujo en el aumento de los ingresos y de las remesas oficiales enviadas desde el Callao a Sevilla, en realidad se trató de un fenómeno transitorio que encubrió sólo de forma temporal la crisis fiscal que atravesó Perú durante parte del siglo XVII. En este marco, se busca poner de manifiesto que el incremento de los ingresos de la tesorería limeña y de las remesas a Castilla dependió estrechamente de la aquiescencia de los grupos de poder local, sobre todo respecto de las nuevas cargas introducidas entre 1627 y 1641, y de la gestión que los virreyes realizaron de los egresos.</span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;" class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "BaskervilleBE-Regular","serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"> </span><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"> </span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p>

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Archer, Christon I. "Royalist Scourge or Liberator of the Patria?? Agustíín de Iturbide and Mexico's War of Independence, 1810––1821." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 24, no. 2 (2008): 325–61. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2008.24.2.325.

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Abstract:

Agustin de Iturbide was a pivotal figure in the epoch of Mexican independence and as he became emperor of his independent nation. He is less well known for his earlier roles in the army of New Spain and as an effective though controversial counterinsurgency commander in the provinces of Guanajuato where he became captain general. Iturbide maintained a high profile with the viceroys and senior commanders and he was particularly hard on the insurgent leaders and their followers. He developed rough counterinsurgency techniques and unlike most royalist commanders, he kept detailed journals of his exploits that illustrate the nature of the brutal and lengthy war. Iturbide also abused royalists who got in his way and he appeared to profit significantly from his campaigns. In 1816, he came under severe criticism from the Cura of Guanajuato for his abuses and for over three years he lived in Mexico City as a sort of internal exile. Iturbide received a new lease on life in 1820 as a counterinsurgency commander and in 1821 as a liberator who issued the Plan de Iguala and established a new government with the Treaty of Cóórdoba. The present study traces Iturbide's career and different roles from 1810 to 1821. Agustin de Iturbide fue una figura fundamental en la éépoca de la independencia mexicana cuando se hizo emperador de la nacióón independiente. ÉÉl es menos conocido por su participacióón anterior en el ejéército de la Nueva Españña, como un eficaz aunque controvertido comandante de la contrainsurgencia en las provincias de Guanajuato, donde ocupóó el cargo de capitáán general. Iturbide mantuvo un rol importante con los virreyes y los comandantes mayores y fue particularmente duro con los lííderes insurgentes y sus seguidores. Desarrollóó téécnicas de contrainsurgencia áásperas y a diferencia de la mayor parte de los comandantes monáárquicos, mantuvo diarios detallados de sus acciones que ilustran la naturaleza de esa guerra brutal y larga. Iturbide tambiéén abusóó de los monáárquicos que se metieron en su camino ya que parecióó sacar considerable ganancia de sus campaññas. En 1816, fue criticado severamente por el Cura de Guanajuato por sus abusos; durante máás de tres añños vivióó en la Ciudad de Mééxico en una especie de exilio interno. Iturbide recibióó un nuevo impulso a su vida en 1820 como comandante de la contrainsurgencia, y en 1821 como un libertador que proclamóó el Plan de Iguala y establecióó un nuevo gobierno con el Tratado de Cóórdoba. El presente estudio recorre la trayectoria de Iturbide y sus diferentes roles, de 1810 a 1821.

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Ayala, José Luis. "El clavel disciplinado." Aula Palma, no. 17 (May 27, 2019): 89–97. http://dx.doi.org/10.31381/ap.v0i17.2124.

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Abstract:

Ricardo Palma en su tradición denominada “El clavel disciplinado” narra que el virrey Manuel de Amat y Junyent Planella Aymerich y Santa Pautenía un criado llamado Jaime, quien era su confidente. Jaime conocía todos los secretos del virrey, especialmente la forma cómo hizo una granfortuna de modo nada transparente. Para ser nombrado virrey había que tener el apoyo del rey de España. Con la fortuna acumulada, el virreymandó a construir una faustuosa residencia llamada Quinta del Rincón, edificio que podía competir con algunos construidos en Madrid. El juiciode residencia contra el virrey De Amat duró mucho tiempo, le culparon de hechos reales y otros injustos como imaginarios. Hasta que disgustadoregresó a España. Pero obsequió la Quinta del Rincón a su protegido Jaime.

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Sáenz Berceo, María del Carmen. "Rafael de Sobremonte: un virrey polémico." Revista Electrónica de Derecho de la Universidad de La Rioja (REDUR), no. 12 (November 1, 2014): 113. http://dx.doi.org/10.18172/redur.4140.

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Abstract:

El trabajo recoge las diferentes y controvertidas valoraciones que la vida y obras del marqués de Sobremonte han suscitado mientras asumió responsabilidades políticas y militares en los territorios del Virreinato de las Provincias del Río de la Plata.

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Rosenmüller, Christoph. "Del "querido amigo" al "partido antigubernativo": la política imperial y la detención de clientes virreinales en la Nueva España, 1746-1768." Anuario de Historia de América Latina 57 (December 16, 2020): 122–52. http://dx.doi.org/10.15460/jbla.57.190.

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Abstract:

En este artículo, reinterpreto el carácter del grupo novohispano que el virrey Carlos Francisco de Croix, marqués de Croix (1766-1771), deportó de Nueva España por oponerse a la expulsión de los jesuitas en 1767. Por lo menos la mitad de los acusados habían entablado una alianza con el virrey primer conde de Revillagigedo (1746-1755), quien utilizó su influencia para colocarlos en plazas importantes. Este grupo incluía al canónigo de la Catedral de México, Ignacio Felipe Cevallos Villagutierre (1710-1784), el más estrecho colaborador del virrey en asuntos hacendísticos. Cevallos también asistió al virrey en tejer lazos sociales con varios mercaderes que le ayudaron en quitar la administración de la alcabala al consulado de comerciantes de México, aunque esos mercaderes no sufrieron castigos durante el conflicto por los jesuitas. Mientras que los historiadores han argumentado que Croix acusó a los miembros de un "partido antigubernativo", muestro que varios de ellos habían sido originalmente pro-gobierno al alinearse con las medidas de Revillagigedo. En este sentido también concuerdo con los historiadores que han señalado que la famosa visita general de José de Gálvez (1765-1771) no se enfrentó exclusivamente a criollos y nativos, e intento demostrar que también chocó con una red de antiguos partidarios virreinales de procedencia regional diversa.

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Rodríguez Camilloni, Humberto. "Manuel de Amat y Junyent y la Navona de Lima: un ejemplo de diseño urbano barroco del siglo XVIII en el virreinato de Perú." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 21, no. 74-75 (August 6, 1999): 147. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1999.74-75.1874.

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Abstract:

En este artículo se hace un elogio a la labor arquitectónica y urbanística del virrey Manuel de Amat y Junyent. Con base en documentos de archivos y en un pormenorizado análisis formal de las obras, Humberto Rodríguez Camilloni reconstruye la belleza y funcionalidad que debió tener la Lima virreinal del último periodo. Asimismo, expone las principales razones que pueden esgrimirse para atribuir a este virrey ilustrado algunas obras cuya paternidad parecía estar en duda. Inspirado en los modelos barrocos italianos, a partir de 1761 en que obtuvo su nombramiento, el arquitecto-virrey Amat pretendió convertir “la Ciudad de los Reyes” en una ciudad eterna, como era Roma en el ideal de los intelectuales, pero con una fisonomía propia, adaptada a las características topológicas y a las necesidades del reino, con un impulso modernizador que no se volvería a igualar jamás.

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Gálvez Ruiz, María Ángeles. "El príncipe de Santo Buono, sus deudos y criados en el virreinato del Perú (1716-1720)." Anuario de Estudios Americanos 77, no. 1 (June 5, 2020): 193. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.2020.1.08.

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Abstract:

Las circunstancias sobre el nombramiento del príncipe de Santo Buono como virrey del Perú y el traslado de la corte virreinal dan inicio al presente trabajo. Ha sido también objeto de estudio la composición de los séquitos y otros servidores agregados que acompañaron a Santo Buono al Perú, así como el papel que cumplieron varios de sus deudos y criados en el gobierno virreinal. Sus acciones influyeron de manera destacada en el juicio de residencia del virrey.

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Revilla Canora, Javier. "Antonio Ximénez de Urrea y Enríquez, I Marqués de Almonacir. Apuntes biográficos." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha 10 (2021): 155–68. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2021.10.09.

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Abstract:

Perteneciente a una de las más importantes casas del reino de Aragón –los condes de Aranda–, el marqués de Almonacir es un personaje muy poco conocido y habitualmente confundido con otros miembros de su estirpe. Hijo segundón, fue beneficiario de un título nobiliario por azares del destino y llegó a ocupar el cargo de virrey. Con este trabajo pretendemos aportar algunos datos sobre la biografía de este noble, analizando sus orígenes familiares, su trayectoria política como virrey o sus redes intelectuales o religiosas.

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Tapia Franco, Luis Alfredo. "De la salvación individual al buen gobierno colonial: apuntes sobre censos de indios (1558-1581)." Revista del Archivo General de la Nación 36, no. 1 (August 6, 2021): 31–53. http://dx.doi.org/10.37840/ragn.v36i1.119.

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Abstract:

El artículo trata sobre el origen de las rentas censales de las comunidades de indios en tanto actos de restitución de los encomenderos, y el nuevo uso dado a tales rentas como parte de las reformas introducidas durante el gobierno del virrey Francisco de Toledo. Este virrey se abocó básicamente a mejorar e implementar el marco institucional de los censos en general, pero también dirigió su atención a definir responsabilidades y centralizar la cobranza y administración de los censos de indios.

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Recio Mir, Álvaro. "El segundo conde de Revillagigedo, su carrocero Joaquín de Castro y la implantación neoclásica en los coches novohispanos al final del virreinato." Revista de Indias 81, no. 282 (July 30, 2021): 441–71. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2021.013.

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Abstract:

El virrey segundo conde de Revillagigedo produjo en la carrocería novohispana, que desde inicios del siglo XVIII vivía un rico desarrollo barroco, un cambio hacia los modelos carroceros ingleses de signo neoclásico. El virrey fue esencial en ello, tanto por el uso de coches ingleses, como por dictar una inédita legislación que trató de articular el ámbito del carruaje. Junto a Revillagigedo, destacó su carrocero, Joaquín de Castro, del que haremos un primer esbozo profesional que evidencia el enorme desarrollo del coche en Nueva España al final del virreinato.

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Esquivel Ortiz, Omar Gonzalo. "Un retrato para el virrey Ambrosio O’Higgins." Illapa Mana Tukukuq, no. 16 (December 28, 2019): 66–77. http://dx.doi.org/10.31381/illapa.v0i16.2584.

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Abstract:

ResumenRetratar al virrey Ambrosio O’Higgins es para Marcelo Cabello decisivo en el despegue inicial de sutrayectoria. El resultado es una obra que ha permanecido oculta en los fondos de la colección de Toribio Medina. Es a la vez una imagen que, adjunta a un poema y a una extensa dedicatoria escrita por el grabador, nos revela sus ambiciones por expandir su presencia artística y comercial entre el público limeño. Por ello en el presente artículo examinaremos el significado y los mecanismos visuales e intelectuales que emplea el grabador en esta obra para concitar la atención del nuevo virrey y de los lectores de su Soneto.Palabras clave: grabado, siglo XVIII, retrato, Marcelo Cabello, O’Higgins. AbstractFor Marcelo Cabello, portraying Viceroy Ambrosio O'Higgins is decisive in the starting point of his career. The result is a work that has remained hidden in the collection of Toribio Medina. It is both an image that, attached to a poem and an extensive dedication written by the engraver, reveals his ambitions to expand his artistic and commercial presence among the Lima public. Therefore, in this article we will examine the meaning and the visual and intellectual mechanisms used by the engraver in this work to attract the attention of the new viceroy and the readers of his Soneto.Keywords: engraving, 18th century, portrait, Marcelo Cabello, O'Higgins.

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López Hernández, Isabel. "El Virrey de Ouidah de Bruce Chatwin:." Analecta Malacitana. Revista de la sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras 41 (July 24, 2021): 223–39. http://dx.doi.org/10.24310/analecta.v41i.13063.

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Abstract:

El escritor británico Bruce Chatwin (1940-1989) creó El Virrey de Ouidah con el fin de estudiar las consecuencias del asentamiento. El presente artículo analiza la evolución que sufre en la novela su protagonista, el traficante de esclavos brasileño Dom Félix de Souza, al renunciar al mundo nómada.

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Gil Fernández, Luis. "El derrotero de España a Filipinas firmado por don Juan de Silva (1614)." Anuario de Estudios Americanos 77, no. 2 (November 20, 2020): 613–36. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.2020.2.08.

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Abstract:

En 1614 el gobernador de Filipinas, Juan de Silva, busca desesperadamente apoyo naval contra los corsarios holandeses. Al virrey de la India, Jerónimo de Acevedo, le pide diez galeones, al obispo de Cochín que respalde su petición y a Felipe III que despache infantería y marinería española a San Juan de Ulúa, encargando al virrey de la Nueva España su traslado a Acapulco. Asimismo que envíe desde España a Manila cuatro galeones, adjuntándole para eso el derrotero de Rui González de Sequeira, recién llegado a Manila el 14 de agosto de 1614 en la primera navegación directa de la península Filipinas.

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Azócar Prado, Rafael Enrique. "ACERCA DE LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA EN LA ÉPOCA INKA: UN DOCUMENTO DE 1582." Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas (Cusco) 4, no. 9 (November 1, 2017): 249–76. http://dx.doi.org/10.51343/rfdcp.v4i9.126.

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Abstract:

l diplomático e historiador argentino Roberto Levillier publicó el año 1925 su monumental obra: “Gobernantes del Perú. Cartas y papeles”. La obra de Levillier contiene documentos del Archivo de Indias y es de suma importancia para la historiografía americana por contener, mayoritariamente, la correspondencia oficial de los gobernantes del virreinato peruano. El tomo IX concierne a la correspondencia del Virrey Martín Enríquez de Almanza, y lleva por título: “El Virrey Martín Enríquez 1581-1583”. En este tomo se encuentra la “Averiguación hecha en el Cuzco, por orden del Rey y encargo del Virrey Martín Enríquez”. El documento de 20 páginas recoge las declaraciones de testigos españoles que habían vivido en el Cusco desde hacía 40 años y conocían la forma de gobernar en “tiempos del Inca”. Se trataba entonces de gente entendida en religión, administración gubernamental, arte militar, caminos, costumbres, tradiciones y leyendas incásicas. La calidad de estos testigos es indiscutible, y por ello el documento que comentamos en el presente artículo es de una importancia capital para entender el modo en que los incas gobernaron a sus súbditos utilizando el derecho civil y penal.

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