To see the other types of publications on this topic, follow the link: Visuell retorik.
Journal articles on the topic 'Visuell retorik'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Visuell retorik.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Aini, Syarifah Nur, Bintan Auliya Qurrota A'yun, Eugenius Damar Pradipta, Awanis Akalili, and Febriansyah Kulau. "ANALISIS RETORIKA VISUAL PADA KONTEN YOUTUBE KANAL SKINNYINDONESIAN24 DENGAN JUDUL “YOUTUBE LEBIH DARI TV”." SOCIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial 18, no. 1 (June 29, 2021): 30–48. http://dx.doi.org/10.21831/socia.v18i1.40433.
Full textAbstract:
Saat ini media semakin mengalami degradasi moral salah satunya yaitu praktik monopoli media dan monetisasi pada beberapa media social. YouTube merupakan media baru yang menjadi contoh dari praktik monopoli dan monetisasi media. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis dan mendeskripsikan pesan menggunakan retorika visual yang ditampilkan pada kanal YouTube milik SkinnyIndonesian24 dengan judul “YouTube Lebih dari TV”. Fokus pada penelitian ini adalah pesan yang disampaikan oleh youtubers SkinnyIndonesian24 melalui video yang dibuatnya dengan menggunakan retorika visual pada beberapa shot (visualisasi) dan juga audio . Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori Retorika visual Sonja K. Foss dan menggunakan analisis segitiga retorik Hesford & Bruggemann serta teknik sinematografi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif. Hasil penelitian ini adalah dalam setiap shot pada video “YouTube Lebih dari Tv” menarasikan adanya fenomena sosial mengenai monopoli media di YouTube. Dengan adanya penelitian ini diharapkan mampu memberikan informasi dan membuka wawasan pada masyarakat luas.
2
Kock, Christian. "Visuel Retorik." Norsk medietidsskrift 10, no. 02 (October 1, 2003): 148–52. http://dx.doi.org/10.18261/issn0805-9535-2003-02-19.
Full text
3
Topo, Handriyo, GR Lono Lastoro, and SP Gustami. "APROPRIASI METAFORA FILM IKLAN MANDIRI SECURITAS." Capture : Jurnal Seni Media Rekam 10, no. 1 (January 3, 2019): 27. http://dx.doi.org/10.33153/capture.v10i1.2181.
Full textAbstract:
<p align="center"><strong>Abstrak</strong></p><p> Film Iklan Mandiri Securitas merupakan film iklan mengunakan strategi retorika komunikasi visual empu keris sebagai pendekatan kreatifnya. Tema sebagai ide dasar penciptaaan film iklan Mandiri Securitas berusaha memahamkan tentang usaha kerja keras untuk menghasilkan detil dari kerja empu untuk menghasilkan bilah keris, dikreasikan dengan retorika metaforis untuk merepresentasikan citra Mandiri Securitas dalam melayani konsumennya mampu bekerja dengan baik atau tidak dengan melihat masing-masing peran dari domain retorika perkerisan dan retorika perbankan dikeduanya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui secara kritis retorika metaforis dua domain itu dengan melihat masing-masing peran dari elemen-elemen pembentuk film iklan Mandiri Securitas. Metode penelitian ini mengggunakan deskriptif kualitatif dekontruksi dengan teknik “apropriasi minus one” melalui pembongkaran domain perbankan dan domain perkerisan untuk melihat posisi retorika metaforis filmis iklan Mandiri Securitas . Film iklan memuat elemen-elemen penyusunnya seperti visual, audio, efek “animated<em>”</em> serta “<em>voice over”</em> yang mendukung terbentuknya metafora iklan. Melalui apropriasi “<em>minus one</em>” dapat ditemukan posisi retorika visual domain “perkerisan” mampu membawakan pesan dari produk yang diinginkan oleh Mandiri Securitas , tetapi jika “<em>animated text</em>” dan “<em>voice over”</em> dihilangkan, maka tidak nampak hubungan retoris di keduanya. </p><p> </p><p>Kata Kunci: retorika, metafora, film iklan, perbankan, perkerisan</p><p> </p><pre><strong>Abstract</strong></pre><pre><strong> </strong></pre><p><br /> <em>Mandiri Securitas Advertising Film is an advertising film using the rhetoric strategy of visual communication of the kris masters as a creative approach. The theme as a basic idea for the creation of the Mandiri Securitas advertisement film seeks to understand the effort of working hard to produce details from the master's work to produce a keris blade, created with metaphorical rhetoric to represent the image of Mandiri Securitas in serving its customers whether they can work well or not by looking at each the role of the political rhetoric domain and banking rhetoric in both.</em><em> </em><em>The purpose of this study was to critically identify the two domain metaphorical rhetoric by looking at each role of the constituent elements of the Mandiri Securitas advertising film. This research method uses descriptive qualitative deconstruction by </em>"appropriation minus one"<em> technique through the dismantling of the banking domain and the domain of perkerisan to see the position of the filmmatic metaphorical rhetoric of the Mandiri Securitas advertisement. Advertising films contain constituent elements such as visual, audio, animated effects and voice over that support the formation of advertising metaphors. Through appropriation </em>"minus one"<em> can be found the position of visual rhetoric of the keris domain is able to deliver messages from products desired by Mandiri Securitas , but if "</em>animated text<em>" and "</em>voice over"<em> are removed, there is no rhetorical relationship in both.</em></p><p> </p><pre><em>Keyword: rhetoric, metaphora, advertising film, banking,</em> kris</pre>
4
Mulyadi, Riki Himawan, and Agung Eko Budiwaspada. "METAFORA VISUAL PADA IKLAN OBAT ANTISEPTIK VIDISEP KAJIAN SEMIOTIKA." Serat Rupa Journal of Design 5, no. 1 (January 29, 2021): 18–36. http://dx.doi.org/10.28932/srjd.v5i1.2951.
Full textAbstract:
Salah satu cara yang biasa digunakan untuk menambah daya tarik sebuah iklan adalah dengan memakai pendekatan retorika visual. Iklan obat antiseptik Vidisep adalah salah satu iklan yang menggunakan pendekatan retorika visual. Iklan Vidisep meraih penghargaan tertinggi kategori iklan media cetak dalam Citra Pariwara tahun 2016. Hal ini menandakan sebagai sebuah karya visual, iklan ini dianggap telah memenuhi persyaratan dari segi kreativitas dalam visualisasinya. Namun demikian belum diketahui bagaimana korelasi antara iklan yang kreatif dengan respons dari konsumen. Penelitian yang dilakukan bertujuan untuk mengetahui respons konsumen terhadap iklan yang memakai pendekatan retorika visual. Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam. Pada tahap awal dilakukan penelitian yang ditujukan untuk mengidentifikasi jenis retorika visual dalam iklan Vidisep. Sedangkan tahap kedua merupakan penelitian utama, yaitu berusaha mengetahui respons konsumen terhadap iklan. Hasil analisis pada penelitian tahap pertama menunjukkan bahwa iklan Vidisep memakai mode figuratif retorika jenis trope, dengan operasi destabilisasi. Sementara hasil penelitian tahap kedua menunjukkan respons konsumen yang berkaitan dengan sikap terhadap merek menunjukkan bahwa reputasi produsen mampu mengurangi keraguan akan kualitas produk. Sikap terhadap iklan dan eksekusinya hanya mampu memberikan hiburan. Pemaknaan yang terjadi pun tidak berpengaruh banyak untuk mengatasi keraguan pada merek.
5
R, Sudjadi Tjipto. "Retorika Visual Plesetan Media Promosi Spanduk Usaha Kuliner “Es Kelapa Muda” Di Jalan Godean, Sleman-Yogyakarta." ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia 1, no. 02 (August 18, 2015): 84–97. http://dx.doi.org/10.33633/andharupa.v1i02.959.
Full textAbstract:
Sebagai kota pelajar keberadaan ribuan pendatang (pelajar/mahasiswa) memunculkan peluang wirausaha kuliner bagi masyarakat Yogyakarta. Keberadaan usaha kuliner ditemukan dalam bentuk warung makan, angkringan, warung burjo (bubur kacang ijo), warung penyetan, sampai outlet minuman ringan. Spanduk (geber) adalah media iklan sederhana yang lazim digunakan sebagai media promosi usaha kuliner. Semenjak teknologi cetak digital (digital printing) masuk ke Yogyakarta (2001), mencetak spanduk menjadi kebiasaan pemilik usaha kuliner. Fenomena menarik terjadi ketika spanduk promosi usaha kuliner dikreasikan dengan konsep plesetan untuk memikat calon konsumen. Penelitian difokuskan pada kajian konsep spanduk usaha kuliner Es Kelapa Muda di jalan Godean Yogyakarta. Tiga usaha kuliner tersebut memiliki keterkaitan konsep plesetan antar usahanya. Tujuan penelitian ini untuk menemukan ragam retorika visual plesetan lokal serta menggali konsep plesetan menurut konseptornya. Metode penelitian etnografi digunakan untuk mendeskripsikan konsep plesetan sebagaimana adanya dari sudut pandang atau perspektif konseptornya sendiri. Dilakukan interaksi yang intens melalui observasi lapangan, kajian kepustakaan serta wawancara mendalam (indepth interview) untuk mendapatkan data penelitian. Simpulan wawancara dianalisis dengan teori pembentukan bahasa plesetan, dan teori retorika visual untuk mengungkap ragam retorika visual plesetan beserta motif kemunculannya. Dari hasil penelitian ditemukan ragam/bentuk retorika visual plesetan lokal media promosi spanduk usaha kuliner Es Kelapa Muda, beserta motif kemunculan nama plesetannya. Kata Kunci: Plesetan, Retorika Visual, Kuliner
6
Nurusholih, Sonson. "Analisis Retorika Visual Konten Iklan Produk Pada Account Instagram Bank BNI." Desain Komunikasi Visual, Manajemen Desain dan Periklanan (Demandia) 4, no. 2 (November 2, 2019): 199. http://dx.doi.org/10.25124/demandia.v4i2.1935.
Full textAbstract:
Sebagai media yang dirasa cukup efektif dalam menyampaikan pesan, foto banyak digunakan para produsen untuk menyampaikan informasi dan cara berkomunikasi dengan konsumen. Seperti yang di lakukan Bank BNI yang menggunakan foto sebagai sarana menyampaikan informasi dan komunikasi dalam kegiatan promosinya. Fokus masalah yang akan di teliti dengan kegiatan promosi dari Bank BNI adalah pesan visual yang ada dalam setiap promosi iklan kreatifnya yang menggunakan gaya pesan retorika dimana pesan yang ingin disampaikan tidak secara eksplisit sebagaimana umumnya foto produk komersial.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis serta mendeskripsikan pesan retorika visual apa yang di tampilkan pada beberapa konten yang disampaikan dalam account Instagram Bank BNI. Untuk teorinya, penulis menggunakan teori retorika visual dari Sonja K. Foss, dan untuk menganalisisnya digunakan analisis semiotika Barthes. Sementara untuk metode penelitiannya, digunakan metode kualitatif dengan pengambaran secara deskritif.
Hasil analisi pada setiap kegiatan konten Bank BNI di Instagram, ditemukan visual yang muncul adalah foto-foto yang tidak eksplisit berhubungan langsung dengan pesan promosi yang ingin di sampaikan.
7
Krogstad, Anne. "Avatarpolitikk og visuell retorikk – Profilbilder på Facebook." Tidsskrift for samfunnsforskning 54, no. 02 (May 22, 2013): 154–85. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-291x-2013-02-02.
Full text
8
Pamungkas, Satrio. "Di Balik Retorika Sang Raja Ke Sebelas Britania Raya: Dari Representasi Dan Teks Film The King's Speech." Jurnal Seni Nasional Cikini 4, no. 4 (December 1, 2018): 7–18. http://dx.doi.org/10.52969/jsnc.v4i4.65.
Full textAbstract:
Representasi kuasa menggerakan kode dan maknanya melalui retorika, dengan begitu terjadi proses konstruksi yang bisa menjadi wacana dominan. Film sebagai teks audio dan visual, memiliki kemampuan merepresentasikan segala macam makna yang secara teks dan intertekstualitas, mungkin saja pada kenyataannya makna itu tidak banyak yang tahu. Teks dan intertekstulitas dapat juga direpresentasikan bersamaan dalam film, sehingga makna dari naratif bisa direnungi dengan jelas dan dapat membuka wacana berfikir baru dari makna yang didapat. Retorika akan semakin kuat jika saja kuasa mendukung atau berjalan bersamaan dalam setiap representasinya, Karena kuasa yang memenangi kesadaran seluruh lapisan termasuk yang subordinat. Penguasa dan rakyat sebagai pemberi dan penerima makna, harus sadar betul retorika yang diberikan dan diterima dari siapa dan oleh siapa, dengan melihat teks dan interteksnya yang berpidato dan juga yang menerima makna pidato itu.
9
Lena Ångström-Grandien, Inga. "Kondottiärfurstarnas visuella retorik. Leonello d'este, sigismondo malatesta, allesandro sforza, federico da montefeltro." Konsthistorisk Tidskrift/Journal of Art History 73, no. 1 (February 2004): 27–35. http://dx.doi.org/10.1080/00233600310001948.
Full text
10
Brinch Jørgensen, Iben. "Retorisk feltmetode. En produserende og refleksiv demokratisk praksis." Rhetorica Scandinavica 23, no. 79 (December 10, 2019): 1–18. http://dx.doi.org/10.52610/qfdm8266.
Full textAbstract:
Within the last decade, ethnographic fieldwork has become a prominent part of rhetorical scholarship. As a rhetorical method, it has grown out of ethographic methodology and performance studies and has a clear critical bend. This paper argues that rhetorical fieldwork might distinguish itself more clearly from other ethnographic methodology in two basic respects: One is the grounding of the method in the rhetorician as a competent participant who puts her phronesis, i.e. her practical skill and sense of judgement as a rhetorician, to work in a particular field and situation. The other concerns the obligation of the rhetorician to investigate and develop rhetorical agency, on her own part as well as that of other participants, in the interest of developing and strengthening deliberative democracy. A case study serves to illustrate this epistemology and develop the methodology: The rhetorician becomes part of an aesthetic development project concerned with the visual identity and branding of an old industrial area in Larvik, Norway
11
Maróth, Miklós. "Tudomány és irodalom a hellenizmus korában." Antik Tanulmányok 58, no. 1 (June 1, 2014): 1–14. http://dx.doi.org/10.1556/anttan.58.2014.1.1.
Full textAbstract:
A kutatást régóta foglalkoztatja a tévesen Aristotelésnek tulajdonított De mundo szerzősége. A cikk amellett érvel, hogy téves kiindulópont az anonim szerzőt valamelyik filozófiai iskolában keresni, mivel a mű csakis egy rétoriskolában jöhetett létre. Nem filozófiai, hanem retorikai mű. A későbbi korokból ismert nézet, miszerint Aristotelés írt ezoterikus és exoterikus műveket, a rétoriskolai hagyomány fényében átértelmezendő: a későbbi hagyományban exoterikus műveknek tartott könyvek a retorikai hagyományban keletkeztek, de az utókor Aristotelésnek tulajdonította őket. Ilyen művek a De mundo, a Secreta secretorum stb.
12
Pelc, Milan. "Utilissimus reipublicae princeps – Eugen Savojski i retorika barokne medalje." Radovi Instituta za povijest umjetnosti, no. 44/1 (February 2021): 89–108. http://dx.doi.org/10.31664/ripu.2020.44/1.07.
Full textAbstract:
Medalje posvećene Eugenu Savojskom pružaju reprezentativan uvid u baroknu vizualnu simboliku kao sastavnicu javne promidžbe istaknutog pojedinca. Njihova ikonografska analiza razotkriva mitopoetiku carskog vojskovođe, ostvarenu s pomoću retoričkih sredstava barokne vizualne propagande, u prvom redu obilatim korištenjem izražajnih motiva portretne, mitološke, biblijske, amblemske i povijesno-topografske provenijencije. Obrađena numizmatička građa čuva se pretežno u zbirkama Arheološkog muzeja u Zagrebu i Muzeja Slavonije u Osijeku. Da bi se bolje razumjela vizualna retorika kojom se stvarao image Eugena Savojskog, medaljama iz tih zbirki pridružene su i druge medalje odnosno vizualna građa iz relevantnih suvremenih publikacija posvećenih velikom vojskovođi. Možda više nego u drugim likovnim medijima, princ Eugen je upravo na medaljama stiliziran kao utilissimus reipublicae princeps, kao produžena vojnička ruka triju careva i kao njihov alter ego u borbi za interese Carstva.
13
Flores, Maria Bernardete Ramos. "On the visual in modern Brazil: causes and struggles for a "return to order"." Revista Estudos do Século XX, no. 8 (2008): 41–56. http://dx.doi.org/10.14195/1647-8622_8_3.
Full text
14
Paramita, Sinta, and Lydia Irena. "Retorika Digital dan Social Network Analysis Generasi Milenial Tionghoa melalui Youtube." Jurnal Komunikasi 12, no. 1 (July 29, 2020): 137. http://dx.doi.org/10.24912/jk.v12i1.7558.
Full textAbstract:
The millennial generation of ethnic Chinese is a native digital generation that contributes to technological development. With strong skills and understanding in communicating creative messages through technology, the Chinese millennial generation also contributed to the development of Indonesia's digital culture. Technological developments have resulted in new jobs such as Youtube. Youtuber is someone who creates interesting audio-visual content so that the audience is interested and makes the content as entertainment or certain recommendations. By using the theory of rhetoric put forward by Aristotle, this study will look at the crowds of information flow in one content and see the strength of content as what was created to attract the attention of the audience. By using a quantitative approach through the Social Network Analysis (SNA) method. This study aims to describe the complexity of network communication in content and find out the digital rhetoric of the Chinese millennial generation that is currently developing in creating digital content. The results of the analysis show a high centralized value approaching 1, the results obtained in this study 0.052 indicate there is an account that dominates the information in the content. A density value of 0 indicates that there are no closely related accounts in the content. Reciprocity or reciprocal values 0 indicate that there is no two-way communication. The modularity or community values in the group 0.763 indicate that in the content there is a split network that cones to a certain account. The value of the diameter or the longest distance between network accounts reaches number 4, content with the power of deliberative rhetoric is proven to be able to attract the attention of the audience Generasi milenial etnis Tionghoa adalah generasi native digital yang turut berkontribusi pada perkembangan teknologi. Dengan kecakapan dan pemahaman yang kuat dalam mengkomunikasikan pesan-pesan kreatif melalui teknologi, generasi milenial Tionghoa pun berkontribusi pada pengembangan budaya digital Indonesia. Perkembangan teknologi telah menghasilkan pekerjaan baru salah satunya seperti Youtuber. Youtuber adalah seseorang yang menciptakan konten-konten audio visual yang menarik sehingga khalayak tertarik dan menjadikan konten tersebut sebagai hiburan atau rekomendasi tertentu. Dengan menggunakan teori retorika yang dikemukakan oleh Aristoteles, penelitian ini akan melihat keramaian arus informasi dalam satu konten dan melihat kekuatan konten seperti apa yang diciptakan untuk menarik perhatian khalayak. Dengan menggunakan pendekatan kuantitatif melalui metode Social Netwok Analysis (SNA). Penelitian ini bertujuan untuk menjabarkan kompleksitas komunikasi jaringan dalam sebuah konten dan mengetahui retorika digital generasi milenial Tionghoa yang berkembang saat ini dalam membuat konten digital. Hasil analisis menunjukkan Nilai sentralisasi tinggi mendekati 1, hasil yang diperoleh dalam penelitian ini 0.052 menunjukkan terdapat akun yang mendominasi informasi dalam konten tersebut. Nilai density atau kepadatan 0 menunjukkan tidak ada akun yang terhubung secara erat dalam konten tersebut. Nilai reciprocity atau timbal balik 0 menunjukkan tidak ada yang menunjukkan komunikasi dua arah. Nilai modulitas atau komunitas di dalam kelompok 0.763 menunjukkan bahwa di dalam konten tersebut terjadi perpecahan jaringan yang mengerucut kepada akun akun tertentu. Nilai diameter atau jarak terpanjang antara akun jaringan mencapai angka 4, Konten dengan kekuatan retorika deliberative terbukti dapat menarik perhatian khalayak.
15
MARTINS BAPTISTA LÃ, Filipa. "La voz: potenciando el aprendizaje musical con retorno visual en tiempo real." Enseñanza & Teaching: Revista Interuniversitaria de Didáctica 37, no. 1 (October 8, 2019): 41. http://dx.doi.org/10.14201/et20193714159.
Full text
16
Rejniak-Majewska, Agnieszka. "Poręczne obrazy, wymowne przedmioty. Retoryka rzeczowości w „L'Esprit Nouveau” Ozenfanta i Le Corbusiera." Artium Quaestiones, no. 29 (May 7, 2019): 91–119. http://dx.doi.org/10.14746/aq.2018.29.4.
Full textAbstract:
The paper is an attempt to draw the reader’s attention to visual reproduction as an element of modern artistic discourses and a medium of the mediated reception of art. An instrumental approach to reproduction as a neutral and ancillary vehicle of meaning, prevalent in the age of modernism, corresponded to the belief in its information efficacy and ability to overcome material, physical limitations. What mattered most were not the material, physical aspects of the existence and circulation of images, even though the avant-garde artists of the 1920s, using contemporary technology, were aware how important the medium’s and its distribution range’s “impact” was. L’Esprit Nouveau, a periodical edited in 1920-1925 by Amédée Ozenfant and Le Corbusier, was an example of a successful avant-garde strategy which let both editors, marginal in the field of art, achieve the status of “leaders” of the modernist movement, recognized or at least carefully watched by artists and critics abroad. Next to other factors, important was the visual aspect of the magazine, praised for many impressive, modern illustrations, often reproduced in other avant-garde publications. The author analyzes visual resources used and reproduced in L’Esprit Nouveau, referring to the postulates of “objectivism” and “thingness”, endorsed by the periodical, and considering the part that “ready-made” images, found in the daily press and commercial catalogues as well as on postcards. played in Le Corbusier’s polemical and programmatic texts. Their strongly persuasive message was often rooted in montage and quotations which stressed its heterogeneity. In terms of composition and aesthetics, the reproduced images supported the aesthetics of transparency, order, and thingness, so characteristic of L’Esprit Nouveau. The emblems of modernity emerged from the movement of anonymous images which acquired the value of symbols. Ozenfant’s and Le Corbusier’s use of images borrowed from popular culture, as well as from albums and art books, makes one consider not only their rhetorical effectiveness, but also their role in the creative process and thinking. In Le Corbusier’s artistic practice, those easily available, miniaturized images were a common instrument enhancing his visual, aesthetic approach. Such an approach, according to Georg Simmel, seems to be characteristic of the modernist attitude to the material world that consisted in subjective distance combined with the apparently opposite desire to “go back to things” by making them more concrete and closer to the senses.
17
Febriani, Succy, and Emidar Emidar. "GAYA BAHASA RETORIS DAN KIASAN NAJWA SHIHAB DALAM GELAR WICARA MATA NAJWA DI TRANS7." Pendidikan Bahasa Indonesia 8, no. 3 (February 19, 2020): 408. http://dx.doi.org/10.24036/108226-019883.
Full textAbstract:
ABSTRACT This study aims to describe the Najwa Shihab's speech style in Mata Najwa talkshow on Trans7. This type of research is qualitative with descriptive methods. The research data is in the form of quotations containing speech style. Data collection is done by searching and downloading audio-visual recordings of Mata Najwa talkshow in the website (www.youtube.com). The method used is the method of referring to tapping techniques. Data analysis is done by identifying data, giving signs and data code, classifying data using identification and classification tables, interpreting data, making conclusions. Based on the results of the study, it can be concluded that there are 173 speech styles consisting of 4 styles of Alliterative, 9 styles of asonance, 1 style of apophasis, 2 styles of apostrophe, 3 styles of asindeton, 3 polisidenton, 1 chiasmus, 7 elliptical, 8 euphemism, 4 tautology, 8 pleonasm, 2 periphasis, 3 prolepsis, 34 erotesis, 1 correction, 2 hyperbolic, 15 metaphor, 1 allegory, 10 personification, 1 allusion, 1 eponymous, 4 synekdoke, 7 meteorological, 3 antonomasia, 1 hypalase, 16 irony, 20 cynicism, 2 sarcasm. The dominant of speech style used is erotesis or rhetorical question, while the dominant of speech style used is cynicism. The use of the speech style aims to help Najwa Shihab in expressing his ideas and emotions so that use of language raises certain connotations and aesthetic values to both the speech partners and viewers of the Mata Najwa talkshow. Kata kunci: Gaya Bahasa Retoris, Kiasan, Najwa Shihab
18
Odillia, Lisa. "REPRESENTASI WANITA SEBELUM DAN SESUDAH GERAKAN FEMVERTISING DALAM IKLAN PERAWATAN TUBUH." DESKOVI : Art and Design Journal 3, no. 2 (December 3, 2020): 83. http://dx.doi.org/10.51804/deskovi.v3i2.801.
Full textAbstract:
Representasi gender dalam iklan adalah bentuk manifestasi budaya dari siklus ideologi dalam masyarakat. Sejauh ini, keberadaan iklan telah terbukti menjadi media yang berpengaruh terhadap penggunaan bahasa, gambar dan kontruksi representasi untuk meyakinkan audiens dengan membentuk realitas dalam mempengaruhi keputusan pembelian. Beberapa tahun terakhir, istilah femvertising muncul sebagai upaya periklanan untuk menarik konsumen wanita. Secara visual maupun retoris, pesan-pesan iklan yang dibingkai dalam femvertising mempromosikan kesetaraan gender dan hak-hak wanita. Gerakan Feminisme gelombang ketiga yang berkembang saat ini, menciptakan perspektif baru milenial feminis dengan menganggap bahwa feminisme adalah bentuk kebebasan memilih dalam semua aspek kehidupan, baik kesehatan, karier, pernikahan hingga selera pribadi dalam penampilan. Membandingkan iklan dari tahun 1980-an dan 1990-an dengan iklan yang diterbitkan 5 tahun terakhir ini, akan menyajikan konteks tentang bagaimana pergeseran sosial mempengaruhi kontruksi iklan dan persepsi konsumen terhadap merek. Melalui analisis visual kualitatif, studi ini akan mengindentifikasi bagaimana kampanye iklan dikontruksi sebelum dan sesudah gerakan femvertising melalui pesan feminisme demi membangun ketertartarikan audiens perempuan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa iklan-iklan perawatan tubuh sering menampilkan isu yang serupa, yaitu tentang nilai-nilai kepribadian dan kecantikan. Pergeseran nilai kecantikan dan kepribadian dalam domain yang lebih luas telah menyokong perubahan perspektif sosial terhadap perempuan menuju kesadaran feminisme.Gender representation in advertising is a form of cultural manifestation of an ideological cycle in society. So far, the existence of advertisements has proved to be a media that affects the use of language, images and representation in order to convince the audience by shaping reality in influencing purchasing decisions. In recent years, the term femvertising emerged as an advertising effort to attract female consumers. Visually or rhetorically, the ad messages framed in a femvertising promote gender equality and women's rights. The third Wave feminism movement that develops today, creates a new perspective of feminist millennials by assuming that feminism is a form of freedom of choosing in all aspects of life, whether health, career, marriage to personal tastes in appearance. Comparing ads from the 1980's and 1990's with ads published in the last 5 years, will present a context on how social shifts affect ad construction and consumer perception of the brand. Through qualitative visual analysis, this study will identify how the advertising campaign was constructed before and after the femvertising movement through feminism messages in order to build a female audience's alignment. The results of this study show that the advertising of body care often displays similar issues, namely about the values of personality and beauty. The shifting value of beauty and personality in the wider domain has supported the change of social perspective on women toward the consciousness of feminism.
19
Knapp, Éva. "Retorikai koncepció és ikonográfiai program a győri jezsuita kollégium díszlépcsőjének freskóciklusán." Müvészettörténeti Értesitö 50, no. 3 (December 1, 2001): 199–220. http://dx.doi.org/10.1556/muvert.50.2001.3-4.1.
Full text
20
Tjipto Rahardjo, Sudjadi, and Ipung Kurniawan Yunianto. "Perancangan Purwarupa Desain Kemasan “Bakpia Srikandi Sri Mulia” Menggunakan Konsep Retorika Visual dan Gaya Grafis Victorian dengan Memanfaatkan Teknologi Laser Cutting dalam Pembentukan Struktur Kemasan." AKSA: JURNAL DESAIN KOMUNIKASI VISUAL 2, no. 1 (April 20, 2020): 224–39. http://dx.doi.org/10.37505/aksa.v2i1.17.
Full textAbstract:
Yogyakarta as a city of tourism, for travelers identical to the typical gift food, namely Bakpia. Bakpia small and micro business are spread and continue to grow in various parts of Yogyakarta. Bakpia product innovation continues to be carried out until a variety of Bakpia flavors appear from the taste of black, green beans, cheese, chocolate, to durian, strawberry, and coffee. The innovation of Bakpia flavor turned out to be inversely proportional to the packaging design of Bakpia. Bakpia packaging in the market today tends to be uniform. The uniformity is immediately seen from the form of packaging (packaging structure), as well as the visual appearance of the packaging (graphic design style) that highlight the Bakpia brand in the form of numbers/numbers. This packaging design research design Bakpia Srikandi Sri Mulia aims to produce a packaging design that is creative in the form of packaging (packaging structure) and has an appeal in visual appearance through visualization of a distinctive graphic design style. The research method uses qualitative ethnographic methods. The main data were obtained from interviews with Bakpia Srikandi Sri Mulia businesses to explore the background of the life journey and the Bakpia business. The conclusions of data from interviews & visual data were analyzed with the visual rhetorical theory which resulted in the concept of Bakpia packaging "Treasure Chest". The concept of packaging design is then collaborated with Victorian graphic design style to strengthen the visual appearance of traditionally produced Bakpia products with ancestral secret recipes, more specifically on font selection, use of colors, illustrations, and layout styles. By utilizing digital printing technology and laser cutting, 2 prototypes of Bakpia Srikandi Sri Mulia packaging are produced in standard packaging and creative packaging.
21
Nagyillés, János. "A szónok költő és az istenapparátus." Antik Tanulmányok 53, no. 2 (December 1, 2009): 219–38. http://dx.doi.org/10.1556/anttan.53.2009.2.3.
Full textAbstract:
Lucanus epikus technikájának jellemző jegye az istenapparátus hiánya. A jelenség magyarázatára az utóbbi bő évszázadban számos magyarázat született. Egy részük nem annyira az istenapparátus hiányáról beszél, mint inkább arról, hogy a költő az epikus narratíva e transzcendens aspektusát a hagyományos istenek helyett a teljesen személytelen fatum mal s a hol filozófikusan (fortuna), hol mintegy istenségként felfogott Fortuná val helyettesíti. A modern elméletek már Lucanus költői látásmódjának újszerűségével magyarázzák a jelenséget. Az istenapparátus hiánya azonban csak egyike azon tüneteknek, melyeknek mindegyike jól magyarázható a szónoki munkamódszerrel, a retorikai narratio szabályainak követésével.
22
Guardiani (book author), Francesco, and Paul Colilli (review author). "La meravigliosa retorica dell'Adone di G. B. Marino." Renaissance and Reformation 27, no. 2 (February 1, 2009): 185–86. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v27i2.11797.
Full text
23
D'Amia, Giovanna. "L'urbanistica coloniale di Giovanni Pellegrini e la pianificazione dei villaggi libici." TERRITORIO, no. 57 (June 2011): 125–34. http://dx.doi.org/10.3280/tr2011-057016.
Full textAbstract:
Nel quadro del nuovo ciclo di studi sull'architettura coloniale italiana, il saggio prende in esame la posizione di Giovanni Pellegrini in tema di pianificazione urbana e la progettazione di alcuni centri rurali realizzati in Libia negli anni Trenta. A partire dal Manifesto dell'architettura coloniale pubblicato nel 1936, Pellegrini rifiuta infatti il ‘folclorismo' di molte opere contemporanee, sostenendo una metodologia progettuale rigorosamente moderna che sappia trarre dalla tradizione locale soluzioni e motivi adeguati alle condizioni geografi che e climatologiche. I villaggi realizzati per la colonizzazione demografica intensiva del 1938-1939 confermano questa linea metodologica e - rispetto a quelli di altri professionisti - evidenziano un'impostazione piů funzionale e un piů attento inserimento ambientale, rifiutando il ricorso alla retorica monumentale della classicitŕ.
24
Hummelen, W. M. H. "'Veele huyskens daer De Retoryck op was' Stellages van rederijkerskamers bij Blijde Inkomsten." Netherlands Yearbook for History of Art / Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek 49, no. 1 (1998): 95–128. http://dx.doi.org/10.1163/22145966-90000719.
Full text
25
Corti, Francisco. "Reflexiones sobre la narrativa visual y su retorica en las Cantigas de Santa Maria." La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures 34, no. 2 (2006): 93–111. http://dx.doi.org/10.1353/cor.2006.0046.
Full text
26
Bittencourt, Zelia Zilda Lourenço de Camargo, and Ana Maria Ribeiro da Fonseca. "Percepções de pessoas com baixa visão sobre seu retorno ao mercado de trabalho." Paidéia (Ribeirão Preto) 21, no. 49 (August 2011): 187–95. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-863x2011000200006.
Full textAbstract:
Este estudo objetivou investigar as características de pessoas com baixa visão afastadas do trabalho e encaminhadas pelo Instituto Nacional de Seguro Social para programa de reabilitação bem como identificar suas expectativas quanto ao possível retorno ao mercado de trabalho. O estudo descritivo transversal contou com entrevistas semiestruturadas. A amostra contou com 12 sujeitos em idade produtiva, sendo 11 do sexo masculino. Quanto à escolaridade, 7 dos sujeitos não completaram o ensino fundamental. O material obtido foi submetido à análise qualitativa de conteúdo, agrupado nas seguintes categorias: conhecimento da deficiência, reabilitação e acesso aos direitos sociais, retorno ao mercado de trabalho, planos para o futuro. Os entrevistados detinham pouco conhecimento sobre a deficiência visual e os direitos sociais da pessoa deficiente. A despeito das políticas afirmativas para pessoas deficientes, a desvantagem social é significativa quando se observam a baixa escolaridade e a pouca qualificação profissional, dificultando sua inclusão no mercado de trabalho.
27
Tamás, Adamik. "Cicero Catilina elleni első beszédének struktúrája." Antik Tanulmányok 62, no. 2 (December 2018): 129–50. http://dx.doi.org/10.1556/092.2018.62.2.1.
Full textAbstract:
A Catilina elleni első beszéd a Magyarországon is könnyen hozzáférhető Müller-féle összkiadásban 12 oldal terjedelmű; 13 fejezetre, illetve 33 szakaszra oszlik. Jelen előadásomban amellett érvelek, hogy az 1. fejezet, a bevezetés, Cicero reagálása az új retorikai szituációra, azaz arra, hogy Catilina nem távozott Rómából; ellenkezőleg, megjelent a senatusi ülésen. A 2. fejezet pedig az elbeszélés (narratio), a tényállás körvonalazása és a tétel (propositio), amely előkészíti a bizonyítást, az egész beszéd törzsanyagát. Cicero Catilina elleni első beszéde különleges, mert mindhárom szónoki beszédfajta tulajdonságait magában hordozza. Feltűnő sajátossága, hogy bevezetése is, elbeszélése is és érvelése is hat részből áll; e szigorú szerkezet indoka feltehetőleg a beszéd rögtönzött jellege.
28
Kirkham, Victoria. "Retorica e racconto: Argomentazione e finzione nel "Novellino". Alfonso Paolella." Speculum 64, no. 4 (October 1989): 1019–21. http://dx.doi.org/10.2307/2852925.
Full text
29
Aklan, Anna Katalin. "Plutarchos a barátságról." Antik Tanulmányok 59, no. 2 (December 2015): 165–93. http://dx.doi.org/10.1556/092.2015.59.2.2.
Full textAbstract:
A barátság témája Platóntól fogva jelen van a görög etikai irodalomban. A Kr. u. II. századra a filozófiai és retorikai irodalom előre kész érveket dolgozott ki a témában. Plutarchos az aristotelési „εἶναι φίλον … οὐκ ἔστι πρὸς πολλούς” (Arist. EN 1171a 18–20) tételt járja körbe erkölcsi buzdító jellegű művében. Hatalmas irodalmi, filozófiai jártassága különlegessé teszi a téma kifejtését. Jelen tanulmány az irodalomtörténeti előzmények rövid áttekintése után Plutarchos antropológiájából kiindulva vizsgálja meg a filozófus barátság-koncepcióját. Plutarchosi sajátosság a barát és a testvér közti hasonlóság, illetve a barát és a hízelgő közti különbség, amely a Moralia vonatkozó műveivel történő összehasonlításból látható. A De amicorum multitudine részletes elemzése után a tanulmányt a plutarchosi barátság-felfogáshoz legközelebb álló, és annak előzményéül tekintett aristotelési barátság-koncepcióval történő összehasonlítás zárja.
30
Cellauro, Louis. "Daniele Barbaro and Vitruvius: the architectural theory of a Renaissance humanist and patron." Papers of the British School at Rome 72 (November 2004): 293–329. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200002749.
Full textAbstract:
DANIELE BARBARO E VITRUVIO: LA TEORIA ARCHITETTONICA DI UN UMANISTA E PATRONO DEL RINASCIMENTOL'aristocratico veneziano Daniele Barbaro (1514–70), collezionista d'arte, di libri e di strumenti matematici, fu un importante patrono delle artie delle scienze della Venezia del XVI secolo. La sua pubblicazione più imponente e significativa fu la traduzione commentata del De Architectura Libri Decem di Vitruvio. Lo scopo di questo articolo è quello di fornire un'analisi della teoria architettonica di Daniele Barbaro, cosi come emerge dai suoi commentari e di stabilire il suo rapporto con Vitruvio nel contesto del Rinascimento. Mi focalizzo sui principi teoretici rilevanti per la pratica architettonica, inclusi l'atteggiamento di Barbaro verso Vitruvio, la sua teoria del progresso dell'architettura classica, i rapporti nella sua teoria tra le retorica e l'architettura, le sue opinioni sul ruolo delle proporzioni armoniche nel disegno architettonico e sui sei concetti vitruviani del disegno architettonico. Ilprincipale contributo di Barbaro alla comprensione di Vitruvio nel Rinascimento consiste nell'enfasi posta sulla flessibilità con cui egli credeva che le regole di Vitruvio dovessero essere comprese e sull'importanza delle correzioni ottiche per il disegno architettonico nella teoria dell'autore antico.
31
Assis, Roberta de Moura, Juan Ramon Olalquiaga Pérez, José Camisão de Souza, Rafael Fernandes Leite, and José Rodolfo Reis de Carvalho. "Influência do manejo de mamada sobre o retorno ao estro em ovelhas no pós-parto." Ciência e Agrotecnologia 35, no. 5 (October 2011): 1009–16. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-70542011000500020.
Full textAbstract:
Conduziu-se este estudo, com o objetivo de avaliar o retorno ao estro pós-parto de ovelhas submetidas a diferentes manejos de mamada. Foram utilizados 56 ovelhas Santa Inês e Bergamácia, 71 cordeiros e 3 rufiões. Os manejos de mamada (MM) foram: 1: contínua; 2: duas mamadas diárias; 3: mamada durante a noite. O período experimental foi dos 15 dias pós-parto até o desmame aos 60 dias. Até os 15, dias de idade os cordeiros permaneceram com suas mães em período integral. No MM 1, as ovelhas permaneceram com seus cordeiros em uma baia, em período integral. No MM 2, as ovelhas passaram a noite em uma baia e o dia em pastagem, momento em que não possuíam contato físico e visual com as crias. Seus cordeiros permaneceram em outra baia em período integral, para onde as ovelhas eram encaminhadas no momento da amamentação. No MM 3, as ovelhas passaram o dia em pastagem e a noite com seus cordeiros em uma baia, na qual os cordeiros permaneceram em período integral. Todas as ovelhas e todos os cordeiros receberam alimentação nas baias. Para identificação das ovelhas em estro foram utilizados rufiões, os quais permaneceram com elas em período integral. Os dados foram submetidos à análise de variância (PROC GLM, Sas®), e as médias comparadas por contrastes. O MM 2 possibilitou retorno ao estro pós-parto precoce quando comparado ao MM 3 e ao MM 1. Houve pouca ou nenhuma influência do anestro lactacional, pois 80% das ovelhas apresentaram estro durante a amamentação.
32
Mester, Béla. "TH. HOBBES’ VISIBLE RHETORIC: A CASE STUDY OF HISTORY OF POLITICAL IDEAS / T. HOBBESO VIZUALIOJI RETORIKA: POLITINIŲ IDĖJŲ ISTORIJOS ATVEJO ANALIZĖ." CREATIVITY STUDIES 7, no. 2 (December 22, 2014): 98–107. http://dx.doi.org/10.3846/23450479.2014.963717.
Full textAbstract:
In the topic of this article, it is the early modern intellectual history; it will be offered at first an overview of the approaches of the parallelism between the researches of words, pictures, and gestures, based on the author's personal experiences as a researcher of this epoch. The first examples will be several loci of English classics, John Milton, and John Locke; then it will be mentioned the significance of the methodology of the “Iconic Turn,” with the concept of “pictorial (speech) act”, and with the history of religious art. At the end of this overview it will be mentioned briefly the methodological contribution of the Cambridge school of intellectual history, and that of the Geschichtliche Grundbegriffe of Reinhart Koselleck. Second part of this article will offer a historical example from the early modern age. The first one is an analysis of several details of Thomas Hobbes’ ambivalent relationship with the antique tradition of rhetoric, and their consequences for the visual sphere. Šio straipsnio tema – moderniųjų laikų pradžios intelektualinė istorija. Pirmoje jo dalyje pateikiama tarp mokslinių tyrinėjimų, skirtų žodžiams, vaizdams ir gestams, susiklostančių paralelių traktavimo bendroji samprata. Vienoks ar kitoks jų traktavimas priklauso nuo autoriaus, kaip toje epochoje gyvenančio tyrėjo, asmeninių patirčių. Pirmieji pavyzdžiai – tai keletas anglų klasikų, tokių kaip Johnas Miltonas ir Johnas Locke'as. Paskui pabrėžiama „vaizdinio posūkio“ metodologijos „vaizdavimo (kalbėjimo) akto“ koncepto, religinio meno istorijos svarba. Galiausiai trumpai paminimas Kembridžo mokyklos indėlis į intelektualinę istoriją ir Reinharto Kosellecko Geschichtliche Grundbegriffe. Antroje straipsnio dalyje pateikiamas istorinis pavyzdys iš ankstyvosios moderniosios epochos. Pirmiausia imamasi Thomaso Hobbeso ambivalentiško santykio su antikine retorikos tradicija keleto detalių analizės, o paskui aptariama šio santykio įtaka vizualumo sričiai.
33
Pensa, Laura. "El retorno a lo visual en el estudio de documentos cartográficos: análisis de un plano para la gobernación de Paraguay a mediados del siglo XVII." Fronteras de la Historia 26, no. 1 (January 1, 2021): 38–60. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.1237.
Full textAbstract:
El presente trabajo reúne los principales aportes de los estudios visuales al estudio de la cartografía, así como sus relaciones con la cartografía crítica y los estudios coloniales. A partir de una crítica al método harliano, se destacan las posibilidades de emplear una metodología híbrida en el estudio de estos documentos, que incorpore sus aspectos visuales y textuales. Mediante el análisis de un plano de la gobernación del Paraguay de mediados del siglo XVII, se busca hacer una aproximación a estos documentos que pueda dar cuenta no solo de su contenido textual o visual, sino del régimen de visibilidad colonial del que formaron parte y del lugar que este régimen asignó a grupos indígenas y no indígenas.
34
Jovaní, Alfonso Boix. "El perdón del Campeador y el retorno del hijo pródigo: ¿la fuente bíblica delCantar de Mio Cid, vv. 2013–40?" Hispanic Research Journal 11, no. 2 (April 2010): 97–102. http://dx.doi.org/10.1179/174582009x12608792134056.
Full text
35
Ginger, Andrew. "1873–1874, End of a Century?: Time and Space in Valera'sPepita Jiménez, Ros de Olano'sJornadas de retorno, and Alarcón'sEl sombrero de tres picosandLa Alpujarra." Hispanic Research Journal 11, no. 1 (February 2010): 59–70. http://dx.doi.org/10.1179/146827309x12561173301028.
Full text
36
Garvie, A. F. "(L.) Battezzato Linguistica e Retorica della Tragedia Greca (Sussidi Eruditi 78). Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 2008. Pp. xvi + 181. €25. 9788884985071." Journal of Hellenic Studies 130 (November 2010): 198–99. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426910000194.
Full text
37
Marsh, David. "Lingue tecniche e retorica dei generi letterari nelle “Eclogae” di G. Pontano. Carmela Vera Tufano. Latinae Humanitatis Itinera Nova: Collana di Studi e Testi della Latinità medievale e umanistica 1. Naples: Paolo Loffredo Iniziative Editoriali, 2015. 624 pp. €21.25." Renaissance Quarterly 72, no. 1 (2019): 239–41. http://dx.doi.org/10.1017/rqx.2018.14.
Full text
38
Gosselin, Edward A. "Maria Pia Ellero. Lo Specchio della Fantasia: Retorica, Magia e Scrittura in Giordano Bruno. Collana di studi e testi Rinascimentali 7. Lucca: Maria Pacini Fazzi Editore, 2005. 168 pp. index. append. illus. bibl. €15. ISBN: 88-7246-665-2." Renaissance Quarterly 59, no. 4 (2006): 1282–83. http://dx.doi.org/10.1353/ren.2008.0492.
Full text
39
Ricci, Roberta. "Fabio Finotti. Retorica della diffrazione: Bembo, Aretino, Giulio Romano e Tasso: letteratura e scena cortigiana. Biblioteca di “Lettere Italiane” Studi e Testi 63. Florence: Leo S. Olschki, 2004. 463 pp. + 20 b/w pls. index. append. illus. bibl. €46. ISBN: 88-222-5384-1." Renaissance Quarterly 58, no. 4 (2005): 1296–98. http://dx.doi.org/10.1353/ren.2008.0968.
Full text
40
Haarer, F. K. "E. Amato Ed.Rose di Gaza. Gli scritti retorico-sofistici e le Epistole di Procopio di Gaza (Hellenica. Testi e strumenti di letteratura greca antica, medievale e umanistica 35). Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2010. Pp. x + 697. €80. 9788862742337." Journal of Hellenic Studies 133 (2013): 304–5. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426913001328.
Full text
41
Harun, Martin. "Steven L. McKenzie & John Kaltner, eds., New Meanings for Ancient Texts: Recent Approaches to Biblical Criticisms and their Applications, Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 2013, xiii+181pp." DISKURSUS - JURNAL FILSAFAT DAN TEOLOGI STF DRIYARKARA 14, no. 1 (April 20, 2015): 144–47. http://dx.doi.org/10.36383/diskursus.v14i1.76.
Full textAbstract:
Beberapa puluh tahun yang lalu Steven McKenzie menjadi editor sebuah kumpulan karangan yang berjudul To Each Its Own Meaning: An Introduction to Biblical Criticism and their Application (1993). Dalam bunga rampai itu dibahas metode-metode penelitian lama yang berfokus pada latar belakang sejarah teks (penelitian sumber, sejarah tradisi, jenis sastra, peredaksian), cara-cara penelitian literer yang lebih baru (seperti penelitian strukturalis, pasca-strukturalis, naratif, atau reader’s respons) dan beberapa yang lain (penelitian ilmu sosial, kanonik, atau retorika). Dalam dua puluh tahun sejak terbitan itu banyak pendekatan baru berkembang, misalnya, dalam symposia pertemuan para pakar Alkitab nasional dan internasional, dan dalam banyak monograf, bunga rampaidan artikel Jurnal. Untuk membantu pembaca mengikuti perkembangan cepat itu, kini McKenzie & Kaltner menerbitkan New Meanings for Ancient Texts. Mereka memilih sembilan pendekatan yang makin berpengaruh dan meminta kepada pionir-pionir utama setiap pendekatan untuk memberi deskripsi pendekatannya yang jelas bagi non spesialis dan mengilustrasikannya dengan meneliti satu atau beberapa teks contoh.
Judul bab dari beberapa di antara kesembilan pendekatan itu barangkali segera ditanggap pembaca, karena sudah lebih lama dikenal. Misalnya, “Psychological Biblical Criticism” (D. Andrew Kille, pp. 137-154) dan “Ecological Criticism” (Norman Habel, pp. 39-58). Pendekatan-pendekatan ini agaknya dimuat di sini karena mengalami pergeseran paradigma dalam beberapa dasa warsa terakhir. Juga tidak baru di telinga pembaca akademis adalah “Postcolonial Biblical Criticism”(Warren Carter, pp. 97-116) dan “Postmodernism” (Hugh Pyper, pp. 117-136). Postmodernisme yang membongkar cerita-cerita besar seperti sejarah keselamatan Alkitab dan mau menyadarkan pembaca bahwa banyak jawaban kita selama ini sesungguhnya kurang pasti daripada dikira, meluas di dunia tafsir Barat; sedangkan penelitian Alkitab pascakolonial yang meneliti hubungan dominasi dan subordinasi dalam teksteks Alkitab dan dampaknya dalam sejarah kolonialisme dan lanjutannya dalam masa pasca-penjajahan, sekarang ini menjadi sangat aktual dalam distorsi relasi antara Selatan dan Utara. “New Historicism” (Gina Hens-Piazza, pp. 59-76) tidak lagi mencoba merekonstruksi realitas sejarah di belakang teks (seperti dilakukan oleh Historical Criticism), tetapi dengan cara yang multidisipliner meneliti teks sebagai representasi dari realitas kultural, sosial, politik, dan sebagainya, sambil melepaskan distingsi antara literatur dan sejarah, juga antara pengarang dan pembaca, antara arti dulu dan arti sekarang. Dekat tetapi berbeda dengan itu “Cultural-Historical Criticism of the Bible” (Timothy Beal, pp.1-20) meneliti bagaimana kata, kiasan, objek dan ide dalam Alkitab menerima bentuk dan artinya dalam konteks kebudayaan tertentu yang memproduksikannya atau mereproduksikannya. “The Bible and Popular Culture” (Linda Schearing and Valerie Ziegler, pp. 77-96) kurang berfokus pada Alkitab sendiri tetapi menganalisa bagaimana teks-teks tertentu berfungsi dalam ungkapan-ungkapan budaya rakyat, lelucon, iklan, komik, seni, film, dll., juga mengingat pergeseran yang kini terjadi dari budaya teks tertulis ke apropriasi visual. “Disability Studies and the Bible” (Nasya Junior and Jeremy Schipper, pp. 21-38) dan apa yang disebut “Queer Criticism” (Ken Stone, pp. 155-176) meneliti Alkitab dari situasi kelompok-kelompok tertentu, entah mereka orang-orangcacat yang banyak muncul dalam teks-teks Alkitab yang dapat dimengerti lebih baik dari dalam pengalaman invaliditas; atau mereka yang dari sudut seks dan jender berada dalam posisi yang tidak menguntungkan atau bahkan ditolak. Di sini a.l. tempatnya penelitian Alkitab komunitas gay and lesbian, dan lebih awal feminisme.
........................
Apakah bunga rampai tentang pelbagai pendekatan baru ini penting untuk seorang yang sudah cukup puas dengan metodenya selama ini atau yang menerima Alkitab sebagai buku yang mempunyai otoritas terhadap dirinya dan jemaatnya? Keberatan (kita) yang sudah lama diajukan terhadap pendekatan tersebut, pada akhir setiap karangan dengan jujur dikemukakan dan diberi tanggapan singkat. Membaca contoh-contoh penafsiran dalam bunga rampai ini, saya sering merasa diajak ke dalam suatu perjalanan yang berbelit-belit. Tetapi setelah beberapa tikungan muncul juga pemandangan menarik dan berharga yang belum pernah saya perhatikan selama ini. Selain itu, setiap artikel mulai dengan pengantar umum tentang, misalnya, fenomen postmodernisme, ilmu ekologi, atauqueer criticism yang sudah lebih lama dikembangkan di akademi umum, dan baru sekarang mulai dipakai juga untuk analisa teks-teks biblis. Pengantar-pengantar itu saja memberi gambaran menarik tentang masalah-masalah yang dewasa ini digumuli dalam komunitas global. Setuju atau tidak, mengetahuinya penting untuk keduanya. (Martin Harun, Guru Besar Ilmu Teologi Emeritus, Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta).
42
Murti, Desideria C. W. "The Role of Visual Rhetoric in the Vegetarian Movement: “Meet Your Meat†Video of Animal Torture on the PETA Website." Jurnal ILMU KOMUNIKASI 9, no. 2 (November 27, 2013). http://dx.doi.org/10.24002/jik.v9i2.169.
Full textAbstract:
Abstract: Images have the power to create natural representation of reality, vividness in human memory and have rhetorical effect. However, visual rhetoric can create positive and negative feeling to persuade people. Negative feelings can be designed to make emotional reactions and spark action. Consequently, humans will consider ways to deal with the negative and discomfort feelings. In this paper, the writer analyzes the connection between visual rhetoric and emotional appeal by examining the controversial PETA video “Meet your Meatâ€. The writer will use the visual rhetoric, emotions, and cognitive dissonance theory to analyze the video and increase the understanding about the human emotions, especially disgust and guilt.Abstrak: Gambar memiliki kekuatan untuk menciptakan gambaran realitas yang alami, membuat kejelasan dalam ingatan manusia dan memiliki efek retoris. Namun, retorika visual dapat menciptakan perasaan positif dan negatif untuk membujuk orang. Perasaan negatif dapat dirancang untuk membuat reaksi emosional dan memicu tindakan. Akibatnya, manusia akan mempertimbangkan cara-cara untuk mengatasi perasaan-perasaan negatif dan ketidaknyamanan. Dalam tulisan ini, penulis akan menganalisis hubungan antara retorika visual dan daya tarik emosional dengan mengkaji video kontroversial PETA “Meet your Meatâ€. Penulis akan menggunakan teori retorika visual, emosi, dan disonansi kognitif untuk menganalisis video dan meningkatkan pemahaman tentang emosi manusia, terutama perasaan jijik dan rasa bersalah.
43
Dely, Eszter, and Gabriella Németh. "Szillogisztikus struktúrák a vizuális retorikában." Opus et Educatio 6, no. 3 (October 13, 2019). http://dx.doi.org/10.3311/ope.329.
Full textAbstract:
Jelen tanulmány több szempontból is rendhagyónak tekinthető. Először is, a dolgozat szerzői kompex retorikát mutatnak be, amely az érveléselmélet három dimenzióját veszi alapul és használja fel érvei keretezéséhez: az érvelés mint produktum (egyfajta termék vagy artefaktum), procedúra (eljárás vagy működés) és processzus (folyamat) megközelítését. Másodszor, a 3P szempontrendszerét ajánlva a szerzők a World Wildlife Fund természetvédelmi civil szervezet 2009-es minimalista reklámkampányának képeire vonatkoztatják, az imágók vizuális retorikai struktúráját, illetve érvelését górcső alá véve. Harmadszor, értekezésük legfeltűnőbb különlegességeként, a szerzőtársak nyilvános vitába bocsátkoznak a képek által bemutatott érvelési szerkezeteket tekintve, és, míg Deli Eszter a WWF képeket vizuális enthümémaként azonosítja, Németh Gabriella ugyanazon képeket mint vizuális retorikai dilemmákat elemzi, annak érdekében, hogy a szerzők rávilágítsanak a képek összetett belső struktúráira és szándékolt hatásának megkérdőjelezhetőségére. The present study may be considered extraordinary in several respects. Firstly, the authors of the thesis present a rhetoric of a complex nature, which is based on the three dimensions of argumentation theory, and which uses them as a framework of its arguments: argumentation as a product (a kind of result or artefact), procedure (a kind of operation) and process (a kind of action) approach. Secondly, the authors examine the images of the 2009 minimalist advertising campaign of the World Wildlife Fund international non-governmental organisation, offering the 3P criteria system for the analysis of the visual rhetorical structure and arguments found in the images. Thirdly, as the most distinctive feature of their dissertation, the authors engage in a public debate relating to the argumentation structures presented by the images, and, while Eszter Deli identifies WWF images as visual enthymemes, Gabriella Németh analyses the same images as visual rhetorical dilemmas in order to highlight the complex internal structures and the rather quetionable intended effects of the advertisements.
44
G.R. Lono Lastoro Simatupang,And Soeprapto Soedjono, Irwandi,. "Kajian Retorika Visual: Fotografi Potret Studio." REKAM: Jurnal Fotografi, Televisi, dan Animasi, September 6, 2013. http://dx.doi.org/10.24821/rekam.v0i0.386.
Full textAbstract:
A study about photography art work in Indonesia is rarely done. Thefact is that the potrait photography discourse in Indonesia is pointed to thecreative process of the creation of the art work and tends to place the potrait photography is more to be a mass product along with its economical value. To fulfill that emptiness, it needs a study which can be used as an explanation on how the portrait photography is evolve among society, one is relate to the human effort who express her/himself through a studio portrait photography.One of the efforts that can be done is inquiring the dimension ofcommunication in portrait photography which is using visual retoric theories. The outline of visual retoric theory has been oftenly used to analyze visual media in general, however it seems seldom chosen to analyze photography art work. Through this writing would be shown the example of theories which could be The theory outline is hoped to be able to give an illustration about many kinds of portrait photography shape and it is hoped to explain the main goal and the pattern of message deliverence photographically and to know how the society figure out the value of portrait photography for her/himself.
45
Tohir, Mohamad. "MENGUNGKAP RETORIKA IKLAN MELALUI PENDEKATAN SEMIOTIKA Studi Kasus pada Iklan FedEx." Desain Komunikasi Visual, Manajemen Desain dan Periklanan (Demandia), September 6, 2016. http://dx.doi.org/10.25124/demandia.v1i01.193.
Full textAbstract:
Iklan dikenal sebagai media komunikasi yang memberikan informasi tentang produk dan jasa, menyampaikan pesan dengan berbagai cara yang menarik, sehingga mampu mengubah persepsi masyarakat terhadap suatu produk/ jasa, berbagai strategi dan cara persuasi dilakukan oleh para pengiklan, mulai dari penyampaian yang benar hIngga pada penyampaian informasi yang seolah-olah benar dengan menampilkan alasan-alasan logis. Melalui pengamatan visual terhadap iklan jasa pengantaran barang yang terpilih dari tiga buah iklan sejenis yang ditawarkan, serta analisis terhadap berbagai tingkat pemaknaan dan carapenyajian iklan cenderung menampilkan pesan atau informasi yang tidak sesuai dengan realitas sesungguhnya. Hasil kajian menunjukkan bahwa Iklan-iklan tersebut menggunakan pendekatan retoris sebagai persuasi untuk merubah persepsi masyarakat melalui realitas (palsu). Penelitian ini bertujuan untuk mengupas makna visual yang ditampilkan dalam iklan serta pemahaman tentang pemanfaatan gaya retoris sebagai strategi persuasi dalam iklan.
46
Karina, Birgita Nindya, Monica Hartanti, and Irawati Tirtaatmadja. "PENERAPAN RETORIKA VISUAL PADA PERANCANGAN MEDIA KAMPANYE PRODUK MAKANAN OLEH-OLEH KHAS KABUPATEN BANDUNG WILAYAH SELATAN." Desain Komunikasi Visual, Manajemen Desain dan Periklanan (Demandia), April 2, 2018, 127. http://dx.doi.org/10.25124/demandia.v3i1.1215.
Full textAbstract:
Kabupaten Bandung Wilayah Selatan merupakan sentra dari hasil potensi alam yang ada di Kabupaten Bandung. Potensi alam tersebut dimanfaatkan sebagai daya tarik wisata dan juga hasil alamnya dapat diolah menjadi makanan khas setempat yang biasanya dijadikan oleh-oleh. Banyak penduduknya yang tergabung dalam Usaha Kecil Menengah (UKM) yang mengelola hasil alam tersebut menjadi makanan oleh-oleh sepertiopak, dodol strawberry, bandrek, dan kalua jeruk. Namun disayangkan, banyak masyarakat yang belum mengenali produk makanan oleh-oleh khas Kabupaten Bandung wilayah Selatan ini, sehingga eksistensi dari produk makanan ini masih kurang. Perancangan ini menggabungkan metode analisis kualitatif dan kuantitatif. Metode kualitatif dalam bentuk observasi pada produk makanan oleh-oleh di daerah Kabupaten Bandung Selatan dan wawancara dengan narasumber perwakilan Seksi Industri Makanan dan Minuman di Dinas Perindustrian Kabupaten Bandung. Metode kuantitatif dalam bentuk penyebaran kuesioner kepada 100 responden menggali informasi terhadap pengetahuan responden tentang Kabupaten Bandung wilayah Selatan dan kuliner. Perancangan ini didukung juga dengan studi pustaka mengenai Retorika visual dan Leksia.Pemecahan masalah dalam perancangan ini adalah dengan melakukan perancangan kampanye yang ditujukan bagi remaja dan dewasa muda dengan gaya visual retorika Anthropomorpism dan Methapor. Produk makanan tersebut diumpamakan sebagai target market yang sedang berlibur di lokasi Bandung Selatan dengan aktivitas yang sedang trendi saat ini. Visualisasi tersebut diharapkan akan membangun citra visual pada produk makanan oleh-oleh khas Bandung Selatan sebagai produk makanan yang alami dan trendi. Tujuan akhir dari perancangan ini adalah agar produk makanan oleh-oleh khas Bandung selatan semakin dikenal oleh masyarakat luas.
47
Deli, Eszter, and Gabriella Németh. "A vizuális enthüméma metaforikus ábrázolásmódja." Opus et Educatio 6, no. 1 (February 27, 2019). http://dx.doi.org/10.3311/ope.297.
Full textAbstract:
A klasszikus retorika öt nagy területe közül az inventio foglalkozik az érveléssel, azon belül az enthümémával, míg a kutatók többsége a trópusokat (pl. metafora) az elocutio-ba helyezi. A 21. századi retorika kevésbé szegmentáltan kezeli az érvelő és díszítő funkciókat. Jelen tanulmány az enthüméma és a metafora együttes előfordulását vizsgálja a modern vizuális kultúra képi artefaktumaiban. Az érvelés és stílus, tartalom és forma, forma és gondolati műveletek szorosan összefonódnak a 21. századi vizuális kultúrában. A stílus nemcsak formaként, hanem a kognitív műveletek alakítójaként is funkcionálhat. Az ékesség és szemléletesség eszközei, a trópusok pragmatikai-szemantikai alapokon nyugszanak. Az a tény, hogy a képi enthümémákat gyakran képi metaforák kísérik, megerősíteni látszik ezt a feltevést. Az enthümémát és a metaforát kognitív megközelítésben vizsgálva vetjük fel annak elméleti lehetőségét, hogy a felszíni struktúrákon túl a mélyebb kognitív szinteken összefügg a vizuális enthüméma és a vizuális metafora. Among the five major areas of classical rhetoric, inventio deals with reasoning, including enthymemes, while majority of researchers put tropes (eg. metaphors) into elocutio. The 21st century rhetoric, however, treats reasoning and decorating functions in a less segmented way. The present study examines the coexistence of enthymemes and metaphors in the pictorial artifacts of modern visual culture. Arguments and style, content and form, form and thought mechanisms are closely intertwined within the visual culture of the 21st century. Style may function not only as a form, but also as a shaper of cognitive operations. Tools of eloquence and expressiveness, namely the tropes are based on a pragmatic-semantic principle. The fact that pictorial enthymemes are often accompanied by pictorial metaphors seems to confirm this assumption. By examining enthymemes and metaphors with a cognitive approach, we raise the theoretical possibility that beyond surface structures, deeper cognitive levels are associated with visual enthymemes and visual metaphors.
48
Rahmasari, Erisa Adyati, and Dzuha Hening Yanuarsari. "KAJIAN USABILITY DALAM KONSEP DASAR USER EXPERIENCE PADA GAME “ABC KIDS-TRACING AND PHONICS†SEBAGAI MEDIA EDUKASI UNIVERSAL UNTUK ANAK." Desain Komunikasi Visual, Manajemen Desain dan Periklanan (Demandia), May 17, 2017, 49. http://dx.doi.org/10.25124/demandia.v2i01.770.
Full textAbstract:
Proses perkembangan anak menjadi salah satu aspek yang harus diperhatikan oleh orangtua terkait dengan kemampuan dan tumbuh kembang anak di masa yang akan datang. Game edukasi merupakan salah satu media pembelajaran interaktif masa kini yang mulai banyak bermunculan. Game ABC Kids -Tracing and Phonics merupakan salah satu permainan yang cukup diminati oleh anak sebagai permainan berbasis edukasi universal yang bisa diunduh tanpa berbayar dalam aplikasi Play Store dimana hingga saat ini pada awal tahun 2017 sudah diunduh sebanyak satu juta unduhan lebih. Permainan ini memiliki potensi sebagai sarana pendidikan dalam konsep dasar mengenal huruf untuk anak dalam retorika secara universal. Salah satu yang menonjol selain konsep pendidikan dasar dalam game ini adalah konsep interaktif dan visualisasinya yang mampu membawa anak kedalam pengalaman tersendiri dalam belajar. Konsep interaksi dalam aturan permainan yang disajikan secara visual memiliki fitur sederhana dan unik dibandingkan game yang lain. Penelitian ini mengkaji game ABC Kids-Tracing and Phonics melalui pendekatan teori Usability dalam konsep dasar User Experience menggunakan metode kuantitatif-kualitatif yang didukung dengan observasi secara langsung terhadap anak. Usability dalam konsep dasar User Experience yang diteliti dalam game ABC Kids-Tracing and Phonics ini terkait dengan learnability, efficiency, memorability, errors dan satisfaction. Luaran yang diperoleh pada penelitian ini berupa wujud rumusan pengalaman pengguna game ABC Kids-Tracing and Phonics yang dikhususkan untuk anak usia dini dimana dijabarkan sesuai dengan pendekatan terhadap teori Usability dalam user experience yang berguna sebagai rujukan pengembangan game edukasi serupa berikutnya.
49
Dalla-Corte Caballero, Gabriela. "Alicia Gil Lázaro, Inmigración y retorno. Españoles en la Ciudad de México, 1900-1936." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 46-2 (November 15, 2016). http://dx.doi.org/10.4000/mcv.7301.
Full text
50
Abrar, Nurul Iftitah, and Timbul Raharjo. "JAMUR DALAM EKSPRESI SENI KRIYA KAYU." CORAK 6, no. 2 (November 29, 2017). http://dx.doi.org/10.24821/corak.v6i2.2400.
Full textAbstract:
The fungus is one known being that has its own kingdom namely the kingdom fungi. Visually, a fungus has a great unique variation with the interesting natural colors; this case has triggered the writer’s imagination as a creator to create a work that becomes kingdom fungi as inspiration sources. In the creation of this work, the writer has chosen the theme of Fungi in the Craft Expressions “Parasitism: Fungi’ Survival System as a Metaphor Human’s Survival System to become system classification of fungi’survival consists of Parasitic Fungi, Saproba Fungi, and Symbiosis Mutualism Fungi as a metaphor system of human’s survival that consist of Parasitism, Commensalism, and Mutualism Symbiosis. The fungi who survives its live in a way be a parasite the same as human who like as a parasitic in the earth. In the creation of this art, the exploration stage, the writer examined about fungi as the object that become the sources in deeply, both in terms of visual or as discourses and the valid data that covered about fungi so that it could help the writer to trigger the imagination largely. It could to ease at the design making. In the next stage, the writer through the improvised stage by doing some experiment thus in the end decided to choose a ferns super as a major media term using the printing resin technique as a helped media in exploring a ferns that has interesting motives and texture as a main ingredient in this creation. The writer used the theory mimesis by taking the kingdom fungi as a natural object that is copy to furnish discourse in review the creation of these artworks. The writer also used the theory of semiotics metaphors as a means of rhetorical choice in the process of semiotics between the two objects that became inspiration sources and also the theory of aesthetic in reviewing of aesthetic side either objectively or subjectively. The writer’s work would not be understood clearly without any a better understanding deeply about the classification of fungi and human survival systems, so that the three theories have an important role in the craft creation like Applied Art (Lamp) and Fine Art (Expression). Keywords: Kingdom Fungi, Heterotrophy, Parasitism, Commensalism, Symbiosis Mutualism. Jamur merupakan salah satu makhluk hidup yang memiliki kingdom tersendiri yaitu kingdom fungi. Secara visual jamur memiliki berbagai macam bentuk yang unik dengan warna-warna alami yang menarik, hal ini memicu imajinasi penulis selaku creator untuk menciptakan sebuah karya yang menjadikan kingdom fungi sebagai sumber inspirasi. Dalam penciptaan karya dengan mengusung tema Jamur dalam Ekspresi Seni Kriya “Parasitisme: Sistem Bertahan Hidup Jamur Sebagai Metafor Sistem Bertahan Hidup Manusia” ini, penulis menjadikan klasifikasi sistem bertahan hidup jamur yang terdiri dari Jamur Parasit, Jamur Saproba, dan Jamur Simbiosis Mutualisme sebagai metafor sistem bertahan hidup manusia yang terdiri dari Simbiosis Parasitisme, Simbiosis Komensalisme dan Simbiosis Mutualisme. jamur yang bertahan hidup dengan cara menjadi parasit sama halnya dengan manusia yang bagaikan parasit dibumi. Dalam penciptaan karya ini, pada tahap eksplorasi, penulis mengkaji lebih dalam tentang objek yang menjadi sumber inspirasi yaitu jamur, baik dari segi visual maupun berupa wacana dan data-data valid yang mengulas tentang jamur sehingga membantu penulis dalam memicu imajinasi yang lebih luas agar mempermudah pada tahap pembuatan desain. Pada tahapan selanjutnya, penulis melalui tahap improvisasi dengan melakukan beberapa eksperimen hingga pada akhirnya penulis memutuskan untuk memilih batang pakis super sebagai media utama dalam perwujudannya dengan mengunakan teknik cetak resin sebagai media bantu dalam mengeksplorasi batang pakis yang memiliki motif dan tekstur yang menarik sebagai bahan utama dalam penciptaan ini. Untuk melengkapi wacana dalam mengulas penciptaan karya seni ini, penulis menggunakan teori mimesis dengan menjadikan kingdom fungi sebagai objek alam yang ditiru. Penulis juga menggunakan teori semiotika berupa metafor sebagai sarana retorik pilihan dalam proses semiosis diantara kedua objek yang menjadi sumber inspirasi penciptaan serta teori estetika dalam mengulas sisi estetik karya secara objektif maupun subjektif. Karya penulis tidak akan dipahami secara gamblang tanpa adanya pemahaman lebih mendalam tentang klasifikasi sistem bertahan hidup jamur dan manusia, sehingga ketiga teori tersebut memiliki peran yang cukup penting dalam penciptaan karya seni kriya yang berbentuk Aplied Art (lampu) dan Fine Art (Ekspresi). Kata kunci: Kingdom Fungi, Heterotrof, Parasitisme, Komensalisme, Simbiosis Mutualisme.