Relevant bibliographies by topics / Voix humaine

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Voix humaine'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Voix humaine"

1

Cherif, Emna, and Jean-François Lemoine. "Les conseillers virtuels anthropomorphes et les réactions des internautes : une expérimentation portant sur la voix du conseiller." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 34, no. 1 (June 29, 2018): 29–49. http://dx.doi.org/10.1177/0767370118775963.

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Abstract:
Les conseillers virtuels se sont fortement démocratisés sur les sites marchands. Compte tenu des bénéfices qu’ils offrent aux entreprises pour améliorer la navigation et l’interaction avec le consommateur, chercheurs et praticiens s’accordent sur l’intérêt de les doter de caractéristiques anthropomorphiques. Cette recherche s’intéresse particulièrement à l’effet de la voix du conseiller virtuel. Bien qu’il existe quelques recherches en interaction homme-machine sur la question, il n’existe pas de travaux traitant le sujet d’un point de vue marketing et comparant l’effet d’une voix humaine vs une voix de synthèse. Les résultats montrent que les consommateurs qui ont interagi avec un conseiller virtuel doté d’une voix humaine éprouvent un sentiment de présence sociale plus fort que ceux interagissant avec un conseiller doté d’une voix de synthèse. La voix humaine permet également de susciter plus de confiance envers le conseiller virtuel et de générer de meilleures intentions comportementales.
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2

Simonis, Yvan. "« Douze tiroirs de demi-vérités pour alléger votre descente » (conférence1)." Anthropologie et Sociétés 31, no. 2 (September 4, 2008): 243–65. http://dx.doi.org/10.7202/018693ar.

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Abstract:
RésuméInvité par l’Acsalf à présenter une perspective sur les problèmes et les renouveaux actuels de la sociologie et de l’anthropologie, j’ai exclu d’emblée tout essai de faire le point, de comparer, de faire talent d’érudition sur tout ce qui se publie sur ce thème. J’ai préféré adopter un point de vue critique sur tout savoir qui prétendrait à la vérité sous la forme de représentations, sur tout savoir posé en « voix hors champ » qui prétendrait détenir la vérité des sujets humains dont il parle. J’ai donc fait appel aux « demi-vérités » pour évoquer la complexité humaine au cas où nous garderions l’espoir erroné de réduire les sociétés humaines à des vérités trop claires.
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3

Collet, Sandra. "« La Comédie humaine », tombeau des voix évanouies ?" L'Année balzacienne 12, no. 1 (2011): 97. http://dx.doi.org/10.3917/balz.012.0097.

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4

Clifton, Keith. "Mots cachés: Autobiography in Cocteau's and Poulenc's La Voix humaine." Canadian University Music Review 22, no. 1 (March 4, 2013): 68–85. http://dx.doi.org/10.7202/1014499ar.

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Abstract:
Poulenc's Dialogues des Carmélites has been consistently identified as the summit of his operatic works. Such an assessment has assured that his final opera, La Voix humaine, based on Cocteau's monodrama, has been overlooked, the impetus for its composition inadequately defined. Musically, La Voix humaine employs a complex tonal language unprecedented in Poulenc's compositional arsenal. Rather than advancing the interpretation that Poulenc composed Voix out of loyalty to Cocteau, I propose that the opera represents his final attempt to come to terms with his homosexuality. Numerous references in correspondence expose the opera as a mirror of Poulenc's emotional life. Poulenc and Cocteau's employment of gay camp also informs the work and provides a glimpse into possible hidden meanings. A closer examination of this neglected work reveals new insights into Poulenc's troubled and elusive personality.
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5

Bohac, Barbara. "Le chant de l’Ode ou « le Drame, ordinaire à tout éclat vocal » selon Mallarmé." Études françaises 52, no. 3 (November 21, 2016): 111–23. http://dx.doi.org/10.7202/1038060ar.

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Abstract:
Contre le cliché d’un Mallarmé penseur du Livre et de la Page imprimée, cet article montre que la lecture à haute voix et la récitation sont au coeur de sa conception de la poésie. Pour Mallarmé, la poésie lyrique, sous sa forme suprême qui est l’Ode, est intimement liée au chant, c’est-à-dire à la voix. Non seulement elle est faite pour être récitée ou chantée, mais le « principe poétique » lui-même est fondé sur les propriétés articulatoires des mots, grâce auxquelles ceux-ci revêtent une couleur, une qualité et un sens particuliers : dès l’origine, le « principe poétique » implique leur réalisation vocale. En faisant jouer entre elles ces facettes des mots actualisées par la voix, le vers acquiert une force évocatoire sans précédent et déploie dans toute sa richesse la signification. La voix est d’autant plus essentielle à l’Ode que cette dernière doit retrouver, par la récitation publique, sa fonction antique : assurer la communion des hommes au sein de la cité. L’Ode « dramatisée ou coupée savamment », dont la pièce en vers de Banville Le Forgeron est donnée pour exemple et qu’illustre aussi une autre pièce annotée par Mallarmé, Florise, se prête particulièrement bien à cette fonction. Les coupes y matérialisent les conflits entre les « attitudes prosodiques » et entre les passions humaines dont elles sont l’expression. Or ces conflits peuvent être tous rapportés, en profondeur, au drame qui sous-tend la condition humaine : la lutte éternelle entre l’ombre et la lumière, le néant et l’être, l’angoisse et la joie. L’Ode, en inscrivant le drame dans la prosodie en vue de sa manifestation par la voix, peut faire communier les hommes dans la conscience de leur condition. Elle devient ainsi la forme privilégiée de la célébration au coeur de la Cité.
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6

Lemieux, Raymond. "Quand les mots manquent…" Articles 20, no. 2 (July 9, 2008): 10–15. http://dx.doi.org/10.7202/018327ar.

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Abstract:
Résumé Les enjeux du travail de deuil concernent un sujet en devenir. Or la ritualité, dans l’expérience humaine, consiste précisément à explorer les limites de ce qui fonde l’entente entre les humains, les territoires de l’Autre (quelle que soit la représentation qu’on s’en fait), pour amorcer une régénération de la vie capable d’assumer l’expérience de la perte. Dans cette expérience, la musique non seulement joue un rôle d’accompagnement et de soutien, mais tient une place fondamentale. Non liée à des significations instituées comme le sont les langues naturelles dans lesquelles se déroule la parole, elle peut librement donner voix à l’indicible, exprimant l’émotion en deçà et au-delà de la parole. Elle porte ainsi le sujet à expérimenter le sublime, à faire l’expérience d’une traversée des limites qui contribue à sa survie.
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7

Miller Gottlieb, Lynette. "Phone-Crossed Lovers: Dehumanizing Technology in Cocteau's and Poulenc's La Voix humaine." Canadian University Music Review 22, no. 1 (March 4, 2013): 86–104. http://dx.doi.org/10.7202/1014500ar.

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Abstract:
Forty years after his previous collaboration with his former mentor Jean Cocteau, Francis Poulenc embarked on another joint work with the playwright, the opera La Voix humaine (1958). The sole character is a woman known as Elle, who converses with her former lover on the telephone, a device representative of the negative side of technological progress made during the first few decades of the twentieth century. This study considers the nature of the collaboration between Cocteau and Poulenc, then employs narrative theory to interpret the telephone's power in this drama.
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8

Meyer, Barbara Hochstetler. "Marguerite de Navarre and the Androgynous Portrait of Francois Ier*." Renaissance Quarterly 48, no. 2 (1995): 287–325. http://dx.doi.org/10.2307/2863067.

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Abstract:
Celluy qui dit ta grace, eloquence & scavoirNe estre plus grands que humains, de pres ne t'a peu veoirEt à qui ton parler ne sent divinitéDe termes et propos n'entend la gravità.De l'Empire du Monde est ta presence digne,Et ta voix ne dit chose humaine, mais divine.Combien doncques diray l'Ame pleine de grace,Si outre les Mortelz tu as parolle et Face?Clement Marot, EpigrammePoem Bestowing upon François IER the essence of divinity was not a flattering aberration but an example of imagery that became emblematic of his long reign. As Anne-Marie Lecoq has shown in her incisive analyses of many laudatory illuminated treatises and poems and extravagant royal entries with theatrical enactments, the king was glorified by an allegorical symbolism often intricately interwoven with Christian typology as deemed appropriate, indeed necessary, for “un roi très chrétien” who was the brave, virtuous, pious elect of God.
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9

Harel, Simon. "Répercussions violentes : Échos de l’oeuvre de Thomas Bernhard." Protée 35, no. 1 (June 27, 2007): 17–27. http://dx.doi.org/10.7202/015885ar.

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Abstract:
Résumé Bien que le motif de l’écho ne soit pas abordé de manière littérale dans l’oeuvre de Thomas Bernhard, il est présent sous sa forme liminale. Le protagoniste de La Plâtrière, personnage misanthrope qui rédige un traité sur l’ouïe depuis des décennies, est sensible aux moindres répercussions de la voix humaine. Chaque son entendu par Konrad est accompagné de sa trajectoire vibratoire, ce qui crée un sentiment de désespoir profond tant la quête du silence est un exercice difficile. Dans le cadre de cet article, nous interrogerons les formes dysphoriques de l’écho : ce dernier peut représenter un monde où la répercussion violente de l’entendu provoque l’irritation. Face à ce déferlement sensoriel, dont l’écho est l’une des modalités, le sujet n’a d’autre choix que de se cloîtrer dans une maison dont il espère qu’elle l’isolera enfin du monde des vivants. De plus, la présence de tout sujet-destinataire (en l’occurrence la femme de Konrad) est la source d’une distraction sonore. Le protagoniste entend dans toute voix un écho lancinant qui retarde le mouvement de sa pensée. Il tuera sa femme, ce qui s’avère un acte criminel où le « sémanticide » apparaît de plus comme une façon d’en finir avec la présence de la voix dans le langage.
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10

Freedman, Paul. "Sainteté et sauvagerie. Deux images du paysan au Moyen Age." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 3 (June 1992): 539–60. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279062.

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Abstract:
Dans l'Europe médiévale aussi bien que dans l'Europe moderne, les classes aisées et privilégiées trouvaient la société rurale étrange, déroutante et d'un primitivisme choquant. Sans doute, un engouement pour une vie simple et pastorale faisait de temps en temps surface, mais crainte, mépris et pitié étaient les sentiments les plus fréquemment exprimés à l'égard des habitants du monde des paysans. La campagne que La Bruyère connaissait, était remplie de « certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes». Plus proche de l'époque contemporaine, Carlo Levi rappelle l'horreur qu'il eut au début de son exil politique à Lucania dans le sud profond de l'Italie, où les paysans eux-mêmes lui disaient : «Nous ne sommes pas des chrétiens, le Christ s'est arrêté à Eboli, nous ne sommes pas des chrétiens, nous ne sommes pas des êtres humains ; on ne nous considère pas comme des hommes mais simplement comme des bêtes… ».
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Voix humaine"

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Myers, Whitney. "La Voix humaine: A Technology Time Warp." UKnowledge, 2016. http://uknowledge.uky.edu/music_etds/70.

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Abstract:
In 1959 French composer Francis Poulenc composed the opera La Voix humaine based on Jean Cocteau’s original play (1928). La Voix humaine is a one-act opera for soprano. The main character, Elle, spends the opera on the phone with her ex-lover who is marrying another the next day. Many musicians believe this opera is difficult or impossible to update, due to the use of the telephone and its dated operator system, which is a large aspect of the action and drama. This document provides the reader with a new interpretation of the opera with modern technology. Chapter One begins with a brief history of the creators of the play and opera, Jean Cocteau and Francis Poulenc. It delves into their early years, leading up to their time involved with Les Six. Chapter Two discusses Cocteau’s vision and creation of the play and continues to his collaboration with Poulenc on the opera. Chapter Three offers a view of how the phone plays a large part in the play, continues to the telephone’s function during the time period the play was written, and concludes with a look at how current technology may be applied to an updated interpretation of the opera. Chapter Four provides a look at the sections of the libretto that is linked to the telephone, thus making its use unavoidable in certain portions of the opera while providing musical examples. It also discusses how the libretto poses a problem with a modern-day telephone system and how to address these issues. Chapter Five presents ways to incorporate the use of an iPad into the second section of the opera, through analysis and interpretation of the text. Chapter Six gives a look into modern research on technology and its effects on mental health, following with how this research can be applied to a modern interpretation of the work and Elle’s untimely suicide due to effects of technology addiction. This chapter also discusses how the text and music support these ideas. Finally, the conclusion summarizes main ideas and their application into the opera.
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2

Beard, Cynthia C. "Beyond the Human Voice: Francis Poulenc's Psychological Drama La Voix humaine (1958)." Thesis, University of North Texas, 2000. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc2543/.

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Abstract:
Francis Poulenc's one-character opera La Voix humaine (1958), a setting of the homonymous play by Jean Cocteau, explores the psychological complexities of an unnamed woman as she experiences the end of a romantic relationship. During the forty-minute work, she sings in a declamatory manner into a telephone, which serves as a sign of the unrevealed man at the other end. Poulenc uses musical motives to underscore the woman's changing emotional states as she recalls her past relationship. The musical dramaturgy in this work resignifies Debussy's impressionist symbolism by collapsing devices used in Pelléas et Mélisande in a language that shifts between octatonicism, chromaticism, harmonic and melodic whole tone passages, and diatonicism. This late work recontextualizes elements in Poulenc's Dialogues des Carmélites (1953-56), and the end of the opera provides a theme for his Sonate pour Clarinet et Piano(1962), as Poulenc reflects on his youthful encounters with Cocteau, Erik Satie, and Les Six.
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3

Suire, Alexandre. "Évolution de la voix humaine : le rôle de la sélection sexuelle." Thesis, Montpellier, 2019. http://www.theses.fr/2019MONTG027.

Full text
Abstract:
Il a été suggéré que la voix grave des hommes résulterait de l’action de la compétition intrasexuelle pour signaler aux compétiteurs la dominance, la menace et la masculinité, tandis que la voix relativement aiguë des femmes serait le produit de la compétition intersexuelle pour signaler la fertilité et la féminité. En effet, au-delà du message linguistique, la voix humaine révèle de précieuses informations biologiques et sociales sur la qualité et la condition des locuteurs telles que le sexe, l’âge, la dimension corporelle, la personnalité et possiblement le statut social. Ces indices prennent toutes leur importance lorsqu’il s’agit d’évaluer des compétiteurs et d’éventuels partenaires sexuels. Au cours de cette thèse, nous avons ainsi étudié le rôle fonctionnel de la voix humaine sous l’angle de la sélection sexuelle. Premièrement, nos travaux suggèrent que les préférences vocales ne sont pas universelles et qu’elles dépendent de l’environnement culturel en question, puisque plusieurs de nos résultats dans une population de locuteurs francophones montrent que les hommes sont attirés par des voix relativement graves chez les femmes, contrairement à ce qui est majoritairement observée dans les populations anglophones. De même, la plupart des études se sont focalisées sur la hauteur et le timbre, mais nos résultats suggèrent que la qualité phénotypique peut être exprimée par d’autres éléments de la qualité vocale tels que la raucité, le souffle et divers éléments prosodiques. Deuxièmement, les interprétations évolutives jusque-là évoquées dans la littérature pour expliquer ces préférences restent insatisfaisantes. En effet, nos résultats montrent d’une part que la voix des hommes n’est pas corrélée au taux de testostérone, remettant en question l’idée d’un signal « honnête » de l’immunocompétence et, d’autre part, que la modulation vocale, correspondant à un pattern dynamique de la voix en contexte interactionnel, souligne l’importance d’étudier la voix dans des situations écologiquement valides. Enfin, nous avons montré via le principe du symbolisme phonétique que le dimorphisme sexuel de la voix humaine se traduit également au niveau de la composition sonore des prénoms et de leur attribution en fonction du sexe. Pour conclure, notre travail offre de nouvelles pistes de réflexion et établit la sélection sexuelle comme un paradigme de choix pour étudier la voix humaine
It has been suggested that the deep voices of men have been selected through intrasexual competition to signal dominance, threat and masculinity to competitors, whereas the high voices of women have been selected through intersexual competition to signal fertility and femininity. Indeed, beyond the linguistic message, the human voice conveys valuable biological and social information about the quality and condition of the speakers such as sex, age, body configuration, personality and possibly social status. These cues are crucial when assessing competitors and potential sexual partners. In this thesis, we studied the functional role of the human voice through the lens of sexual selection. Firstly, our work suggests that vocal preferences are not universal and depend on the culture under study, since several of our results in a population of French speakers show that men are attracted by relatively low-pitched voices in women, as opposed to what has been observed in English speaking populations. Likewise, most studies have focused on pitch and timbre, but our results suggest that phenotypic quality may be expressed through other elements of voice quality such as roughness, breathiness, and various prosodic elements. Secondly, the evolutionary interpretations hitherto evoked in the literature to explain these preferences remain unsatisfactory. Indeed, our results show that, on one hand, men's voices are not correlated with testosterone levels, suggesting that they are not a “honest” signal of immunocompetence and, on the other hand, that vocal modulation, which corresponds to a dynamic modification of voice quality in an interactional context, emphasizes the importance of studying voice in ecologically valid situations. Finally, we have shown through the principle of sound symbolism that the sexual dimorphism of the human voice is also reflected in the sound composition of first names and their attribution according to sex. To conclude, the present work offers several new lines of research and establishes sexual selection as a key evolutionary paradigm to study the human voice
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Rocha, Marília Zangrandi. "Definindo presença: "La Voix Humaine" de Poulenc através da antropologia teatral." Master's thesis, Universidade de Évora, 2021. http://hdl.handle.net/10174/29831.

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Abstract:
Esta pesquisa tem por objetivo mapear o que é e como ocorre a presença do artista em performance, traçando tanto um panorama sobre como esta é historicamente tratada e pensada nos estudos vocais,como também a diferença de abordagens entre estes e os estudos dramáticos. A pesquisa tem como principal referência a obra e as considerações de Eugênio Barba e sua Antropologia Teatral. A obra escolhida para performance e análise é La Voix Humaine, de F. Poulenc; Abstract: This research is about performer's scenic presence, establishing a historical overview about this subject on vocal studies, as well the differences between musical and acting approaches. The main reference is Eugenio Barba and his Theater Anthropology. La Voix Humaine is the chosen work for analysis and performance.
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5

Ly, Maria Joaquina Alves Dias Cardoso. "La voix humaine Cocteau/Poulenc : a intérprete e a expressão de emoções." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2015. http://hdl.handle.net/10773/16434.

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Abstract:
Doutoramento em Música
Este trabalho pretende ser uma reflexão acerca dos sentidos que se escondem para além do texto e da notação musical, na obra La Voix Humaine de Poulenc/Cocteau e suas implicações e contribuições para a interpretação musical. Partindo de uma contextualização histórica, passando pela estrutura textual e musical, sem esquecer o precioso testemunho das entrevistas realizadas a onze cantoras portuguesas, pretende-se, evidenciar os afectos sugeridos pelo compositor e transmiti-los através da interpretação reforçando assim o lugar da intérprete numa cadeia de expressão de emoções.
This work aims to be a reflection of the meanings hidden beyond the text and musical notation on La Voix Humaine by Poulenc/Cocteau and its implications and contributions to a performance. From a historical perspective, passing through an analysis of the text and music, not forgetting the valuable interviews with eleven Portuguese singers, this work aims to highlight the emotions suggested by the composer and communicate them through a performance emphasizing the role of the singer on a chaine of expressing emotions.
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6

Rogier, Ophélie. "Réponse électrophysiologique à la voix humaine au cours du développement normal et dans l'autisme." Thesis, Tours, 2009. http://www.theses.fr/2009TOUR3125.

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Abstract:
L’autisme est caractérisé par des difficultés majeures de la socialisation. Ces perturbations ont été mises en lien avec des déficits de perception des stimuli sociaux (voix, visages) chez des adultes avec autisme. L’objectif de ce travail est d’étudier la réponse électrophysiologique de la voix humaine au cours du développement dans l’autisme en comparaison au développement normal. Une réponse positive, spécifique à la voix, localisée au niveau fronto-temporal (Fronto-Temporal Positivity to Voice : FTPV) et latéralisée à droite a été mise en évidence chez les adultes et enfants sains. Bien que retardée d’environ 20 ms, cette réponse est également enregistrée chez les enfants avec autisme. En revanche, elle n’est pas observée chez les adultes avec autisme. Cette perte de fonctionnalité des réseaux neuronaux impliqués dans le traitement de la voix est discutée selon une perspective développementale et en lien avec les déficits d’interactions sociales qui caractérisent l’autisme
Autism is characterized by major social disorders with difficulties that have been linked to disorders of perception of social stimuli (voices, faces) in adults with autism. The aim of this study was to investigate the electrophysiological response to human voice in normal development and in adults and children with autism. A specific positive response to voice located over the fronto-temporal region (Fronto-Temporal Positivity to Voice: FTPV) with right lateralization was identified in normal adults and children. Although delayed by about 20 ms, this specific response was also recorded in children with autism. In contrast, the FTPV was not present in adults with autism. This loss of function in neural networks involved in voice processing is discussed from a developmental perspective and in relation with the disorders of social interaction found in autism
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7

Graux, Jérôme. "Perception de la voix humaine et hallucinations auditives : étude clinique et neurophysiologique." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR3314/document.

Full text
Abstract:
L’hypothèse de ce travail est que les sujets schizophrènes souffrant d’hallucinations auditives verbales perçoivent leur propre voix comme une voix étrangère. L'objectif de notre travail est donc d'étudier les réponses électrophysiologiques évoquées par la voix des participants et celle d’une personne inconnue. Nos résultats chez les sujets sains montrent que nous allouons moins de ressources attentionnelles automatiques à notre propre voix que par rapport à une voix inconnue. Cet effet d’atténuation de l’orientation automatique de l’attention pour sa propre voix n’est pas observé chez les patients schizophrènes. De plus, conformément à notre hypothèse initiale, cet effet est d’autant plus faible que la sévérité des hallucinations est forte
The hypothesis of this study was that schizophrenic patients with auditory verbal hallucinations perceive their own voices as alien voices. The aim of the study was to investigate the electrophysiological responses evoked by participants’own voices and those of unknown individuals. Our results in healthy subjects showed that they allocated fever automatic attentional resources to their own voices than to unfamiliar voices. This attenuation effect of the automatic orientation of attention to own voice was not observed in schizophrenic patients. In addition, in agreement with our initial hypothesis, the attenuation decreased even further as the hallucinations became more severe
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Tibi, Laurence. "L'instrument de musique et la voix humaine dans la littérature françaisedu XIXème siècle." Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30050.

Full text
Abstract:
La representation de l'instrument de musique dans la 1ere moitie du xixe siecle s'inspire du modele de la voix humaine, qui jouit d'une quadruple primaute : chronologique, ontologique, semiologique, metaphysique. Lamartine est le meilleur representant de cette conception. Le <> lyrique, chez lui, s'incarne dans la metaphore de la harpe eolienne, egalement revendiquee, avec d'autres nuances, parjoubert. La voix, echo d'une origine, recoit une valorisation esthetique chez stendhal, nostalgique chez senancour et nerval. Litteral ou metaphorique, l'instrument n'en joue pas moins un role important (rhetorique, narratif et metapoetique) dans la poesie, le roman, le conte ou la nouvelle au temps du romantisme (chateaubriand, mme de stael, balzac, g. Sand etc. ). Dans la deuxieme moitie du siecle, le modele romantique est deconstruit. Les instruments reveres jusqu'ici, et souvent charges de connotations spiritualistes (lyre / harpe, orgue, cloche), sont desacralises, tandis que des instruments humbles ou meconnus (vielle, guitare rapeuse, tambour chez corbiere ; orgue de barbarie chez laforgue) se trouvent valorises. Accedant a un statut d'objet autonome (independant de la voix), l'instrument voit ses fonctions metapoetiques renforcees : c'est le cas de rene ghil, laforgue et surtout mallarme. Desolidarisant l'instrument de toute sonorite audible, ce dernier en fait le symbole meme d'une production poetique assimilee a une << musique du silence >> ; en le coupant des trois instances majeures - dieu, le monde et le moi - auxquelles le romantisme tendait a le rattacher, mallarme constitue le point d'aboutissement d'une evolution perceptible tout au long du siecle.
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Jacquemoud-Collet, Sandra. "La recherche d'une "phonograhie" : Le traitement de la voix dans La Comédie humaine de Balzac." Valenciennes, 2009. http://ged.univ-valenciennes.fr/nuxeo/site/esupversions/1e38a8b8-4ee3-434b-8a4c-90f27bfbf339.

Full text
Abstract:
La perception de la voix humaine a été profondément renouvelée au siècle des Lumières, qui note sa densité de présence, sa séduction, sa transparence, son expressivité. Balzac est un des premiers romanciers à prendre acte de ces changements : La Comédie humaine inaugure ainsi l’apparition en littérature d’une sensibilité moderne aux voix, parlées et chantées. C’est cette poétique balzacienne de la vocalité que cette étude se propose d’étudier. On verra comment le roman balzacien construit ce nouvel objet. Il en explore toutes les contradictions : sa matière indécidable, tout d’abord, qui peut aussi bien ancrer le phénomène vocal dans le sensible, reconnaître sa sensualité (La Comédie humaine élabore une véritable érotique des voix) ou au contraire l’assimiler aux mouvements psychiques (la voix revêt une dimension ontologique qui l’inscrit dans l’énergétique balzacienne). Mais il y a aussi ce paradoxe entre la séduction irrésistible que la voix exerce sur l’auditeur, et la charge de sens qu’elle peut porter : elles peuvent se conjuguer ou se contrarier. Cette richesse de la voix la met en concurrence directe avec les mots : elle constitue ainsi une menace pour la maîtrise de l’écrivain. Érigée en objet littéraire, la voix met en crise l’écriture. Ephémère par définition, elle est ce qui se perd dans toute transcription : elle jette à l’écrivain un défi que Balzac est un des premiers à relever. Sa recherche d’une écriture « phonographique », qui conserve dans l’écrit toute la richesse et la complexité de la voix, se trouve ainsi placée à l’horizon de notre travail
The perception of human voice was deeply renewed during the XVIIIth century, when philosophers and writers started to notice how dense, how transparent, how expressive and seducing it is. Balzac is one of the first novelists who takes these changes into account : La Comédie humaine affords, for the first time, a modern sensitivity to the voice, spoken or singing. The aim of this work is to study how the Balzacian novel approaches this new object. Balzac probes into all its contradictions, and first of all, the voice’s undecidable substance. It may either root the vocal phenomenon into the sensitivity and acknowledge its sensuality (La Comédie humaine establishes a real eroticism of the voices), or, on the other hand, assimilate the voice to the psychè. It bears an ontological dimension, which connects it with Balzac’s conception of energetic moves. There is also a paradox between the irresistible seduction the voice exerts on the listener, and the power of meaning it may provide : they may either combine or contradict. Because of its richness and complex meaning, the voice competes with words : thus it challenges the writing, and threatens the writer’s art. Ephemeral by definition, it is inevitably lost in the transcription : it is then a challenge to the writer, and Balzac is one of the first who rises to it. His exploration of a “phonographic” writing, which intends to record all the richness and complexity of the voice in the writing, is the objective of this study
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Ouellet, Simon. "Reconnaissance biométrique de personne utilisant le visage, la voix et la métrologie humaine pour robots mobiles." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2016. http://hdl.handle.net/11143/8186.

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Abstract:
Dans le but de personnaliser les interactions avec les humains, les robots doivent être capables de reconnaître les personnes avec lesquelles ils interagissent. Que ce soit pour communiquer des informations à une personne spécifique ou seulement pour différencier un homme d’une femme, la reconnaissance de personnes est fondamentale à l’établissement d'une interaction naturelle avec une personne connue ou inconnue. Les différents traits de reconnaissance biométrique, c'est-à-dire l'identification ou l'authentification d'une personne par ses caractéristiques physiques (morphologiques), ont déjà fait leurs preuves dans un environnement contrôlé, comme par exemple par la reconnaissance de visages et de la voix. Avec les avancées technologiques et la venue de caméras RGB-D (e.g., la caméra Microsoft Kinect), il est maintenant possible de détecter la présence de personne à proximité ainsi que les coordonnées des joints de son 'squelette'. Toutes ces capacités ont des limitations qui leur sont propres, et leur complémentarité permet de compenser certaines de ces limitations. Par exemple, la portée limitée de détection pour la reconnaissance de visages et de la voix pourrait par exemple être compensée s'il était possible d'arriver à identifier la présence d'une silhouette humaine. À cette fin, le projet proposé vise à développer un système de reconnaissance biométrique pour un robot mobile afin d'identifier la présence une personne, peu importe son orientation, à partir des mesures métrologiques (e.g., forme corporelle et des mesures anthropomorphiques) du corps. Il serait effectivement possible, à partir de mesures comme la longueur des bras et de la tête, la largeur des épaules et de la tête, etc., de reconnaître un individu. Toutefois, une capacité qui reste à être validée sur un robot mobile est la détection en ligne de silhouettes de personnes à partir d'images 2D. Une des difficultés à résoudre est d'y arriver en un temps de traitement suffisamment court afin de pouvoir dériver cette information lors d'interaction humain-robot. L'approche conçue dans ce mémoire, nommé RHIS pour Real-time Human Identification System, améliore une approche pré-existante qui permet l'extraction de 38 composantes frontales et 22 composantes de côté en 30 sec à partir d'images 2D à une distance de 3 m. Contrairement à cette approche, RHIS permet l'extraction de 45 composantes frontales et 24 composantes de côté en 0.1 sec à des distances variant de 1 m à 6 m. La validation de l'approche se fait en utilisant des fonds de scène uniformes (noir) et réels, à des distances allant de 1 à 6 m. Le système est développé dans l’environnement ROS (Robot Operating System) avec l’utilisation d'une Kinect et d'une caméra haute définition comme source vidéo. Afin de démontrer l'usage de RHIS avec d'autres modalités de reconnaissance biométrique, son intégration avec des modalités de reconnaissance de visages et de la voix est aussi présentée.
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Books on the topic "Voix humaine"

1

Loude, Michel. Marcel Péhu: De la voix humaine à la voix céleste. [Lyon]: Ed. Stéphane Bachès, 1998.

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2

Loude, Michel. Marcel Péhu: De la voix humaine, à la voix céleste. [Lyon]: S. Bachès, 1998.

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3

Le violon italien: Une seconde voix humaine. [Dijon]: Opéra de Dijon, 2012.

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4

Cocteau, Jean. The human voice: A play = La voix humaine. London: S. French, 1992.

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5

Fournier, Dominique. La passion prédominante de Janine Reiss: La voix humaine. [Arles]: Actes sud, 2013.

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6

Tibi, Laurence. La lyre désenchantée: L'instrument de musique et la voix humaine dans la littérature française du XIXe siècle. Paris: Champion, 2003.

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7

La lyre désenchantée: L'instrument de musique et la voix humaine dans la littérature française du XIXe siècle. Paris: Champion, 2003.

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8

La traversée: Oratorio pour voix humaines. Montréal, Québec: Dramaturges, 2003.

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9

Pierce, E. Alex. Vox humana. London, Ont: Brick Books, 2011.

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10

Attali, Jacques. La voie humaine: Pour une nouvelle social-démocratie. Paris: Fayard, 2004.

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Book chapters on the topic "Voix humaine"

1

Karcher, Günter. "Cocteau, Jean: La voix humaine." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3187-1.

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2

Plowright, Philip D. "Solid-Void." In Making Architecture Through Being Human, 66–69. Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2020.: Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429261718-20.

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3

Wang, Keping. "Chan Buddhism and Subtle Void." In Beauty and Human Existence in Chinese Philosophy, 187–203. Singapore: Springer Singapore, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-1714-0_8.

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4

Wu, Chen-Chi, Kuan-Ta Chen, Yu-Chun Chang, and Chin-Laung Lei. "Detecting VoIP Traffic Based on Human Conversation Patterns." In Principles, Systems and Applications of IP Telecommunications. Services and Security for Next Generation Networks, 280–95. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-540-89054-6_14.

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5

Bruder, Gerd, Frank Steinicke, and Wolfgang Stuerzlinger. "Touching the Void Revisited: Analyses of Touch Behavior on and above Tabletop Surfaces." In Human-Computer Interaction – INTERACT 2013, 278–96. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-40483-2_19.

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6

"‘ La Voix humaine’: The Dynamics of Voice." In Between Baudelaire and Mallarmé, 65–94. Routledge, 2016. http://dx.doi.org/10.4324/9781315569093-10.

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7

Waleckx, Denis. "‘A musical confession’: Poulenc, Cocteau and La Voix humaine." In Francis Poulenc, 320–47. Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781315093956-13.

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8

Penesco, Anne. "« Une voix divinement humaine » : le chant violonistique d’Albert de Rudolstadt." In Lectures de Consuelo - La Comtesse de Rudolstadt de George Sand, 227–40. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.6741.

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9

Baridon, Michel. "L’imaginaire scientifique et la voix humaine dans « Le Rêve de D’Alembert »." In L'Encyclopédie Diderot, l'esthétique, 113–21. Presses Universitaires de France, 1991. http://dx.doi.org/10.3917/puf.aurou.1991.01.0113.

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10

Placanica, Francesca. "La voix humaine (1959–2016) and the “epiphany” of the performer's identity." In Experiencing Music and Visual Cultures, 53–63. Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9780429198366-5.

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Conference papers on the topic "Voix humaine"

1

Putze, Felix, Maximilian Scherer, and Tanja Schultz. "Starring into the void?" In NordiCHI '16: 9th Nordic Conference on Human-Computer Interaction. New York, NY, USA: ACM, 2016. http://dx.doi.org/10.1145/2971485.2971555.

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2

Gallardo, Laura Fernandez. "Speaker Recognition and Speaker Characterization over Landline, VoIP and Wireless Channels." In 2013 Humaine Association Conference on Affective Computing and Intelligent Interaction (ACII). IEEE, 2013. http://dx.doi.org/10.1109/acii.2013.116.

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3

Barbieri, Luca. "« Je fais l’eau avec ma voix » : Paul Claudel et la (méta)physique de l’eau." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2939.

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Abstract:
De retour en Chine en juin 1906 en tant que consul de France, Claudel entreprend l’écriture de L’Esprit et l’Eau, sa deuxième des Cinq Grandes Odes qui paraîtront en 1910. Le 9 septembre il renseigne son ami et écrivain André Suarès à propos de l’avancement du texte : « J’écris en ce moment une espèce d’Ode sur cette eau essentielle en nous qui est le besoin d’être parfaitement liquide et translucide. Ce n’est point l’impur qui fermente, c’est le pur qui est séminale ». Ces quelques lignes ne sauraient pas du tout réduire la symbolique claudélienne de l’eau telle qu’elle est élaborée dans ce poème de Claudel. Elles suffisent, pourtant, à donner une idée de la profondeur avec laquelle le poète s’approprie le thème de l’eau. Image de vie et d’éternité, de liberté et de pureté, mais aussi de purification, ainsi que « lien liquide » réunissant les êtres entre eux et avec leur Créateur, l’élément fluide ne pouvait pas faire défaut dans la poésie claudélienne. Et, de fait, il est présent dans toutes ses manifestations physiques et métaphysiques. Ainsi eaux bibliques, liturgiques, terrestres, marines et corporelles sont toutes idéalement canalisées dans l'immense bassin symbolique que constitue cette ode. Un poème grandiose, par lequel le poète entendait célébrer le siècle nouveau, mais aussi fermer définitivement une période turbulente de sa vie passée (« Et moi aussi, je l’ai donc trouvée à la fin la mort qui me fallait ! […] J’ai connu l’amour de la femme. / […] J’ai connu cette source de soif »). Public et privé, divin et humain, corporel et spirituel se diluent donc dans ce poème, à l'image de ce qu’écrivait Gaston Bachelard : « l’eau, dans son symbolisme, sait tout réunir ». C’est justement la variété de ce symbolisme que je me propose d’illustrer dans ma communication.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2939
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4

Gritzalis, D., Y. Soupionis, V. Katos, I. Psaroudakis, P. Katsaros, and A. Mentis. "The Sphinx enigma in critical VoIP infrastructures: Human or botnet?" In 2013 Fourth International Conference on Information, Intelligence, Systems and Applications (IISA). IEEE, 2013. http://dx.doi.org/10.1109/iisa.2013.6623704.

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5

Chaisamran, Noppawat, Takeshi Okuda, Gregory Blanc, and Suguru Yamaguchi. "Trust-Based VoIP Spam Detection Based on Call Duration and Human Relationships." In 2011 IEEE/IPSJ 11th International Symposium on Applications and the Internet (SAINT). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/saint.2011.84.

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6

Brackhane, Fabian, and Jürgen Trouvain. "The organ stop “vox humana” as a model for a vowel synthesiser." In Interspeech 2013. ISCA: ISCA, 2013. http://dx.doi.org/10.21437/interspeech.2013-704.

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7

Yarmand, Matin, Jaemarie Solyst, Scott Klemmer, and Nadir Weibel. "“It Feels Like I am Talking into a Void”: Understanding Interaction Gaps in Synchronous Online Classrooms." In CHI '21: CHI Conference on Human Factors in Computing Systems. New York, NY, USA: ACM, 2021. http://dx.doi.org/10.1145/3411764.3445240.

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8

Chacón, José Luis. "El lugar del arte en arquitectura. Los “lieux porte-voix, porte-paroles, haut-parleurs” de Le Corbusier en su discurso del Convegno Volta, 1936." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.810.

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Abstract:
Resumen: En 1936 se celebró en Roma el Convegno Volta dedicado a la relación entre arquitectura y las artes figurativas. Entre los participantes estaba Le Corbusier quien presentó una ponencia donde claramente explica los fundamentos del lugar del arte en arquitectura, aspecto clave de su posterior Synthèse des arts. Luego de un manifiesto sobre la Arquitectura Moderna, Le Corbusier afirma que en ocasiones excepcionales puede darse la “colaboración” entre arquitectura y arte con el fin de “aumentar el placer de los hombres”. Dirige su atención a la pintura, la escultura y el diseño; y plantea como respuesta la policromía y los puntos “precisos y matemáticos” donde el artista “fuerte y digno” puede hablar y hacer sentir su discurso. Estos lugares del arte son comunicantes: “lieux porte-voix, porteparoles, haut-parleurs”; aun inexistentes entonces pero que se verán realizados años después, en la idea de la Synthèse des arts. Abstract: In 1936 the Convegno Volta took place in Rome and it was dedicated to discuss the relationship between architecture and the figurative arts. Among the participants there was Le Corbusier, who presented a speech where he clearly establishes the fundamentals of the place of art in architecture, a key point in his later Synthèse des arts. After a manifesto of Modern Architecture, Le Corbusier states that in certain exceptional cases there can be “collaboration” between architecture and art, with the scope of “increasing human pleasure”. His attention is placed upon painting, sculpture and design; and as a response he proposes polychromy and “precise and mathematic points” where a “strong and worthy” artist can speak and let his discourse be felt. These places are communicative: “lieux porte-voix, porte-paroles, haut-parleurs”. Although inexistent then, they will be materialized years later in the way of the idea of the Synthèse des arts. Palabras clave: Arte, Arquitectura, Convegno Volta, Le Corbusier, Síntesis de las artes. Keywords: Art, architecture, Convego Volta, Le Corbusier, Synthesis of the arts. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.810
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9

Lin, Xiao-Hui, Ling Liu, Hui Wang, and Yu-Kwong Kwok. "On exploiting the on-off characteristics of human speech to conserve energy for the downlink VoIP in WiMAX systems." In 2011 7th International Wireless Communications and Mobile Computing Conference (IWCMC 2011). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/iwcmc.2011.5982556.

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Laksari, Kaveh, Mehdi Shafieian, Cristina Parenti, and Kurosh Darvish. "Finite Element Analysis and Validation of Brain Deformation in Linear Head Impact." In ASME 2009 Summer Bioengineering Conference. American Society of Mechanical Engineers, 2009. http://dx.doi.org/10.1115/sbc2009-206819.

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Abstract:
The aim of this study is to present two dimensional models of human head undergoing linear acceleration and impact using finite element analysis and validating the results with dynamic impact experiments. The experimental model consisted of a cylindrical gel as brain surrogate material undergoing 55G deceleration with slip boundary condition. Two FE models were developed and compared namely, Lagrangian and Arbitrary Lagrangian Eulerian (ALE). Parameters such as the logarithmic strain and void generated in the posterior region of the head were used to validate the results.
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