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Journal articles on the topic 'Voyage au bout de la nuit'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 15 February 2022

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1

Céline, Louis-Ferdinand. "Voyage au bout de la nuit." NPG Neurologie - Psychiatrie - Gériatrie 7, no. 40 (August 2007): 47–48. http://dx.doi.org/10.1016/s1627-4830(07)91451-8.

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2

Collaud, Thierry. "Voyage au bout de la nuit !" Revue internationale de soins palliatifs 30, no. 1 (2015): 33. http://dx.doi.org/10.3917/inka.151.0033.

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3

Scheie, Timothy. "Voyage au bout de la nuit (review)." Theatre Journal 52, no. 1 (2000): 128–29. http://dx.doi.org/10.1353/tj.2000.0030.

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4

Artheron, Axel, and Alfred Alexandre. "Alfred Alexandre : la nuit au bout du voyage." Africultures 80-81, no. 1 (2010): 238. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.080.0238.

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5

Molinié, Georges. "Du style dans Voyage au bout de la nuit." L Information Grammaticale 60, no. 1 (1994): 30–33. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1994.3125.

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6

Lafont, Suzanne. "L'Afrique dans le Voyage au bout de la nuit." Littératures 32, no. 1 (1995): 105–18. http://dx.doi.org/10.3406/litts.1995.1687.

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7

Kaitting, Mary Lou. "Le Refuge dans « Voyage au bout de la nuit »." Études littéraires 18, no. 2 (1985): 345. http://dx.doi.org/10.7202/500704ar.

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8

DUNWOODIE, P. "Review. Guide de 'Voyage au bout de la nuit': 'Voyage au bout de la nuit' a travers les nouvelles technologies. Phalese, Hubert de." French Studies 49, no. 1 (January 1, 1995): 97. http://dx.doi.org/10.1093/fs/49.1.97.

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9

Latarjet, Raymond. "Voyage au Bout de la Nuit: The Beginning (1870–1951)." Photochemistry and Photobiology 65, s1 (May 1997): 106S—110S. http://dx.doi.org/10.1111/j.1751-1097.1997.tb07970.x.

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10

Dridi, Daïkha, and Omar Zelig. "La petite musique du voyage au bout de la nuit." La pensée de midi N° 4, no. 1 (March 1, 2001): 65–71. http://dx.doi.org/10.3917/lpm.004.0065.

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11

Destruel, Philippe. "Le corps s'écrit. Somatique du Voyage au bout de la nuit." Littérature 68, no. 4 (1987): 102–18. http://dx.doi.org/10.3406/litt.1987.1442.

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12

Louette, Jean-François. "Voyage au bout de la nuit, Le Chiendent : deux romans philosophiques ?" Les Temps Modernes 643-644, no. 2 (2007): 105. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.643.0105.

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13

Boblet, Marie-Hélène. "Voyage au bout de la nuit, un roman de la compassion démocratique ?" Esprit Août/septembre, no. 8 (2007): 55. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0708.0055.

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14

Simon Kim. "La ville dans le Voyage au bout de la nuit de Céline." Etudes de la Culture Francaise et de Arts en France 56, no. ll (May 2016): 1–22. http://dx.doi.org/10.21651/cfaf.2016.56..1.

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15

HEWITT, N. "Review. 'Voyage au bout de la nuit' de Louis-Ferdinand Celine. Godard, Henri." French Studies 51, no. 4 (October 1, 1997): 510. http://dx.doi.org/10.1093/fs/51.4.510.

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16

Trévisan, Carine. "De l'aveu au témoignage : le discours psychiatrique dans Voyage au bout de la nuit." Littérature 104, no. 4 (1996): 57–73. http://dx.doi.org/10.3406/litt.1996.2421.

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17

Quinn, Tom. "The Death of Compassion in Louis-Ferdinand Céline's Voyage au bout de la nuit." Irish Journal of French Studies 1, no. 1 (December 1, 2001): 67–74. http://dx.doi.org/10.7173/164913301818732418.

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18

Nedosseïkine, Mikhaïl. "L’impossibilité de l’exotisme dans Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline." Études de lettres, no. 2-3 (September 15, 2009): 263–74. http://dx.doi.org/10.4000/edl.440.

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19

Vidal, Jean-Pierre. "L’incipit esquivé." Protée 28, no. 1 (April 12, 2005): 37–44. http://dx.doi.org/10.7202/030582ar.

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Abstract:

Si tous les commencements humains sont rétrospectifs et émergent comme des projections largement fantasmatiques, encore que logiques, à partir d’un présent arbitrairement immobilisé, nulle part mieux que dans un incipit de roman ce paradoxe temporel ne peut s’observer comme le véritable vortex de production sémiotique qu’il constitue. C’est ainsi qu’après avoir brièvement revisité le célèbre incipit du Voyage au bout de la nuit de Céline tel qu’en lui-même enfin celui du Voyeur de Robbe-Grillet le change, le présent article s’attache à montrer comment le personnage peut naître littéralement du paysage incipital en prenant pour exemple Le Neveu de Rameau de Diderot.

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20

Pellet, Eric. "Les phrases segmentées dans Le voyage au bout de la nuit de L. F. Céline." L Information Grammaticale 61, no. 1 (1994): 41–49. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1994.3115.

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21

Roderick Cooke. "Bardamu's Triangular Trade: The Modern Slavery of Voyage au bout de la nuit." Modern Language Review 112, no. 4 (2017): 882. http://dx.doi.org/10.5699/modelangrevi.112.4.0882.

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22

Bridgeman, Teresa. "Making worlds move: re-ranking contextual parameters in Flaubert's Madame Bovary and Céline's Voyage au bout de la nuit." Language and Literature: International Journal of Stylistics 10, no. 1 (February 1, 2001): 41–59. http://dx.doi.org/10.1177/0963-9470-20011001-03.

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Abstract:

Negotiating the loan of a car by a friend and writing a novel may appear to be very different linguistic activities, but both may call on participants to construct a set of contextual parameters for interaction which re-rank existing social and cultural parameters. Drawing on and developing particular aspects of Werth's cognitive work on text worlds (1999) and Fludernik's account of the schemata we bring to bear in processing narratives (1996), this article considers how interpersonal parameters are constructed in reading and their relationship to generic schemata. It then examines how two novels, Flaubert's Madame Bovary (1951 [1857]) and Céline's Voyage au bout de la nuit (1980 [1932]), rework the parameters of the relationship between author and audience through moves which resemble patterns of negotiation described in pragmatic accounts of conversational interactions.

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23

Wolff, Ernst. "Le mal, le destin et l’éthique. Levinas et le Voyage au bout de la nuit de Céline." Analyses 41, no. 2 (January 11, 2011): 133–45. http://dx.doi.org/10.7202/045166ar.

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Abstract:

Dans son oeuvre, Lévinas procède à une analyse de la présence ambiguë des autres, dont le sens vacille entre ontologie et éthique. Selon lui, l’être est le mal ; l’altérité de l’autre, le bien au-delà de l’être. Il est possible de voir en Céline une influence sur l’idée que Lévinas se fait de l’être. Aucune lecture lévinassienne de Céline n’est reconstituable. Quelques rares références nous permettent toutefois d’entrevoir, d’une part, une approbation de la perspective cynique de l’univers présenté dans Voyage au bout de la nuit et, d’autre part, un accord sur « l’anti-humanisme » présent dans le même ouvrage. Nous chercherons d’abord à confirmer l’influence de Céline sur Lévinas sur le point indiqué, puis nous analyserons cette influence en comparant des textes choisis ; enfin, nous montrerons brièvement que si cette thèse est correcte, l’utilisation que Lévinas fait de Céline est en accord avec ses pensées sur la littérature en général. L’argument s’achèvera sur une question concernant la possibilité d’un accord partiel entre le romancier et le philosophe sur la nature de l’éthique.

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24

Hainge, Greg. "Impossible Narratives: Colonial Spaces of Dissolution in Voyage au bout de la nuit and To Have and to Hold." Australian Journal of French Studies 38, no. 2 (May 2001): 253–71. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.38.2.253.

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25

Trovato, Loredana. "L' ouïe en tant que stratégie de construction du récit de soi chez Louis-Ferdinand Céline." Mnemosyne, no. 3 (October 11, 2018): 13. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i3.12123.

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Abstract:

Cet article vise à analyser le rôle de l’ouïe dans l’œuvre romanesque de Louis-Ferdinand Céline et ses rapports avec les stratégies de construction du récit de soi. Dès la parution de Voyage au bout de la nuit, l’ouïe a toujours été un des sens les plus utilisés par l’auteur, intervenant soit dans l’interaction dynamique avec l’extérieur (en termes de conflit et/ou de relation symbiotique avec le lecteur/narrataire), soit dans les mécanismes de ‘repère’ intérieur des données du vécu biographique («oto-biographie») qui deviennent «oto-mémoire» et, enfin, «oto-fiction». Comme une sorte d’acte maïeutique, le souvenir auditif qui hante sa tête par ses bruits et ses jacassements sans fin, lui impose l’écriture, c’est-à-dire le passage du réel à la fiction du réel. À travers l’analyse des leitmotivs auditifs de l’œuvre célinienne, on essayera ainsi de déterminer les traits essentiels de sa poétique et l’unicité d’un style qu’il appelle – à raison – «petite musique».

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26

Gocel, Véronique. "Céline : le renouvellement du discours rapporté dans un extrait de Voyage au bout de la nuit (Folio, pp. 116-117)." L Information Grammaticale 61, no. 1 (1994): 37–40. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1994.3114.

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27

Smith, Douglas. "Armelle Blin-Rolland, Adapted Voices: Transpositions of Céline's Voyage au bout de la nuit and Queneau's Zazie dans le métro." Irish Journal of French Studies 16, no. 1 (December 1, 2016): 241–43. http://dx.doi.org/10.7173/164913316820201724.

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28

Poitras, Daniel. "Relations internationales et expérience américaine : le voyage au bout de la nuit des étudiants montréalais aux États-Unis (1947-1955)." Mens: Revue d'histoire intellectuelle et culturelle 20, no. 1-2 (2019): 69. http://dx.doi.org/10.7202/1075431ar.

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29

Hainge, Greg. "Adapted Voices: Transpositions of Céline’s ‘Voyage au bout de la nuit’ and Queneau’s ‘Zazie dans le métro’. By Armelle Blin-Rolland." French Studies 70, no. 4 (August 18, 2016): 617. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knw184.

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30

DAVIS, L. "Review. 'Voyage au bout de la nuit', 'Mort a credit'. Edition presentee, etablie et annotee par Henri Godard. Celine: Romans. I." French Studies 39, no. 2 (April 1, 1985): 231. http://dx.doi.org/10.1093/fs/39.2.231.

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31

Simard-Houde, Mélodie. "Les avatars du « Je ». Roman et reportage dans l’entre-deux-guerres." Études françaises 52, no. 2 (July 4, 2016): 161–80. http://dx.doi.org/10.7202/1036930ar.

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Abstract:

Le reportage constitue, dans la France de l’entre-deux-guerres, une matrice poétique qui connaît diverses déclinaisons, au gré d’une diffusion très large supportée tant par la presse quotidienne et hebdomadaire que par l’édition en volume. Il est investi par les écrivains et constitue un lieu d’expérimentations formelles à la croisée du journalisme et de la littérature. Dès lors, il apparaît pertinent d’examiner quelques interactions du reportage et du roman à la première personne, deux types de récits contemporains, distincts par leur visée et leur contexte de production, mais marqués tous deux par la mise en avant d’une subjectivité. Dans un premier temps, une lecture du reportage sous l’angle peu emprunté de l’écriture de soi permet de mettre en évidence une forme d’autofiction journalistique qui fait écho aux romans du « réalisme subjectif » (Jacques Dubois) et à certains enjeux de l’entreprise proustienne. Chez les reporters Georges Le Fèvre et Maryse Choisy, un sujet en crise questionne ainsi la notion d’identité à partir d’une expérience vécue dans le cadre du reportage d’identification. Dans un second temps, le Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline est analysé comme subversion de la forme narrative et des motifs récurrents du grand reportage, en prolongeant une hypothèse formulée par Paul Aron. Le personnage de Bardamu dessine en creux la silhouette d’un « mauvais » reporter, refusant la geste héroïque de son double, comme le discours patriotique, pro-colonial ou la mise en scène pittoresque de l’exotisme géographique et social que le reportage propose au lectorat de la presse d’information.

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Fletcher, John. "Book Review: Geneviève De Viveiros, Margot Irvine and Karin Schwerdtner (eds): Risques et regrets: Les dangers de l’écriture épistolaire and Armelle Blin-Rolland: Adapted Voices: Transpositions of Céline’s Voyage au bout de la nuit and Queneau’s Zazie dans le métro." Journal of European Studies 46, no. 3-4 (October 2016): 391–92. http://dx.doi.org/10.1177/0047244116665322k.

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33

Ribeaucourt, Cécile. "Au bout de la nuit." Les Cahiers Dynamiques 39, no. 3 (2006): 79. http://dx.doi.org/10.3917/lcd.039.0079.

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34

Bouraoui, Hédi. "Voyage au bout de soi." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 54, no. 1 (2006): 57–62. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2006.2336.

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35

Jeanpierre, Laurent. "Voyage au bout de l’enfer." Zilsel 3, no. 1 (2018): 207. http://dx.doi.org/10.3917/zil.003.0207.

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Douplitzky, Karine. "Voyage au bout de la route." Les cahiers de médiologie 2, no. 2 (1996): 193. http://dx.doi.org/10.3917/cdm.002.0193.

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37

Surya, Michel. "Shoah, voyage au bout de la réalité." Lignes 1, no. 1 (1987): 142. http://dx.doi.org/10.3917/lignes0.001.0142.

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38

Ifri, Pascal A. "Temps et chronologie dansVoyage au bout de la nuit." Romance Quarterly 36, no. 1 (February 1989): 27–37. http://dx.doi.org/10.1080/08831157.1989.9932603.

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Goldman, Jonathan. "Voyage au bout de l’oeuvre : Prologue au numéro." Circuit: Musiques contemporaines 18, no. 3 (2008): 5. http://dx.doi.org/10.7202/019136ar.

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40

Carzacchi Fonda, Michèle. "Voyage au bout de l’erreur. Les traductions cocasses." Italies, no. 6 (November 1, 2002): 429–49. http://dx.doi.org/10.4000/italies.1630.

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41

Lhérété, Héloïse. "La maladie, un voyage au bout de soi." Sciences Humaines N°216, no. 6 (June 1, 2010): 5. http://dx.doi.org/10.3917/sh.216.0005.

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42

Choul, Jean-Caude. "Littré témoin de Céline : « Voyage au bout des mots »." Études littéraires 18, no. 2 (1985): 355. http://dx.doi.org/10.7202/500705ar.

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43

Just, J., and A. Grimfeld. "Bronchite récidivante de l'enfant : voyage au bout de l'allergène." Revue Française d'Allergologie et d'Immunologie Clinique 45, no. 1 (January 2005): 42–46. http://dx.doi.org/10.1016/j.allerg.2004.10.009.

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44

Liébert, Adeline. "Propos sur un bout de bois." Analyses 46, no. 1 (February 3, 2016): 157–73. http://dx.doi.org/10.7202/1035090ar.

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Abstract:

Guidée par la rame qu’Ulysse emporta sur son épaule pour un dernier voyage, nous développons une méditation sur les oeuvres intrinsèquement comparatistes, leur aptitude à croiser des voix, des langues, des repères anthropologiques dans une poétique du métissage, de l’hybridité. « Zeugmatique » est le nom que nous avons retenu pour cette littérature qui nous amène à interroger le fait comparatiste en lui-même et à analyser le principe de « reliance » qui préside à toute recherche en littérature comparée.

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Rey Mimoso-Ruiz, Bernadette. "Le voyage au bout de soi : Michel Vieuchange (Smara, 1932)." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 54, no. 1 (2006): 108–18. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2006.2344.

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46

Jugan, Gérard. "Voyage au bout de l’ennui : Léonce et Léna de Georg Büchner." Coulisses, no. 7 (April 1, 1993): 22–28. http://dx.doi.org/10.4000/coulisses.2207.

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47

Luglio, Davide. "Voyage au bout de l’OccidentIl canto del diavolo de Walter Siti." Italies, no. 17/18 (October 1, 2014): 367–83. http://dx.doi.org/10.4000/italies.4820.

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48

Gayral-Taminh, Martine. "Voyage au bout de la mer : les boat people en France." Hommes & migrations, no. 1285 (May 1, 2010): 163–71. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.1200.

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49

Gallardo, Franck, and Pascal Chartrand. "Biogénèse de la télomérase : un long voyage jusqu’au bout des chromosomes." médecine/sciences 25, no. 3 (March 2009): 232–33. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2009253232.

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50

Blank, Andreas. "Un voyage au bout du discours: Céline et l'acte de parole." Les Lettres Romanes 47, no. 4 (November 1993): 265–77. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.4.00489.

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