Relevant bibliographies by topics / Wajdi Mouawad

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  1. Journal articles
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Wajdi Mouawad'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Wajdi Mouawad"

1

Cappellari, Veronica. "Wajdi Mouawad, Assoiffés." Studi Francesi, no. 153 (LI | III) (December 1, 2007): 706–7. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.9711.

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2

Amadessi, Veronica. "Wajdi Mouawad, Je t’embrasse pour finir." Studi Francesi, no. 157 (LIII | I) (May 1, 2009): 222–23. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.8416.

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3

Ritter, Angela. "Les larmes d’OEdipe by Wajdi Mouawad." French Review 91, no. 4 (2018): 216–17. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2018.0301.

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4

Ritter, Angela. "Les larmes d’OEdipe by Wajdi Mouawad." French Review 91, no. 1 (2017): 216–17. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2017.0134.

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5

Hussein, Mai. "Incendies de Wajdi Mouawad : Un carrefour traumatique." Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée 48, no. 1 (2021): 72–86. http://dx.doi.org/10.1353/crc.2021.0004.

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6

Fisher, Dominique D. "L’écriture du spectacle Seuls de Wajdi Mouawad : poétique et détours transculturels." L’Annuaire théâtral, no. 50-51 (July 17, 2013): 125–39. http://dx.doi.org/10.7202/1017317ar.

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Abstract:
Dans Seuls, Wajdi Mouawad exploite une nouvelle forme de transposition d’écriture scénique qu’il nomme « polyphonie d’écriture ». Ce texte se donne comme le produit d’une pratique théâtrale polymorphe qui met en dialogue plusieurs arts et/ou médias sur l’espace de la page. Cet article examine les multiples facettes de cette pratique scripturale dans un contexte transculturel et post-orientaliste ainsi que la manière dont Mouawad met en crise les modèles artaudien et lepagien qu’il recycle.
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7

Stephan-Hayek, Christelle. "Visages perdus dans Visage retrouvé de Wajdi Mouawad." Cahiers Erta 16 (2018): 59–73. http://dx.doi.org/10.4467/23538953ce.18.026.9974.

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8

Andrei, Carmen, and Georgeta Prada. "L’écriture fractale dans Visage retrouvé de Mouawad Wajdi." EPISTÉMÈ 21 (June 30, 2019): 159–75. http://dx.doi.org/10.38119/cacs.2019.21.8.

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9

Cappellari, Veronica. "Wajdi Mouawad, Willy Protagoras enfermé dans les toilettes." Studi Francesi, no. 147 (XLX | III) (December 1, 2005): 687. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.33831.

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10

Weber, Julien. "Composer avec les animaux dans Anima de Wajdi Mouawad." L'Esprit Créateur 57, no. 1 (2017): 99–110. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2017.0008.

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Dissertations / Theses on the topic "Wajdi Mouawad"

1

Lachaud, Céline. "Wajdi Mouawad : un théâtre politique ?" Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1007/document.

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Abstract:
Wajdi Mouawad artiste québécois d'origine Libanaise n'accepte pas l'étiquette de « théâtre politique ». Cependant son travail est le reflet d'un théâtre engagé tant par les thèmes qu'il aborde que par son refus de compromis dans le domaine de la création artistique. Mouawad est un artiste qui aime prendre la parole quitte à se faire des ennemis dans la presse, dans l'opinion publique, dans le monde du spectacle, mais aussi parmi les politiciens. Malgré son refus d'appartenir au courant de théâtre politique nous verrons au sein de cette thèse en quoi son art se rapproche de ce cette mouvance artistique dont il est important de (re)définir les contours. De plus, nous verrons de quels messages son théâtre est porteur. Nous tenterons aussi de comprendre les raisons de sa méfiance face à ce courant qui « rebute » plus d'un auteur contemporain<br>Wajdi Mouawad is a Lebanese - born Canadian playwright turned actor who refuses the label of political playwright. And yet, his work reflects political theatre by the themes he chooses and by his refusal to make compromises in his art. Mouawad is someone who likes to speak up even if it means making enemies in the press, in the public opinion, in the world of theatre, and also in the world of politics. Despite the fact that he refuses to be labelled à political playwright, in this thesis, my aim is to study to what degree his art resembles political theatre, a genre that needs to be redefined. In addition, I will examine the message his plays relay and the reasons of his distrust towards this genre that doesn't seem to appeal to many a contemporary writer
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2

Beauvais, Julie. "La posture énigmatique de Wajdi Mouawad." Thesis, McGill University, 2013. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=117074.

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Abstract:
The purpose of this master's thesis is to study the enigmatic figure of Wajdi Mouawad, looking into the dramatic quartet Le Sang des promesses, the interviews the author gave over time, as well as his physic appearance and his public acts. We look to, with the help of the Meizoz's theory, better understand the "posture" of the writer, claimed as here as in France. The first chapter treats, with the metaphoric figure of the looter, the dramatist's propensity to take over other people's words, their speech and even the story of a people for the benefit of his own work. The second chapter shows interest for searches Mouawad makes, as an archeologist, in his past and to the origin of literature, all this building traces he would like to let to posterity. The third chapter addresses the dramatic author's ambivalence, which like the image of the God Janus, seems to have many contradictory faces. As we learned through this study, it is impossible to crack the mystery surrounding the enigmatic "posture" of the Libanese-Quebecer writer. However, it is obvious that Mouawad stages his own life the same way he stages his plays.<br>Le but de ce mémoire est de se pencher sur la figure énigmatique de Wajdi Mouawad, et ce, en étudiant le quatuor dramatique Le Sang des promesses, les entretiens qu'il a accordés au fil du temps, ainsi que son apparence physique et ses agissements en public. Nous tentons, à l'aide de la théorie de Meizoz, de mieux comprendre la posture de cet écrivain acclamé ici, comme en France. Le premier chapitre aborde, à l'aide de la figure métaphorique du pilleur, la propension du dramaturge à s'approprier les mots des autres, leur parole et même l'histoire d'un peuple pour le bénéfice de sa propre entreprise. Le deuxième chapitre s'intéresse aux fouilles que Mouawad fait, tel un archéologue, dans son passé et à l'origine de la littérature, et ce, tout en fabriquant des traces qu'il aimerait laisser à la postérité. Le troisième chapitre s'attaque à l'ambivalence de l'auteur dramatique qui, à l'image du dieu Janus, semble avoir plusieurs visages contradictoires. Au terme de cette étude, nous comprenons qu'il est impossible de percer le mystère de la posture énigmatique de l'écrivain libano-québécois. Toutefois, il est clair que Mouawad se met en scène, qu'il écrit son histoire à la manière de ses pièces.
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3

Pangburn, Natalie. "Embodying trace : the theatre of Wajdi Mouawad." Thesis, University of Oxford, 2016. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:9f4d7b81-bdf3-4dc3-8318-70bc9df18c8d.

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Abstract:
This thesis explores the profound influence of twentieth-century philosophy, and in particular the writings of phenomenologist Jan Patočka, on Wajdi Mouawad. While Mouawad's literary and dramatic sources have been widely discussed in recent scholarship, his philosophical sources have remained under-explored. Seeking to rectify this critical lacuna, the thesis addresses the key concepts Mouawad draws from the writings of Patočka including the central role of 'trace'. Through its investigation of Mouawad's engagement with Patočka, this thesis delineates Mouawad's philosophical and ethical aims. The thesis first considers the multiplicity of self in Mouawad's work, and its relationship to Patočka's 'shakenness' and 'care for the soul'. Chapter 1 investigates how an internal confrontation provoked by trace leads to a search for meaning as 'the soul discovers itself'. It analyses Mouawad's first play, Willy Protagoras enfermé dans les toilettes, and the more recent Seuls, to address the evolution of Mouawad's notion of self. Chapter 2 explores the significance of temporal awareness and time, as Patočka's three movements of human existence drive Mouawad's protagonists in their experience of shakenness. The plays discussed are Littoral, in which Mouawad first essayed non-linear time structures, and Incendies, which utilises a complex temporal oscillation. Chapter 3 turns to space as what arises through the individual's relationship to the world, focusing on Forêts and Ciels, two of Mouawad's most spatially complex productions. Chapter 4 examines two of Mouawad's recent plays, Temps and Sœurs, in its investigation of the role of testimony in developing the solidarity that emerges through the encounter with the other. The thesis then concludes with a discussion of how, and to what extent, Mouawad tackles his ambitions, particularly in their relation to trace.
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4

Patroix, Isabelle. "Identités et création dans l'oeuvre de Wajdi Mouawad." Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GRENL008/document.

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Abstract:
L'œuvre de Wajdi Mouawad – auteur, comédien et metteur en scène francophone d'origine libanaise – s'est imposée au cours des vingt dernières années : dans cette thèse nous parcourons les identités de cette création nouvelle. Il s'agit de comprendre les liens entre identité maternelle et identité acquise et surtout de déceler la manière dont celles-ci impriment leurs marques dans l'œuvre. Ces jeux d'interculturalité sont très vite abreuvées de nombreuses intertextualités venues des confins de la littérature occidentale. Wajdi Mouawad puise dans sa langue maternelle et dans les images qui lui reste de son enfance libanaise, il nourrit ses textes du théâtre québécois qui l'a vu naître, il passe par Shakespeare, les mystères médiévaux, remonte jusqu'aux écritures bibliques et aux tragédies grecques. De si nombreuses influences font de son œuvre le lieu de mouvements incessants. L'auteur est un marcheur reconnu, créant au fil de ses périples. Il impose cette marche à ses personnages. A leur tour, c'est par le voyage qu'ils acquièrent leur identité. Le rythme de l'œuvre se lit dans chacun des mots de l'auteur, dans les échos, les boucles, les répétitions mais aussi les soubresauts, les ruptures qui jalonnent ses textes. La cadence se poursuit des mots à la scène, en passant par la structure même des pièces. Identités et créations se répondent encore au travers de la figure de l'auteur. Il se créé entre les lignes des œuvres fictionnelles ; nous l'y traquons au travers du prisme de l'autofiction. Il se déploie au delà des lignes dans la relation avec le public, dans les entretiens et articles qu'il signe créant un véritable mythe. Toutes ses questions prennent place dans la thèse. Elles proposent de nombreuses pistes de réflexions afin de parvenir à définir l'identité artistique de Wajdi Mouawad<br>The work of Wajdi Mouawad, play writer, novelist, poet and essayist, has emerged as one of the most significant of the French Canadian literature of last twenty years. This dissertation studies the complex identity that underlies Mouawad's creative process. His Lebanese background and Arabic culture – he was born in 1968 in Lebanon and left with his parents his homeland during the civil war for France and Canada – his education at the prestigious National Theater School of Canada, his involvement as artistic director of National Art Center in Ottawa, the numerous cultural influences he has undergone from his childhood in the Middle East up to his establishment in Quebec, has turned his literary work into an interwoven fabric of multicultural rhizomes and rootstocks. This intercultural interplay is founded upon a network of intertextuality deeply rooted into the Western literary heritage. On the one hand Mouawad draws from his mother tongue the remains of his Lebanese childhood; on the other hand he got acquainted with the Quebec theatrical tradition where after a few years he made a name for himself as a successful author. Although he belongs to the French Canadian theatrical modernity, Mouawad's work appears to be deeply influenced by the sources of Western continental literature: the Bible, the Greek tragedy, the medieval mystery plays and Shakespeare whose shadow haunts the whole work. The dissertation emphasizes more accurately the narrative dimension of Mouawad's work which is that of a walk, of a journey. Being himself a walker, a traveler, the author compels his characters to walk all over the stage as they walk and travel inside the fictional world of the play. It is by walking and travelling that Mouawad's characters will gather their scattered identities as Mouawad gathers and heals through them his own split and wounded identity. Thus Mouawad's drama is characterized by a strong autobiographical, autofictionnal tonality accompanied by sharp theoretical reflections on writing, drama and stage
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5

Rivest, Mylène. "Littoral de Wajdi Mouawad : un acte de métacommunication." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28796/28796.pdf.

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6

Lebita, Galbert Davez. "Forme et sens dans la tétralogie de Wajdi Mouawad : lecture du thème de la transmission de la mémoire." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA025/document.

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Abstract:
Cette thèse effectue une analyse théorique et esthétique du thème de la transmission de la mémoire dans la tétralogie de Wajdi Mouawad. Cette approche nous permet d’identifier la structure des spectacles de Wajdi Mouawad et de voir en quoi cette structure participe non seulement d’une pratique théâtrale nouvelle mais également d’une figuration du thème de la transmission de la mémoire. La forme traditionnelle du drame connaît à la fin du XIXe siècle une crise profonde due notamment à l’introduction en son sein d’éléments propres à la forme épique. Aujourd’hui, on assiste dans les spectacles de Wajdi Mouawad à un éclatement de la forme, à des références à l’art, au mythe et à l’histoire liés à la problématique de la mémoire. Le théâtre de Wajdi Mouawad fait coexister plusieurs temporalités, mêle l’intime et l’universel dans des récits épiques d’une grande puissance narrative racontant la vision du monde contemporain de l’auteur. L'imbrication des récits dans l'œuvre dramatique de Wajdi Mouawad amène à découvrir une vérité factuelle sur soi et les autres. Mais cette vérité factuelle ne semble pas véritablement apaiser la soif de sens des personnages. Même la quête de beauté, c'est-à-dire la création esthétique, est en relation avec d'autres questionnements d'ordre éthique<br>This thesis does a theorical anylsis and esthetical of the theme of the transmission of the memory in the Wajdi Mouawad’s tetralogy. This approach allows to identify the structure of Wajdi Mouawad’ spectacles and to see in what this structrure participates not only a new theatral pratic but also the theme figuration transmission of the memory. At the end of XIXth century, the traditional form of drama has undergone deep changes due especially to the introduction within it elements specific to the epic form. Today, we assist in Wadji Mouawad’ spectacles to the bursting of the form, to the references to art, myth and history related to the memory matter. Wadji Mouawad’s theatre several temporalities make coexist, combines the intimate and the universal in epic tales of powerful narrative telling the wiew of the contemporary of the author. The imbrication of tales in Wadji Mouawad’s dramatical work drives to find a factual thruth about oneself and others. But this factual truth doesn’t really seem to appease the characters’ thirst. Even the research of beauty, means the artistical creation, is related on others questionnings of ethic order
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7

Foreste, Julia Farrah. "Littératures migrantes du nouveau monde : exils, écritures, énigmes chez Ying Chen, Dany Laferrière et Wajdi Mouawad." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA060/document.

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Abstract:
En Amérique du Nord aux XX et XXIe siècles, les auteurs étudiés : Ying Chen (La mémoire de l’eau, L’ingratitude et Quatre milles marches : un rêve chinois), Dany Laferrière (Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer, Pays sans chapeau et Je suis fatigué), et, Wajdi Mouawad (Incendies, Littoral et Je suis le méchant) avancent des oeuvres qui sont l’expression de voix, à la fois contrastantes, divergentes dans la littérature nationale québécoise. Prenant leur distance par rapport à des représentations stéréotypées de leur époque telles que la littérature d’exil et la littérature du voyage, les auteurs migrants campent des histoires à travers lesquelles s’offrent des images nouvelles de la ville nord-américaine, des lieux emblématiques, une rencontre à l’autre. L’auteur migrant se livre, d’ailleurs, à l’instar de sa trajectoire éclatée dans la ville, à un jeu avec le lecteur en endossant plusieurs rôles, plusieurs figures auctoriales. L’écriture migrante se révèle palimpseste : elle intègre différents modèles littéraires tout en les dépassant. Dans sa construction interne, dont le processus de création, on retrouve ce dérobement aux normes littéraires. Enfin, elle offre une vision du monde réconciliatrice et bienveillante en faisant cohabiter les vivants avec les morts<br>In the America of the XXe century, works of Ying Chen, Dany Laferrière and Wajdi Mouawad express voices that are, at the same time, different, various and deviating for the ones of the quebecker’s national literature. Taking their distance toward stereotyped representations of their time, like the exilic literature or the travel literature, migrant authors set stories where brand new images of the northern towns emerge, as well as emblematic places and the meeting of the other occurs. The migrant author reveals, just like his exploded path, a game with the reader by taking over several roles, several auctorial figures. His writing is therefore, a palimpsest: it’s integrating various literary models while it goes beyond. In its intern construction, in its creation process, we may discover how it shielded literary norms. Finally, the migrant writer offers a view of the world that is both reconcile and indulgent by making live together the alives and the deads
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8

Evertz, Lisa [Verfasser], and Bernhard [Akademischer Betreuer] Teuber. "Mythos und Gewalt im (post)dramatischen Werk von Wajdi Mouawad und Olivier Py / Lisa Evertz ; Betreuer: Bernhard Teuber." München : Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität, 2017. http://d-nb.info/1154683664/34.

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9

Evertz, Lisa Verfasser], and Bernhard [Akademischer Betreuer] [Teuber. "Mythos und Gewalt im (post)dramatischen Werk von Wajdi Mouawad und Olivier Py / Lisa Evertz ; Betreuer: Bernhard Teuber." München : Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität, 2017. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:19-216997.

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10

Evertz, Lisa Verfasser], and Bernhard [Akademischer Betreuer] [Teuber. "Mythos und Gewalt im (post)dramatischen Werk von Wajdi Mouawad und Olivier Py / Lisa Evertz ; Betreuer: Bernhard Teuber." München : Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität, 2017. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:19-219966.

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Books on the topic "Wajdi Mouawad"

1

Mouawad, Wajdi. Architecture d'un marcheur: Entretiens avec Wajdi Mouawad. Leméac, 2005.

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2

Bomhard, Alexandra Von. Tous des oiseaux: Wajdi Mouawad. RESEAU CANOPE, 2020.

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3

Bomhard, Alexandra Von. Tous des oiseaux: Wajdi Mouawad. RESEAU CANOPE, 2020.

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4

Valenti, Simonetta. Rencontre: Le Nouvel Humanisme de Wajdi Mouawad. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2019.

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5

Valenti, Simonetta. Rencontre: Le Nouvel Humanisme de Wajdi Mouawad. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2019.

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6

Valenti, Simonetta. Rencontre: Le Nouvel Humanisme de Wajdi Mouawad. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2019.

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7

Monmirel, Manon. Le projet initiatique pour une quête d'unicité de l'Être: Dans l'œuvre romanesque de Wajdi Mouawad. Éditions universitaires européennes, 2017.

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Monmirel, Manon. Le projet initiatique pour une quête d'unicité de l'Être: Dans l'œuvre romanesque de Wajdi Mouawad. Éditions universitaires européennes, 2017.

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Monmirel, Manon. Le projet initiatique pour une quête d'unicité de l'Être: Dans l'œuvre romanesque de Wajdi Mouawad. Éditions universitaires européennes, 2017.

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Monmirel, Manon. Le projet initiatique pour une quête d'unicité de l'Être: Dans l'œuvre romanesque de Wajdi Mouawad. Éditions universitaires européennes, 2017.

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Book chapters on the topic "Wajdi Mouawad"

1

Prada, Georgeta Elena. "Les métamorphoses de l’enfant en exil dans Visage retrouvé de Mouawad Wajdi." In Les Migrations postmodernes: Le Canada = Postmodern Migrations: Canada. Univerzitet u Beogradu, Filološki fakultet, Srpska asocijacija za kanadske studije, 2021. http://dx.doi.org/10.18485/asec_sacs.2021.9.ch14.

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2

Meerzon, Yana. "To the Poetics of Exilic Adolescence: On Wajdi Mouawad’s Theater of Secondary Witness and Poetic Testimony." In Performing Exile, Performing Self. Palgrave Macmillan UK, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9780230371910_6.

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3

Rioux, Anne-Catherine, and Laurent Lapierre. "Wajdi Mouawad et l’insatiable soif de l’infini." In Leaders du monde artistique. Presses de l'Université du Québec, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1rr6dbp.12.

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4

SALVA, Bernard, and Frederic BOILY. "La question du politique dans le théâtre de Wajdi Mouawad." In Art et politique. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgkgm.7.

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5

Fisher, Dominique D. "Détours, nouvelles « polyphonies ». Le cas de Seuls de Wajdi Mouawad." In Littératures francophones. ENS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.2445.

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6

"Deux trajectoires arabo-francophones dans la littérature-monde : Amin Maalouf et Wajdi Mouawad." In Trajectoires et dérives de la littérature-monde. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401209465_019.

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"La mécanique du sang : Nœuds de mémoire dans Forêts et Anima de Wajdi Mouawad." In La mémoire des conflits dans la fiction française contemporaine. Brill | Rodopi, 2020. http://dx.doi.org/10.1163/9789004429024_009.

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8

Samzun, Marie-Béatrice. "À la recherche de l’identité perdue : défiguration, obsession et reconstruction dans Littoral (1999) et Visage retrouvé (2002) de Wajdi Mouawad." In 1985-2005 : vingt années d’écriture migrante au Québec. Presses Universitaires de Bordeaux, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.26251.

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9

"Formes médiatiques et théâtrales de l’exterritorialité de Robert Lepage à Wajdi Mouawad: réflexions sur la généalogie et la poétique d’un paradigme postmoderne." In Ex(tra)territorial. Brill | Rodopi, 2014. http://dx.doi.org/10.1163/9789401211086_017.

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Katuszewski, Pierre. "La scène, un lieu où l’on meurt deux fois : le fantôme du père et les morts de la guerre dans Littoral de Wajdi Mouawad." In Le Bon Passage. Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.15451.

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