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Journal articles on the topic 'Warburg, Aby, 1866-1929'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 March 2023

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1

Barale, Alice, Enzo Emanuele, and Pierluigi Politi. "Aby Warburg, 1866–1929." American Journal of Psychiatry 168, no. 8 (2011): 782. http://dx.doi.org/10.1176/appi.ajp.2011.11040571.

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2

Warnke, Martin. "Aby Warburg (1866-1929)." Revue germanique internationale, no. 2 (July 1, 1994): 123–35. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.460.

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3

Fernandes, Cássio. "Aby Warburg." Visualidades 17 (June 28, 2019): 26. http://dx.doi.org/10.5216/vis.v17.57277.

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Abstract:

Um dos temas centrais na obra do historiador da arte, Aby Warburg (1866-1929), foi por ele denominado “o fenômeno das trocas entre as culturas do Sul e do Norte”. Buscamos compreender o significado desse problema histórico em textos em que interpreta as imagens como fruto tanto do intercâmbio entre as culturas florentina e flamenga na segunda metade do século XV, quanto do influxo da Antiguidade italiana no mundo germânico no início do século XVI.

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4

Fernandes, Carlos Henrique. "Aproximações entre a “atividade fenomenológica” de Gilda de Mello e Souzae o “método” de Aby Warburg / Approximations between the “phenomenological activity” of Gilda de Mello e Souza and the “method” of Aby Warburg." arte e ensaios 28, no. 43 (2022): 48–65. http://dx.doi.org/10.37235/ae.n43.3.

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Abstract:

Neste ensaio sugerimos que a análise iconológica desempenhada por Gilda deMello e Souza (1919-2005), a qual privilegia os objetos particulares e a valorização dos detalhes, se aproxima da de Aby Warburg (1866-1929), consideradas as devidas distâncias e relativizações. Argumentamos que, em oposição à análise estritamente formalista das imagens, ambos os intelectuais apontam em suas análises para um resgate da vida social a fim de compreender a arte, há muito preconizada pelo historiador da arte suíço Jacob Burckhardt (1818-1897).Palavras-chave: Gilda de Mello e Souza. Aby Warburg. Iconologia.Ab

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5

Schwartz, Peter J. "Aby Warburg and Cinema, Revisited." New German Critique 47, no. 1 (2020): 105–40. http://dx.doi.org/10.1215/0094033x-7908406.

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Abstract:

Abstract The final, unfinished project of the Hamburg art historian and Kulturwissenschaftler Aby M. Warburg (1866–1929)—the so-called Mnemosyne image atlas (Bilderatlas)—has recently drawn increased attention not only from scholars but also from artists and museum curators. Within this reception, the idea has gained currency that Warburg’s strategy of image arrangement in the Mnemosyne atlas bears a significant relationship to the techniques and aesthetics of cinema. Yet little evidence exists that Warburg ever paid much attention to cinema’s formal or technical means of expression, or much e

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6

Fernandes, Cássio Da Silva. "Aby Warburg: a astrologia como instrumento de orientação do homem no cosmos." Revista Concinnitas 20, no. 36 (2020): 220–42. http://dx.doi.org/10.12957/concinnitas.2019.47972.

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Abstract:

Discussão sobre o conjunto de textos do historiador da arte Aby Warburg (1866-1929) sobre o tema da astrologia do Renascimento, num arco temporal que vai de 1908 a 1929, considerando sua problemática histórico-cultural, bem como buscando compreender sua intenção de investigar o tema astrológico como instrumento de orientação do homem no cosmos.

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7

Nunes, Mateus Carvalho. "ENTRE SOBREVIVÊNCIAS E DESLOCAMENTOS: A IMAGEM E O FANTASMA EM ABY WARBURG." ARTis ON, no. 9 (December 26, 2019): 86–96. http://dx.doi.org/10.37935/aion.v0i9.241.

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Abstract:

Investigam-se, neste trabalho, as contribuições do historiador da arte, da cultura e teórico da imagem alemão Aby Warburg (1866-1929), entendendo a obra warburguiana como uma autobiografi a, a partir da perspetiva do conceito de “biografema” do fi lósofo francês Roland Barthes (1915-1980). Pretende-se discutir as contribuições de Warburg para o campo da História da Arte a partir da análise das imagens e de seus deslocamentos sintomáticos no campo da representação simbólica, principalmente sobre o conceito de sobrevivência. Investigam-se as operações imagéticas e historiográfi cas transdiscipli

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8

Wimmer, Mario. "Aby Warburg (1866–1929): Reiterating the Pathways of Antique Traditions." History of Humanities 4, no. 2 (2019): 299–304. http://dx.doi.org/10.1086/704818.

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9

Rozestraten, Artur Simões, and Paula Brazão Gerencer. "Constelações de imagens: metáforas e ensaios." Domínios da Imagem 10, no. 19 (2016): 87. http://dx.doi.org/10.5433/2237-9126.2016v10n19p87.

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Abstract:

Este artigo apresenta reflexões sobre as contribuições metodológicas da metáfora da constelação de imagens de Aby Warburg (1866-1929) tecendo considerações críticas sobre duas exposições recentes: ‘Dear Aby Warburg, what can be done with images? Dealing with photographic material’ e ‘Atlas: ¿Cómo llevar el mundo a cuestas?’ A partir dessas referências iniciais são apresentadas algumas experimentações gráficas e tridimensionais desenvolvidas na convergência das pesquisas dos autores, com apoio do CNPq e da FAPESP, respectivamente, junto ao RITe - Grupo de Pesquisa CNPq - Representações: Imaginá

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10

Teixeira, Felipe Charbel. "Aby Warburg e a pós-vida das Pathosformeln antigas." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 3, no. 5 (2010): 134–47. http://dx.doi.org/10.15848/hh.v0i5.171.

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Abstract:

O artigo analisa os conceitos de "pós-vida" da Antiguidade (das Nachleben der Antike) e de"fórmula de páthos" (Pathosformel), como pensados pelo historiador da arte e da cultura o alemão Aby Warburg (1866-1929) em seus escritos sobre o Renascimento. Argumenta-se aqui que o conceito de "pós-vida" da Antiguidade diferencia-se tanto das ideias de redespertar da Antiguidade, como pensada pelo historiador suíço Jacob Burckhardt, como de imitação dos antigos, tal qual sugerida pelo historiador da arte Johann Joachim Winckelmann, devendo ser compreendido à luz dos conceitos nietzscheanos de "apolíneo

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Lissovsky, Mauricio. "A vida póstuma de Aby Warburg: por que seu pensamento seduz os pesquisadores contemporâneos da imagem?" Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 9, no. 2 (2014): 305–22. http://dx.doi.org/10.1590/1981-81222014000200004.

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Abstract:

A fama de Aby Warburg (1866-1929) sempre superou o conhecimento de sua obra. Mas, nas últimas duas décadas, alguns dos mais importantes pensadores da estética - como Georges Didi-Huberman e Giorgio Agamben - encontram neste obscuro historiador da arte alemão um precursor de suas próprias investigações. Partindo do debate sobre o legado de Warburg nas obras de Ernst Gombrich e Erwin Panofsky, este ensaio procura historiar a trajetória deste resgate e repertoriar os conceitos e procedimentos warburgianos que mais mobilizam os teóricos contemporâneos. Sugere-se, por fim, que é devido à crescente

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Michels, Karen, and Charlotte Schoell-Glass. "Aby Warburg et les timbres en tant que document culturel." Protée 30, no. 2 (2003): 85–92. http://dx.doi.org/10.7202/006734ar.

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Abstract:

Résumé L’historien de l’art allemand Aby Warburg (1866-1929), fondateur de la Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg à Hambourg (1926) – rétablie à Londres en 1933 sous le nom de l’Institut Warburg –, est célèbre surtout pour son approche originale des études culturelles. Spécialiste de l’art et de la culture de la Renaissance, il a transformé la conception de l’histoire de l’art de son temps en éliminant autant que possible la barrière entre les formes classique et populaire de l’art. Pour Warburg, une forme populaire, telle que le timbre-poste, était en principe aussi riche en tant que m

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Gaglianone, Isabela de Vilhena. "O olhar filológico de Warburg e a “aplicação da ideia de Vico”." Rapsódia, no. 16 (December 12, 2022): 80–109. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9772.i16p80-109.

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Abstract:

O artigo busca mostrar a coerência entre o “olhar filológico”, que Aby Warburg (1866-1929) afirmou em 1900 dirigir ao solo do qual a ninfa antiga floresceu nas pinturas do Quattrocento, e a “aplicação da ideia de Vico”, que quase três décadas depois o autor anotou como objetivo de seu projeto Mnemosyne. Com base na concepção warburguiana do thiasos como matriz cinética, bem como na compreensão do Atlas Mnemosyne (1926-1929) como recapitulação e resultado do conjunto das pesquisas prévias do autor, procura-se demonstrar que a filologia fornece a Warburg um método de análise e interpretação das

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Carvalho Nunes, Mateus. "DOBRA BARROCA, DOBRA PÓS-MODERNA: DESLOCAMENTO, REPETIÇÃO E TRANS-HISTORICIDADE NA ARQUITETURA." ASAS DA PALAVRA 15, no. 2 (2018): 07. http://dx.doi.org/10.17648/1415-7950-v15n2-1251.

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Abstract:

Este trabalho pretende analisar as manifestações do conceito de “dobra”, proposto por Gilles Deleuze (1925-1995) em “Le pli: Leibniz et le Baroque” (1988), no pensamento barroco e pós-moderno e em suas aplicações no campo da arte e da arquitetura. Objetiva explicitar características convergentes nestes dois momentos, abordados tanto como períodos históricos e estilísticos, quanto pensamentos com essências sobreviventes. Discute sobre a complexidade, deslocamento, repetição, subjetividade e movimento em Francesco Borromini (1599-1667) e em Peter Eisenman (n. 1932) a partir da perspectiva trans-

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Wasserman, Malena. "La Masacre de los Inocentes: una aproximación desde la materialidad a la obra de Antonio Berni." Calle 14 revista de investigación en el campo del arte 15, no. 28 (2020): 281–91. http://dx.doi.org/10.14483/21450706.16266.

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Abstract:

Este artículo se propone recorrer algunos de los conceptos que vertebran el pensamiento de Aby Warburg (1866-1929) para, a partir de sus claves metodológicas, poder profundizar en la interpretación de la obra artística de Antonio Berni producida entre los años ‘50 y ‘80. Es durante este período que el artista incorpora una variedad de materiales y objetos al espacio de representación que le otorgan un carácter distintivo al mismo. Recuperar ciertas herramientas conceptuales de Warburg y aplicarlas sobre un caso en particular como fue la instalación La Masacre de los Inocentes realizada por el

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Fernandes, Rafaela Alves. "Entre sobrevivências e metamorfoses: a montagem de imagens em Aby Warburg e André Malraux." Rapsódia, no. 14 (December 3, 2020): 165–84. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9772.i14p165-184.

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Abstract:

O artigo examina as concepções de história da arte e temporalidade da imagem presentes no Atlas Mnemosyne, de Aby Warburg (1866 – 1929), e no Museu Imaginário, de André Malraux (1901 – 1976). Para tanto, investiga ali os usos da montagem como processualidade visual e como modo de pensamento. Deste modo, constitui foco principal deste estudo os conceitos de sobrevivência e metamorfose. Mostra-se, pois, como Warburg reivindica um tempo anacrônico, que não é o tempo da atualidade histórica ou artística, mas o tempo inatual das sobrevivências dos gestos e das formas, ou então o tempo sempre atual

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Pinto, Eveline. "MÉCÉnat familial et histoire de l’art : Aby Warburg et L’« iconologie critique » (1866–1929)." Revue de synthèse 108, no. 1 (1987): 91–107. http://dx.doi.org/10.1007/bf03189176.

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Baitello Junior, Norval, and Leão Serva. "Quando imagens nos adoecem." Cognitio: Revista de Filosofia 23, no. 1 (2022): e57502. http://dx.doi.org/10.23925/2316-5278.2022v23i1:e57502.

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Abstract:

O artigo aponta que o estudioso das imagens alemão Aby Warburg (1866-1929) pode ter sido vítima de um mal provocado pelo envolvimento com suas coleções de fotos e recortes de jornais e revistas sobre a guerra: algo próximo do que é hoje conhecido como Síndrome de Estresse Pós-Traumático (PTSD, na sigla em inglês). As emoções concentradas em fotografias de cenas de guerra que ele colecionou e manipulou durante toda a Primeira Guerra Mundial (1914-18), teriam sido um fator importante para a ocorrência de surtos psicóticos que o levaram a uma longa internação. Tal hipótese permitiria explicar o q

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Serva, Leão, and Norval Baitello Jr. "O gesto do selfie: seria o selfie um Nachleben?" Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias, no. 17 (August 3, 2018): 86–92. http://dx.doi.org/10.24316/prometeica.v0i17.228.

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Abstract:

A epidemia do selfie no século 21 pode ser apenas a continuidade, potencializada por uma tecnologia nova, de movimentos humanos presentes desde a Antiguidade. Gestos arcaicos considerados tanto no âmbito do desejo de expressar a identidade do autor de imagens diversas (como são os casos das mãos impressas em paredes de cavernas por autores de pinturas rupestres), quanto no repertório propriamente da gestualidade humana expressiva de emoções. Este é o caso dos gestos de expressão do pathos vitorioso, por exemplo, como definiu o pensador alemão Aby Warburg (1866-1929) na transição do século 19 p

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Mata, Larissa Costa da. "Mimetismo e metamorfose." Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, no. 61 (July 22, 2015): 103. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-901x.v0i61p103-121.

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Abstract:

Este texto aborda a dança na série “Os gatos de Roma / Notas para a reconstrução de um mundo perdido” (1957/1958) de Flávio de Carvalho (1899-1973) à luz da filosofia nietzschiana e das considerações de Roger Caillois (1913-1978) sobre o mimetismo em O mito e o homem (1938). Em Caillois e em Carvalho, o mimetismo propõe uma alternativa à mimese ao produzir uma instância comum entre a arte e a ciência e ao aproximar elementos tão distantes quanto o corpo e o ambiente. Na transformação mimética e na dança, o sujeito se oferece no trânsito entre si e o outro, o seu organismo e o meio. Esta reflex

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Thibault Schaefer, Jacqueline. "Nymph: Motif, Phantom, Affect: A Contribution to the Study of Aby Warburg (1866–1929). Barbara Baert. Studies in Iconology 1. Leuven: Peeters, 2014. 134 pp. €34." Renaissance Quarterly 68, no. 3 (2015): 991–92. http://dx.doi.org/10.1086/683872.

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Krois, John Michael. "Cassirer's “Prototype and Model” of Symbolism: Its Sources and Significance." Science in Context 12, no. 4 (1999): 531–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0269889700003598.

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Abstract:

The ArgumentErnst Cassirer's fundamental conception of symbolism (symbolic pregnance) derives from what may be called a bio-medical model of semiotics, not a linguistic one. He employs both models in his philosophy of symbolic forms, but his notion of the “prototype and model of symbolism” was not derived from linguistics. The sources for his conception of symbolism include the ethnographic and anthropological literature he discovered in Aby Warburg's (1866–1929) Hamburg research library, findings of medical research on aphasia and related conditions, particularly the work of Kurt Goldstein (1

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Reinaldo, Gabriela, and Osmar Gonçalves Dos Reis Filho. "WARBURG E BENJAMIN." E-Compós 22 (October 25, 2019). http://dx.doi.org/10.30962/ec.1811.

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Abstract:

Aby Warburg (1866-1929) e Walter Benjamin (1892-1940), judeus e intelectuais nascidos na Alemanha da segunda metade do século XIX, partilham da ideia de suspensão do movimento do curso linear da História e têm uma visão crítica e estética das técnicas. Ligados a universos relativamente distintos, nunca chegaram a se encontrar, a despeito das tentativas de Benjamin. Dentre as muitas correspondências entre seus pensamentos, nos deteremos, neste trabalho, em dois projetos inacabados – o Atlas Mnemosyne, de Aby Warburg, e Passagens, de Walter Benjamin – com o intuito de refletir sobre o legado des

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Da Silva Fernandes, Cássio. "Más allá de la conferencia de 1912: Aby Warburg y la astrología." ARJ – Art Research Journal: Revista de Pesquisa em Artes 9, no. 1 (2022). http://dx.doi.org/10.36025/arj.v9i1.29649.

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Abstract:

El artículo analiza los textos del historiador del arte Aby Warburg (1866-1929) vinculados con temáticas astrológicas inspirados en libros, obras y temas del Renacimiento. Se trata de investigaciones desarrolladas entre 1908 y 1929. El ensayo busca esclarecer las ideas de Warburg sobre un punto crucial en su obra: la necesidad de comprender la astrología como un recurso psíquico, de larga raigambre histórica y cultural, pergeñado por el hombre en busca de orientación frente al cosmos.

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Serva, Leão Pinto. "Ecos do fim do mundo em três perspectivas." Galáxia (São Paulo), no. 46 (2021). http://dx.doi.org/10.1590/1982-2553202152153.

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Abstract:

Resumo Ao final de 2020, foram lançados em Berlim a exposição e o livro Bielderatlas Mnemosyne – The Original, que reconstituem a obra monumental que o estudioso alemão Aby Warburg (1866-1929) deixou inacabada ao morrer. Até hoje, o trabalho só era conhecido pelas fotos em preto e branco, feitas por Warburg, dos 63 painéis que havia finalizado. Por 10 anos, dois estudiosos alemães buscaram encontrar as imagens que Warburg usou, e reconstituir a forma original, com cores e tamanho até então esquecidos.

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Vieira Neto, Serzenando Alves. "The Florentine Quattrocento and the art historiography in Aby Warburg." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 11, no. 28 (2018). http://dx.doi.org/10.15848/hh.v11i28.1302.

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Abstract:

The work of Aby Warburg (1866-1929), dedicated above all to the great theme of the survival of the classical tradition in the European Renaissance, has gained notoriety in recent decades, including in Brazil. This article seeks an immersion in the work of this historian, circumscribing the discussion, in particular, to the thesis on Botticelli and some successive studies on the theme of the Florentine Quattrocento. We present a reading guided by an effort of contextualization, in which it is sought to identify Warburg’s main historiographical references, demonstrating his latent interlocution

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Santos, Wanderson Barbosa dos. "O historiador da arte como colecionador de vestígios – Aby Warburg e a ciência da cultura." Sociologias Plurais 5, no. 1 (2019). http://dx.doi.org/10.5380/sclplr.v5i1.68200.

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Abstract:

A obra de Aby Warburg (1866-1929) representa um marco importante para o campo da história da arte, sobretudo, ao aproximar a ciência da arte com a antropologia visual, sociologia da arte e a história num complexo conceito de ciência da cultura. Assim, como historiador da arte, Warburg propõe a questão da transmissibilidade de valores da Antiguidade a partir do seu conceito de vida-póstuma [Nachleben]. O presente artigo pretende analisar o dilema e as consequências do legado intelectual de Warburg tomando como base as ideias de vestígio e continuidade da Antiguidade. Nessa perspectiva, mostrare

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Carvalho Nunes, Mateus. "Warburg, Agamben, Deleuze: a imagem e a filosofia da diferença." MODOS 4, no. 3 (2020). http://dx.doi.org/10.24978/mod.v4i3.4568.

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Abstract:

O trabalho busca tecer aproximações entre as operações estruturais e as dinâmicas epistemológicas do pensamento de Aby Warburg (1866-1929), Giorgio Agamben (1942-) e Gilles Deleuze (1925-1995) a certa filosofia da diferença. Pretende refletir sobre a natureza comum da matriz conceitual dos três autores (dos quais destaco: “Pathosformel” e “Nachleben” em Warburg; “ponto de inflexão”, “diferença” e “repetição” em Deleuze, e “paradigma” e “analogia” em Agamben), operados principalmente por dinâmicas estruturais baseadas em dispositivos de diferença e repetição. Esta reflexão é motivada pela insur

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De Castro da Silva, Gustavo, and Leandro De Bessa Oliveira. "Engramas: polaridades dinâmicas na imagem "Diadorim II" de Arlindo Daibert." ARJ – Art Research Journal: Revista de Pesquisa em Artes 9, no. 1 (2022). http://dx.doi.org/10.36025/arj.v9i1.29704.

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Abstract:

A xilogravura do artista plástico brasileiro Arlindo Daibert (1952-1993), Diadorim II, é o meio pelo qual se investiga a noção de engrama e Pathosformel segundo Aby Warburg (1866-1929). Imagem motivada pelo romance de João Guimarães Rosa (1908-1969), Grande sertão: veredas (1956), em que se debatem forças dinâmicas contrastantes – lógica e magia, razão e desrazão, aparição e ocultamento –, semelhante ao fluxo narrativo rosiano. Deste modo, com os procedimentos metodológicos de Warburg (aproximativo, analógico, pelas reminiscências e filológico), explorou-se o caráter de transmissão presentes n

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Takanen, Ringa. "Tulkaa minun tyköni lohdun paatosmuotona." Tahiti 10, no. 1 (2020). http://dx.doi.org/10.23995/tht.90557.

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Abstract:

Tulkaa minun tyköni oli 1800- ja 1900-lukujen vaihteen kirkossakävijöille tuttu, ilmeisen pidetty ja sanomaltaan helposti omaksuttava aihe. Se oli Kirkastuksen ohella suosituimpia alttaritauluaiheita 1880-luvun Suomessa. Aikakauden tuotteliain alttaritaulutaiteilija Alexandra Frosterus-Såltin (1837–1916) maalasi motiivin kymmenen kertaa, eli melkein puolet kaikista aihepiirin alttaritauluista. Kuva-aihe perustuu Raamatun kohtaan, jossa Jeesus kutsuu luokseen ”työtä tekeviä ja raskautettuja” ihmisiä, antaa heidän sielulleen levon ja kehottaa heitä ottamaan itsestään oppia. Monet aihepiirin teok

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