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Journal articles on the topic 'Welte Bernhard'

Author: Grafiati

Published: 11 March 2023

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1

Smiljanić, Ivan. "Bernhard Welte: Filozofija religije." Filozofska istraživanja 37, no. 1 (2017): 209–13. http://dx.doi.org/10.21464/fi37116.

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2

Krisztián, Vincze. "Die Glaubenskonzeption von Bernhard Welte." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica 65, no. 2 (2020): 22–51. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2020.lxv.2.02.

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Abstract:

Bernhard Welte, a Catholic priest and German philosopher of religion, has a coherent and systematic conception of the faith. This study is meant to unfold the main elements and main characteristics of the conception of Welte, principally the nature of the faith, the genetic process of the faith and the difference between „daseinskonstitutiv“ and „daseinskonsekutiv“ belief.

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3

Lambert Ortíz, César. "El análisis de la muerte según Bernhard Welte Consideraciones fenomenológicas." Veritas, no. 30 (March 2014): 47–64. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-92732014000100003.

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4

Emad, Parvis. "Martin Heidegger - Bernhard Welte Correspondence Seen in the Context of Heidegger's Thought." Heidegger Studies 22 (2006): 197–207. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud20062210.

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5

LeMay, Jean-Pierre. "WELTE, Bernhard, La lumière du rien. La possibilité d’une nouvelle expérience religieuse." Laval théologique et philosophique 45, no. 3 (1989): 459. http://dx.doi.org/10.7202/400491ar.

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6

Garrido Maturano, Ángel Enrique. "Comunidad como fruto del instante. Observaciones acerca del concepto de comunidad desde el pensamiento de Bernhard Welte." Franciscanum 61, no. 171 (2019): 19–42. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.4100.

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Abstract:

El artículo analiza desde una perspectiva fenomenológica preconfesional las nociones de instante, salvación y comunidad en el pensamiento de Bernhard Welte. Primero explicita la relación intrínseca existente entre instante como consumación de la temporalidad existencial y salvación como plenitud significativa de la existencia, por un lado, y el surgimiento y configuración de una comunidad auténtica, por otro. En segundo lugar, distingue la comunidad-asociación como forma histórica defectible de comunidad de la comunidad-hogar como la forma auténtica de comunidad, fundada en la salvación vislum

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7

Garrido Maturano, Ángel E. "Lo que contienen los abrazos. El sentido ontológico, cronológico y cósmico-religioso del amor a partir del pensamiento de Bernhard Welte." Franciscanum 54, no. 158 (2012): 201. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.888.

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Abstract:

El artículo parte de la Dialéctica del amor de Bernhard Welte para realizar un análisis hermenéutico-fenomenológico del sentido ontológico, crono-lógico y cósmico-religioso del eros. El análisis persigue tres objetivos. Primero mostrar cómo la reconocida facultad cognoscitiva del amor, que le permite ver la particularidad del tú amado de un modo inaccesible al conocimiento objetivo, desemboca en un acontecimiento ontológico con-creativo. Segundo, elucidar la sincronía como la temporalidad esencial al eros en tanto acontecimiento. Finalmente, explicitar en qué medida el amor erótico es el acont

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8

Medrano Ezquerro, Juan Manuel. "Tres acercamientos cristianos al pensamiento de Nietzsche : Welte, Vattimo y González de Cardedal." Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no. 36 (June 21, 2012): 313–39. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.1573.

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Abstract:

La relación del pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) con el cristianismo nunca ha dejado de ser polémica y controvertida. Desde los más abruptos anatemas lanzados contra el proclamador de la “muerte de Dios”, a quien llegó a considerarse “castigado” con su locura por sus “blasfemias”, hasta la templanza crítica de una filosofía y una teología cristianas que ya en la segunda mitad del siglo XX consideraron –frente a las tesis de Nietzsche incompatibles con la creencia cristiana, como su, al menos aparente, condena de la compasión y del amor al prójimo– las muchas idea

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9

Fortin-Melkevik, Anne. "La lumière du rien. La possibilité d'une nouvelle expérience religieuse Bernhard Welte Montréal, Fides, 1989. 93 p." Studies in Religion/Sciences Religieuses 19, no. 3 (1990): 386. http://dx.doi.org/10.1177/000842989001900335.

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10

Lambert Ortiz, César. "La muerte como posible acceso a lo sagrado: perspectivas fenomenológicas." Franciscanum 59, no. 168 (2017): 93. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.3397.

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Abstract:

El artículo se centra en la noción heideggeriana de filosofía entendida como ontología fenomenológica universal, la cual requiere como su base de una ontología fundamental, a saber, un análisis existencial del Dasein. Pero el análisis tiene que captar al ser humano en su totalidad, es decir, a la existencia humana desde el comienzo hasta el final. Heidegger piensa que dicha totalidad solamente puede ser encontrada en la estructura del estar vuelto hacia la muerte. En tal sentido, el análisis de la muerte no puede ser desarrollado por la vía de una descripción «objetiva» de la muerte de los otr

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11

Silva Soler, Joaquín. "Algunos rasgos de la ontología de la historia propuesta por Bernhard Welte y sus desafíos para la teología." Teología y vida 52, no. 3 (2011): 527–53. http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492011000200009.

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12

Sommerfeld, Beate. "„Ist das denn auch noch Sprache?“ ̶ Visualität als Entgrenzung der Begriffssprache in Thomas Bernhards Roman Frost." Roczniki Humanistyczne 69, no. 5 (2021): 83–95. http://dx.doi.org/10.18290/rh21695-5.

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Abstract:

„Czy jest to jeszcze język?” – wizualność jako wykraczanie poza ramy języka pojęć w powieści Thomasa Bernharda Mróz Artykuł analizuje delimitacje języka w powieści Mróz Thomasa Bernharda. Jego bohater, malarz Strauch, porzucił sztukę i oddaje się fantazjom i marzeniom. W literackich inscenizacjach tej imaginatywnej produkcji obrazów rozwijana jest antropologia wewnętrznych obrazów, które sprzeciwiają się logicznemu porządkowi języka pojęciowego. Bernhard przedstawia koncepcję wizjonerstwa, która kwestionuje wyłączną słuszność kategoryzacji pojęciowej i daje pod rozwagę możliwość specyfic

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13

Vincze, Krisztián. "The christian concept of the human nature in the face of Friedrich Nietzsche’s atheism – Bernhard Welte on The Death of God and Übermensch." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica Latina 63, no. 1 (2018): 21–37. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2018.lxiii.1.02.

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14

Odero, José Miguel. "Bernhard WELTE, Qu'est-ce que croire?, Paris, Les Editions du Cerf, 1984, 83 pp., 21 x 14. (Traducción francesa de Was ist Glauben?, Herder, Freiburg in Brisgau 1982)." Scripta Theologica 18, no. 1 (2018): 337–38. http://dx.doi.org/10.15581/006.18.20058.

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15

Zotz, Thomas, Thomas Kohl, Steffen Patzold, and Bernhard Zeller. "Rezension von: Kohl, Thomas; Patzold, Steffen; Zeller, Bernhard (Hrsg.), Kleine Welten." Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 79 (June 22, 2022): 466–68. http://dx.doi.org/10.53458/zwlg.v79i.2572.

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Abstract:

Kleine Welten. Ländliche Gesellschaften im Karolingerreich, hg. von Thomas Kohl, Steffen Patzold und Bernhard Zeller (Vorträge und Forschungen 87), Ostfildern: Thorbecke 2019. 431 S. ISBN 978-3-7995-6887-6. Geb. € 50,–

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16

Orth, Ernst Wolfgang, Egbert Witte, Annika Hand, Guido Cusinato, Johannes Balle, and Tobias Keiling. "Buchbesprechungen." Phänomenologische Forschungen 2010, no. 1 (2010): 219–52. http://dx.doi.org/10.28937/1000107839.

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Abstract:

"Ernst Cassirer: Ausgewählter wissenschaftlicher Briefwechsel; Martin Heidegger: Seminare (Übungen) 1937/38 und 1941/42; Gottfried Boehm, Horst Bredekamp (Hg.): Ikonologie der Gegenwart / Antje Kapust, Bernhard Waldenfels (Hg.): Kunst. Bild. Wahrnehmung. Blick. Merleau-Ponty zum Hundertsten; Joachim Fischer: Philosophische Anthropologie. Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts; Matthias Schloßberger: Die Erfahrung des Anderen. Gefühle im menschlichen Miteinander; Andrea Sebastiano Staiti: Geistigkeit, Leben und geschichtliche Welt in der Transzendentalphänomenologie Husserls"

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17

Peters, John Durham. "Am Anfang war die Operation." Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung 8, no. 2 (2017): 193–200. http://dx.doi.org/10.28937/1000107982.

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Abstract:

"Angeleitet durch Marx’ Thesen über Feuerbach untersucht der Artikel die linkshegelianischen Triebgründe des Programms der ›Operativen Ontologien‹. Bernhard Siegerts Versuch, »ontologische Unterscheidungen« auf »ontische Operationen« zurückzuführen, findet eine überraschende Parallele in Feuerbachs Unternehmen, »die religiöse Welt in ihre weltliche Grundlage aufzulösen«. Zugleich lässt sich im Postulat einer Vorgängigkeit kulturtechnischer Operationen ein technisch verstärktes Echo der Marxschen Rede vom Primat der Praxis vernehmen. Directed by Marx’s Theses on Feuerbach, the article examines

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18

Maslać, Suzana. "Molitva šutnje, govora i kulta kao načini izvršenja religije u filozofiji Bernharda Weltea." Diacovensia 28, no. 4 (2020): 465–79. http://dx.doi.org/10.31823/d.28.4.1.

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Abstract:

U svojoj filozofiji religije Welte je osobitu pozornost posvetio razmatranju onoga što on naziva »izvršenje religije«. Budući da je to izvršenje, među ostalim, potaknuto i čovjekovim traganjem za smislom, prilog započinje Welteovim izlaganjem o nerazdruživoj vezi smisla i religije. Time se pak nužno dolazi do pojma Boga jer je On nositelj smisla. Na tragu njemačke mistike te posebno M. Eckharta, Welte se usteže Boga podvrgnuti svakoj kategorijalnosti te Ga označava pojmovima neizrecivi, beskonačni, skriveni. Kao onomu koji je neizreciv i skriven, Bogu se pristupa molitvom i njezinim oblicima,

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19

Krämer, Sibylle. "Die Rettung des Ontologischen durch das Ontische?" Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung 8, no. 2 (2017): 125–42. http://dx.doi.org/10.28937/1000107977.

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Abstract:

"Das Konzept der ›operativen Ontologien‹ ist nicht einfach zu verstehen. Dieser Artikel versucht Potenzial und Schranken dieser Idee auszuloten. Der methodische Ansatz der operativen Ontologie zielt darauf, dass das ›Ontische‹ im Sinne des phänomenal je Gegebenen das ›Ontologische‹ im Sinne der Erklärbarkeit und Verstehbarkeit von Welt bedingt und aus sich hervortreibt: Das Ontische gebiert das Ontologische. Was das bedeutet, wird einerseits anhand von Bernhard Siegerts Begriff ›Kulturtechnik‹ sowie andererseits anhand von Lorenz Engells Begriff der ›Ontographie‹ rekonstruiert sowie kritisch k

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20

Engels, Johannes. "Rainer Bernhardt: Luxuskritik und Aufwandsbeschränkungen in der griechischen Welt." Gnomon 78, no. 4 (2006): 324–27. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2006_4_324.

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21

Gächter, Othmar. "Schweitzer de Palacios, Dagmar, und Bernhard Wörrle (Hrsg.): Heiler zwischen den Welten." Anthropos 102, no. 1 (2007): 292–94. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2007-1-292.

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22

Miščin, Daniel. "Ontološki ključ razumijevanja slike Mrtvi Krist u grobu Hansa Holbeina mlađeg." Crkva u svijetu 56, no. 4 (2021): 635–54. http://dx.doi.org/10.34075/cs.56.4.5.

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Abstract:

Prihvaćajući argumente u prilog tzv. kartuzijanskoj hipotezi, tj. stajalištu da je Holbeinova slika Mrtvi Krist u grobu izvorno zamišljena kao nadgrobni spomenik u baselskoj kartuziji, autor analizira tekst epitafa s kojim je ona trebala činiti cjelinu. Kao rezultat te analize, autor naglašava važnost ontološkog značenjskog sloja tog epitafa u čijem svjetlu razvija ontološki ključ za razumijevanje te slike, povezujući ga sa smislom tradicionalne kartuzijanske opomene memento mori. Uzimajući u obzir ontološki smisao te opomene, tjeskoba promatrača Holbeinova Mrtvog Krista tumači se na tragu ref

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23

Meyer, Johannes. "Welt, Leib, Frau, Ehe – Beobachtungen zur polaren Konzeption der Wirklichkeit Bei: Bernhard von Clairvaux." Archive for the Psychology of Religion 17, no. 1 (1985): 88–111. http://dx.doi.org/10.1163/157361285x00066.

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Classen, Albrecht. "Herzog Ernst. Mittelhochdeutsch / Neuhochdeutsch. In der Fassung B mit den Fragmenten der Fassungen A, B und Kl nach der Leithandschrift herausgegeben, übersetzt und kommentiert von Mathias Herweg. Mit Herzog Adelger (aus der “Kaiserchronik”). Stuttgart: Philipp Reclam jun., 2019, 588 S." Mediaevistik 32, no. 1 (2020): 408–9. http://dx.doi.org/10.3726/med.2019.01.90.

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Abstract:

Ohne Frage stellt der Herzog Ernst einen der beliebtesten Texte des deutschen Mittelalters dar, sowohl schon damals als auch heute, bietet er ja eine Fülle an hochinteressanten Themen, die viele Einstiegsmöglichkeiten sowohl für Laien als auch Experten bieten. Da ist der Konflikt zwischen Schwiegersohn und Schwiegervater, die militärische Auseinandersetzung zwischen dem Herzog von Bayern und dem Kaiser, die Flucht des ersteren, dessen Erfahrungen in der Welt der Monster und seine Rückkehr nach Deutschland, wo es schließlich zur Versöhnung kommt. Die Forschung hat sich ebenfalls intensiv mit di

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25

Keck, Verena. "Dilger, Hansjörg, und Bernhard Hadolt (Hrsg.): Medizin im Kontext. Krankheit und Gesundheit in einer vernetzten Welt." Anthropos 106, no. 1 (2011): 240–42. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2011-1-240.

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KIENZLER, HANNA. "Medizin im Kontext. Krankheit und Gesundheit in einer vernetzten Welt edited by Dilger, Hansjörg and Bernhard Hadolt." Social Anthropology 18, no. 4 (2010): 473–75. http://dx.doi.org/10.1111/j.1469-8676.2010.00133_3.x.

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27

Sharp, Francis Michael. "“Meine Welt beginnt bei den Dingen”: Rainer Maria Rilke und die Erfahrung der Dinge by Bernhard Marx." Journal of Austrian Studies 49, no. 3-4 (2016): 123–26. http://dx.doi.org/10.1353/oas.2016.0062.

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Vincze, Krisztián. "Die Vernunft als Organ für das Heilige. Bernhard Weltes Religionsphilosophie und die Frage nach dem Wesen des Heiligen." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica Latina 64, no. 1 (2019): 38–79. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2019.lxiv.1.03.

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29

Walravens, Von Hartmut. ",,Wir sind mitten in Europa abgeschnitten von der Welt als säße man im Quellgebiet des Amazonas“ : Ein Tagebuch in Briefen des Technikhistorikers Carl Graf von Klinckowstroem aus dem Jahr 1945." Jahrbuch für Internationale Germanistik 52, no. 2 (2020): 61–112. http://dx.doi.org/10.3726/ja522_61.

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Abstract:

Tagebücher in Briefen scheinen eher selten zu sein; demgegenüber gibt es Beispiele für Briefe, die hinterher zusammengefaßt eine Tagebuchfunktion erfüllten, wie etwa bei der Potsdamer Porträtmalerin Anna Bernhardi.1 Und literarische Darstellungen in Briefform, so etwa Briefromane, kommen öfter vor. Im vorliegenden Fall wurden die beabsichtigten Briefe durch Fortschreiben der Berichte gewissermaßen in ein Tagebuch verwandelt – nach der deutschen Kapitulation im Mai 1945 gab es keinen Postverkehr mit dem Ausland, und so blieb es denn beim Tagebuch. Ob und wann die Berichte an ihre Empfängerin, K

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30

Doyle, Dennis M. "Book Review: Versöhnung und Kirche: Theologische Ansätze zur Realisierung des Friedens mit Gott in der Welt. By Bernhard Knorn." Theological Studies 78, no. 3 (2017): 751–52. http://dx.doi.org/10.1177/0040563917721095g.

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31

Rother, Christian. "Bernhard Uhde: „Denn Gott ist die Wahrheit“ (Koran 22,62). Notizen zum Verständnis von „Wahrheit“ in der religiösen Welt des Islam." Philosophischer Literaturanzeiger 66, no. 3 (2013): 296–302. http://dx.doi.org/10.3196/219458451366395.

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32

Chiara, Conterno. ",Deutschsprachige Briefkultur im europäischen Kontext‘." Jahrbuch für Internationale Germanistik 52, no. 2 (2020): 269–72. http://dx.doi.org/10.3726/ja522_269.

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Abstract:

Während der Brief in der Alltagskommunikation unserer globalisierten Welt längst ersetzt worden ist durch elektronische Medien, gewinnt die Form epistolaren Schreibens heute immer klarere Konturen und wird in ihrer spezifischen Medialität und historischen Relevanz erkennbar. Die Geschichte des Briefes als einer der wesentlichen Ausdrucksformen neuzeitlicher Individualität ist inzwischen – zumindest in Ansätzen und kulturhistorischen Momentaufnahmen – untersucht worden. Zur Entwicklung der Gattung ,Brief‘ im Laufe der Jahrhunderte wurden in den letzten Jahren einige Studien veröffentlicht. Es s

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Prinzig, Marlis. "Bernhard Pörksen/Andreas Narr (Hg.): Schöne digitale Welt: Analysen und Einsprüche von Richard Gutjahr, Sascha Lobo, Georg Mascolo, Miriam Meckel, Ranga Yogeshwar und Juli Zeh." Communicatio Socialis 53, no. 3 (2020): 409–10. http://dx.doi.org/10.5771/0010-3497-2020-3-409.

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34

Sharp, Francis Michael. "Das Leben ein Spiel, die Welt ein Theater: Spielformen des Welttheaters in den dramatischen Werken Samuel Becketts und Thomas Bernhards by Tine Koch." Journal of Austrian Studies 47, no. 3 (2014): 120–21. http://dx.doi.org/10.1353/oas.2014.0050.

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DALBY, ANDREW. "(R.) Bernhardt Luxuskritik und Aufwandsbeschränkungen in der griechischen Welt. (Historia Einzelschriften 168.) Pp. 423. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2003. Cased, €68. ISBN: 978-3-515-08320-1." Classical Review 57, no. 1 (2007): 164–66. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x06003726.

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Hüntelmann, Axel C. "Kupper, Patrick; Schär, Bernhard C. (Hg.): Die Naturforschenden. Auf der Suche nach Wissen über die Schweiz und die Welt 1800–2015. Baden, hier+jetzt, 2015. 308 S. Ill. CHF 49.–. ISBN 978-3-03919-338-7." Gesnerus 74, no. 2 (2017): 284–88. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-07402017.

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Lorda, J. L. "Stjepan KUSAR, Dem göttlichen Gott entgegen denken. Der Weg von der metaphysischen zu einer nachmetaphysischen Sicht Gottes in der Religionsphilosophie Bernhard Weltes, Verlag Heder («Freiburger Theologische Studien», 133), Freiburg im Breisgau 1986, X + 419 pp., 15 x 22,5." Scripta Theologica 21, no. 1 (2018): 342. http://dx.doi.org/10.15581/006.21.18631.

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Wüstenberg, Ralf K. "Versöhnung und Kirche: Theologische Ansätze zur Realisierung des Friedens mit Gott in der Welt [Reconciliation and the Church: Theological Approaches to the Realisation of Peace with God in the World], Bernhard Knorn, Aschendorff, 2016 (ISBN 978-3-402-160." Reviews in Religion & Theology 25, no. 4 (2018): 706–9. http://dx.doi.org/10.1111/rirt.13389.

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Bakel, M. A., R. Borofsky, Andrew Beatty, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 146, no. 4 (1990): 476–529. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003215.

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Abstract:

- M.A. van Bakel, R. Borofsky, Making history; Pukapukan and anthropological constructions of knowledge. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. 201 pp.; ill. - Andrew Beatty, J.A. Feldman et al., Nias, tribal treasures: Cosmic reflections in stone, wood and gold, Delft: Volkenkundig Museum Nusantara, 1990. - A.G. van Beek, Christian F. Feest, Technologie und ergologie in der Völkerkunde, Band 2, Berlin: Dietrich Reimer Verlag, Ethnologische Paperbacks, 1989. xiv, 290 pp., Alfred Janata (eds.) - N. Bootsma, Bernhard Dahm, José Rizal, Der nationalheld der Filipinos, Zürich: Munster-Schmidt

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Lambert, César. "La comprensión de ser según Bernhard Welte." Teología y vida 44, no. 4 (2003). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492003000400003.

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41

Lambert, César. "ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DE LA CORRESPONDENCIA ENTRE MARTIN HEIDEGGER Y BERNHARD WELTE." Revista de filosofía 63 (2007). http://dx.doi.org/10.4067/s0718-43602007000100012.

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42

Lambert, César. "Una aproximación al pensamiento de Hans Urs von Balthasar desde la perspectiva de Bernhard Welte." Teología y vida 50, no. 1-2 (2009). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492009000100019.

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Silva Soler, Joaquín. "El implicado filosófico de la hermenéutica teológica: Aportes de Bernhard Welte para pensar la presencia de la filosofía en la teología." Teología y vida 41, no. 2 (2000). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492000000200004.

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"Frühe Neuzeit und 1789-1870." Militaergeschichtliche Zeitschrift 68, no. 1 (2009): 160–83. http://dx.doi.org/10.1524/mgzs.2009.0006.

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Abstract:

Zusammenfassung Frühe Neuzeit William Urban, Bayonets for Hire. Mercenaries at War, 1550-1789 (Stephan Theilig) Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604-1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Hrsg. von Gerhard Brunn und Cornelius Neutsch (Christian Senne) Maren Lorenz, Das Rad der Gewalt. Militär und Zivilbevölkerung in Norddeutschland nach dem Dreißigjährigen Krieg (1650-1700) (Martin Meier) Sven Externbrink, Friedrich der Große, Maria Theresia und das Alte Reich. Deutschlandbild und Diplomatie Frankreichs im Siebenjährigen Krieg (Marcus vo

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Pahmeier, Markus. "Bernhard Böschenstein/Jürgen Egyptien/Bertram Schefold/Wolfgang Graf Vitzthum (Hg.): Wissenschaftler im George-Kreis. Die Welt des Dichters und der Beruf der Wissenschaft." George Jahrbuch 7 (December 24, 2009). http://dx.doi.org/10.1515/9783484605152.205.

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Voßkamp, Wilhelm. "Bernhard Böschenstein, Jürgen Egyptien, Bertram Schefold und Wolfgang Graf Vitzthum (Hgg.): Wissenschaftler im George-Kreis. Die Welt des Dichters und der Beruf der Wissenschaft, de Gruyter, Berlin, New York 2005." Zeitschrift für deutsche Philologie, no. 2 (April 1, 2007). http://dx.doi.org/10.37307/j.1868-7806.2007.02.12.

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47

"Nach 1945." Militaergeschichtliche Zeitschrift 68, no. 1 (2009): 239–89. http://dx.doi.org/10.1524/mgzs.2009.0009.

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Abstract:

Zusammenfassung Ich habe nur noch den Wunsch, Scharfrichter oder Henker zu werden. Briefe an Justice Jackson zum Nürnberger Prozeß. Hrsg. von Henry Bernhard (Manfred Messerschmidt) Jerzy Kochanowski, In polnischer Gefangenschaft. Deutsche Kriegsgefangene in Polen 1945-1950 (Rüdiger Overmans) Andreas Kossert, Kalte Heimat. Die Geschichte der deutschen Vertriebenen nach 1945 (Konrad Fuchs) Vergangenheitspolitik und Erinnerungskulturen im Schatten des Zweiten Weltkriegs. Deutschland und Skandinavien seit 1945. Hrsg. von Robert Bohn, Christoph Cornelißen und Karl Christian Lammers (Susanne Maerz)

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Helmes, Günter. "„Die Leidenschaft ist der Schlüssel zur Welt“. Bettine von Arnim / Hermann von Pückler- Muskau, Briefwechsel 1832–1844. Hg. und erläutert von Enid Gajek und Bernhard Gajek. 2001 – In allem einverstanden mit Dir. Bettine von Arnims Briefwechsel mit ihrem Sohn Friedmund. Hg. von Wolfgang Bunzel und Ulrike Landfester. 2001 – „Die Welt umwälzen – denn darauf läufts hinaus“. Der Briefwechsel zwischen Bettina von Arnim und Friedrich Wilhelm IV. Hg. von Ursula Püschel unter Mitarbeit von Leonore Krenzlin. 2001." Arbitrium 21, no. 2 (2003). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.2003.212.

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"Buchbesprechungen." Zeitschrift für Historische Forschung 45, no. 2 (2018): 315–430. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.45.2.315.

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Abstract:

Kumar, Krishan, Visions of Empire. How Five Imperial Regimes Shaped the World, Princeton / Oxford 2017, Princeton University Press, XVIII u. 576 S. / Abb., £ 32,95. (Wolfgang Reinhard) Drews, Wolfram / Christian Scholl (Hrsg.), Transkulturelle Verflechtungsprozesse in der Vormoderne (Das Mittelalter. Beihefte, 3), Berlin/Boston 2016,de Gruyter, XXIII u.287 S. / Abb., € 89,95. (Jenny Rahel Oesterle) Jochum, Georg, ”Plus Ultra“ oder die Erfindung der Moderne. Zur neuzeitlichen Entgrenzung der okzidentalen Welt (Global Studies), Bielefeld 2017, transcript, 602 S. / Abb., € 44,99. (Wolfgang Reinha

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"Buchbesprechungen." Zeitschrift für Historische Forschung 46, no. 4 (2019): 641–754. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.46.4.641.

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Abstract:

Rexroth, Frank / Teresa Schröder-Stapper (Hrsg.), Experten, Wissen, Symbole. Performanz und Medialität vormoderner Wissenskulturen (Historische Zeitschrift. Beihefte (Neue Folge), 71), Berlin / Boston 2018, de Gruyter Oldenbourg, 336 S. / Abb., € 89,95. (Lisa Dannenberg-Markel, Aachen) Enenkel, Karl A. E. / Christine Göttler (Hrsg.), Solitudo. Spaces, Places, and Times of Solitude in Late Medieval and Early Modern Cultures (Intersections, 56), Leiden / Boston 2018, Brill, XXXIV u. 568 S. / Abb., € 165,00. (Mirko Breitenstein, Dresden / Leipzig) Tracy, Larissa (Hg.), Medieval and Early Modern M

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